資源簡介

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第03講 必修上《燭之武退秦師》《鴻門宴》一輪復習
目 錄
01 考情分析·備考策略 2
02 知識導圖·思維引航 3
03 考點突破·考法探究 4
考點一 信息的篩選與整合 4
考點二 信息的辨析 4
04 熱考題型·解題策略 4
05 真題感悟·命題洞見 5
文言文課內重要篇目復習目標
（1）分類梳理通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類活用、特殊句式這五類文言現象，提升歸納和運用古代漢語的能力。
（2）在理解歷史事件的基礎上，把握人物形象。
（3）梳理課文敘述的事件前后的史實，探究歷史事件的內在邏輯。
（4）拓展領悟“春秋筆法”，思考歷史記錄背后的思想觀念。
（5）提升文言文的閱讀能力,領會不同史傳文本的不同特點。
對話先賢·臧否人物
在浩繁的諸子作品及史傳經典中，以“說”而載入史冊的人物，不計其數，也形成古代獨特的“說辯”藝術。孔子的簡練精辟、孟子的噴薄氣勢、莊子的妙言譬喻，觸龍、毛遂、蘇秦、張儀……妙語連珠，說盡胸中抱負；三寸之舌，強于百萬之師。兩篇史傳文學中的也有大量的“說”，在“說”中敘述歷史，表現人物，顯出智慧。《燭之武退秦師》一文中燭之武夜訪秦軍，勸說秦穆公退兵；《鴻門宴》中樊噲闖帳，
一番言辭解除劉邦危機。看似簡單的對話，實則大有深意。依托兩段經典對話，感受言語的力量，體會對話字里行間的深意，學習古人論事說理的態度、心理、方法與效果，提升言語交際能力。
【復習設計】
2025年備考策略
1.《燭之武退秦師》《鴻門宴》屬于史傳作品。學習史傳作品，領會其人文精神，深化對傳統文化的認識，增強文化自信。學習史傳作品既可以深刻體會前人的智慧，也可以更好地把握當下和末來。教材引導學生理性評價歷史敘述中體現的思想，觀念，認識歷史人物和歷史事件，學會多元鑒賞人物和評價人物和事件。
2.學生閱讀史傳作品，了解了史實之后，還要進行深入思考探究，探究史書未知內容，引導學生對文本留白內容進行質疑、提問、探究、釋疑，學生言之有理即可。
3.樹立正確人生觀、價值觀，立大志，培養學生家國情懷。對比分析鑒賞人物形象，再進行藝術加工創造，提高學生審美鑒賞和創造能力。探究文本未知內容，從而激起學生的求知欲，提高探究合作的興趣，滿足學生的好奇心，進而提高學生對語文的學習興趣。
百度百科
1.燭之武簡介
　　燭之武，燭地叫武的人，春秋時期鄭國考城人 。公元前630年，秦、晉合兵圍鄭，燭之武只身前往秦營之中，向秦穆公陳說利害，終于使得秦穆公放棄了攻打鄭國的打算，并派兵保護鄭國，拯救鄭國于危難之中。燭之武在說秦伯之前，只是鄭國的一個圉正（養馬官），有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，挺身而出，只身去說服秦伯，足見其義、勇。
民間對他的評價是：“五論救弱國，妙語退秦師。”
2.劉邦簡介
　　劉邦（前256年 /前247年 －前195年6月1日），字季，沛縣豐邑中陽里人（今江蘇省徐州市豐縣）， 中國歷史上杰出的政治家、戰略家，漢朝開國皇帝。
　　劉邦出身農家，為人豁達大度，早年不事生產 。秦朝建立后，出任沛縣泗水亭長。后因釋放刑徒，亡匿于芒碭山中。陳勝起義后，集合三千子弟響應，攻占沛縣，自稱沛公，投奔反秦義軍首領項梁，任碭郡長，受封武安侯 。秦二世三年（前207年）率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降，廢除秦朝苛法，約法三章。鴻門宴之后，受封為漢王，統治巴蜀及漢中一帶。 同年五月，重返三秦之地，定都櫟陽。 他能夠知人善任，虛心納諫，充分發揮部下的才能，積極整合反對西楚霸王項羽的力量，最終迫使項羽兵敗自刎，于漢五年（前202年）贏得楚漢之爭，統一天下。隨后，劉邦即位于定陶氾水北岸 ，建立西漢。后遷都長安。稱帝之后，劉邦為穩固統治，陸續消滅臧荼、韓王信、韓信、彭越、英布等異姓諸侯王 ，分封九個同姓諸侯王；同時建章立制，休養生息，勵精圖治。兵員歸家，豁免徭役，重農抑商 ，恢復社會經濟，安撫人民，穩定統治 。“白登之圍”后，他宣布開放邊境關市，緩和漢匈關系。漢十二年（前195年），劉邦在討伐英布叛亂時傷重不起，于制定“白馬之盟”后駕崩于長安，謚號高皇帝，廟號太祖，葬于長陵 。
　　劉邦對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻。歷代史家對其多有稱贊，如毛澤東評價他是“封建皇帝里邊最厲害的一個” 。
（四）詩歌資料
1.《夏日絕句》李清照
“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
2.《垓下歌》項羽
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
3.《大風歌》劉邦
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
（五）結構導圖
“以今度古”
——《燭之武退秦師》《鴻門宴》思辨性閱讀與表達
一、情境設置：
鄭國面臨大軍壓境，行將國滅，而燭之武夜訪秦軍，竟以一己之力紓解國難；劉邦、項羽兩軍對壘，兩軍統帥會于鴻門，劉邦危矣，間道而逃。這兩樁事情放在當今世界，都是極其重大的政治新聞事件。
假設你是當時的新聞記者，目睹了整個事情的過程，請在開設的“灞陵看天下”公眾號報道、評論這兩個大事件。
“灞陵看天下”公眾號目前有三個欄目：欄目一：今日新聞速遞；欄目二：灞陵時事熱評；欄目三：霸上人物志
二、簡要回顧欄目一的活動，指明本節課重點進行的是公眾號欄目二“灞陵時事熱評”。
（一）請欄目二的各位新聞編輯就兩大事件商討議題（不少于三個）：
這一組的編輯們提出了三個參考議題：
1.大軍壓境，燭之武何以能退兵？——在公眾號欄目“灞陵時事熱評”就燭之武的說話藝術進行點評。
2.樊噲乃一介莽夫乎？——在“灞陵時事熱評”欄目點評鴻門宴上樊噲的語言技巧。
3.“鴻門宴”沛公之黠智——嘉賓連連看（編輯們打算邀請歷史老師來談談）
（二）我們今天的任務是就前兩大議題開一個現場討論會。
A大軍壓境，燭之武何以能退兵？
討論明確
第一步：欲揚先抑，以退為進。（“鄭既知亡矣”：坦言知亡，避其銳氣）
對現實清醒、理性的認識，向秦穆公傳遞信息：鄭國對戰爭后果清楚，不存在任何僥幸，瓦解秦穆公的戒備心理。
第二步：闡明利害，動搖秦君。（“若亡鄭而有益于君”：亡鄭無益）
（拉近了彼此距離，激活了對方對話的興致。從地緣政治角度看，飛地難治，“越國以鄙遠”，交通不便利，信息不通暢，跨國殖民難度很高。“亡鄭以陪鄰”，等于“鄰之厚君之薄也”）
第三步：替秦著想，以利相誘。（“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”：舍鄭無害）（燭之武的意思是與秦結盟，結盟的意義在于給了秦國制衡晉國的力量，給了讓秦國踏入中原的一個跳板）
第四步：以史為例，挑撥秦晉。（“且君嘗為晉君賜矣，許君焦瑕，朝濟而夕設版焉”：晉行無信）
這是揭了晉文公的老底，也是對秦穆公當頭棒喝：與不知感恩、出爾反爾之輩合作，怎么能相信“越國以鄙遠”的許諾。歷史分析其實就是對于人性的分析，戳到了秦穆公的痛處。
第五步，推測未來，勸秦謹慎。（“夫晉，何厭之有”：西擴無厭）
（晉國“何厭之有”的特點太明顯，是遲早的事。燭之武退秦師發生在公元前630年，僅過了三年，公元前627年，秦晉就發生了崤之戰，驗證了燭之武的論斷）
有同學可能有這樣的疑問：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”——燭之武不是應該從自我辯解說起嗎？表示從此對晉有禮，并且不再“貳于楚”。這樣解釋有用嗎？——沒有用。
一個小國在大國之間周旋，夾縫里求生存，本就是四面討好。“貳于楚”不過是秦晉想滅鄭的借口罷了。燭之武眼光犀利，看透了這場危機的核心是什么，因而迎刃而上。這里的要害是什么？——“益”——可見談判要抓住核心問題。
圍鄭之利弊可知也：亡鄭無益，舍鄭無害；晉行無信，西擴無厭。滅鄭無益于今而有損于后，竊為君圖之當舍鄭矣！
除此之外，燭之武說退秦師，還運用了擺事實、離間、站在對方立場、假言推理……
B燭之武之所以能退秦兵：還可以關注語氣稱呼等。語氣稱呼非常恭敬，舒緩了對方的防備心理,短短的一百二十五個字的說辭，燭之武用了八個“君”字，處處彰顯對秦王的尊重和為秦所思;燭之武開口便向秦王示弱，再加上燭之武年齡偏大，文中自言“今老矣，無能為也已”以及“夜縋而出”，都彰顯了燭之武給人一種老態龍鐘和無能的外在表象，這種外在表象給說理對象的是一種安全感，也極易引起對方的良好情緒。
樊噲乃一介莽夫乎？——細心的同學發現樊噲的話與張良、劉邦是差不多的。
張良：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。” ——語調語氣委婉謙敬
劉邦:“吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民封府庫,而待將軍。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。” ——語調語氣誠惶誠恐
樊噲：“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’”“今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”
——樊噲這番話的語調語氣是怎樣的？
D樊噲義正辭嚴，話中有話。他的話有哪些潛臺詞呢？
1.“臣死且不避，卮酒安足辭！”——當項羽問：“壯士，能復飲乎”時，他巧妙地接過話頭，引申開去，由能否再喝酒轉到怕不怕死的問題上，明是說自己不怕再喝酒，實則是暗示：他們一伙是不怕死的英雄好漢，如果逼急了，他們也會來個魚死網破的。
2.“夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。”——如果你效法秦王，天下人必然背叛你。對于親手滅掉強秦的項羽來說，這一旁敲側擊無異于當頭棒喝，使他不能不心存顧慮。你殺了沛公，你就是和秦王一樣殘暴的人——不仁
3.“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’”“今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”——你要是殺了沛公，就違背了懷王與諸將之約——不信
4.“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之臣，此亡秦之續耳，竊為大王不取也。”——你殺沛公，就是重蹈亡秦覆轍——不智
若殺沛公，則不仁、不信、不智，樊噲成功說服了項羽，有勇有謀的他讓項羽連連稱賞、賜酒、賜生彘肩、賜座。
E分析燭之武與鴻門宴兩篇文章呈現的說話智慧，我們會發現有這樣幾個特點：
1.讓步示弱，以退為進：坦承“秦晉圍鄭，鄭知亡矣”；劉邦三個“不敢”，處處稱“臣”，尊項羽為將軍……
2.換位分析，抓住對方心理：站在秦穆公立場權衡輕重，剖析利弊；抓住項羽尚勇、尚義特點，道德譴責，置項王于“不義”，使項王猶豫不肯行動；“竊為大王不取也”……轉化矛盾。
3.轉化矛盾，分化離間。燭之武將秦鄭矛盾轉化為秦晉矛盾，劉邦將與項羽的矛盾轉化為告密者與之的矛盾。這樣，談判雙方也變消解了敵意，被動方也得以轉為主動，甚至可與對方結為盟好，締成和約。
通過高超的說話藝術，燭之武達到了瓦解秦晉聯盟、使秦伯主動撤軍，并與秦結盟的目的；樊噲、劉邦等人達到了鴻門宴上全身而退的目的。
通過這次“灞陵時事熱評”議題的現場討論會，期待各位編輯呈現出佳作！
文言知識點梳理
《燭之武退秦師》文言知識梳理
【實詞梳理】
1.古今異義
若舍鄭以為東道主 【東道主】古義：東方道路上的主人；
今義：泛指設宴請客的主人。
行李之往來 【行李】 古義：使者，出使的人；
今義：指外出之人隨身攜帶的物品。
共其乏困 【乏困】 古義：缺少的東西；
今義：疲倦。
微夫人之力不及此 【夫人】 古義：那個人；
今義：尊稱一般人的妻子。
2.通假字
今老矣，無能為也已 （已，通“矣”，語氣詞，了。）
行李之往來，共其乏困 （共，通“供”，供給）
夫晉，何厭之有 （厭，通“饜”，滿足）
秦伯說，與鄭人盟 （說，通“悅”，高興）
失其所與，不知 （知，通“智”，明智）
3.詞類活用
燭之武退秦師
（退，使動用法，使……撤兵）
且貳于楚也 （貳，數詞作動詞，從屬二主）
晉軍函陵，秦軍氾南 （軍，名詞作動詞，駐軍）
若亡鄭而有益于君
（亡，使動用法，使……滅亡）
越國以鄙遠 （鄙，名詞作動詞，把……當邊邑）
夜縋而出
（夜，名詞作狀語，在夜里）
既東封鄭
（東，名詞作狀語，在東邊）
（封，名詞作動詞，使……成為邊境）
4.一詞多義
（1）鄙
越國以鄙遠，君知其難也 （邊邑，邊遠的地方）
肉食者鄙，未能遠謀 （目光短淺）
（2）微
微夫人之力不及此 （如果沒有）
微聞有鼠作作索索 （隱約）
見其發矢十中八九，但微頷之 （略微）
【虛詞梳理】
1.以
①以其無禮于晉 （連詞，因為）
②敢以煩執事 （介詞，拿，用）
③越國以鄙遠 （連詞，表順承）
④焉用亡鄭以陪鄰 （連詞，表順承）
⑤若舍鄭以為東道主 （介詞，把）
2.而
①今急而求子 （連詞，表順承，才，）
②夜縋而出 （連詞，表修飾）
③若亡鄭而有利于君 （連詞，表順承）
④朝濟而夕設版焉 （連詞，表轉折）
3.焉
①子亦有不利焉 （句末語氣詞，表感嘆）
②焉用亡鄭以陪鄰 （疑問副詞，何）
③若不闕秦，將焉取之 （疑問代詞，哪里）
⑤以俟夫觀人風者得焉 （代詞，指文章）
⑥永之人爭奔走焉 （兼詞，于此）
4.其
①行李之往來，共其乏困 （代詞，代指“行李”，使者）
②失其所與，不知 （代詞，自己的）
③吾其還也 （語氣詞，還是，表商量或希望）
5.之
①是寡人之過也 （助詞，的）
②臣之壯也 （助詞，取消句子獨立性，不譯）
③夫晉，何厭之有 （助詞，賓語前置的標志，不譯）
【句式梳理】
1.判斷句
是寡人之過也。
鄰之厚，君之薄也。
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
2.省略句
晉（于）函陵軍，秦（于）氾南軍。
敢以（之）煩執事。
（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”。
若舍鄭以（之）為東道主。
（燭之武）夜縋而出，見秦伯。
3.倒裝句
①狀語后置
以其無禮于晉。 （以其于晉無禮。）
佚之狐言于鄭伯曰。 （佚之狐于鄭伯言曰。）
若亡鄭而有益于君。 （若亡鄭而于君有益。）
晉軍函陵，秦軍氾南。 （晉（于）函陵軍，秦（于）氾南軍。）
②賓語前置
夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭？）
4.固定句式
夫晉，何厭之有？ （何……之有：有……的呢）
【文化常識】
1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏
傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，
爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對男子的尊稱。
4.寡人：寡德之人，諸侯謙稱。
5.執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。
【重點背誦】
1. 因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。
2. 夫晉，何厭之有 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之
3. 焉用亡鄭以陪鄰!
