資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第四單元 新民主主義革命的開始（第12—14課）
1.2022年課標要求
〖導(dǎo)論〗辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國，拉開了完全意義上的近代民族民主革命的序幕，但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。新文化運動沖擊了舊的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在艱苦的環(huán)境中，不斷進行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革。
1919年爆發(fā)的五四愛國運動，標志著中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開始。馬克思主義在中國先進分子中廣泛傳播，1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
〖內(nèi)容要求〗1.3 新民主主義革命的開始
通過了解“五四運動”的基本史事，理解五四精神的內(nèi)涵，認識“五四運動”是中國新民主主義革命的開端；通過了解陳獨秀、李大釗傳播馬克思主義和中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開等史事，認識中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義，理解偉大建黨精神。
2.2022年課標解讀
⑴梳理北洋軍閥統(tǒng)治時期重要歷史事件發(fā)生的基本脈絡(luò)，知道新文化運動、“五四運動”及中國共產(chǎn)黨誕生等重大史事發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，初步養(yǎng)成歷史時序意識和歷史空間感。(唯物史觀、時空觀念)
⑵了解新文化運動的背景、開始標志、代表人物及其作品。學(xué)會利用相關(guān)史料客觀評價新文化運動的歷史意義和局限。了解陳獨秀、胡適、魯迅等人在新文化運動中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極進取的精神，增強歷史使命感。了解“五四運動”的爆發(fā)時間、經(jīng)過、口號等基本情況；掌握“五四運動”爆發(fā)的原因和重要意義；理解“五四運動”是中國新民主主義革命的開端；繼承和發(fā)揚“五四運動”精神。了解馬克思主義的傳播、中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會、中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會、全國工人運動的高漲等基本事實。分析理解中國共產(chǎn)黨成立的歷史條件；掌握中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會內(nèi)容和意義，引導(dǎo)學(xué)生認識中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。
本單元教材共三課。
《第12課 新文化運動》的教學(xué)：新文化運動在中國的近代史上有著重要的地位。它是中國近代史上的一次思想解放運動，是繼戊戌變法、辛亥革命之后在思想領(lǐng)域反對封建斗爭的繼續(xù)，它促使人們追求民主與科學(xué)，探索救國救民真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造條件，又為后來的五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立埋下了伏筆，起到了承上啟下的作用。
《第13課 五四運動》的教學(xué)：“五四運動”上承新文化運動，下啟中國共產(chǎn)黨的建立，具有承上啟下的作用。“五四運動”是近代反侵略斗爭和近代化探索的繼續(xù)，拉開了新民主主義革命的序幕，在中國歷史上具有重要地位，也是中國近代史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。本課有三個子目：“五四運動”的爆發(fā)、“五四運動”的擴大、“五四運動”的歷史意義。“五四運動”的爆發(fā)一目里包含“五四運動”的背景和開始，“五四運動”的擴大則是繼續(xù)講述“五四運動”的過程，把過程分為兩個子目講述，有割裂之感，因而可把教材內(nèi)容重新整合。
《第14課 中國共產(chǎn)黨誕生》的教學(xué)：本課屬于部編本八上第四單元新民主主義革命的開始的最后一課，在本單元中起到了總結(jié)升華作用。在本冊書中起到了承上啟下的作用。中國共產(chǎn)黨的誕生是中國革命史上的里程碑，在中國歷史上具有劃時代的意義。五四愛國運動的爆發(fā)為中國革命找到了新的契機，使中國開始走上新民主主義革命的道路。“五四運動”前后馬克思主義得到廣泛傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開標志著中國共產(chǎn)黨的誕生，中國共產(chǎn)黨的誕生使中國革命的面貌煥然一新了。
(唯物史觀、史料實證、歷史解釋、家國情懷)
⑶能結(jié)合語文、地理等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀近代的文獻材料、圖像材料，觀察實物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息。通過探究與討論，強化國家認同、民族認同、文化認同。(時空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實證、家國情懷)
