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考教銜接 現(xiàn)代詩歌 專題講義
目 錄
考：高三聯(lián)考典型試題分析 1
教：現(xiàn)代詩歌發(fā)展線索梳理 3
銜：試題對課標的多樣呈現(xiàn) 3
接：問題解決背景中讀與寫 4
專題：典型試題優(yōu)選精練 5
高三聯(lián)考典型試題分析
針對現(xiàn)代詩的題目，尤其是涉及對詩歌內(nèi)容的理解、藝術(shù)特色的鑒賞、表達效果的分析以及修辭手法的應用等方面，我們可以從中總結(jié)出一些共性的邏輯鏈條和突出特點。以下是對這些特點的詳細分析，結(jié)合部分例題進行闡述。
一、內(nèi)容理解與藝術(shù)特色
詩歌的試題常常要求考生準確理解詩歌的內(nèi)容，并鑒賞其藝術(shù)特色。
突出特點：
1. 內(nèi)容理解：題目設(shè)計時會特別關(guān)注詩歌中的關(guān)鍵細節(jié)，例如象征物、重要事件、人物心理活動等，要求考生能夠透過表面文字，把握詩歌深層含義。
2. 藝術(shù)特色：題目還經(jīng)常考查考生對詩歌表現(xiàn)手法的鑒賞能力，比如象征、比喻、擬人等修辭手法的運用及其效果。
結(jié)合例題分析：
《沉默的芭蕉》一題中，選項C描述了詩人內(nèi)心的急切，這與詩歌中“要談心請拿我當朋友，要爭論請拿我當對手”的內(nèi)容相吻合，揭示了詩人身處異鄉(xiāng)的孤獨感，因此是正確的。而其他選項要么對詩歌內(nèi)容理解有誤，要么夸大了詩歌的藝術(shù)特色，從而被排除。
二、表達效果與修辭手法
此類題目往往要求考生分析詩歌中特定表達方式的效果，以及作者使用特定修辭手法的目的。通常，正確答案會清晰指出某段落或句子在整體詩歌中的功能，或是某修辭手法對情感表達的影響。
突出特點：
1. 表達效果：題目會檢驗考生能否識別出某個表達方式是如何增強詩歌的表現(xiàn)力的，例如通過對話形式來深化主題。
2. 修辭手法：題目還會考察考生能否準確識別并評價詩歌中所使用的修辭手法，比如反復、擬人等，及其對情感表達的作用。
結(jié)合例題分析：
《沉默的芭蕉》中，詩歌采用與芭蕉對話的方式抒情，選項D正確地指出了這種方式使得詩歌情感更為濃烈，主題表達更加鮮明，而選項C則誤解了詩人與芭蕉之間關(guān)系變化的明顯表達，因此不正確。
三、綜合應用與個性化解讀
這類題目要求考生不僅能夠理解詩歌本身，還能將其置于更廣泛的文學背景或文化語境中進行考量，甚至鼓勵考生提出個性化的解讀。
突出特點：
1. 綜合應用：題目可能會要求考生聯(lián)系詩歌背后的歷史背景、文化意義等來進行分析。
2. 個性化解讀：鼓勵考生基于自身經(jīng)歷和理解給出獨特的解釋，只要能夠自圓其說。
結(jié)合文檔例題分析：
《尋夢者》中關(guān)于“象征手法”的分析，正確答案不僅指出珍珠象征美好理想，還進一步探討了象征手法在加深讀者印象方面的功能。而《有我》一題中關(guān)于“當有對答世界的音量”反復出現(xiàn)的作用，則從強調(diào)主題和增強節(jié)奏感兩個方面進行了分析。
綜上所述，解答現(xiàn)代詩時，關(guān)鍵在于準確把握詩歌的核心內(nèi)容，敏銳察覺藝術(shù)手法的應用，并能夠深入理解其背后的文化和社會意義。同時，保持開放的思維，允許個人化解讀，也有助于提高答題的準確率。
現(xiàn)代詩歌發(fā)展線索梳理
現(xiàn)代詩歌的發(fā)展是一個復雜而多元的過程，從二十世紀初至今，經(jīng)歷了多個階段與流派的演變。以下是從現(xiàn)代詩歌代表作家及流派的先后順序出發(fā)，概述現(xiàn)代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)。
新詩萌芽期（1917-1920年代）
新詩的萌芽始于五四運動時期，隨著新文化運動的興起，胡適等人提出了“白話文運動”，主張以白話文取代文言文，以白話詩取代古體詩，提倡詩歌的平民化、口語化。這一時期的詩人包括胡適、劉半農(nóng)、徐志摩等，他們創(chuàng)作了大量反映新時代精神風貌的作品，標志著現(xiàn)代漢語詩歌的開端。
浪漫主義與象征主義（1920-1930年代）
進入1920年代，隨著新月派的成立，浪漫主義與象征主義成為詩歌創(chuàng)作的主流。新月派主張詩歌應當有韻律美、形式美，代表詩人有徐志摩、聞一多等，他們的作品充滿了浪漫情懷和對理想的追求。同時，象征主義影響下的詩人如戴望舒等人，嘗試用象征手法表達內(nèi)心世界，使詩歌更具深度與哲理性。
