資源簡介

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第14講 文言詞語和文化常識
目 錄
01 考情分析·備考策略 2
02 知識導圖·思維引航 3
03 考點突破·考法探究 4
04 熱考題型·解題策略 4
05 真題感悟·命題洞見 5
文言文閱讀（理解常見文言實詞、虛詞）
近三年新課標卷的第11題題干設(shè)置是“下列對材料中（文中）加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。
從題干指令看，本題是綜合性考察，涉及的面很廣，至少有三個方面：
一是所考詞語在文中的意思，尤其要區(qū)分多義詞的語境意思。如果題目出得難一點，可能還會考教材中沒有出現(xiàn)過的意思，甚至會考有區(qū)別于詞典解釋的臨時意義。
二是與所考詞語相關(guān)的其它方面的理解，比如與成語中的相同詞語意思比較、與之前學過的課文中某某處詞義是否一致、是否涉及古今變化等。
三是命題人的“解說”是否合乎原文語境，包括與人物形象、作品主題的關(guān)聯(lián)，有沒有過度解讀或偏狹理解等，如2023年新課標Ⅰ卷“具臣”的解說，就是命題人根據(jù)語境推測出來的。
【考情分析】
“理解常見實詞在文中的含義”和“理解常見文言虛詞在文中的用法”，是古代文閱讀中每年必考的兩個考點。“常見”，這是規(guī)定的考查范圍，實詞規(guī)定為120個，虛詞規(guī)定為18個；“在文中”，強調(diào)的是根據(jù)具體語境來理解，而不是死記硬背其含義或用法。
一、了解詞語理解命題特點
1.注重“教考銜接”。雖然試題考查的加點詞語都出自課外，但與教材內(nèi)容高度相關(guān)。試題有可能要求考生將加點詞語與課內(nèi)詞語進行比較，判斷異同，是否能夠準確掌握課內(nèi)詞語直接關(guān)系到能否正確作答；試題也有可能要求考生判斷選項中關(guān)于加點詞語的表述是否正確，考生往往能夠在語文教材中找到該詞語，雖然所在語句不同但詞語意思或用法相同，通過遷移課內(nèi)知識就能破解課外詞語。試題在以這樣的方式告訴考生要重視課內(nèi)知識的學習和遷移。
2.注重對基礎(chǔ)知識的考查。該題考查范圍廣，不僅包含對文言文重要詞語意義的考查，而且包含對與之相關(guān)的各種文言現(xiàn)象等內(nèi)容的考查，同時關(guān)涉對成語、文化常識等知識點的考查。雖然關(guān)聯(lián)的考點眾多，但都指向文言文的基礎(chǔ)知識。本題的設(shè)置有利于引領(lǐng)學生積累文言詞語、梳理文言現(xiàn)象、掌握古代漢語的基本語法知識，夯實基本功。
3.注重比較分析。該題的相當一部分選項需要考生將考試遇到的新問題和日常學習應(yīng)知應(yīng)會的舊知識展開比較，這種命題方式除引導學生重視教材學習外，還鍛煉了學生的思維品質(zhì)，加深了學生對新知識的學習和對舊知識的鞏固，有利于學生結(jié)合語境辨別重要文言詞語的意義和用法，也便于學生開闊眼界，舉一反三，形成知識體系。
二、了解文言詞語考查新題型
2022年高考全國甲、乙卷所用的詞語考查題型，即把考試材料中的一個實詞與教材內(nèi)的同一個實詞進行詞義異同比較，進而形成正確判斷。這種題型答題的主要方法是以熟推生法：把教材內(nèi)實詞的詞義代入那個陌生例句中去，再把該實詞例句代入上下文中看是否合適。當然，此法使用的前提是熟知教材例句中該實詞的詞義。
三、掌握文言實詞方法攻略
文言實詞主要指名詞、動詞、形容詞和數(shù)量詞。這些詞是構(gòu)成文言文的主體，是學習文言文的關(guān)鍵。常見文言實詞數(shù)量多，變化多，而且文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義的。對文言文文意的把握、文言斷句的考查、語句翻譯的考查，都是基于對實詞含義的理解；沒有對實詞含義的正確理解，就無法正確解答這些題目。
【溫馨提醒】
1.把握“教考銜接”的命題趨勢，高度重視語文教材，高度重視語文日常學習。就文言文閱讀而言，務(wù)必做到對文言文常用詞語意義的準確記憶、用法的透徹理解。
2.在文言詞語充分積累的基礎(chǔ)上，自主進行文言現(xiàn)象的梳理、整合。“新課標”在高中語文“課程目標”中明確指出：“通過梳理和整合，將積累的語言材料和學習的語文知識結(jié)構(gòu)化，將言語活動經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學習方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。”面對復(fù)雜的文言現(xiàn)象，學生的自主梳理、整合非常必要，有益于知識的融會貫通，也有利于學生提升學習文言文的積極性，形成結(jié)構(gòu)化的知識體系。
3.引導學生在閱讀文言文時做批注，形成持續(xù)性的閱讀策略。批注的方法古已有之，非常適合學生的文言文學習。關(guān)鍵是教師要讓學生的批注行為更規(guī)范、更有效，形成常態(tài)，養(yǎng)成習慣。學生在閱讀過程中可以批注重要詞語的意義，批注各種文言現(xiàn)象，批注以前學過的相關(guān)字詞語句，也可以批注文章的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色等。這種方法既適用于課內(nèi)學習，也適用于課外閱讀，既適用于高三備考，也適用于高一、高二的日常學習。批注持續(xù)進行，不僅會增加學生文言詞語的積累，加深學生對文言現(xiàn)象的理解，從而提升第11題的正答率，同時有利于學生“文”“言”并重，更加深入地理解文本，最終提升文言文閱讀的綜合能力。
文言實詞“推斷7法”
1．字形推斷法
漢字雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，因此，通過對字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會意字和形聲字）的分析可以幫助我們推知字的意義。如“天”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器皿有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。
2．成語推斷法
成語中保留了大量的文言詞義，因此我們可以根據(jù)成語的意義、用法，推斷文言實詞的含義。
3．聯(lián)想推斷法
很多實詞的意義都能在所學課文中找到印證。因此，我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學實詞的含義，排斷試題中的實詞含義。
4．語法推斷法
句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語一般由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當。
5．語境推斷法
利用語境（句內(nèi)語境和句外語境）來推斷實詞的含義，這是最主要的推斷方法。
6．結(jié)構(gòu)推斷法
文言文中，排比句，對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近、相反或相對，因此，通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。
7．通假推斷法
當?shù)揭粋€句子中某字的本義、引申義都講不通時，便可以從通假字角度考。然后根據(jù)通字與本字大多音同音近、字形也相近的特點推知本字。
文言虛詞“推斷7法”
1．語境推斷法
虛詞通常有多種用法，因此要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。
2．語法推斷法
這種方法是根據(jù)詞語在句子中所作的句子成分來推斷，不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法。
3．標志推斷法
一些特殊文言句式是以某些虛詞為標志的，如表被動的“見”“于”“為”“為所”，表示賓語前置的“之”“是”；含有虛詞的固定格式“是以”“無以”“有所”等。
4．句位推斷法
一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代詞（今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也）；還常作語氣副詞，表反問或揣測（其李將軍之謂也）；在句中動詞后一般是代詞（秦王恐其破璧）；在名（代）詞后一般是語氣副詞，表期望、祈使語氣（爾其無忘乃父之志）。
5．對稱推斷法
語言結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其對應(yīng)位置上詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的虛詞的用法。如“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”（《赤壁賦》）中“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表并列的連詞，由此可推斷“以”也是表并列的連詞。
6．句意推斷法
根據(jù)句子的大意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如“積土成山，風雨興焉”（《勸學》）一句的大意是“堆積上石成為高山，風雨（就會）在這里興起”，由此確定“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“在這里興起”。
7．詞性推斷法
有些文言虛詞的詞性不一樣，用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之興懷”兩句，前一個之”是動詞（往、到達）；后一個“之”是代詞（代指“向之所欣……已為陳跡”），通過詞性即可推斷二者不一樣。
文化常識考情微觀
年份 卷別 考查內(nèi)容 提問方式 命題特點
2024 考查實詞和虛詞，淡化文化常識
2023 新高考Ⅱ卷 金、刁斗 下列對文(材料)中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ①考查范圍極其廣泛，重點集中在官職、稱謂、禮法、科舉等方面。 ②以熟悉的古代文化常識為主，兼顧生僻的文化常識。但生僻只是表面上的，實則暗含了諸多“熟悉”因素，有的與教材密切相關(guān)，有的與選文內(nèi)容密切相關(guān)。 ③設(shè)誤點細小，多放在對象誤用、范圍擴大、職責混淆、時間顛倒等方面。 ④自2022年開始，不再單獨考查古代文化常識；2023年全國新高考兩套試卷中，只有兩個選項與文化常識有關(guān)，這預(yù)示著文化常識開始逐漸退席。而古今異義、成語、文言句式和教材中詞語已進入考查范圍。
2022 新高考Ⅰ卷 寡人、百乘、國門
新高考Ⅱ卷 銜枚、車駕
2021 新高考Ⅰ卷 甲子、宗室、海內(nèi)、庶務(wù) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
新高考Ⅱ卷 京口、遺民、部曲、傳檄
2020 新高考Ⅰ卷 輦下、東宮、殿下、追比
新高考Ⅱ卷 鄉(xiāng)試、宦官、晏駕、執(zhí)政
古代文化常識題重在考查識記能力，但由于該考點所考查的詞語大多是從文言文材料中引發(fā)來的，故兼考理解能力和推斷能力。對于這一考點的復(fù)習，我們首先應(yīng)分析高考所涉及的考點，明確備考方向。近幾年，高考考查的重點是官職、稱謂、禮法、科舉等方面的文化常識。
(一)官職
自2015年全國卷開始考查文化常識起，官職類的知識點一直是歷年高考考查的重點內(nèi)容。官職包括官署類與官制類，既有中央官職，又有地方官職，重點是中央官職。
下面是歷年高考考過的官職常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組
1．(2021·全國乙)大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。
答：________________________________________________________________________
2．(2020·全國Ⅰ)司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。
答：________________________________________________________________________
3．(2020·全國Ⅰ)當軸，指做官處在重要的位置；當軸者則指身居顯赫職位的當權(quán)官員。
答：________________________________________________________________________
4．(2020·全國Ⅲ)太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。
答：________________________________________________________________________
5．(2020·新高考Ⅱ)執(zhí)政指掌管國家政事，又指執(zhí)掌國家大權(quán)的重臣，還可作為高級官員的通稱。
答：________________________________________________________________________
6．(2019·全國Ⅲ)令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。
答：________________________________________________________________________
7．(2016·全國乙)古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。
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8．(2016·全國乙)首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。
答：________________________________________________________________________
9．(2016·全國丙)教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務(wù)。
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第二組
1．(2016·全國甲)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。
答：________________________________________________________________________
2．(2016·全國丙)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。
答：________________________________________________________________________
3．(2015·全國Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
答：________________________________________________________________________
(二)稱謂
中國自古以來就是禮儀之邦，傳統(tǒng)社會是一個禮法社會，非常講究稱謂，稱謂也反映了被稱者的身份和地位。其中，與皇帝、皇家有關(guān)的稱謂是重點。
下面是歷年高考考過的稱謂常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組
1．(2022·新高考Ⅰ)寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。
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2．(2022·新高考Ⅱ)車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。
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3．(2017·全國Ⅰ)以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
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4．(2015·全國Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。
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第二組
1．(2021·新高考Ⅱ)遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中(遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊)指后者。
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2．(2021·新高考Ⅰ)宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。
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3．(2021·全國甲)廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。
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4．(2020·全國Ⅱ)禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。
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5．(2020·新高考Ⅰ)輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。
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6．(2020·新高考Ⅰ)東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，用來借指太子。
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7．(2020·新高考Ⅰ)殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
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8．(2018·全國Ⅲ)御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。
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9．(2017·全國Ⅲ)近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。
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10．(2016·全國甲)中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。
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11．(2015·全國Ⅰ)太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。
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(三)禮法
我國自古以來就是禮儀之邦。禮法類文化常識一直是高考的考查重點，它包括禮儀禮制和政治禮法，后者是考查重點。下面是歷年高考考過的禮法常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組
1．(2023·全國乙)血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。
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2．(2021·全國乙)減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時，常食素或減少肴饌。
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3．(2019·全國Ⅰ)禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。
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4．(2018·全國Ⅱ)頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。
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5．(2017·全國Ⅰ)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。
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第二組
1．(2021·新高考Ⅰ)庶務(wù)，指國家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。
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2．(2021·新高考Ⅱ)傳檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。
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3．(2020·新高考Ⅱ)晏駕是帝王死去的委婉說法，“晏”義為晚，晏駕指帝王車駕未能按時發(fā)出。
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4．(2020·全國Ⅲ)居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。
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5．(2019·全國Ⅱ)變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎(chǔ)。
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6．(2019·全國Ⅰ)詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。
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7．(2018·全國Ⅰ)“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。
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8．(2016·全國乙)建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。
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9．(2015·全國Ⅱ)嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。
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10．(2015·全國Ⅰ)廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。
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11．(2015·全國Ⅱ)謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。
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(四)科舉
有關(guān)科舉類的文化常識繁而雜。首先，應(yīng)精準掌握教材上的相關(guān)常識；其次，理清科舉類文化常識的大致脈絡(luò)，并將之科學分類；最后，分類識記，并適當聯(lián)系現(xiàn)實，重點識記與鄉(xiāng)試、會試、殿試相關(guān)的內(nèi)容。下面是歷年高考考過的科舉常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
1．(2020·全國Ⅰ)殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。
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2．(2020·新高考Ⅱ)鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，由各地州、府主持，考生來自全國各地。
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3．(2018·全國Ⅱ)茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時也沿用此名。
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4．(2017·全國Ⅲ)狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。
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5．(2015·全國Ⅰ)登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。
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(五)刑罰
高考對刑罰常識的關(guān)注，是與我國依法治國的政策一致的。對此，考生既要整體把握我國古代各種常見的刑罰名稱，也要熟悉每種刑罰適用的對象及程度，注意類似刑罰的差別。
下面是歷年高考考過的刑罰常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
1．(2021·全國乙)抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。
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2．(2020·新高考Ⅰ)追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事，逾期以杖責等表示警懲，繼續(xù)追逼。
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3．(2019·全國Ⅱ)黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。