本單元教材主要內(nèi)容：
本單元由三節(jié)正課組成。
面對北洋軍閥統(tǒng)治下混亂的政治局面，一部分先進知識分子認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須進行文化變革才能挽救民族危亡。1915年開始，陳獨秀等先進知識分子以《新青年》和北京大學(xué)為主要陣地，在全國掀起了一場思想文化領(lǐng)域的革新運動——新文化運動，推動了思想的解放。1919年，中國在巴黎和會上的外交失敗，引發(fā)了一場徹底反帝反封建的愛國革命運動——“五四運動”，中國工人階級開始登上歷史舞臺，中國舊民主主義革命結(jié)束，新民主主義革命開始。“五四運動”促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準備。1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生，中國革命的面貌煥然一新。
2、單元大概念架構(gòu)
辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國，拉開了完全意義上的近代民族民主革命的序幕，但未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。新文化運動沖擊了舊的思想、道德和文化，開啟了思想解放的閘門。中國在艱苦的環(huán)境中，不斷進行著經(jīng)濟、政治和思想文化的變革。
1919年爆發(fā)的五四愛國運動，標志著中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開始。馬克思主義在中國先進分子中廣泛傳播，1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌從此煥然一新。
3、整體教學(xué)流程透視
（1）課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)以科學(xué)性、趣味性、靈活性和啟發(fā)性原則，通過視頻、圖片等方式，采用設(shè)疑、懸念導(dǎo)入法、直觀導(dǎo)入法、開門見山法、直接破題法、溫故知新等方法導(dǎo)學(xué)激趣。
（2）導(dǎo)入新課后，出示學(xué)習(xí)目標，學(xué)科核心素養(yǎng)，明確學(xué)習(xí)的重難點和要求，明晰地讓學(xué)生知道通過本節(jié)學(xué)習(xí)應(yīng)該掌握哪些知識點，形成何種能力，從而進入自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
（3）自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生整體感知教材，對基本史實有一定了解，再對重難點進行精細預(yù)習(xí)，標畫重點內(nèi)容。
（4）小組合作，問題探究要圍繞教材的重點、難點內(nèi)容展開，教師要把教學(xué)的重點、難點問題交給學(xué)生去小組討論、合作探究。教師可先提出問題引導(dǎo)學(xué)生探究。
（5）當堂檢測，著重在于以各種形式檢測學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，可以通過口答、自背、做題等方式完成。根據(jù)課堂情況，靈活掌控教學(xué)環(huán)節(jié)，每節(jié)課至少留出3至5分鐘進行測驗訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決。做到堂堂清，不欠賬。
4、本單元教材體例
（1）設(shè)計導(dǎo)語激發(fā)興趣，引出重點;
（2）設(shè)計插圖增強感染力;
（3）設(shè)計正文宋體內(nèi)容明確基本知識;
（4）設(shè)計正文楷體內(nèi)容補充說明;
（5）設(shè)計相關(guān)史事教會學(xué)生提煉有效信息;
（6）設(shè)計“問題思考”欄目，引起探究興趣，激發(fā)學(xué)生思考;
（7）設(shè)計“材料研讀”培養(yǎng)學(xué)生研讀材料的能力，活學(xué)活用;
（8）設(shè)計“課后活動”培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力;
（9）設(shè)計“知識拓展”，擴大學(xué)生知識面。
一、教學(xué)目標：
1.通過閱讀教材，知道新文化運動興起的時間、口號、陣地、內(nèi)容及影響。
2.通過閱讀教材，知道“五四運動”興起的導(dǎo)火索、過程、結(jié)果及影響。
3.通過閱讀教材，中共一大召開的時間、地點、內(nèi)容及意義。知道中共一大奮斗目標的局限性和中共二大奮斗目標。知道京漢鐵路工人運動過程與教訓(xùn)。
4.嘗試閱讀古代的文獻材料、圖像材料，觀察實物材料，并加以分析，概括并提取其中的歷史信息。嘗試運用可靠的、典型的史料對歷史問題進行論證，有根據(jù)地說明自己對歷史問題的看法。
二．學(xué)習(xí)重難點：
重點：陳獨秀、胡適與《新青年》；民主與科學(xué)的口號；文學(xué)革命；“五四運動”的意義；中國共產(chǎn)黨成立的意義
難點：新文化運動的評價；“五四運動”反帝反封建的徹底性；中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。
（第1課時）《第12課 新文化運動》
教學(xué)設(shè)計
課程標準 了解新文化運動的基本內(nèi)容；知道陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運動的代表人物；認識新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。
