資源簡介

統編版七年級上冊第四單元三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融 《第19課北朝政治與北方民族大交融》教學設計
教學指導思想與理論依據
中華民族數千年的發展歷程，就是一部各民族交流交往交融的歷史。在歷史演進中，我國各民族在分布 上交錯雜居、文化上兼收并蓄、經濟上互相依存、情感上相互親近，形成你中有我、我中有你，誰也離不開 誰的多元一體格局。幾千年來，中華民族始終把大一統看作是“天地之常經，古今之通義”,即使處于最孱 弱的時期也沒有分崩離析，靠的就是中華民族有著國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共 同信念。進入新時代，黨鮮明提出“鑄牢中華民族共同體意識”,這是對中華民族數千年發展歷史作出的重 大論斷，是對歷史大勢和時代特征的深刻洞察。
教學背景分析
(一)課題及教學內容分析 本課是第四單元“政權分立與民族交融”的第19課，承上啟下。三國兩晉南北朝時期是中國古代民族 關系復雜的時期，本課主要學習淝水之戰、北魏孝文帝改革、北方地區的民族交融，突出了政權分立狀態中 北方民族的交融，認識中華民族如同雪球一樣越滾越大，逐漸形成多元一體的格局，幫助學生樹立正確的中 華民族歷史觀。 (二)學生情況分析 七年級的學生初次接觸歷史學科的學習，不懂得如何學習歷史、理解歷史，需要注意基礎知識的學習， 注重歷史五大核心素養與歷史學習適應性的培養，養成良好的歷史學習習慣。七年級的學生進入青少年期， 身體機能逐步健全，但心理品質方面仍保留著幼稚性的特點，因此需要側重于引發學生的探究愿望，增加趣 味性。
教學目標【根據課程標準和核心素養分析】
課標：通過了解魏晉時期的政權更迭和北魏孝文帝改革，認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點及其 對中華民族發展的意義。 唯物史觀：學生學會以史實為依據，從實際出發，實事求是，堅持用唯物主義的觀點民族遷徙、民族交流 交往交融。 時空觀念：了解游牧民族內遷、北方漢人南遷、孝文帝遷都的時空背景，通過對歷史地圖的觀察了解，從 時間和空間上挖掘歷史事件發生的內在因素，揭示中華民族交錯雜居格局的形成。 史料實證：學生通過對史料內容的分析，了解歷史細節，還原歷史真實，更真切的感受歷史，進而嘗試運 用史料說明歷史問題，學會依據可信史料對歷史進行論述，并初步形成論從史出和處理歷史信息的能力。 歷史解釋：學生學會分析解讀史料和對比史實，對史事進行推理和論證，從而有理有據地表達自己的看法 家國情懷：學生通過了解魏晉時期民族間的交往交流交融，認識到中華民族多元一體是歷史發展的必然趨 勢，樹立正確的中華民族歷史觀。
教學重點和難點
(一)教學重點 淝水之戰、孝文帝改革、北方民族交融 (二)教學難點 前秦在淝水之戰中未能統一的原因、孝文帝改革的背景和意義
教學資源和教學方法
(一)教學資源 歷史圖片歷史地圖文字材料視頻多媒體 (二)教學方法
講授法、討論法、史料研習、課堂講授與教材閱讀相結合
板書設計
第19課北魏政治和北方民族大交融 一、從分裂到統一：淝水之戰、北朝政權更替(交流交往) 二、從改革到認同：北魏孝文帝改革 (認同) 三 、從交往到交融：北方民族大交融 (交融) 四、從多元一體到休戚與共 (共同體)
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 同學們，你們來自哪個民族 我們之中有的人來自漢族，有的人來自……等少數民族， 但我們都有一個共同的名字——中華民族。 炎黃聯盟構成了華夏族的主體，在千百年的民族交融中 最終形成多元一體的中華民族。讓我們一起回到魏晉時 期去探尋這一時期的民族交融。 回憶中華民族起源于 黃炎聯盟 從 自 身 的 民 族 導 入，激發學 生 的 學 習 興趣