抗戰(zhàn)時期的詩歌（1930-1940年代）
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向反映現(xiàn)實社會，關(guān)注民生疾苦。艾青、田間等詩人以強烈的社會責任感，創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)詩歌，這些作品反映了中國人民不屈不撓的抗爭精神，具有很高的愛國主義色彩。
新時期詩歌探索（1970-1980年代）
進入新時期，隨著改革開放的步伐加快，詩人開始探索更多的表現(xiàn)手法和思想內(nèi)涵。北島、舒婷等人的作品深受西方現(xiàn)代主義影響，他們嘗試打破傳統(tǒng)形式，采用自由體、實驗性語言寫作，反映了人們對自由、個性解放的追求。
后現(xiàn)代主義與多元化發(fā)展（1990年代至今）
隨著全球化進程的加速，中國現(xiàn)代詩歌逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。一方面，后現(xiàn)代主義的特征在詩歌創(chuàng)作中日益明顯，詩人不再拘泥于某一固定的形式或主題，而是更加注重語言的創(chuàng)新和個人經(jīng)驗的表達；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也為詩歌提供了新的傳播平臺，使得詩歌創(chuàng)作與分享更加便捷，促進了詩歌文化的普及與發(fā)展。
總的來說，中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了從早期的白話詩啟蒙，到浪漫主義與象征主義的繁榮，再到抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，以及新時期以來的多元化探索等多個階段。每個時期都有其代表性的詩人和作品，反映出當時社會的文化特征與精神面貌。
試題對課標的多樣呈現(xiàn)
在初中和高中語文教學中，現(xiàn)代詩歌的學習是一項重要的內(nèi)容。根據(jù)教育部制定的教學標準，學生需要掌握一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌作品，并且能夠理解和分析這些作品。下面是對初中和高中階段現(xiàn)代詩歌學習要求的一些思考：
初中階段
1. 基礎(chǔ)知識：
- 學習基本的詩歌常識，包括詩歌的定義、分類（如古體詩、近體詩、現(xiàn)代詩）等。
- 掌握現(xiàn)代詩歌的基本特點，如語言的凝練性、形象的生動性、意象的新穎性等。
2. 文本閱讀：
- 閱讀并背誦一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌，培養(yǎng)良好的語感。
- 通過朗讀、吟誦等方式，感受詩歌的語言美和音樂美。
3. 理解能力：
- 能夠理解詩歌的主題思想，分析作者的情感態(tài)度。
- 識別詩歌中的意象、象征等藝術(shù)手法，初步理解其表現(xiàn)力。
4. 賞析能力：
- 學習簡單的詩歌賞析方法，如從形式、內(nèi)容等方面入手進行評析。
- 比較不同詩歌之間的異同，初步形成自己的審美觀。
高中階段
1. 深化理解：
- 在初中基礎(chǔ)上進一步加深對現(xiàn)代詩歌的理解，尤其是對于深層含義的挖掘。
- 探討詩歌與時代背景、社會文化的關(guān)系，理解作品的社會價值。
2. 批判性思維：
- 培養(yǎng)學生運用批判性思維分析詩歌的能力，能夠獨立思考并提出自己的見解。
- 學習如何通過文本細讀（close reading）的方法來解讀詩歌，把握細節(jié)。
3. 寫作技能：
- 練習詩歌創(chuàng)作，鼓勵學生嘗試不同的詩歌形式和風格。
- 學習如何運用比喻、擬人等修辭手法來增強詩歌的表現(xiàn)力。
4. 跨文化視角：
- 接觸外國現(xiàn)代詩歌，了解不同國家和地區(qū)詩歌的特點。
- 進行跨文化的比較研究，拓寬國際視野。
5. 綜合應用：
- 將詩歌與其他學科知識相結(jié)合，如歷史、哲學等，豐富詩歌解讀的角度。
- 參與詩歌朗誦比賽、詩歌創(chuàng)作大賽等活動，提升綜合素養(yǎng)。
以上是對初中和高中階段現(xiàn)代詩歌學習要求的一些概括性考慮。實際上，具體的教學內(nèi)容會根據(jù)差異因素有所不同。從考試角度講，考頻依然是很低的，但可以跨板塊進入各類試題，如：現(xiàn)代文閱讀中給一段現(xiàn)代詩歌材料，或者，語言文字運用試題材料給一段現(xiàn)代詩歌等都是可以的。
