資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第01講 文言文閱讀第一課
目 錄
01 考情分析·備考策略 1
02 知識(shí)導(dǎo)圖·思維引航 3
03 考點(diǎn)突破·考法探究 18
04 熱考題型·解題策略 32
05 真題感悟·命題洞見 38
文言文課標(biāo)高考評(píng)價(jià)體系說明
文言文閱讀高考選文特點(diǎn)及變化
2020年及以前，全國(guó)卷文言文一直選用人物傳記文體。這種傳記均出自“正史”, 傳主多為忠臣良將、清官廉吏。
2021年全國(guó)高考及新高考，選文均選自紀(jì)事本末體的史書。紀(jì)事，記敘事實(shí)。本末，始末，原委。紀(jì)事本末就是較為完整地記錄時(shí)間的首尾始終。先將重要的事件分門別類，形成獨(dú)立的篇章，然后按照時(shí)間順序，詳述事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果。
2022年，1卷和甲卷選文均出自《戰(zhàn)國(guó)策》，2卷出自《東觀漢記》（吳漢其人其事，是一部記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀(jì)傳體史書，因官府于東觀設(shè)館修史而得名），乙卷出自《說苑》 （探討“德 ”，又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說集，記述了一些春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事）。
出處多樣化，體裁多樣化。
近三年新高考課標(biāo)卷選材變化
考情小結(jié)
1.選文特點(diǎn)：選文不再限于史傳文和紀(jì)事本末體。
四大體例：紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、雜史筆記。
2.選人特點(diǎn)：選文內(nèi)容的對(duì)象原米一般涉及歷史上有重要影響的改革家、軍事家等，以帝王將相，清官廉吏、愛國(guó)將領(lǐng)等正面人物力主。用這些歷史人物的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取精神影響考生，化育青年，體現(xiàn)出高考“立德村人”的價(jià)理念。
3.選文結(jié)構(gòu)：①人物傳記類 （一人多事）大多先介紹傳主的基本情況，然后具體介紹傳主一生的主要事跡，結(jié)尾穿插一些主觀評(píng)價(jià)。
②紀(jì)事本末體（一事多人）按照時(shí)問順序，詳述事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果。
③宏大敘事（宏大場(chǎng)景，完整事件，多大多事）
4.考題內(nèi)容：題型相對(duì)穩(wěn)定（考查斷句、文化常識(shí)、文意概括、翻譯句子、內(nèi)容分析）；試題考點(diǎn)更加靈活；關(guān)聯(lián)教村，教考結(jié)合。
5.五題模式基本涵蓋了文言文閱讀的能力要求，題型變化的空間不大，且五題模式剛剛成形，應(yīng)該會(huì)穩(wěn)定一段時(shí)間。從2023年新高考命題的選文看,文言文閱讀大多是復(fù)合文本，有的以一文本為主,另一文本作為補(bǔ)充參照,有的兩則文本不分主次，共同對(duì)一事或一人或一議形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這種命題方式不僅可以考察學(xué)生的文言文閱讀能力，還可以考查學(xué)生對(duì)比分析、辯證思考的的能力。從教材課文的編排看,無(wú)論是文言文還是古代詩(shī)歌,“一課多篇”的現(xiàn)象比較普遍,這也為這種命題方式預(yù)頁(yè)設(shè)了依據(jù)。
6. 所謂參照式閱讀，又叫多文本閱讀或跨文本閱讀。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“思辨性閱讀”中要求:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平。并且規(guī)定課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不少于1/2。這更增加了古詩(shī)文參照閱讀的可能性。
2025年備考策略
1、出題和課文聯(lián)系更趨緊密，備考要注重課文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和遷移應(yīng)用，千萬(wàn)不要去押題和題海戰(zhàn)術(shù)。如：全國(guó)甲卷文言文閱讀和新高考I卷文言文閱讀材料均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，新舊教材中都有從《戰(zhàn)國(guó)策》取材的課文，如《鄒忌諷齊王納諫》，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容和形式并不陌生。
2、文言文出題會(huì)越來越靈活，選題也會(huì)越來越廣泛。(小說、散文、議論文等都有可能會(huì)進(jìn)入選擇視野)但能力要求沒變還是理解和分析綜合，在理解文本的基礎(chǔ)上，按題目要求進(jìn)行分析綜合仍然是基本策略。
3.掌握120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞基本用法，諳熟文言句式、詞類活用等文言現(xiàn)象，牢記古代文化常識(shí)。
4.強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握斷句和文言翻譯的基本方法。
①采取閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文的方式，提高斷句和整體理解能力。
②高考文言文考查的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎都能在課本中找到影子，因此復(fù)習(xí)首先要立足于課本，做好課內(nèi)知識(shí)的積累、梳理與運(yùn)用；同時(shí)要多閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典作品，如《史記》、《古文觀止》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)理解能力，提升思維品質(zhì)。
一、整體閱讀
第一步:先看選文的出處,整體了解選文的題材、類別,了解選文涉及的人物、事件的朝代,便于理解文中文化名詞(如官職)等的含義。
第二步:細(xì)讀分層次,理文本脈絡(luò)。
文言文多以時(shí)間為順序來記述人物、事件。因此,考生可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)、官職等關(guān)鍵信息,整體把握人物經(jīng)歷及事件概況。
第三步:通讀理主旨,概括中心意。
步驟釋義:根據(jù)對(duì)文本的理解,對(duì)文本進(jìn)行整體評(píng)價(jià),概括文章中心。
文言斷句題
第一步,通讀全文,找出文中各種“名”
人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等,這些名詞或代詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。
第二步,先易后難,找標(biāo)志,逐步縮小范圍
1.利用文言虛詞斷句
(1)句首語(yǔ)氣詞有“夫”“蓋”“惟”“焉”“其”“盍”“且夫”“若夫”“乃夫”“已而”“至若”“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“是以”“繼而”“縱使”“然則”。另外，“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等相對(duì)獨(dú)立的嘆詞前后都可斷句。
(2)句末語(yǔ)氣詞有“也”“矣”“哉”“乎”“與(歟)”“焉”“耶(邪)”“兮”“耳”“而已”
(3)“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)且完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開。“乎”一般放在句末,表感嘆、疑問等語(yǔ)氣,后面要斷開;但要考慮特殊情況,如“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之”中,“乎”用在句中,同“于”,作介詞,后面就不能斷開了。
2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句
“曰”“云”“言”“謂”
3.利用特殊句式和固定結(jié)構(gòu)斷句
介賓短語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等句式規(guī)律。
固定詞組,古今異義詞,如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。
4.利用修辭手法、句式斷句
5.抓關(guān)鍵實(shí)詞,利用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句
語(yǔ)法上充當(dāng)主干成分的主要是名詞、代詞和動(dòng)詞,這便是“關(guān)鍵實(shí)詞”。主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后,修飾語(yǔ)一般在中心詞前。作主語(yǔ),常可在其前斷開,主語(yǔ)之后一般不斷句(“……者……也”式判斷句的主語(yǔ)之后應(yīng)斷句);作賓語(yǔ),常可在其后斷開。此外,在文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)和賓語(yǔ)常有省略現(xiàn)象,這時(shí)的關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子;謂語(yǔ)之后如果沒有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)就要斷句,如果有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)一般不斷句(但“曰”“云”“言”等字作謂語(yǔ)時(shí),要把它和它的賓語(yǔ)斷開)。
第三步,重視復(fù)查,斷完后根據(jù)文章的內(nèi)容、句子的含意、情理邏輯再檢驗(yàn)一遍。
文化常識(shí)
第一步：用文言材料中的前后語(yǔ)境信息進(jìn)行推斷
第一步：用學(xué)過的課文中的信息進(jìn)行推斷
第一步：出現(xiàn)比較生疏的古代文化知識(shí),在其他內(nèi)容不好判斷的情況下,一般可以認(rèn)為此項(xiàng)表述正確
古今異義幾種情況:
①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類”，今專指稻谷。
②詞義擴(kuò)大。如“涉江”中的“江”指長(zhǎng)江，今泛指江河。
③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今義指獻(xiàn)身。
④詞義的感彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。
⑤古今同形異義。如“請(qǐng)指示王”句中的“指示”，在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞:“指”（指出）和“示”（示意給人看）
常見古今異義
親戚；妻子；中國(guó)；所以
無(wú)論；更衣；殷勤；卑鄙
其實(shí)；春秋；結(jié)束；約束
中原；烈士；犧牲；雖然
不好；根本；學(xué)者；地方
山東；縣官；致意；從容
便宜；故事；南面；可憐
以為；從而；至于；祖父
不必；因而；智力；前進(jìn)
即使；向來；因?yàn)椋焕洗螅ㄗプ∥难晕闹袉我粼~較多特點(diǎn)，對(duì)雙音詞進(jìn)行切分）
四、文言閱讀的基礎(chǔ)實(shí)詞和虛詞
【文言實(shí)詞】
一詞多義的產(chǎn)生:
①詞的本義。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉開弓）。
②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”（伸長(zhǎng)），成語(yǔ)有“引吭高歌”。
③詞的比喻義。如“金城湯池”（比喻牢不可破）。
④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”（代言辭）。
⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日”（通“擒”）。
120常見文言實(shí)詞
1.愛安被倍本鄙兵病察朝
2.曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖?br/>3.度非復(fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)
4.過何恨胡患或疾及即既
5.假間見解就舉絕堪克類
6.憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮
7.去勸卻如若善少涉勝識(shí)
8.使是適書孰屬數(shù)率說私
9.素湯涕徒亡王望惡微悉
10.相謝信興行幸修徐許陽(yáng)
11.要宜遺貽易陰右再造知
12.致質(zhì)治諸賊族卒走左坐
預(yù)備知識(shí)：官位變遷及官吏行為詞
1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就
2.表官職變化的：
（1）表任命的：授、拜、除、封;
（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。
（3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官;
（4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）
預(yù)備知識(shí)：其他高頻詞匯
1.人稱代詞：第一人稱（余吾予）；第二人稱（爾而女汝乃若）；第三人稱（之其彼渠厥）
2.疑問代詞：誰(shuí)孰何曷胡焉安奚惡
3.謙敬詞語(yǔ)：請(qǐng)謹(jǐn)竊忝辱敢幸
4.修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
5.兼詞：諸焉盍旃叵
實(shí)詞的判斷方法
1、課文求義法
利用課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)來解決新問題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過的這一實(shí)詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。
如下例：
高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng)：
A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）
B.咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤。）
D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過秦論》）
除B選項(xiàng)是在語(yǔ)文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過，所以在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。
2、成語(yǔ)印證法
即借助成語(yǔ)來推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便。
“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個(gè)成語(yǔ)大家很熟悉，“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語(yǔ)意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：
①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）
②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）
③其文約，其辭微。（微言大義微：深?yuàn)W、微妙）
成語(yǔ)求義可以和成語(yǔ)的運(yùn)用結(jié)合起來，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可謂雙贏。
3、結(jié)構(gòu)求義法
古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱美，上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。）
③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。“擇”易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。）
有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。
①“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。
②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。
③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。
4、語(yǔ)法分析法
根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先確定它在文中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。
①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。
②每至客舍，自放驢，取樵炊。
③故久立與其客語(yǔ)。
④徒立故瑯琊王澤為燕王。
①句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”。
②句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動(dòng)詞“打柴”。
③句中“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。
④句中“故”作名詞“瑯琊王”的定語(yǔ)，而定語(yǔ)相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來的”。
⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝”。
⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。
5、形訓(xùn)求義法
運(yùn)用形訓(xùn)，即通過字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助于我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。
①高考題文言文中有一句“啟聽淮北取糴”，句中的“糴”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“糶”字，“糶”的意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食。
②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見”，聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。
③“卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？”“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”。
6、音訓(xùn)求義法
這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋出符合語(yǔ)境的意思。語(yǔ)言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“詞”的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時(shí)寫成這個(gè)樣子，有時(shí)寫成那個(gè)樣子。后人便稱之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）中，寫成“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因?yàn)槎呗曇粝嗤霸纭笔恰霸椤钡募俳枇x。
通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：
①完全同音，如
“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無(wú)”，“胡”通“何”。
③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，掃除古文閱讀上的障礙。這里，再略舉幾例說明這種現(xiàn)象。
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）“受”通“授”，義為“給予”。
②徐公來，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通“熟”，義為“仔細(xì)”。
③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記·陳涉世家）對(duì)“趣”字按其字面無(wú)法解釋，如聯(lián)系下文的“亟”（意同“急”），前后參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促”。
以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語(yǔ)境，綜合考慮，靈活運(yùn)用。
【文言虛詞】
在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法：
⑴虛實(shí)意識(shí)：
⑵結(jié)構(gòu)意識(shí)：
⑶句位意識(shí)：
(4)呼應(yīng)意識(shí)：
(5)語(yǔ)氣意識(shí)：
虛詞的推斷方法
1、對(duì)照比較法
就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。
例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也。” “句讀之不知，惑之不解。”“子孫視之不甚惜”等三個(gè)句子，我們可以分清它們的用法分別是定語(yǔ)后置的標(biāo)志、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、代詞。
了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。
①蚓無(wú)爪牙之利。
②夫晉，何厭之有。　
③侵之愈急。
2、語(yǔ)境推斷法
就是聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。
①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）
語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
3、“刪”“換” “代”法
有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。
4、語(yǔ)法分析法
根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。
①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）
“吾妻”是主語(yǔ)：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語(yǔ)：“我”是賓語(yǔ)；由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。
②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）
“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語(yǔ)，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。
5、句式分析法
①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）
是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。
②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）
是定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
6、對(duì)句互推法
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法
①舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）
“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）
“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。
五、概括分析題
第一步:定比對(duì)區(qū)間（每行末尾標(biāo)明序號(hào)）
第二步:定比對(duì)角度
1.比對(duì)人物：避免誤解形象、張冠李戴
2.避免時(shí)序顛倒、空間錯(cuò)位的錯(cuò)誤。
3.比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)：辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象,要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)。
4.比對(duì)添加或刪減內(nèi)容：避免無(wú)中生有、以偏概全的錯(cuò)誤。
5.比對(duì)關(guān)系：避免改變因果、事件雜糅的錯(cuò)誤。
【答題技巧】
對(duì)六個(gè)句子進(jìn)行三點(diǎn)審查：
一審是直接還是間接；二審對(duì)象，看是不是題干中說的人物；三審性質(zhì)，看是不是題干所說的性質(zhì)特點(diǎn)。最后用排除法選擇。
文言文歸納要點(diǎn)概括中心
1、整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。
“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀時(shí)要始終帶著如下幾方面的問題思考：
（1）文章寫了一些什么人的一些什么事；
（2）事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；
（3）文章說了一些什么道理；
（4）是以什么作為說理依據(jù)的。具體說，對(duì)記敘性文字，要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說明性文字要理清說明對(duì)象、說明內(nèi)容和說明方法。只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評(píng)價(jià)人物和事件。
2、抓中心句、找關(guān)鍵句。
理清文章的層次讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章（或段落）的開頭或結(jié)尾處，如《六國(guó)論》的中心句“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”在文章的開頭；《過秦論》中“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”這個(gè)中心句在文末。再則，文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫、說明、議論的思路。而作者的思路是通過層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來的。分析的方法可按時(shí)間順序歸納，也可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移歸納，可按時(shí)空結(jié)合歸納，可按材料性質(zhì)或類別歸納。這些方法視具體的文章而定。
3、在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷細(xì)節(jié)。
圍繞文意仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)表述的正確與否。要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果、內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見錯(cuò)誤。
4、充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。
歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。
5、回文查對(duì)，將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對(duì)應(yīng)文字比照判斷。
要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對(duì)；努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。
【注意】
分析概括評(píng)價(jià)文言文的觀點(diǎn)態(tài)度，必須堅(jiān)持：
（1）歷史唯物主義觀點(diǎn)，既要注意評(píng)價(jià)者觀點(diǎn)態(tài)度的積極意義，又要注意評(píng)價(jià)者的時(shí)代局限性；
（2）必須持實(shí)事求是的態(tài)度，恰如其分地分析評(píng)價(jià)，不能無(wú)限拔高，也不能有意貶低。
（3）可從以下幾個(gè)方面考慮:看評(píng)價(jià)者對(duì)人民的態(tài)度;看評(píng)價(jià)者對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度;看作品在歷史上有無(wú)進(jìn)步意義;看作品在今天有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。
六、文言翻譯題　
一、文言文翻譯“三要點(diǎn)”
1.實(shí)詞：以動(dòng)詞居多,其次是形容詞和名詞。準(zhǔn)確理解句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞(名詞用作狀語(yǔ)、形容詞用作動(dòng)詞、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法等)、特別難理解的詞語(yǔ)。
2.虛詞：副詞、連詞、介詞。①必須譯出的,有實(shí)詞義項(xiàng)的要譯出實(shí)義,“之”“其”“而”“以”“于”等。②不必譯出的,如在句中起語(yǔ)法作用的“之”、句首發(fā)語(yǔ)詞及句末語(yǔ)氣助詞等。
3.句式：介賓短語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、省略句、謂語(yǔ)前置句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等。
【備查知識(shí)一】
常見文言詞類活用
1.名詞的活用:
（1）名詞活用為動(dòng)詞:如“左右欲刃相如”(刃：殺)。
（2）名詞活用為使動(dòng)：有“使……成為……”的意思，如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。
（3）名詞活用為意動(dòng)：有“把----當(dāng)作---”的意思，如:“稍稍賓客其父”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”
（4）名詞活用做狀語(yǔ):A.表特征狀態(tài)，如“一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”。B.表態(tài)度、方式，如“吾得兄事之”。C.表工具，如“有好事者船載以入”。D.表處所，如“相如廷斥之”。E.表趨向，如“操軍破，必北還”。F.表頻率，如“歲賦其二”。
2.形容詞的活用：
（1）形容詞活用做名詞:如“斫其正，養(yǎng)其旁條”、“四美具，二難并”。
（2）形容詞活用做動(dòng)詞:如“上官大夫短屈原于頃襄王”、“敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也”。
（3）形容詞的意動(dòng)用法：如:“吾妻之美我者，私我也。”（認(rèn)為……怎么樣。）
（4）形容詞使動(dòng)用法:“王者不卻眾庶，故能明其德。”（使……明顯）；
3.動(dòng)詞的活用:
（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法:“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”（使……來）
（2）動(dòng)詞活用為名詞，如“則其至又加少焉”、“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)”。
【備查知識(shí)二】
常見文言特殊句式
1.判斷句
（1）用“者，也”表判斷：“……者，……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”；
（2）“為”、“乃”、“即”、“則”或否定詞“非，未，弗”等表判斷。
（3）名詞做所謂語(yǔ)直接表判斷（劉備，天下梟雄。）
2.被動(dòng)句
（1）單獨(dú)用“于”“受”“見”或組合成“見……于……”，“受……于……”表判斷。如:“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”、“徒見欺于王”
（2）“為”、“為……所……”、“……為所……”表判斷；如：“臣聞如姬父為人所殺”
（3）“被”（后起用法，如：周公之被逮）。
（4）意念被動(dòng)（無(wú)詞語(yǔ)標(biāo)志）：兵挫地削
3.省略句
（1）省略主語(yǔ)：如:“永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章”。
（2）省略賓語(yǔ)：“權(quán)起更衣，肅追（）于宇下”。
（3）省略介詞：“將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)（）河南”。
【注意】“以，與，從，為，因”五介詞常省略賓語(yǔ)。
4.賓語(yǔ)前置
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“沛公安在 ”疑問代詞（如:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安）
（2）否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“時(shí)人莫之許也。”
（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如:“句讀之不知，惑之不解。”。如:“唯利是圖”等。
（4）方位詞、時(shí)間詞做賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。例如:“業(yè)文南向坐。”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
5.定語(yǔ)后置
（1）者：如:“求人可使報(bào)秦者，未得。”；
（2）之：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；
（3）……之……者：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”
6.介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)后置
（1）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如:“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”
（2）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)前置做狀語(yǔ)。如:“具告以事。”（《鴻門宴》）。
【備查知識(shí)三】
常見固定句式
1.表示疑問
①何以…… (憑什么…… )
②何所…… (所……是什么 )
③奈何…… (……怎么辦 為什么…… )
④如……何；奈……何 (把……怎樣呢 )
⑤孰與…… (與……比，哪個(gè)更… )
⑥獨(dú)……耶 (難道……嗎 )
2.表示反問
①何……哉(也) (怎么能……呢 )
②何……為 (……干什么呢 )
③何……之有 (有什么……呢 )
④如之何…… (怎么能……呢)
⑤豈(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢 ……哪里呢 )
⑥安……哉(乎) (哪里……呢 )
⑦不亦……乎 (不是……嗎 )
⑧……非……歟 (……不是……嗎 )
⑨寧……耶 (哪里……呢 )
(10)顧……哉 (難道……嗎 )
(11)獨(dú)……哉 (難道……嗎 )
3.表示感嘆
①何其……也!(怎么那么……啊!)