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4．(2018·全國Ⅲ)“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。
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5．(2017·全國Ⅱ)收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。
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(六)文史常識
文史常識涉及的范圍更廣，既有文化、文學層面的，又有歷史方面的。不過，高考考查的文史常識是高中畢業(yè)生應(yīng)知應(yīng)會的。這一點從下面高考所考過的相關(guān)文史常識中就可以看出。
下面是歷年高考考過的文史常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
1．(2020·全國Ⅱ)四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而有此稱。
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2．(2020·全國Ⅲ)周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終奪取天下。
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3．(2019·全國Ⅰ)諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。
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4．(2019·全國Ⅱ)繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。
答：________________________________________________________________________
5．(2019·全國Ⅲ)三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。
答：________________________________________________________________________
6．(2018·全國Ⅰ)《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。
答：________________________________________________________________________
(七)軍事、地理、歷法
下面是歷年高考所涉及的古代軍事、地理、歷法方面的文化常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組：軍事
1．(2022·新高考Ⅱ)銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。
答：________________________________________________________________________
2．(2021·全國甲)輜重，文中(斬偏將，獲其輜重)指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。
答：________________________________________________________________________
3．(2021·全國甲)釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。
答：________________________________________________________________________
4．(2021·新高考Ⅱ)部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中(逖將其部曲百余家渡江)是指部隊的編制單位。
答：________________________________________________________________________
第二組：地理
1．(2021·新高考Ⅰ)海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
答：________________________________________________________________________
2．(2021·新高考Ⅱ)京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。
答：________________________________________________________________________
第三組：歷法
1．(2021·全國甲)閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月。
答：________________________________________________________________________
2．(2021·新高考Ⅰ)甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中(唐高祖武德九年秋八月甲子)是紀日。
答：________________________________________________________________________
3．(2017·全國Ⅲ)上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。
答：________________________________________________________________________
文化常識題的答題原則和方法
近兩年高考有關(guān)文化常識的考查點隨文設(shè)置，涉及面廣，規(guī)律性不強。答題時應(yīng)遵循以下原則和方法：
1．“三結(jié)合”原則
(1)結(jié)合文本。要鎖定該專有名詞出現(xiàn)的區(qū)域，盡量從語義相關(guān)處推斷。
(2)結(jié)合教材。遇到專有名詞時，要盡量關(guān)聯(lián)教材，鏈接教材語境。
(3)結(jié)合生活。當遇到陌生的專有名詞時，可聯(lián)想生活常識、共識性話語作答。
2．五方法
(1)調(diào)動積累直接判
該方法主要是依據(jù)平時各種知識的積累直接判定選項的正誤。
①聯(lián)系生活常識和歷史知識。如“陛下”，我們就可以聯(lián)系古裝電視劇中臣民對皇帝敬稱“陛下”等。再如“吏部”，可以依據(jù)初中歷史所學的中國古代的六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關(guān)知識直接判斷。
②聯(lián)想教材所學知識。初高中語文教材課下注釋及附錄文章中的專有詞語、古今異義、文學知識等很多都屬于古代文化常識，做題時可結(jié)合它們來進行判斷。
(2)剖析詞語巧推斷
試題中的文化常識詞語可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職或罷免；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。
(3)結(jié)合語境深推斷
揣摩文言文中文化常識詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2021年新高考Ⅱ卷第11題C項對“部曲”的解釋：文中是指部隊的編制單位。而原文是“(祖)逖將其部曲百余家渡”，“將”是帶領(lǐng)，“百余家”指其軍隊共有一百多戶人家。顯然，選項解釋不合乎語境。
(4)借助邏輯幫判斷
通過分析選項的語言表述，發(fā)現(xiàn)其中存在的邏輯問題，從而判斷選項的正誤。如2020年全國卷Ⅲ項中解說“太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”。“行政長官”管理治民、進賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史，而“軍事、科舉”類的事務(wù)不由“行政長官”掌管。
(5)遇生判對靈活斷
高考考查的大多是常見的古代文化常識，一般不會把冷僻的專有名詞作為錯項設(shè)置。所以，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化常識，一般認為此項表述正確。
以上五種技法既可以單獨使用，也可以綜合使用。
下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　)
貞觀元年，太宗曰：“古者斷獄，必訊于三槐、九棘之官，今三公、九卿即其職也。自今以后，大辟罪皆令中書、門下四品已上及尚書九卿議之。如此，庶免冤濫。”由是至四年，斷死刑，天下二十九人，幾致刑措。貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有征，法不當坐。”太宗許將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲。持書侍御史權(quán)萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。
(節(jié)選自《貞觀政要·刑法》)
A．三槐，相傳周朝宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。后以之喻“三公”。
B．大辟，古代五刑之一，一種砍頭的刑罰，商、周、春秋、戰(zhàn)國等時期為“死刑”的通稱。
C．中書，三省之一，古時中央政權(quán)執(zhí)行部門。中書、門下、尚書三省分別負責審議、決策和執(zhí)行。
D．博戲，古代漢族民間的一種賭輸贏、角勝負的游戲。實質(zhì)上也是一種有賭博色彩的游戲。
了解高考文化常識題設(shè)誤手法
1．張冠李戴：2020年全國Ⅰ卷第11題B項，殿試本由皇帝親自主持，卻被說成“由丞相主持”。
2．擴大范圍：2020年新高考Ⅱ卷第11題A項，鄉(xiāng)試考生本是來自各地州、府，卻被說成“來自全國各地”。
3．不明職責：2020年全國Ⅲ卷第11題A項，太守的職責本來是掌管地方行政事務(wù)，卻把“軍事”“科舉”強加進去。
4．跳脫背景：2015年全國Ⅱ卷第5題C項，解說“嗣位”，本來是由嫡長子繼承君位，卻說成“由最年長的兒子繼承”，忽略了嫡庶之別。
5．無中生有：2021年全國乙卷第11題B項，解說“抵極刑”，抵極刑只是指對犯人處以死刑，沒有外加將尸體示眾的做法。
6．前后調(diào)位：2021年全國甲卷第11題C項，“閏某月”指加在某月之后的那個月，而不是“加在某月之前的那個月”。
多義實詞
多義實詞一直都是文言文閱讀考查的重點。“一詞多義”即一個詞具有多種含義，乃至屬于不同詞類。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中較常見，在以單音詞為主的文言文中更是普遍。一般來說，詞的意義有本義、引申義、比喻義之分。
1．本義
在多義詞的諸多義項中，總有一個是最原始、最基本的意義，稱為本義。如“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義是“跑”等。
確定多義實詞本義的關(guān)鍵是看該字的造字方法，從其構(gòu)造的字形或形旁推導出其本義。另外，在字典、詞典上列為第一條的往往是該字的本義。
2．引申義
引申義是從本義引申出來的意義，同基本意義相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)。詞義的引申方式主要有以下兩種：
(1)連鎖式：本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開去，因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有疏有密。例如：
(2)輻射式：詞義的引申環(huán)繞著一個中心向不同的方向展開，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。例如：
由此不難看出，詞義引申的一般規(guī)律是由具體到抽象，由個別到一般。
3．比喻義
詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因為它運用比喻的手法，使語言風格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。例如：
理解小練　“涉”在文言文中有下列義項：①進入，到；②渡水；③經(jīng)歷；④學習，閱覽；⑤步行渡水。請在下列橫線上填出相應(yīng)的序號，了解該詞由本義到引申義演變的特點。
―→―→―→―→
答案　―→―→―→―→
文言實詞積累方法
文言文學習的關(guān)鍵是掌握實詞，實詞的問題解決了，文言文學習的難題也就迎刃而解了。文言實詞是高三文言文復(fù)習的重點和難點，難就難在它面廣量大，需要長時間的記憶、積累。對于高考文言文來說，考生到底要積累多少實詞？具體包括哪些實詞？如何做到有效而高效地積累呢？
(一)文言實詞積累的范圍和數(shù)量
一般而言，凡是教材中出現(xiàn)的文言詞語，尤其是高中文言教材中的文言詞語，均屬于積累、掌握的范圍。
1．核心實詞：200個
一級核心實詞：120個(見《高考必背》)。它們?yōu)閺V大師生所公認。
二級核心實詞：80個。
按 拔 拜 報 暴 備 比 幣 辟 薄 裁 操 策
差 長 陳 稱 出 處 傳 垂 次 存 錯 貸 德
獨 多 奪 發(fā) 伐 方 分 奉 賦 干 茍 購 果
會 計 將 矜 景 竟 居 課 理 名 命 逆 披
趣 讓 稍 舍 身 審 師 釋 視 疏 圖 委 聞
文 務(wù) 息 系 向 延 夷 意 引 游 責 直 置
志 中
　　
2.高頻實詞：80個
白 表 第 反 奉 廢 伏 姑 躬 懷 號 徑 加
覺 舊 激 極 據(jù) 略 論 斂 謀 內(nèi) 難 遣 趨
起 饒 夙 收 市 歲 署 事 矢 輸 深 脫 聽
通 謂 銜 雅 遇 援 寓 御 有 緣 言 狀 征
止 張 著 自 主 字 至 遂 作 足 伯 臨 效
許 益 云 業(yè) 退 肆 迫 強 簡 能 求 生 達
觀 采
(說明：除一級核心實詞外，其余實詞是梳理近十年來各地高考卷實詞出現(xiàn)頻率而得出的。如果掌握了這些詞，就可以較好地作答文言文閱讀題。如果要想學得更加扎實穩(wěn)妥，自然是“韓信將兵，多多益善”。)
(二)文言實詞積累方法
1．分類記憶法
文言實詞浩繁復(fù)雜，適當?shù)貧w類識記，效果很好。例如古代表示官職調(diào)動的詞語，表授予的，如征、召、辟、拜、除等；表罷免的，如黜、罷、免、削、奪、廢等；表調(diào)動的，如遷、調(diào)、改、轉(zhuǎn)、出、徙等。例如表示人物類的詞語，表年齡的，如孩提、豆蔻、及笄、加冠、而立；表性情的，如直、清、聰、狡、佞、貪等；表修養(yǎng)、才華的，如精、修、通、博涉、善屬文等。又例如表示社會狀態(tài)的詞語，如治、亂、興、衰、盛等。
運用小練1　在下面橫線上填出恰當?shù)脑~語。
(1)與學校有關(guān)的詞語：庠、序、太學、書院、國子監(jiān)、童生、諸生等。
(2)表示少數(shù)民族稱謂的詞語：蠻、夷、戎、狄等。
2．源流識記法
對于多義實詞，可以根據(jù)其本義，再引申到其他義項，由源通流，十分好記。
3．故事助記法
對于復(fù)雜的多義詞，可以把它們編成一個個小故事來記憶。如對于常見的120個實詞，已有完整的一套故事集。如“疾”：
蔡人有足疾(病)，不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾(病痛)苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾(嫉妒)爾術(shù)，所幸未聽之也。”醫(yī)曰：“吾疾(痛恨)天下如此者。”
可依據(jù)此例自己也編制一些小故事來記憶實詞。在這里特別推薦《烏有先生歷險記》，該篇兩千來字的文言文，囊括了常見文言實詞、虛詞和句式，對復(fù)習、掌握文言文有很大幫助。
運用小練2　試以“奇”“屬”為主體，編寫歷史小故事，把這兩字的義項盡可能地羅列進來。
答：________________________________________________________________________
4．導圖識記法
借助思維導圖進行單個實詞的發(fā)散聯(lián)想，可以有效地進行歸類，極大地豐富拓展實詞，最終形成實詞網(wǎng)絡(luò)。如“望”的義項思維導圖：
運用小練3　請以“疾”“族”為例，結(jié)合其義項，畫出它們的義項思維導圖。
答：________________________________________________________________________
5．一義多詞類聚法
此法是把文言文中表達同一種意思的幾個實詞放在一起識記、學習。如“望”“疾”都有“恨、怨恨”之義，我們可以將之歸為“怨恨”類，并將其他表示“怨恨”的實詞歸納到一起，可借助思維導圖呈現(xiàn)。
運用小練4　在下面橫線上填出恰當?shù)脑~語。
(1)表示“責備”的實詞：過、望、譴、非、尤、咎、責、誅、詰等。
(2)表示“贊許”的實詞：多、嘉、譽、與、稱、嘆、許、道、褒等。
(3)表示“私下、暗暗地”的實詞：陰、潛、微、間、私、竊、暗、偷、密等。
(4)表示“掌管”的實詞：典、知、守、職、執(zhí)、序、司等。
(5)表示“去、到、往”的實詞：之、適、如、道、造、詣、至、趨、徂等。
(6)表示“輕視、看不起”的實詞：小、易、輕、少、鄙、薄等。
(7)表示“拜訪”的實詞：顧、訪、拜、謁、詣、過、造、存等。
(8)表示“告訴”的實詞：詔、敕、誡、白、稟、謂、喻、陳、諭、贊等。
(9)表示“違背”的實詞：違、背、乖、忤、逆、牾、倍(同“背”)、迕等。
(10)表示“勸說”的實詞：說、勸、譏、諷、諫、規(guī)等。
(11)表示“繼承”的實詞：繼、續(xù)、承、紹、嗣、襲、纘等。
(12)表示“豐收”的實詞：豐、登、熟、稔、穰、歲、年等。
(13)表示“收成不好、荒年”的實詞：兇、儉、饑、歉、饉等。
6．同句比較法
在文言文學習中，我們對一詞多義或一詞兼屬數(shù)類的現(xiàn)象，常常采用異句比較法來辨析。而運用同句比較法，既減少了所比較的例句，易于記憶，又便于比較，加深對文言詞義的印象，達到事半功倍的學習效果。例如《鴻門宴》中，“項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之”。兩個“置”，第一個是“放”義，第二個則是“扔、棄”義。
運用小練5　解釋下列句子中加點詞語的意思。
(1)惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(《師說》)
答：________________________________________________________________________
(2)為國者無使為積威之所劫哉！(《六國論》)
答：________________________________________________________________________
(3)下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(《六國論》)
答：________________________________________________________________________
(4)沛公則置車騎，脫身獨騎。(《鴻門宴》)
答：________________________________________________________________________
(5)草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。(《報任安書》)
答：________________________________________________________________________
文言詞語課內(nèi)外聯(lián)合判斷題
吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事。” 吳漢為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語自達。鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其后勤勤不離公門。上亦以其南陽人，漸親之。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣。”封漢廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病薨，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）
1.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．銜枚，指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。
B．差強人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。
尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。
車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。
2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.字，漢族男子二十歲冠禮，女子十五歲笄禮后，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。
B.“韓鴻為使者”與“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）兩句中的“為”字含義不同。
C.“使持節(jié)”中的“持節(jié)”指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，與《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中的“持節(jié)”含義相同。
D.“降河北”與“惟庚寅吾以降”（《離騷》）兩句中的“降”字含義相同。
3．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“人為言”與“君家婦難為”（《孔雀東南飛》）兩句中的“為”字含義不同。
B.“奇士”，非常之士，奇異之士，指德行或才智出眾的人。這里稱贊吳漢才能非同一般。
C.“可與計事”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）兩句中的“與”字含義相同。
D.“吳漢為人質(zhì)厚少文”與“飾以篆文、山龜、鳥獸之形”（《后漢書·張衡傳》）兩句中的“文”字含義不同。
4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“造次”，在文中是“倉猝、匆忙”的意思，與《三國演義》“張飛聽罷，大怒，要斬護送軍人，以救盧植。玄德急止之曰：‘朝廷自有公論，汝豈可造次？’”中的“造次”含義不同。
B.“上亦以其南陽人”與“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”（《史記·廉頗藺相如列傳》）兩句中的“以”字含義相同。
C.“鄧禹及諸將多所薦舉”與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）兩句中的“及”字含義不同。
D.“不能以辭語自達”與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”（《送東陽馬生序》）兩句中的“達”字含義不同。
5．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“其后”文中是“這以后”的意思，句中“其”是代詞，代指吳漢一次又一次地被召見。
B.“勤勤不離公門”與“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”（《詠史》）兩句中的“勤”字含義相同。
C.“漸親之”與“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）兩句中的“親”字含義不同。
D.“上既破邯鄲”與“既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“既”字含義不同。
6．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“召鄧禹宿”與“大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采”（《采草藥》）兩句中的“宿”字含義不同。
B.“夜語曰”與“貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’”（《為學》）兩句中的“語”字含義不同。
C.“突騎”意思是用于沖鋒陷陣的精銳騎兵。顏師古注：“突騎，言其驍銳，可用沖突敵人也。”
D.“吾欲北發(fā)幽州突騎”與“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”（《雨霖鈴》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。
7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“諸將誰可使者？”與“使六國各愛其人，則足以抗秦”（《阿房宮賦》）兩句中的“使”字含義不同。
B.“禹數(shù)與語”與“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”（《寡人之于國也》）兩句中的“數(shù)”字含義相同。
C.“諸將鮮能及者”與“噫！菊之愛，陶后鮮有聞”（《愛蓮說》）兩句中的“鮮”字含義相同。
D.“牧”是官名。古代指一州之長。后世借用為對州最高長官的尊稱。與《陳情表》“臣之辛苦，非獨蜀之人士用二州牧伯所見明知”中的“牧”含義相同。
8．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“知人”，文中的意思是有眼光、能體察人的品性或才能。與《道德經(jīng)·第三十三章》“知人者智，自知者明”中的“知人”含義相同。
B.“漢躬被甲持戟”與“童子何知，躬逢勝餞”（《滕王閣序》）兩句中的“躬”字含義相同。
C.“遂鼓而進”與“微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”（《石鐘山記》）兩句中的“鼓”字含義不同。
D.“皆平之”與“今操芟夷大難，略已平矣。”（《赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“平”字含義不同。
9．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“分營于水南水北”與“愚以為營中之事，悉以咨之” （《出師表》）兩句中的“營”字含義不同。
B.“引兵往合水南營”與“綠樹村邊合，青山郭外斜”（《過故人莊》）兩句中的“合”字含義不同。