問題解決背景中讀與寫
現(xiàn)代詩歌學習方法策略
在這個充滿快節(jié)奏與多元文化的時代，現(xiàn)代詩歌以其獨特的魅力吸引著越來越多的人。它不僅僅是文字的堆砌，更是一種情感與思想的傳遞。想要深入理解和創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌，需要一定的技巧與方法。以下是一些有效的學習策略，幫助你更好地探索現(xiàn)代詩歌的世界。
一、走進詩人內(nèi)心
每首現(xiàn)代詩的背后都有一個故事或情感的表達。了解詩人的背景、生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作的時代背景，可以幫助我們更深刻地理解詩作中的象征意義和隱含的情感。例如，閱讀詩人傳記、采訪或者相關(guān)的學術(shù)文章，都是很好的方式。
二、聆聽詩歌的聲音
現(xiàn)代詩歌不僅是視覺的藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。試著朗讀詩歌，感受其韻律、節(jié)奏以及音調(diào)的變化。通過錄音設(shè)備錄制自己的朗讀，然后回聽，注意語音的抑揚頓挫是否符合詩句的意境。此外，參加詩歌朗誦會也是一個不錯的選擇，在現(xiàn)場感受詩歌的魅力。
三、解析詩歌結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代詩歌往往打破傳統(tǒng)形式，采用自由體或其他創(chuàng)新手法。學習分析詩歌的結(jié)構(gòu)，如押韻、節(jié)拍、句式等，可以提高對詩歌形式的理解。試著自己寫一些短詩，嘗試不同的結(jié)構(gòu)安排，體會不同形式帶來的效果差異。
四、拓展閱讀范圍
除了中文現(xiàn)代詩歌外，還可以涉獵其他語種的現(xiàn)代詩歌作品，通過翻譯來感受不同語言中詩歌的魅力。這不僅能增加詞匯量，還能拓寬視野，理解不同文化背景下詩歌的特色。
五、加入討論社群（基于統(tǒng)編教材“跨媒介學習”的考慮）
加入詩歌愛好者群體，無論是線上的論壇還是線下的讀書會，都能讓你在交流中得到啟發(fā)。與他人分享你的見解，傾聽他們的觀點，這樣的互動能夠激發(fā)新的思考角度，并且促進個人成長。
六、嘗試創(chuàng)作實踐（必修上冊第一單元寫作）
創(chuàng)作是學習現(xiàn)代詩歌的重要環(huán)節(jié)。不妨從模仿開始，選擇幾首喜歡的詩歌，試著用自己的話重述其中的內(nèi)容。隨著經(jīng)驗積累，逐漸發(fā)展出自己獨特的風格。記得保留初稿與修改稿，對比前后變化，體會創(chuàng)作過程中的進步。
七、保持開放心態(tài)
現(xiàn)代詩歌題材廣泛，風格多樣。保持一顆開放的心去接納各種風格的作品，即便是那些起初可能不太能理解或欣賞的作品。隨著時間推移，你會發(fā)現(xiàn)自己的鑒賞能力和創(chuàng)作水平都在不斷提升。
總之，學習現(xiàn)代詩歌是一個長期而有趣的過程，需要不斷地實踐與探索。只要保持熱情，勇于嘗試，就能在這個美妙的世界里找到屬于自己的聲音。
專題：典型試題優(yōu)選精練
一、（海南高三模擬）【訓練點：意象理解】閱讀文字，完成題目。
沉默的芭蕉① 邵燕祥
芭蕉
你為什么沉默
佇立在我窗前
枝葉離披
神態(tài)矜持而淡漠
從前你不是這樣的
在李清照的中庭
在曹雪芹的院落
你舒卷有余情
綠蠟上晴光如潑
近黃昏，風雨乍起
敲打著竹籬瓦
有約不來
誰與我相伴
一直到酒酣耳熱
呵，沉默的芭蕉
要談心請拿我當朋友
要爭論請拿我當對手
在這邊鄉(xiāng)風雨夜
打破費爾巴哈式的寂寞②
芭蕉啊我的朋友
你終于開口
款款地把幽思陳說
燈火也眨著眼睛
一邊聽，一邊思索
芭蕉，芭蕉
且讓我暖了擱冷的酒
憑窗斟給你喝
夜雨不停話不斷
孤獨，不是生活
【注】①該詩作于1980年4月，詩人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里，詩人看到雨中的芭蕉，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。②費爾巴哈式的寂寞：指獨處而造成的寂寞。
1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．“你為什么沉默”既是詩人對芭蕉的疑問、對話，又點明了此刻雨中芭蕉的情態(tài)。