素養(yǎng)目標 1.了解新文化運動興起的背景、時間、人物、主要陣地、開始標志、內(nèi)容。(時空觀念、歷史解釋)（重點）2.結(jié)合課文、利用圖片和歷史文獻等資料培養(yǎng)學(xué)生分析解決歷史問題的能力，客觀評價新文化運動的歷史意義和局限性。(歷史解釋、唯物史觀)（難點）3.學(xué)習(xí)陳獨秀、胡適、魯迅、蔡元培等人在新文化運動中勇于創(chuàng)新、積極進取的先鋒模范作用，增強熱愛祖國、建設(shè)中國特色社會主義的歷史使命感，感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放，增強民主與科學(xué)意識。(家國情懷)
教材分析 本課內(nèi)容在教材中起到承上啟下的作用，既是上一單元“辛亥革命”的舊民主主義革命的補課——通過資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命道路走不通，隨著馬克思主義傳入中國，人民思想正在日趨解放；又是下一課“五四運動”的新民主主義革命的序曲——時代青年進行偉大的思想解放運動，把馬克思主義作為理論武裝，開啟工人階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史新篇章。本課共二目，第一目，新文化運動的興起；第二目，新文化運動的內(nèi)容與意義。本課主題緊緊圍繞新文化運動，課程內(nèi)容線索為“背景——內(nèi)容——意義”，線索簡單，邏輯清晰，內(nèi)容凝練，從思想解放層面反映出中國知識分子對近代化的探索以及中國走向近代化的曲折過程。本課關(guān)鍵詞：民主與科學(xué)為了便于教學(xué)，依據(jù)大單元教學(xué)理念和學(xué)生的認知規(guī)律，我將本課整合為三部分：1、探背景--析原因（思想沖突）2、尋新路--觀內(nèi)容（除舊布新）3、悟新變--思影響（解放思想）
學(xué)情分析 新文化運動是中國近代化的思想探索，也是中國近代上的重要事件，學(xué)生對此歷史事件應(yīng)當是耳熟能詳，由于距離學(xué)生的實際生活較遠，但八年級學(xué)生在積累一年的歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗中，史料閱讀能力和歷史事件概括能力皆有所提高，因此本課在講解中應(yīng)注意運用史料加深學(xué)生對新文化運動內(nèi)容與影響的理解。
教學(xué)方法 材料分析法、討論法、閱讀教材，提取信息法、合作交流法
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課 【單元整合】從近代探索看《新文化運動》新文化運動，具有總結(jié)與開創(chuàng)的雙重作用。它通過深刻剖析新民主主義革命失敗的原因，由器物和制度層面上升為思想層面，是對新民主主義革命的總結(jié)，在其后期為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了一定的條件，萌發(fā)新思想是新民主主義革命的曙光。【導(dǎo)入新課】【播放視頻】《覺醒年代》片段PPT展示：油畫《北大鐘聲》又名《兼容并包》，作者沈嘉蔚，創(chuàng)作于1988年這幅油畫作品，它的名字叫《北大鐘聲》，它還有一個名字叫《寬容》。這幅畫描繪的就是新文化運動時期一批先進知識分子的形象。大家能認出哪些歷史人物？這幅畫中，一共有16位知識分子，他們有陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅、蔡元培、辜鴻銘等。那同學(xué)們看他們的形象，有的人是穿著長袍馬褂，還留著辮子；有的人已經(jīng)穿著西裝，打著領(lǐng)帶，也剪去了頭發(fā)。那從外表上來看，這些知識分子呈現(xiàn)出新舊并存的形象，但是這些人卻有一個共同的特點，就是他們有著一腔熾熱的愛國熱情和救亡圖存的意愿。該油畫與影視片段的主人公正在籌劃什么？我們來學(xué)習(xí)第12課《新文化運動》，來了解他們的秘密吧。 讀圖，思考問題。 單元整合，整體感知本單元與本課內(nèi)容。溫故知新，強化新舊知識間聯(lián)系。視頻與圖畫導(dǎo)入，拉近時空距離，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生迅速融入課堂。
講授新課（一） 任務(wù)一、探背景--析原因（思想沖突）一.背景--新舊沖突：展示材料，明確新文化運動的背景：背景—①政治上：材料1：政治領(lǐng)域的黑暗 （1）1915年5月9日，袁世凱屈服日本，接受喪權(quán)辱國的“二十一條”。 1915年8月3日，袁世凱的憲法顧問、美國政客古德諾發(fā)表《共和與君主論》，鼓吹帝制。 1915年12月12日，袁世凱稱中華帝國大皇帝。12月13日，發(fā)布稱帝后第一道申令：捕殺亂黨。（2）孔子之道，自古常新，與天無極……本大總統(tǒng)躬膺重任，早做夜思，恢復(fù)孔教，立國之根本。 ——1914年《大總統(tǒng)祭圣告令》教師引導(dǎo)學(xué)生思考歸納總結(jié)：政治領(lǐng)域的黑暗是列強侵略，軍閥統(tǒng)治，袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。背景——②經(jīng)濟上材料2：經(jīng)濟領(lǐng)域的希望教師引導(dǎo)學(xué)生思考歸納總結(jié)：經(jīng)濟領(lǐng)域的希望是第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強放松了對華經(jīng)濟侵略，民族資本主義有了進一步發(fā)展，為新文化運動提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，這也是新文化運動興起的根本原因。