②直……耳!(只不過……罷了!)
③惟…耳!(只……罷了!)
④一何……(多么……啊!)
⑤亦……哉！(也真是……啊!)
⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)
4.表揣度
①無(wú)乃……乎(歟)(恐怕……吧 )；
②得無(wú)(微)……乎 (該不……吧 ))
③其……歟 (不是……嗎 )(兼表反問)
④庶幾……歟 (或許……吧 )
5.表示選擇
①與其……孰若…… (與其……，哪如…… )
②……歟（耶），抑……歟(耶) (是……，還是……呢 )
③其…… 其…… (是……呢 還是……呢 )
6.其它
否則：如果不……就……。
何乃：豈只是；為什么竟。
既而：隨后，不久。既……且……：又……又…
乃爾：竟然如此，這樣。
然而：這樣卻；但是。
然則：既然這樣，那么；如果這樣。
雖然：雖然如此；即使如此，但
所謂：所說的，所認(rèn)為。
謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做。
無(wú)（有）以：沒有（有）用來……的東西、辦法。
無(wú)庸：不用，無(wú)須。
無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從。
相率：竟相，一起。
向使：假使，如果。
之謂：說的就是。
之于：對(duì)……的態(tài)度，同……相比
二、文言文翻譯“六字訣”
1.留（即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。）
2.譯（直譯）
3.調(diào)（特殊句式的語(yǔ)序）
4.刪（句首語(yǔ)氣詞、特殊場(chǎng)合的連詞）
5.補(bǔ)（省略或隱含的成分）
6.變（修辭或典故）
比喻句-應(yīng)盡量保留比喻的說法,如果實(shí)在不能保留,譯出本體即可。
借代句-一般只要把所代的事物寫出來即可,如可將“縉紳”“三尺”分別翻譯成“官員”“法律”。
【賦分點(diǎn)】
a.譯準(zhǔn)詞義：實(shí)詞（含詞類活用、通假、偏義詞，修辭語(yǔ)句）及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。
b.譯準(zhǔn)句式（被動(dòng)句，判斷句，省略句，倒裝句）。
c.譯準(zhǔn)句子語(yǔ)氣（陳述疑問感嘆祈使語(yǔ)氣）和句間關(guān)系（并列轉(zhuǎn)折因果等復(fù)句關(guān)系）
翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律，,實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。
文言簡(jiǎn)答題
【技法指導(dǎo)】
一、審題干，看要求，找到對(duì)應(yīng)區(qū)域
文言閱讀主觀題，題目會(huì)就探尋事件原因、概括為文（為官為學(xué)為人）特點(diǎn)、解讀駁論藝術(shù)、概括主要情節(jié)（事件）、探究情感態(tài)度（價(jià)值取向）、鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)、分析形象特征（性格、作用等）、提煉作者觀點(diǎn)、勾聯(lián)前人點(diǎn)評(píng)等方面進(jìn)行分析概括。明確題要求后，要迅速在原文中找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，細(xì)讀文本內(nèi)容，然后進(jìn)行概括。
二、扣文本，細(xì)思量，讀懂原文是王道
文言閱讀的主觀題，只要懂得文意，回答起來不算難。但問題就在這里，不少考生讀不懂文章，在形成答案時(shí)一臉茫然。說一千，道一萬(wàn)，讀不懂原文也白搭。“讀懂”是王道。也許這也正是這道理題的初衷，重點(diǎn)考查是否“讀懂”。簡(jiǎn)單的文言段落還好對(duì)付，遇到難一點(diǎn)的閱讀障礙時(shí)，要注意勾連前后文的情節(jié)內(nèi)容加以推斷分析。從邏輯上推理，從情節(jié)上推斷，從事理上分析，從側(cè)面人物的表現(xiàn)上揣測(cè)，從選擇題對(duì)文意的理解，多方面來找到正確的理解。不能只盯一點(diǎn)，不顧全篇，腦子轉(zhuǎn)不過彎來。
三、細(xì)梳理，抓關(guān)鍵，注意條分縷析
主觀題分值這3分，得分點(diǎn)多為兩至三個(gè)。作答時(shí)要有踩準(zhǔn)得分點(diǎn)的意識(shí)，用小序號(hào)①②③標(biāo)明。然后依據(jù)文段內(nèi)容，對(duì)照題目要求，仔細(xì)閱讀，條分縷析，概括出兩到三點(diǎn)內(nèi)容。
四、依原文，得觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言
文言主觀題與文言翻譯雖都是考查對(duì)文意的理解，但不同的是，文言翻譯一定要忠于原文，貼近原文逐安逐句譯出；文言主觀題在文言翻譯的基礎(chǔ)上，既要忠于原文但又不能照搬原文也不能只是簡(jiǎn)單的翻譯原句，需要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。同是對(duì)文意理解，文言主觀題考查層次高于文言翻譯，是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文意的梳理與概括。答題時(shí)既要引用原文，但不能簡(jiǎn)單翻譯。
一、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意
1．看內(nèi)容是什么
文言文的閱讀，整體感知是非常重要的。整體感知包括：文章的體裁是什么，寫了哪些人、哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格品質(zhì)。
2．看題注有什么
文本本身固然重要，但標(biāo)題、尾注、出處這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體感知，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處及尾注，看這些為整體把握提供了哪些或明或暗的輔助信息。
二、再讀，圈點(diǎn)勾畫，以“詞”疏意
讀懂文言文，我們可以采取圈畫關(guān)鍵詞的方法。那么，圈畫什么？怎么圈畫呢？
1．知人。傳記文的寫作對(duì)象就是人。知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰(shuí)，這個(gè)人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。因此第一步先圈畫出人物的姓名和人物的性格特征，對(duì)人物有一個(gè)初步的印象。
2．明事。事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。
3．辨理。所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的是借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。
三、三讀，借助題目，以“題”悟意
文言文閱讀的概括分析題，一般是選擇題，往往是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析概括。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看問題，對(duì)于理解文言文，讀懂文言文，是很有幫助的。
[讀文指導(dǎo)]
讀懂文本才能準(zhǔn)確答題
同學(xué)們?cè)谧鲩喿x題時(shí)，總是輕閱讀，重做題。這一點(diǎn)在文言文閱讀中表現(xiàn)得尤為突出。不知同學(xué)們有沒有這樣的體驗(yàn)：某次做題，你把所給的文言文讀懂了，讀透了，題目幾乎全部回答正確。這就是整體閱讀之效。
一、紀(jì)傳體文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致上理清文本的層次。文言文人物傳記，其行文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開，我們可以據(jù)此理清文章脈絡(luò)層次。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．著眼開頭，掌握傳主的基本信息。
主要包括：①姓名、字號(hào)；②籍貫；③家庭背景；④學(xué)識(shí)；⑤性情；⑥舉薦或科舉功名情況；⑦最初任職情況等。
2．著眼主體，清晰掌握傳主的各項(xiàng)信息。
以事件為核心，每件事情要注意以下內(nèi)容：
①時(shí)間。要特別注意年號(hào)及相關(guān)的具體年份。
②地點(diǎn)。要特別注意人物的官籍，即他的每一個(gè)任職地。
③官職。要特別注意人物擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。
④人物。要特別注意人物與人物之間的關(guān)系。
⑤因果。要特別注意事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反應(yīng)與效果，得到的評(píng)價(jià)等。
我們可用圈點(diǎn)勾畫的方法，對(duì)這些事跡及與事跡有關(guān)的內(nèi)容做記號(hào)，加深印象。在勾畫傳主的事跡時(shí)，我們可以將概括分析題各選項(xiàng)看一看，相互比對(duì)，思考各選項(xiàng)分別是針對(duì)什么事跡設(shè)置的，從事跡中解讀出的功德品格與自己的認(rèn)知是否一致。這種方法叫作“借題讀文”。
3．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
文言文人物傳記中，經(jīng)常涉及古代文化知識(shí)。主要包括稱謂字號(hào)、官職制度、科舉教育、禮儀文化、紀(jì)時(shí)紀(jì)年、民風(fēng)民俗、地理地名等。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該一一標(biāo)示，逐一弄清楚、弄明白，在此基礎(chǔ)上與文化知識(shí)題的選項(xiàng)作比對(duì)。
4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
5．邊讀邊想，初步翻譯。
(三)把握性格，確定定位
說明：在掌握傳主事跡之后，還應(yīng)該把握傳主性格，確定傳主定位。傳主的性格有兩種呈現(xiàn)方式：一是作者直接介紹；二是旁人相關(guān)評(píng)價(jià)，我們要注意發(fā)現(xiàn)。作者對(duì)傳主的定位，即作者把傳主歸為某一類人，這種信息一般在開頭或結(jié)尾。
二、紀(jì)事本末體文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選文本為同一題目下不同時(shí)間發(fā)生的不同事件的節(jié)選組合，事件之間沒有明顯的聯(lián)系，所以第一步必須弄清楚文本選了哪幾件事，從而理清層次，一件事即為一個(gè)層次。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．弄清什么人之間發(fā)生了什么事。
2．弄清事件的本末——由何引起、經(jīng)過如何、結(jié)果如何。
3．看有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
(三)找出共性，歸納中心
說明：試卷節(jié)選組合的紀(jì)事本末體文本材料，一般都是圍繞一個(gè)主題。歸納出這個(gè)主題，對(duì)于理解文本有重要幫助。文本材料一般都會(huì)說明取材來源，比如“節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》”，“貞觀”指明了事件發(fā)生的背景，“君臣論治”就是主題，這種信息一般在開頭或結(jié)尾。
三、編年體文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選文本若為同一年份所發(fā)生的事情，按月記敘，不同的月份，會(huì)有不同的事情。月份就是理清層次的依據(jù)，同時(shí)還要佐以事件。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．弄清在什么時(shí)間什么人之間發(fā)生了什么事。
2．弄清事件的全過程——由何引起、經(jīng)過如何、結(jié)果如何；是事件過程的連貫性敘述，還是人物對(duì)策。
3．看有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
四、論說類文本閱讀
(一)審視標(biāo)題，統(tǒng)攬全文
說明：試卷所選論說類文本一般都保留了標(biāo)題。標(biāo)題一般含有以下信息：①體裁、題材屬性；②論說對(duì)象或話題。審視標(biāo)題，可以統(tǒng)攬全文。
(二)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。論說文的層次就是論說的思路、順序，理清層次也就是梳理思路。
(三)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．依文體，攬內(nèi)容。
比如：“說”，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見解，一般不涉及國(guó)政。“論”，相當(dāng)于現(xiàn)代政論文，議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤。“辯”，相當(dāng)于現(xiàn)代駁論文，批駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。“書”，書信體論說文，寫給一個(gè)具體對(duì)象，表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)。
2．依思路，明層次。
不同的文體會(huì)有不同的思路，但都有以下幾個(gè)要素：①話題提起的緣由；②自己的基本觀點(diǎn)；③支撐自己觀點(diǎn)的理由。在駁論類文本中，還有反駁的對(duì)象。這些要素的組合順序各不相同，就構(gòu)成了不同的思路，不同的思路就有不同的層次。理清了層次，就把握了文本的基本內(nèi)容。
3．依觀點(diǎn)，找論據(jù)。
論說類文本最核心的內(nèi)容就是觀點(diǎn)，這是全文的“牛鼻子”。觀點(diǎn)也叫論點(diǎn)，有中心論點(diǎn)，也可能有分論點(diǎn)。有論點(diǎn)就會(huì)有論據(jù)，把論點(diǎn)和論據(jù)一一對(duì)應(yīng)，是理解論說類文本的基本方法。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
(四)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)
說明：論說類文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或論說藝術(shù)，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
五、雜記類文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選雜記類文本一般都是單篇，若文字多于字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)節(jié)選。我們應(yīng)在分清寫景、記事、抒情的基礎(chǔ)上，理清層次。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．依對(duì)象，明思路。
所有的“記”都是有記敘對(duì)象的。若是山川景物，大都是游記，游記就有游蹤以及與游蹤對(duì)應(yīng)的風(fēng)景。如《石鐘山記》《登泰山記》。若是某個(gè)事物，就有來歷、形態(tài)、與人的關(guān)系等內(nèi)容。有些還會(huì)或多或少穿插作者的議論。我們可以依據(jù)不同的對(duì)象明確文本的思路。
2．依描述，抓特點(diǎn)。
不管描述什么對(duì)象，都要寫出它的特點(diǎn)。我們可以依據(jù)描述來概括對(duì)象的特點(diǎn)。
3．依內(nèi)容，析感情。
記敘類的文本一般都會(huì)含有作者的某種感情，我們應(yīng)該依據(jù)內(nèi)容分析作者的感情。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
(三)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)
說明：雜志類文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
六、國(guó)別體閱讀——《戰(zhàn)國(guó)策》
(一)快速通讀，理清層次
說明：順著時(shí)間和事件兩條線索，理清事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果的全過程。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．抓要素，捋情節(jié)。
抓住故事的要素：故事發(fā)生的時(shí)間、背景、參與者。捋出故事全過程的情節(jié)。
2．抓對(duì)話，明技巧。
《戰(zhàn)國(guó)策》最有價(jià)值的部分就是“策”，具有說話的技巧，表現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
(三)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)
說明：《戰(zhàn)國(guó)策》的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
閱讀文言文，要根據(jù)文體特點(diǎn)，建立模板意識(shí)，采用分步驟、分層次的閱讀方法。閱讀時(shí)，我們可以考慮從以下三個(gè)步驟入手：
第一步：粗略讀，勾畫人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)
先通讀一遍文本，大致了解一下文本內(nèi)容，描述了什么事情，從而整體把握全篇大意——文章的基本內(nèi)容和總體主旨。
第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意
概述或概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，基本上按文章行文的先后順序設(shè)置，即每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章的一個(gè)層次。在讀文過程中難免會(huì)遇到一些生僻的、難懂的字詞，從而造成閱讀“卡殼”，此時(shí)可先讀一下概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，將每個(gè)選項(xiàng)中的每句話在原文中找到對(duì)應(yīng)，通過比對(duì)，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又為解答概括分析題找到了信息比對(duì)區(qū)間，為準(zhǔn)確解題找到了依據(jù)。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)。
第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意
1．紀(jì)事本末體文言文以歷史事件為主體，就具體事件君臣展開討論，因此，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵信息——事件、人物和觀點(diǎn)等詞語(yǔ)，從整體上梳理事件梗概。
2．議論說理類文言文要抓住議論的中心，尋找文章觀點(diǎn)要重視文章的開頭、結(jié)尾和文中議論的語(yǔ)句，并把這些語(yǔ)句勾畫出來。
3．寫景游記類文言文一般按照寫景的順序或作者的游蹤來構(gòu)思，因此，圈點(diǎn)勾畫游覽的地點(diǎn)、寫景的語(yǔ)句、游覽后的心得和感想。
4．傳記類文言文的行文多以時(shí)間為順序來記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵信息——時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，從整體上梳理人物經(jīng)歷及事件梗概。在梳理內(nèi)容時(shí)，要特別關(guān)注三類表示時(shí)間節(jié)點(diǎn)的詞語(yǔ)：
(1)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)。這是正史人物傳記的主要敘述線索，考生應(yīng)當(dāng)知道一些表示官職變遷的動(dòng)詞，大致了解一些古代官職的地位和職責(zé)。
(2)年號(hào)及皇帝變動(dòng)情況。正史一般不用干支紀(jì)年，而以年號(hào)紀(jì)年，如《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故傳記中的“三年”“五年”等往往指某年號(hào)的“三年”“五年”。而皇帝的即位或駕崩，也往往是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，傳記中特意交代，往往表明傳主在舊朝和新朝的地位有所變化。
(3)表示時(shí)間變動(dòng)的詞語(yǔ)。文中表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)，如“數(shù)日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以順敘為主，但不排除有些傳記插敘相關(guān)事跡。這些插敘往往通過“初”“先是”等詞引出，需要格外留心。
讀文通法示范
一、國(guó)別體[2022·全國(guó)甲卷]
齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)
第一步：粗略讀，勾畫人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)
第一層，秦王想要拆散齊楚聯(lián)盟，張儀出馬。
第二層，張儀用商于之地做誘餌，欺騙楚懷王和齊絕交。
第三層，陳軫竭力勸阻，楚懷王不同建議。
第四層，張儀欺騙楚懷王，懷王大怒，興兵伐秦。
第五層，陳軫再諫，懷王不聽，楚軍大敗。
第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意
(以下面“試做考題”第3題B項(xiàng)為例，A、C、D三項(xiàng)請(qǐng)依照B項(xiàng)的示例進(jìn)行助讀和做題)
A．秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗，因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。
選項(xiàng)切片 對(duì)應(yīng)原文 悟意
切片1：秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗 齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之長(zhǎng)交善，惠王患之。 根據(jù)選項(xiàng)，“長(zhǎng)交善”為“關(guān)系密切”之意，“患”為“擔(dān)心”之意。
切片2：因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì) 謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？” 根據(jù)選項(xiàng)，“方”為“正在”之意，“慮”為“考慮”之意，“奈何”為“如何”之意
切片3：張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。 “張?jiān)唬骸巴跗錇槌技s車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！?根據(jù)選項(xiàng)，“約車”為“準(zhǔn)備車馬”之意，“幣”為“財(cái)物”之意，“試”為“嘗試”之意。
第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意
1．圈點(diǎn)勾畫文中的事件、人物、時(shí)間、地點(diǎn)等詞語(yǔ)，梳理主要事件梗概。
事件 內(nèi)容、過程及結(jié)果
秦欲伐齊 秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，張儀出馬。
張儀獻(xiàn)策 大王能關(guān)起國(guó)門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里，
陳軫進(jìn)諫 認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會(huì)招來禍患。
張儀騙局 秦王就派使者前往齊國(guó)，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。割地縮小范圍。
陳軫再諫 趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó)，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來。
2．結(jié)合文中人物的事跡，概括主要人物的形象特點(diǎn)或精神品質(zhì)。
陳軫是一位愛國(guó)忠君、深謀遠(yuǎn)慮、敢于進(jìn)諫的謀士形象。
張儀是一位足智多謀、口才出眾、不講信心的縱橫家形象。
楚懷王一位貪圖利益、不聽忠言、剛愎自用的君主形象。
二、紀(jì)傳體文本[2020·新高考Ⅱ卷(海南)]
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰昨聞海令為母壽市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部過供具甚薄抗言邑小不足容車馬懋卿恚甚然素聞瑞名為斂威去久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。遂逮瑞下詔獄，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語(yǔ)：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣。”即大慟，隕絕于地。既釋，復(fù)故官。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。
(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)
快速通讀，理清層次
根據(jù)人物傳記一般寫法，文本可以分為三層：第一層，開頭第一句，介紹傳主姓名、籍貫等基本情況；第二層，從“舉鄉(xiāng)試”開始到“十五年，卒官”，為中間主體部分，敘述傳主生平主要事跡；第三層，最后幾句，交代傳主去世以及后世評(píng)價(jià)。
勾畫事跡，解讀品性
1．勾畫出與海瑞生平為人為官的事跡。
①初入仕途。
②擔(dān)任淳安知縣時(shí)的事跡：穿布袍吃粗米、讓老仆人自己種菜；借胡宗憲之口說出生活極端簡(jiǎn)樸的情況；按規(guī)矩招待都御史鄢懋卿。
③被陸光祖提升為戶部主事后與世宗皇帝之間發(fā)生的事：皇帝“不視朝，深居西苑，專意齋醮”，眾官員都奉承迎合，唯獨(dú)海瑞上疏指出皇帝的不對(duì)。經(jīng)過波折，最終下獄。突出其“癡”。
④世宗皇帝去世后海瑞復(fù)出，聞皇帝死訊悲慟昏倒。突出其“忠”。
⑤擔(dān)任南京右都御史時(shí)的情況。
⑥海瑞去世后官員、百姓對(duì)他的哀悼與評(píng)價(jià)。
2．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。
在勾畫傳主事跡的過程中，同時(shí)要注意文化知識(shí)的相關(guān)概念，尤其是加點(diǎn)待考查的概念。
①教諭。元、明、清縣學(xué)的教官，主管文廟祭祀，教誨生員。②知縣。唐代出現(xiàn)雛形，稱佐官代理縣令為知縣事；宋代正式確立，常派遣朝官為縣的長(zhǎng)官，管理一縣行政，稱“知縣事”，簡(jiǎn)稱知縣；明清沿襲宋代的知縣制度，以知縣為一縣的正式長(zhǎng)官，正七品。知縣可通過科舉等選官途徑選用，升遷主要官職是知州、知府、主事和同知等。③總督。明清兩代地方軍政大員。④都御史。御史的一種。中國(guó)古代封建朝廷設(shè)有專門行使監(jiān)督職權(quán)的機(jī)構(gòu)——都察院，都御史即為都察院的長(zhǎng)官。都御史職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。⑤文選。吏部文選清吏司郎中的簡(jiǎn)稱，吏部文選清吏司掌考文職官員的品級(jí)與其選補(bǔ)升調(diào)之事，其職官有郎中、員外郎、主事等。⑥主事。明代，主事是各部司官的最低一級(jí)，從六品。⑦世宗。皇帝的廟號(hào)，廟號(hào)是君主去世后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。本文指明世宗。⑧宦官。古代宮中侍奉皇帝及其家族的人員，自東漢開始，由閹割后的男子充任。⑨詔獄。奉皇帝命令關(guān)押欽犯的牢獄。⑩提學(xué)御史。明代在兩京督察學(xué)政的御史。 給事中。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，輔助皇帝處理政務(wù)，并監(jiān)察六部，糾彈官吏。 僉都御史。明代都察院官員，位在副都御使之下。