B．“舒卷”“晴光”等都是對往日所見芭蕉的追憶，這與作者眼前的芭蕉并不相同。
C．兩個“要……”寫出了詩人內(nèi)心的急切，身處異鄉(xiāng)的孤獨使他急需交流、傾訴。
D．前三節(jié)描寫芭蕉，后三節(jié)詩人與雨中芭蕉直接對話，展現(xiàn)了豁達脫俗的詩人形象，體現(xiàn)出作者內(nèi)心交流的迫切以及身處異鄉(xiāng)的孤單之情。
2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．作者以深情的呼喚“芭蕉/你……”起筆，突出芭蕉的同時也緊緊抓住了讀者的心。
B．這雖然是一首新詩，但作者用詞文雅，化用貼切，使詩歌充盈著古典詩歌般的韻味。
C．從“請拿我當朋友”到“我的朋友”，詩人不著痕跡地傳達出他與芭蕉之間關(guān)系的變化。
D．全詩情景交融，構(gòu)思巧妙，將孤寂無告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。
3．如何理解詩歌最后的“孤獨，不是生活”？
4．詩歌采用與芭蕉對話的方式抒情，這樣寫有什么好處？請結(jié)合詩歌簡要分析。
【答案】
1．B 2．C
3．（1）與“沉默的芭蕉”題目對應，反點其題。
（2）表現(xiàn)出詩人熱愛生活的感情，將詩人追求生活、熱愛生活的心靈生動地表現(xiàn)了出來。
（3）使主題升華，激勵讀者熱情地去擁抱生活，珍惜現(xiàn)在。（答出兩點即可）
4．（1）以擬人化的手法，塑造了人格化的意象，將本來是無情物的一株芭蕉活化為有生命力的、情感豐富的“朋友”。
（2）與芭蕉對話，賦予芭蕉以人的生命情感，從它矜持淡漠寫到同它對話，與它晤談，把酒相酌，將一種孤寂無告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。
（3）對話的方式，更便于作者感情的抒發(fā)，從而使作品的情感更濃烈，主題表達更加鮮明。
【解析】
1．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
B.“對往日所見芭蕉的追憶”說法有誤。根據(jù)原文“在李清照的中庭，在曹雪芹的院落，你舒卷有余情，綠蠟上晴光如潑”可知，這是作者對文學作品中的虛擬芭蕉形象的描繪，而并非往日所見的芭蕉。故選B。
2．本題考查分析理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌藝術(shù)特色的能力。
C.“不著痕跡”說法有誤。根據(jù)后面語句“你終于開口，款款地把幽思陳說”可知，詩人對于他與芭蕉之間關(guān)系的變化有明確的表達。故選C。
3．本題主要考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。
詩歌最后一句“孤獨，不是生活”是全詩點睛之筆，整首詩的抒情到此處仿佛戛然而止，然而，詩人熱愛生活的情感卻奔騰而出，不僅使詩歌思想升華到一個新的高度，而且使得詩人熱愛生活的心靈生動地表現(xiàn)了出來。
這一句位于全詩的最后，與詩題“沉默的芭蕉”中的“沉默”相互照應，從反面點明主題，激勵讀者拋棄孤獨，熱情地擁抱生活，珍惜生活，令人感到出乎意料，又在情理之中。
這行詩語言直白、簡潔，但給人無窮的鼓舞與啟迪。所有前面抒發(fā)的情懷，原來在此，不僅使詩思升華到一個新的高度，而且，使得一個追求生活、熱愛生活的心靈生動地表現(xiàn)了出來。與《沉默的芭蕉》題目對應，在全文最后一句點題，文字在敘述上是直白的，簡潔清爽的，表面上是表達了芭蕉的變化，同時也讓人幻想是否現(xiàn)實真的在聽到渴望的聲音，又或者是作者在飽受無人問津瘋狂的寂寞后彈奏的狂想曲，讓詩作更充滿可能性和無限遐想。
4．本題考查學生對敘述人稱和抒情手法的賞析能力。
詩歌讓芭蕉能夠?qū)υ挘捎脭M人修辭，賦予自然以人的情感，把內(nèi)容寫活了，使情感表達收到了更好的效果，極富感染力和抒情性。
詩歌后三節(jié)，詩人與雨中芭蕉直接對話，“你終于開口，款款地把幽思陳說”，打破前面冷清的氣氛；“夜雨不停話不斷”，更顯得熱鬧而充滿活力……這些語句賦予芭蕉以人的生命情感，從它矜持淡漠寫到同它對話，與它晤談，把酒相酌，將一種孤寂無告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。
詩歌第一節(jié)，使用第一人稱“我”直接詢問“芭蕉”——“你為什么沉默”，“我”與“芭蕉”好像在面對面地談話，平等的對話交流形式既顯得親切，“我”的情感表達直接借口中語言表達出來，也更便于情感的抒發(fā)。