C.“奇兵”，文中指特殊的戰(zhàn)士，出其不意突然襲擊的軍隊。與《三國演義》第一回“賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝”中的“奇兵”含義相同。
D.“緣馬尾得出”與“白發(fā)三千丈， 緣愁似個長”（《秋浦歌》）兩句中的“緣”字含義相同。
10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“篤于事上”與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義相同。
B.“自初從征伐”與“合從締交，相與為一”（《過秦論》）兩句中的“從”字含義不同。
C.“側(cè)足”指形容因敬重或畏懼而不敢正立。從前面的“篤于事上”可以看出吳漢忠誠皇上，因皇上未能安寢而不敢正立。
D.“側(cè)足屏息”與“宋將軍屏息觀之，股栗欲墮”（《大鐵椎傳》）兩句中的“屏息”含義相同。
11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“然后”表示接著某種動作或情況之后，翻譯為“這樣以后”，與《六國論》“然后得一夕安寢”中的“然后”含義相同。
B.“上安然后退舍”與“子若欲戰(zhàn)，則吾退舍”（《左傳·僖公三十三年》）兩句中的“退舍”含義相同。
C.“兵有不利”與“王于興師，脩我甲兵，與子偕行”（《詩經(jīng)·秦風·無衣》）兩句中的“兵”字含義不同。
D.“軍營不完”與“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”（《六國論》）兩句中的“完”字含義不同。
12．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“上時令人視吳公何為”與“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去”（《項脊軒志》）兩句中的“時”字含義相同。
B.“還言方作戰(zhàn)攻具”與“一夫作難而七廟隳”（《過秦論》）兩句中的“作”字含義不同。
C.“隱若一敵國矣”與“秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進” （《過秦論》）兩句中的“敵”字含義相同。
D.“吳漢嘗出征”與“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”（《勸學》）兩句中的“嘗”字含義相同。
13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“讓之曰”與“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“讓”字含義相同。
B.“軍師”這里是軍隊的意思，與隆中妙對，巧借東風，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲的軍師諸葛亮的“軍師”含義不同。
C.“昆弟外家”，“昆弟”這里指兄弟，“外家”這里泛指母親或妻子的娘家或外戚。吳漢為國效忠，不治家產(chǎn)。
D.“吳漢爵位奉賜最尊重”與“荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“奉”字含義不同。
14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“然但治宅”與“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”（《木蘭詩》）兩句中的“但”字含義相同。
B.“不起巷第”與“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊”（《鴻門宴》）兩句中的“起”字含義不同。
C.“不作祠堂”與“有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉”（《石鐘山記》）兩句中的“作”字含義不同。
D.“恭儉如此”與“故久立公子車騎市中，過客，以觀公子，公子愈恭”（《信陵君竊符救趙》）兩句中的“恭”字含義相同。
15.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
B.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。
C.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。（《廉頗藺相如列傳》）“召有司案圖”中的“有司”就是掌管國家地理區(qū)域劃分的官員。
D.“詔特賜曰忠侯”與“相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得” （《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“特”字含義相同。
一、理解常見實詞
（一）理解常見實詞的方法
1．根據(jù)語句間比照、映襯關(guān)系來理解
例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構(gòu)成反義相對關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當矜憐”表述的是對兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應(yīng)是動詞，即造成災(zāi)禍。
2．借助語法結(jié)構(gòu)作推斷
例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破泰
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。
3．根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷
例：①又以適去，意不自得
②（郭）永以書抵幕府
句①的“適”是什么意思，根據(jù)“意不自得”可以推知“適”同“謫”，“又以適去”，是“又因為被貶而離開”。句②的“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達。
理解文言實詞的基本原則是依據(jù)語境，即上下文。上列三點，，只是把這“語境”具體化。
（二）理解實詞應(yīng)注意的問題
1．注意詞的古今義
文言實詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2．注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假現(xiàn)象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻”。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國” ，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。
二、理解常見虛詞
（一）理解虛詞用法的方法
1．全面復(fù)習，掌握常見用法
文言虛詞，大多“身尊數(shù)職”，一詞多用。復(fù)習時應(yīng)對使用頻率高的虛詞的常見用法有一個全面的了解。如“以”，可以作介詞，表示動作行為所用或憑借的工具、方法及其他，譯為“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。如“余船以次進”中的“以”應(yīng)譯為“按照”；可以表示動作行為產(chǎn)生的原因，譯為“由于”“因”，如“且以一璧之故逆強秦之歡”中的“以”；也可以表示行為動作的對象，譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”，如“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死”中的“以”。“以”還可以用作連詞，用法與“而”相近，只是不表示轉(zhuǎn)折。“以”作連詞時，還可以表示目的關(guān)系，譯為“來”“用來”“以致”等，如“作《師說》以貽之”中的“以”，譯為“用來”；還可以表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”，如“以其求思之深而無不在也”中的“以”可譯為“因為”。
只有通過全面復(fù)習，掌握其常見用法，考試時才能結(jié)合語境作辨別。
2．根據(jù)語境，辨明具體用法
掌握文言虛詞的常見用法是基礎(chǔ)，根據(jù)具體語境作辨別是能力。根據(jù)語境，先要分析語境，分析具體的上下文，找出意義之間的關(guān)系，方能辨別其用法。用“以”作例子來說明。“不愈于養(yǎng)以遺患乎”一句中，“愈”通“逾”，超過，勝過，“養(yǎng)”養(yǎng)蝗蟲，放縱蝗蟲“遺患”表示結(jié)果，據(jù)此可知“以”是連詞，當譯為“以致”。“故為之說，以俟夫觀人風者得焉”，根據(jù)“以”前后的意義關(guān)系可以認定，句中的“以”是連詞，可譯為“用來”。“孤違蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你們遭受羞辱，根據(jù)前后的意義關(guān)系，可以認定句中的“以”是連詞，可譯為“以致”、“因而”。
（二）理解虛詞應(yīng)注意的問題
1．分清虛實
文言中的“虛詞”與今天所說虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實詞轉(zhuǎn)化或借用而來的，因此有的詞既可作實詞，也可作虛詞，閱讀時應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動詞，出嫁；在“余自齊安身行適臨汝”中，作動詞，往、到；而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。
2．辨明用法
所謂辨明用法，就是根據(jù)上下文。從多種用法中認定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見”，在“君既若見錄”中，是前置代詞，“見錄”就是記住我；在“徒見欺”中，則表示被動，“見欺”，即被欺。
3．分辨古今
有些虛詞，古今用法是不同的，應(yīng)注意辨別，如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表示“…………方法”，可譯為“依靠”；在“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者則異”，句中的“所以”也是表演原因，后兩句可譯為：他們同樣是落入水中，但落入水中的原因卻是不同的。
4．注意特殊
所謂特殊，一是指兼詞。如“諸”，可以相當于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相當于“于之”；“盍”，相當于“何不”等。二是虛詞連用。連用是為了加強語氣，多用于句末，其重點總是在最后一個，如“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，表達語氣的重點在“矣”上。
虛詞也有單音雙音的問題。如“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是動詞“至” 與介詞 “于”的連用，不要把它混用于現(xiàn)代漢語表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。
【類題舉隅】
1.下列對材料中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.伐，文中是自我夸耀的意思，與《老子·四章》“自伐者無功”的“伐”的意思完全不同。
B.弒，本意是指子殺父、臣殺君，在古人看來這是大逆不道的行為，在文中指厲公被臣子誅殺。
C.懼，文中是警惕的意思，與《諫太宗十思疏》“懼滿溢則思江海下百川”的“懼”意思不同。
D.按劍，指用手撫劍，是準備擊劍之勢，與《鴻門宴》“按劍而跽”的“按劍”意思一樣。
2.下列對材料中加點的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．壬戌，古代的紀時方式，與《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”意思相同。
B．止，指停止，與《鴻門宴》“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中的“止”用法不同。
C．趣，指立即、立刻，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中的“趣”詞義不同。
D．幾，指幾乎，差一點，與《登泰山記》“乙不可登”中的“幾”詞義相同。
3.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.攜，指離心、背離，與《歸去來兮辭》“攜幼入室，有酒盈樽”中的“攜”意思不同。
B.諸，相當于第三人稱“之”，與《愚公移山》“投諸渤海之尾”中的“諸”用法相同。
C.形，文中指表現(xiàn)、顯露、顯示，與“喜形于色”“形諸筆端”等中的“形”意思相同。
D.振，同“賑”，賑救、救濟，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”中的“振”意思不同。
4.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“與”，意為親附，與“與贏而不助五國”的“與”意思相同。
B.“負”，意為依仗，與“頒白者不負戴于道路矣”的“負”意思不同。
C.“區(qū)區(qū)”，意為小、少，與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”的“區(qū)區(qū)”意思不同。
D.“見”，表示第一人稱“我”，與“信而見疑”的“見”用法不同。
5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“擔笈負書”與“頒白者不負戴于道路矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“負”字含義相同。
B.《春秋公羊》是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《左傳》《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。
C.“帝省之”與“君子博學而日參省乎已”（《荀子·勸學》）兩句中的“省”字含義相同。
D.二千石，官秩等級。因所得俸祿以米谷為標準，故以“石”（十斗為一石）稱之。
6.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.治安，指政治清明，社會安定，與現(xiàn)在所說的“社會治安”的“治安”意思不同。
B.忽，指快速、迅速，與《離騷》“日月忽其不淹兮”中的“忽”詞義相同。
C.堂，指正屋。古代宮室前為堂后為室，“升堂入室”喻學問由淺入深，達到很高水平。
D.特，指特意，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”詞義不同。
7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.幸，文中指希望，與《孔雀東南飛》，中“幸可廣問訊，不得便相許”的“幸”意思相同。
B.引，文中是援引之意，與班固的《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”字意思不相同。
C.奪，文中指搶奪，與《齊桓晉文之事》中“百畝之田，勿奪其時”的“奪”字意思相同。
D.亡，文中指使……滅亡，與賈誼的《過秦論》中“追亡逐北”一句的“亡”意思不相同。
8.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“遺孫權(quán)書”與“小學而大遺”（《師說》）兩句中的“遺”詞義相同。
B.周瑜，字公瑾，東吳名將，“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾”描述了他的形象
C.舉，這里指拿、用，與《鴻門宴》“殺人如不能舉”中的“舉”詞義不同。
D.誠，這里指如果，與《陳情表》“愿陛下矜愍愚誠”中的“誠”詞義不同。
9.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.晏駕，字面意為車駕晚出，在古代指帝王死亡的諱辭，“駕崩”一詞與其意思相同。
B.遽，意為急忙、馬上，與《促織》“遽撲之，入石穴中”中的“遽”意義相同。
C.甲子，在文中是干支紀日，古人以十二天干與十地支相配來紀日，六十次一循環(huán)。
D.顧，看，與《五代史伶官傳序》“君臣相顧，不知所歸”中的“顧”意義相同。
10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（ ）
A.積聚，此處是動詞活用作名詞，指囤積的糧食。與《勸學》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法一致。
B.夜，此處是名詞活用作動詞，乘著夜色之意。與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。
C.顧，回頭看、四周看，形容百姓對處境存在不安全感。與《項脊軒志》中“顧視無可置者”中“顧”用法不一致。
D.被，遭受，遭遇。與《屈原列傳》中“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴”一句中的“被”用法不一致。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.書，文中專指注書，與《孔雀東南飛》中的“十六誦詩書”的“書”意思相同。
B.瞋目，指發(fā)怒而睜大眼睛。與成語“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。
C.子，文中指你，古代用于對男子的尊稱，如文中的孟子、諸子、季子等。
D.況，指說明，與《赤壁賦》中的“況吾與子漁樵于江渚之上”的“況”意思不同。
12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.適，文中指恰逢，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思相同。
B.譬如破竹，指進攻像劈竹子一樣，節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋，今演化為成語“勢如破竹”。
C.造，文中指去、到，與《屈原列傳》中“懷王使屈原造為憲令”“造”意思不同。
D.間，文中指離間，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉？”的“間”意思不同。
13.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.遺，指“舍棄、拋棄”，與《過秦論》“秦無亡矢遺鏃之費”中的“遺”詞義相同。
B.恥，指“以……為恥”，與《歸去來兮辭》“悅親戚之情話”中的“悅”用法相同。
C.合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦游說六國聯(lián)合拒秦。六國地處南北，故稱合從。
D.三代，指中國古代的夏、商、周三個朝代，與現(xiàn)在所說的“祖孫三代”并不一樣。
14.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.屈，指使……屈服，“舞幽壑之潛蛟”的“舞”指使……起舞，兩者用法相同。
B.布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故稱。
C.坐，指因為，與《蘇武傳》中“副有罪，當相坐”的“坐”意思不相同。
D.祖宗，文中指帝王的祖先，與成語“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。
15.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．藉，指借助，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思相同。
B．相，指互相，與《孔雀東南飛》中“會不相從許”的“相”意思不相同。
C．馳，是傳播、傳揚的意思，與成語“馳名中外”中的“馳”意思相同。
D．此之謂，與《魚我所欲也》“此之謂失其本心”中的“此之謂”意思不同。
16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.治，指治理，與《屈原列傳》“治亂之條貫”中“治”詞義相同。
B.末作，古代常指工商業(yè)，與下文中的“本事”所指的行業(yè)不一樣。
C.宿，指隔夜的，與詞語“深仇宿怨”“宿志”中“宿”詞義不同。
D.貴，指看重，與《師說》“是故無貴無賤”中的“貴”詞義不同。
【真題改編】
(2022全國甲卷) 閱讀下面的文言文，完成下題。
齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》)
1.(2022全國甲卷)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“約車”意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。
B.“宣言”指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。
C.“孤國”指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。
D.“陰合”意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。
2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“取曲沃”與“西取由余于戎”（《諫逐客書》）中的“取”字含義不同。
B.“其后秦欲伐齊”與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）中的“其”字含義不同。
C.“子為寡人慮之”與“初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）中的“為”字含義相同。
D．“張儀南見楚王”與“南取百越之地”（《過秦論》）中的“南”字用法相同。
3.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“群臣聞見者畢賀”與“知人者智，自知者明”（《老子》）中的“者”字含義不同。
B.“諸士大夫皆賀”與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“諸”字含義不同。
C.“而患必至也”與“不患寡而患不均”（《季氏將伐顓臾》）中的“患”字含義相同。
D.“何也”意思是為什么呢，“何”與《回鄉(xiāng)偶書》“笑問客從何處來”中的“何”字含義不同。
4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．“其后秦欲伐齊”與“平伐其功”（《屈原列傳》）兩句中的“伐”字含義不同。
B．“惠王患之”與“無敵國外患”（《孟子·告子下》）兩句中的“患”字含義相同。
C.“大王茍能閉關(guān)絕齊”與“茍以天下之大”（《六國論》）兩句中的“茍”字含義相同。
D．“群臣聞見者畢賀”與“六王畢，四海一”（《阿房宮賦》）兩句中的“畢”字含義不同。
5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“敝邑欲伐之”與“因人之力而敝之”（《燭之武退素師》）兩句中的“敝”字含義相同。
B.“寡人自以為智矣”與“鑄以為金人十二”（《過秦論》）兩句中的“以為”含義不同。
C.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“國土”的意思，和現(xiàn)在漢語的“土壤”含義不同。
D.“廣從六里”與“約從離衡”《過泰論》）兩句中的“從”字含義相同。
6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“楚王大說”與“秦伯說”（《燭之武退秦師》）兩句中的“說”字含義相同。
B.“不傷一人”與“何傷乎？”（《侍坐》）兩句中的“傷”字含義相同C.“今地未可得而齊先絕”與“而絕江河”（《勸學》）兩句中的 “絕”字含義不同。
D.“則兩國兵必至矣”與“非兵不利，戰(zhàn)不善”（《六國論》）兩句中的“兵”字含義不同。
7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“楚王不聽”與“聽臣微志”（《陳情表》）兩句中的“聽”字含義相同。
B.“吾事善矣”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義不同。
C.“子其弭口無言”與“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）兩句中的“其”字含義相同。
D.“與之伐齊”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）兩句中的“與”字含義不同。
8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“弭口無言”與“吾能弭謗矣，乃不敢言”（《召公諫厲王弭謗》）兩句中的“弭”字含義相同。
B.“以待吾事”與“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）兩句中的“以”字含義不同。
C.“張儀反”與“寒暑易節(jié)，始一反焉”（《列子·湯問》）兩句中的“反”字含義相同。
D.“楚因使一將軍受地于秦”與“因賓客至藺相如門謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“因”字含義不同。
9. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
“王不如因而賂之一名都”與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）兩句中的“因”字含義相同。B.“乃出見使者”與“秦王坐章臺，見相如”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“見”字含義不同。C.“楚兵大敗于杜陵”與“子濟漢而伐之，我自后擊之，必大敗之”（《左傳》）兩句中的“大敗”含義不同。D.“夫秦所以重王者”與“未聞孔雀是夫子家禽”（《楊氏之子》）兩句中的“夫”字含義不同。
10下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“齊、楚之交善”中的“之”為助詞，處在主謂之間，不譯，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”中的“之”用法相同。
B.“不榖得商于之田”中的“不榖”是先秦諸侯之長的謙稱，與《老子》“貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不榖”中的“不榖”含義相同。
C.“秦所以重王者”與“權(quán)，然后知輕重”（《孟子·梁惠王上》）兩句中 “重”的含義不同。
D．“今地未可得而齊先絕”與“先天下之憂而憂”（《岳陽樓記》）兩句中 “先”的含義不同。
【模擬題組】
【題組一】
（2024·廣東廣州·）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
先君嘗言:管仲九合諸侯，一匡天下，以桓公伯，孔子稱其仁，而不能止五公子之亂，使桓公死不得葬，曰：“管仲蓋有以致此也哉!”