4. 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
5. 越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰 鄰之厚，君之薄也。
6. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
7. 臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。
8. 闕秦以利晉，唯君圖之。
【理解默寫】
1.燭之武用雄辯的事實指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負義之徒的話是： ， ， ，
。
2.當時秦在西，鄭在東，晉置于兩國之間，秦鄭并不接壤。燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦無益而有害的結果： ， ；
？ ， 。
3.大敵當前，內憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責：
， ， 。
4.燭之武闡明了晉對秦的利害關系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：
， 。
5.鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點威脅的話是：
， 。
《鴻門宴》文言知識梳理
【實詞梳理】
1.古今異義
范增說項王曰 【說】 古義：勸說，勸告；今義：說話。
沛公居山東時 【山東】 古義：崤山以東；今義：指山東省。
沛公奉卮酒為壽，約為婚姻【婚姻】 古義：兒女親家；今義：因結婚而產生的夫妻關系。
所以遣將守關者 【所以】 古義：……的原因；今義：表因果的連詞。
備他盜之出入與非常也 【非常】 古義：意外的變故；今義：副詞，很。
今人有大功而擊之 【今人】 古義：現在別人；今義：現在的人，與古人相對。
將軍戰河北，臣戰河南 【河北】 古義：黃河以北；今義：指河北省。
【河南】 古義：黃河以南；今義：指河南省。
而聽細說 【細說】 古義：小人的讒言；今義：詳細說來。
與樊噲……等四人持劍盾步走 【走】 古義：逃跑；今義：步行。
再拜獻大王足下 【再】 古義：兩次；今義：又一次。
2.通假字
距關，毋內諸侯 （“距”通“拒”，把守）（“內”通“納”，接納）
具以沛公言報項王 （“具”通“俱”，全部）
要項伯 （“要”通“邀”，邀請）
不敢倍德 （“倍”通“背”，背叛）
旦日不可不蚤自來謝項王 （“蚤”通“早”，早些）
令將軍與臣有郤 （“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨）
因擊沛公于坐 （“坐”通“座”，座位）
不者，若屬皆且為所虜 （“不”通“否”，否則）
3.詞類活用
項伯乃夜馳之沛公軍 （夜，名詞作狀語，連夜）
吾得兄事之 （兄，名詞作狀語，像對待兄長那樣）
常以身翼蔽沛公 （翼，名詞作狀語，像鳥翅那樣）
頭發上指（上，名詞作狀語，向上）
間至軍中（間，名詞作狀語，從小路）
沛公軍霸上 （軍，名詞作動詞，駐軍）
沛公欲王關中（王，名詞作動詞，稱王）
籍吏民 （籍，名詞作動詞，登記）
范增數目項王（目，名詞作動詞，使眼色）
刑人如恐不勝（刑，名詞作動詞，處罰）
道芷陽間行 （道，名詞作動詞，取道）
先破秦入咸陽者王之 （王，使動用法，讓…為王）
項伯殺人，臣活之（活，使動用法，使……活）
交戟之衛士欲止不內 （止，使動用法，使……止）
拔劍撞而破之（破，使動用法，使……破）
沛公今事有急（急，形容詞作名詞，緊急情況）
君安與項伯有故 （故，形容詞作名詞，老交情）
素善留侯張良（善，形容詞作動詞，與……交好）
4.一詞多義
（1）意
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也 （意圖、意愿）
賓客意少舒，稍稍正坐 （意態、神情）
卒起不意 （意料）
然不自意能先入關破秦 （料想）
已而楚相亡璧，門下意張儀 （懷疑、猜疑）
（2）舉
舉所佩玉玦以示之者三 （舉起）
今亡亦死，舉大計亦死 （發動）
戍卒叫，函谷舉 （攻下、占領）
孫叔敖舉于海 （推舉）
殺人如不能舉 （全、盡）
舉世無雙 （全部、整個）
（3）謝
旦日不可不蚤自來謝項王 （動詞，道歉，請罪）
阿母謝媒人：“女子先有誓……” （推辭、謝絕）
往昔初陽歲，謝家來貴門 （辭別）
噲拜謝 （感謝）
多謝后世人，戒之慎勿忘 （告訴、勸告）
乃花既謝，亦可無罪于主人矣 （凋落、衰亡）
乃令張良留謝 （兼道歉和告辭義）
使君謝羅敷：“寧可共載不？” （問，詢問）
（4）當
當是時 （介詞，正當……時候）
料大王士卒足以當項王乎 （對等，比得上）
（5）坐
項王、項伯東向坐 （坐下）
因擊沛公于坐 （座位）
王曰：“何坐？”曰：“坐盜。” （犯……罪）
（6）勝
刑人如恐不勝 （盡）
沛公不勝杯杓 （禁得起）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優美的）
【虛詞梳理】
1. 為
①客何為者 （動詞，做）
②竊為大王不取也 （動詞，認為）
③我為魚肉 （動詞，是）
④吾令人望其氣，皆為龍虎 （動詞，是）
⑤為擊破沛公車 （介詞，替、給）
⑥吾屬今為之虜矣 （介詞，被）
⑦何辭為 （句末語氣詞，表反問，呢）
⑧軍中無以為樂 （動詞，作為）
2. 因
①不如因善遇之 （介詞，趁機，趁著）
②因擊沛公于坐 （介詞，趁機）
③項王即日因留沛公與飲 （連詞，于是、就）
3.以
①具告以事 （介詞，把）
②籍何以至此 （介詞，憑）
③舉所佩玉玦以示之者三 （連詞，來）
④還軍霸上，以待項王 （連詞，來）
4.且
①臣死且不避，卮酒安足辭 （副詞，尚且）
②若屬皆且為所虜 （副詞，將要）
③且為之奈何 （副詞，況且）
5.于
①長于臣 （介詞，比）
②沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（介詞，對，向）
③樊噲覆其盾于地 （介詞，在）
6.然
①然不自意先入關破秦 （連詞，然而）
②不然，籍何以至此 （代詞，這樣）
③王默然不應 （詞綴，……的樣子，形容詞的詞尾）
【句式梳理】
1.判斷句
楚左尹項伯者，項羽季父也。
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
如今人方為刀俎，我為魚肉。
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
亞父者，范增也。
此亡秦之續耳。
2.省略句
為（我）擊破沛公軍。
3.被動句
若屬皆且為所虜。
吾屬今為之虜矣。
4.倒裝句
①狀語后置
貪于財貨。
具告以事。
長于臣。
燕王拜送于庭。
②賓語前置
不然，籍何以至此？
客何為者？
沛公安在？
大王來何操？
5.固定句式
財物無所取，婦女無所幸。 （無所，……沒有被……，……沒有被……）
孰與君少長。 （孰與，……比較……哪一個……）
何辭為？ （何……為，為什么……呢）
【文化常識】
1.《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，
共 130 篇，50 余萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、
水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2.關中：函谷關以西，今陜西一帶。
3.山東：崤山以東，即函谷關以東的地區。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。
5.河：特指黃河。江，特指長江。
6.亞父：項羽對范增的尊稱，意為尊敬他僅次于對待父親。亞，次。
7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛的人。
8.竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。
【重點背誦】
1.沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南。
2.旦日饗士卒，為擊破沛公軍！
3.吾屬今為之擄矣！
4.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
5.亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。
6.日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。
7.噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發上指，目眥盡裂。
8.臣請入，與之同命。
9.范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王黯然不應。
10.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
【理解默寫】
1.表達大丈夫應不拘小節意思的句子是： ， 。
2.比喻一個人說話和行動的真實意圖另有所指的句子是： ， 。
3.形容自己方處于危險境地的句子是： ， ， ？
4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是： ， 。
5.魯迅對《史記》的高度評價是： ， 。
答案：
品讀，體會微言大義
燭之武為什么能夠通過一人之力，使得秦軍退兵，憑借的不僅僅是他獨一無二的膽識，更因其非凡卓越的語言表達，深入品味《燭之武退秦師》的語言藝術。
（一） 耐人深味的語氣詞
語氣助詞是漢語的一個詞類，用于句首、句中或者句末，表達判斷、疑問、陳述、感嘆等語氣。
誦讀比較一：“也"能不能去掉
(1)改文：若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難。
(2)原文：若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。
誦讀比較二：“也”能不能添上
(1)改文：行李之往來，共其乏困，君亦無所害也。且君嘗為晉君賜矣…
(2)原文：行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣…
誦讀比較三: 語氣詞能否互換
(1)改文：且君嘗為晉君賜也，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知矣。
(2)原文：且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
（二）充滿玄機的“錯位”語言
文章開頭，在文章的陳述中，用的是“晉侯、秦伯圍鄭”。而燭之武對“圍鄭”事件所作的主觀陳述，卻用的是“秦，晉圍鄭”一語。對于同一事件，燭之武的說法為何與文章開頭的記述出現差異？這是作者有意為之，還是無意之筆？
（三）文約意豐的語言
春秋筆法作為中國歷史敘述的一個傳統，來源于據傳《春秋》。經學家認為它每用一字，必寓褒貶。歷史上，左丘明發微探幽，最先對這種筆法作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”(用詞細微而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警戒邪惡而褒揚善良，如果不是圣賢，誰能做到呢)，品讀下列句子，從中讀出了哪些豐富的含義？
“春秋筆法”,是指“一字含褒貶”的史傳筆法。在《鴻門宴》一文中,作者對劉邦其人其事的敘寫，巧妙地使用了這種手法，體現了作者對劉邦的態度評價，請結合相關語句，進行分析探討。
語句一：君安與項伯有故
語句二：君為我呼入,吾得兄事之。
語句三：沛公至軍,立誅殺曹無傷。
任務三：聯讀，比二文異同
請同學們根據以上分析，默讀兩篇文章的主體部分，比較這兩篇文學作品在語言方面的相同點和不同點。
任務一、繪圖敘事，理解文章內容
請學生根據課前繪制的《燭之武退秦師》和《鴻門宴》的主要人物關系圖，概述兩篇文
章大致情節。
（設計意圖：在閱讀的過程中理清人物關系，并為下面聚焦人物、形成評價，打好基礎。）
任務二、解讀“君子”與“英雄”
以有關“君子”的名言來得出我們對“君子”在道德品格、才能智慧、境界格局上是有
要求的。以劉邵在《人物志》中對“英雄”的定義來引發學生對“英雄”的思考，從而得出：
不同時代不同人物，對英雄的說法也不一樣，但無論怎樣，我們都承認，英雄是楷模、是標
桿，是樹立在人們心中高大而光輝的形象。
討論——燭之武是君子嗎？
有人說燭之武在國家危難之際，敢于舍命而出，足見其智勇，可謂是英雄，但他因得不
到重用而向鄭伯抱怨，算不上君子？對此，你有什么看法？
延伸：如果以我們剛才討論的標準來看，在《鴻門宴》的眾多人物中，誰可以稱得上是君子？
（設計意圖：通過討論，進一步明確”君子“的形象，同時，具有思辨性的問題也可以促進大家深度學習。）
分析——項羽是英雄嗎？
李清照在其《夏日絕句》中對項羽有很高的評價：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”司馬遷也將項羽放在帝王系列的“本紀”里，項羽作為一個英雄的形象定格于歷史之中。從《鴻門宴》中看，項羽是英雄嗎？
1.《鴻門宴》中的項羽
無傷告密，項羽大怒。項伯勸說，項羽許諾。劉邦道歉，項羽攤底。項羽留飲，位分尊卑。范增舉玦，項羽默然。樊噲闖帳，項羽贊許。
小結項羽：
從性格上看，項羽易怒（脾氣暴躁），但又表現為猶豫不決；
從格局上看，項羽自視甚高，不守信約，輕易改變自己的決定；
從見識上看，項羽不分敵我，不識大局，輕易放跑最大的敵手。
2.《史記》中的項羽
太史公曰：“吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”
——《史記·項羽本紀》
高祖置酒洛陽南宮。高祖曰:“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何 項氏之所以失天下者何 ”高起、王陵對曰:“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
——《史記·高祖本紀》
小結項羽：①志向遠大但政治近視；
②雄才大略卻又單純天真；
③光明正大但又剽悍逞勇；
④剛愎自用但又輕信寡聽；
⑤暴力嗜殺但又婦人之仁……
評價：項羽是一個英雄嗎？
（1）從性格與品格的角度上看，項羽不能視為英雄；
（2）從歷史地位與作用上看，項羽也應該是一個英雄。
（設計意圖：通過細讀文本，并聯系群文資料，得出項羽的不同形象，讓學生在分析的
過程中培養思辨性表達的能力。）
任務三：總結“史論”與“思辨”
人物評價當中，我們的評價依據是人物的言行，這就是史與論的結合；同時，我們的思維方式不可以單一，而是要運用思辨來進行審視。對歷史人物的評價，既要有史料的支撐和印證，更要把他放在歷史長河中進行思辨和審視。我們將來在閱讀文章，評價人物時，要有這樣的人物觀和歷史觀。
其實我們也可以用這樣的評判方式去評價其他人，比如劉邦。
（設計意圖：通過總結，把閱讀史傳、品評人物引向深入，讓學生掌握評價人物的兩種方式，并學會實際運用。）
任務四：對比閱讀，見微知著
1.查看《春秋》中對《燭之武退秦師》事件的描述，請你比較以下選文與《左傳》對同一事件的描述有何不同。
三十年春，王正月。
夏，狄侵齊。
秋，衛殺其大夫元咺及公子瑕。
衛侯鄭歸于衛。
晉人、秦人圍鄭。
介人侵蕭。
冬，天王使宰周公來聘。
公子遂如京師，遂如晉。
——《春秋經·僖公三十年》
明確：《春秋》只對一定時間集合內發生的重大歷史事件作精煉記錄，記敘了戰爭的對抗雙方、發生地、結果，采用的是大綱式的概括敘述，只記事目，并不具體敘述和交代事件的過程和緣由。而到了《左傳》中，對該事件進一步想象、細化和敘述。正因如此，前人有所謂《左傳》“解經”的說法。
追問：同樣的事件在《史記》中再次被提及，與前兩者又有何不同？
四十一年，助楚擊晉。自晉文公之過無禮，故背晉助楚。四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者及文公過時之無禮也。
初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪早死。公怒，溉逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時蘭事晉文公甚謹，愛幸之，乃私于晉，以求入鄭為太子。晉于是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹。詹死而赦鄭國，詹之愿也。”乃自殺。鄭人以詹尸與晉。晉文公曰：“必欲一見鄭君，辱之而去。”鄭人患之。乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也。”秦兵罷。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸曰：“吾聞姞姓乃后稷之元妃，其后當有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，馀庶子無如蘭賢。今圍爭，晉以為請，利孰大焉!”遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。
——《史記·鄭世家第十二》
明確：司馬遷不再滿足于把歷史生活按照自然狀態加以實錄和敘述，而是根據自己對歷史生活和歷史事件的理解和發現，根據自己的審美理想進行加工，富于想象力地安排素材，展開進一步地細節化描寫。以儉省的字數在歷史記錄的同時表現出濃厚的文學性。將平鋪直敘的史筆與活潑生動、變化多端的文筆自然糅合一處，實錄與細節描寫的完美融合。
（設計意圖：在比較中觀察現象，并嘗試透過現象看本質，領會從歷史敘事到文學敘
事，再到二者的充分融合，是一個漫長而復雜的過程。）
2.“《史記》敘事的最大特色正是它在歷史敘述中流露的濃郁的文學性”，關于該觀
點，是如何在《鴻門宴》中呈現的？
以人物樊噲為例：
文中描寫 文學性筆法
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同
命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛
士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。
……噲拜謝，起，立而飲之。……樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切 形貌描寫
而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒
安足辭！……”
動作狀態
沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，
大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。
語言表達
此外，項羽的“大怒”，劉邦的“大驚”，范增的“目示”等，經過司馬遷文學化的加工，使得人物形象更加鮮明。顯然，司馬遷在繼承了《左傳》這一優秀敘事手法的基礎上，運用得更加純熟、精到，顯示了司馬遷在敘事上的文學性突破。
即便是尋常人、尋常事，一經其筆，栩栩如生，宛如目睹。誠如顧實在《中國文學史大綱》中說：“彼之筆，縱橫無盡，不論何事，靡不巧于敘述。”
（設計意圖：同樣的故事，不同的敘事者，在不同的敘事技巧和審美加工下，呈現的成果有差異，領會司馬遷生動的文筆賦予歷史故事的鮮活生命力。）
任務五：創作演練，思辨探究
1.找出《鴻門宴》情節中你覺得可以刪去的“閑筆”，和同學們一起探討，這些“閑筆”是否可以省去？
補充材料：
沛公先入關，曹無傷私使見羽，言沛公據關亡。增因說羽擊之，項伯知，夜奔于漢軍告良。良乃告沛公，問良何為，良具言以告。旦日，沛公至鴻門見羽，留沛公飲于軍中，范增出，召莊舞劍于沛公前，因擊于座前，乃入，舞劍，伯以舞劍以翼蔽沛公。良出，謂噲：“公危矣。”噲入營質羽。沛公與從遂走，至漢軍，立誅殺曹無傷。
——同學作品
至函谷關，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽，羽大怒，使當陽君擊關。羽遂入，至戲西鴻門，聞沛公欲王關中，獨有秦府庫珍寶。亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。饗士，旦日合戰，羽季父項伯素善張良。良時從沛公。項伯夜以語良。良與俱見沛公，因伯自解于羽。明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽，自陳“封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關以備他盜，不敢背德。”羽意既解，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免。
——班固《項籍傳》
明確：一波三折的情節在表現人物沖突的同時，也表現出鮮明的人物形象。在戲劇化的沖突中隱藏直白的觀點論述，這是司馬遷的敘事智慧。
（設計意圖：實踐出真知，只有思考探究，方能更加深刻地感受其中異同，在創作中
體驗敘事者偉大而深遠的情懷。）
2.從一波三折的故事情節中，推測項羽的結局如何？
材料補充：
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
——《史記·項羽本紀》
明確：司馬遷如同上帝一般洞察一切，用開闊又靈活的視野，完成了對錯綜復雜的情節的謀劃。從曲折的故事情節和生動的文學筆墨中，我們已然可以窺見西楚霸王悲哀的結局。
（設計意圖：情節的曲折生動，不僅依賴復雜而多樣的敘事技巧，更取決于敘事者的
時空視野。除了寬闊的視野，學生也要關注司馬遷在刻畫人物時采用的互見法，即一個人
物、一件史事,分散在數篇之中參錯互見,彼此相補。）
素材提煉
(一)
燭之武作為鄭國的一位老臣，卻一直未被重用，真可謂不得志至極。在秦、晉兩國大舉攻鄭之際，他卻拋棄個人恩怨，不顧個人安危，夜縋而出，只身赴敵營。面對強悍的秦穆公，他不卑不亢，斗智斗勇，憑借自己的膽量和智慧，保全了鄭國。能在國家危亡面前不避不讓、甘心赴湯蹈火的動力和根源是他那火熱的愛國之心和強烈的愛國意識。