二、（山東高三模擬）【訓練點：語言分析】閱讀文字，完成題目。
槐根夢 郭輝
沉入無邊的黑暗里。
不見陽光的日子，過了很久，很久。
只是憑著感覺，才知道自己高揚的旗幟，是綠色的，
愛在風雨陰晴中，喧響不同的季節(jié)。
一輩子，永遠只能與自己虛無的影子對話。
卻總是那么坦然，那么仁厚，如同身旁默默無聞的泥土。
最為歡欣的，是自己身上那一枝枝夢想，會準時在三月，
迎著浩浩東風，青青翠翠地搖曳。
多少個蓬蓬勃勃的春天走過去了……
終于，那個扛著電鋸的秋日，翩翩走了過來。
在一陣歡樂而又痛苦的震顫后，偉岸的身軀，依依惜別，轟然倒地。
一部向上的歷史，就這樣撕落下——最后一頁。
歲月無情，往事如煙。
孤零零的心，卻深懷著一個強烈的渴望不愿死去。
——誰能挖我出土？
——誰能贈我一柄雕刀，雕一尊嶄新的生命！
5．文中兩處加點的詞語如果分別改為“青翠”和“蓬勃”，意思與原文基本相同，而原文表達更好，請簡析原因。
6．請簡要概括槐根的夢想。每句不超過10個字。
【答案】
5．①原文使用疊詞更能突出槐樹枝繁葉茂、翠綠秀美的直觀形象，增強畫面感；②原文讀起來朗朗上口，節(jié)奏感、抒情性更強；③原文與上下文的“浩浩”“翩翩”等疊詞相照應，語境更加和諧。
6．示例：①扎根土地，奉獻自己；②走出土地，雕琢新生。
【解析】
5．本題考查學生分析詞語表達效果的能力。
①“青翠”和“蓬勃”屬于一般性修飾詞，而“青青翠翠”和“蓬蓬勃勃”屬于疊詞。用“青青翠翠”來形容一枝枝搖曳的槐樹葉，更能起到突出強調(diào)“青”“翠”的特點，寫出槐樹枝繁葉茂、翠綠秀美的直觀形象，更能增強畫面感。
②疊詞的使用能使句子更加的流暢，文章的體裁是詩歌，更注重節(jié)奏感，詩中疊詞的使用，讀起來朗朗上口，節(jié)奏感、抒情性更強。
③遣詞造句還要符合詩歌整體的風格，詞的上文有“默默無聞”“浩浩東風”，下文有“翩翩走了過來”“依依惜別”，疊詞之間相照應，語境更加和諧，風格一體。因此，“青青翠翠”“蓬蓬勃勃”表達更好。
6．本題考查學生把握詩中意象的能力。
①“沉入無邊的黑暗里。/不見陽光的日子，過了很久，很久”可知槐根長時間地沉入黑暗的土壤里，不見天日，感受不到陽光雨露的滋潤。“最為歡欣的，是自己身上那一枝枝夢想，會準時在三月，/迎著浩浩東風，青青翠翠地搖曳”可知槐根最高興地是因為自己的付出而使得地面上的槐樹枝繁葉茂、翠綠秀美。由此可知槐根的一個夢想是扎根土地，奉獻自己。
②“誰能挖我出土？/——誰能贈我一柄雕刀，雕一尊嶄新的生命！”中，連用兩個問句，“誰能挖我出土？”以大膽地呼告寫出槐根內(nèi)心的渴望，想要走出土地。“誰能贈我一柄雕刀，雕一尊嶄新的生命”，繼續(xù)發(fā)問，繼續(xù)呼告，希望能有一柄刀，重塑離開土壤失去鮮活生命的枯根，以此迎來新生。由此可知槐根的另一個夢想是走出土地，雕琢新生。
三、（江西高三模擬）【訓練點：技巧欣賞】閱讀文字，完成題目。
尋夢者 戴望舒
夢會開出花來的，
夢會開出嬌妍的花來的:
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲，
它有海上的風濤聲，
它會使你的心沉醉。
把它在海水里養(yǎng)九年，
把它在天水里養(yǎng)九年，
然后,它在一個暗夜里開綻了。
當你鬢發(fā)斑斑了的時候，
當你眼睛蒙眬了的時候，
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里，
把桃色的珠放在你枕邊，
于是一個夢靜靜地升上來了。
你的夢開出花來了，
你的夢開出嬌妍的花來了，
在你已衰老了的時候。
（載《現(xiàn)代》第二卷第一號，一九三二年十一月號）
【注】①“五四”前后，科學與民主的洪流震醒了一代代知識分子，美好理想與黑暗現(xiàn)實的激烈矛盾籠罩了他們敏感的心靈，強烈的社會責任感造就了一個龐大的“尋夢者”群體。
7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．詩人是最忠實的尋夢者，《尋夢者》就是詩人和“尋夢者”群體精神與靈魂的自白。
B．詩人將尋夢的思緒寄托在奇妙的故事里，將復雜的內(nèi)心感受委婉含蓄地表達了出來。
C．尋夢需要付出代價，尋夢者的代價就是衰老，詩歌的重點理所當然地放在衰老問題上。
D．最后一個詩節(jié)既照應開頭第一個詩節(jié)，首尾圓合，又把思想情感推向了更高的層次。
8．本詩中使用了象征手法，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。