管仲身有三歸，桓公內(nèi)嬖如夫人者六人，而不議為非，此固適庶爭奪之禍所從起也。然桓公之老也，管仲與桓公為身后之計，知諸子之必爭，乃屬世子于宋公。夫父子之間，至使他人與焉，智者盍至此乎
《傳》曰：“管仲病且死，桓公問誰可使相者。管仲曰：‘知臣莫若君。’公曰：‘易牙何如 ’對曰：‘殺子以適君，非人情，不可。’公曰：‘開方何如 ’曰:‘倍親以適君，非人情，難近。’公曰:‘豎刁何如 ’曰：‘自宮以適君，非人情，難親。’管仲死，桓公不用其言，卒近三子，二年而禍作。”夫世未嘗無小人也，有君子以間之，則小人不能奮其智。《語》曰：“舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹不仁者遠矣。”管仲知小人之不可用，而無以御之，何益于事？
內(nèi)既不能治身，外復(fù)不能用人，舉易世之憂而屬之宋襄公，使禍既已成，而后宋人以干戈正之。于乎殆哉！
（節(jié)選自蘇轍《管仲》）
材料二：
嘗讀《周官》《司馬法》，得軍旅什伍之數(shù)，其后讀管夷吾書，又得管子所以變周之制。蓋王者之兵，出于不得已而非以求勝敵也故其為法要以不可敗而已。至于桓文，非決勝無以定霸，故其法在必勝。繁而曲者，所以為不可敗也;簡而直者，所以為必勝也。
若夫管仲之制其兵，可謂截然而易曉矣。三分其國，以為三軍，萬人為一軍，三軍三萬人,疏暢洞達，雖有智者無所施其巧。
三代之制，至于列國猶有存者。及至管仲相桓公，南伐楚，北伐孤竹，九合諸侯，威震天下而其軍壘陣法，不少概見者，何哉 蓋管仲欲以歲月服天下，故變古司馬法而為是簡略速勝之兵，是以莫得而見其法也。
（節(jié)選自蘇軾《管仲論》）
1．下列對材料中標紅的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．伯，通“霸”，文中的齊桓公與《燭之武退秦師》中的晉侯、秦伯都是“春秋五霸”。
B．倍，指背棄，與《鴻門宴》“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”意思相同。
C．殆，指危險，與《項脊軒志》中“得不焚，殆有神護者”的“殆”意思不相同。
D．制，指統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率，與《過秦論》中“秦有余力而制其弊”的“制”意思相同。
【題組二】
（2024·江蘇南通·）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
送石處士序（節(jié)選）
（唐）韓愈
河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生樸于衣食，勸仕不應(yīng)。與先生語道理，辨古今事當否，論人高下，事后當成敗，若河決下流而東注；若燭照、數(shù)計而龜卜也。”大夫曰：“先生有以自老，無求于人，其肯為某來邪？”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強委重焉，其何說之辭？”于是撰書詞具馬幣卜日以授使者求先生之廬而請焉。
先生與友別，酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就，為先生別。”又酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸，遂為先生壽。”又酌而祝曰：“使大夫恒無變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命。”又祝曰：“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士威知大夫與先生果能相與以有成也。
（有刪改）
材料二：
送溫處士赴河陽軍序
（唐）韓愈
伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬，安能空其郡邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。”
東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫烏公，以鉄鉞鎮(zhèn)河陽之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下。未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而致之幕下。東都雖信多才士，然取拔亦多，若政有所不通，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰與嬉游？小子后生，于何考德而問業(yè)焉？縉紳之東西行過是都者，無所禮于其廬。若是而稱曰：“大夫烏公一鎮(zhèn)河陽，而東都處士之廬無人焉。”豈不可也？
生既至，拜公于軍門，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也。
（有刪改）
2．下列對材料中標紅的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．材料一中“龜卜”指古人用龜甲灼裂來預(yù)卜吉兇，材料二中“縉紳”即“搢紳”，把笏板插在帶中，引申指士大夫。
B．“歸輸之涂”中“涂”與“行旅皆欲出于王之涂”（《齊桓晉文之事》）中的“涂”用法和意思均一樣。
C．“為吾致私怨于盡取也”中“致”與“然以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢”（《過秦論》）的“致”意思不同。
D．“恃才能深藏而不市者”中“不市”與《促織》中“操童子業(yè)，久不售”中“不售”同義，均為不愿為世所用之意。
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第14講 文言詞語和文化常識
目 錄
01 考情分析·備考策略 2
02 知識導圖·思維引航 3
03 考點突破·考法探究 4
04 熱考題型·解題策略 4
05 真題感悟·命題洞見 5
文言文閱讀（理解常見文言實詞、虛詞）
近三年新課標卷的第11題題干設(shè)置是“下列對材料中（文中）加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是”。從題干指令看，本題是綜合性考察，涉及的面很廣，至少有三個方面：
一是所考詞語在文中的意思，尤其要區(qū)分多義詞的語境意思。如果題目出得難一點，可能還會考教材中沒有出現(xiàn)過的意思，甚至會考有區(qū)別于詞典解釋的臨時意義。
二是與所考詞語相關(guān)的其它方面的理解，比如與成語中的相同詞語意思比較、與之前學過的課文中某某處詞義是否一致、是否涉及古今變化等。
三是命題人的“解說”是否合乎原文語境，包括與人物形象、作品主題的關(guān)聯(lián)，有沒有過度解讀或偏狹理解等，如2023年新課標Ⅰ卷“具臣”的解說，就是命題人根據(jù)語境推測出來的。
【考情分析】
“理解常見實詞在文中的含義”和“理解常見文言虛詞在文中的用法”，是古代文閱讀中每年必考的兩個考點。“常見”，這是規(guī)定的考查范圍，實詞規(guī)定為120個，虛詞規(guī)定為18個；“在文中”，強調(diào)的是根據(jù)具體語境來理解，而不是死記硬背其含義或用法。
一、了解詞語理解命題特點
1.注重“教考銜接”。雖然試題考查的加點詞語都出自課外，但與教材內(nèi)容高度相關(guān)。試題有可能要求考生將加點詞語與課內(nèi)詞語進行比較，判斷異同，是否能夠準確掌握課內(nèi)詞語直接關(guān)系到能否正確作答；試題也有可能要求考生判斷選項中關(guān)于加點詞語的表述是否正確，考生往往能夠在語文教材中找到該詞語，雖然所在語句不同但詞語意思或用法相同，通過遷移課內(nèi)知識就能破解課外詞語。試題在以這樣的方式告訴考生要重視課內(nèi)知識的學習和遷移。
2.注重對基礎(chǔ)知識的考查。該題考查范圍廣，不僅包含對文言文重要詞語意義的考查，而且包含對與之相關(guān)的各種文言現(xiàn)象等內(nèi)容的考查，同時關(guān)涉對成語、文化常識等知識點的考查。雖然關(guān)聯(lián)的考點眾多，但都指向文言文的基礎(chǔ)知識。本題的設(shè)置有利于引領(lǐng)學生積累文言詞語、梳理文言現(xiàn)象、掌握古代漢語的基本語法知識，夯實基本功。
3.注重比較分析。該題的相當一部分選項需要考生將考試遇到的新問題和日常學習應(yīng)知應(yīng)會的舊知識展開比較，這種命題方式除引導學生重視教材學習外，還鍛煉了學生的思維品質(zhì)，加深了學生對新知識的學習和對舊知識的鞏固，有利于學生結(jié)合語境辨別重要文言詞語的意義和用法，也便于學生開闊眼界，舉一反三，形成知識體系。
二、了解文言詞語考查新題型
2022年高考全國甲、乙卷所用的詞語考查題型，即把考試材料中的一個實詞與教材內(nèi)的同一個實詞進行詞義異同比較，進而形成正確判斷。這種題型答題的主要方法是以熟推生法：把教材內(nèi)實詞的詞義代入那個陌生例句中去，再把該實詞例句代入上下文中看是否合適。當然，此法使用的前提是熟知教材例句中該實詞的詞義。
三、掌握文言實詞方法攻略
文言實詞主要指名詞、動詞、形容詞和數(shù)量詞。這些詞是構(gòu)成文言文的主體，是學習文言文的關(guān)鍵。常見文言實詞數(shù)量多，變化多，而且文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義的。對文言文文意的把握、文言斷句的考查、語句翻譯的考查，都是基于對實詞含義的理解；沒有對實詞含義的正確理解，就無法正確解答這些題目。
【溫馨提醒】
1.把握“教考銜接”的命題趨勢，高度重視語文教材，高度重視語文日常學習。就文言文閱讀而言，務(wù)必做到對文言文常用詞語意義的準確記憶、用法的透徹理解。
2.在文言詞語充分積累的基礎(chǔ)上，自主進行文言現(xiàn)象的梳理、整合。“新課標”在高中語文“課程目標”中明確指出：“通過梳理和整合，將積累的語言材料和學習的語文知識結(jié)構(gòu)化，將言語活動經(jīng)驗逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學習方法和策略，并能在語言實踐中自覺地運用。”面對復(fù)雜的文言現(xiàn)象，學生的自主梳理、整合非常必要，有益于知識的融會貫通，也有利于學生提升學習文言文的積極性，形成結(jié)構(gòu)化的知識體系。
3.在閱讀文言文時做批注，形成持續(xù)性的閱讀策略。批注的方法古已有之，非常適合學生的文言文學習。學生在閱讀過程中可以批注重要詞語的意義，批注各種文言現(xiàn)象，批注以前學過的相關(guān)字詞語句，也可以批注文章的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色等。批注持續(xù)進行，不僅會增加學生文言詞語的積累，加深學生對文言現(xiàn)象的理解，從而提升第11題的正答率，同時有利于學生“文”“言”并重，更加深入地理解文本，最終提升文言文閱讀的綜合能力。
文言實詞“推斷7法”
1．字形推斷法
漢字雖歷經(jīng)演變，但表意的功能并沒有喪失，因此，通過對字形結(jié)構(gòu)（主要是象形字、會意字和形聲字）的分析可以幫助我們推知字的意義。如“天”與五谷有關(guān)，“貝”與金錢有關(guān)，“皿”與器皿有關(guān)，“系”與捆綁有關(guān)，“纟”與絲織品有關(guān)。
2．成語推斷法
成語中保留了大量的文言詞義，因此我們可以根據(jù)成語的意義、用法，推斷文言實詞的含義。
3．聯(lián)想推斷法
很多實詞的意義都能在所學課文中找到印證。因此，我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學實詞的含義，排斷試題中的實詞含義。
4．語法推斷法
句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合也是有規(guī)律的。詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據(jù)。主語、賓語一般由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當。
5．語境推斷法
利用語境（句內(nèi)語境和句外語境）來推斷實詞的含義，這是最主要的推斷方法。
6．結(jié)構(gòu)推斷法
文言文中，排比句，對偶句、并列句對舉的語言現(xiàn)象很多。在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近、相反或相對，因此，通過對已知詞語的詞義、詞性進行分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。
7．通假推斷法
當?shù)揭粋€句子中某字的本義、引申義都講不通時，便可以從通假字角度考。然后根據(jù)通字與本字大多音同音近、字形也相近的特點推知本字。
文言虛詞“推斷7法”
1．語境推斷法
虛詞通常有多種用法，因此要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。
2．語法推斷法
這種方法是根據(jù)詞語在句子中所作的句子成分來推斷，不同的句子成分決定了詞語的詞性和用法。
3．標志推斷法
一些特殊文言句式是以某些虛詞為標志的，如表被動的“見”“于”“為”“為所”，表示賓語前置的“之”“是”；含有虛詞的固定格式“是以”“無以”“有所”等。
4．句位推斷法
一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代詞（今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也）；還常作語氣副詞，表反問或揣測（其李將軍之謂也）；在句中動詞后一般是代詞（秦王恐其破璧）；在名（代）詞后一般是語氣副詞，表期望、祈使語氣（爾其無忘乃父之志）。
5．對稱推斷法
語言結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其對應(yīng)位置上詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的虛詞的用法。如“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”（《赤壁賦》）中“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表并列的連詞，由此可推斷“以”也是表并列的連詞。
6．句意推斷法
根據(jù)句子的大意推斷文言虛詞在文中的意義和用法。如“積土成山，風雨興焉”（《勸學》）一句的大意是“堆積上石成為高山，風雨（就會）在這里興起”，由此確定“焉”是兼詞“于之”“于此”，“興焉”即“在這里興起”。
7．詞性推斷法
有些文言虛詞的詞性不一樣，用法也不一樣。如《蘭亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之興懷”兩句，前一個之”是動詞（往、到達）；后一個“之”是代詞（代指“向之所欣……已為陳跡”），通過詞性即可推斷二者不一樣。
文化常識考情微觀
年份 卷別 考查內(nèi)容 提問方式 命題特點
2024 考查實詞和虛詞，淡化文化常識
2023 新高考Ⅱ卷 金、刁斗 下列對文(材料)中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) ①考查范圍極其廣泛，重點集中在官職、稱謂、禮法、科舉等方面。 ②以熟悉的古代文化常識為主，兼顧生僻的文化常識。但生僻只是表面上的，實則暗含了諸多“熟悉”因素，有的與教材密切相關(guān)，有的與選文內(nèi)容密切相關(guān)。 ③設(shè)誤點細小，多放在對象誤用、范圍擴大、職責混淆、時間顛倒等方面。 ④自2022年開始，不再單獨考查古代文化常識；2023年全國新高考兩套試卷中，只有兩個選項與文化常識有關(guān)，這預(yù)示著文化常識開始逐漸退席。而古今異義、成語、文言句式和教材中詞語已進入考查范圍。
2022 新高考Ⅰ卷 寡人、百乘、國門
新高考Ⅱ卷 銜枚、車駕
2021 新高考Ⅰ卷 甲子、宗室、海內(nèi)、庶務(wù) 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)
新高考Ⅱ卷 京口、遺民、部曲、傳檄
2020 新高考Ⅰ卷 輦下、東宮、殿下、追比
新高考Ⅱ卷 鄉(xiāng)試、宦官、晏駕、執(zhí)政
古代文化常識題重在考查識記能力，但由于該考點所考查的詞語大多是從文言文材料中引發(fā)來的，故兼考理解能力和推斷能力。對于這一考點的復(fù)習，我們首先應(yīng)分析高考所涉及的考點，明確備考方向。近幾年，高考考查的重點是官職、稱謂、禮法、科舉等方面的文化常識。
(一)官職
自2015年全國卷開始考查文化常識起，官職類的知識點一直是歷年高考考查的重點內(nèi)容。官職包括官署類與官制類，既有中央官職，又有地方官職，重點是中央官職。
下面是歷年高考考過的官職常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組
1．(2021·全國乙)大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2020·全國Ⅰ)司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2020·全國Ⅰ)當軸，指做官處在重要的位置；當軸者則指身居顯赫職位的當權(quán)官員。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2020·全國Ⅲ)太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。太守不掌管軍事、科舉事務(wù)，其職責有：治民、進賢、決訟、檢奸、任免。職責范圍擴大。
5．(2020·新高考Ⅱ)執(zhí)政指掌管國家政事，又指執(zhí)掌國家大權(quán)的重臣，還可作為高級官員的通稱。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
6．(2019·全國Ⅲ)令尹，春秋戰(zhàn)國時期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
7．(2016·全國乙)古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“有司”指主管某部門的官吏。職責范圍不清。
8．(2016·全國乙)首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
9．(2016·全國丙)教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習等演出事務(wù)。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
第二組
1．(2016·全國甲)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2016·全國丙)禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“土地、戶籍”屬于戶部的職責，不屬于禮部的職責。職責范圍擴大。