背景——③思想上：材料3：思想領(lǐng)域的希望①國之所以不昌，在于民智未開也.……改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質(zhì)；要想光復(fù)中華昔日之輝煌，首當其沖的，要造就一代新人。 —— 陳獨秀②青年之字典，無“困難”之字；青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。—— 李大釗《“晨鐘”之使命（1916年）教師提出問題：從以上史料中，你能得出怎樣的結(jié)論？引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納總結(jié)：思想領(lǐng)域的希望是西方啟蒙思想進一步傳播，一部分先進知識分子發(fā)起思想領(lǐng)域的革新運動。【重點突破】材料：國之所以不昌，在于民智未開也.……改造中國，首先要改造中國人的思想，提高中國人的素質(zhì)；要想光復(fù)中華昔日之輝煌，首當其沖的，要造就一代新人。 —— 陳獨秀思考：從以上史料中，你能得出怎樣的結(jié)論？【階段小結(jié)】教師過渡：師：一方面，尊孔復(fù)古思潮泛濫，竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現(xiàn)獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本”。另一方面中華民國建立后，以陳獨秀為主要代表的先進知識分子，他們深受西方民主、自由、平等、博愛等思想的影響。他們認為中國缺少一場對舊思想、舊文化、舊禮教的批判。因此，新舊思潮產(chǎn)生了激烈的沖突，這也是新文化運動的背景。一場轟轟烈烈的思想解放運動——新文化運動應(yīng)運而生！興起--陣地引領(lǐng)師：那么新文化運動是如何興起的呢？觀看視頻，閱讀教材P58-59，找出新文化運動興起的相關(guān)信息。材料：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，.....青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在人身。 ——《敬告青年》，《青年雜志》第一卷第一號【播放視頻】【自主學(xué)習(xí)】：興起的標志代表人物口號陣地學(xué)生回答后，師生總結(jié)：興起的標志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》。代表人物陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。口號民主與科學(xué)。陣地《新青年》和北京大學(xué)。師：展示相關(guān)照片，給學(xué)生做適當?shù)闹v解。 師：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦了《青年雜志》并在上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運動的號角。《青年雜志》從第二卷起改名為《新青年》。展示圖片：師：蔡元培,浙江紹興人,中國近代著名民主革命家和教育家。蔡元培在1917年就任北京大學(xué)校長之后,著力營造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍,聘請了一大批具有新思想的學(xué)者到北京大學(xué)任教,使得北京大學(xué)不僅成為人才鼎盛、學(xué)術(shù)興旺的全國最高學(xué)府,也成為中國新文化運動的大本營。1917年初，陳獨秀接受蔡元培的聘請，出任北京大學(xué)文科學(xué)長。《新青年》雜志不久也遷往北京。展示圖片：師：《新青年》的主要撰稿人有：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。他們熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化。 那么新文化運動是如何救治人的精神的呢？ 分析和解讀圖文材料，掌握新文化運動的原因。學(xué)生回答：袁世凱專制獨裁、復(fù)辟帝制，政局混亂。一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展。民族資產(chǎn)階級力量壯大，登上政治舞臺。（根本原因）官方鼓吹尊孔復(fù)古，思想腐朽落后。希望：西方啟蒙思想進一步傳播，一部分先進知識分子發(fā)起思想領(lǐng)域的革新運動。生：(分析總結(jié)整理)生：(閱讀、整理)明確學(xué)習(xí)任務(wù)，結(jié)合教材，歸納、合作、交流，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 通過史料分析讓學(xué)生掌握“論從史出，史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生獲取關(guān)鍵詞，從材料中歸納總結(jié)關(guān)鍵信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生史料實證的歷史核心素養(yǎng)。 結(jié)合文字史料，聯(lián)系課內(nèi)外知識，學(xué)會概括及分析問題能力。通過這一內(nèi)容的講解與思考，突破本課的重點內(nèi)容。通過自主學(xué)習(xí)，提升學(xué)生分析與歸納的學(xué)習(xí)能力。通過史料解讀和分析，提升學(xué)生的歷史解釋、唯物史觀與家國情懷核心素養(yǎng)