【思維激活】　
可用于“國家興亡，匹夫有責”“國家利益高于一切”“個人與國家”“默默積蓄與一鳴驚人”等相關的寫作話題。
【精彩運用】
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這樣一個才華長久沒有顯露出來的人，當國家有難的時候他還是站出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發。“機遇只偏愛有準備的頭腦”，只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦、晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風雨之中了。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣的識大體顧大局、臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！
(二)
項羽興兵四十萬。駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬大從今。劉邦隱忍以行，前往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以逃脫。
范增力主消滅劉邦，項伯為報私德，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項莊舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終劉邦成功逃脫，項羽錯殺良機。
【寫作素材】
1、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
2、豎子不足與謀。
3、為人處事要有主見，不能人云亦云，范增向項羽進諫，說劉邦其志不在小，急擊勿失，項羽即發令攻打劉邦；項伯勸項羽說，今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之，項羽即放棄了攻打劉邦的打算，以至于范增幾次暗示項羽殺死劉邦，項羽“默然不應”；樊噲對項羽進行了嚴厲的抨擊，項羽即感有愧。項羽的缺乏主張，優柔寡斷導致了他最終的失敗。另一方面又是要虛心聽取別人的意見，要擇其善者而從之，其不善者而改之。這一點，劉邦做得非常好，他在堅持自己的主見和聽取別人的意見的問題上處理得非常好。
4、劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優有的團隊。劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。
團隊的力量，不在于突出個人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長互補所短，形成整體的強大能量。完美的團隊，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊伍，險象環生的鴻門宴上，劉邦負責謙恭事人，樊噲負責臨危救駕，張良負責善后，所以這支隊伍最后毫發無損地返回。可見整體大于個體之和，團隊力量至關重要。　　……
【素材激活】
要當機立斷勿優柔寡斷
“鴻門宴”本是除掉劉邦的絕好時機。然而，由于項羽狂妄自大，剛愎自用，痛失良機。宴會上，他為劉邦的忍辱屈從所迷惑，為樊噲的“義正詞嚴”所折服，完全忘記了當初與范增的約定；范增使眼色，一再提醒，他又佯裝不見；劉邦已成歸山之虎，他還欣然收受劉邦的禮品；范增怒罵“豎子不足與謀”，他依舊渾然不覺。項羽兵敗垓下，烏江自刎，原因很多，但“鴻門宴”放走劉邦無疑是最重要的原因。而劉邦與項羽恰成對比。“立誅殺曹無務”的“立誅”二字，顯示出劉邦的果斷，也從反面證明了項羽的錯誤所在。西方有句子名言：“取道于‘等一等’之路，走進去的只能是‘永不’之室。”韓非子說：“緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。”電腦專家王安說：“果斷是走向成功不可少的條件。”王安以自己的經驗告訴青年人：只要是自己認定的事，絕不可優柔寡斷。
寫作運用
【適用話題】可用于“忍是一種勇氣，更是一種智慧”“不善于抓住機遇，往往與成功失之交臂”“禍端常起于蕭墻”“機遇不等人”“虛心納諫方能成功”“和則興，散則敗”“溝通與合作”“自信與自負”“意氣”等寫作觀點或寫作話題。
素材運用要靈活，既可以從單個人物角度，又可以從不同的人物角度對比挖掘，如項羽無主張，不愛接受意見，而劉邦有主見，又善聽意見；又如項羽寡謀輕信，而劉邦老謀深算；項羽坦率真誠、劉邦陰險狡詐等。還可以事件、細節上挖掘。
【運用范例】
（一）楚漢爭霸，項羽輸在個人能力上。不是說項羽的個人能力比劉邦的差，而是他的個人能力太強。能力強了，就聽不進別人的意見，就獨斷專行。這種行為似是自信，實為自負。而劉邦則不同，他自知個人能力比對手差，于是就廣泛接受別人的意見。就這樣，項羽拿一根筷子與劉邦的一把筷子對抗，其結果自然就可想而知了。（《自信與自負》）
（二）楚漢爭霸，天下最終落入劉邦之手，誰成誰敗似乎一目了然。但事實果真如此嗎？劉邦行事慣于耍弄心機，有小人行徑；而項羽行事光明磊落，有君子之風。耍弄心機者雖偷得天下卻丟掉了德行，光明磊落者雖失去江山但贏得了口碑。在民間，百姓稱劉邦為“小兒”，稱項羽為“霸王”。孰成孰敗自是一目了然。（《成與敗，得與失》）
（三）當項羽兵敗烏江時，他完全可以渡過烏江以圖卷土重來。但他知道江東父老乃至天下蒼生不能再繼續承受戰爭的重負了。于是為了江東父老，為了天下蒼生，他毅然決然地自刎于烏江岸邊。這就是西楚霸王的選擇。（《選擇》
（四）在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往地想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江，讓更多的人倒向項羽；鴻門宴上的劉邦，似乎只是個小人，很少有人聽一聽“大風起兮云飛揚”的高唱便會熱血沸騰。可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是在他的主張下，張騫扶著駝鈴走向了大漠；也是他，讓衛青揮動旌旗，舞起了大漠的飛沙。他們都是英雄，皆有“意氣”，但“意氣”二字所取的義項并不不同：楚王是意氣用事，漢王則是意氣風發。
（五）項羽英雄蓋世，在與秦軍的巨鹿一戰中，背水一搏，與士兵持三日糧，以示必死，絕無還心，終于九戰殺蘇角，大破秦軍，但為什么卻輸在劉邦這市井之徒身上？原因只有一個，項羽缺乏與屬下、謀士的溝通。鴻門宴中，便已體現出項羽與自己人溝通，在殺與不殺劉邦之間，存在很大分歧，以至于放走劉邦后，亞父范增破口大罵道：“豎子不足與謀。”與亞父范增的失和是項羽的致命傷，項羽自恃百戰百勝，不聽取他人意見，而亞父范增，過于老氣橫秋，一味指責項羽，使兩人關系產生裂痕，最后劉邦采用陳平的反間計，使項羽猜忌范增從而氣走范增，項羽無人輔佐，終于在烏江自盡。
（六）仰觀迢迢歷史長河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什么，宛如雷電般劃出的生命沖撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給后世留下一流的品格，一流的生命注解？是那穿越時空，千年永不褪色的意氣啊！多少年來，“意氣”以其豐富的內涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身后，烏江水蕩滌著你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。于是在那個凄風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對于你，眾說紛紜：假使學著勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹尸還！千年之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒。與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡，去繼承那份屬于中華人的“意氣”。（《談“意氣”》）
（七）項羽過于相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事，他在戰場上一向是攻無不克，戰無不勝。別的暫且不說，只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚嘆不已。恐怕正因如此，項羽養成了孤傲的性格。無論什么都以己為尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。
（八）烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚著猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛著幽藍的眼睛。啊——是誰用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經踏起飛塵的黃沙中，一朵冷艷開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項莊、項伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰？我是叱咤風云的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什么？他有破釜沉舟、九戰九捷的自信與魄力嗎？什么智勇雙全的韓信求見，哼，一個胯下之父來到這里謀職，讓他滾！我這里不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫……一切都完了，為什么到臨死的時候，你還懷著“時不利兮”的憤怒，沖不破自負的牢籠呢？（滿分作文《千年的遺憾》）
（九）“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（2004年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時節》）　　[]
（十）“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽之“力拔山兮氣蓋世”？于是古人漸漸覺悟，磨平了自己之棱角方能成就大業，包舉宇內。（2005年福建高考滿分作文《棱角》）
（十一）情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行……可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇——淬火后，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。
（十二）項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認為自己必須以死謝罪，于是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。
（十三）縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。
（十四）題烏江亭
當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。
魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血。
然而，你勝不了劉邦。因為你還有誠信。
“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比，劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓。面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅槃。
當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信為你殉葬。
于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！
（十五）　　我能
項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。
東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。
這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。
項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。
（十六）　　且拿勇氣寄乾坤
烏騅馬一聲長嘶，嘶裂了烏江岸原本的寧靜，平靜的江水沸騰般的兀自翻滾起來。黑云潮涌，八方雷動，你身披黑色的大氅，在江邊站成一塊黑色的巨石。
你是項羽，是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭”中敗于劉邦，自刎于烏江。雖然是敗，但你有去爭的勇氣，這就夠了。“至今思項羽，不肯過江東。”就讓這獵獵江風和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。
你站在庭院中，用枝葉構建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹之精靈”。“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦”，你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子，頂著油紙傘悠悠地滑進人的視線里。可是，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時，你用勇氣做筋骨不畏高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰，焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺的身體，也要奏出個千古絕唱!
你站在刑場上，筆直如鋼，像一棵歷盡風雨的老樹，你就是譚嗣同，我的變法英雄。無論變法之路如何艱辛，你依然堅持不懈，你用勇氣做筆，在中國上下五千年的歷史大書上寫下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀利。
你站在吊燈下，神情時而凝重，時而舒緩。你應該是個畫家吧。燈光是溫暖的橘紅色，農夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐，就連刀具也在那一刻反射出幸福的銀色來，你卻依然視而不見地專心作畫。仿佛經過了幾千個世紀，你終于笑了。笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡 高。我的藝術天才，盡管那時大家都排斥你，認為你是個瘋子，但你依然用百分百的勇氣去堅持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經典，而在天堂的你，會不會笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛？
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是花的勇氣；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是石灰的勇氣。物且如是，何況為人？勇氣是前進的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏就讓我們以勇氣作為支持自己的脊梁，對著南下的長風高吟。
我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤。
（十七）　　英雄
殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。
天邊最后一抹斜輝掠過陰霾流連在垓下早已因戰火而焦黑的土地上。斷箭和長戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個生還的楚軍將士戰栗。
除了他——西楚霸王，江東項籍。
手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開一片天地，他堅信。回想當年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬，各路諸侯，轅門低首，叩關入秦，自號西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！
起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬，稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子嬰、黔布，亞父極力反對，你卻執迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”
是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計，可憐虞姬，香魂一縷，隨風而息——
他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士們的妙計。
可是他錯了，橫亙在面前的是浩浩蕩蕩橫無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢如壓城的千萬鐵騎。
遠方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國，平四海，可你錯了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關前，范增勸你強攻，你按兵不動；鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險。項王啊項王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿著苦澀與無奈，不知此刻，是對過分自信的悵惘，對未能聽取意見的悔悟，還是那無奈的“此天亡我也，非戰之罪。”朝陽如火，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空無一人的，是他背后的茫茫大地……
（十八）　　傾聽項羽
“是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄。”巨鹿的戰火早已煙消云散，鴻門宴的歌舞也早已消歇，而我依舊固執地在烏江之畔尋覓著，傾聽滔滔的江水訴說著一個英雄的輝煌與末路，傾聽“成也優勢，敗也優勢”的項羽。
巨鹿之戰：破釜沉舟，優勢成就自己
你在秦末的群雄角逐中成就了自己。當初僅三千江東子弟的隊伍已擴至幾十萬，“西楚霸王”的英名威震四海。
巨鹿一戰，你命令兵士扔掉口糧，打破軍鍋；盡管秦軍的兵力遠勝于你，但“破釜沉舟”的果斷讓你將戰爭的優勢牢牢地抓在了自己手里。
沖鋒的號角響徹天際，將士如潮水般漫過秦軍的陣地。你坐在陣中，不動聲色，運籌帷幄，決勝于千里之外。雖然有優勢，但你沒有絲毫大意，或攻或守，或進或退，謹慎地走著每一步。終于，你成功了。
優勢是東風，“好風憑借力，送我上青云”。優勢，可以成就人生。
鴻門之宴：自矜功伐，優勢斷送前程
沛公戰栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你卻突然有一種前所未有的滿足，一種權欲、威信被承認的滿足。范增一次次地舉玦暗示，項莊舞劍，樊噲的情急闖入，你都看在眼里。你悠然地品著酒，覺得鴻門宴就像一場戲，一場因你而起、為你而演的戲，你認為自己的一根手指就可以操縱全局。
于是，你置范增的暗示于不顧，放走劉邦。你覺得自己是一頭大象，沒有踩死這只小螞蟻的必要。可你卻不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以斷送一生；你也不知道，自己最終會敗在這個小人物的手里。
優勢是雙面鏡，放大了自己，縮小了對手。優勢，可以斷送前程。
垓下之圍：英雄末路，見人生成敗
虞姬的血飛濺在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了項羽的心；江東子弟的軀體倒在戰場上，鋪出一條血路。項羽順著血路沖到了烏江邊，烏騅馬還在身邊，烏江水依舊滔滔，自己卻已是英雄末路。他高喊著“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自盡。他在優勢中成功，既而又失敗，卻不肯在劣勢中作一點掙扎，草草了卻了本可能再度崛起的人生。正是對優勢的依賴，斷送了他的前程。
我靜靜地傾聽，漸漸明白：成與敗，關鍵在于自己；優勢與劣勢，也只是順流和逆流，它們都擋不住歷史的航程。
（十九）　項羽
贊嘆千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，獨項羽為紅顏沖冠一怒，唯項羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。
憶秦末群雄并起，江山更替，項羽名籍，會稽起義，為人信義，愿讓天下寒士歡顏庇，輾轉天地，一呼百應，所向披靡，為王稱帝，此等壯舉， 有誰能比！ 　信手翻看篇篇敘項羽的文，說他太過婦仁，興起行事過于天真。我卻由衷贊嘆他是如此有愛有恨，有義有仁，實乃舉世無雙的英豪堪比為神！