3．(2015·全國Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
(二)稱謂
中國自古以來就是禮儀之邦，傳統(tǒng)社會是一個禮法社會，非常講究稱謂，稱謂也反映了被稱者的身份和地位。其中，與皇帝、皇家有關(guān)的稱謂是重點。
下面是歷年高考考過的稱謂常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組
1．(2022·新高考Ⅰ)寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2022·新高考Ⅱ)車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2017·全國Ⅰ)以字行，是指在古代社會生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2015·全國Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
第二組
1．(2021·新高考Ⅱ)遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中(遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊)指后者。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2021·新高考Ⅰ)宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2021·全國甲)廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來借指國家朝廷。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2020·全國Ⅱ)禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“禁中”指皇帝、皇后、太子等居住的地方。范圍擴大。
5．(2020·新高考Ⅰ)輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
6．(2020·新高考Ⅰ)東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，用來借指太子。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
7．(2020·新高考Ⅰ)殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“殿下”是對太子、諸王等的敬稱，不包括丞相。
8．(2018·全國Ⅲ)御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
9．(2017·全國Ⅲ)近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。對近侍職權(quán)的判斷有誤，他們“職位”不高，“影響”也不大。
10．(2016·全國甲)中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
11．(2015·全國Ⅰ)太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“太子”專用于儲君，不可用來指君主的其他兒子。
(三)禮法
我國自古以來就是禮儀之邦。禮法類文化常識一直是高考的考查重點，它包括禮儀禮制和政治禮法，后者是考查重點。
下面是歷年高考考過的禮法常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組
1．(2023·全國乙)血食，指受享祭品，古代祭祀時宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2021·全國乙)減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時，常食素或減少肴饌。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2019·全國Ⅰ)禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護社會秩序的穩(wěn)定。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2018·全國Ⅱ)頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
5．(2017·全國Ⅰ)母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
第二組
1．(2021·新高考Ⅰ)庶務(wù)，指國家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。庶務(wù)，既指國家的各種政務(wù)，也指這些政務(wù)的經(jīng)辦人員。
2．(2021·新高考Ⅱ)傳檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2020·新高考Ⅱ)晏駕是帝王死去的委婉說法，“晏”義為晚，晏駕指帝王車駕未能按時發(fā)出。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2020·全國Ⅲ)居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的一種制度。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
5．(2019·全國Ⅱ)變法是指對國家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國富強奠定了基礎(chǔ)。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
6．(2019·全國Ⅰ)詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
7．(2018·全國Ⅰ)“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“用武力打敗敵對勢力”屬無中生有。
8．(2016·全國乙)建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
9．(2015·全國Ⅱ)嗣位指繼承君位，我國封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。君位應(yīng)由“嫡長子”繼承。對象有誤。
10．(2015·全國Ⅰ)廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
11．(2015·全國Ⅱ)謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
(四)科舉
有關(guān)科舉類的文化常識繁而雜。首先，應(yīng)精準掌握教材上的相關(guān)常識；其次，理清科舉類文化常識的大致脈絡(luò)，并將之科學分類；最后，分類識記，并適當聯(lián)系現(xiàn)實，重點識記與鄉(xiāng)試、會試、殿試相關(guān)的內(nèi)容。
下面是歷年高考考過的科舉常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
1．(2020·全國Ⅰ)殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。殿試由皇帝主持。
2．(2020·新高考Ⅱ)鄉(xiāng)試是中國古代科舉考試之一，由各地州、府主持，考生來自全國各地。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。考生來自各地州、府。
3．(2018·全國Ⅱ)茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時也沿用此名。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2017·全國Ⅲ)狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
5．(2015·全國Ⅰ)登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
(五)刑罰
高考對刑罰常識的關(guān)注，是與我國依法治國的政策一致的。對此，考生既要整體把握我國古代各種常見的刑罰名稱，也要熟悉每種刑罰適用的對象及程度，注意類似刑罰的差別。
下面是歷年高考考過的刑罰常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
1．(2021·全國乙)抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“尸體示眾”屬無中生有。
2．(2020·新高考Ⅰ)追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事，逾期以杖責等表示警懲，繼續(xù)追逼。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2019·全國Ⅱ)黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2018·全國Ⅲ)“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
5．(2017·全國Ⅱ)收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進監(jiān)獄，然后再作考察，進行犯罪事實的取證工作。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“收考”指拘捕拷問。“收”，拘捕犯人；“考”，假借為“拷”，拷問。
(六)文史常識
文史常識涉及的范圍更廣，既有文化、文學層面的，又有歷史方面的。不過，高考考查的文史常識是高中畢業(yè)生應(yīng)知應(yīng)會的。這一點從下面高考所考過的相關(guān)文史常識中就可以看出。
下面是歷年高考考過的文史常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
1．(2020·全國Ⅱ)四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而有此稱。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2020·全國Ⅲ)周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終奪取天下。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2019·全國Ⅰ)諸子百家是先秦至漢初學術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。諸子百家中，影響較大的主要是儒家、墨家、道家和法家。
4．(2019·全國Ⅱ)繆公即秦穆公，春秋時秦國國君，在位期間任用賢臣，使國力趨強，稱霸西戎。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
5．(2019·全國Ⅲ)三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“三晉”指韓、趙、魏三國。
6．(2018·全國Ⅰ)《三墳》《五典》傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
(七)軍事、地理、歷法
下面是歷年高考所涉及的古代軍事、地理、歷法方面的文化常識，請判斷正誤，如錯誤，請說明理由。
第一組：軍事
1．(2022·新高考Ⅱ)銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2021·全國甲)輜重，文中(斬偏將，獲其輜重)指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2021·全國甲)釁鼓，指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
4．(2021·新高考Ⅱ)部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中(逖將其部曲百余家渡江)是指部隊的編制單位。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“文中是指部隊的編制單位”錯。從原文“逖將其部曲百余家渡江”來看，這里的“部曲”是指祖逖的私家軍隊。
第二組：地理
1．(2021·新高考Ⅰ)海內(nèi)，即國內(nèi)，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
2．(2021·新高考Ⅱ)京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代長江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
第三組：歷法
1．(2021·全國甲)閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個月，閏某月指加在某月之前的那個月。
答：________________________________________________________________________
答案　錯誤。“閏某月”指加在某月之后的那個月。
2．(2021·新高考Ⅰ)甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中(唐高祖武德九年秋八月甲子)是紀日。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
3．(2017·全國Ⅲ)上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。
答：________________________________________________________________________
答案　正確。
文化常識題的答題原則和方法
近兩年高考有關(guān)文化常識的考查點隨文設(shè)置，涉及面廣，規(guī)律性不強。答題時應(yīng)遵循以下原則和方法：
1．“三結(jié)合”原則
(1)結(jié)合文本。要鎖定該專有名詞出現(xiàn)的區(qū)域，盡量從語義相關(guān)處推斷。
(2)結(jié)合教材。遇到專有名詞時，要盡量關(guān)聯(lián)教材，鏈接教材語境。
(3)結(jié)合生活。當遇到陌生的專有名詞時，可聯(lián)想生活常識、共識性話語作答。
2．五方法
(1)調(diào)動積累直接判
該方法主要是依據(jù)平時各種知識的積累直接判定選項的正誤。
①聯(lián)系生活常識和歷史知識。如“陛下”，我們就可以聯(lián)系古裝電視劇中臣民對皇帝敬稱“陛下”等。再如“吏部”，可以依據(jù)初中歷史所學的中國古代的六部(吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部)等相關(guān)知識直接判斷。
②聯(lián)想教材所學知識。初高中語文教材課下注釋及附錄文章中的專有詞語、古今異義、文學知識等很多都屬于古代文化常識，做題時可結(jié)合它們來進行判斷。
(2)剖析詞語巧推斷
試題中的文化常識詞語可通過對構(gòu)成詞語的語素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)成語，剖析語素內(nèi)涵，解讀詞義，借此推斷題目的正誤。如“黜陟”指官吏降免或升遷。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職或罷免；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。
(3)結(jié)合語境深推斷
揣摩文言文中文化常識詞語的含義，需要結(jié)合具體語境，從文中搜索相關(guān)信息加以推斷。如2021年新高考Ⅱ卷第11題C項對“部曲”的解釋：文中是指部隊的編制單位。而原文是“(祖)逖將其部曲百余家渡”，“將”是帶領(lǐng)，“百余家”指其軍隊共有一百多戶人家。顯然，選項解釋不合乎語境。
(4)借助邏輯幫判斷
通過分析選項的語言表述，發(fā)現(xiàn)其中存在的邏輯問題，從而判斷選項的正誤。如2020年全國卷Ⅲ項中解說“太守是郡一級的最高行政長官，主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”。“行政長官”管理治民、進賢、決訟、檢奸，還可以自行任免所屬掾史，而“軍事、科舉”類的事務(wù)不由“行政長官”掌管。
(5)遇生判對靈活斷
高考考查的大多是常見的古代文化常識，一般不會把冷僻的專有名詞作為錯項設(shè)置。所以，如果出現(xiàn)較生疏的古代文化常識，一般認為此項表述正確。
以上五種技法既可以單獨使用，也可以綜合使用。
下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　)
貞觀元年，太宗曰：“古者斷獄，必訊于三槐、九棘之官，今三公、九卿即其職也。自今以后，大辟罪皆令中書、門下四品已上及尚書九卿議之。如此，庶免冤濫。”由是至四年，斷死刑，天下二十九人，幾致刑措。貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有征，法不當坐。”太宗許將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲。持書侍御史權(quán)萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。
(節(jié)選自《貞觀政要·刑法》)
A．三槐，相傳周朝宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時，面向三槐而立。后以之喻“三公”。
B．大辟，古代五刑之一，一種砍頭的刑罰，商、周、春秋、戰(zhàn)國等時期為“死刑”的通稱。
C．中書，三省之一，古時中央政權(quán)執(zhí)行部門。中書、門下、尚書三省分別負責審議、決策和執(zhí)行。
D．博戲，古代漢族民間的一種賭輸贏、角勝負的游戲。實質(zhì)上也是一種有賭博色彩的游戲。
答案　C
解析　中書、門下、尚書三省應(yīng)該分別負責決策、審議和執(zhí)行。
參考譯文