3．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
畫波浪線待斷句的句子，從官職加人名加行為來看，應(yīng)該是寫了兩件事，故應(yīng)先將這兩件事分開，再進(jìn)行梳理分析。第一件事中“總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰”，很明顯是記言，“昨聞”的賓語(yǔ)應(yīng)該是“海令為母壽，市肉二斤矣”，前為目的，后為行動(dòng)。第二件事以“都御史鄢懋卿行部過”始，很明顯是記事，故應(yīng)按照事件的進(jìn)展來斷句。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去。
4．邊讀邊想，初步翻譯。
在勾畫事跡、解讀品性的過程中，順便翻譯畫橫線的待翻譯句。第一處所寫之事是在海瑞擔(dān)任南京右都御史之后，明白右都御史的職責(zé)，就知道后面所做之事了。第二處所寫之事是在海瑞去世之后，刻畫了百姓悼念、送別的情景。依據(jù)基本意思，落實(shí)具體字詞與句式的翻譯方法，就可以初步翻譯了。
把握性格，確定定位
宦官黃錦評(píng)價(jià)：“此人素有癡名。”聞皇帝死訊悲慟昏倒，突出其“忠”。最后作者評(píng)價(jià)：“瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。”
【參考譯文】
海瑞，字汝賢，瓊山人。考中鄉(xiāng)試。代理南平縣教諭，升任淳安縣知縣。(在任上)穿布袍吃粗米，讓老仆人種菜自給。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴別人說：“昨天聽說海知縣為母親祝壽，買了二斤肉。”都御史鄢懋卿巡視部署經(jīng)過淳安縣，供應(yīng)的東西十分微薄，海瑞直言地方小不足夠容納車馬。鄢懋卿十分憤恨。然而平時(shí)聽到過海瑞的名聲，因而收斂威風(fēng)離開了。很久以后，陸光祖任文選郎中，提升海瑞為戶部主事。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)間已久，不再上朝聽政，深居在西苑，專心齋戒做法事。總督巡撫等大官爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)各種代表吉祥征兆的禮物，主管禮儀的官員就上表祝賀，唯獨(dú)海瑞一人上疏。皇帝得到了奏章，大怒，把它扔到地下，回頭對(duì)左右的人說：“快抓住他，不要讓他逃跑！”宦官黃錦在一旁說：“這個(gè)人一向有癡的名號(hào)。聽說他上奏章時(shí)，自己知道觸犯皇上應(yīng)當(dāng)死，買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷上等待被治罪，僮仆也都奔走逃散而沒有留下的，這樣子是不會(huì)逃跑的。”皇帝沉默不語(yǔ)。過了一會(huì)兒，皇帝又拿起奏章來讀，一天讀了好幾遍，被感動(dòng)得嘆息，奏章留在宮中幾個(gè)月。于是逮捕海瑞，關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄，追究主使他上疏的人。皇帝剛死，外面朝廷上許多人尚不知道。提牢主事聽到這情況，認(rèn)為海瑞將要被任用，就擺了酒菜款待他。海瑞自己猜測(cè)應(yīng)該是要被送赴西市受刑了，于是大吃大喝，沒有顧忌。提牢主事就貼著他耳朵說：“皇帝剛剛逝世，先生現(xiàn)在就可以出去受重用了。”海瑞隨即十分哀慟，昏倒在地。海瑞獲釋后，恢復(fù)了原來的官職。皇帝多次想征召任用海瑞，執(zhí)政的大臣暗中阻止他，于是就任命他擔(dān)任南京右都御史。各司官員一向偷安怠惰，海瑞以自己的行動(dòng)來糾正這種作風(fēng)。有一位御史偶爾招戲班子唱戲，海瑞打算遵照太祖的法令給他杖刑。各司官員們憂懼恐慌，都憎恨他。提學(xué)御史房寰擔(dān)心被檢舉揭發(fā)，想先發(fā)制人，給事中鐘宇淳又加以慫恿，房寰便兩次上疏惡毒詆毀海瑞。海瑞也多次上奏章乞求退休，皇上勸慰挽留不允許。萬(wàn)歷十五年，海瑞死在官任上。海瑞沒有兒子。去世之時(shí)，僉都御史王用汲進(jìn)入探視，(發(fā)現(xiàn)他用的是)葛布的帳子和破舊的竹器，這狀況是有些貧苦的讀書人都忍受不了的。(王用汲)因而落淚，湊集了錢替他收殮。老百姓停止做生意。靈柩抬出到江上，穿白衣戴白帽送喪的人站滿兩岸，邊灑酒祭奠邊哭的人百里不斷。海瑞生平所治理的學(xué)問，以剛強(qiáng)為主，因此自號(hào)為“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。所以所到之處均致力于清丈土地，頒布一條鞭法。他的用意主要在于對(duì)老百姓有利，而做起事來不能說沒有偏頗的地方。
三、紀(jì)事本末體文本[2021·全國(guó)乙卷]
戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足。”上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)
快速通讀，理清層次
此類文本沒有連貫的事件，是由若干件事情組合而成，首先要把每件事分開，理清層次。本文四件事，構(gòu)成四個(gè)層次。
第一件事(第一層)：戴胄與皇上就如何處置假冒資歷和門蔭的候選官員的問題進(jìn)行的對(duì)話。
第二件事(第二層)：殿中侍御史李乾祐與皇上就鄃令裴仁軌私役門夫案件應(yīng)如何處置的問題進(jìn)行的對(duì)話。
第三件事(第三層)：皇上就判處死刑問題對(duì)侍臣發(fā)表的講話以及采取的措施。
第四件事(第四層)：皇上與魏征討論案件審理的問題。
逐層細(xì)讀，獲取信息
1．明確人事，弄清本末。
第一件事　引起：戴胄被提升為大理寺少卿，主管案件審理，皇上痛恨候選官員假冒資歷與門蔭，要?dú)⒘怂麄儭＝?jīng)過：戴胄上奏表示反對(duì)，與皇上對(duì)話。結(jié)果：皇上采納了戴胄的意見。以后皆如此，天下再無(wú)冤案。
第二件事　引起：鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。經(jīng)過：李乾祐進(jìn)諫。結(jié)果：上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。
第三件事　引起：皇上與侍臣談?wù)搶彶樗佬痰膯栴}。經(jīng)過：皇上談?wù)摵笾贫ǘ啻螌彶樽嗾?qǐng)以減少冤案并尊重死刑者的新法令。結(jié)果：全活甚眾。
第四件事　引起：皇上與侍臣談?wù)摪讣徖韱栴}。經(jīng)過：魏征為皇上講述隋煬帝時(shí)一起盜竊案的處理情況。結(jié)果：皇上明白了自己與臣子應(yīng)該怎么做。
2．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。
在理清層次、琢磨事件、弄清本末的過程中，同時(shí)注意文化知識(shí)的相關(guān)概念，尤其是加點(diǎn)待考查的概念。
①大理少卿、大理丞。大理少卿是大理寺少卿的簡(jiǎn)稱。大理寺，官署名，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。大理少卿是大理卿的副職。大理丞是大理寺丞的簡(jiǎn)稱。大理寺的主官為大理寺卿，其次才是大理寺少卿、大理寺寺正、大理寺丞，丞之職在正刑之輕重。大理寺丞分管大理寺的各項(xiàng)事務(wù)。唐時(shí)規(guī)定，寺丞分管司法案件的復(fù)審。②卿。君王稱呼臣子。③陛下。臣子對(duì)君王的敬稱。④犯顏。指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。⑤殿中侍御史。唐代殿中侍御史掌糾察朝儀，兼知庫(kù)藏出納及宮門內(nèi)事，及京畿糾察事宜，位從七品下，較侍御史(從六品下)低。⑥減膳。古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。
3．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
畫波浪線待斷句的句子，是在敘述對(duì)話之前的事由，我們可以按照什么人做什么事的思路來斷句。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流。”
4．邊讀邊想，初步翻譯。
畫橫線待翻譯的句子都是引用的文字。第一處是戴胄的話，邊讀邊想他說話的整體意思，據(jù)此，再加上對(duì)字詞句的理解，翻譯畫橫線的句子。第二處是引用皇上下詔的文字，前面規(guī)定了五覆奏、三覆奏、行刑之日的規(guī)矩，據(jù)此，再加上對(duì)字詞句的理解，翻譯畫橫線的句子。
找出共性，歸納中心
利用文章出處《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》可知，共性主題為君臣之間討論國(guó)家治理的問題。再結(jié)合文中所記事件以及君臣對(duì)話可知，具體論述的是如何對(duì)犯案者執(zhí)法。
【參考譯文】
戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公正耿直，被提拔為大理寺少卿。皇上因?yàn)楹芏嗪蜻x官員假冒資歷和門蔭，所以發(fā)布敕令讓他們自首，不自首的就判處死刑。不久，有假冒者被發(fā)覺，皇上想殺了他們。戴胄上奏說：“按照法律這些人應(yīng)當(dāng)流放。”皇上大怒說：“你想守法，而讓我失信于天下嗎？”戴胄回答說：“敕令出于君主一時(shí)的喜怒變化，法律則是國(guó)家用來向天下昭示大信用的。陛下憤恨候選官員多有欺詐行為，所以想要?dú)⒘怂麄儯欢呀?jīng)知道不能這樣處置，又依照法律裁斷，這是忍小憤恨而存大信用的做法。”皇上說：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄先后多次冒犯皇上的威嚴(yán)執(zhí)行法律，奏答說的話像不斷涌出的泉水一樣滔滔不絕，皇上都聽從了他的意見，天下再也沒有冤案了。鄃縣縣令裴仁軌私下役使看守城門的人，皇上很憤怒，想要?dú)⑺５钪惺逃烽L(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律是陛下和天下人所共有的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻處以極刑，臣恐怕天下人會(huì)手足無(wú)措。”皇上很高興，免了裴仁軌的死罪，任命李乾祐為侍御史。皇上對(duì)近侍大臣說：“我認(rèn)為死刑是最重的刑罰，所以要求三次審查再奏請(qǐng)，這是希望能夠思考得成熟詳細(xì)的緣故。可是有關(guān)部門在很短的時(shí)間內(nèi)就完成了三次審查奏請(qǐng)。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂，減少膳食。我的宮廷里沒有常設(shè)的音樂，然而常常為此而不吃酒肉。再者，各部門審理案件，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法(減輕刑罰)，這當(dāng)中怎能完全沒有冤案呢？”丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，兩天之內(nèi)要五次審查奏請(qǐng)，下達(dá)到州縣的死刑要三次審查奏請(qǐng)。行刑的日子，尚食局不要進(jìn)奉酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許演奏音樂。(死刑)都經(jīng)過門下省復(fù)核查驗(yàn)，有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上值得同情的，記下案情上報(bào)朝廷。”因此而保全性命的(死囚)很多。五次審查奏請(qǐng)是在處決前一兩天(完成兩次審查奏請(qǐng))，到處決當(dāng)天還要三次審查奏請(qǐng)。只有犯惡逆罪的案件只要一次審查奏請(qǐng)就行了。太宗曾跟近侍大臣討論案件審理問題。魏征說：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生一起盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，只要稍微與案件有牽涉而疑似盜賊的，都通過拷打刑訊使他們屈服來取證，總共兩千多人，隋煬帝下令都?xì)⒌簟４罄硭仑堅(jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，(得知)其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓。張?jiān)獫?jì)最終不敢執(zhí)章表上奏，把所有人都?xì)⒌袅恕！被噬险f：“這豈只是隋煬帝無(wú)道，他的臣子也沒有盡忠盡責(zé)。君臣全都這樣，國(guó)家怎么能夠不滅亡呢？你們應(yīng)該以此為鑒！”
四、編年體文本[2022·新高考模擬卷]
貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”群臣猶請(qǐng)之不已，上亦欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以中國(guó)未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然則何為不可封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此數(shù)者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入腹中，示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠于為政乎？”魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來營(yíng)繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠(chéng)有是事。”辛未，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年九月，去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無(wú)人督帥，皆如期自詣朝堂，無(wú)一人亡匿者，上皆赦之。貞觀十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長(zhǎng)安面詰之。仁軌曰：“魯寧對(duì)臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也。”上悅，擢仁軌為櫟陽(yáng)丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者什才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。”上賜璽書嘉納之，尋遷新安令。
(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)
快速通讀，理清層次
本文依據(jù)年份、月份并佐以事件，可以分出四個(gè)層次。
第一個(gè)層次　時(shí)間：貞觀六年。事件：文武官請(qǐng)封禪。
第二個(gè)層次　時(shí)間：十二月癸丑日。事件：帝與侍臣論安危之本。
第三個(gè)層次　時(shí)間：(十二月)辛未日。事件：帝親錄系囚，縱遣天下死囚。貞觀七年九月，死囚皆如期返回。
第四個(gè)層次　時(shí)間：貞觀十四年。事件：帝與劉仁軌之間的事。
逐層細(xì)讀，獲取信息
1．弄清時(shí)間、事件、參與者，弄清事件的全過程和性質(zhì)。
第一件事：貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪。帝初拒絕，后又欲從之，魏征認(rèn)為不可，此事最后停止。
第二件事：十二月癸丑日，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博希望帝為政如貞觀之初，帝反問自己近來是不是怠于為政，魏征對(duì)比回答，帝欣然接受。
第三件事：(十二月)辛未日，帝親錄系囚，憐憫應(yīng)死者，放他們歸家，到期回來就死刑。第二年，即貞觀七年九月，死囚們都自覺按期歸來，帝赦免了他們。
第四件事：貞觀十四年，陳倉(cāng)尉劉仁軌杖殺因事坐牢還傲慢罵人的原陳倉(cāng)折沖都尉魯寧，帝詰責(zé)，魏征分析這件事的利害關(guān)系，帝悅，提升劉仁軌。后劉仁軌勸諫帝校獵之事，帝嘉納之，又提升劉仁軌。
2．有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。
文本中沒有點(diǎn)評(píng)的文字。
3．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。
①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②封禪：古代帝王到泰山祭祀天地的典禮。登泰山筑壇祭天叫“封”，在山南梁父山上辟基祭地叫“禪”。③癸丑、辛未：干支紀(jì)日法，“癸丑”為貞觀六年十二月初四日，“辛未”為貞觀六年十二月二十二日。④中國(guó)：稱我國(guó)中原地區(qū)或在中原地區(qū)由華夏族建立的政權(quán)。⑤四夷：指古代對(duì)中土以外、四方各族的泛稱，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。⑥河：特指黃河。⑦京師：在古代有首都、朝廷、天子的軍隊(duì)等意思，在本文中指唐朝都城長(zhǎng)安。
4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
文中待斷句是魏征對(duì)皇帝的一番分析。語(yǔ)境是皇帝不太理解溫彥博希望皇帝如貞觀初年那樣為政的意見，魏征對(duì)此發(fā)表看法，拿貞觀初年的情況和現(xiàn)在的情況作對(duì)比，最后說服了皇帝。所以，待斷句中有兩個(gè)表時(shí)間的概念可以幫助斷句，一是“貞觀之初”，二是“比來”。待斷句還有前后對(duì)比的詞句可以幫助斷句，“志在節(jié)儉”與“營(yíng)繕微多”，“求諫不倦”與“諫者頗有忤旨”，兩兩對(duì)應(yīng)。還有一個(gè)“此其所以異耳”的句式。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：貞觀之初，陛下志在節(jié)儉，求諫不倦；比來營(yíng)繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳。
5．邊讀邊想，初步翻譯。
第一處是皇帝闡述反對(duì)封禪的理由，據(jù)此可以推求詞義并翻譯。第二處是劉仁軌勸諫皇帝暫緩校獵的建議，據(jù)此可以推求詞義并翻譯。
【參考譯文】
貞觀六年，文武官員一再請(qǐng)求舉行泰山封禪大典。皇帝說：“你們都認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕認(rèn)為不是這樣。如果天下安定，百姓家家富裕，人人飽暖，即使不舉行泰山封禪大典，又有什么妨害呢？而且侍奉上天掃地來祭祀，為什么一定要去登泰山的頂峰，然后才算展示自己的誠(chéng)心和敬意呢！”群臣仍然不停地請(qǐng)求，太宗也想要聽從他們的意見，唯獨(dú)魏征認(rèn)為不可。太宗說：“你不想讓朕舉行泰山封禪大典，是因?yàn)槲抑性筇撇话捕▎幔俊贝鸬溃骸鞍捕ā！薄八姆揭淖逦礆w服嗎？”答道：“歸服了。”“既然這樣，那么為什么不可以舉行泰山封禪大典呢？”答道：“陛下雖然有上述幾點(diǎn)理由，然而繼隋朝末年大亂之后，人口沒有恢復(fù)，國(guó)家府庫(kù)糧倉(cāng)還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族的首領(lǐng)，都應(yīng)當(dāng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，把我方的虛弱展示給他們。況且賞賜供給不可計(jì)量，也不能滿足這些遠(yuǎn)方人的欲望；連年免除賦稅徭役，也不能補(bǔ)償老百姓的勞苦。崇尚虛名而受到實(shí)際的害處，陛下怎么能采用呢？”正趕上黃河南北地區(qū)數(shù)個(gè)州縣發(fā)大水，于是舉行泰山封禪大典這件事就停止了。十二月癸丑日，皇帝與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“希望陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了。”皇帝問：“朕近來聽政有所懈怠嗎？”魏征說：“貞觀初年的時(shí)候，陛下意在節(jié)儉，不倦怠地征求諫議。近來營(yíng)建修繕之類的事暗中多起來，諫官都頗覺得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處。”太宗拍掌大笑著說：“的確有這事。”辛未日，皇帝親自審查關(guān)押的囚犯，見到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國(guó)的死刑犯人，均放他們回家，讓他們到期到京城來。貞觀七年九月，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監(jiān)視管制，都按期限自己來到朝堂，沒有一個(gè)人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷狻Ｘ懹^十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧因事獲罪被關(guān)押在獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，劉仁軌將其亂杖打死。太宗大怒，命將劉仁軌押至長(zhǎng)安當(dāng)面質(zhì)問他。劉仁軌說：“魯寧當(dāng)著陳倉(cāng)百姓的面卻要如此羞辱我，我實(shí)在是忿恨之極，而將他殺掉。”魏征說：“陛下知道隋朝滅亡的原因嗎？百姓恃強(qiáng)而侵凌官吏，如同魯寧一樣的情況到處都是。”太宗高興，提升劉仁軌為櫟陽(yáng)縣丞。太宗將要駕幸同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“今年秋季糧食大豐收，百姓剛收割十分之一二，讓他們承擔(dān)狩獵事，筑路修橋，耗費(fèi)一二萬(wàn)工力，實(shí)在是妨礙農(nóng)事。希望陛下車駕稍微停留十天半個(gè)月，等他們完成收割事務(wù)，對(duì)公對(duì)私都有好處。”太宗賜給璽書嘉獎(jiǎng)采納他的意見，不久提升劉仁軌為新安縣令。
一、閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。
馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿。滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)。淮、徐、和饑，移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教，請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴，停不急務(wù)，止額外織造，振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長(zhǎng)于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。
(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)
1．掌握實(shí)詞——錄、去、書
(1)(2022新編，3分)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①錄功進(jìn)左副都御史　　　　　　錄：____________
②即斥去　　　　　　　　　　　去：____________
③或作謗書射入東長(zhǎng)安門內(nèi)　　　書：____________
2．篩選文中信息
(2)(經(jīng)典題，3分)以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內(nèi)容的一組是(　　)
①新天子當(dāng)使知稼穡艱難　　　　　　②即非職守，亦言無(wú)不盡
③凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正　　　　　　④文升請(qǐng)命所司振恤
⑤減膳撤樂，修德省愆　　　　　　　⑥止額外織造，振饑民，捕盜賊
A．①②③　　　　B．①⑤⑥　　　　C．②④⑥　　　　D．③④⑤
3．分析概括內(nèi)容要點(diǎn)
(3)(2022改編，3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．馬文升仕途順利，政績(jī)卓越。他被委任御史以后，歷任多項(xiàng)職務(wù)。功績(jī)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問題；二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。
B．馬文升為人正直，敢于勸諫。即使不是他職分之內(nèi)的事，他也言無(wú)不盡，奏事進(jìn)言均得到采納，并且在孝宗仿古天子親耕藉田時(shí)，嚴(yán)肅斥退了教坊進(jìn)獻(xiàn)的雜戲。
C．馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對(duì)屯田、邊備等事務(wù)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書時(shí)，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。
D．馬文升文武全才，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國(guó)皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。
(4)(2022新編，4分)請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括奸人怨恨馬文升的原因。
二、閱讀下面的文言文，完成(5)～(9)題。
桓公問于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣。”公曰：“何謂也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿。”
桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山。令中大夫王邑載錢二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國(guó)之所以存，明主之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也。天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶。”楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我至生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋①教民藏谷五倍；楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子對(duì)曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“諾。”因令人閉關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊②之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。
桓公問于管子曰：“吾欲求制衡山③之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之，衡山之械器必倍其價(jià)。天下爭(zhēng)之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“諾。”因令人之衡山求買械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器④于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭(zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上。”衡山之民釋其本，修械器之巧。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。
(取材于《管子·輕重》)
【注】①隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫。②芊：地名。位于齊楚接壤處。③衡山：齊魯之間的小國(guó)。④修械器：意思是施行購(gòu)買兵器的策略。
4．掌握虛詞——之、其、以
(5)(2016北京，3分)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是(　　)