思過往：上將軍宋義為圖安詳，帥命一下只準觀望。霸王為天下一統怒發沖冠殺主將，年少輕狂，血氣方剛，面對敗軍之相，一人撐天力抵擋，披著戰甲鑠鑠，聽著戰馬聲嘶，踏著尸骨遍地，舉著寶劍鋒利，登巨鹿戰場之上，一身榮光，九戰九捷，臣民敬仰，熱血灑土匯流成江，尸骨漫地推積哀傷，猶見項羽揮劍直指秦都咸陽。
一戰之后，仰天長嘯，豪氣沖天，威揚天下，此等榮耀，已勝千萬英豪。
贊嘆千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，獨項羽為紅顏沖冠一怒，唯項羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。
白骨已枯，尸骨無存，那又如何，是霸王知恥重義，他又豈會棄眾違義，倉皇出逃；是霸王猶記得當年率領八千子弟浩浩蕩蕩過江爭天下，現環顧而今身邊僅剩可數人馬，實愧于江東父老，無顏以對，只能一死以謝天下；是霸王大義當先，不愿生靈再遭涂炭，不愿戰火燃盡江東之水，用一死挽救蒼生黎民，換太平歲月。遙想當時境遇，面對忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對戰火紛飛滿目瘡夷的土地，西楚霸王，用最近乎完美的方式，結束了他短暫卻又無比絢爛的英雄一生！劍輕揮抹過喉頭，血溶于江東之水。這樣的死，死得悲壯，死得英雄，這樣的死，死得豪氣沖天，感天動人。這樣的死也足以遠勝多少英豪！
縱然坑殺二十萬秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰場上他永遠不會停下殺戮的腳步，看似冷血無情，可他對于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門宴上婦人之仁放走劉邦，錯失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項羽有著萬般過錯，千般不是，可他依舊是那個堪比為神的舉世英豪。因為他戰無不勝，有愛有恨，有信有仁。
世事漫隨流水，算來只是一生浮夢。當歷史的章節已經翻過了這一頁，閉目沉思，放肆發問，英雄誰是，誠然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！
一、閱讀下面的文言文，完成小題。
楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱疲轉餉。漢王項羽相與臨廣武之間而語。
項羽欲與漢王獨身挑戰。漢王數項羽曰：“始與項羽俱受命懷王曰先入定關中者王之項羽負約王我于蜀漢，罪一。項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二。項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關，罪三。懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。又強殺秦降王子嬰，罪五。詐坑秦子弟新安二十萬，王其將，罪六。項羽皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七。項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八。項羽使人陰弒義帝江南，罪九。夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑余罪人擊殺項羽，何苦乃與公挑戰！”項羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指！”漢王病創臥，張良強請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝于漢。漢王出行軍，病甚，因馳入成皋。
項羽恐，乃與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。項羽解而東歸，漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，不會。楚擊漢軍，大破之。
五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。魯為楚堅守不下。漢王引諸侯兵北，示魯父老項羽頭，魯乃降。遂以魯公號葬項羽榖城。
(節選自《史記·高祖本紀》)
1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請指出應斷之處的對應字母。
始與項羽俱受命A懷王B曰C先入定關中者D王之E項羽負F約G王H我于蜀漢
2．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．冢，高而大的墳墓，是貴族、有身份的人死后的居所。陵則是更高的土山，是皇室專用。這兒稱冢不稱陵，事實上暗含褒貶。
B．大逆，封建時代指危害君父、宗廟、宮闕等罪行。“謀大逆”在古代屬于十惡不赦的重大犯罪。這兒劉邦指的是項羽殺義帝的行為。
C．高祖，祖父的祖父。司馬遷在《史記》中尊稱漢朝的開國皇帝劉邦為“高祖”，而劉邦實際的廟號是“太祖”。以后各朝代都尊開國皇帝為“高祖”。
D．公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號。
3．下列對本文內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．劉邦的漢軍和項羽的楚軍相持很久，使士兵產生了厭戰的情緒，于是劉邦和項羽約定在廣武間談判。項羽要跟劉邦決斗，劉邦卻把項羽的所作所為歸納了十條罪狀，不屑應對他的挑戰。
B．項羽聽了劉邦的話非常生氣，趁劉邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了劉邦的胸部。劉邦為了迷惑對方，假裝自己傷了腳趾，并且在重傷的情況下，還去慰勞軍隊，鼓舞士氣。
C．項羽與劉邦約定中分天下后，罷兵撤走了，而劉邦繼續進兵追擊項羽，還聯合其他諸侯軍隊共同進擊楚軍。后來，終于在垓下之戰中消滅了項羽。
D．項羽與劉邦在數年的楚漢之爭中，互有輸贏。但是，項羽好逞一人之勇、遇事急躁，而劉邦能夠從大局出發，遇事冷靜，多聽謀士意見。最終項羽失敗，劉邦奪得了天下。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑余罪人擊殺項羽，何苦乃與公挑戰！
（2）使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。
5．本來“漢王傷胸”，卻按著腳說“虜中吾指！”由此可見漢王劉邦的什么性格特點？
二、公眾號欄目活動：霸上人物志
請欄目的新聞編輯商議“人物志”要采訪的兩大事件的新聞當事人，并列出采訪提綱，這一組的編輯們提出了三個參考議題：
外交大咖燭之武；
口述歷史：楚軍老兵眼中的西楚霸王；
專訪留侯張良：我與沛公的漫長故事
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第03講 必修上《燭之武退秦師》《鴻門宴》一輪復習
目 錄
01 考情分析·備考策略 2
02 知識導圖·思維引航 3
03 考點突破·考法探究 4
考點一 信息的篩選與整合 4
考點二 信息的辨析 4
04 熱考題型·解題策略 4
05 真題感悟·命題洞見 5
文言文課內重要篇目復習目標
（1）分類梳理通假字、一詞多義、古今異義詞、詞類活用、特殊句式這五類文言現象，提升歸納和運用古代漢語的能力。
（2）在理解歷史事件的基礎上，把握人物形象。
（3）梳理課文敘述的事件前后的史實，探究歷史事件的內在邏輯。
（4）拓展領悟“春秋筆法”，思考歷史記錄背后的思想觀念。
（5）提升文言文的閱讀能力,領會不同史傳文本的不同特點。
對話先賢·臧否人物
在浩繁的諸子作品及史傳經典中，以“說”而載入史冊的人物，不計其數，也形成古代獨特的“說辯”藝術。孔子的簡練精辟、孟子的噴薄氣勢、莊子的妙言譬喻，觸龍、毛遂、蘇秦、張儀……妙語連珠，說盡胸中抱負；三寸之舌，強于百萬之師。兩篇史傳文學中的也有大量的“說”，在“說”中敘述歷史，表現人物，顯出智慧。《燭之武退秦師》一文中燭之武夜訪秦軍，勸說秦穆公退兵；《鴻門宴》中樊噲闖帳，
一番言辭解除劉邦危機。看似簡單的對話，實則大有深意。依托兩段經典對話，感受言語的力量，體會對話字里行間的深意，學習古人論事說理的態度、心理、方法與效果，提升言語交際能力。
【復習設計】
2025年備考策略
1.《燭之武退秦師》《鴻門宴》屬于史傳作品。學習史傳作品，領會其人文精神，深化對傳統文化的認識，增強文化自信。學習史傳作品既可以深刻體會前人的智慧，也可以更好地把握當下和末來。教材引導學生理性評價歷史敘述中體現的思想，觀念，認識歷史人物和歷史事件，學會多元鑒賞人物和評價人物和事件。
2.學生閱讀史傳作品，了解了史實之后，還要進行深入思考探究，探究史書未知內容，引導學生對文本留白內容進行質疑、提問、探究、釋疑，學生言之有理即可。
3.樹立正確人生觀、價值觀，立大志，培養學生家國情懷。對比分析鑒賞人物形象，再進行藝術加工創造，提高學生審美鑒賞和創造能力。探究文本未知內容，從而激起學生的求知欲，提高探究合作的興趣，滿足學生的好奇心，進而提高學生對語文的學習興趣。
百度百科
1.燭之武簡介
　　燭之武，燭地叫武的人，春秋時期鄭國考城人 。公元前630年，秦、晉合兵圍鄭，燭之武只身前往秦營之中，向秦穆公陳說利害，終于使得秦穆公放棄了攻打鄭國的打算，并派兵保護鄭國，拯救鄭國于危難之中。燭之武在說秦伯之前，只是鄭國的一個圉正（養馬官），有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，挺身而出，只身去說服秦伯，足見其義、勇。
民間對他的評價是：“五論救弱國，妙語退秦師。”
2.劉邦簡介
　　劉邦（前256年 /前247年 －前195年6月1日），字季，沛縣豐邑中陽里人（今江蘇省徐州市豐縣）， 中國歷史上杰出的政治家、戰略家，漢朝開國皇帝。
　　劉邦出身農家，為人豁達大度，早年不事生產 。秦朝建立后，出任沛縣泗水亭長。后因釋放刑徒，亡匿于芒碭山中。陳勝起義后，集合三千子弟響應，攻占沛縣，自稱沛公，投奔反秦義軍首領項梁，任碭郡長，受封武安侯 。秦二世三年（前207年）率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降，廢除秦朝苛法，約法三章。鴻門宴之后，受封為漢王，統治巴蜀及漢中一帶。 同年五月，重返三秦之地，定都櫟陽。 他能夠知人善任，虛心納諫，充分發揮部下的才能，積極整合反對西楚霸王項羽的力量，最終迫使項羽兵敗自刎，于漢五年（前202年）贏得楚漢之爭，統一天下。隨后，劉邦即位于定陶氾水北岸 ，建立西漢。后遷都長安。稱帝之后，劉邦為穩固統治，陸續消滅臧荼、韓王信、韓信、彭越、英布等異姓諸侯王 ，分封九個同姓諸侯王；同時建章立制，休養生息，勵精圖治。兵員歸家，豁免徭役，重農抑商 ，恢復社會經濟，安撫人民，穩定統治 。“白登之圍”后，他宣布開放邊境關市，緩和漢匈關系。漢十二年（前195年），劉邦在討伐英布叛亂時傷重不起，于制定“白馬之盟”后駕崩于長安，謚號高皇帝，廟號太祖，葬于長陵 。
　　劉邦對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻。歷代史家對其多有稱贊，如毛澤東評價他是“封建皇帝里邊最厲害的一個” 。
（四）詩歌資料
1.《夏日絕句》李清照
“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
2.《垓下歌》項羽
“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”
3.《大風歌》劉邦
“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
（五）結構導圖
“以今度古”
——《燭之武退秦師》《鴻門宴》思辨性閱讀與表達
一、情境設置：
鄭國面臨大軍壓境，行將國滅，而燭之武夜訪秦軍，竟以一己之力紓解國難；劉邦、項羽兩軍對壘，兩軍統帥會于鴻門，劉邦危矣，間道而逃。這兩樁事情放在當今世界，都是極其重大的政治新聞事件。
假設你是當時的新聞記者，目睹了整個事情的過程，請在開設的“灞陵看天下”公眾號報道、評論這兩個大事件。
“灞陵看天下”公眾號目前有三個欄目：欄目一：今日新聞速遞；欄目二：灞陵時事熱評；欄目三：霸上人物志
二、簡要回顧欄目一的活動，指明本節課重點進行的是公眾號欄目二“灞陵時事熱評”。
（一）請欄目二的各位新聞編輯就兩大事件商討議題（不少于三個）：
這一組的編輯們提出了三個參考議題：
1.大軍壓境，燭之武何以能退兵？——在公眾號欄目“灞陵時事熱評”就燭之武的說話藝術進行點評。
2.樊噲乃一介莽夫乎？——在“灞陵時事熱評”欄目點評鴻門宴上樊噲的語言技巧。
3.“鴻門宴”沛公之黠智——嘉賓連連看（編輯們打算邀請歷史老師來談談）
（二）我們今天的任務是就前兩大議題開一個現場討論會。
A大軍壓境，燭之武何以能退兵？
討論明確
第一步：欲揚先抑，以退為進。（“鄭既知亡矣”：坦言知亡，避其銳氣）
對現實清醒、理性的認識，向秦穆公傳遞信息：鄭國對戰爭后果清楚，不存在任何僥幸，瓦解秦穆公的戒備心理。
第二步：闡明利害，動搖秦君。（“若亡鄭而有益于君”：亡鄭無益）
（拉近了彼此距離，激活了對方對話的興致。從地緣政治角度看，飛地難治，“越國以鄙遠”，交通不便利，信息不通暢，跨國殖民難度很高。“亡鄭以陪鄰”，等于“鄰之厚君之薄也”）
第三步：替秦著想，以利相誘。（“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”：舍鄭無害）（燭之武的意思是與秦結盟，結盟的意義在于給了秦國制衡晉國的力量，給了讓秦國踏入中原的一個跳板）
第四步：以史為例，挑撥秦晉。（“且君嘗為晉君賜矣，許君焦瑕，朝濟而夕設版焉”：晉行無信）
這是揭了晉文公的老底，也是對秦穆公當頭棒喝：與不知感恩、出爾反爾之輩合作，怎么能相信“越國以鄙遠”的許諾。歷史分析其實就是對于人性的分析，戳到了秦穆公的痛處。
第五步，推測未來，勸秦謹慎。（“夫晉，何厭之有”：西擴無厭）
（晉國“何厭之有”的特點太明顯，是遲早的事。燭之武退秦師發生在公元前630年，僅過了三年，公元前627年，秦晉就發生了崤之戰，驗證了燭之武的論斷）
有同學可能有這樣的疑問：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也”——燭之武不是應該從自我辯解說起嗎？表示從此對晉有禮，并且不再“貳于楚”。這樣解釋有用嗎？——沒有用。
一個小國在大國之間周旋，夾縫里求生存，本就是四面討好。“貳于楚”不過是秦晉想滅鄭的借口罷了。燭之武眼光犀利，看透了這場危機的核心是什么，因而迎刃而上。這里的要害是什么？——“益”——可見談判要抓住核心問題。
圍鄭之利弊可知也：亡鄭無益，舍鄭無害；晉行無信，西擴無厭。滅鄭無益于今而有損于后，竊為君圖之當舍鄭矣！
除此之外，燭之武說退秦師，還運用了擺事實、離間、站在對方立場、假言推理……
B燭之武之所以能退秦兵：還可以關注語氣稱呼等。語氣稱呼非常恭敬，舒緩了對方的防備心理,短短的一百二十五個字的說辭，燭之武用了八個“君”字，處處彰顯對秦王的尊重和為秦所思;燭之武開口便向秦王示弱，再加上燭之武年齡偏大，文中自言“今老矣，無能為也已”以及“夜縋而出”，都彰顯了燭之武給人一種老態龍鐘和無能的外在表象，這種外在表象給說理對象的是一種安全感，也極易引起對方的良好情緒。
樊噲乃一介莽夫乎？——細心的同學發現樊噲的話與張良、劉邦是差不多的。
張良：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。” ——語調語氣委婉謙敬
劉邦:“吾入關,秋毫不敢有所近,籍吏民封府庫,而待將軍。所以遣將守關者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。” ——語調語氣誠惶誠恐
樊噲：“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’”“今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”
——樊噲這番話的語調語氣是怎樣的？
D樊噲義正辭嚴，話中有話。他的話有哪些潛臺詞呢？
1.“臣死且不避，卮酒安足辭！”——當項羽問：“壯士，能復飲乎”時，他巧妙地接過話頭，引申開去，由能否再喝酒轉到怕不怕死的問題上，明是說自己不怕再喝酒，實則是暗示：他們一伙是不怕死的英雄好漢，如果逼急了，他們也會來個魚死網破的。
2.“夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。”——如果你效法秦王，天下人必然背叛你。對于親手滅掉強秦的項羽來說，這一旁敲側擊無異于當頭棒喝，使他不能不心存顧慮。你殺了沛公，你就是和秦王一樣殘暴的人——不仁
3.“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’”“今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”——你要是殺了沛公，就違背了懷王與諸將之約——不信
4.“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之臣，此亡秦之續耳，竊為大王不取也。”——你殺沛公，就是重蹈亡秦覆轍——不智
若殺沛公，則不仁、不信、不智，樊噲成功說服了項羽，有勇有謀的他讓項羽連連稱賞、賜酒、賜生彘肩、賜座。
E分析燭之武與鴻門宴兩篇文章呈現的說話智慧，我們會發現有這樣幾個特點：
1.讓步示弱，以退為進：坦承“秦晉圍鄭，鄭知亡矣”；劉邦三個“不敢”，處處稱“臣”，尊項羽為將軍……
2.換位分析，抓住對方心理：站在秦穆公立場權衡輕重，剖析利弊；抓住項羽尚勇、尚義特點，道德譴責，置項王于“不義”，使項王猶豫不肯行動；“竊為大王不取也”……轉化矛盾。
3.轉化矛盾，分化離間。燭之武將秦鄭矛盾轉化為秦晉矛盾，劉邦將與項羽的矛盾轉化為告密者與之的矛盾。這樣，談判雙方也變消解了敵意，被動方也得以轉為主動，甚至可與對方結為盟好，締成和約。
通過高超的說話藝術，燭之武達到了瓦解秦晉聯盟、使秦伯主動撤軍，并與秦結盟的目的；樊噲、劉邦等人達到了鴻門宴上全身而退的目的。
通過這次“灞陵時事熱評”議題的現場討論會，期待各位編輯呈現出佳作！
文言知識點梳理
《燭之武退秦師》文言知識梳理
【實詞梳理】
1.古今異義
若舍鄭以為東道主 【東道主】古義：東方道路上的主人；
今義：泛指設宴請客的主人。
行李之往來 【行李】 古義：使者，出使的人；
今義：指外出之人隨身攜帶的物品。
共其乏困 【乏困】 古義：缺少的東西；
今義：疲倦。
微夫人之力不及此 【夫人】 古義：那個人；
今義：尊稱一般人的妻子。
2.通假字
今老矣，無能為也已 （已，通“矣”，語氣詞，了。）
行李之往來，共其乏困 （共，通“供”，供給）
夫晉，何厭之有 （厭，通“饜”，滿足）
秦伯說，與鄭人盟 （說，通“悅”，高興）
失其所與，不知 （知，通“智”，明智）
3.詞類活用
燭之武退秦師
（退，使動用法，使……撤兵）
且貳于楚也 （貳，數詞作動詞，從屬二主）
晉軍函陵，秦軍氾南 （軍，名詞作動詞，駐軍）
若亡鄭而有益于君
（亡，使動用法，使……滅亡）
越國以鄙遠 （鄙，名詞作動詞，把……當邊邑）
夜縋而出
（夜，名詞作狀語，在夜里）
既東封鄭
（東，名詞作狀語，在東邊）
（封，名詞作動詞，使……成為邊境）
4.一詞多義
（1）鄙
越國以鄙遠，君知其難也 （邊邑，邊遠的地方）
肉食者鄙，未能遠謀 （目光短淺）
（2）微
微夫人之力不及此 （如果沒有）
微聞有鼠作作索索 （隱約）
見其發矢十中八九，但微頷之 （略微）
【虛詞梳理】
1.以
①以其無禮于晉 （連詞，因為）
②敢以煩執事 （介詞，拿，用）
③越國以鄙遠 （連詞，表順承）
④焉用亡鄭以陪鄰 （連詞，表順承）
⑤若舍鄭以為東道主 （介詞，把）
2.而
①今急而求子 （連詞，表順承，才，）
②夜縋而出 （連詞，表修飾）
③若亡鄭而有利于君 （連詞，表順承）
④朝濟而夕設版焉 （連詞，表轉折）
3.焉
①子亦有不利焉 （句末語氣詞，表感嘆）
②焉用亡鄭以陪鄰 （疑問副詞，何）
③若不闕秦，將焉取之 （疑問代詞，哪里）
⑤以俟夫觀人風者得焉 （代詞，指文章）
⑥永之人爭奔走焉 （兼詞，于此）
4.其
①行李之往來，共其乏困 （代詞，代指“行李”，使者）
②失其所與，不知 （代詞，自己的）
③吾其還也 （語氣詞，還是，表商量或希望）
5.之
①是寡人之過也 （助詞，的）
②臣之壯也 （助詞，取消句子獨立性，不譯）
③夫晉，何厭之有 （助詞，賓語前置的標志，不譯）
【句式梳理】
1.判斷句
是寡人之過也。
鄰之厚，君之薄也。
因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
2.省略句
晉（于）函陵軍，秦（于）氾南軍。
敢以（之）煩執事。
（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”。
若舍鄭以（之）為東道主。
（燭之武）夜縋而出，見秦伯。
3.倒裝句
①狀語后置
以其無禮于晉。 （以其于晉無禮。）
佚之狐言于鄭伯曰。 （佚之狐于鄭伯言曰。）
若亡鄭而有益于君。 （若亡鄭而于君有益。）
晉軍函陵，秦軍氾南。 （晉（于）函陵軍，秦（于）氾南軍。）
②賓語前置
夫晉，何厭之有？ （夫晉，有何厭？）
4.固定句式
夫晉，何厭之有？ （何……之有：有……的呢）
【文化常識】
1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏
傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功勞大的，分得土地多，
爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對男子的尊稱。
4.寡人：寡德之人，諸侯謙稱。
5.執事：辦事的官吏，也用于對對方的敬稱。
【重點背誦】
1. 因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。
2. 夫晉，何厭之有 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之
3. 焉用亡鄭以陪鄰!