貞觀元年，太宗說：“古時候?qū)彴福欢ㄒ儐柸薄⒕偶@些官員，當今的三公、九卿就相當于這樣的職務(wù)。從今以后，遇有死刑，都要讓中書、門下兩省四品以上官員以及尚書、九卿等共同議決。這樣，才能避免冤案和濫用刑罰。”由于實行了這樣的措施，到貞觀四年，全國被判處死刑的人只有二十九個，刑法幾乎快要擱置不用。貞觀五年，張?zhí)N古任大理寺丞。相州人李好德向來有瘋病，講了些荒謬狂妄的話，唐太宗下令審訊這件案子。張?zhí)N古上奏說：“李好德患瘋病是有證據(jù)的，按照法律不應(yīng)判罪。”太宗答應(yīng)對他予以從寬處理。張?zhí)N古私下把太宗的旨意告訴李好德，且還找來李好德跟他一起博戲。持書侍御史權(quán)萬紀彈劾張?zhí)N古。太宗大怒，下令把張?zhí)N古在東市斬首。
了解高考文化常識題設(shè)誤手法
1．張冠李戴：2020年全國Ⅰ卷第11題B項，殿試本由皇帝親自主持，卻被說成“由丞相主持”。
2．擴大范圍：2020年新高考Ⅱ卷第11題A項，鄉(xiāng)試考生本是來自各地州、府，卻被說成“來自全國各地”。
3．不明職責：2020年全國Ⅲ卷第11題A項，太守的職責本來是掌管地方行政事務(wù)，卻把“軍事”“科舉”強加進去。
4．跳脫背景：2015年全國Ⅱ卷第5題C項，解說“嗣位”，本來是由嫡長子繼承君位，卻說成“由最年長的兒子繼承”，忽略了嫡庶之別。
5．無中生有：2021年全國乙卷第11題B項，解說“抵極刑”，抵極刑只是指對犯人處以死刑，沒有外加將尸體示眾的做法。
6．前后調(diào)位：2021年全國甲卷第11題C項，“閏某月”指加在某月之后的那個月，而不是“加在某月之前的那個月”。
多義實詞
多義實詞一直都是文言文閱讀考查的重點。“一詞多義”即一個詞具有多種含義，乃至屬于不同詞類。這種現(xiàn)象在現(xiàn)代漢語中較常見，在以單音詞為主的文言文中更是普遍。一般來說，詞的意義有本義、引申義、比喻義之分。
1．本義
在多義詞的諸多義項中，總有一個是最原始、最基本的意義，稱為本義。如“向”的最初意義是“朝北的窗戶”，“兵”的最初意義是“兵器”，“走”的最初意義是“跑”等。
確定多義實詞本義的關(guān)鍵是看該字的造字方法，從其構(gòu)造的字形或形旁推導出其本義。另外，在字典、詞典上列為第一條的往往是該字的本義。
2．引申義
引申義是從本義引申出來的意義，同基本意義相類似、相對立或相關(guān)聯(lián)。詞義的引申方式主要有以下兩種：
(1)連鎖式：本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，步步延伸開去，因此各引申義與本義之間的聯(lián)系有疏有密。例如：
(2)輻射式：詞義的引申環(huán)繞著一個中心向不同的方向展開，各引申義與本義之間的聯(lián)系緊密度相同。例如：
由此不難看出，詞義引申的一般規(guī)律是由具體到抽象，由個別到一般。
3．比喻義
詞的比喻義是在比喻的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。因為它運用比喻的手法，使語言風格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。例如：
理解小練　“涉”在文言文中有下列義項：①進入，到；②渡水；③經(jīng)歷；④學習，閱覽；⑤步行渡水。請在下列橫線上填出相應(yīng)的序號，了解該詞由本義到引申義演變的特點。
―→―→―→―→
答案　―→―→―→―→
文言實詞積累方法
文言文學習的關(guān)鍵是掌握實詞，實詞的問題解決了，文言文學習的難題也就迎刃而解了。文言實詞是高三文言文復(fù)習的重點和難點，難就難在它面廣量大，需要長時間的記憶、積累。對于高考文言文來說，考生到底要積累多少實詞？具體包括哪些實詞？如何做到有效而高效地積累呢？
(一)文言實詞積累的范圍和數(shù)量
一般而言，凡是教材中出現(xiàn)的文言詞語，尤其是高中文言教材中的文言詞語，均屬于積累、掌握的范圍。
1．核心實詞：200個
一級核心實詞：120個(見《高考必背》)。它們?yōu)閺V大師生所公認。
二級核心實詞：80個。
按 拔 拜 報 暴 備 比 幣 辟 薄 裁 操 策
差 長 陳 稱 出 處 傳 垂 次 存 錯 貸 德
獨 多 奪 發(fā) 伐 方 分 奉 賦 干 茍 購 果
會 計 將 矜 景 竟 居 課 理 名 命 逆 披
趣 讓 稍 舍 身 審 師 釋 視 疏 圖 委 聞
文 務(wù) 息 系 向 延 夷 意 引 游 責 直 置
志 中
　　
2.高頻實詞：80個
白 表 第 反 奉 廢 伏 姑 躬 懷 號 徑 加
覺 舊 激 極 據(jù) 略 論 斂 謀 內(nèi) 難 遣 趨
起 饒 夙 收 市 歲 署 事 矢 輸 深 脫 聽
通 謂 銜 雅 遇 援 寓 御 有 緣 言 狀 征
止 張 著 自 主 字 至 遂 作 足 伯 臨 效
許 益 云 業(yè) 退 肆 迫 強 簡 能 求 生 達
觀 采
(說明：除一級核心實詞外，其余實詞是梳理近十年來各地高考卷實詞出現(xiàn)頻率而得出的。如果掌握了這些詞，就可以較好地作答文言文閱讀題。如果要想學得更加扎實穩(wěn)妥，自然是“韓信將兵，多多益善”。)
(二)文言實詞積累方法
1．分類記憶法
文言實詞浩繁復(fù)雜，適當?shù)貧w類識記，效果很好。例如古代表示官職調(diào)動的詞語，表授予的，如征、召、辟、拜、除等；表罷免的，如黜、罷、免、削、奪、廢等；表調(diào)動的，如遷、調(diào)、改、轉(zhuǎn)、出、徙等。例如表示人物類的詞語，表年齡的，如孩提、豆蔻、及笄、加冠、而立；表性情的，如直、清、聰、狡、佞、貪等；表修養(yǎng)、才華的，如精、修、通、博涉、善屬文等。又例如表示社會狀態(tài)的詞語，如治、亂、興、衰、盛等。
運用小練1　在下面橫線上填出恰當?shù)脑~語。
(1)與學校有關(guān)的詞語：庠、序、太學、書院、國子監(jiān)、童生、諸生等。
(2)表示少數(shù)民族稱謂的詞語：蠻、夷、戎、狄等。
2．源流識記法
對于多義實詞，可以根據(jù)其本義，再引申到其他義項，由源通流，十分好記。
3．故事助記法
對于復(fù)雜的多義詞，可以把它們編成一個個小故事來記憶。如對于常見的120個實詞，已有完整的一套故事集。如“疾”：
蔡人有足疾(病)，不能疾(快)走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾(病痛)苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾(嫉妒)爾術(shù)，所幸未聽之也。”醫(yī)曰：“吾疾(痛恨)天下如此者。”
可依據(jù)此例自己也編制一些小故事來記憶實詞。在這里特別推薦《烏有先生歷險記》，該篇兩千來字的文言文，囊括了常見文言實詞、虛詞和句式，對復(fù)習、掌握文言文有很大幫助。
運用小練2　試以“奇”“屬”為主體，編寫歷史小故事，把這兩字的義項盡可能地羅列進來。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)①奇：魏人見一舟，約七分有奇(余)，甚奇(認為……奇異)之，嘆曰：“天下奇(奇異)才多矣！”
②屬：項羽力大無窮，名屬(隸屬)天下第一。屬(恰逢)天下反秦，舉大業(yè)，屬(隨從)者百萬。后沛公入關(guān)，恨之。范增獻計，屬(同“囑”，囑咐)其邀沛公至軍營，于坐殺之。席間，項王數(shù)舉酒屬(勸請)沛公。沛公曉其意，乃佯醉歸。范增長嘆曰：“婦人之仁，吾屬(類、輩)且為所虜矣！”后項王之禍相隨屬(連接)。
4．導圖識記法
借助思維導圖進行單個實詞的發(fā)散聯(lián)想，可以有效地進行歸類，極大地豐富拓展實詞，最終形成實詞網(wǎng)絡(luò)。如“望”的義項思維導圖：
運用小練3　請以“疾”“族”為例，結(jié)合其義項，畫出它們的義項思維導圖。
答：________________________________________________________________________
答案　(示例)
5．一義多詞類聚法
此法是把文言文中表達同一種意思的幾個實詞放在一起識記、學習。如“望”“疾”都有“恨、怨恨”之義，我們可以將之歸為“怨恨”類，并將其他表示“怨恨”的實詞歸納到一起，可借助思維導圖呈現(xiàn)。如圖所示：
運用小練4　在下面橫線上填出恰當?shù)脑~語。
(1)表示“責備”的實詞：過、望、譴、非、尤、咎、責、誅、詰等。
(2)表示“贊許”的實詞：多、嘉、譽、與、稱、嘆、許、道、褒等。
(3)表示“私下、暗暗地”的實詞：陰、潛、微、間、私、竊、暗、偷、密等。
(4)表示“掌管”的實詞：典、知、守、職、執(zhí)、序、司等。
(5)表示“去、到、往”的實詞：之、適、如、道、造、詣、至、趨、徂等。
(6)表示“輕視、看不起”的實詞：小、易、輕、少、鄙、薄等。
(7)表示“拜訪”的實詞：顧、訪、拜、謁、詣、過、造、存等。
(8)表示“告訴”的實詞：詔、敕、誡、白、稟、謂、喻、陳、諭、贊等。
(9)表示“違背”的實詞：違、背、乖、忤、逆、牾、倍(同“背”)、迕等。
(10)表示“勸說”的實詞：說、勸、譏、諷、諫、規(guī)等。
(11)表示“繼承”的實詞：繼、續(xù)、承、紹、嗣、襲、纘等。
(12)表示“豐收”的實詞：豐、登、熟、稔、穰、歲、年等。
(13)表示“收成不好、荒年”的實詞：兇、儉、饑、歉、饉等。
6．同句比較法
在文言文學習中，我們對一詞多義或一詞兼屬數(shù)類的現(xiàn)象，常常采用異句比較法來辨析。而運用同句比較法，既減少了所比較的例句，易于記憶，又便于比較，加深對文言詞義的印象，達到事半功倍的學習效果。例如《鴻門宴》中，“項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之”。兩個“置”，第一個是“放”義，第二個則是“扔、棄”義。
運用小練5　解釋下列句子中加點詞語的意思。
(1)惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(《師說》)
答：________________________________________________________________________
答案　前“惑”，指遇到疑難問題，作動詞用；后“惑”，指疑難的問題，作名詞用。
(2)為國者無使為積威之所劫哉！(《六國論》)
答：________________________________________________________________________
答案　前“為”，治理，作動詞用；后“為”，被，作介詞用。
(3)下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(《六國論》)
答：________________________________________________________________________
答案　前“下”，降低身份，作動詞用；后“下”，下等，作名詞用。
(4)沛公則置車騎，脫身獨騎。(《鴻門宴》)
答：________________________________________________________________________
答案　前“騎”，騎兵，作名詞用；后“騎”，騎馬，作動詞用。
(5)草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。(《報任安書》)
答：________________________________________________________________________
答案　前“就”，完成，作動詞用；后“就”，靠近、趨向，作動詞用。
文言詞語課內(nèi)外聯(lián)合判斷題
吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事。” 吳漢為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語自達。鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其后勤勤不離公門。上亦以其南陽人，漸親之。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者。”上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬。”遂鼓而進，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣。”封漢廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病薨，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。（節(jié)選自《東觀漢記》卷十）
1.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．銜枚，指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。
B．差強人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。
尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。
車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。
【答案】B
【解析】
B項，“文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意”錯誤。
差強人意：差，稍微地。指還算能振奮人的意志；形容大體上還能使人滿意。含褒義。
2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.字，漢族男子二十歲冠禮，女子十五歲笄禮后，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。
B.“韓鴻為使者”與“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）兩句中的“為”字含義不同。
C.“使持節(jié)”中的“持節(jié)”指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，與《江城子·密州出獵》“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”中的“持節(jié)”含義相同。
D.“降河北”與“惟庚寅吾以降”（《離騷》）兩句中的“降”字含義相同。
【答案】D
D項，前者是“招降”的意思，后者是“降生”的意思。
A項，敘述正確。
B項，前項是“擔任”的意思，后者是“演奏”的意思。
C項，二者的含義相同，古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。
3．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“人為言”與“君家婦難為”（《孔雀東南飛》）兩句中的“為”字含義不同。
B.“奇士”，非常之士，奇異之士，指德行或才智出眾的人。這里稱贊吳漢才能非同一般。
C.“可與計事”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）兩句中的“與”字含義相同。
D.“吳漢為人質(zhì)厚少文”與“飾以篆文、山龜、鳥獸之形”（《后漢書·張衡傳》）兩句中的“文”字含義不同。
【答案】C
【解析】
C項，前者是介詞“跟”，其后省略賓語“之（吳漢）”；后者是動詞“幫助”，該句為否定句中代詞作賓語的賓語前置句，意思是歲月不會等待我。
A項，前者是介詞，其后省略賓語“之”，介賓短語“為之”作“言”的狀語；后者是動詞“做”的意思，即“您家的媳婦難做”。
B項陳述正確。
D項，前者是“文采、才華”的意思，該句是說漢為人質(zhì)樸淳厚缺少文才；后者的意思是“文字”，用篆文（用篆書寫的文字）山龜鳥獸的圖案來作裝飾的意思。
4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“造次”，在文中是“倉猝、匆忙”的意思，與《三國演義》“張飛聽罷，大怒，要斬護送軍人，以救盧植。玄德急止之曰：‘朝廷自有公論，汝豈可造次？’”中的“造次”含義不同。
B.“上亦以其南陽人”與“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”（《史記·廉頗藺相如列傳》）兩句中的“以”字含義相同。
C.“鄧禹及諸將多所薦舉”與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）兩句中的“及”字含義不同。
D.“不能以辭語自達”與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”（《送東陽馬生序》）兩句中的“達”字含義不同。
【答案】B
【解析】
B項，前者作連詞，是“原因”的意思，后者作介詞，是“把”的意思。
A項，前者是“倉猝、匆忙”的意思，吳漢倉促之間不用語言表達自己的想法，說明他質(zhì)厚少文的性格特點；后者是“隨便、亂來”的意思，是劉備指責張飛的話語。品味語境，分析結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)語感是分析該試題的方法之一。
C項，前者是連詞“和”的意思，后者是動詞“比得上”的意思。
D項，前者是動詞“表達”的意思，后者是名詞“有道德、有學問的人”的意思。
5．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“其后”文中是“這以后”的意思，句中“其”是代詞，代指吳漢一次又一次地被召見。
B.“勤勤不離公門”與“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”（《詠史》）兩句中的“勤”字含義相同。
C.“漸親之”與“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”（《芙蓉樓送辛漸》）兩句中的“親”字含義不同。
D.“上既破邯鄲”與“既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“既”字含義不同。
【答案】D
【解析】
D項，二者含義相同，都是副詞“已經(jīng)，……之后”的意思。
A項，“其后”是一個固定結(jié)構(gòu)，翻譯為“這（那）以后”。
B項，二者都是“勤奮、刻苦”的意思。前者同義詞相連，說明吳漢工作勤勤懇懇，努力不倦。
C項，前者是動詞“親近”的意思，后者是名詞“有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人”。
6．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“召鄧禹宿”與“大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時采”（《采草藥》）兩句中的“宿”字含義不同。
B.“夜語曰”與“貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’”（《為學》）兩句中的“語”字含義不同。
C.“突騎”意思是用于沖鋒陷陣的精銳騎兵。顏師古注：“突騎，言其驍銳，可用沖突敵人也。”
D.“吾欲北發(fā)幽州突騎”與“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”（《雨霖鈴》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。