A.　　　　　　　　　　B.
C.　　　　　　　D.
5．把握文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法
(6)(2022新編，3分)下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．本文記述管子事跡，以桓公、管子對(duì)話為線索，集中筆墨記敘“買鹿制楚”事件，敘事詳略得當(dāng)。
B．文章首段描寫桓公、管子對(duì)話，后文通過楚王與桓公、管子的對(duì)比，突出了齊國(guó)戰(zhàn)勝楚國(guó)的原因。
C．文章中楚王認(rèn)為禽獸有害而錢幣有利，于是通告百姓，讓他們尋找生鹿換取財(cái)物。
D．本文語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，主要以傳神的語(yǔ)言描寫來刻畫人物形象，這與《燭之武退秦師》的手法相同。
6．分析概括人物形象
(7)(2022改編，4分)在下面每個(gè)人物后的橫線上寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)或成語(yǔ)，用來評(píng)價(jià)人物在文中的表現(xiàn)。
①桓公____________　　　②管子____________　　　③楚王____________
7．評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)
(8)(2016北京，5分)本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。
(9)(2018北京，5分)《論語(yǔ)》記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話，如《先進(jìn)》篇：
子路問：“聞斯①行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人②，故退之。”
【注】①斯：就。②兼人：勇于作為。
請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。
(2023·新高考Ⅰ卷)閱讀下面的文言文,完成問題。(20分)
材料一　襄子①圍于晉陽(yáng)中,出圍,賞有功者五人,高赫為賞首。張孟談曰:“晉陽(yáng)之事,赫無(wú)大功,今為賞首,何也 ”襄子曰:“晉陽(yáng)之事,寡人國(guó)家危,社稷殆矣。吾群臣無(wú)有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。”仲尼聞之,曰:“善賞哉,襄子!賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣。”或曰:仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者,百官不敢侵職,群臣不敢失禮。上設(shè)其法,而下無(wú)奸詐之心。如此,則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤,操令行禁止之法,而猶有驕侮之臣,是襄子失罰也。為人臣者,乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮,而襄子賞之,是失賞也。故曰:仲尼不知善賞。
(選自《韓非子·難一》,有刪改)
材料二　陳人有武臣,謂子鮒②曰:“韓子立法,其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事,持久歷遠(yuǎn),遏奸勸善,韓氏未必非,孔氏未必得也。若韓非者,亦當(dāng)世之圣人也。”子鮒曰:“今世人有言高者必以極天為稱,言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者,必言經(jīng)以自輔,援圣以自賢,欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書,其義皆然。請(qǐng)略說一隅,而君子審其信否焉。”武臣曰:“諾。”子鮒曰:“乃者趙、韓共并知氏,趙襄子之行賞,先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉 然實(shí)詐也。何以明其然 昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭,遇陳恒而還,是時(shí)夫子卒已十一年矣,而晉四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn),而韓非公稱之,曾無(wú)怍意。是則世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以測(cè)淵,矇大道而不悟,信誣說以疑圣,殆非所望也。”
(選自《孔叢子·答問》,有刪改)
注:①襄子:趙襄子。春秋末年,知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政,稱“晉四卿”。晉陽(yáng)之戰(zhàn),知氏(荀瑤)聯(lián)合韓、魏攻趙,反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒:即孔鮒,孔子八世孫。
1. 材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)寫出正確的序號(hào)(3分)(　　)
韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉
2. 下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)
A. 圍,指被圍困,“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔,兩者用法相同。
B. 勸,指鼓勵(lì)、勸勉,與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。
C. 具臣,文中與“有功”相對(duì),是指沒有功勞的一般人臣,具體就是指高赫。
D. 誣說,指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言,與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。
3. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　)
A. 主上設(shè)置有關(guān)法令,令行禁止,群臣不敢越職侵權(quán),也沒有了奸詐之心,他們履職行事,有了功勞就能得到賞賜,韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞罰”。
B. 在武臣看來,韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多,在遏奸勸善等方面,韓非不一定就不對(duì),孔子也不一定就合理,韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。
C. 世人說到高必定會(huì)以上天作比,說到低必定會(huì)以深淵作比,他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己,使自己更加賢能,以爭(zhēng)取民眾的信任。
D. 子鮒對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言,充耳不聞,而武臣卻深信不疑,進(jìn)而懷疑圣人,子鮒對(duì)此深感失望,認(rèn)為武臣是見識(shí)短淺,不明大道。
4. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1) 吾群臣無(wú)有不驕侮之意者,唯赫子不失君臣之禮,是以先之。(4分)
(2) 請(qǐng)略說一隅,而君子審其信否焉。(4分)
5. 子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么 (3分)
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第01講 文言文閱讀第一課
目 錄
01 考情分析·備考策略 1
02 知識(shí)導(dǎo)圖·思維引航 3
03 考點(diǎn)突破·考法探究 18
04 熱考題型·解題策略 32
05 真題感悟·命題洞見 38
文言文課標(biāo)高考評(píng)價(jià)體系說明
文言文閱讀高考選文特點(diǎn)及變化
2020年及以前，全國(guó)卷文言文一直選用人物傳記文體。這種傳記均出自“正史”, 傳主多為忠臣良將、清官廉吏。
2021年全國(guó)高考及新高考，選文均選自紀(jì)事本末體的史書。紀(jì)事，記敘事實(shí)。本末，始末，原委。紀(jì)事本末就是較為完整地記錄時(shí)間的首尾始終。先將重要的事件分門別類，形成獨(dú)立的篇章，然后按照時(shí)間順序，詳述事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果。
2022年，1卷和甲卷選文均出自《戰(zhàn)國(guó)策》，2卷出自《東觀漢記》（吳漢其人其事，是一部記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀(jì)傳體史書，因官府于東觀設(shè)館修史而得名），乙卷出自《說苑》 （探討“德 ”，又名《新苑》，是漢代劉向所編纂的小說集，記述了一些春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事）。
出處多樣化，體裁多樣化。
近三年新高考課標(biāo)卷選材變化
考情小結(jié)
1.選文特點(diǎn)：選文不再限于史傳文和紀(jì)事本末體。
四大體例：紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、雜史筆記。
2.選人特點(diǎn)：選文內(nèi)容的對(duì)象原米一般涉及歷史上有重要影響的改革家、軍事家等，以帝王將相，清官廉吏、愛國(guó)將領(lǐng)等正面人物力主。用這些歷史人物的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、進(jìn)取精神影響考生，化育青年，體現(xiàn)出高考“立德村人”的價(jià)理念。
3.選文結(jié)構(gòu)：①人物傳記類 （一人多事）大多先介紹傳主的基本情況，然后具體介紹傳主一生的主要事跡，結(jié)尾穿插一些主觀評(píng)價(jià)。
②紀(jì)事本末體（一事多人）按照時(shí)問順序，詳述事件發(fā)生的原因、過程和結(jié)果。
③宏大敘事（宏大場(chǎng)景，完整事件，多大多事）
4.考題內(nèi)容：題型相對(duì)穩(wěn)定（考查斷句、文化常識(shí)、文意概括、翻譯句子、內(nèi)容分析）；試題考點(diǎn)更加靈活；關(guān)聯(lián)教村，教考結(jié)合。
5.五題模式基本涵蓋了文言文閱讀的能力要求，題型變化的空間不大，且五題模式剛剛成形，應(yīng)該會(huì)穩(wěn)定一段時(shí)間。從2023年新高考命題的選文看,文言文閱讀大多是復(fù)合文本，有的以一文本為主,另一文本作為補(bǔ)充參照,有的兩則文本不分主次，共同對(duì)一事或一人或一議形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這種命題方式不僅可以考察學(xué)生的文言文閱讀能力，還可以考查學(xué)生對(duì)比分析、辯證思考的的能力。從教材課文的編排看,無(wú)論是文言文還是古代詩(shī)歌,“一課多篇”的現(xiàn)象比較普遍,這也為這種命題方式預(yù)頁(yè)設(shè)了依據(jù)。
6. 所謂參照式閱讀，又叫多文本閱讀或跨文本閱讀。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“思辨性閱讀”中要求:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平。并且規(guī)定課內(nèi)閱讀篇目中中國(guó)古代優(yōu)秀作品不少于1/2。這更增加了古詩(shī)文參照閱讀的可能性。
2025年備考策略
1、出題和課文聯(lián)系更趨緊密，備考要注重課文基礎(chǔ)知識(shí)的積累和遷移應(yīng)用，千萬(wàn)不要去押題和題海戰(zhàn)術(shù)。如：全國(guó)甲卷文言文閱讀和新高考I卷文言文閱讀材料均選自《戰(zhàn)國(guó)策》，新舊教材中都有從《戰(zhàn)國(guó)策》取材的課文，如《鄒忌諷齊王納諫》，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容和形式并不陌生。
2、文言文出題會(huì)越來越靈活，選題也會(huì)越來越廣泛。(小說、散文、議論文等都有可能會(huì)進(jìn)入選擇視野)但能力要求沒變還是理解和分析綜合，在理解文本的基礎(chǔ)上，按題目要求進(jìn)行分析綜合仍然是基本策略。
3.掌握120個(gè)實(shí)詞和18個(gè)虛詞基本用法，諳熟文言句式、詞類活用等文言現(xiàn)象，牢記古代文化常識(shí)。
4.強(qiáng)化訓(xùn)練，掌握斷句和文言翻譯的基本方法。
①采取閱讀未加標(biāo)點(diǎn)的文言文的方式，提高斷句和整體理解能力。
②高考文言文考查的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)幾乎都能在課本中找到影子，因此復(fù)習(xí)首先要立足于課本，做好課內(nèi)知識(shí)的積累、梳理與運(yùn)用；同時(shí)要多閱讀中國(guó)古代文化經(jīng)典作品，如《史記》、《古文觀止》、《資治通鑒》、《戰(zhàn)國(guó)策》等。培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)理解能力，提升思維品質(zhì)。
一、整體閱讀
第一步:先看選文的出處,整體了解選文的題材、類別,了解選文涉及的人物、事件的朝代,便于理解文中文化名詞(如官職)等的含義。
第二步:細(xì)讀分層次,理文本脈絡(luò)。
文言文多以時(shí)間為順序來記述人物、事件。因此,考生可以抓住時(shí)間、地點(diǎn)、官職等關(guān)鍵信息,整體把握人物經(jīng)歷及事件概況。
第三步:通讀理主旨,概括中心意。
步驟釋義:根據(jù)對(duì)文本的理解,對(duì)文本進(jìn)行整體評(píng)價(jià),概括文章中心。
文言斷句題
第一步,通讀全文,找出文中各種“名”
人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等,這些名詞或代詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。
第二步,先易后難,找標(biāo)志,逐步縮小范圍
1.利用文言虛詞斷句
(1)句首語(yǔ)氣詞有“夫”“蓋”“惟”“焉”“其”“盍”“且夫”“若夫”“乃夫”“已而”“至若”“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“是以”“繼而”“縱使”“然則”。另外，“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等相對(duì)獨(dú)立的嘆詞前后都可斷句。
(2)句末語(yǔ)氣詞有“也”“矣”“哉”“乎”“與(歟)”“焉”“耶(邪)”“兮”“耳”“而已”
(3)“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)且完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開。“乎”一般放在句末,表感嘆、疑問等語(yǔ)氣,后面要斷開;但要考慮特殊情況,如“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之”中,“乎”用在句中,同“于”,作介詞,后面就不能斷開了。
2.利用對(duì)話標(biāo)志斷句
“曰”“云”“言”“謂”
3.利用特殊句式和固定結(jié)構(gòu)斷句
介賓短語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等句式規(guī)律。
固定詞組,古今異義詞,如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。
4.利用修辭手法、句式斷句
5.抓關(guān)鍵實(shí)詞,利用語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句
語(yǔ)法上充當(dāng)主干成分的主要是名詞、代詞和動(dòng)詞,這便是“關(guān)鍵實(shí)詞”。主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后,修飾語(yǔ)一般在中心詞前。作主語(yǔ),常可在其前斷開,主語(yǔ)之后一般不斷句(“……者……也”式判斷句的主語(yǔ)之后應(yīng)斷句);作賓語(yǔ),常可在其后斷開。此外,在文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)和賓語(yǔ)常有省略現(xiàn)象,這時(shí)的關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后的結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子;謂語(yǔ)之后如果沒有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)就要斷句,如果有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)一般不斷句(但“曰”“云”“言”等字作謂語(yǔ)時(shí),要把它和它的賓語(yǔ)斷開)。
第三步,重視復(fù)查,斷完后根據(jù)文章的內(nèi)容、句子的含意、情理邏輯再檢驗(yàn)一遍。
文化常識(shí)
第一步：用文言材料中的前后語(yǔ)境信息進(jìn)行推斷
第一步：用學(xué)過的課文中的信息進(jìn)行推斷
第一步：出現(xiàn)比較生疏的古代文化知識(shí),在其他內(nèi)容不好判斷的情況下,一般可以認(rèn)為此項(xiàng)表述正確
古今異義幾種情況:
①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類”，今專指稻谷。
②詞義擴(kuò)大。如“涉江”中的“江”指長(zhǎng)江，今泛指江河。
③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今義指獻(xiàn)身。
④詞義的感彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。
⑤古今同形異義。如“請(qǐng)指示王”句中的“指示”，在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞:“指”（指出）和“示”（示意給人看）
常見古今異義
親戚；妻子；中國(guó)；所以
無(wú)論；更衣；殷勤；卑鄙
其實(shí)；春秋；結(jié)束；約束
中原；烈士；犧牲；雖然
不好；根本；學(xué)者；地方
山東；縣官；致意；從容
便宜；故事；南面；可憐
以為；從而；至于；祖父
不必；因而；智力；前進(jìn)
即使；向來；因?yàn)椋焕洗螅ㄗプ∥难晕闹袉我粼~較多特點(diǎn)，對(duì)雙音詞進(jìn)行切分）
四、文言閱讀的基礎(chǔ)實(shí)詞和虛詞
【文言實(shí)詞】
一詞多義的產(chǎn)生:
①詞的本義。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉開弓）。
②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”（伸長(zhǎng)），成語(yǔ)有“引吭高歌”。
③詞的比喻義。如“金城湯池”（比喻牢不可破）。
④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”（代言辭）。
⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日”（通“擒”）。
120常見文言實(shí)詞
1.愛安被倍本鄙兵病察朝
2.曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖?br/>3.度非復(fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)
4.過何恨胡患或疾及即既
5.假間見解就舉絕堪克類
6.憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮
7.去勸卻如若善少涉勝識(shí)
8.使是適書孰屬數(shù)率說私
9.素湯涕徒亡王望惡微悉
10.相謝信興行幸修徐許陽(yáng)
11.要宜遺貽易陰右再造知
12.致質(zhì)治諸賊族卒走左坐
預(yù)備知識(shí)：官位變遷及官吏行為詞
1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就
2.表官職變化的：
（1）表任命的：授、拜、除、封;
（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。
（3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官;
（4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）
預(yù)備知識(shí)：其他高頻詞匯
1.人稱代詞：第一人稱（余吾予）；第二人稱（爾而女汝乃若）；第三人稱（之其彼渠厥）
2.疑問代詞：誰(shuí)孰何曷胡焉安奚惡
3.謙敬詞語(yǔ)：請(qǐng)謹(jǐn)竊忝辱敢幸
4.修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂
5.兼詞：諸焉盍旃叵
實(shí)詞的判斷方法
1、課文求義法
利用課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)來解決新問題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過的這一實(shí)詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合適。
如下例：
高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng)：
A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）
B.咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤。）
D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過秦論》）
除B選項(xiàng)是在語(yǔ)文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過，所以在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。
2、成語(yǔ)印證法
即借助成語(yǔ)來推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們推斷實(shí)詞詞義提供了方便。
“舉類邇而見義遠(yuǎn)”。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個(gè)成語(yǔ)大家很熟悉，“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語(yǔ)意很通順。因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，如：