4. 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
5. 越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰 鄰之厚，君之薄也。
6. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
7. 臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。
8. 闕秦以利晉，唯君圖之。
【理解默寫】
1.燭之武用雄辯的事實指出晉乃背信棄義、出爾反爾、過河拆橋、忘恩負義之徒的話是： ， ， ，
。
2.當時秦在西，鄭在東，晉置于兩國之間，秦鄭并不接壤。燭之武從地理位置說明“亡鄭”于秦無益而有害的結果： ， ；
？ ， 。
3.大敵當前，內憂外患，鄭伯貴為一國之君卻能禮賢下士，誠懇自責：
， ， 。
4.燭之武闡明了晉對秦的利害關系，希望秦伯能慎重考慮的句子是：
， 。
5.鄭伯動之以情，曉之以理，勸說燭之武，也略略還有點威脅的話是：
， 。
答案：
1.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
2.越國以鄙遠，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。
3.吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。
4.闕秦以利晉，唯君圖之。
5.然鄭亡，子亦有不利焉。
《鴻門宴》文言知識梳理
【實詞梳理】
1.古今異義
范增說項王曰 【說】 古義：勸說，勸告；今義：說話。
沛公居山東時 【山東】 古義：崤山以東；今義：指山東省。
沛公奉卮酒為壽，約為婚姻【婚姻】 古義：兒女親家；今義：因結婚而產生的夫妻關系。
所以遣將守關者 【所以】 古義：……的原因；今義：表因果的連詞。
備他盜之出入與非常也 【非常】 古義：意外的變故；今義：副詞，很。
今人有大功而擊之 【今人】 古義：現在別人；今義：現在的人，與古人相對。
將軍戰河北，臣戰河南 【河北】 古義：黃河以北；今義：指河北省。
【河南】 古義：黃河以南；今義：指河南省。
而聽細說 【細說】 古義：小人的讒言；今義：詳細說來。
與樊噲……等四人持劍盾步走 【走】 古義：逃跑；今義：步行。
再拜獻大王足下 【再】 古義：兩次；今義：又一次。
2.通假字
距關，毋內諸侯 （“距”通“拒”，把守）（“內”通“納”，接納）
具以沛公言報項王 （“具”通“俱”，全部）
要項伯 （“要”通“邀”，邀請）
不敢倍德 （“倍”通“背”，背叛）
旦日不可不蚤自來謝項王 （“蚤”通“早”，早些）
令將軍與臣有郤 （“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨）
因擊沛公于坐 （“坐”通“座”，座位）
不者，若屬皆且為所虜 （“不”通“否”，否則）
3.詞類活用
項伯乃夜馳之沛公軍 （夜，名詞作狀語，連夜）
吾得兄事之 （兄，名詞作狀語，像對待兄長那樣）
常以身翼蔽沛公 （翼，名詞作狀語，像鳥翅那樣）
頭發上指（上，名詞作狀語，向上）
間至軍中（間，名詞作狀語，從小路）
沛公軍霸上 （軍，名詞作動詞，駐軍）
沛公欲王關中（王，名詞作動詞，稱王）
籍吏民 （籍，名詞作動詞，登記）
范增數目項王（目，名詞作動詞，使眼色）
刑人如恐不勝（刑，名詞作動詞，處罰）
道芷陽間行 （道，名詞作動詞，取道）
先破秦入咸陽者王之 （王，使動用法，讓…為王）
項伯殺人，臣活之（活，使動用法，使……活）
交戟之衛士欲止不內 （止，使動用法，使……止）
拔劍撞而破之（破，使動用法，使……破）
沛公今事有急（急，形容詞作名詞，緊急情況）
君安與項伯有故 （故，形容詞作名詞，老交情）
素善留侯張良（善，形容詞作動詞，與……交好）
4.一詞多義
（1）意
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也 （意圖、意愿）
賓客意少舒，稍稍正坐 （意態、神情）
卒起不意 （意料）
然不自意能先入關破秦 （料想）
已而楚相亡璧，門下意張儀 （懷疑、猜疑）
（2）舉
舉所佩玉玦以示之者三 （舉起）
今亡亦死，舉大計亦死 （發動）
戍卒叫，函谷舉 （攻下、占領）
孫叔敖舉于海 （推舉）
殺人如不能舉 （全、盡）
舉世無雙 （全部、整個）
（3）謝
旦日不可不蚤自來謝項王 （動詞，道歉，請罪）
阿母謝媒人：“女子先有誓……” （推辭、謝絕）
往昔初陽歲，謝家來貴門 （辭別）
噲拜謝 （感謝）
多謝后世人，戒之慎勿忘 （告訴、勸告）
乃花既謝，亦可無罪于主人矣 （凋落、衰亡）
乃令張良留謝 （兼道歉和告辭義）
使君謝羅敷：“寧可共載不？” （問，詢問）
（4）當
當是時 （介詞，正當……時候）
料大王士卒足以當項王乎 （對等，比得上）
（5）坐
項王、項伯東向坐 （坐下）
因擊沛公于坐 （座位）
王曰：“何坐？”曰：“坐盜。” （犯……罪）
（6）勝
刑人如恐不勝 （盡）
沛公不勝杯杓 （禁得起）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優美的）
【虛詞梳理】
1. 為
①客何為者 （動詞，做）
②竊為大王不取也 （動詞，認為）
③我為魚肉 （動詞，是）
④吾令人望其氣，皆為龍虎 （動詞，是）
⑤為擊破沛公車 （介詞，替、給）
⑥吾屬今為之虜矣 （介詞，被）
⑦何辭為 （句末語氣詞，表反問，呢）
⑧軍中無以為樂 （動詞，作為）
2. 因
①不如因善遇之 （介詞，趁機，趁著）
②因擊沛公于坐 （介詞，趁機）
③項王即日因留沛公與飲 （連詞，于是、就）
3.以
①具告以事 （介詞，把）
②籍何以至此 （介詞，憑）
③舉所佩玉玦以示之者三 （連詞，來）
④還軍霸上，以待項王 （連詞，來）
4.且
①臣死且不避，卮酒安足辭 （副詞，尚且）
②若屬皆且為所虜 （副詞，將要）
③且為之奈何 （副詞，況且）
5.于
①長于臣 （介詞，比）
②沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（介詞，對，向）
③樊噲覆其盾于地 （介詞，在）
6.然
①然不自意先入關破秦 （連詞，然而）
②不然，籍何以至此 （代詞，這樣）
③王默然不應 （詞綴，……的樣子，形容詞的詞尾）
【句式梳理】
1.判斷句
楚左尹項伯者，項羽季父也。
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
如今人方為刀俎，我為魚肉。
吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。
亞父者，范增也。
此亡秦之續耳。
2.省略句
為（我）擊破沛公軍。
3.被動句
若屬皆且為所虜。
吾屬今為之虜矣。
4.倒裝句
①狀語后置
貪于財貨。
具告以事。
長于臣。
燕王拜送于庭。
②賓語前置
不然，籍何以至此？
客何為者？
沛公安在？
大王來何操？
5.固定句式
財物無所取，婦女無所幸。 （無所，……沒有被……，……沒有被……）
孰與君少長。 （孰與，……比較……哪一個……）
何辭為？ （何……為，為什么……呢）
【文化常識】
1.《史記》是我國第一部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，
共 130 篇，50 余萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、
水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2.關中：函谷關以西，今陜西一帶。
3.山東：崤山以東，即函谷關以東的地區。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。
5.河：特指黃河。江，特指長江。
6.亞父：項羽對范增的尊稱，意為尊敬他僅次于對待父親。亞，次。
7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛的人。
8.竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。
【重點背誦】
1.沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南。
2.旦日饗士卒，為擊破沛公軍！
3.吾屬今為之擄矣！
4.所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。
5.亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。
6.日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。
7.噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發上指，目眥盡裂。
8.臣請入，與之同命。
9.范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王黯然不應。
10.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
【理解默寫】
1.表達大丈夫應不拘小節意思的句子是： ， 。
2.比喻一個人說話和行動的真實意圖另有所指的句子是： ， 。
3.形容自己方處于危險境地的句子是： ， ， ？
4.形容秦王殺人如麻，有虎狼之心的句子是： ， 。
5.魯迅對《史記》的高度評價是： ， 。
答案：
1.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
2.今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
3.如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
4.殺人如不能舉，刑人如恐不勝。
5.家之絕唱，無韻之《離騷》。
品讀，體會微言大義
燭之武為什么能夠通過一人之力，使得秦軍退兵，憑借的不僅僅是他獨一無二的膽識，更因其非凡卓越的語言表達，深入品味《燭之武退秦師》的語言藝術。
（一） 耐人深味的語氣詞
語氣助詞是漢語的一個詞類，用于句首、句中或者句末，表達判斷、疑問、陳述、感嘆等語氣。
誦讀比較一：“也"能不能去掉
(1)改文：若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難。
(2)原文：若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。
誦讀比較二：“也”能不能添上
(1)改文：行李之往來，共其乏困，君亦無所害也。且君嘗為晉君賜矣…
(2)原文：行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣…
誦讀比較三: 語氣詞能否互換
(1)改文：且君嘗為晉君賜也，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知矣。
(2)原文：且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。
明確：
第一處在勸說起始階段，燭之武以事實引發秦伯思考，傳達"明知其難而為之，竊以為不可"的潛臺詞，語氣緩和謹慎，十分穩妥,表肯定判斷，在此“也”不能去掉。
第二處的語氣不必過于謹慎。前面于秦無益的理由說完，秦伯已經開始被說動，燭之武可以略微放開手腳大膽一些;又因為對秦伯以利相許，果斷的結句更能表現"理所當然"的自信，有利于感染秦伯，所以燭之武此處不用"也"更能表現語氣的堅決、肯定，此處不能添上“也”。
第三處先用"矣"表現為秦伯可惜的態度，和秦伯拉近情感距離;再用"也"較為客觀地陳述事實，讓秦伯回憶往事，自己看清晉侯為人。該感嘆時就感嘆，該緩和時就緩和，才能有效實現表達目標，語氣拿捏十分謹慎、十分恰當。“也”表靜態體現在描繪狀態上，“矣”表動態，體現在完成體、將來時、祈使功能中。“且君嘗為晉君賜矣”是動態，“君之所知”也是靜態，因此不能互換。
（二）充滿玄機的“錯位”語言
文章開頭，在文章的陳述中，用的是“晉侯、秦伯圍鄭”。而燭之武對“圍鄭”事件所作的主觀陳述，卻用的是“秦，晉圍鄭”一語。對于同一事件，燭之武的說法為何與文章開頭的記述出現差異？這是作者有意為之，還是無意之筆？
明確：
這是燭之武有意的“錯位”。鄭國當初沒有“禮遇”流亡的晉公子重耳，后來又“貳于楚”，所以晉文公出兵伐之。
因此，文章開頭記述的“晉侯、秦伯圍鄭”是對事實的反映，體現了“圍鄭”行動的主導是晉侯；而燭之武說“秦、晉圍鄭”，是把秦伯作為“圍鄭”行動的主導。燭之武用這樣一個錯位表達，是有考量的：一要能表現出對秦伯的敬重，把“秦伯”排在前面；二要能對秦伯作些暗示或提醒，于是故意“轉嫁”怨恨于秦伯。位次的變化關乎誰是主謀、鄭國老百姓的“亡國恨”記在誰的頭上。燭之武以此提醒秦伯：鄭國與秦無仇無恨，您為何要做這“不義之戰”的領頭人？晉文公是否在借刀殺人？
（三）文約意豐的語言
春秋筆法作為中國歷史敘述的一個傳統，來源于據傳《春秋》。經學家認為它每用一字，必寓褒貶。歷史上，左丘明發微探幽，最先對這種筆法作了精當的概括：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？”(用詞細微而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警戒邪惡而褒揚善良，如果不是圣賢，誰能做到呢)，品讀下列句子，從中讀出了哪些豐富的含義？
1.“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。”
2.“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”
3.“臣之壯也 ，猶不如人；今老矣 ，無能為也矣 。”
“春秋筆法”,是指“一字含褒貶”的史傳筆法。在《鴻門宴》一文中,作者對劉邦其人其事的敘寫，巧妙地使用了這種手法，體現了作者對劉邦的態度評價，請結合相關語句，進行分析探討。
語句一：君安與項伯有故
語句二：君為我呼入,吾得兄事之。
語句三：沛公至軍,立誅殺曹無傷。
品析：
語句一：君安與項伯有故
當張良出主意“請往謂項伯,言沛公不敢背項王也”時,劉邦隨即就問道:“君安與項伯有故 ”危急時刻,劉邦本來關注的是退敵之策,但一聽張良提到“項伯”,立刻就改變了關注的對象。這一句話,表露的是劉邦當時的第一反應,將劉邦機警、狡詐的性格很傳神地寫了出來——對所有的人,哪怕是自己的近臣,他都心存戒備,尤其是在這種緊要關頭。劉邦的這一表現,恰與項羽的胸無城府,愛慕虛榮,為了“面子”竟然將親己的“曹無傷”和盤托出的做法形成了鮮明的對比。
語句二：君為我呼入,吾得兄事之。
呼,就是喊,在這里有“召”、“喚”的意思,帶有隨意性,缺少禮貌、尊重的意味。“君為我呼入”,譯為“你給我把他叫進來”。一個“呼”字,寫出劉邦言語的粗俗,同時也體現出劉邦答應見項伯完全是權宜之計。第二個分句“吾得兄事之”，“得”多解作“必須”,其實解釋為“可以”。“必須”可理解為:①情感上的必要,強調內心的強烈愿望;②事理上的必要,強調不可選擇性。“可以”也能理解為:能夠,強調措施上的主動性。在這里,對項伯“兄事之”,絕非出于劉邦內心的強烈愿望,而且在劉邦眼里,此事也并非到了不可選擇的地步。因此,把“得”理解為“可以”,就能突出“兄事之”的虛偽,從而把劉邦在大難臨頭時那種能屈能伸、虛與委蛇的性格特征表現得更充分。
語句三：沛公至軍,立誅殺曹無傷。
誅:《說文》,討也。“誅”解釋為“殺”的時候,一般指殺死有罪之人。這里的“誅”,就是先問罪,然后執行斬刑。那么,該給曹無傷問個什么罪呢 按理說該問“通敵”罪,但這樣就把劉邦自己的圖謀給坐實了。可以推測,此時,該是問曹無傷“離間”罪,如此就既除掉了內奸,又“維護”了與項羽的“團結”。從這個角度去理解,也就更能讓人看清楚劉邦老奸巨猾的特點。　　
再說“殺”字。殺:《說文》,戮也。本義是殺死。在“誅”后再用一個“殺”字,不但強調了處置結果的確切性,而且“誅”、“殺”連用,還從語氣上表現出劉邦對曹無傷深惡痛絕、必殺之而后快的心理。
任務三：聯讀，比二文異同
請同學們根據以上分析，默讀兩篇文章的主體部分，比較這兩篇文學作品在語言方面的相同點和不同點。
相同點：以語言描寫為主，都用了春秋筆法。
不同點：《燭之武退秦師》語言精練，善用簡筆。《鴻門宴》刻畫細致，善用繁筆。
任務一、繪圖敘事，理解文章內容
請學生根據課前繪制的《燭之武退秦師》和《鴻門宴》的主要人物關系圖，概述兩篇文
章大致情節。
（設計意圖：在閱讀的過程中理清人物關系，并為下面聚焦人物、形成評價，打好基礎。）
任務二、解讀“君子”與“英雄”
以有關“君子”的名言來得出我們對“君子”在道德品格、才能智慧、境界格局上是有
要求的。以劉邵在《人物志》中對“英雄”的定義來引發學生對“英雄”的思考，從而得出：
不同時代不同人物，對英雄的說法也不一樣，但無論怎樣，我們都承認，英雄是楷模、是標
桿，是樹立在人們心中高大而光輝的形象。
討論——燭之武是君子嗎？
有人說燭之武在國家危難之際，敢于舍命而出，足見其智勇，可謂是英雄，但他因得不
到重用而向鄭伯抱怨，算不上君子？對此，你有什么看法？
示例一：在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，只身去說服秦君，他在說秦伯之前，只是鄭國的一個圉正，小小的養馬官，有著懷才不遇的憤怨，但在鄭國危難之際，挺身而出，只身去說服秦伯，足見其君子風范。