【答案】B
【解析】
B項，二者含義相同，都是動詞“告訴，對……說”的意思。A項，前者是動詞“留宿、過夜”的意思，后者是“隔年的，舊的，老的”意思。翻譯為“大概可以說，用植物的根入藥，如果有隔年老根，必須選擇在沒有莖葉時采摘” 。
C項，陳述正確。
D項，前者是動詞“派遣，調(diào)發(fā)”的意思，后者是“出發(fā)，上路”的意思。
7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“諸將誰可使者？”與“使六國各愛其人，則足以抗秦”（《阿房宮賦》）兩句中的“使”字含義不同。
B.“禹數(shù)與語”與“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”（《寡人之于國也》）兩句中的“數(shù)”字含義相同。
C.“諸將鮮能及者”與“噫！菊之愛，陶后鮮有聞”（《愛蓮說》）兩句中的“鮮”字含義相同。
D.“牧”是官名。古代指一州之長。后世借用為對州最高長官的尊稱。與《陳情表》“臣之辛苦，非獨蜀之人士用二州牧伯所見明知”中的“牧”含義相同。
【答案】B
【解析】
B項，前者是副詞（shuò）“數(shù)次、多次”的意思，后者是形容詞（cù）“細密、稠密”的意思。整句翻譯為“密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完” 。
A項，前者是“派遣”的意思，本句的句式為賓語前置句，即“諸將可使誰者？”；后者是連詞“假使、如果”的意思。
C項，二者含義相同，都是副詞“很少”的意思。后者翻譯為“唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了” 。
D項，二者含義相同，都是一州的最高長官。
8．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“知人”，文中的意思是有眼光、能體察人的品性或才能。與《道德經(jīng)·第三十三章》“知人者智，自知者明”中的“知人”含義相同。
B.“漢躬被甲持戟”與“童子何知，躬逢勝餞”（《滕王閣序》）兩句中的“躬”字含義相同。
C.“遂鼓而進”與“微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”（《石鐘山記》）兩句中的“鼓”字含義不同。
D.“皆平之”與“今操芟夷大難，略已平矣。”（《赤壁之戰(zhàn)》）兩句中的“平”字含義不同。
【答案】D
【解析】
D項，二者都是“平定、平息”的意思。后者翻譯為“現(xiàn)在曹操削平大亂幾乎已經(jīng)平息了”。
A項敘述正確。
B項，二者含義相同，“親身、親自”的意思。
C項，前者是動詞“擊鼓”的意思，后者是動詞“振動”的意思。
9．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“分營于水南水北”與“愚以為營中之事，悉以咨之” （《出師表》）兩句中的“營”字含義不同。
B.“引兵往合水南營”與“綠樹村邊合，青山郭外斜”（《過故人莊》）兩句中的“合”字含義不同。
C.“奇兵”，文中指特殊的戰(zhàn)士，出其不意突然襲擊的軍隊。與《三國演義》第一回“賊眾我寡，必出奇兵，方可取勝”中的“奇兵”含義相同。
D.“緣馬尾得出”與“白發(fā)三千丈， 緣愁似個長”（《秋浦歌》）兩句中的“緣”字含義相同。
【答案】D
【解析】
D項，前者是“憑借”的意思，后者是連詞“由于”的意思。
A項，前者是名詞作動詞“扎營”，后者是名詞“軍營”，翻譯為“我認為軍營里的事情，都拿去問問他”。
B項前者是“會合”的意思，后者是“環(huán)繞”的意思。
C項解說正確。
10．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“篤于事上”與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義相同。
B.“自初從征伐”與“合從締交，相與為一”（《過秦論》）兩句中的“從”字含義不同。
C.“側(cè)足”指形容因敬重或畏懼而不敢正立。從前面的“篤于事上”可以看出吳漢忠誠皇上，因皇上未能安寢而不敢正立。
D.“側(cè)足屏息”與“宋將軍屏息觀之，股栗欲墮”（《大鐵椎傳》）兩句中的“屏息”含義相同。
【答案】A
【解析】
A項，前者是“忠誠、厚道”的意思；后者是“（疾病）嚴重、加重”的意思。翻譯為“我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天嚴重”。
B項，前者是動詞“跟隨、跟從”的意思；后者通“縱”，是一種對抗秦國的策略，翻譯為“采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個整體（來對抗秦國）”。
C項敘述正確。
D項，二者含義相同，都是“屏氣、屏住呼吸”的意思，形容注意力集中或恐懼。后者翻譯為“宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰(zhàn)，嚇得兩腿發(fā)抖，幾乎從堡壘上掉下來”。
11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“然后”表示接著某種動作或情況之后，翻譯為“這樣以后”，與《六國論》“然后得一夕安寢”中的“然后”含義相同。
B.“上安然后退舍”與“子若欲戰(zhàn)，則吾退舍”（《左傳·僖公三十三年》）兩句中的“退舍”含義相同。
C.“兵有不利”與“王于興師，脩我甲兵，與子偕行”（《詩經(jīng)·秦風·無衣》）兩句中的“兵”字含義不同。
D.“軍營不完”與“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”（《六國論》）兩句中的“完”字含義不同。
【答案】C
【解析】C項，二者含義相同，都是“兵器”的意思。前者翻譯為“兵器有不鋒利的”，后者翻譯為“君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進”。A項，敘述正確。B項，二者含義相同，都是“退卻、退避”的意思。D項，前者是“完善、修繕”的意思，后者是“保全”的意思，翻譯為“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全” 。
12．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“上時令人視吳公何為”與“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去”（《項脊軒志》）兩句中的“時”字含義相同。
B.“還言方作戰(zhàn)攻具”與“一夫作難而七廟隳”（《過秦論》）兩句中的“作”字含義不同。
C.“隱若一敵國矣”與“秦人開關(guān)延敵，九國之師，逡巡而不敢進” （《過秦論》）兩句中的“敵”字含義相同。
D.“吳漢嘗出征”與“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”（《勸學》）兩句中的“嘗”字含義相同。
【答案】C
【解析】C項，前者是動詞“匹敵、抵擋”的意思，該句話翻譯為“吳漢威重的樣子好像能匹敵一個國家”。后者是名詞“敵人、仇敵”的意思，該句話翻譯為“秦人大開關(guān)門引敵深入，九國的軍隊卻遲疑起來，不敢入關(guān)”。A項，二者都是“不時、時常”的意思。后句翻譯為“庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開”。B項，前者是“制作”的意思，后者是“發(fā)起”的意思，該句翻譯為“一個人起來發(fā)難（指陳勝、吳廣起義），秦朝就滅亡了”。D項，二者含義相同，都是“曾經(jīng)”的意思。
13.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“讓之曰”與“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）兩句中的“讓”字含義相同。
B.“軍師”這里是軍隊的意思，與隆中妙對，巧借東風，巧取四郡，奇襲荊州，六出祁山，七擒孟獲的軍師諸葛亮的“軍師”含義不同。
C.“昆弟外家”，“昆弟”這里指兄弟，“外家”這里泛指母親或妻子的娘家或外戚。吳漢為國效忠，不治家產(chǎn)。
D.“吳漢爵位奉賜最尊重”與“荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“奉”字含義不同。
【答案】A
【解析】A項，前者是動詞“責備”的意思，即“吳漢責備他的妻子說”；后者是名詞“謙讓、禮讓”的意思，該句翻譯為“做大事不必注意細枝末節(jié)，行大禮不必講小的謙讓”。B項，解說正確。C項，解說正確。D項，前者是“俸祿”的意思，后者是“恭敬地捧著、拿著”的意思。后作“捧”。
14.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“然但治宅”與“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”（《木蘭詩》）兩句中的“但”字含義相同。
B.“不起巷第”與“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊”（《鴻門宴》）兩句中的“起”字含義不同。
C.“不作祠堂”與“有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉”（《石鐘山記》）兩句中的“作”字含義不同。
D.“恭儉如此”與“故久立公子車騎市中，過客，以觀公子，公子愈恭”（《信陵君竊符救趙》）兩句中的“恭”字含義相同。
【答案】D
【解析】D項，前者是“恭謹”的意思，后者是“恭敬、容貌端莊嚴肅、謙遜有禮”的意思。A項，二者含義相同，都是副詞“只、只是”的意思。B項，前者是“興建、興造”的意思；后者是“開始、開端”的意思。C項，前者是“建造，興建”的意思，后者是“演奏”的意思。
15.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
B.謚，古代皇帝、貴族、大臣、杰出官員或其它有地位的人死后所加的帶有褒貶意義的稱號。
C.有司：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。（《廉頗藺相如列傳》）“召有司案圖”中的“有司”就是掌管國家地理區(qū)域劃分的官員。
D.“詔特賜曰忠侯”與“相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得” （《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“特”字含義相同。
【答案】D
【解析】D項，前者是“特地”的意思，后者是“只、不過”的意思。
一、理解常見實詞
（一）理解常見實詞的方法
1．根據(jù)語句間比照、映襯關(guān)系來理解
例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構(gòu)成反義相對關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當矜憐”表述的是對兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應(yīng)是動詞，即造成災(zāi)禍。
2．借助語法結(jié)構(gòu)作推斷
例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破泰
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。
3．根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷
例：①又以適去，意不自得
②（郭）永以書抵幕府
句①的“適”是什么意思，根據(jù)“意不自得”可以推知“適”同“謫”，“又以適去”，是“又因為被貶而離開”。句②的“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達。
理解文言實詞的基本原則是依據(jù)語境，即上下文。上列三點，，只是把這“語境”具體化。
（二）理解實詞應(yīng)注意的問題
1．注意詞的古今義
文言實詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2．注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假現(xiàn)象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻”。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國” ，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。
二、理解常見虛詞
（一）理解虛詞用法的方法
1．全面復(fù)習，掌握常見用法
文言虛詞，大多“身尊數(shù)職”，一詞多用。復(fù)習時應(yīng)對使用頻率高的虛詞的常見用法有一個全面的了解。如“以”，可以作介詞，表示動作行為所用或憑借的工具、方法及其他，譯為“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。如“余船以次進”中的“以”應(yīng)譯為“按照”；可以表示動作行為產(chǎn)生的原因，譯為“由于”“因”，如“且以一璧之故逆強秦之歡”中的“以”；也可以表示行為動作的對象，譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”，如“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死”中的“以”。“以”還可以用作連詞，用法與“而”相近，只是不表示轉(zhuǎn)折。“以”作連詞時，還可以表示目的關(guān)系，譯為“來”“用來”“以致”等，如“作《師說》以貽之”中的“以”，譯為“用來”；還可以表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”，如“以其求思之深而無不在也”中的“以”可譯為“因為”。
只有通過全面復(fù)習，掌握其常見用法，考試時才能結(jié)合語境作辨別。
2．根據(jù)語境，辨明具體用法
掌握文言虛詞的常見用法是基礎(chǔ)，根據(jù)具體語境作辨別是能力。根據(jù)語境，先要分析語境，分析具體的上下文，找出意義之間的關(guān)系，方能辨別其用法。用“以”作例子來說明。“不愈于養(yǎng)以遺患乎”一句中，“愈”通“逾”，超過，勝過，“養(yǎng)”養(yǎng)蝗蟲，放縱蝗蟲“遺患”表示結(jié)果，據(jù)此可知“以”是連詞，當譯為“以致”。“故為之說，以俟夫觀人風者得焉”，根據(jù)“以”前后的意義關(guān)系可以認定，句中的“以”是連詞，可譯為“用來”。“孤違蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你們遭受羞辱，根據(jù)前后的意義關(guān)系，可以認定句中的“以”是連詞，可譯為“以致”、“因而”。
（二）理解虛詞應(yīng)注意的問題
1．分清虛實
文言中的“虛詞”與今天所說虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實詞轉(zhuǎn)化或借用而來的，因此有的詞既可作實詞，也可作虛詞，閱讀時應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動詞，出嫁；在“余自齊安身行適臨汝”中，作動詞，往、到；而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。
2．辨明用法
所謂辨明用法，就是根據(jù)上下文。從多種用法中認定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見”，在“君既若見錄”中，是前置代詞，“見錄”就是記住我；在“徒見欺”中，則表示被動，“見欺”，即被欺。
3．分辨古今
有些虛詞，古今用法是不同的，應(yīng)注意辨別，如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表示“…………方法”，可譯為“依靠”；在“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者則異”，句中的“所以”也是表演原因，后兩句可譯為：他們同樣是落入水中，但落入水中的原因卻是不同的。
4．注意特殊
所謂特殊，一是指兼詞。如“諸”，可以相當于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相當于“于之”；“盍”，相當于“何不”等。二是虛詞連用。連用是為了加強語氣，多用于句末，其重點總是在最后一個，如“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，表達語氣的重點在“矣”上。
虛詞也有單音雙音的問題。如“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是動詞“至” 與介詞 “于”的連用，不要把它混用于現(xiàn)代漢語表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。
【類題舉隅】
1.下列對材料中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.伐，文中是自我夸耀的意思，與《老子·四章》“自伐者無功”的“伐”的意思完全不同。
B.弒，本意是指子殺父、臣殺君，在古人看來這是大逆不道的行為，在文中指厲公被臣子誅殺。
C.懼，文中是警惕的意思，與《諫太宗十思疏》“懼滿溢則思江海下百川”的“懼”意思不同。
D.按劍，指用手撫劍，是準備擊劍之勢，與《鴻門宴》“按劍而跽”的“按劍”意思一樣。
【答案】A
【解析】A項，“自伐者無功”的“伐”也是自我夸耀的意思；C項中“懼滿溢則思江海下百川”的“懼”字為擔憂之意。
2.下列對材料中加點的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．壬戌，古代的紀時方式，與《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”意思相同。
B．止，指停止，與《鴻門宴》“交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)”中的“止”用法不同。
C．趣，指立即、立刻，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊”中的“趣”詞義不同。
D．幾，指幾乎，差一點，與《登泰山記》“乙不可登”中的“幾”詞義相同。
【答案】A
【解析】文中的“壬戌”是紀日，《赤壁賦》中“壬戌”是紀年。
3.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.攜，指離心、背離，與《歸去來兮辭》“攜幼入室，有酒盈樽”中的“攜”意思不同。
B.諸，相當于第三人稱“之”，與《愚公移山》“投諸渤海之尾”中的“諸”用法相同。