①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）
②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）
③其文約，其辭微。（微言大義微：深?yuàn)W、微妙）
成語(yǔ)求義可以和成語(yǔ)的運(yùn)用結(jié)合起來，反推也可，互相印證，相互促進(jìn)，可謂雙贏。
3、結(jié)構(gòu)求義法
古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱美，上下文對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn)，可有效幫助我們理解詞義。
①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)。“亡矢”與“遺鏃”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“鏃”相應(yīng)。從而知道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，可從“矢”是箭推知“鏃”也是武器了。）
②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”不是“北方”，而是“敗北”之義。）
③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易推難。“擇”易于理解，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。）
有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。
①“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。
②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。
③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱蔽”。
4、語(yǔ)法分析法
根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先確定它在文中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。
①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿。
②每至客舍，自放驢，取樵炊。
③故久立與其客語(yǔ)。
④徒立故瑯琊王澤為燕王。
①句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚砍柴”。
②句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動(dòng)詞“打柴”。
③句中“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。
④句中“故”作名詞“瑯琊王”的定語(yǔ)，而定語(yǔ)相當(dāng)部分由形容詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來的”。
⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）句中“梁君臣之首”是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝”。
⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。
5、形訓(xùn)求義法
運(yùn)用形訓(xùn)，即通過字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說明字的本義，有助于我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其他義項(xiàng)。許慎的《說文解字》主要是憑字形來說明字的本義的。漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與文意不符。
①高考題文言文中有一句“啟聽淮北取糴”，句中的“糴”就是一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“糶”字，“糶”的意思是賣出糧食，“糴”與“糶”相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食。
②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見”，聯(lián)系下文推斷為“拜見”之義。
③“卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？”“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”。
6、音訓(xùn)求義法
這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)系，從而釋出符合語(yǔ)境的意思。語(yǔ)言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“詞”的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來書寫，有時(shí)寫成這個(gè)樣子，有時(shí)寫成那個(gè)樣子。后人便稱之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”（《鴻門宴》）中，寫成“蚤”。“蚤”的本義是跳蚤，早晨的“早”之所以寫成“蚤”，只是因?yàn)槎呗曇粝嗤霸纭笔恰霸椤钡募俳枇x。
通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：
①完全同音，如
“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。
②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無(wú)”，“胡”通“何”。
③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，掃除古文閱讀上的障礙。這里，再略舉幾例說明這種現(xiàn)象。
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）“受”通“授”，義為“給予”。
②徐公來，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通“熟”，義為“仔細(xì)”。
③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記·陳涉世家）對(duì)“趣”字按其字面無(wú)法解釋，如聯(lián)系下文的“亟”（意同“急”），前后參照，可推知“趣”通“促”，意為“催促”。
以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)的課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語(yǔ)境，綜合考慮，靈活運(yùn)用。
【文言虛詞】
在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五點(diǎn)意識(shí)法：
⑴虛實(shí)意識(shí)：
⑵結(jié)構(gòu)意識(shí)：
⑶句位意識(shí)：
(4)呼應(yīng)意識(shí)：
(5)語(yǔ)氣意識(shí)：
虛詞的推斷方法
1、對(duì)照比較法
就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。
例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也。” “句讀之不知，惑之不解。”“子孫視之不甚惜”等三個(gè)句子，我們可以分清它們的用法分別是定語(yǔ)后置的標(biāo)志、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、代詞。
了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。
①蚓無(wú)爪牙之利。
②夫晉，何厭之有。　
③侵之愈急。
2、語(yǔ)境推斷法
就是聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。
①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）
語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
3、“刪”“換” “代”法
有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。
4、語(yǔ)法分析法
根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定浯；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。
①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）
“吾妻”是主語(yǔ)：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語(yǔ)：“我”是賓語(yǔ)；由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。
②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）
“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語(yǔ)，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。
5、句式分析法
①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）
是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”的意思。
②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）
是定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
6、對(duì)句互推法
語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法
①舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）
“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）
“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。
五、概括分析題
第一步:定比對(duì)區(qū)間（每行末尾標(biāo)明序號(hào)）
第二步:定比對(duì)角度
1.比對(duì)人物：避免誤解形象、張冠李戴
2.避免時(shí)序顛倒、空間錯(cuò)位的錯(cuò)誤。
3.比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)：辨析選項(xiàng)中對(duì)人物的分析、文本道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象,要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)。
4.比對(duì)添加或刪減內(nèi)容：避免無(wú)中生有、以偏概全的錯(cuò)誤。
5.比對(duì)關(guān)系：避免改變因果、事件雜糅的錯(cuò)誤。
【答題技巧】
對(duì)六個(gè)句子進(jìn)行三點(diǎn)審查：
一審是直接還是間接；二審對(duì)象，看是不是題干中說的人物；三審性質(zhì)，看是不是題干所說的性質(zhì)特點(diǎn)。最后用排除法選擇。
文言文歸納要點(diǎn)概括中心
1、整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。
“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀時(shí)要始終帶著如下幾方面的問題思考：
（1）文章寫了一些什么人的一些什么事；
（2）事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；
（3）文章說了一些什么道理；
（4）是以什么作為說理依據(jù)的。具體說，對(duì)記敘性文字，要理清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。議論性文字要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說明性文字要理清說明對(duì)象、說明內(nèi)容和說明方法。只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評(píng)價(jià)人物和事件。
2、抓中心句、找關(guān)鍵句。
理清文章的層次讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句，這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章（或段落）的開頭或結(jié)尾處，如《六國(guó)論》的中心句“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”在文章的開頭；《過秦論》中“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”這個(gè)中心句在文末。再則，文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架和脈絡(luò)，它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫、說明、議論的思路。而作者的思路是通過層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來的。分析的方法可按時(shí)間順序歸納，也可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移歸納，可按時(shí)空結(jié)合歸納，可按材料性質(zhì)或類別歸納。這些方法視具體的文章而定。
3、在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷細(xì)節(jié)。
圍繞文意仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)表述的正確與否。要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后倒置、事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果、內(nèi)容上的歸納不完整、故意曲解、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常見錯(cuò)誤。
4、充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。
歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，從而多方面理解文章的內(nèi)容。
5、回文查對(duì)，將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對(duì)應(yīng)文字比照判斷。
要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對(duì)；努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)代漢語(yǔ)敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。
【注意】
分析概括評(píng)價(jià)文言文的觀點(diǎn)態(tài)度，必須堅(jiān)持：
（1）歷史唯物主義觀點(diǎn)，既要注意評(píng)價(jià)者觀點(diǎn)態(tài)度的積極意義，又要注意評(píng)價(jià)者的時(shí)代局限性；
（2）必須持實(shí)事求是的態(tài)度，恰如其分地分析評(píng)價(jià)，不能無(wú)限拔高，也不能有意貶低。
（3）可從以下幾個(gè)方面考慮:看評(píng)價(jià)者對(duì)人民的態(tài)度;看評(píng)價(jià)者對(duì)統(tǒng)治者的態(tài)度;看作品在歷史上有無(wú)進(jìn)步意義;看作品在今天有無(wú)現(xiàn)實(shí)意義。
六、文言翻譯題　
一、文言文翻譯“三要點(diǎn)”
1.實(shí)詞：以動(dòng)詞居多,其次是形容詞和名詞。準(zhǔn)確理解句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞(名詞用作狀語(yǔ)、形容詞用作動(dòng)詞、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法等)、特別難理解的詞語(yǔ)。
2.虛詞：副詞、連詞、介詞。①必須譯出的,有實(shí)詞義項(xiàng)的要譯出實(shí)義,“之”“其”“而”“以”“于”等。②不必譯出的,如在句中起語(yǔ)法作用的“之”、句首發(fā)語(yǔ)詞及句末語(yǔ)氣助詞等。
3.句式：介賓短語(yǔ)后置句、定語(yǔ)后置句、省略句、謂語(yǔ)前置句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等。
【備查知識(shí)一】
常見文言詞類活用
1.名詞的活用:
（1）名詞活用為動(dòng)詞:如“左右欲刃相如”(刃：殺)。
（2）名詞活用為使動(dòng)：有“使……成為……”的意思，如:“先破秦入咸陽(yáng)者王之”。
（3）名詞活用為意動(dòng)：有“把----當(dāng)作---”的意思，如:“稍稍賓客其父”、“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”
（4）名詞活用做狀語(yǔ):A.表特征狀態(tài)，如“一狼犬坐于前”、“常以身翼蔽沛公”。B.表態(tài)度、方式，如“吾得兄事之”。C.表工具，如“有好事者船載以入”。D.表處所，如“相如廷斥之”。E.表趨向，如“操軍破，必北還”。F.表頻率，如“歲賦其二”。
2.形容詞的活用：
（1）形容詞活用做名詞:如“斫其正，養(yǎng)其旁條”、“四美具，二難并”。
（2）形容詞活用做動(dòng)詞:如“上官大夫短屈原于頃襄王”、“敵人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也”。
（3）形容詞的意動(dòng)用法：如:“吾妻之美我者，私我也。”（認(rèn)為……怎么樣。）
（4）形容詞使動(dòng)用法:“王者不卻眾庶，故能明其德。”（使……明顯）；
3.動(dòng)詞的活用:
（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法:“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”（使……來）
（2）動(dòng)詞活用為名詞，如“則其至又加少焉”、“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)”。
【備查知識(shí)二】
常見文言特殊句式
1.判斷句
（1）用“者，也”表判斷：“……者，……也”、“……者也”、“……也”、“……者……”；
（2）“為”、“乃”、“即”、“則”或否定詞“非，未，弗”等表判斷。
（3）名詞做所謂語(yǔ)直接表判斷（劉備，天下梟雄。）
2.被動(dòng)句
（1）單獨(dú)用“于”“受”“見”或組合成“見……于……”，“受……于……”表判斷。如:“內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀”、“徒見欺于王”
（2）“為”、“為……所……”、“……為所……”表判斷；如：“臣聞如姬父為人所殺”
（3）“被”（后起用法，如：周公之被逮）。
（4）意念被動(dòng)（無(wú)詞語(yǔ)標(biāo)志）：兵挫地削
3.省略句
（1）省略主語(yǔ)：如:“永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章”。
（2）省略賓語(yǔ)：“權(quán)起更衣，肅追（）于宇下”。
（3）省略介詞：“將軍戰(zhàn)（）河北，臣戰(zhàn)（）河南”。
【注意】“以，與，從，為，因”五介詞常省略賓語(yǔ)。
4.賓語(yǔ)前置
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“沛公安在 ”疑問代詞（如:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安）
（2）否定句中，代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如:“時(shí)人莫之許也。”
（3）用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。如:“句讀之不知，惑之不解。”。如:“唯利是圖”等。
（4）方位詞、時(shí)間詞做賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。例如:“業(yè)文南向坐。”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）
5.定語(yǔ)后置
（1）者：如:“求人可使報(bào)秦者，未得。”；
（2）之：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)；
（3）……之……者：“石之鏗然有聲者，所在皆是也。”
6.介詞結(jié)構(gòu)做狀語(yǔ)后置
（1）用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如:“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”
（2）介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)，翻譯時(shí)前置做狀語(yǔ)。如:“具告以事。”（《鴻門宴》）。
【備查知識(shí)三】
常見固定句式
1.表示疑問
①何以…… (憑什么…… )
②何所…… (所……是什么 )
③奈何…… (……怎么辦 為什么…… )
④如……何；奈……何 (把……怎樣呢 )
⑤孰與…… (與……比，哪個(gè)更… )
⑥獨(dú)……耶 (難道……嗎 )
2.表示反問
①何……哉(也) (怎么能……呢 )
②何……為 (……干什么呢 )
③何……之有 (有什么……呢 )
④如之何…… (怎么能……呢)
⑤豈(其)……哉(乎，耶)(哪里……呢 ……哪里呢 )
⑥安……哉(乎) (哪里……呢 )
⑦不亦……乎 (不是……嗎 )
⑧……非……歟 (……不是……嗎 )
⑨寧……耶 (哪里……呢 )
(10)顧……哉 (難道……嗎 )
(11)獨(dú)……哉 (難道……嗎 )
3.表示感嘆
①何其……也!(怎么那么……啊!)
②直……耳!(只不過……罷了!)
③惟…耳!(只……罷了!)
④一何……(多么……啊!)
⑤亦……哉！(也真是……啊!)
⑥……何如哉!(……該是怎樣的呢!)