9．“色彩”的運用是本詩的一大特色，請結(jié)合詩歌內(nèi)容舉例分析。
【答案】
7．C
8．①詩歌中的象征體是珍珠，被象征的本體是尋夢者尋求的美好理想。②使用象征手法，將尋夢者追求的美好理想具體化為可感的珍珠，使讀者印象深刻，回味無窮。③使文意立意高遠，寓意深刻，珍珠的形成并非一日之功，需要一個質(zhì)變的過程，理想的實現(xiàn)也是同一個道理。
9．①“青色的大海里”中的“青色”使人想起大海的深邃洶涌。②“金色的貝”中的“金色”給人以絢麗奪目的感覺，令人向往而追求。“金色的貝”從“青色的大海”里涌起，極富神話色彩；“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息，同時又升起一種無限的幸福感。
【解析】
7．本題考查學生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“詩歌的重點理所當然地放在衰老問題上”理解錯誤，詩歌的重點放在尋求“無價的珍寶”的歷程上。
故選C。
8．本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。
詩歌以“金色的貝”作為象征喻體，描摹出了尋夢者追逐理想的過程。將尋夢者追求的美好理想具體化為可感的珍珠，使讀者印象深刻，回味無窮。詩歌用美麗的象征意象唱出了美麗的尋夢者靈魂的歌，這支美麗的歌告訴了一個人生的真諦：任何美好理想的實現(xiàn)，任何事業(yè)成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價；你的夢“開出嬌艷的花”來的時候，正是“在你已衰老了的時候。
9．本題考查學生鑒賞詩歌語言的能力。
根據(jù)“在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚”可知，用“青色”形容大海，使人想起大海的深邃洶涌；用“金色”形容“貝”，給人以絢麗奪目的感覺，令人向往而追求。
根據(jù)“把它在海水里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后，它在一個暗夜里開綻了”可知，“金色的貝”從“青色的大海”里涌起，極富神話色彩；根據(jù)“當你鬢發(fā)斑斑了的時候，當你眼睛蒙眬了的時候，金色的貝吐出桃色的珠”可知，“桃色的珠”映著“鬢發(fā)斑斑”使人嘆息，同時又升起一種無限的幸福感。
四、（山西高三模擬）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
文本一：
熟悉黑夜
【美】羅伯特·弗羅斯特
我已熟悉黑夜，熟悉黑夜。
我冒雨出去又冒雨回來。
我到過街燈照不到的郊野。
我見過城里最凄涼的小巷。
我曾走過巡夜更夫的身旁，
不想解釋我為何垂下目光。
我曾停下止住腳步的聲音，
當時遠處傳來斷續(xù)的呼喊，
從另一條街道，越過房頂，
但不是叫我回去或說再見；
而在遠方一個神秘的高處
有只發(fā)亮的鐘襯映著天幕，
它宣稱時間沒錯，但也不正確。
我已經(jīng)熟悉這黑夜，熟悉黑夜。
文本二：
我們有時度過一個親密的夜
馮至
我們有時度過一個親密的夜
在一間生疏的房里，它白晝時
是什么模樣，我們都無從認識，
更不必說它的過去未來。原野——
一望無邊地在我們窗外展開，我們只依稀地記得在黃昏時來的道路，便算是對它的認識，明天走后，我們也不再回來。
閉上眼吧！讓那些親密的夜和生疏的地方織在我們心里：我們的生命像那窗外的原野，
我們在朦朧的原野上認出來一棵樹、一閃湖光、它一望無際藏著忘卻的過去、隱約的將來。
10．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．文本一中“雨”“街燈”“小巷”等常見事物引起詩人沉思冥想，詩人在與眾相通的體驗中實現(xiàn)了與眾不同的表達。
B．文本一中身處“雨夜”之中，“到過街燈照不到的郊野”，看到都市里的“凄涼的小巷”，都給讀者孤清冷寂之感。
C．文本二中詩人用“親密的”形容“夜”，卻“無從認識”房里白晝時的模樣，寫出了對夜的喜愛勝過對白晝的喜愛。
D．文本二中“明天走后，我們也不再回來”，寫出了生命的旅程中能帶走的只有個人的體驗以及瞬間的感受。
11．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文本一中人物“曾走過巡夜更夫的身旁”，卻“垂下目光”，可見其內(nèi)心凄楚冷漠，活在自我之中，拒絕社會交往。