一、從分裂到 統一：肥水之 戰、北朝政權 更替 名詞解釋： 民族交融：各民族在尊重差異的基礎上，在交往交流中 相互學習、相互交流、相互接近、相互認同的過程。 1、淝水之戰 西晉滅亡后，隨著中原人口劇減，北方游牧民族加快 了內遷的速度。內遷的各族人口比例不斷提高，占據北 方總人口的三分之一，關中地區甚至達到半數。這在很 大程度上改變了中原地區的民族構成，民族分布格局也 相應地發生了很大的變化。 內遷的少數民族在我國北方和西南地區先后建立了 十六政權，史稱“十六國”。期間，前秦逐漸強盛，一 度統一北方，為統一中國，前秦君主苻堅揮師南下，企 圖滅亡東晉。淝水之戰則是前秦向東晉發起的一系列戰 役中的決定性戰役。 閱讀教材109-110頁，完成表格 回憶西晉的短暫統一 和滅亡，理解北方政 治格局和民族分布的 變化。 閱讀教材，完成表格， 將基礎知識落實在教 材中。 閱讀教材，歸納出原 因 理解北方政權的更替 以及隋朝的統一 通 過 地 圖 培 養 學 生 的 時 空 觀 念 掌 握 必 備 基 礎 知 識，培養學 生 提 煉 教 材 信 息 的 能力。
內容
時間、地點
目 的
對戰雙方
經過(成于典故)
結果
特點
影響
思考：苻堅擁有80萬兵力，為什么不能統一全國 2、北朝政權更替 前秦滅亡后，北方再度陷入分裂混戰的局面，直到439 年北魏統一北方，才結束十六國以來的分裂割據局面。
閱讀教材111-112頁，繪制出北方政權演變的示意圖。 陳述：這一時期，分裂混戰使北方社會經濟遭到嚴重破 壞，給人民帶來無窮的災難。但是，由于相互征戰、百 姓流亡，各民族的界限逐漸被打破，形成各民族雜居的 狀態，各少數民族之間、少數民族與漢族之間接觸更加 密切，各民族間得差異逐漸縮小。民族關系由交往、交 流朝著交融的方向發展。 ——朱漢國《新版課程標 準解析與教學指導：初中歷史》 認識民族分布格局的 變化 閱 讀 教 材，讓學生 學 會 提 取 關 鍵 信 息，提升學 生 概 括 及 分 析 問 題 的能力。
二、從改革到 認同：孝文帝 改革 1、背景 閱讀材料，分析改革的背景。 劉、石、苻…雖曰種類不同，然皆久居中國，其豪杰 好惡之情，猶與中國不甚相異。獨拓跋氏，則以真胡入 主中原，純用胡俗。 ——葉適《習學記言》序目 “每有騎戰，驅夏人(漢人)為肉籬” ——《通典 ·邊防典》 北魏建國至孝文帝執政前近一百年間，北魏以漢族人民 為主體的各族人民起義多達八十余次。 ——《魏晉南北朝農民戰爭史料匯編》 陳述：以武力征伐建立政權的少數民族，以征服者的身 份，對被征服民族進行種族壓迫，以鞏固其統治，這是 少數民族政權建立之初采取的民族政策。可見，少數民 族政權在一定時期是對“漢人”和“漢文化”排斥 的 。 2、內容 第一：遷都洛陽 結合地圖和材料，你認為孝文帝為何要遷都 材料一：悲平城，驅馬入云中，陰山 ?；扪?，荒松無罷風。 ——《悲平 城》 材料二：國家興自北土，徙居平城， 雖富有四海，文軌未一 。此間用武之地，非可文治，移 風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉， 光宅中原。 ——魏收《魏書》 第二：推行一系列漢化措施 閱讀相關史料并結合教材，說說孝文帝推行了哪些漢化 措施 材料一(孝文帝)“今欲斷諸北語(鮮卑語),一從 解讀史料，提取關鍵 信息。理解北魏雖統 一北方，但對漢人、 漢文化是排斥的。 通過圖文材料，回答 問題，理解孝文帝遷 都的原因。 掌 握 必 備 基礎知識 培 養 學 生 提 取 信 息 和 解 讀 史 料 的 能 力，客觀理 性 辯 證 分 析 問 題 的 能力 通 過 圖 文 材料，培養 學 生 的 時 空 觀 念 和 解 讀 史 料 的能力。
正音(漢語)… …若有故為，當降爵黜官，各異深 戒，如此漸習，風化可新?！? ——魏收《魏書》 材料二 材料三 材料四孝文帝擇中原大姓(漢族貴族)子女作后宮， 并分別為五個皇弟娶中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公 主也嫁給漢族高門。 —逯耀東《從平城到洛陽》 3、影響 讀材料分析影響 材料：一大批胡族社會發展達到與中原漢族相一致， 在經濟文化和民族習俗上都消除了差異，經過互相雜居 通婚，在血統上也與漢族凝為一體，使漢族共同體有了 新的發展壯大?！T君實《魏晉南北朝時期北方的民 族融合》 “自晉、宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北盡 是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛， 人物殷阜，目所不識，口不能傳?！?——楊衡之《洛陽伽藍記》 陳述：孝文帝是中國歷史杰出的政治家和改革家。孝文 帝以粗狂強悍的性格、進取開明的思想、堅毅的決心、 果敢的政治魄力和勇于開拓的精神，拋棄狹隘的民族偏 見，堅決主動實行改革，對北方經濟發展、政治安定、 民族交融、社會進步作出重要貢獻。孝文帝改革以法令 的形式肯定了數百年來少數民族封建化的累累碩果，對 中華民族后來的發展進程影響深遠。 閱讀圖文史料和教 材，歸納漢化的具體 措施。 閱讀史料，分析改革 的影響。認識鮮卑族 不斷漢化，這是對漢 文化的認同，理解孝 文帝改革對中華民族 發展的意義。 掌 握 必 備 基 礎 知 識 ， 通 過 圖 文 史 料 和 教 材，培養學 生 提 取 關 鍵 信 息 的 能力。