示例二：說服秦伯時，他只字不提鄭國利益，而是站在秦國的立場上，分析亡鄭對晉有利，而存鄭對秦有利，曉之以理，動之以情，運用智慧最終化解了鄭國的危難。所以說，燭之武是一個君子，我們不能因一眚而掩其大德。
延伸：如果以我們剛才討論的標準來看，在《鴻門宴》的眾多人物中，誰可以稱得上是君子？
示例：張良。張良足智多謀，作為劉邦的謀臣，往往能在關鍵時候給劉邦正確的建議，“運籌策帷帳之中，決勝于千里之外”。道德品質和境界格局上，忠誠守信，項伯叫張良一起和他離開，不要和劉邦一起死，張良并沒有這么做。劉邦在趁如廁的機會決定提前離開，讓張良留下來道歉，張良完成得很出色，這不僅需要智慧，還需要有服從大局的意識。
（設計意圖：通過討論，進一步明確”君子“的形象，同時，具有思辨性的問題也可以促進大家深度學習。）
分析——項羽是英雄嗎？
李清照在其《夏日絕句》中對項羽有很高的評價：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”司馬遷也將項羽放在帝王系列的“本紀”里，項羽作為一個英雄的形象定格于歷史之中。從《鴻門宴》中看，項羽是英雄嗎？
1.《鴻門宴》中的項羽
無傷告密，項羽大怒。項伯勸說，項羽許諾。劉邦道歉，項羽攤底。項羽留飲，位分尊卑。范增舉玦，項羽默然。樊噲闖帳，項羽贊許。
小結項羽：
從性格上看，項羽易怒（脾氣暴躁），但又表現為猶豫不決；
從格局上看，項羽自視甚高，不守信約，輕易改變自己的決定；
從見識上看，項羽不分敵我，不識大局，輕易放跑最大的敵手。
2.《史記》中的項羽
太史公曰：“吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”
——《史記·項羽本紀》
高祖置酒洛陽南宮。高祖曰:“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何 項氏之所以失天下者何 ”高起、王陵對曰:“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
——《史記·高祖本紀》
小結項羽：①志向遠大但政治近視；
②雄才大略卻又單純天真；
③光明正大但又剽悍逞勇；
④剛愎自用但又輕信寡聽；
⑤暴力嗜殺但又婦人之仁……
評價：項羽是一個英雄嗎？
（1）從性格與品格的角度上看，項羽不能視為英雄；
（2）從歷史地位與作用上看，項羽也應該是一個英雄。
（設計意圖：通過細讀文本，并聯系群文資料，得出項羽的不同形象，讓學生在分析的
過程中培養思辨性表達的能力。）
任務三：總結“史論”與“思辨”
人物評價當中，我們的評價依據是人物的言行，這就是史與論的結合；同時，我們的思維方式不可以單一，而是要運用思辨來進行審視。對歷史人物的評價，既要有史料的支撐和印證，更要把他放在歷史長河中進行思辨和審視。我們將來在閱讀文章，評價人物時，要有這樣的人物觀和歷史觀。
其實我們也可以用這樣的評判方式去評價其他人，比如劉邦。
示例：《鴻門宴》中，劉邦原本只是一介布衣，相比較于項羽，他的經歷是飽受磨難的。項羽請他赴宴，他不得不去，卻又用圓滑的方式躲避了這一次暗殺。種種困難歷練了他，使他內心足夠強大，并且劉邦的長處就是知人善任，最終能夠建立漢室天下。從劉邦的經歷來說，歷經磨難不屈不撓方可為英雄。
但他的性格中又有心狠手辣，無情無義的一面，自己的家人孩子被項羽所抓，他 竟然棄之不顧，只顧自己逃命；他還是多疑的，對曾經的功臣張良韓信等也不放心，上演了一場“狡兔死，走狗烹”的好戲。將他們殺害。從性格與品格來說，劉邦也不是一個英雄。
（設計意圖：通過總結，把閱讀史傳、品評人物引向深入，讓學生掌握評價人物的兩種方式，并學會實際運用。）
任務四：對比閱讀，見微知著
1.查看《春秋》中對《燭之武退秦師》事件的描述，請你比較以下選文與《左傳》對同一事件的描述有何不同。
三十年春，王正月。
夏，狄侵齊。
秋，衛殺其大夫元咺及公子瑕。
衛侯鄭歸于衛。
晉人、秦人圍鄭。
介人侵蕭。
冬，天王使宰周公來聘。
公子遂如京師，遂如晉。
——《春秋經·僖公三十年》
明確：《春秋》只對一定時間集合內發生的重大歷史事件作精煉記錄，記敘了戰爭的對抗雙方、發生地、結果，采用的是大綱式的概括敘述，只記事目，并不具體敘述和交代事件的過程和緣由。而到了《左傳》中，對該事件進一步想象、細化和敘述。正因如此，前人有所謂《左傳》“解經”的說法。
追問：同樣的事件在《史記》中再次被提及，與前兩者又有何不同？
四十一年，助楚擊晉。自晉文公之過無禮，故背晉助楚。四十三年，晉文公與秦穆公共圍鄭，討其助楚攻晉者及文公過時之無禮也。
初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪早死。公怒，溉逐群公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時蘭事晉文公甚謹，愛幸之，乃私于晉，以求入鄭為太子。晉于是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹。詹死而赦鄭國，詹之愿也。”乃自殺。鄭人以詹尸與晉。晉文公曰：“必欲一見鄭君，辱之而去。”鄭人患之。乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也。”秦兵罷。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸曰：“吾聞姞姓乃后稷之元妃，其后當有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，馀庶子無如蘭賢。今圍爭，晉以為請，利孰大焉!”遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。
——《史記·鄭世家第十二》
明確：司馬遷不再滿足于把歷史生活按照自然狀態加以實錄和敘述，而是根據自己對歷史生活和歷史事件的理解和發現，根據自己的審美理想進行加工，富于想象力地安排素材，展開進一步地細節化描寫。以儉省的字數在歷史記錄的同時表現出濃厚的文學性。將平鋪直敘的史筆與活潑生動、變化多端的文筆自然糅合一處，實錄與細節描寫的完美融合。
（設計意圖：在比較中觀察現象，并嘗試透過現象看本質，領會從歷史敘事到文學敘
事，再到二者的充分融合，是一個漫長而復雜的過程。）
2.“《史記》敘事的最大特色正是它在歷史敘述中流露的濃郁的文學性”，關于該觀
點，是如何在《鴻門宴》中呈現的？
以人物樊噲為例：
文中描寫 文學性筆法
于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！
今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣！臣請入，與之同
命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛士欲止不內。樊噲側其盾以撞，衛
士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂。
……噲拜謝，起，立而飲之。……樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切 形貌描寫
而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒
安足辭！……”
動作狀態
沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，
大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。
語言表達
此外，項羽的“大怒”，劉邦的“大驚”，范增的“目示”等，經過司馬遷文學化的加工，使得人物形象更加鮮明。顯然，司馬遷在繼承了《左傳》這一優秀敘事手法的基礎上，運用得更加純熟、精到，顯示了司馬遷在敘事上的文學性突破。
即便是尋常人、尋常事，一經其筆，栩栩如生，宛如目睹。誠如顧實在《中國文學史大綱》中說：“彼之筆，縱橫無盡，不論何事，靡不巧于敘述。”
（設計意圖：同樣的故事，不同的敘事者，在不同的敘事技巧和審美加工下，呈現的成果有差異，領會司馬遷生動的文筆賦予歷史故事的鮮活生命力。）
任務五：創作演練，思辨探究
1.找出《鴻門宴》情節中你覺得可以刪去的“閑筆”，和同學們一起探討，這些“閑筆”是否可以省去？
補充材料：
沛公先入關，曹無傷私使見羽，言沛公據關亡。增因說羽擊之，項伯知，夜奔于漢軍告良。良乃告沛公，問良何為，良具言以告。旦日，沛公至鴻門見羽，留沛公飲于軍中，范增出，召莊舞劍于沛公前，因擊于座前，乃入，舞劍，伯以舞劍以翼蔽沛公。良出，謂噲：“公危矣。”噲入營質羽。沛公與從遂走，至漢軍，立誅殺曹無傷。
——同學作品
至函谷關，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽，羽大怒，使當陽君擊關。羽遂入，至戲西鴻門，聞沛公欲王關中，獨有秦府庫珍寶。亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。饗士，旦日合戰，羽季父項伯素善張良。良時從沛公。項伯夜以語良。良與俱見沛公，因伯自解于羽。明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽，自陳“封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關以備他盜，不敢背德。”羽意既解，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免。
——班固《項籍傳》
明確：一波三折的情節在表現人物沖突的同時，也表現出鮮明的人物形象。在戲劇化的沖突中隱藏直白的觀點論述，這是司馬遷的敘事智慧。
（設計意圖：實踐出真知，只有思考探究，方能更加深刻地感受其中異同，在創作中
體驗敘事者偉大而深遠的情懷。）
2.從一波三折的故事情節中，推測項羽的結局如何？
材料補充：
項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
——《史記·項羽本紀》
明確：司馬遷如同上帝一般洞察一切，用開闊又靈活的視野，完成了對錯綜復雜的情節的謀劃。從曲折的故事情節和生動的文學筆墨中，我們已然可以窺見西楚霸王悲哀的結局。
（設計意圖：情節的曲折生動，不僅依賴復雜而多樣的敘事技巧，更取決于敘事者的
時空視野。除了寬闊的視野，學生也要關注司馬遷在刻畫人物時采用的互見法，即一個人
物、一件史事,分散在數篇之中參錯互見,彼此相補。）
從《春秋》、《左傳》，再到《史記》，敘事者讓故事情節更加自然，事件之間的銜接更為流暢，文意的表達更為全面深入。直至司馬遷，史傳文的敘事技巧趨于成熟，從而完成了一大飛躍，為后來的傳記文學奠定了堅實基礎，開中國傳記文學先河。
素材提煉
(一)
燭之武作為鄭國的一位老臣，卻一直未被重用，真可謂不得志至極。在秦、晉兩國大舉攻鄭之際，他卻拋棄個人恩怨，不顧個人安危，夜縋而出，只身赴敵營。面對強悍的秦穆公，他不卑不亢，斗智斗勇，憑借自己的膽量和智慧，保全了鄭國。能在國家危亡面前不避不讓、甘心赴湯蹈火的動力和根源是他那火熱的愛國之心和強烈的愛國意識。
【思維激活】　
可用于“國家興亡，匹夫有責”“國家利益高于一切”“個人與國家”“默默積蓄與一鳴驚人”等相關的寫作話題。
【精彩運用】
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這樣一個才華長久沒有顯露出來的人，當國家有難的時候他還是站出來解國家之圍了。我們可以想象：這樣一個須發盡白的老者，夜縋而出時是怎樣的一種情形。當他拄著拐杖走進秦營時又是怎樣的大義凜然，視死如歸。歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發。“機遇只偏愛有準備的頭腦”，只是這機遇來得太遲了一點兒，而且是冒著亡國的危險。但如果不是秦、晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風雨之中了。暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。像燭之武這樣的識大體顧大局、臨危受命的勇士，可以說就是國家的脊梁！
(二)
項羽興兵四十萬。駐扎于新豐鴻門，威逼劉邦十萬大從今。劉邦隱忍以行，前往項羽駐地赴宴，憑借張良的智謀和自己的勇敢，得以逃脫。
范增力主消滅劉邦，項伯為報私德，連夜前往劉邦軍營通告張良。鴻門宴中，項羽不理睬范增殺害死劉邦的暗示。項莊舞劍意在劉邦，項伯舞劍保護劉邦。最終劉邦成功逃脫，項羽錯殺良機。
【寫作素材】
1、今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
2、豎子不足與謀。
3、為人處事要有主見，不能人云亦云，范增向項羽進諫，說劉邦其志不在小，急擊勿失，項羽即發令攻打劉邦；項伯勸項羽說，今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之，項羽即放棄了攻打劉邦的打算，以至于范增幾次暗示項羽殺死劉邦，項羽“默然不應”；樊噲對項羽進行了嚴厲的抨擊，項羽即感有愧。項羽的缺乏主張，優柔寡斷導致了他最終的失敗。另一方面又是要虛心聽取別人的意見，要擇其善者而從之，其不善者而改之。這一點，劉邦做得非常好，他在堅持自己的主見和聽取別人的意見的問題上處理得非常好。
4、劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優有的團隊。劉邦之所以成就千秋大業，那是因為他擁有一個優秀的團隊。在激烈險惡的斗爭中，好的團隊凝聚的力量無可抵擋。張良的智慧、樊噲的勇猛、劉邦的縝密(以退為進)，組成了一支力挽狂瀾、絕處逢生的力量。然而項羽的團隊缺乏溝通、人心渙散，項伯夜會劉邦、項羽優柔寡斷、范增怒言相斥，四面楚歌的結局已露端倪。團隊的力量可以決定個人命運，甚至可以決定歷史的走向。
團隊的力量，不在于突出個人的棱角，而在于同伴之間的了解和配合，互用所長互補所短，形成整體的強大能量。完美的團隊，力量是超乎想象的。就像劉邦，他擁有一支出色的隊伍，險象環生的鴻門宴上，劉邦負責謙恭事人，樊噲負責臨危救駕，張良負責善后，所以這支隊伍最后毫發無損地返回。可見整體大于個體之和，團隊力量至關重要。　　……
【素材激活】
要當機立斷勿優柔寡斷
“鴻門宴”本是除掉劉邦的絕好時機。然而，由于項羽狂妄自大，剛愎自用，痛失良機。宴會上，他為劉邦的忍辱屈從所迷惑，為樊噲的“義正詞嚴”所折服，完全忘記了當初與范增的約定；范增使眼色，一再提醒，他又佯裝不見；劉邦已成歸山之虎，他還欣然收受劉邦的禮品；范增怒罵“豎子不足與謀”，他依舊渾然不覺。項羽兵敗垓下，烏江自刎，原因很多，但“鴻門宴”放走劉邦無疑是最重要的原因。而劉邦與項羽恰成對比。“立誅殺曹無務”的“立誅”二字，顯示出劉邦的果斷，也從反面證明了項羽的錯誤所在。西方有句子名言：“取道于‘等一等’之路，走進去的只能是‘永不’之室。”韓非子說：“緩心而無成，柔茹而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。”電腦專家王安說：“果斷是走向成功不可少的條件。”王安以自己的經驗告訴青年人：只要是自己認定的事，絕不可優柔寡斷。
寫作運用
【適用話題】可用于“忍是一種勇氣，更是一種智慧”“不善于抓住機遇，往往與成功失之交臂”“禍端常起于蕭墻”“機遇不等人”“虛心納諫方能成功”“和則興，散則敗”“溝通與合作”“自信與自負”“意氣”等寫作觀點或寫作話題。
素材運用要靈活，既可以從單個人物角度，又可以從不同的人物角度對比挖掘，如項羽無主張，不愛接受意見，而劉邦有主見，又善聽意見；又如項羽寡謀輕信，而劉邦老謀深算；項羽坦率真誠、劉邦陰險狡詐等。還可以事件、細節上挖掘。
【運用范例】
（一）楚漢爭霸，項羽輸在個人能力上。不是說項羽的個人能力比劉邦的差，而是他的個人能力太強。能力強了，就聽不進別人的意見，就獨斷專行。這種行為似是自信，實為自負。而劉邦則不同，他自知個人能力比對手差，于是就廣泛接受別人的意見。就這樣，項羽拿一根筷子與劉邦的一把筷子對抗，其結果自然就可想而知了。（《自信與自負》）
（二）楚漢爭霸，天下最終落入劉邦之手，誰成誰敗似乎一目了然。但事實果真如此嗎？劉邦行事慣于耍弄心機，有小人行徑；而項羽行事光明磊落，有君子之風。耍弄心機者雖偷得天下卻丟掉了德行，光明磊落者雖失去江山但贏得了口碑。在民間，百姓稱劉邦為“小兒”，稱項羽為“霸王”。孰成孰敗自是一目了然。（《成與敗，得與失》）
（三）當項羽兵敗烏江時，他完全可以渡過烏江以圖卷土重來。但他知道江東父老乃至天下蒼生不能再繼續承受戰爭的重負了。于是為了江東父老，為了天下蒼生，他毅然決然地自刎于烏江岸邊。這就是西楚霸王的選擇。（《選擇》
（四）在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往地想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江，讓更多的人倒向項羽；鴻門宴上的劉邦，似乎只是個小人，很少有人聽一聽“大風起兮云飛揚”的高唱便會熱血沸騰。可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是在他的主張下，張騫扶著駝鈴走向了大漠；也是他，讓衛青揮動旌旗，舞起了大漠的飛沙。他們都是英雄，皆有“意氣”，但“意氣”二字所取的義項并不不同：楚王是意氣用事，漢王則是意氣風發。