B．文本一尾行運用反復手法不僅照應開頭，使全詩具有了回環(huán)往復的藝術(shù)效果，而且強化了對黑夜的熟悉程度及黑夜的一成不變。
C．文本二中“原野”多次出現(xiàn)，串聯(lián)全篇，成為詩歌中重要的抒情意象，由房內(nèi)到窗外原野，拓寬了詩歌的表意空間。
D．文本二中詩人認為我們生命中“忘卻的過去”“隱約的將來”，是具有很大的不確定性的，體現(xiàn)了詩歌朦朧的特點。
12．如何理解文本一“發(fā)亮的鐘”這一意象？
13．【新考法：文學評論】詩社成員要為這兩首詩寫一則文學短評。經(jīng)討論，大家提出一組關(guān)鍵詞：夜·走·思，請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。
【答案】
10．C 11．A
12．①“發(fā)亮的鐘”是指月亮；②“發(fā)亮”展現(xiàn)出月亮光明溫暖的一面，給人以慰藉；③“鐘”暗示出月亮指示時間的功能，寫出了時間的流逝；④“發(fā)亮的鐘”獨自高懸于廣闊的天空中，寫出了孤獨的感受。
13．①這兩首詩敘事、抒情的場景都是“夜”，都在“走”中“思”，但側(cè)重點不一樣；②《熟悉黑夜》以夜中“走”的在場體驗，寫出了人的孤寂和未來的渺茫；③《我們有時度過一個親密的夜》以夜中“走”的心靈體驗，寫出了人的親密和未來的無限。
【解析】
10．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。
C.“對夜的喜愛勝過對白晝的喜愛”說法錯誤，兩者無從比較，詩人只是借“夜”表達其感受和哲思。
故選C。
11．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
A.“冷漠，活在自我之中，拒絕社會交往”錯誤，“我曾走過巡夜更夫的身旁，不想解釋我為何垂下目光”，“我”本不認識更夫，在夜中“垂下目光”可能是對更夫的一種憐惜或者理解，談不上拒絕交往之類，選項過度解讀。故選A。
12．本題考查學生賞析詩歌意象的能力。
“而在遠方一個神秘的高處”“有只發(fā)亮的鐘襯映著天幕”，結(jié)合“高處”“天幕”可知，“發(fā)亮的鐘”是指月亮；
在黑夜之中，“發(fā)亮”的月亮帶給人溫暖與光明，令人安心，展現(xiàn)出月亮光明溫暖的一面，給人以慰藉；
后文有“它宣稱時間沒錯”，可見“鐘”暗示出月亮指示時間的功能，寫出了時間的流逝；
廣袤的天空，一輪明月高懸，這一場景給人無限的孤獨之感，寫出了此時此刻作者內(nèi)心孤獨的感受。
13．本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，擬寫文學短評的能力。
結(jié)合題目可知，這兩首詩敘事、抒情的場景都是“夜”；第一首中“我到過街燈照不到的郊野”“我曾走過巡夜更夫的身旁”，第二首中“我們在朦朧的原野上認出來一棵樹、一閃湖光、它一望無際藏著忘卻的過去、隱約的將來”，兩首詩都在“走”中“思”，但側(cè)重點不一樣；
《熟悉黑夜》是從陌生、隔膜到接近、逐漸熟悉的過程。“我到過街燈照不到的郊野。我見過城里最凄涼的小巷。我曾走過巡夜更夫的身旁，不想解釋我為何垂下目光”，展現(xiàn)夜中“走”的在場體驗；結(jié)尾“而在遠方一個神秘的高處/有只發(fā)亮的鐘襯映著天幕，它宣稱時間沒錯，但也不正確”，詩人最終呈現(xiàn)天空孤懸的明月，以及“不確定”的感受，寫出了人的孤寂和未來的渺茫；
《我們有時度過一個親密的夜》，首先對也的感受是“親密”的。“我們有時度過一個親密的夜”“閉上眼吧！讓那些親密的夜和生疏的地方織在我們心里：我們的生命像那窗外的原野，我們在朦朧的原野上認出來一棵樹、一閃湖光、它一望無際藏著忘卻的過去、隱約的將來”，詩中以親近之心走向夜，表達夜中“走”的心靈體驗，寫出了人的親密感，“藏著忘卻的過去、隱約的將來”，夜中充滿無限的未來。
五、（2024·陜西榆林·三模）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
出發(fā)
【法】讓·尼古拉·阿瑟·蘭波
王以培 譯
看透了。形形色色的嘴臉一覽無余。
受夠了。城市的喧囂，黃昏與白晝，日復一日。
見多了。人生的驛站。——噢，喧囂與幻像!
出發(fā)，到新的愛與新的喧鬧中去！
出行
【法】讓·尼古拉·阿瑟·蘭波
王道乾 譯
看夠了。色相在空氣中處處遇合交會。
也夠了。城市的喧囂，黃昏，日午，直到永遠。
知道得夠多了。生命的中止，多次停頓。——啊，喧囂和色相!
在新的情愛和音響之中，出行遠去!