C.形，文中指表現(xiàn)、顯露、顯示，與“喜形于色”“形諸筆端”等中的“形”意思相同。
D.振，同“賑”，賑救、救濟，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”中的“振”意思不同。
【答案】B
【解析】B.錯誤。代詞，之/兼詞，之于。句意：給他們嗎。/把它扔到渤海的邊上。
4.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“與”，意為親附，與“與贏而不助五國”的“與”意思相同。
B.“負”，意為依仗，與“頒白者不負戴于道路矣”的“負”意思不同。
C.“區(qū)區(qū)”，意為小、少，與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”的“區(qū)區(qū)”意思不同。
D.“見”，表示第一人稱“我”，與“信而見疑”的“見”用法不同。
【答案】D
【解析】D.錯誤。都表被動，被。句意：憐惜他年老而不被任用。/誠信卻被懷疑。
5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“擔笈負書”與“頒白者不負戴于道路矣”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“負”字含義相同。
B.《春秋公羊》是專門解釋《春秋》的一部典籍，與《左傳》《谷梁傳》并稱為“春秋三傳”。
C.“帝省之”與“君子博學而日參省乎已”（《荀子·勸學》）兩句中的“省”字含義相同。
D.二千石，官秩等級。因所得俸祿以米谷為標準，故以“石”（十斗為一石）稱之。
【答案】C
【解析】A.正確。都解釋為“背著”。句意：身背書籍。/頭發(fā)花白的老人不會在路上背著或者頂著東西了。B.正確。C.錯誤。了解，知道；/檢查，反省。句意：魏高宗知道后。/君子廣泛地學習，并且每天對自己進行檢查和反省。D.正確。
6.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.治安，指政治清明，社會安定，與現(xiàn)在所說的“社會治安”的“治安”意思不同。
B.忽，指快速、迅速，與《離騷》“日月忽其不淹兮”中的“忽”詞義相同。
C.堂，指正屋。古代宮室前為堂后為室，“升堂入室”喻學問由淺入深，達到很高水平。
D.特，指特意，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”詞義不同。
【答案】D
【解析】D.錯誤。都是“僅、只”的意思。句意：圣人的這句話不只是用來啟發(fā)點明子路的。/并不僅僅是朝廷上的士大夫加以反對罷了。
7.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.幸，文中指希望，與《孔雀東南飛》，中“幸可廣問訊，不得便相許”的“幸”意思相同。
B.引，文中是援引之意，與班固的《蘇武傳》中“虞常果引張勝”的“引”字意思不相同。
C.奪，文中指搶奪，與《齊桓晉文之事》中“百畝之田，勿奪其時”的“奪”字意思相同。
D.亡，文中指使……滅亡，與賈誼的《過秦論》中“追亡逐北”一句的“亡”意思不相同。
【答案】C
【解析】C.錯誤。“百畝之田，勿奪其時”的“奪”是指耽誤，二者意思不相同。句意：李斯因擔心蒙恬搶奪其權(quán)力。/一家一戶所種百畝的田地，不誤農(nóng)時得到耕種。
8.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.“遺孫權(quán)書”與“小學而大遺”（《師說》）兩句中的“遺”詞義相同。
B.周瑜，字公瑾，東吳名將，“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾”描述了他的形象
C.舉，這里指拿、用，與《鴻門宴》“殺人如不能舉”中的“舉”詞義不同。
D.誠，這里指如果，與《陳情表》“愿陛下矜愍愚誠”中的“誠”詞義不同。
【答案】A
【解析】A.錯誤。詞義不同。“遺”，送，給予。/放棄，遺棄。句意：送給孫權(quán)一封書信。/小的方面則要學習，大的方面卻放棄。B.正確。C.正確。“舉”，拿，用。/盡。句意：我不能拿整個東吳的土地。/殺人只擔心不能殺完。D.正確。“誠”，如果。/誠心。句意：如今，將軍如果能命令猛將統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬大軍。/希望陛下能憐憫我愚昧誠心。
9.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.晏駕，字面意為車駕晚出，在古代指帝王死亡的諱辭，“駕崩”一詞與其意思相同。
B.遽，意為急忙、馬上，與《促織》“遽撲之，入石穴中”中的“遽”意義相同。
C.甲子，在文中是干支紀日，古人以十二天干與十地支相配來紀日，六十次一循環(huán)。
D.顧，看，與《五代史伶官傳序》“君臣相顧，不知所歸”中的“顧”意義相同。
【答案】C
【解析】A.正確。B.正確。兩個“遽”都是“急忙、馬上”的意思；句意：安祿山于是決定馬上舉兵反叛。/急忙撲過去捉它，蟋蟀跳進了石洞。C.錯誤。“十二天干與十地支”說法錯誤，應(yīng)是“十天干與十二地支”。D.正確。兩個“顧”都是“看”的意思；句意：大臣們聽后互相看都大驚失色。/君臣們你看著我，我看著你，不知道哪里去好。
10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（ ）
A.積聚，此處是動詞活用作名詞，指囤積的糧食。與《勸學》中“假舟楫者，非能水也”的“水”用法一致。
B.夜，此處是名詞活用作動詞，乘著夜色之意。與《五代史伶官傳序》中“函梁君臣之首”一句中的“函”用法一致。
C.顧，回頭看、四周看，形容百姓對處境存在不安全感。與《項脊軒志》中“顧視無可置者”中“顧”用法不一致。
D.被，遭受，遭遇。與《屈原列傳》中“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴”一句中的“被”用法不一致。
【答案】D
【解析】A.錯誤。用法不一致。積聚，動詞活用作名詞，指囤積的糧食；/水，名詞作動詞，游泳。句意：放火燒掉他所屯聚的糧。/借助舟船的人，并不一定會游泳。B.錯誤。用法不一致。夜，名詞作狀語，乘著夜色之意；/函，名詞活用作動詞，用木匣裝。句意：乘著夜色從小道出發(fā)。/用木匣裝著梁國君臣的首級。C.錯誤。用法一致。都是“回頭看、四周看”的意思。句意：百姓就將憂慮不安。/環(huán)顧四周，沒有地方可以安置。D.正確。遭受，遭遇；/通“披”，披散。句意：夏禹、商湯都曾遭受過。/屈原來到了江邊，披散著頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠，他的臉色憔悴。
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.書，文中專指注書，與《孔雀東南飛》中的“十六誦詩書”的“書”意思相同。
B.瞋目，指發(fā)怒而睜大眼睛。與成語“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。
C.子，文中指你，古代用于對男子的尊稱，如文中的孟子、諸子、季子等。
D.況，指說明，與《赤壁賦》中的“況吾與子漁樵于江渚之上”的“況”意思不同。
【答案】A
【解析】A．錯誤。書：專指注書/泛指書籍。句意：世上解釋諸子著作之傳書的話。/十六歲就能誦讀詩書。
12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.適，文中指恰逢，與《孔雀東南飛》中“始適還家門”的“適”意思相同。
B.譬如破竹，指進攻像劈竹子一樣，節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋，今演化為成語“勢如破竹”。
C.造，文中指去、到，與《屈原列傳》中“懷王使屈原造為憲令”“造”意思不同。
D.間，文中指離間，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者謀之，又何間焉？”的“間”意思不同。
【答案】A
【解析】A.錯誤。意思不同。恰逢；/出嫁。句意：恰逢杜預(yù)的奏表送到。/剛出嫁不久便被趕回家里。
13.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.遺，指“舍棄、拋棄”，與《過秦論》“秦無亡矢遺鏃之費”中的“遺”詞義相同。
B.恥，指“以……為恥”，與《歸去來兮辭》“悅親戚之情話”中的“悅”用法相同。
C.合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦游說六國聯(lián)合拒秦。六國地處南北，故稱合從。
D.三代，指中國古代的夏、商、周三個朝代，與現(xiàn)在所說的“祖孫三代”并不一樣。
【答案】A
【解析】A.錯誤。舍棄、拋棄；丟失。句意：沒有講求仁的人卻遺棄自己父母的。/秦國沒有丟失箭和箭頭的耗費。
14.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.屈，指使……屈服，“舞幽壑之潛蛟”的“舞”指使……起舞，兩者用法相同。
B.布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，故稱。
C.坐，指因為，與《蘇武傳》中“副有罪，當相坐”的“坐”意思不相同。
D.祖宗，文中指帝王的祖先，與成語“祖宗法度”中的“祖宗”意思不同。
【答案】D
【解析】D錯誤。都指帝王的祖先。句意：您如能謹慎守帝王的祖先的法度。/指先代帝王所制定而為后世沿襲、應(yīng)用的法則。
15.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．藉，指借助，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“藉”意思相同。
B．相，指互相，與《孔雀東南飛》中“會不相從許”的“相”意思不相同。
C．馳，是傳播、傳揚的意思，與成語“馳名中外”中的“馳”意思相同。
D．此之謂，與《魚我所欲也》“此之謂失其本心”中的“此之謂”意思不同。
【答案】A
【解析】A.“意思相同”錯。藉，借助/借給。句意：勢力小的必定要借助于外權(quán)。/把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。
16.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A.治，指治理，與《屈原列傳》“治亂之條貫”中“治”詞義相同。
B.末作，古代常指工商業(yè)，與下文中的“本事”所指的行業(yè)不一樣。
C.宿，指隔夜的，與詞語“深仇宿怨”“宿志”中“宿”詞義不同。
D.貴，指看重，與《師說》“是故無貴無賤”中的“貴”詞義不同。
【答案】A
【解析】A.錯誤。詞義不同。“治亂之條貫”中“治”詞義是“治理得好”。句意：人民富裕就容易治理。/國家治亂興亡的條例。B.正確。“本事”指根本大事，可代指農(nóng)業(yè)。C.正確。“深仇宿怨”“宿志”中“宿”的意思是“舊有的、素有的”。D.正確。“是故無貴無賤”中的“貴”詞義是“地位高”。
【真題改編】
(2022全國甲卷) 閱讀下面的文言文，完成下題。
齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”張儀南見楚王，曰：“今齊王之罪甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨不賀。楚王曰：“不榖不煩一兵，不傷一人，而得商于之地六百里，寡人自以為智矣，諸士大夫皆賀，子獨不賀，何也？”陳軫對曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先絕齊，后責地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》)
1.(2022全國甲卷)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“約車”意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。
B.“宣言”指特意宣揚某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。
C.“孤國”指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字含義相同。
D.“陰合”意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。
2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“取曲沃”與“西取由余于戎”（《諫逐客書》）中的“取”字含義不同。
B.“其后秦欲伐齊”與“郯子之徒，其賢不及孔子”（《師說》）中的“其”字含義不同。
C.“子為寡人慮之”與“初為《霓裳》后《六幺》”（《琵琶行》）中的“為”字含義相同。
D．“張儀南見楚王”與“南取百越之地”（《過秦論》）中的“南”字用法相同。
3.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“群臣聞見者畢賀”與“知人者智，自知者明”（《老子》）中的“者”字含義不同。
B.“諸士大夫皆賀”與“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“諸”字含義不同。
C.“而患必至也”與“不患寡而患不均”（《季氏將伐顓臾》）中的“患”字含義相同。
D.“何也”意思是為什么呢，“何”與《回鄉(xiāng)偶書》“笑問客從何處來”中的“何”字含義不同。
4.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A．“其后秦欲伐齊”與“平伐其功”（《屈原列傳》）兩句中的“伐”字含義不同。
B．“惠王患之”與“無敵國外患”（《孟子·告子下》）兩句中的“患”字含義相同。
C.“大王茍能閉關(guān)絕齊”與“茍以天下之大”（《六國論》）兩句中的“茍”字含義相同。
D．“群臣聞見者畢賀”與“六王畢，四海一”（《阿房宮賦》）兩句中的“畢”字含義不同。
5.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“敝邑欲伐之”與“因人之力而敝之”（《燭之武退素師》）兩句中的“敝”字含義相同。
B.“寡人自以為智矣”與“鑄以為金人十二”（《過秦論》）兩句中的“以為”含義不同。
C.“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“國土”的意思，和現(xiàn)在漢語的“土壤”含義不同。
D.“廣從六里”與“約從離衡”《過泰論》）兩句中的“從”字含義相同。
6.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“楚王大說”與“秦伯說”（《燭之武退秦師》）兩句中的“說”字含義相同。
B.“不傷一人”與“何傷乎？”（《侍坐》）兩句中的“傷”字含義相同C.“今地未可得而齊先絕”與“而絕江河”（《勸學》）兩句中的 “絕”字含義不同。
D.“則兩國兵必至矣”與“非兵不利，戰(zhàn)不善”（《六國論》）兩句中的“兵”字含義不同。
7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“楚王不聽”與“聽臣微志”（《陳情表》）兩句中的“聽”字含義相同。
B.“吾事善矣”與“素善留侯張良”（《鴻門宴》）兩句中的“善”字含義不同。
C.“子其弭口無言”與“爾其無忘乃父之志”（《伶官傳序》）兩句中的“其”字含義相同。
D.“與之伐齊”與“與嬴而不助五國也”（《六國論》）兩句中的“與”字含義不同。
8.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“弭口無言”與“吾能弭謗矣，乃不敢言”（《召公諫厲王弭謗》）兩句中的“弭”字含義相同。
B.“以待吾事”與“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）兩句中的“以”字含義不同。
C.“張儀反”與“寒暑易節(jié)，始一反焉”（《列子·湯問》）兩句中的“反”字含義相同。
D.“楚因使一將軍受地于秦”與“因賓客至藺相如門謝罪”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“因”字含義不同。
9. 下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
“王不如因而賂之一名都”與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）兩句中的“因”字含義相同。B.“乃出見使者”與“秦王坐章臺，見相如”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“見”字含義不同。C.“楚兵大敗于杜陵”與“子濟漢而伐之，我自后擊之，必大敗之”（《左傳》）兩句中的“大敗”含義不同。D.“夫秦所以重王者”與“未聞孔雀是夫子家禽”（《楊氏之子》）兩句中的“夫”字含義不同。
10下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.“齊、楚之交善”中的“之”為助詞，處在主謂之間，不譯，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”中的“之”用法相同。
B.“不榖得商于之田”中的“不榖”是先秦諸侯之長的謙稱，與《老子》“貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤、寡、不榖”中的“不榖”含義相同。
C.“秦所以重王者”與“權(quán)，然后知輕重”（《孟子·梁惠王上》）兩句中 “重”的含義不同。
D．“今地未可得而齊先絕”與“先天下之憂而憂”（《岳陽樓記》）兩句中 “先”的含義不同。
1【答案】A
【解析】A.“約車”的“約”是“拴套、準備”之意，“與諸將約”的“約”是“約定”之意，二者含義不同。說法錯誤。B.“宣言”是指特意宣揚某種言論，使人周知；作文告的“宣言”是指國家、政黨、團體或領(lǐng)導人對重大問題公開表態(tài)以進行的宣傳號召，二者含義不同。說法正確。C.“孤國”中的“孤”是孤單、孤立的意思；《赤壁賦》“泣孤舟之嫠婦”的“孤”字是孤單之意，二者含義相同。說法正確。D. “陰合”的“陰”是私下、暗中的意思，《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字指陰晦的氣象，二者含義不同。說法正確。
2【答案】C
【解析】C項，前者為介詞，“替”的意思，后者是動詞“演奏”的意思；A項，前者是“攻下”的意思，其賓語是處所，后者是“得到”的意思，其賓語是人物（由余）；B項，前者是指示代詞“那”的意思，后者是人稱代詞“他們”；D項，“南”字的用法相同，都是“名詞作狀語”。
3【答案】C
【解析】C項，前者是名詞“禍患”的意思，后者是動詞“擔心”的意思；A項，前者是助詞，定語后置的標志，后者是“者”字結(jié)構(gòu)中的代詞，代指人；B項，前者是

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