4.表揣度
①無(wú)乃……乎(歟)(恐怕……吧 )；
②得無(wú)(微)……乎 (該不……吧 ))
③其……歟 (不是……嗎 )(兼表反問)
④庶幾……歟 (或許……吧 )
5.表示選擇
①與其……孰若…… (與其……，哪如…… )
②……歟（耶），抑……歟(耶) (是……，還是……呢 )
③其…… 其…… (是……呢 還是……呢 )
6.其它
否則：如果不……就……。
何乃：豈只是；為什么竟。
既而：隨后，不久。既……且……：又……又…
乃爾：竟然如此，這樣。
然而：這樣卻；但是。
然則：既然這樣，那么；如果這樣。
雖然：雖然如此；即使如此，但
所謂：所說的，所認(rèn)為。
謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做。
無(wú)（有）以：沒有（有）用來……的東西、辦法。
無(wú)庸：不用，無(wú)須。
無(wú)由：不可能，無(wú)法，無(wú)從。
相率：竟相，一起。
向使：假使，如果。
之謂：說的就是。
之于：對(duì)……的態(tài)度，同……相比
二、文言文翻譯“六字訣”
1.留（即保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。）
2.譯（直譯）
3.調(diào)（特殊句式的語(yǔ)序）
4.刪（句首語(yǔ)氣詞、特殊場(chǎng)合的連詞）
5.補(bǔ)（省略或隱含的成分）
6.變（修辭或典故）
比喻句-應(yīng)盡量保留比喻的說法,如果實(shí)在不能保留,譯出本體即可。
借代句-一般只要把所代的事物寫出來即可,如可將“縉紳”“三尺”分別翻譯成“官員”“法律”。
【賦分點(diǎn)】
a.譯準(zhǔn)詞義：實(shí)詞（含詞類活用、通假、偏義詞，修辭語(yǔ)句）及虛詞和固定結(jié)構(gòu)。
b.譯準(zhǔn)句式（被動(dòng)句，判斷句，省略句，倒裝句）。
c.譯準(zhǔn)句子語(yǔ)氣（陳述疑問感嘆祈使語(yǔ)氣）和句間關(guān)系（并列轉(zhuǎn)折因果等復(fù)句關(guān)系）
翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律，,實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。
文言簡(jiǎn)答題
【技法指導(dǎo)】
一、審題干，看要求，找到對(duì)應(yīng)區(qū)域
文言閱讀主觀題，題目會(huì)就探尋事件原因、概括為文（為官為學(xué)為人）特點(diǎn)、解讀駁論藝術(shù)、概括主要情節(jié)（事件）、探究情感態(tài)度（價(jià)值取向）、鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)、分析形象特征（性格、作用等）、提煉作者觀點(diǎn)、勾聯(lián)前人點(diǎn)評(píng)等方面進(jìn)行分析概括。明確題要求后，要迅速在原文中找到對(duì)應(yīng)答題區(qū)域，細(xì)讀文本內(nèi)容，然后進(jìn)行概括。
二、扣文本，細(xì)思量，讀懂原文是王道
文言閱讀的主觀題，只要懂得文意，回答起來不算難。但問題就在這里，不少考生讀不懂文章，在形成答案時(shí)一臉茫然。說一千，道一萬(wàn)，讀不懂原文也白搭。“讀懂”是王道。也許這也正是這道理題的初衷，重點(diǎn)考查是否“讀懂”。簡(jiǎn)單的文言段落還好對(duì)付，遇到難一點(diǎn)的閱讀障礙時(shí)，要注意勾連前后文的情節(jié)內(nèi)容加以推斷分析。從邏輯上推理，從情節(jié)上推斷，從事理上分析，從側(cè)面人物的表現(xiàn)上揣測(cè)，從選擇題對(duì)文意的理解，多方面來找到正確的理解。不能只盯一點(diǎn)，不顧全篇，腦子轉(zhuǎn)不過彎來。
三、細(xì)梳理，抓關(guān)鍵，注意條分縷析
主觀題分值這3分，得分點(diǎn)多為兩至三個(gè)。作答時(shí)要有踩準(zhǔn)得分點(diǎn)的意識(shí)，用小序號(hào)①②③標(biāo)明。然后依據(jù)文段內(nèi)容，對(duì)照題目要求，仔細(xì)閱讀，條分縷析，概括出兩到三點(diǎn)內(nèi)容。
四、依原文，得觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言
文言主觀題與文言翻譯雖都是考查對(duì)文意的理解，但不同的是，文言翻譯一定要忠于原文，貼近原文逐安逐句譯出；文言主觀題在文言翻譯的基礎(chǔ)上，既要忠于原文但又不能照搬原文也不能只是簡(jiǎn)單的翻譯原句，需要用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。同是對(duì)文意理解，文言主觀題考查層次高于文言翻譯，是在理解的基礎(chǔ)上對(duì)文意的梳理與概括。答題時(shí)既要引用原文，但不能簡(jiǎn)單翻譯。
一、初讀，整體感知，以“文”會(huì)意
1．看內(nèi)容是什么
文言文的閱讀，整體感知是非常重要的。整體感知包括：文章的體裁是什么，寫了哪些人、哪些事，表現(xiàn)了人物怎樣的性格品質(zhì)。
2．看題注有什么
文本本身固然重要，但標(biāo)題、尾注、出處這些內(nèi)容也絕不可忽視，它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體感知，就是先抓住文本本身；其次，看標(biāo)題、選文出處及尾注，看這些為整體把握提供了哪些或明或暗的輔助信息。
二、再讀，圈點(diǎn)勾畫，以“詞”疏意
讀懂文言文，我們可以采取圈畫關(guān)鍵詞的方法。那么，圈畫什么？怎么圈畫呢？
1．知人。傳記文的寫作對(duì)象就是人。知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰(shuí)，這個(gè)人有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關(guān)系。因此第一步先圈畫出人物的姓名和人物的性格特征，對(duì)人物有一個(gè)初步的印象。
2．明事。事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。
3．辨理。所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的是借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。
三、三讀，借助題目，以“題”悟意
文言文閱讀的概括分析題，一般是選擇題，往往是對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析概括。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)在里面，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)去看。提前看問題，對(duì)于理解文言文，讀懂文言文，是很有幫助的。
[讀文指導(dǎo)]
讀懂文本才能準(zhǔn)確答題
同學(xué)們?cè)谧鲩喿x題時(shí)，總是輕閱讀，重做題。這一點(diǎn)在文言文閱讀中表現(xiàn)得尤為突出。不知同學(xué)們有沒有這樣的體驗(yàn)：某次做題，你把所給的文言文讀懂了，讀透了，題目幾乎全部回答正確。這就是整體閱讀之效。
一、紀(jì)傳體文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致上理清文本的層次。文言文人物傳記，其行文大多按傳主的基本情況和主要事跡展開，我們可以據(jù)此理清文章脈絡(luò)層次。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．著眼開頭，掌握傳主的基本信息。
主要包括：①姓名、字號(hào)；②籍貫；③家庭背景；④學(xué)識(shí)；⑤性情；⑥舉薦或科舉功名情況；⑦最初任職情況等。
2．著眼主體，清晰掌握傳主的各項(xiàng)信息。
以事件為核心，每件事情要注意以下內(nèi)容：
①時(shí)間。要特別注意年號(hào)及相關(guān)的具體年份。
②地點(diǎn)。要特別注意人物的官籍，即他的每一個(gè)任職地。
③官職。要特別注意人物擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。
④人物。要特別注意人物與人物之間的關(guān)系。
⑤因果。要特別注意事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點(diǎn)，處理后的反應(yīng)與效果，得到的評(píng)價(jià)等。
我們可用圈點(diǎn)勾畫的方法，對(duì)這些事跡及與事跡有關(guān)的內(nèi)容做記號(hào)，加深印象。在勾畫傳主的事跡時(shí)，我們可以將概括分析題各選項(xiàng)看一看，相互比對(duì)，思考各選項(xiàng)分別是針對(duì)什么事跡設(shè)置的，從事跡中解讀出的功德品格與自己的認(rèn)知是否一致。這種方法叫作“借題讀文”。
3．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
文言文人物傳記中，經(jīng)常涉及古代文化知識(shí)。主要包括稱謂字號(hào)、官職制度、科舉教育、禮儀文化、紀(jì)時(shí)紀(jì)年、民風(fēng)民俗、地理地名等。我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該一一標(biāo)示，逐一弄清楚、弄明白，在此基礎(chǔ)上與文化知識(shí)題的選項(xiàng)作比對(duì)。
4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
5．邊讀邊想，初步翻譯。
(三)把握性格，確定定位
說明：在掌握傳主事跡之后，還應(yīng)該把握傳主性格，確定傳主定位。傳主的性格有兩種呈現(xiàn)方式：一是作者直接介紹；二是旁人相關(guān)評(píng)價(jià)，我們要注意發(fā)現(xiàn)。作者對(duì)傳主的定位，即作者把傳主歸為某一類人，這種信息一般在開頭或結(jié)尾。
二、紀(jì)事本末體文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選文本為同一題目下不同時(shí)間發(fā)生的不同事件的節(jié)選組合，事件之間沒有明顯的聯(lián)系，所以第一步必須弄清楚文本選了哪幾件事，從而理清層次，一件事即為一個(gè)層次。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．弄清什么人之間發(fā)生了什么事。
2．弄清事件的本末——由何引起、經(jīng)過如何、結(jié)果如何。
3．看有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
(三)找出共性，歸納中心
說明：試卷節(jié)選組合的紀(jì)事本末體文本材料，一般都是圍繞一個(gè)主題。歸納出這個(gè)主題，對(duì)于理解文本有重要幫助。文本材料一般都會(huì)說明取材來源，比如“節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》”，“貞觀”指明了事件發(fā)生的背景，“君臣論治”就是主題，這種信息一般在開頭或結(jié)尾。
三、編年體文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選文本若為同一年份所發(fā)生的事情，按月記敘，不同的月份，會(huì)有不同的事情。月份就是理清層次的依據(jù)，同時(shí)還要佐以事件。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．弄清在什么時(shí)間什么人之間發(fā)生了什么事。
2．弄清事件的全過程——由何引起、經(jīng)過如何、結(jié)果如何；是事件過程的連貫性敘述，還是人物對(duì)策。
3．看有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
四、論說類文本閱讀
(一)審視標(biāo)題，統(tǒng)攬全文
說明：試卷所選論說類文本一般都保留了標(biāo)題。標(biāo)題一般含有以下信息：①體裁、題材屬性；②論說對(duì)象或話題。審視標(biāo)題，可以統(tǒng)攬全文。
(二)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。論說文的層次就是論說的思路、順序，理清層次也就是梳理思路。
(三)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．依文體，攬內(nèi)容。
比如：“說”，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，就生活中的某種現(xiàn)象發(fā)表見解，一般不涉及國(guó)政。“論”，相當(dāng)于現(xiàn)代政論文，議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤。“辯”，相當(dāng)于現(xiàn)代駁論文，批駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。“書”，書信體論說文，寫給一個(gè)具體對(duì)象，表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)。
2．依思路，明層次。
不同的文體會(huì)有不同的思路，但都有以下幾個(gè)要素：①話題提起的緣由；②自己的基本觀點(diǎn)；③支撐自己觀點(diǎn)的理由。在駁論類文本中，還有反駁的對(duì)象。這些要素的組合順序各不相同，就構(gòu)成了不同的思路，不同的思路就有不同的層次。理清了層次，就把握了文本的基本內(nèi)容。
3．依觀點(diǎn)，找論據(jù)。
論說類文本最核心的內(nèi)容就是觀點(diǎn)，這是全文的“牛鼻子”。觀點(diǎn)也叫論點(diǎn)，有中心論點(diǎn)，也可能有分論點(diǎn)。有論點(diǎn)就會(huì)有論據(jù)，把論點(diǎn)和論據(jù)一一對(duì)應(yīng)，是理解論說類文本的基本方法。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
(四)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)
說明：論說類文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或論說藝術(shù)，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
五、雜記類文本閱讀
(一)快速通讀，理清層次
說明：快速通讀為初讀，初讀后，應(yīng)大致理清文本的層次。試卷所選雜記類文本一般都是單篇，若文字多于字?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)節(jié)選。我們應(yīng)在分清寫景、記事、抒情的基礎(chǔ)上，理清層次。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．依對(duì)象，明思路。
所有的“記”都是有記敘對(duì)象的。若是山川景物，大都是游記，游記就有游蹤以及與游蹤對(duì)應(yīng)的風(fēng)景。如《石鐘山記》《登泰山記》。若是某個(gè)事物，就有來歷、形態(tài)、與人的關(guān)系等內(nèi)容。有些還會(huì)或多或少穿插作者的議論。我們可以依據(jù)不同的對(duì)象明確文本的思路。
2．依描述，抓特點(diǎn)。
不管描述什么對(duì)象，都要寫出它的特點(diǎn)。我們可以依據(jù)描述來概括對(duì)象的特點(diǎn)。
3．依內(nèi)容，析感情。
記敘類的文本一般都會(huì)含有作者的某種感情，我們應(yīng)該依據(jù)內(nèi)容分析作者的感情。
4．標(biāo)示文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚明白。
5．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
6．邊讀邊想，初步翻譯。
(三)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)
說明：雜志類文本的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
六、國(guó)別體閱讀——《戰(zhàn)國(guó)策》
(一)快速通讀，理清層次
說明：順著時(shí)間和事件兩條線索，理清事件發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果的全過程。
(二)逐層細(xì)讀，獲取信息
說明：這一步是在快速通讀基礎(chǔ)上的精讀。
1．抓要素，捋情節(jié)。
抓住故事的要素：故事發(fā)生的時(shí)間、背景、參與者。捋出故事全過程的情節(jié)。
2．抓對(duì)話，明技巧。
《戰(zhàn)國(guó)策》最有價(jià)值的部分就是“策”，具有說話的技巧，表現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
(三)體會(huì)特點(diǎn)，欣賞藝術(shù)
說明：《戰(zhàn)國(guó)策》的概述題或分析題，可能會(huì)涉及文本的特點(diǎn)或藝術(shù)特色，我們?cè)陂喿x時(shí)要加以體會(huì)和欣賞。
閱讀文言文，要根據(jù)文體特點(diǎn)，建立模板意識(shí)，采用分步驟、分層次的閱讀方法。閱讀時(shí)，我們可以考慮從以下三個(gè)步驟入手：
第一步：粗略讀，勾畫人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)
先通讀一遍文本，大致了解一下文本內(nèi)容，描述了什么事情，從而整體把握全篇大意——文章的基本內(nèi)容和總體主旨。
第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意
概述或概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，基本上按文章行文的先后順序設(shè)置，即每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章的一個(gè)層次。在讀文過程中難免會(huì)遇到一些生僻的、難懂的字詞，從而造成閱讀“卡殼”，此時(shí)可先讀一下概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，將每個(gè)選項(xiàng)中的每句話在原文中找到對(duì)應(yīng)，通過比對(duì)，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又為解答概括分析題找到了信息比對(duì)區(qū)間，為準(zhǔn)確解題找到了依據(jù)。雖然其中有一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)，但我們姑且把它當(dāng)作正確項(xiàng)。
第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意
1．紀(jì)事本末體文言文以歷史事件為主體，就具體事件君臣展開討論，因此，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵信息——事件、人物和觀點(diǎn)等詞語(yǔ)，從整體上梳理事件梗概。
2．議論說理類文言文要抓住議論的中心，尋找文章觀點(diǎn)要重視文章的開頭、結(jié)尾和文中議論的語(yǔ)句，并把這些語(yǔ)句勾畫出來。
3．寫景游記類文言文一般按照寫景的順序或作者的游蹤來構(gòu)思，因此，圈點(diǎn)勾畫游覽的地點(diǎn)、寫景的語(yǔ)句、游覽后的心得和感想。
4．傳記類文言文的行文多以時(shí)間為順序來記述人物在某地所任官職，所做事情，因此，圈點(diǎn)勾畫關(guān)鍵信息——時(shí)間、地點(diǎn)和官職等詞語(yǔ)，從整體上梳理人物經(jīng)歷及事件梗概。在梳理內(nèi)容時(shí)，要特別關(guān)注三類表示時(shí)間節(jié)點(diǎn)的詞語(yǔ)：
(1)表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)。這是正史人物傳記的主要敘述線索，考生應(yīng)當(dāng)知道一些表示官職變遷的動(dòng)詞，大致了解一些古代官職的地位和職責(zé)。
(2)年號(hào)及皇帝變動(dòng)情況。正史一般不用干支紀(jì)年，而以年號(hào)紀(jì)年，如《岳陽(yáng)樓記》中“慶歷四年春”、《琵琶行并序》中“元和十年”，故傳記中的“三年”“五年”等往往指某年號(hào)的“三年”“五年”。而皇帝的即位或駕崩，也往往是重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，傳記中特意交代，往往表明傳主在舊朝和新朝的地位有所變化。
(3)表示時(shí)間變動(dòng)的詞語(yǔ)。文中表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)，如“數(shù)日”“累年”“既而”“曩”“向”“旋”等。此外，正史以順敘為主，但不排除有些傳記插敘相關(guān)事跡。這些插敘往往通過“初”“先是”等詞引出，需要格外留心。
讀文通法示范
一、國(guó)別體[2022·全國(guó)甲卷]
齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！睆垉x南見楚王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國(guó)與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里。若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至。”楚王大說，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不榖不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰：“臣見商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事。”楚王使人絕齊。張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。”楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)
第一步：粗略讀，勾畫人物、時(shí)間和地點(diǎn)，以“事”串聯(lián)
第一層，秦王想要拆散齊楚聯(lián)盟，張儀出馬。
第二層，張儀用商于之地做誘餌，欺騙楚懷王和齊絕交。
第三層，陳軫竭力勸阻，楚懷王不同建議。
第四層，張儀欺騙楚懷王，懷王大怒，興兵伐秦。
第五層，陳軫再諫，懷王不聽，楚軍大敗。
第二步：借題讀，巧借概述或概括分析題，以“題”悟意
(以下面“試做考題”第3題B項(xiàng)為例，A、C、D三項(xiàng)請(qǐng)依照B項(xiàng)的示例進(jìn)行助讀和做題)
A．秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗，因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。
選項(xiàng)切片 對(duì)應(yīng)原文 悟意
切片1：秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但又擔(dān)心楚國(guó)作梗 齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之長(zhǎng)交善，惠王患之。 根據(jù)選項(xiàng)，“長(zhǎng)交善”為“關(guān)系密切”之意，“患”為“擔(dān)心”之意。
切片2：因?yàn)辇R國(guó)曾經(jīng)幫過楚國(guó)，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望張儀考慮如何應(yīng)對(duì) 謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？” 根據(jù)選項(xiàng)，“方”為“正在”之意，“慮”為“考慮”之意，“奈何”為“如何”之意
切片3：張儀答應(yīng)嘗試出使楚國(guó)。 “張?jiān)唬骸巴跗錇槌技s車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍！?根據(jù)選項(xiàng)，“約車”為“準(zhǔn)備車馬”之意，“幣”為“財(cái)物”之意，“試”為“嘗試”之意。