（五）項羽英雄蓋世，在與秦軍的巨鹿一戰中，背水一搏，與士兵持三日糧，以示必死，絕無還心，終于九戰殺蘇角，大破秦軍，但為什么卻輸在劉邦這市井之徒身上？原因只有一個，項羽缺乏與屬下、謀士的溝通。鴻門宴中，便已體現出項羽與自己人溝通，在殺與不殺劉邦之間，存在很大分歧，以至于放走劉邦后，亞父范增破口大罵道：“豎子不足與謀。”與亞父范增的失和是項羽的致命傷，項羽自恃百戰百勝，不聽取他人意見，而亞父范增，過于老氣橫秋，一味指責項羽，使兩人關系產生裂痕，最后劉邦采用陳平的反間計，使項羽猜忌范增從而氣走范增，項羽無人輔佐，終于在烏江自盡。
（六）仰觀迢迢歷史長河，生命的突起與泯滅渺若滄海一粟。然而是什么，宛如雷電般劃出的生命沖撞，在生命的天空掛起一道道彩虹，給后世留下一流的品格，一流的生命注解？是那穿越時空，千年永不褪色的意氣啊！多少年來，“意氣”以其豐富的內涵，給人的精神注入活力，給人的生命增加了深度。是那魂葬烏江的西楚霸王嗎？身后，烏江水蕩滌著你的偉岸。回想起你釜破舟沉，回想起你氣吞殘虜，你的眼淚融入烏江。于是在那個凄風苦雨的夜晚，你毫不猶豫地舉起了手中的利劍，讓烏江見證了一個偉大生命走向孤傲，走向滅亡。對于你，眾說紛紜：假使學著勾踐“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的忍辱負重，歷史即會改寫。但你只是揮揮衣袖：是男兒，就該金戈鐵馬去，馬革裹尸還！千年之后，烏江依舊蕩起洶涌波濤。不肯過江東的項羽啊，你可知：烏江水翻滾著的每一朵浪花，都飽含了人們對你的虔誠和景仰？帝王之椅沒有為你留下位置。你卻憑力能扛鼎的氣概和視死如歸的意志永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒。與這些偉人相比，我不過是滄海一粟。然而我愿意循著偉人的足跡，去繼承那份屬于中華人的“意氣”。（《談“意氣”》）
（七）項羽過于相信自己。大家都知道項羽破釜沉舟的故事，他在戰場上一向是攻無不克，戰無不勝。別的暫且不說，只那以少勝多的鉅鹿之戰就令人驚嘆不已。恐怕正因如此，項羽養成了孤傲的性格。無論什么都以己為尊，好像這天下除了他就再也沒有別的人可以收拾了。獨斷專行使歷史陷入了沉思，過分的自信也就鑄下了這千年的遺憾。
（八）烏江岸邊，夜色如水。如漆的夜里張揚著猙獰，一支支閃爍的火把如一支支泛著幽藍的眼睛。啊——是誰用凄涼的聲音，在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江東子弟不散的英靈嗎？騅，僵臥在它曾經踏起飛塵的黃沙中，一朵冷艷開在虞姬如雪的粉頸上。吶喊依舊。如霜的冷刃上浸染著殷紅的溫暖，一具勇猛碩大的軀體緩緩躺在孕育它的大地上。在這個不滅的神話中，留下了千年的遺憾。亞父范增的一句“豎子不足與謀”似乎就已奠定了悲劇的基礎。鴻門宴，亞父頻舉的玉玦，不在你的雙眼，項莊、項伯的舞劍成了千古的笑資。在你自負的笑聲中，溜走了你的宿敵。我是誰？我是叱咤風云的西楚霸王。他，劉邦小兒算得什么？他有破釜沉舟、九戰九捷的自信與魄力嗎？什么智勇雙全的韓信求見，哼，一個胯下之父來到這里謀職，讓他滾！我這里不缺謀士！一輛破舊的馬車，蹣跚前行，渾濁的老淚在范增滿是溝壑的臉上縱橫……一切都完了，為什么到臨死的時候，你還懷著“時不利兮”的憤怒，沖不破自負的牢籠呢？（滿分作文《千年的遺憾》）
（九）“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”？如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢？江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態枯萎了，但花香永世留香。或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。（2004年重慶高考滿分作文《菊花飄香的時節》）　　[]
（十）“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角之多邊形，縱使有豪邁之氣概，稱霸之壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼之歌頌只能讓滾滾之烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他之銳氣，他之突兀，他之彰顯，讓歷史也懼怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯”之始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽之“力拔山兮氣蓋世”？于是古人漸漸覺悟，磨平了自己之棱角方能成就大業，包舉宇內。（2005年福建高考滿分作文《棱角》）
（十一）情感與理智同行，由滄海，至桑田。每天每年，我們在這樣的戰爭中整編記憶；每日每月，我們在這樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時時在歷史深處回響；純粹的情感中摻拌入世俗實務的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢，終難掩那“原應嘆息”之聲。水，難與火同行……可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復蘇——淬火后，它獲得了愛與美的涅槃，情與理的新生。
（十二）項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數兄弟，他懊惱曾經的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認為自己必須以死謝罪，于是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠刺劉邦于眾人的口碑之下！孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。
（十三）縱觀歷史長河，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？項羽、劉邦可謂一代梟雄，項羽正直守己、劉邦狡猾機智。鴻門宴上，項莊為項羽舞劍刺沛公，本可助項王成就一代偉業，然而，項王卻因固守正直的潔名縱虎歸山，以致日后項王兵敗烏江。鴻門宴上刺沛公已在情理之中，豈料項王卻甘愿保護自己日后的死對頭，這倒是出人意料的。然而情理畢竟是人的主觀理念，出人意料的事在歷史上也非罕見。
（十四）題烏江亭
當虞姬橫刀，將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍。我看到鮮紅鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。
魯迅說成功是把好的東西包裝給人看，而失敗是把好的東西毀滅給人看。于是你便成了最偉大的毀滅的藝術。“曾是氣吞殘虜”你的英勇是無人企及的神話。釜破舟沉是你無畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“擋我者死”的豪邁。幾千年后似乎還可以聽到你圓睜環眼倒豎鋼髯的一聲斷喝。烏騅馬來往奔突，每一個輪回的拼殺都像是一條法力無邊的咒語，使尸堆成山，使血流成河。那桿長予挑起了幾多秦國虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時還自滴著秦兵的黑血。
然而，你勝不了劉邦。因為你還有誠信。
“豎子不足與謀！”范增如是說。當楚強漢弱之時，誅劉邦之機會何止千萬。然而你沒有。“不可沽名學霸王。”毛澤東說你沽名釣譽，我沒有看到，我只看到你的誠信。“此沛公左司馬曹無傷言之。”你直言不諱，面對的還是劉邦。于是曹無傷被誅，試問天下誰人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知劉邦有心明修棧道，暗渡陳倉！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計，他的丟誠棄信便是他的武器。而這居然比你的寶馬大刀還要鋒利。然而劉邦不足以與你相比，劉邦是君主，而項羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰，英雄的失敗。當楚歌的韻律從四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓。面對嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在烏江，你完成了一個沒有丟棄誠信的男人的涅槃。
當拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁泛黃的史冊，與斜陽下漢家的小兒稚嫩的傳唱“大風起兮云飛揚”，你終于遠去，留下一個頂天立地的背影。也許你做了鬼雄，跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，因為有誠信為你殉葬。
于是，你不朽，你最終還是戰勝了劉邦，以你的誠信，刺劉邦于后人的口碑之下！
（十五）　　我能
項羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時枯槁成蕭瑟秋風中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血殘陽，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個男兒對自我認識的太過偏激。當連營掛出了漢家的旗，當垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛人活于世的至重尊嚴。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。
東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。
這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
一場莫須有的“烏臺詩案”使我們的文豪幾近陷入滅頂之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中凄慘哀號；潑墨風流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風顫抖，發配荒蠻，風塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認識的自己是灑脫的，所以你在凄風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認識自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”。苦難歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。
項羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。
（十六）　　且拿勇氣寄乾坤
烏騅馬一聲長嘶，嘶裂了烏江岸原本的寧靜，平靜的江水沸騰般的兀自翻滾起來。黑云潮涌，八方雷動，你身披黑色的大氅，在江邊站成一塊黑色的巨石。
你是項羽，是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭”中敗于劉邦，自刎于烏江。雖然是敗，但你有去爭的勇氣，這就夠了。“至今思項羽，不肯過江東。”就讓這獵獵江風和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。
你站在庭院中，用枝葉構建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹之精靈”。“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦”，你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子，頂著油紙傘悠悠地滑進人的視線里。可是，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時，你用勇氣做筋骨不畏高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰，焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺的身體，也要奏出個千古絕唱!
你站在刑場上，筆直如鋼，像一棵歷盡風雨的老樹，你就是譚嗣同，我的變法英雄。無論變法之路如何艱辛，你依然堅持不懈，你用勇氣做筆，在中國上下五千年的歷史大書上寫下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀利。
你站在吊燈下，神情時而凝重，時而舒緩。你應該是個畫家吧。燈光是溫暖的橘紅色，農夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐，就連刀具也在那一刻反射出幸福的銀色來，你卻依然視而不見地專心作畫。仿佛經過了幾千個世紀，你終于笑了。笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡 高。我的藝術天才，盡管那時大家都排斥你，認為你是個瘋子，但你依然用百分百的勇氣去堅持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經典，而在天堂的你，會不會笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛？
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是花的勇氣；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這是石灰的勇氣。物且如是，何況為人？勇氣是前進的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏就讓我們以勇氣作為支持自己的脊梁，對著南下的長風高吟。
我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤。
（十七）　　英雄
殘陽如血，如血的卻不僅僅是殘陽。
天邊最后一抹斜輝掠過陰霾流連在垓下早已因戰火而焦黑的土地上。斷箭和長戈零落遍地，死亡的氣息彌漫，讓每一個生還的楚軍將士戰栗。
除了他——西楚霸王，江東項籍。
手撫烏騅略顯失色，目光在江東的山水迷霧中游移，他堅信，即使山下是淮陰侯的十萬鐵騎，他也能夠殺出重圍，再開一片天地，他堅信。回想當年少年意氣，一句“彼可取而代之也”，石破天驚！巨鹿之戰怒斬宋義，破釜沉舟，身先士卒，大破秦軍，二十余萬，各路諸侯，轅門低首，叩關入秦，自號西楚霸王，封賞天下，何其壯哉！
起兵至今，他從來沒有懷疑過自己，難道這垓下一役，前功盡棄！他更承受不了的是虞姬如此沉重的話語：“霸王，你可知兵敗勢孤，原因在你自己。巨鹿大勝，你卻活埋降卒二十萬，稱霸咸陽，你卻火燒阿房三百里，定都彭城，賜死子嬰、黔布，亞父極力反對，你卻執迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失盡民心！”
是夜楚歌四起，士卒離散，各謀生計，可憐虞姬，香魂一縷，隨風而息——
他相信自己，相信自己可以不去聽從那些文臣武士們的妙計。
可是他錯了，橫亙在面前的是浩浩蕩蕩橫無際涯的烏江，而步步緊逼的是勢如壓城的千萬鐵騎。
遠方的冠蓋是漢王，一陣得意的歡笑震蕩四野，“項王，你可知你為何敗于我手？你自命天縱英才，可憑一己之力畢六國，平四海，可你錯了！我求賢若渴，用人不疑，夜追韓信；你一不知人，二不善任，氣走范增。如此，你眾叛親離，我漸豐羽翼，不納人言，你不見幽王烽火戲諸侯，代價是戎狄胡馬摧雕樓，始皇奢掠黔首，代價是誅秦族萬年遺臭，你一意孤行，我則充分聽取臣子意見。函谷關前，范增勸你強攻，你按兵不動；鴻門宴上，張良讓我謝罪，我以身脫險。項王啊項王，由此看來，只該我大漢并吞八荒，橫掃六合，包舉宇內，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充滿著苦澀與無奈，不知此刻，是對過分自信的悵惘，對未能聽取意見的悔悟，還是那無奈的“此天亡我也，非戰之罪。”朝陽如火，如火的不僅僅是朝陽，噴薄而出的，還有霸王頸中的一腔熱血。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空無一人的，是他背后的茫茫大地……
（十八）　　傾聽項羽
“是非成敗轉頭空，浪花淘盡英雄。”巨鹿的戰火早已煙消云散，鴻門宴的歌舞也早已消歇，而我依舊固執地在烏江之畔尋覓著，傾聽滔滔的江水訴說著一個英雄的輝煌與末路，傾聽“成也優勢，敗也優勢”的項羽。
巨鹿之戰：破釜沉舟，優勢成就自己
你在秦末的群雄角逐中成就了自己。當初僅三千江東子弟的隊伍已擴至幾十萬，“西楚霸王”的英名威震四海。
巨鹿一戰，你命令兵士扔掉口糧，打破軍鍋；盡管秦軍的兵力遠勝于你，但“破釜沉舟”的果斷讓你將戰爭的優勢牢牢地抓在了自己手里。
沖鋒的號角響徹天際，將士如潮水般漫過秦軍的陣地。你坐在陣中，不動聲色，運籌帷幄，決勝于千里之外。雖然有優勢，但你沒有絲毫大意，或攻或守，或進或退，謹慎地走著每一步。終于，你成功了。