講授新課（二） 任務(wù)二、尋新路--觀內(nèi)容（除舊布新） 數(shù)年以來，創(chuàng)造共和、再造共和的人物，也算不少。說良心話，真心知道共和是什么，腦子里不裝著帝制時代舊思想的，能有幾人？要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。 ——陳獨秀《舊思想與國體問題》師：新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域里的繼續(xù)【自主學(xué)習(xí)】速讀教材59-60頁概括，新文化運動的內(nèi)容？1.抨擊舊道德和舊文化教師:請同學(xué)們閱讀下面兩則材料，回答下面兩個小題：材料一：民國初年，北京《中華新報》曾刊登一則新聞：有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。材料二：君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。 —陳獨秀（1916年《青年雜志》1卷5號 ） （1）材料一反映出什么樣的社會問題呢？（2）材料二反映出新文化運動所抨擊的舊道德是什么？師：總結(jié)。材料一反映出封建舊道德，舊文化，封建禮教殘害了無數(shù)人。材料二反映出新文化運動所抨擊的舊道德主要指以三綱五常為中心的儒家學(xué)說。舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖。師問：你知道對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰嗎？師：魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，號召人們起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。那么什么才能將舊中國從黑暗中救出，引到光明世界呢？2.提倡民主與科學(xué)展示材料：今天這樣捐，明天那樣稅，弄得民窮財盡……在這樣的時代，還無人敢說政府官吏沒什么用處，他們只造成一片貧民的哭。 ——陳獨秀《貧民的哭聲》華老栓是普通的勞動人民，他的兒子患了病，他不去求醫(yī)，卻相信人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找……只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。 ——魯迅《藥》西洋人因為擁護德、賽兩先生鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。——陳獨秀 《敬告青年》師問:那么德、賽兩先生分別指的是什么呢？師問：那么什么是民主呢？民主指的是資產(chǎn)階級民主政治和民主理念，也就是德先生。什么是科學(xué)呢？科學(xué)指的是自然科學(xué)法則和科學(xué)精神、科學(xué)方法，即賽先生。【知識拓展】民主與科學(xué)組織探討：民主和科學(xué)是由西方引進的，這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化 教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。新文化運動的核心內(nèi)容就是提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧。民主與專制對立，當時民族資本主義經(jīng)濟有所發(fā)展，在政治上資產(chǎn)階級追求民主自由，抵抗專制，這也是為了反對袁世凱復(fù)辟封建帝制。從鴉片戰(zhàn)爭開始中國人不斷探索向外學(xué)習(xí)，從技術(shù)到制度再到思想文化領(lǐng)域，可以看出來中國近代化探索已經(jīng)從物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。3.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)【播放視頻】白話文與文言文展示材料：材料一：茍余情其信姱以練要兮，顑頷亦傷。掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。——屈原 《離騷》材料二：這棵樹很可惡，他礙著我的路！來！快把它砍倒了，把樹根亦掘去。——胡適 《樂觀》師：你知道材料一是什么意思嗎？其實，兩則材料表達意思是一樣的。那么你認為和文言文相比，白話文有什么優(yōu)點呢？師：所以，你認為哪種文學(xué)形式更有利于新思想新文化的傳播呢？當然是白話文。師：1917年1月，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提倡以白話文代替文言文。經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo)。白話文逐漸普及開來。宣傳馬克思主義（后期）【播放視頻】李大釗宣傳馬克思主義教師展示新文化運動后期宣傳的思想材料：1918年，李大釗在《新青年》五卷五號上接連發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章，在中華大地上第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。后于1919年撰寫《我的馬克思主義觀》載于《新青年》雜志第六卷第五、六號。教師講解后期新文化運動主張的思想轉(zhuǎn)變：由資產(chǎn)階級思想轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級思想，由民主與科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義思想的宣傳。