第三步：圈點(diǎn)讀，勾畫關(guān)鍵信息把握內(nèi)容，以“文”會(huì)意
1．圈點(diǎn)勾畫文中的事件、人物、時(shí)間、地點(diǎn)等詞語(yǔ)，梳理主要事件梗概。
事件 內(nèi)容、過程及結(jié)果
秦欲伐齊 秦想要進(jìn)攻齊國(guó)，由于齊、楚友好，秦惠王為此憂慮，張儀出馬。
張儀獻(xiàn)策 大王能關(guān)起國(guó)門跟齊斷絕交邦，讓我勸說秦王獻(xiàn)上商于的土地，方圓六百里，
陳軫進(jìn)諫 認(rèn)為大王不但得不到商于六百里土地，反而一定會(huì)招來禍患。
張儀騙局 秦王就派使者前往齊國(guó)，秦齊的盟約暗中締結(jié)成功。割地縮小范圍。
陳軫再諫 趁此機(jī)會(huì)將一個(gè)大都市送給秦國(guó)，跟秦連兵伐齊，這樣可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)補(bǔ)償回來。
2．結(jié)合文中人物的事跡，概括主要人物的形象特點(diǎn)或精神品質(zhì)。
陳軫是一位愛國(guó)忠君、深謀遠(yuǎn)慮、敢于進(jìn)諫的謀士形象。
張儀是一位足智多謀、口才出眾、不講信心的縱橫家形象。
楚懷王一位貪圖利益、不聽忠言、剛愎自用的君主形象。
二、紀(jì)傳體文本[2020·新高考Ⅱ卷(海南)]
海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭，遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰昨聞海令為母壽市肉二斤矣都御史鄢懋卿行部過供具甚薄抗言邑小不足容車馬懋卿恚甚然素聞瑞名為斂威去久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無(wú)使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無(wú)留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。遂逮瑞下詔獄，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語(yǔ)：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣。”即大慟，隕絕于地。既釋，復(fù)故官。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞無(wú)子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。
(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)
快速通讀，理清層次
根據(jù)人物傳記一般寫法，文本可以分為三層：第一層，開頭第一句，介紹傳主姓名、籍貫等基本情況；第二層，從“舉鄉(xiāng)試”開始到“十五年，卒官”，為中間主體部分，敘述傳主生平主要事跡；第三層，最后幾句，交代傳主去世以及后世評(píng)價(jià)。
勾畫事跡，解讀品性
1．勾畫出與海瑞生平為人為官的事跡。
①初入仕途。
②擔(dān)任淳安知縣時(shí)的事跡：穿布袍吃粗米、讓老仆人自己種菜；借胡宗憲之口說出生活極端簡(jiǎn)樸的情況；按規(guī)矩招待都御史鄢懋卿。
③被陸光祖提升為戶部主事后與世宗皇帝之間發(fā)生的事：皇帝“不視朝，深居西苑，專意齋醮”，眾官員都奉承迎合，唯獨(dú)海瑞上疏指出皇帝的不對(duì)。經(jīng)過波折，最終下獄。突出其“癡”。
④世宗皇帝去世后海瑞復(fù)出，聞皇帝死訊悲慟昏倒。突出其“忠”。
⑤擔(dān)任南京右都御史時(shí)的情況。
⑥海瑞去世后官員、百姓對(duì)他的哀悼與評(píng)價(jià)。
2．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。
在勾畫傳主事跡的過程中，同時(shí)要注意文化知識(shí)的相關(guān)概念，尤其是加點(diǎn)待考查的概念。
①教諭。元、明、清縣學(xué)的教官，主管文廟祭祀，教誨生員。②知縣。唐代出現(xiàn)雛形，稱佐官代理縣令為知縣事；宋代正式確立，常派遣朝官為縣的長(zhǎng)官，管理一縣行政，稱“知縣事”，簡(jiǎn)稱知縣；明清沿襲宋代的知縣制度，以知縣為一縣的正式長(zhǎng)官，正七品。知縣可通過科舉等選官途徑選用，升遷主要官職是知州、知府、主事和同知等。③總督。明清兩代地方軍政大員。④都御史。御史的一種。中國(guó)古代封建朝廷設(shè)有專門行使監(jiān)督職權(quán)的機(jī)構(gòu)——都察院，都御史即為都察院的長(zhǎng)官。都御史職專糾劾百司，辯明冤枉，提督各道，為天子耳目風(fēng)紀(jì)之司。⑤文選。吏部文選清吏司郎中的簡(jiǎn)稱，吏部文選清吏司掌考文職官員的品級(jí)與其選補(bǔ)升調(diào)之事，其職官有郎中、員外郎、主事等。⑥主事。明代，主事是各部司官的最低一級(jí)，從六品。⑦世宗。皇帝的廟號(hào)，廟號(hào)是君主去世后在太廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。本文指明世宗。⑧宦官。古代宮中侍奉皇帝及其家族的人員，自東漢開始，由閹割后的男子充任。⑨詔獄。奉皇帝命令關(guān)押欽犯的牢獄。⑩提學(xué)御史。明代在兩京督察學(xué)政的御史。 給事中。明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，輔助皇帝處理政務(wù)，并監(jiān)察六部，糾彈官吏。 僉都御史。明代都察院官員，位在副都御使之下。
3．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
畫波浪線待斷句的句子，從官職加人名加行為來看，應(yīng)該是寫了兩件事，故應(yīng)先將這兩件事分開，再進(jìn)行梳理分析。第一件事中“總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰”，很明顯是記言，“昨聞”的賓語(yǔ)應(yīng)該是“海令為母壽，市肉二斤矣”，前為目的，后為行動(dòng)。第二件事以“都御史鄢懋卿行部過”始，很明顯是記事，故應(yīng)按照事件的進(jìn)展來斷句。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：總督胡宗憲嘗語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去。
4．邊讀邊想，初步翻譯。
在勾畫事跡、解讀品性的過程中，順便翻譯畫橫線的待翻譯句。第一處所寫之事是在海瑞擔(dān)任南京右都御史之后，明白右都御史的職責(zé)，就知道后面所做之事了。第二處所寫之事是在海瑞去世之后，刻畫了百姓悼念、送別的情景。依據(jù)基本意思，落實(shí)具體字詞與句式的翻譯方法，就可以初步翻譯了。
把握性格，確定定位
宦官黃錦評(píng)價(jià)：“此人素有癡名。”聞皇帝死訊悲慟昏倒，突出其“忠”。最后作者評(píng)價(jià)：“瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。故所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無(wú)偏云。”
【參考譯文】
海瑞，字汝賢，瓊山人。考中鄉(xiāng)試。代理南平縣教諭，升任淳安縣知縣。(在任上)穿布袍吃粗米，讓老仆人種菜自給。總督胡宗憲曾經(jīng)告訴別人說：“昨天聽說海知縣為母親祝壽，買了二斤肉。”都御史鄢懋卿巡視部署經(jīng)過淳安縣，供應(yīng)的東西十分微薄，海瑞直言地方小不足夠容納車馬。鄢懋卿十分憤恨。然而平時(shí)聽到過海瑞的名聲，因而收斂威風(fēng)離開了。很久以后，陸光祖任文選郎中，提升海瑞為戶部主事。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)間已久，不再上朝聽政，深居在西苑，專心齋戒做法事。總督巡撫等大官爭(zhēng)相進(jìn)獻(xiàn)各種代表吉祥征兆的禮物，主管禮儀的官員就上表祝賀，唯獨(dú)海瑞一人上疏。皇帝得到了奏章，大怒，把它扔到地下，回頭對(duì)左右的人說：“快抓住他，不要讓他逃跑！”宦官黃錦在一旁說：“這個(gè)人一向有癡的名號(hào)。聽說他上奏章時(shí)，自己知道觸犯皇上應(yīng)當(dāng)死，買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷上等待被治罪，僮仆也都奔走逃散而沒有留下的，這樣子是不會(huì)逃跑的。”皇帝沉默不語(yǔ)。過了一會(huì)兒，皇帝又拿起奏章來讀，一天讀了好幾遍，被感動(dòng)得嘆息，奏章留在宮中幾個(gè)月。于是逮捕海瑞，關(guān)進(jìn)欽犯監(jiān)獄，追究主使他上疏的人。皇帝剛死，外面朝廷上許多人尚不知道。提牢主事聽到這情況，認(rèn)為海瑞將要被任用，就擺了酒菜款待他。海瑞自己猜測(cè)應(yīng)該是要被送赴西市受刑了，于是大吃大喝，沒有顧忌。提牢主事就貼著他耳朵說：“皇帝剛剛逝世，先生現(xiàn)在就可以出去受重用了。”海瑞隨即十分哀慟，昏倒在地。海瑞獲釋后，恢復(fù)了原來的官職。皇帝多次想征召任用海瑞，執(zhí)政的大臣暗中阻止他，于是就任命他擔(dān)任南京右都御史。各司官員一向偷安怠惰，海瑞以自己的行動(dòng)來糾正這種作風(fēng)。有一位御史偶爾招戲班子唱戲，海瑞打算遵照太祖的法令給他杖刑。各司官員們憂懼恐慌，都憎恨他。提學(xué)御史房寰擔(dān)心被檢舉揭發(fā)，想先發(fā)制人，給事中鐘宇淳又加以慫恿，房寰便兩次上疏惡毒詆毀海瑞。海瑞也多次上奏章乞求退休，皇上勸慰挽留不允許。萬(wàn)歷十五年，海瑞死在官任上。海瑞沒有兒子。去世之時(shí)，僉都御史王用汲進(jìn)入探視，(發(fā)現(xiàn)他用的是)葛布的帳子和破舊的竹器，這狀況是有些貧苦的讀書人都忍受不了的。(王用汲)因而落淚，湊集了錢替他收殮。老百姓停止做生意。靈柩抬出到江上，穿白衣戴白帽送喪的人站滿兩岸，邊灑酒祭奠邊哭的人百里不斷。海瑞生平所治理的學(xué)問，以剛強(qiáng)為主，因此自號(hào)為“剛峰”，天下人稱他為“剛峰先生”。所以所到之處均致力于清丈土地，頒布一條鞭法。他的用意主要在于對(duì)老百姓有利，而做起事來不能說沒有偏頗的地方。
三、紀(jì)事本末體文本[2021·全國(guó)乙卷]
戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐諫曰：“法者，陛下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足。”上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？”丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。其五覆奏者以決前一二日，至決日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)
快速通讀，理清層次
此類文本沒有連貫的事件，是由若干件事情組合而成，首先要把每件事分開，理清層次。本文四件事，構(gòu)成四個(gè)層次。
第一件事(第一層)：戴胄與皇上就如何處置假冒資歷和門蔭的候選官員的問題進(jìn)行的對(duì)話。
第二件事(第二層)：殿中侍御史李乾祐與皇上就鄃令裴仁軌私役門夫案件應(yīng)如何處置的問題進(jìn)行的對(duì)話。
第三件事(第三層)：皇上就判處死刑問題對(duì)侍臣發(fā)表的講話以及采取的措施。
第四件事(第四層)：皇上與魏征討論案件審理的問題。
逐層細(xì)讀，獲取信息
1．明確人事，弄清本末。
第一件事　引起：戴胄被提升為大理寺少卿，主管案件審理，皇上痛恨候選官員假冒資歷與門蔭，要?dú)⒘怂麄儭＝?jīng)過：戴胄上奏表示反對(duì)，與皇上對(duì)話。結(jié)果：皇上采納了戴胄的意見。以后皆如此，天下再無(wú)冤案。
第二件事　引起：鄃令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。經(jīng)過：李乾祐進(jìn)諫。結(jié)果：上悅，免仁軌死，以乾祐為侍御史。
第三件事　引起：皇上與侍臣談?wù)搶彶樗佬痰膯栴}。經(jīng)過：皇上談?wù)摵笾贫ǘ啻螌彶樽嗾?qǐng)以減少冤案并尊重死刑者的新法令。結(jié)果：全活甚眾。
第四件事　引起：皇上與侍臣談?wù)摪讣徖韱栴}。經(jīng)過：魏征為皇上講述隋煬帝時(shí)一起盜竊案的處理情況。結(jié)果：皇上明白了自己與臣子應(yīng)該怎么做。
2．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。
在理清層次、琢磨事件、弄清本末的過程中，同時(shí)注意文化知識(shí)的相關(guān)概念，尤其是加點(diǎn)待考查的概念。
①大理少卿、大理丞。大理少卿是大理寺少卿的簡(jiǎn)稱。大理寺，官署名，相當(dāng)于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。大理少卿是大理卿的副職。大理丞是大理寺丞的簡(jiǎn)稱。大理寺的主官為大理寺卿，其次才是大理寺少卿、大理寺寺正、大理寺丞，丞之職在正刑之輕重。大理寺丞分管大理寺的各項(xiàng)事務(wù)。唐時(shí)規(guī)定，寺丞分管司法案件的復(fù)審。②卿。君王稱呼臣子。③陛下。臣子對(duì)君王的敬稱。④犯顏。指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。⑤殿中侍御史。唐代殿中侍御史掌糾察朝儀，兼知庫(kù)藏出納及宮門內(nèi)事，及京畿糾察事宜，位從七品下，較侍御史(從六品下)低。⑥減膳。古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。
3．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
畫波浪線待斷句的句子，是在敘述對(duì)話之前的事由，我們可以按照什么人做什么事的思路來斷句。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流。”
4．邊讀邊想，初步翻譯。
畫橫線待翻譯的句子都是引用的文字。第一處是戴胄的話，邊讀邊想他說話的整體意思，據(jù)此，再加上對(duì)字詞句的理解，翻譯畫橫線的句子。第二處是引用皇上下詔的文字，前面規(guī)定了五覆奏、三覆奏、行刑之日的規(guī)矩，據(jù)此，再加上對(duì)字詞句的理解，翻譯畫橫線的句子。
找出共性，歸納中心
利用文章出處《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》可知，共性主題為君臣之間討論國(guó)家治理的問題。再結(jié)合文中所記事件以及君臣對(duì)話可知，具體論述的是如何對(duì)犯案者執(zhí)法。
【參考譯文】
戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公正耿直，被提拔為大理寺少卿。皇上因?yàn)楹芏嗪蜻x官員假冒資歷和門蔭，所以發(fā)布敕令讓他們自首，不自首的就判處死刑。不久，有假冒者被發(fā)覺，皇上想殺了他們。戴胄上奏說：“按照法律這些人應(yīng)當(dāng)流放。”皇上大怒說：“你想守法，而讓我失信于天下嗎？”戴胄回答說：“敕令出于君主一時(shí)的喜怒變化，法律則是國(guó)家用來向天下昭示大信用的。陛下憤恨候選官員多有欺詐行為，所以想要?dú)⒘怂麄儯欢呀?jīng)知道不能這樣處置，又依照法律裁斷，這是忍小憤恨而存大信用的做法。”皇上說：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄先后多次冒犯皇上的威嚴(yán)執(zhí)行法律，奏答說的話像不斷涌出的泉水一樣滔滔不絕，皇上都聽從了他的意見，天下再也沒有冤案了。鄃縣縣令裴仁軌私下役使看守城門的人，皇上很憤怒，想要?dú)⑺５钪惺逃烽L(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律是陛下和天下人所共有的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻處以極刑，臣恐怕天下人會(huì)手足無(wú)措。”皇上很高興，免了裴仁軌的死罪，任命李乾祐為侍御史。皇上對(duì)近侍大臣說：“我認(rèn)為死刑是最重的刑罰，所以要求三次審查再奏請(qǐng)，這是希望能夠思考得成熟詳細(xì)的緣故。可是有關(guān)部門在很短的時(shí)間內(nèi)就完成了三次審查奏請(qǐng)。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂，減少膳食。我的宮廷里沒有常設(shè)的音樂，然而常常為此而不吃酒肉。再者，各部門審理案件，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法(減輕刑罰)，這當(dāng)中怎能完全沒有冤案呢？”丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，兩天之內(nèi)要五次審查奏請(qǐng)，下達(dá)到州縣的死刑要三次審查奏請(qǐng)。行刑的日子，尚食局不要進(jìn)奉酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許演奏音樂。(死刑)都經(jīng)過門下省復(fù)核查驗(yàn)，有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上值得同情的，記下案情上報(bào)朝廷。”因此而保全性命的(死囚)很多。五次審查奏請(qǐng)是在處決前一兩天(完成兩次審查奏請(qǐng))，到處決當(dāng)天還要三次審查奏請(qǐng)。只有犯惡逆罪的案件只要一次審查奏請(qǐng)就行了。太宗曾跟近侍大臣討論案件審理問題。魏征說：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生一起盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，只要稍微與案件有牽涉而疑似盜賊的，都通過拷打刑訊使他們屈服來取證，總共兩千多人，隋煬帝下令都?xì)⒌簟４罄硭仑堅(jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，(得知)其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓。張?jiān)獫?jì)最終不敢執(zhí)章表上奏，把所有人都?xì)⒌袅恕！被噬险f：“這豈只是隋煬帝無(wú)道，他的臣子也沒有盡忠盡責(zé)。君臣全都這樣，國(guó)家怎么能夠不滅亡呢？你們應(yīng)該以此為鑒！”
四、編年體文本[2022·新高考模擬卷]
貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎？且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”群臣猶請(qǐng)之不已，上亦欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以中國(guó)未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“然則何為不可封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此數(shù)者，然承隋末大亂之后，戶口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入腹中，示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠于為政乎？”魏征曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來營(yíng)繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠(chéng)有是事。”辛未，帝親錄系囚，見應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。貞觀七年九月，去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無(wú)人督帥，皆如期自詣朝堂，無(wú)一人亡匿者，上皆赦之。貞觀十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長(zhǎng)安面詰之。仁軌曰：“魯寧對(duì)臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之。”征曰：“陛下知隋所以亡乎？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也。”上悅，擢仁軌為櫟陽(yáng)丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者什才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。”上賜璽書嘉納之，尋遷新安令。
(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》)
快速通讀，理清層次
本文依據(jù)年份、月份并佐以事件，可以分出四個(gè)層次。
第一個(gè)層次　時(shí)間：貞觀六年。事件：文武官請(qǐng)封禪。
第二個(gè)層次　時(shí)間：十二月癸丑日。事件：帝與侍臣論安危之本。
第三個(gè)層次　時(shí)間：(十二月)辛未日。事件：帝親錄系囚，縱遣天下死囚。貞觀七年九月，死囚皆如期返回。
第四個(gè)層次　時(shí)間：貞觀十四年。事件：帝與劉仁軌之間的事。
逐層細(xì)讀，獲取信息
1．弄清時(shí)間、事件、參與者，弄清事件的全過程和性質(zhì)。
第一件事：貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪。帝初拒絕，后又欲從之，魏征認(rèn)為不可，此事最后停止。
第二件事：十二月癸丑日，帝與侍臣論安危之本。中書令溫彥博希望帝為政如貞觀之初，帝反問自己近來是不是怠于為政，魏征對(duì)比回答，帝欣然接受。
第三件事：(十二月)辛未日，帝親錄系囚，憐憫應(yīng)死者，放他們歸家，到期回來就死刑。第二年，即貞觀七年九月，死囚們都自覺按期歸來，帝赦免了他們。
第四件事：貞觀十四年，陳倉(cāng)尉劉仁軌杖殺因事坐牢還傲慢罵人的原陳倉(cāng)折沖都尉魯寧，帝詰責(zé)，魏征分析這件事的利害關(guān)系，帝悅，提升劉仁軌。后劉仁軌勸諫帝校獵之事，帝嘉納之，又提升劉仁軌。
2．有無(wú)點(diǎn)評(píng)，如何點(diǎn)評(píng)。
文本中沒有點(diǎn)評(píng)的文字。
3．文化知識(shí)，力爭(zhēng)清楚。
①貞觀：唐太宗李世民年號(hào)。②封禪：古代帝王到泰山祭祀天地的典禮。登泰山筑壇祭天叫“封”，在山南梁父山上辟基祭地叫“禪”。③癸丑、辛未：干支紀(jì)日法，“癸丑”為貞觀六年十二月初四日，“辛未”為貞觀六年十二月二十二日。④中國(guó)：稱我國(guó)中原地區(qū)或在中原地區(qū)由華夏族建立的政權(quán)。⑤四夷：指古代對(duì)中土以外、四方各族的泛稱，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱。⑥河：特指黃河。⑦京師：在古代有首都、朝廷、天子的軍隊(duì)等意思，在本文中指唐朝都城長(zhǎng)安。
4．結(jié)合語(yǔ)境，正確斷句。
文中待斷句是魏征對(duì)皇帝的一番分析。語(yǔ)境是皇帝不太理解溫彥博希望皇帝如貞觀初年那樣為政的意見，魏征對(duì)此發(fā)表看法，拿貞觀初年的情況和現(xiàn)在的情況作對(duì)比，最后說服了皇帝。所以，待斷句中有兩個(gè)表時(shí)間的概念可以幫助斷句，一是“貞觀之初”，二是“比來”。待斷句還有前后對(duì)比的詞句可以幫助斷句，“志在節(jié)儉”與“營(yíng)繕微多”，“求諫不倦”與“諫者頗有忤旨”，兩兩對(duì)應(yīng)。還有一個(gè)“此其所以異耳”的句式。原文加上標(biāo)點(diǎn)為：貞觀之初，陛下志在節(jié)儉，求諫不倦；比來營(yíng)繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳。
5．邊讀邊想，初步翻譯。
第一處是皇帝闡述反對(duì)封禪的理由，據(jù)此可以推求詞義并翻譯。第二處是劉仁軌勸諫皇帝暫緩校獵的建議，據(jù)此可以推求詞義并翻譯。
【參考譯文】