優勢是東風，“好風憑借力，送我上青云”。優勢，可以成就人生。
鴻門之宴：自矜功伐，優勢斷送前程
沛公戰栗地坐在座上，惴惴不安地向你表白自己的忠心。那一刻，你卻突然有一種前所未有的滿足，一種權欲、威信被承認的滿足。范增一次次地舉玦暗示，項莊舞劍，樊噲的情急闖入，你都看在眼里。你悠然地品著酒，覺得鴻門宴就像一場戲，一場因你而起、為你而演的戲，你認為自己的一根手指就可以操縱全局。
于是，你置范增的暗示于不顧，放走劉邦。你覺得自己是一頭大象，沒有踩死這只小螞蟻的必要。可你卻不知道，哪怕只一次的疏忽大意就可以斷送一生；你也不知道，自己最終會敗在這個小人物的手里。
優勢是雙面鏡，放大了自己，縮小了對手。優勢，可以斷送前程。
垓下之圍：英雄末路，見人生成敗
虞姬的血飛濺在夜空，幻化成最美的焰火，刺痛了項羽的心；江東子弟的軀體倒在戰場上，鋪出一條血路。項羽順著血路沖到了烏江邊，烏騅馬還在身邊，烏江水依舊滔滔，自己卻已是英雄末路。他高喊著“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”自盡。他在優勢中成功，既而又失敗，卻不肯在劣勢中作一點掙扎，草草了卻了本可能再度崛起的人生。正是對優勢的依賴，斷送了他的前程。
我靜靜地傾聽，漸漸明白：成與敗，關鍵在于自己；優勢與劣勢，也只是順流和逆流，它們都擋不住歷史的航程。
（十九）　項羽
贊嘆千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，獨項羽為紅顏沖冠一怒，唯項羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。
憶秦末群雄并起，江山更替，項羽名籍，會稽起義，為人信義，愿讓天下寒士歡顏庇，輾轉天地，一呼百應，所向披靡，為王稱帝，此等壯舉， 有誰能比！ 　信手翻看篇篇敘項羽的文，說他太過婦仁，興起行事過于天真。我卻由衷贊嘆他是如此有愛有恨，有義有仁，實乃舉世無雙的英豪堪比為神！
思過往：上將軍宋義為圖安詳，帥命一下只準觀望。霸王為天下一統怒發沖冠殺主將，年少輕狂，血氣方剛，面對敗軍之相，一人撐天力抵擋，披著戰甲鑠鑠，聽著戰馬聲嘶，踏著尸骨遍地，舉著寶劍鋒利，登巨鹿戰場之上，一身榮光，九戰九捷，臣民敬仰，熱血灑土匯流成江，尸骨漫地推積哀傷，猶見項羽揮劍直指秦都咸陽。
一戰之后，仰天長嘯，豪氣沖天，威揚天下，此等榮耀，已勝千萬英豪。
贊嘆千載歷史腥風血雨蒼茫路，萬里征程多少豪杰已故，中原逐鹿項羽出征誰又能阻，豪氣萬丈傲視群雄爭榮辱，獨項羽為紅顏沖冠一怒，唯項羽惹天下英雄盡妒，又怎奈烏江水邊一代英豪白骨枯。
白骨已枯，尸骨無存，那又如何，是霸王知恥重義，他又豈會棄眾違義，倉皇出逃；是霸王猶記得當年率領八千子弟浩浩蕩蕩過江爭天下，現環顧而今身邊僅剩可數人馬，實愧于江東父老，無顏以對，只能一死以謝天下；是霸王大義當先，不愿生靈再遭涂炭，不愿戰火燃盡江東之水，用一死挽救蒼生黎民，換太平歲月。遙想當時境遇，面對忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對戰火紛飛滿目瘡夷的土地，西楚霸王，用最近乎完美的方式，結束了他短暫卻又無比絢爛的英雄一生！劍輕揮抹過喉頭，血溶于江東之水。這樣的死，死得悲壯，死得英雄，這樣的死，死得豪氣沖天，感天動人。這樣的死也足以遠勝多少英豪！
縱然坑殺二十萬秦兵，盡失民心，可這亦是為了兄弟情誼；縱然在戰場上他永遠不會停下殺戮的腳步，看似冷血無情，可他對于虞姬的感情，卻始終熱烈激蕩，矢志不渝，縱然鴻門宴上婦人之仁放走劉邦，錯失江山，可這亦是為了為人的信義，縱然項羽有著萬般過錯，千般不是，可他依舊是那個堪比為神的舉世英豪。因為他戰無不勝，有愛有恨，有信有仁。
世事漫隨流水，算來只是一生浮夢。當歷史的章節已經翻過了這一頁，閉目沉思，放肆發問，英雄誰是，誠然，西楚霸王，一代天驕，堪比為神！
一、閱讀下面的文言文，完成小題。
楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱疲轉餉。漢王項羽相與臨廣武之間而語。
項羽欲與漢王獨身挑戰。漢王數項羽曰：“始與項羽俱受命懷王曰先入定關中者王之項羽負約王我于蜀漢，罪一。項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二。項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關，罪三。懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。又強殺秦降王子嬰，罪五。詐坑秦子弟新安二十萬，王其將，罪六。項羽皆王諸將善地，而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七。項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八。項羽使人陰弒義帝江南，罪九。夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也。吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑余罪人擊殺項羽，何苦乃與公挑戰！”項羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷胸，乃捫足曰：“虜中吾指！”漢王病創臥，張良強請漢王起行勞軍，以安士卒，毋令楚乘勝于漢。漢王出行軍，病甚，因馳入成皋。
項羽恐，乃與漢王約，中分天下，割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚。項羽解而東歸，漢王欲引而西歸，用留侯、陳平計，乃進兵追項羽，至陽夏南止軍，與齊王信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，不會。楚擊漢軍，大破之。
五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。項羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地，項羽乃敗而走，是以兵大敗。使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。魯為楚堅守不下。漢王引諸侯兵北，示魯父老項羽頭，魯乃降。遂以魯公號葬項羽榖城。
(節選自《史記·高祖本紀》)
1．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請指出應斷之處的對應字母。
始與項羽俱受命A懷王B曰C先入定關中者D王之E項羽負F約G王H我于蜀漢
2．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（ ）
A．冢，高而大的墳墓，是貴族、有身份的人死后的居所。陵則是更高的土山，是皇室專用。這兒稱冢不稱陵，事實上暗含褒貶。
B．大逆，封建時代指危害君父、宗廟、宮闕等罪行。“謀大逆”在古代屬于十惡不赦的重大犯罪。這兒劉邦指的是項羽殺義帝的行為。
C．高祖，祖父的祖父。司馬遷在《史記》中尊稱漢朝的開國皇帝劉邦為“高祖”，而劉邦實際的廟號是“太祖”。以后各朝代都尊開國皇帝為“高祖”。
D．公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號。
3．下列對本文內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．劉邦的漢軍和項羽的楚軍相持很久，使士兵產生了厭戰的情緒，于是劉邦和項羽約定在廣武間談判。項羽要跟劉邦決斗，劉邦卻把項羽的所作所為歸納了十條罪狀，不屑應對他的挑戰。
B．項羽聽了劉邦的話非常生氣，趁劉邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了劉邦的胸部。劉邦為了迷惑對方，假裝自己傷了腳趾，并且在重傷的情況下，還去慰勞軍隊，鼓舞士氣。
C．項羽與劉邦約定中分天下后，罷兵撤走了，而劉邦繼續進兵追擊項羽，還聯合其他諸侯軍隊共同進擊楚軍。后來，終于在垓下之戰中消滅了項羽。
D．項羽與劉邦在數年的楚漢之爭中，互有輸贏。但是，項羽好逞一人之勇、遇事急躁，而劉邦能夠從大局出發，遇事冷靜，多聽謀士意見。最終項羽失敗，劉邦奪得了天下。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）吾以義兵從諸侯誅殘賊，使刑余罪人擊殺項羽，何苦乃與公挑戰！
（2）使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬，遂略定楚地。
5．本來“漢王傷胸”，卻按著腳說“虜中吾指！”由此可見漢王劉邦的什么性格特點？
參考答案
1．BEG 2．C 3．B 4．（1）我率領義兵和諸侯們來討伐你這個殘暴的罪人，讓那些受過刑的罪犯就可以殺掉你項羽，又何必勞累我來跟你挑戰呢！
（2）漢王派騎將灌嬰追殺項羽，一直追到東城，殺了八萬楚兵，終于攻占平定了楚地。 5．反應特別快，急中生智，善于掩飾自己、麻痹對方。
解析
1．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：當初我和你項羽一同從懷王那里接受命令，說定了先入關中者在關中為王，你項羽違背了約定，讓我在蜀漢為王
“受命懷王”省略介詞“于”，應為“受命于懷王”，狀語后B處斷開；
“項羽負約”主謂賓結構齊全，獨立成句，前后EG處斷開。
故選BEG。
2．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。
C.“以后各朝代都尊開國皇帝為‘高祖’”錯誤。有的稱高祖，如唐高祖；有的稱太祖，如宋太祖、明太祖。
故選C。
3．本題考查學生理解分析文章內容的能力。
B.“項羽……趁劉邦不注意，抽出暗藏的弓箭”說法錯誤。原文是“伏弩射中漢王”，由此可見不是項羽射的箭，是暗中埋伏好的弓箭手射的。
故選B。
4．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“以”，率領；“誅”，討伐；“使”，讓；“何苦”，何必勞累。
（2）句首補充主語“漢王”；“使”，派遣；“遂”，終于；“略定”，攻占平定。
5．本題考查學生概括分析人物形象的能力。
原文“漢王傷胸，乃捫足曰：‘虜中吾指！’”意思是，漢王傷的是胸部，卻按著腳說：“這個強盜射中了我的腳趾！”可知，漢王劉邦在受傷時急中生智，故意把傷情說輕，以此麻痹對方，可見其反應特別快，善于掩飾自己。
參考譯文：
楚漢兩軍相持很久，勝負未決，士兵厭倦了長期的行軍作戰生活，老弱者由于運送糧餉疲憊不堪。漢王和項羽隔著廣武間對話。
項羽想要跟漢王單獨決一雌雄。漢王列舉項羽的罪狀說：“當初我和你項羽一同從懷王那里接受命令，說定了先入關中者在關中為王，你項羽違背了約定，讓我在蜀漢為王，這是你的第一條罪狀。你項羽假托懷王之命，殺了卿子冠軍，而自任上將軍，這是你的第二條罪狀。你項羽奉命援救了趙國，本應當回報懷王，而你項羽卻擅自劫持諸侯的軍隊入關，這是你的第三條罪狀。懷王當初約定入關后不準燒殺擄掠，你卻焚毀秦朝宮室，挖了始皇帝的墳墓，私自收取秦地的財物，這是你的第四條罪狀。你硬是殺掉已經投降的秦王子嬰，這是你的第五條罪狀。你采用欺詐手段在新安活埋了二十萬秦兵，卻封賞他們的降將，這是你的第六條罪狀。你項羽把各諸侯的將領都封在好地方，卻遷移趕走原來的諸侯王，使得他們的臣下為爭王位而反叛，這是你的第七條罪狀。你項羽把義帝趕出彭城，自己卻在那里建都，又侵奪韓王的地盤，把梁、楚之地并在一起據為己有，這是你的第八條罪狀。你項羽派人在江南秘密地殺了義帝，這是你的第九條罪狀。你為人臣子卻謀殺君主，殺害已經投降之人，你處理政事不公，不守信約，于天下不容，大逆不道，這是你的第十條罪狀。我率領義兵和諸侯們來討伐你這個殘暴的罪人，讓那些受過刑的罪犯就可以殺掉你項羽，又何必勞累我來跟你挑戰呢？”項羽十分惱怒，埋伏好的弓箭手用帶機關的箭射中了漢王。漢王傷的是胸部，卻按著腳說：“這個強盜射中了我的腳趾！”漢王因受箭傷而病倒了，張良硬是請他起來出去巡行，慰勞部隊，以便穩定軍心，不讓楚軍占勝利的威勢壓過漢軍。漢王出去巡視軍營，病情加重，立即趕回了成皋。
項羽害怕了，就跟漢王約定，平分天下，鴻溝以西的地方劃歸漢，鴻溝以東的地方劃歸楚。項羽罷兵回了東方。漢王也想率軍回西方，但漢王采用留侯張良、陳平的計策，于是進兵追趕項羽，到陽夏南面讓部隊駐扎下來，和齊王韓信、建成侯彭越約定日期會合，共同攻擊楚軍。漢王到達固陵，韓信、彭越卻沒有來會合。楚軍迎擊漢軍，把漢軍打得大敗。
五年，高祖和諸侯軍共同進攻楚軍，與項羽在垓下決戰。項羽的士兵聽到漢軍唱起了楚地的歌，以為漢軍已經完全占領了楚地，項羽戰敗逃走，楚軍因此全部崩潰。漢王派騎將灌嬰追殺項羽，一直追到東城，殺了八萬楚兵，終于攻占平定了楚地。只有魯縣人還為項羽堅守，不肯降服。漢王就率領諸侯軍北上，把項羽的頭給魯縣的父老們看，魯人這才投降。于是，漢王用魯公這一封號的禮儀把項羽葬在谷城。
二、公眾號欄目活動：霸上人物志
請欄目的新聞編輯商議“人物志”要采訪的兩大事件的新聞當事人，并列出采訪提綱，這一組的編輯們提出了三個參考議題：
外交大咖燭之武；
口述歷史：楚軍老兵眼中的西楚霸王；
專訪留侯張良：我與沛公的漫長故事
欄目編輯們的精彩呈現
“小怨憤”與“大格局”——讀《燭之武退秦師》
趙漢濤
曾經一個月黑風高的夜晚，一位老人，須發盡白，步履蹣跚。國難當前，臨危受命，“夜縋而出”；強秦帳內，不卑不亢，字字珠璣，談笑間，化干戈為玉帛。燭之武，如同一顆流星，稍縱即逝，卻在歷史長河中閃耀著熠熠奪目的光華。命運對燭之武顯然并不公允：幾十載的飽受冷落，大半生的懷才不遇，滿腹經綸，卻只是鄭國一個小小的負責養馬的“圉正”。孫悟空得知自己是“弼馬溫”尚有大鬧天宮的怨氣，燭之武又怎能沒有郁郁不得志的憤懣！
大軍壓境，鄭國危在旦夕。佚之狐有識人之明，向鄭伯推薦了燭之武。被時光湮沒的老人被推到了風口浪尖之上，滿腹才華終于有了用武之地，這究竟是幸還是不幸？
燭之武并不是毫無怨言，“臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已”。他有自己的“小怨憤”。但他終究是個忠貞愛國的老臣，一言“許之”，蘊含了多少勇氣與決心！責任，讓他放下個人榮辱，以天下蒼生和國家利益為重；信念，讓他拖著年邁的身軀，夜縋而出；智慧，讓他單槍匹馬走入敵營，平靜卻不失鎮定，委婉卻不失犀利。這是他的“大格局”。滿腔的怨憤在鄭伯一句輕描淡寫的歉意中化解，燭之武真的不怨嗎？風華正茂時，空有滿腹經綸卻無處施展，懷才不遇壯志難酬，他怎么可能不怨！但他之所以偉大，正是因為在家國利益面前，他舍棄了個人恩怨。
燭之武見秦穆公，開門見山地道出“鄭既知亡”和秦國所面臨的危險境地，在動蕩的年代，國家民族的利益不容存有個人良心，燭之武的理論可謂一針見血。他深諳諸侯之間明爭暗斗的矛盾，離間秦晉關系，曉之以理，動之以利，最終讓秦國退兵。
審時度勢之下，是幾十年的默默無言，焚膏繼晷。燭之武如同帳中的軍師，決勝千里之外。歲月給了他太多的落寞與不甘，卻也磨煉出他的沉穩與敏銳，讓他成為一個知難而上為國紓難的勇士。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，正因如此，“奉命于危難之間”的燭之武才更加閃耀出人性的光輝。
“小怨憤”讓燭之武成為一個有血有肉的人，“大格局”讓這個老者屹立于歷史長河中，以彎曲的脊背，撐起了中華民族精神的偉大光芒。
劉邦更符合歷史的選擇
胡鑫磊
尊敬的評委、主席、對方辯友，大家好! 今天我們討論的辯題為“項羽更符合歷史的選擇”還是“劉邦更符合歷史的選擇”。首先，我們要明確兩個概念：“歷史的選擇”是說歷史發展的必然性，是歷史發展到一定階段的必然趨勢，是順應當時社會發展需要的。而“更”，是含有比較的意思，是說劉邦和項羽比較起來，誰勝算大。據此，我方認為，劉邦更符合歷史的選擇，理由如下：
第一，從性格特征來說，劉邦知人善用，審時度勢。劉邦曾說：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”這就說明，劉邦在知人善用方面做得非常好。而項羽有范增卻不能用，剛愎自用。“鴻門宴”上劉邦審時度勢，甘愿稱臣，滿足了項羽的虛榮心，劉邦在關鍵時候能夠隱忍，是能成大事的體現，與囂張自負的項羽比起來，劉邦顯得更為沉著老練、隨機應變，這也是劉邦更符合歷史的選擇的一個重要原因。
第二，從個人素養上來說，劉邦慮事周到，順應民心。作為出身卑微的地方小吏，劉邦更能體會到百姓的疾苦。他在押送民工時，對于刑徒逃亡現象，他“解縱所送徒曰‘公等皆去，吾亦從此逝矣’”，從而贏得了起義軍的信任。劉邦深知秦朝是由于嚴刑酷法、慘無人道而導致四海分崩、群雄起義的，因此，他引以為鑒，“仁而愛人”、“從民所望”，這使得天下百姓也漸漸向劉邦靠攏。反觀項羽，“鴻門宴”后，項羽大封諸侯，接著“引兵而屠咸陽，殺降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東”，這讓起義軍無法信服他，百姓也不敢依附他。
最后，從歷史大勢來看，劉邦順應歷史，一統天下。項羽恢復分封制，想建立自己的霸業，這顯然行不通，而劉邦建立的漢王朝，是大一統的國家，結束了戰亂的局面，同時百姓也得以休養生息，這也為后期經濟的發展社會的繁榮奠定了基礎，這是順應時代發展的，也是歷史的必然。
綜上所述，我方認為：劉邦更符合歷史的選擇。
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