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三、從交往到
交融：北方地
區民族交融
)陳述：魏晉時期是我國境內各民族大遷徙、大動蕩、大 交融的時代。其間，各種矛盾錯綜復雜，政權林立，更 替頻繁，戰爭不斷，社會動蕩不安，廣大百姓為躲避戰 亂顛沛流離。但正是這種局勢造成了各民族之間的輾轉 流動，因此各民族之間經濟文化頻繁交往和彼此感情的 溝通日益加深，從而促進了中國歷史上一次規模最大的 民族交融。 1、觀看視頻，并結合教材整理出北方地區民族交融的 表現 生活生產政治制度思想文化民族心理
理解分裂、戰亂促進 民族交流、交往、交 融 觀看視頻并結合教材 整理出民族交融的表 現。 掌 握 必 備 基 礎 知 識 ， 通 過 講 述 和 觀 看 視
總體表現： 2、意義 這一民族大融合，固然經歷了長期的痛苦歷程，但 是由于漢族接受了新的成分，因此在經濟上、文化上， 不但沒有衰落，而且比之以前更加興盛起來。中國歷史 上空前強盛的隋唐封建國家，就是在這種民族大交融的 基礎上形成發展起來的。 ——王仲葷《魏晉南北朝史》 通過對史料的閱讀， 理解民族交融對中華 民族發展的意義。 頻，培養學 生對“中華 民 族 的 歷 史 是 各 民 族 共 同 創 造”的認識， 樹 立 正 確 的 中 華 民 族 歷 史 觀。
四、從多元一 體到休戚與 共 中華民族作為一個自在的民族實體是在幾千年的歷 史過程中形成的。 中華民族多元一體格局的形成：主流是由許許多多分 散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合， 同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去， 我中有你、你中有我，而又各具個性的多元一體。 ——費孝通《中華民族的多元一體格局》 古有昭君出塞、文成公主進藏、土爾扈特部東歸，今 有多民族共同抗擊疫情、布依族“時尚繡娘”李利積 極為鄉村振興貢獻力量、哈爾濱與廣西跨越千里的雙向 奔赴，無處不彰顯著中華民族的大團結。千百年的交融 形成了由56個民族共同組成的血脈相連、休戚與共的 中華大家庭，共同的歷史記憶和共同的奮斗歷程鑄就了 中華民族命運共同體的意識。 正如習近平總書記所說：“我們遼闊的疆域是各民族 共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我 們燦爛的文化是各民族共同創造的，我們偉大的精神是 各民族共同培育的?！?所以在實現中華民族偉大復興的強國路上，一個民族 都不能少。 理解千百年的民族交 融最終形成多元一體 的民族格局。 理解從古至今，多民 族間都有著千絲萬縷 的聯系，共同的歷史 記憶和共同的奮斗歷 程，鑄成血脈相連、 休戚與共的中華民族 共同體。 讓 學 生 認 識 到 共 同 的 歷 史 記 憶 和 共 同 的 奮 斗 歷 程，鑄成血 脈相連、休 戚 與 共 的 中 華 民 族 共同體，這 是 中 國 歷 史 發 展 的 必 然 結 果。 培 養 學 生 的 家 國 情 懷。 情 感 升 華，點明主 題。
課堂小結 魏晉時期是我國境內各民族大遷徙、大動蕩、大交融 的時代。無論是分裂中的碰撞、改革中的認同還是北方 地區的民族大交融，無不體現中華民族的歷史是各民族 共同創造的，無不體現中華民族的形成是在千百年的民 族交融中最終形成多元一體、休戚與共的格局。 我們有著共同的歷史記憶和共同的奮斗歷程，有著相 連的血脈、休戚與共的中華大家庭，定能鑄牢中華民族 共同體意識。 跟隨教師的總結，再 次梳理本課線索，整 體感知魏晉時期的民 族交融及其對中華民 族發展的意義。 總 結 全 課，理清脈 絡，加深學 生認識，樹 立 正 確 的 民族觀。

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