過渡：那么新文化運動倡導(dǎo)的民主與科學(xué)思想對當時的社會有怎樣的意義呢？ 閱讀教材和PPT圖文材料，明確新文化運動的主要內(nèi)容。提示：三綱：君為臣綱：君要臣死，臣不得不死；父為子綱：子女一切得聽從長輩安排；夫為妻綱：嫁雞隨雞五常：仁·義·禮·智·信。提倡新道德： 男女平等、 個性解放、 人格獨立生答：魯迅。生答：民主與科學(xué)。生：新文化運動其本質(zhì)是一次思想解放運動，白話文因其通俗易懂的特征有利于大面積地進行理論宣傳，更好地推動民族意識的覺醒，開啟民智。 通過史料分析讓學(xué)生掌握“論從史出，史論結(jié)合”的歷史學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生獲取關(guān)鍵詞，從材料中歸納總結(jié)關(guān)鍵信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生史料實證的歷史核心素養(yǎng)。 體現(xiàn)新課標中的“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮歷史課程的育人功能”“樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，注重學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)活 動，鼓勵教學(xué)方式的創(chuàng)新”新理念。
講授新課（三） 任務(wù)三、悟新變--思影響（解放思想）材料：北大中文系學(xué)生楊振聲說:《新青年》“像春雷初動一般，驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認識了自己的時代，再來看舊道德，舊文學(xué)，心中就生出了叛逆的種子。一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘”。1.積極影響【合作探究1】：閱讀下面三則材料，分析新文化運動的意義。請各小組認真討論并推選出代表回答。材料一：李欣淑幼年時，父為其定了親，未婚夫不幸去世，父母準備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說：“我于今決計尊重我個人的人格，積極地和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進。” ——1919年末長沙《大公報》材料二：北大首開女禁，男女同校。 材料三：1919年，中國政府在巴黎和會上的正當要求被列強無理拒絕。5月4日，北京大學(xué)及北京各校學(xué)生群情激憤，舉行捍衛(wèi)國家主權(quán)的游行示威。師：總結(jié)。新文化運動促進了思想解放，是一場偉大的思想解放運動。動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位。使中國人民接受了一場民主與科學(xué)的洗禮。促進青年的覺醒,為“五四運動”起了思想宣傳和鋪墊作用。2.局限性魯迅：中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調(diào)和，愿意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。師：那么新文化運動有沒有局限性呢？我們通過一則材料來看一下。展示材料： “無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”。“若是決計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。 ——陳獨秀師問：材料說明新文化運動的局限性是什么呢？師問：那你覺得把中國傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)舍棄，完全照搬西方的法子是正確的嗎？【合作探究2】：請各小組認真討論并推選出代表回答。師：那么傳統(tǒng)文化是財富還是包袱呢？我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化呢？生：討論并選代表回答。師：總結(jié)。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)在文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。 ——習(xí)近平師總結(jié)：新文化運動是一次偉大的思想解放運動，它動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，促進了民眾的覺醒，喚起了人民對國家政治事務(wù)的關(guān)心。盡管新文化運動對中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，但它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。【知識拓展】：師生共同梳理中國近代化探索歷程 結(jié)合史料，探究新文化運動的歷史意義。生：討論并推選代表發(fā)言。①動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位；②使中國人民接受一次民主與科學(xué)的洗禮；③為隨后爆發(fā)的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用；④促進了馬克思主義的傳播。生答：新文化運動對中國傳統(tǒng)文化的看法有一定的片面性。認為中國的傳統(tǒng)文化都應(yīng)該舍棄。生答：是不正確的。教師引導(dǎo)學(xué)生回顧中國近代化的三次探索，四次事件，加強學(xué)生對中國近代史的理解。 培養(yǎng)學(xué)生客觀評價史實的能力，提升唯物史觀。通過小組合作，展示交流，進行PK，激發(fā)學(xué)生參與熱情。