貞觀六年，文武官員一再請(qǐng)求舉行泰山封禪大典。皇帝說：“你們都認(rèn)為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕認(rèn)為不是這樣。如果天下安定，百姓家家富裕，人人飽暖，即使不舉行泰山封禪大典，又有什么妨害呢？而且侍奉上天掃地來祭祀，為什么一定要去登泰山的頂峰，然后才算展示自己的誠(chéng)心和敬意呢！”群臣仍然不停地請(qǐng)求，太宗也想要聽從他們的意見，唯獨(dú)魏征認(rèn)為不可。太宗說：“你不想讓朕舉行泰山封禪大典，是因?yàn)槲抑性筇撇话捕▎幔俊贝鸬溃骸鞍捕ā！薄八姆揭淖逦礆w服嗎？”答道：“歸服了。”“既然這樣，那么為什么不可以舉行泰山封禪大典呢？”答道：“陛下雖然有上述幾點(diǎn)理由，然而繼隋朝末年大亂之后，人口沒有恢復(fù)，國(guó)家府庫(kù)糧倉(cāng)還很空虛，而且遠(yuǎn)方夷族的首領(lǐng)，都應(yīng)當(dāng)跟從，這是引戎狄進(jìn)入大唐腹地，把我方的虛弱展示給他們。況且賞賜供給不可計(jì)量，也不能滿足這些遠(yuǎn)方人的欲望；連年免除賦稅徭役，也不能補(bǔ)償老百姓的勞苦。崇尚虛名而受到實(shí)際的害處，陛下怎么能采用呢？”正趕上黃河南北地區(qū)數(shù)個(gè)州縣發(fā)大水，于是舉行泰山封禪大典這件事就停止了。十二月癸丑日，皇帝與大臣們討論安危的根本所在。中書令溫彥博說：“希望陛下能經(jīng)常像貞觀初年那樣，那就好了。”皇帝問：“朕近來聽政有所懈怠嗎？”魏征說：“貞觀初年的時(shí)候，陛下意在節(jié)儉，不倦怠地征求諫議。近來營(yíng)建修繕之類的事暗中多起來，諫官都頗覺得觸犯圣意，這就是與當(dāng)年的不同處。”太宗拍掌大笑著說：“的確有這事。”辛未日，皇帝親自審查關(guān)押的囚犯，見到應(yīng)處死刑的人，內(nèi)心憐憫他們，放他們回家，但約定明年秋季回來就死。于是下令全國(guó)的死刑犯人，均放他們回家，讓他們到期到京城來。貞觀七年九月，上一年放回家中的死囚犯人共三百九十人，沒有人監(jiān)視管制，都按期限自己來到朝堂，沒有一個(gè)人逃亡，太宗將他們?nèi)可饷狻Ｘ懹^十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧因事獲罪被關(guān)押在獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，劉仁軌將其亂杖打死。太宗大怒，命將劉仁軌押至長(zhǎng)安當(dāng)面質(zhì)問他。劉仁軌說：“魯寧當(dāng)著陳倉(cāng)百姓的面卻要如此羞辱我，我實(shí)在是忿恨之極，而將他殺掉。”魏征說：“陛下知道隋朝滅亡的原因嗎？百姓恃強(qiáng)而侵凌官吏，如同魯寧一樣的情況到處都是。”太宗高興，提升劉仁軌為櫟陽(yáng)縣丞。太宗將要駕幸同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“今年秋季糧食大豐收，百姓剛收割十分之一二，讓他們承擔(dān)狩獵事，筑路修橋，耗費(fèi)一二萬(wàn)工力，實(shí)在是妨礙農(nóng)事。希望陛下車駕稍微停留十天半個(gè)月，等他們完成收割事務(wù)，對(duì)公對(duì)私都有好處。”太宗賜給璽書嘉獎(jiǎng)采納他的意見，不久提升劉仁軌為新安縣令。
一、閱讀下面的文言文，完成(1)～(4)題。
馬文升，字負(fù)圖，貌瑰奇多力。登景泰二年進(jìn)士，授御史。歷按山西、湖廣，風(fēng)裁甚著。成化初，召為南京大理卿。滿四之亂，錄功進(jìn)左副都御史。振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還。進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)。淮、徐、和饑，移江南糧十萬(wàn)石、鹽價(jià)銀五萬(wàn)兩振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰：“新天子當(dāng)使知稼穡艱難，此何為者？”即斥去。明年，為兵部尚書，督團(tuán)營(yíng)如故。承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其門，或作謗書射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜。國(guó)家事當(dāng)言者，即非職守，亦言無(wú)不盡。嘗以太子年及四齡，當(dāng)早諭教，請(qǐng)擇醇謹(jǐn)老成知書史者，保抱扶持，凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正。山東久旱，浙江及南畿水災(zāi)，文升請(qǐng)命所司振恤，練士卒以備不虞。帝皆深納之。在班列中最為耆碩，帝亦推心任之，諸大臣莫敢望也。吏部尚書屠滽罷，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、鳳陽(yáng)大風(fēng)雨壞屋拔木，文升請(qǐng)帝減膳撤樂，修德省愆，御經(jīng)筵，絕游宴，停不急務(wù)，止額外織造，振饑民，捕盜賊。已，又上吏部職掌十事。帝悉褒納。正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語(yǔ)及時(shí)事，輒顰蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，長(zhǎng)于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去。
(節(jié)選自《明史·馬文升傳》)
1．掌握實(shí)詞——錄、去、書
(1)(2022新編，3分)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①錄功進(jìn)左副都御史　　　　　　錄：____________
②即斥去　　　　　　　　　　　去：____________
③或作謗書射入東長(zhǎng)安門內(nèi)　　　書：____________
答案：①記載　　②離開　　③書信
解析：本題考查理解文言實(shí)詞的含義。①首先，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)可知，“錄功”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。其次，聯(lián)想課內(nèi)例句“錄其所述”，可推出“錄”為“記載”。最后，將“記載”代入原句，語(yǔ)句通順。②結(jié)合課內(nèi)例句“則有去國(guó)懷鄉(xiāng)”，可推出“去”為“離開”。將“離開”代入原句，語(yǔ)句通順。③根據(jù)課內(nèi)例句“家書抵萬(wàn)金”以及“書”的常用義可推出“書”為“書信”。將“書信”代入原句，語(yǔ)句通順。
2．篩選文中信息
(2)(經(jīng)典題，3分)以下各組句子中，全都表明馬文升勸諫皇上修身愛民內(nèi)容的一組是(　　)
①新天子當(dāng)使知稼穡艱難　　　　　　②即非職守，亦言無(wú)不盡
③凡言語(yǔ)動(dòng)止悉導(dǎo)之以正　　　　　　④文升請(qǐng)命所司振恤
⑤減膳撤樂，修德省愆　　　　　　　⑥止額外織造，振饑民，捕盜賊
A．①②③　　　　B．①⑤⑥　　　　C．②④⑥　　　　D．③④⑤
答案：B
解析：本題考查篩選文中信息。首先，準(zhǔn)確理解題干要求，抓住限制語(yǔ)“馬文升”“皇上”“修身愛民”，即下列選項(xiàng)主語(yǔ)應(yīng)是“馬文升”，賓語(yǔ)是“皇上”，內(nèi)容是“修身愛民”。其次，理解選項(xiàng)句子含意。最后，在理解句意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求，篩選排除。①句省略主語(yǔ)馬文升，結(jié)合語(yǔ)境可知，此句指馬文升勸諫新登基的天子應(yīng)當(dāng)知道農(nóng)事的艱難，符合題干要求。②句省略主語(yǔ)馬文升，結(jié)合語(yǔ)境可知，句意指馬文升正直敢言，即使不是他職分之內(nèi)的事，也是言無(wú)不盡。②句的重點(diǎn)內(nèi)容在于馬文升直言勸諫，并沒有體現(xiàn)出“修身愛民”的內(nèi)容。故②句錯(cuò)誤，排除A、C項(xiàng)。③句省略主語(yǔ)馬文升、賓語(yǔ)太子，結(jié)合語(yǔ)境可知，此句指馬文升進(jìn)言對(duì)太子的言語(yǔ)舉止進(jìn)行正確引導(dǎo)，沒有涉及“皇上”。故③句錯(cuò)誤，排除A、D項(xiàng)。④句主語(yǔ)為馬文升，結(jié)合語(yǔ)境可知，該句寫馬文升奏請(qǐng)朝廷命有關(guān)部門賑災(zāi)，撫恤災(zāi)民，沒有涉及“勸諫皇上修身愛民”的內(nèi)容。故④句錯(cuò)誤，排除C、D項(xiàng)。⑤句結(jié)合語(yǔ)境可知，句意指馬文升請(qǐng)求皇帝減少飲食，撤去歌舞音樂，修養(yǎng)德行，反省過失，符合題干要求。⑥句結(jié)合語(yǔ)境可知，句意指馬文升勸諫皇帝停止額外織造，賑濟(jì)饑民，捕捉盜賊。由上可排除②③④句，①⑤⑥句正確。故答案為B項(xiàng)。
3．分析概括內(nèi)容要點(diǎn)
(3)(2022改編，3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．馬文升仕途順利，政績(jī)卓越。他被委任御史以后，歷任多項(xiàng)職務(wù)。功績(jī)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是處理受災(zāi)民眾的善后問題；二是擊敗擾亂社會(huì)秩序的賊寇。
B．馬文升為人正直，敢于勸諫。即使不是他職分之內(nèi)的事，他也言無(wú)不盡，奏事進(jìn)言均得到采納，并且在孝宗仿古天子親耕藉田時(shí)，嚴(yán)肅斥退了教坊進(jìn)獻(xiàn)的雜戲。
C．馬文升盡心軍事，關(guān)注民生。他任兵部尚書十多年，對(duì)屯田、邊備等事務(wù)勇于進(jìn)言。在代吏部尚書時(shí)，南京等地遭遇風(fēng)雨災(zāi)害，他又請(qǐng)求皇上救助災(zāi)地百姓。
D．馬文升文武全才，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。朝廷大事往往等他決斷，又有顯赫邊功，外國(guó)皆聞其名。為人重氣節(jié)，品行端正，以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)。
答案：D
解析：本題考查理解、概括文章內(nèi)容。首先，要根據(jù)A、B、C、D項(xiàng)內(nèi)容中的重點(diǎn)詞(如人名、地名、官職)，找出與選項(xiàng)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的原文語(yǔ)句。A項(xiàng)，根據(jù)重點(diǎn)詞“御史”“受災(zāi)民眾”“賊寇”，找出對(duì)應(yīng)原文“授御史……振鞏昌、臨洮饑民，撫安流移，績(jī)甚著。是時(shí)敗寇黑水口，又?jǐn)≈疁驇X，勒石紀(jì)之而還”。B項(xiàng)，根據(jù)重點(diǎn)詞“勸諫”“孝宗”“教坊”，找出對(duì)應(yīng)原文“弘治元年上言十五事，悉議行。帝耕藉田，教坊以雜戲進(jìn)。文升正色曰……即斥去”。C項(xiàng)，根據(jù)重點(diǎn)詞“兵部尚書”“吏部尚書”“南京”，找出對(duì)應(yīng)原文“為兵部十三年，盡心戎務(wù)，于屯田、馬政、邊備、守御，數(shù)條上便宜……振饑民，捕盜賊”。D項(xiàng)，根據(jù)重點(diǎn)詞“文武全才”“大盜”“鈞州”，找出對(duì)應(yīng)原文“文升有文武才，長(zhǎng)于應(yīng)變，朝端大議往往待之決。功在邊鎮(zhèn)，外國(guó)皆聞其名。尤重氣節(jié)，厲廉隅，直道而行。卒后逾年，大盜至鈞州，以文升家在，舍之去”。其次，要運(yùn)用比對(duì)法，把每一個(gè)選項(xiàng)與相應(yīng)的原文進(jìn)行逐字逐句的認(rèn)真比對(duì)。由上可知，A、B、C三項(xiàng)均符合原文意思。D項(xiàng)“以至于大盜各處騷擾，也不去鈞州他的家鄉(xiāng)”與原文內(nèi)容“大盜至鈞州，以文升家在，舍之去”不對(duì)應(yīng)。故答案為D項(xiàng)。
(4)(2022新編，4分)請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括奸人怨恨馬文升的原因。
答案：馬文升嚴(yán)格考核各將校，貶退三十多個(gè)貪婪懦弱的軍官。
解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。首先，明確題干，確定答題區(qū)域。題干是“簡(jiǎn)要概括奸人怨恨馬文升的原因”，根據(jù)文章內(nèi)容，可確定答題區(qū)域在“奸人大怨，夜持弓矢伺其門”之前。其次，根據(jù)答題區(qū)域找出相關(guān)語(yǔ)句“承平既久，兵政廢弛，西北部落時(shí)伺塞下。文升嚴(yán)核諸將校，黜貪懦者三十余人”，然后進(jìn)行分析概括。最后，注意“用自己的話簡(jiǎn)要概括”的答題要求，歸納整理答案。
參考譯文：
馬文升，字負(fù)圖，相貌奇異，很有氣力。景泰二年考中進(jìn)士，被授予御史的職位。先后巡察山西、湖廣，作風(fēng)果斷，非常有名。成化初年，(馬文升)被召為南京大理寺卿。(平叛)滿四之亂，記功晉升為左副都御史。救濟(jì)鞏昌、臨洮饑民，撫慰安頓流亡百姓，政績(jī)突出。當(dāng)時(shí)，(馬文升)在黑水口打敗入侵的敵寇，又在湯羊嶺打敗他們，刻石記功后回來。(后又)晉升為右都御史，總管督率漕運(yùn)。淮安、徐州、和州發(fā)生饑荒，馬文升從江南調(diào)去十萬(wàn)石糧食、五萬(wàn)兩鹽價(jià)銀賑濟(jì)災(zāi)民。孝宗即位，任命他為左都御史。弘治元年他上奏十五件事，經(jīng)過討論后全都付諸實(shí)行。孝宗仿古天子親耕藉田，教坊進(jìn)獻(xiàn)雜戲。馬文升嚴(yán)肅地說：“新任天子應(yīng)當(dāng)知道農(nóng)事的艱難，看這些雜戲做什么呢？”(于是)就斥退了他們。第二年，(馬文升)擔(dān)任兵部尚書，仍像以前那樣督率團(tuán)營(yíng)。當(dāng)時(shí)天下已經(jīng)太平很久了，兵備荒廢松弛，西北部落少數(shù)民族經(jīng)常伺機(jī)入侵。馬文升嚴(yán)格考核各將校，貶退三十多個(gè)貪婪懦弱的軍官。奸人對(duì)他十分怨恨，夜間拿著弓箭在馬文升的家門旁窺伺，有人寫誹謗信射入東長(zhǎng)安門內(nèi)。馬文升在兵部任職十三年，盡心軍務(wù)，對(duì)于屯田、馬政、邊備、守御等事務(wù)，多次上書分條陳奏利于國(guó)家、方便施行的事情。只要是應(yīng)當(dāng)說明的國(guó)家大事，即使并非他的本職，也言無(wú)不盡。曾經(jīng)認(rèn)為太子已經(jīng)四歲，應(yīng)該及早進(jìn)行教育，馬文升請(qǐng)求挑選淳樸嚴(yán)謹(jǐn)、老成又熟悉典籍的人，教育扶持太子，對(duì)太子言語(yǔ)舉止都要正確引導(dǎo)。山東久旱無(wú)雨，浙江以及南京發(fā)生水災(zāi)，馬文升奏請(qǐng)朝廷命令有關(guān)部門救濟(jì)撫恤，操練士卒以備不測(cè)。皇帝都完全接納。(馬文升)在朝廷官員中最是德高望重，皇上也誠(chéng)心誠(chéng)意任用他，諸位大臣沒有人能比得上。吏部尚書屠滽被罷免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，由馬文升代替倪岳擔(dān)任吏部尚書。南京、鳳陽(yáng)遭遇暴風(fēng)雨，房屋被毀壞，樹木被拔起，馬文升請(qǐng)求皇帝減少飲食撤去歌舞音樂，修養(yǎng)德行，反省過失，開設(shè)御前講席，斷絕游玩和宴飲，停辦并不緊急的事務(wù)，停止額外織造，賑濟(jì)饑民，捕捉盜賊。事后，馬文升又向吏部主管上奏十件事。皇帝全都表示贊賞并采納。正德年間，朝政已轉(zhuǎn)移到宦官手里，馬文升年老，接連上疏請(qǐng)求離職，皇帝答應(yīng)了他。(馬文升)在家閑居，沒有事從不到州城去。說到當(dāng)時(shí)政事，總是皺著眉頭不回答。(馬文升)正德五年去世，終年八十五歲。馬文升有文武兩方面的才能，擅長(zhǎng)應(yīng)變，朝廷中的大事往往要等他來做決定。他在邊疆建立功勛，國(guó)外都聽過他的名字。他尤其看重氣節(jié)，砥礪操守，行事堅(jiān)守正道。他去世一年多后，大盜到了鈞州，因?yàn)轳R文升的家在鈞州，就放棄偷盜離開了。
二、閱讀下面的文言文，完成(5)～(9)題。
桓公問于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊于楚。為之奈何？”管子對(duì)曰：“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣。”公曰：“何謂也？”管子對(duì)曰：“公貴買其鹿。”
桓公即使人之楚買生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山。令中大夫王邑載錢二千萬(wàn)，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國(guó)之所以存，明主之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也。天且以齊私楚也。子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶。”楚民即釋其耕農(nóng)而畋鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我至生鹿，二十賜子金百斤，什至而金千斤也。則是楚不賦于民而財(cái)用足也。”
楚之男女皆居外求鹿。隰朋①教民藏谷五倍；楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子對(duì)曰：“楚錢五倍，其君且自得而求谷。”桓公曰：“諾。”因令人閉關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷。谷不可三月而得也，楚糴石四百。齊因令人載粟處芊②之南，楚人降齊者十之四。三年而楚服。
桓公問于管子曰：“吾欲求制衡山③之術(shù)，為之奈何？”管子對(duì)曰：“公其令人貴買衡山之械器，燕、代必從公而買之。秦、趙聞之，必與公爭(zhēng)之，衡山之械器必倍其價(jià)。天下爭(zhēng)之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“諾。”因令人之衡山求買械器，不敢辯其價(jià)。齊修械器④于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器。燕、代修三月，秦國(guó)聞之，果令人之衡山求買械器。衡山之君告其相曰：“天下爭(zhēng)吾械器，令其價(jià)再什以上。”衡山之民釋其本，修械器之巧。齊即令隰朋購(gòu)粟于趙。趙糶石十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之齊。齊修械器十七月，修糴五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無(wú)械器以應(yīng)二敵，即奉國(guó)而歸齊矣。
(取材于《管子·輕重》)
【注】①隰朋：春秋時(shí)齊國(guó)大夫。②芊：地名。位于齊楚接壤處。③衡山：齊魯之間的小國(guó)。④修械器：意思是施行購(gòu)買兵器的策略。
4．掌握虛詞——之、其、以
(5)(2016北京，3分)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是(　　)
A.　　　　　　　　　　B.
C.　　　　　　　D.
答案：B
解析：本題考查常見文言虛詞的含義及用法。A項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境推斷，前文管仲讓齊桓公高價(jià)購(gòu)買楚國(guó)的活鹿，可推知“使人之楚買生鹿”句意為“讓人去楚國(guó)買活鹿”，故“之”譯為“到……去”。根據(jù)前文齊國(guó)購(gòu)買糧食，可推知“載粟而之齊”句意為“運(yùn)糧到齊國(guó)去”，故“之”為“到……去”。B項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境“楚者，山東之強(qiáng)國(guó)也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道”推斷，可知“其”代指“楚國(guó)的”。根據(jù)語(yǔ)法推斷，“公其令人貴買衡山之械器”中“其”沒有具體實(shí)際意義，它作為語(yǔ)氣副詞，起加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣的作用。C項(xiàng)，結(jié)合“果”的常用義可知“果”譯為“果然”，將“果然”代入“楚王果自得而求谷”“果令人之衡山求買械器”，句意通順。D項(xiàng)，首先根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷，“以其重寶”與“以生鹿”均為“介賓結(jié)構(gòu)”，“以”為介詞，再結(jié)合課內(nèi)例句“愿以十五城請(qǐng)易璧”可推知“以”為“用”，分別代入兩句中，句意通順。故答案為B項(xiàng)。
5．把握文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法
(6)(2022新編，3分)下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)
A．本文記述管子事跡，以桓公、管子對(duì)話為線索，集中筆墨記敘“買鹿制楚”事件，敘事詳略得當(dāng)。
B．文章首段描寫桓公、管子對(duì)話，后文通過楚王與桓公、管子的對(duì)比，突出了齊國(guó)戰(zhàn)勝楚國(guó)的原因。
C．文章中楚王認(rèn)為禽獸有害而錢幣有利，于是通告百姓，讓他們尋找生鹿換取財(cái)物。
D．本文語(yǔ)言質(zhì)樸流暢，主要以傳神的語(yǔ)言描寫來刻畫人物形象，這與《燭之武退秦師》的手法相同。
答案：C
解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，鑒賞藝術(shù)手法。首先，整體把握文章大致內(nèi)容以及作者情感傾向。根據(jù)文章內(nèi)容，可知文章主要分為兩個(gè)層次，一、二、三段講述“買鹿制楚”，四段講述“買衡山之械器”。通過對(duì)“買鹿制楚”“買衡山之械器”的描寫，可得知作者贊揚(yáng)齊桓公與管仲的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。其次，根據(jù)選項(xiàng)關(guān)鍵詞找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落，分析語(yǔ)句含意。最后，將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行比照，尤其注意表現(xiàn)手法、人物事件敘述、語(yǔ)言風(fēng)格。根據(jù)比照可知原文第二段中“楚王讓丞相通告百姓，讓他們尋找生鹿換取財(cái)物”，而不是選項(xiàng)中的“楚王通告百姓”，人物事件敘述錯(cuò)誤。故答案為C項(xiàng)。
6．分析概括人物形象
(7)(2022改編，4分)在下面每個(gè)人物后的橫線上寫出一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)或成語(yǔ)，用來評(píng)價(jià)人物在文中的表現(xiàn)。
①桓公____________　　　②管子____________　　　③楚王____________
答案：①?gòu)纳迫缌鳌　、谏钪\遠(yuǎn)慮　　③鼠目寸光
解析：本題考查人物形象分析概括與成語(yǔ)運(yùn)用。分析人物形象，可從文中議論描述性語(yǔ)句、文章具體事件、對(duì)人物的正面描寫、側(cè)面描寫中提煉關(guān)鍵信息，概括人物特點(diǎn)。本文主要通過具體事件以及對(duì)人物的語(yǔ)言描寫刻畫人物形象。從文章中“桓公即使人之楚買生鹿”“因令人之衡山求買械器”可知，齊桓公能夠接納管仲的提議并且堅(jiān)定執(zhí)行，體現(xiàn)出齊桓公善于接納他人好的建議的特征。從文章中“即以戰(zhàn)斗之道當(dāng)之矣”“公貴買其鹿”等語(yǔ)言描寫，體現(xiàn)出管子目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、聰明智慧。從文章中對(duì)楚王的語(yǔ)言描寫“彼金錢，人之所重也……子告吾民，急求生鹿，以盡齊之寶”，體現(xiàn)出楚王愛財(cái)、目光短淺的特點(diǎn)。最后，梳理答案，用成語(yǔ)或熟語(yǔ)概括作答。
7．評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)
(8)(2016北京，5分)本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。
答案：①齊桓公與管子不動(dòng)一兵一卒，通過買入活鹿、

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