課堂小結(jié) 陳獨秀在創(chuàng)刊詞《敬告青年》中號召國人建設(shè)一個青年中國，這個中國應(yīng)當具有六個特點： 自主的而非奴隸的， 進步的而非保守的， 進取的而非退隱的， 世界的而非鎖國的， 實利的而非虛文的， 科學(xué)的而非想象的。那么新時代的我們應(yīng)該“躺平”嗎？我們應(yīng)該修正自己的哪些行為呢？現(xiàn)階段我們能為祖國做些什么？新文化運動核心雜志《新青年》中陳獨秀在《敬告青年》對青年提出六條標準，實際上是概括青年的責(zé)任，作為當代青年我們應(yīng)立足現(xiàn)實、勤耕耘、身躬力行，汲取能量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢貢獻自己綿薄之力，實現(xiàn)富強之國。 以《敬告青年》核心內(nèi)容為切入點，把不同時期的青年使命擔(dān)當聯(lián)系起來，增進學(xué)生報效國家的使命感，涵養(yǎng)家國情懷。
課堂練習(xí) 1、在尊孔復(fù)古的逆流面前，先進的知識分子奮起反擊，在文化領(lǐng)域掀起了一場反封建的新文化運動。正式吹響新文化運動號角的是（ ）A．陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》 B．孫中山提出“三民主義”C．維新派發(fā)起公車上書 D．北大學(xué)生組織游行示威活動【答案】A2、胡適在1923年的一封信中說：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個新時代：一是《時務(wù)報》，一是《新民叢報》，一是《新青年》。”其中，《新青年》 所創(chuàng)造的“新時代”指的是（ ）A．民主科學(xué)時代 B．民主共和時代 C．君主立憲時代 D．尊孔復(fù)古時代【答案】A3．1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥)描寫群眾的愚昧， 和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而帶來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（ ）A．強調(diào)開展文學(xué)革命 B．號召建立資本主義制度C．揭露中國社會的整體愚昧 D．呼喚廣泛深刻的思想解放【答案】D 這幾道檢測題都對應(yīng)著教學(xué)目標的要求，檢驗學(xué)生的掌握情況，了解教學(xué)效果。
課后反思 本課的教學(xué)以史實為基礎(chǔ)；以問題為載體；以情境為主線；以活動為實現(xiàn)方式，師生互動，生生互動，經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析、對比，使每個學(xué)生都經(jīng)歷了一個主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題、完善情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。學(xué)生能根據(jù)材料得出結(jié)論，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。采用討論法分組合作，課堂氣氛活躍，且能對新文化運動內(nèi)容有更深入的了解。運用多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展示和補充大量歷史圖片、文字資料，再創(chuàng)設(shè)一個探究問題。鼓勵學(xué)生思考、解決，并給學(xué)生大量的展示討論的機會，化枯燥乏味為生動有趣，從而順利實現(xiàn)預(yù)期目標。 反思得失，不斷前進。
附1：板書設(shè)計
附2：核心素養(yǎng)【歷史解釋】
材料：材料 民國初年，盡管這一時期是政治混亂的黑暗時期，然而另一方面社會出現(xiàn)了新因素，歷史仍在向前發(fā)展，是近代中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型當中的一個特殊階段，現(xiàn)代化正是在這種新舊交替和沖突中向前發(fā)展的。
——摘編在馬勇《重尋近代中國》
結(jié)合材料和相關(guān)史事，對“政治混亂”、“社會轉(zhuǎn)型”兩個視角進行闡釋。
【答案提示】政治混亂：民國初年，袁世凱以不正當?shù)氖侄胃`取中華民國大總統(tǒng)的位置，后來又逆歷史潮流，當上了皇帝，政治上一塌糊涂；袁世凱死后，軍閥混戰(zhàn)；各派軍閥為了爭奪中央權(quán)力及地方利益，連年混戰(zhàn)不止，嚴重破壞了中國的政治生態(tài)環(huán)境。（4分）
社會轉(zhuǎn)型：民國時期作為中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的一個特殊時期，無論是社會結(jié)構(gòu)，還是社會運行機制（包括社會生活等）都在急劇地發(fā)展、變化著；在與帝國主義抗爭的過程中，中國開始走向世界。封閉型的中國封建社會開始被打破，中國被迫開始了痛苦的現(xiàn)代化歷程。具有現(xiàn)代化氣息的城市在不斷涌現(xiàn)，衣著、飲食、居室等都與現(xiàn)代相接軌。（4分）
讀
解
標
課
元
單
壹
析
分
材
教
元
單
貳
標
目
習(xí)
學(xué)
元
單
叁
計
設(shè)
學(xué)
教
元
單
肆
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