14．詩歌Ⅰ和Ⅱ中畫橫線部分都使用了破折號，請對其各自的作用作簡要說明。
①標準就幾個字——不濕、不臭、不黑、不滑。
②見多了。人生的驛站。——噢，喧囂與幻像!
15．【新考法：寫推薦語】有人說翻譯是文學作品的二次創(chuàng)作，JeanNicolasArthurRimbaud（中文一般譯為蘭波）的《Depart》即擁有了兩位翻譯家的不同再創(chuàng)作。文學社小明現(xiàn)在需要選一個版本放人社團編輯的外國詩歌作品薦讀，請你從表達效果的角度給他一個建議并說明理由。
【答案】
14．①句解釋說明，對廁所標準作內(nèi)涵上的具體解釋。②句總結(jié)上文，對詩歌上文“看透”“受夠”“見多”的對象作總結(jié)
15．示例一：選擇王以培版本：①用字尋常，敘述連貫，情感傳遞迅捷。②每行起句都是短句或詞，使得詩歌短促有力。
示例二：選擇王道乾版本：①用詞奇崛，更加含蓄婉轉(zhuǎn)。②長短句錯落，隱約有一種抑揚自如的詩歌旋律。
【解析】
14．本題考查學生正確使用標點符號的能力。
①本處是說自己心目中理想廁所該有的樣子，不濕、不臭、不黑、不滑是理想廁所的標準，所以破折號表示解釋說明，具體解釋了理想廁所標準的內(nèi)涵。
②上文寫到“看夠了。形形色色的嘴臉一覽無余。受夠了。城市的喧囂，黃昏與白晝，日復一日。見多了。人生的驛站。”而“形形色色的嘴臉一覽無余”“城市的喧囂，黃昏與白晝，日復一日”“人生的驛站”可以總結(jié)為“喧囂與幻像”。所以，破折號表示對上文的總結(jié)，對詩歌上文“看透”“受夠”“見多”的對象作總結(jié)。
15．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
示例一：選擇王以培版本：
王以培版本的這首譯作，用的詞語都是大家比較熟悉的，入“形形色色”“喧囂與幻像”“人生的驛站”等等，正是因為“看透了”“受夠了”“見多了”，才想要“出發(fā)”，所以用字尋常，敘述連貫，情感傳遞迅捷。
王以培版本的這首譯作每行起句分別用了“看透了”“受夠了”“見多了”“出發(fā)”，而這些都是短句或詞，使得詩歌短促有力。
示例二：選擇王道乾版本：
王道乾版本的這首譯作，使用的詞語奇崛，如“色相”“交會”“音響”等，使表達更加含蓄婉轉(zhuǎn)。
王道乾版本的這首譯作使用了很多短句，如“看夠了”“也夠了”“城市的喧囂”“黃昏”“日午”“直到永遠”“知道得夠多了”“生命的中止”“多次停頓”“喧囂和色相”“出行遠去”，也使用了長句，如“色相在空氣中處處遇合交會”“在新的情愛和音響之中”。長短句錯落，隱約有一種抑揚自如的詩歌旋律。
六、（教材復習）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
紅燭（節(jié)選） 聞一多
紅燭啊！
流吧！你怎能不流呢？
請將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結(jié)成快樂的果子！
峨日朵雪峰之側(cè)（節(jié)選） 昌耀
驚異于薄壁那邊
朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽
正決然躍入一片引力無窮的山海。
……
啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
在銹蝕的巖壁，
但有一只小得可憐的蜘蛛
與我一同默享著這大自然賜予的快慰。
致云雀（節(jié)選） 【英】雪萊
淡淡的紫色黃昏
在你航程周圍消融。
像晝空里的星星。
雖然不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂的強音——
16．下列對三首詩選段相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．《紅燭》選段借紅燭流脂膏，表現(xiàn)犧牲自己、奉獻自己，給人類以幸福與快樂的情懷。
B．《峨日朵雪峰之側(cè)》選段借一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在來表達對弱小生命的同情。
C．《致云雀》選段借“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。
D．三首詩的選段都選取了典型意象，并賦予其特定的含義，來抒發(fā)詩人心中的激情。
17．下列對三首詩選段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．《紅燭》選段有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。
B．《峨日朵雪峰之側(cè)》選段塑造了眾多審美意象，營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。
C．《致云雀》選段文字洗練，節(jié)奏感強，風格清麗明快，充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
D．三首詩的選段都用了比喻的修辭手法，形象生動地表達出詩人的愿景。
18．閱讀三首詩的選段，找出各自的主要意象，分別指出其象征意義。
19．閱讀三首詩的選段，結(jié)合原詩，談談各自的“意象—形象—情感”三者之間的關(guān)系。
【答案】
16．B 17．D
18．①《紅燭》選段的主要意象是“紅燭”，象征著詩人敢于犧牲、勇于創(chuàng)造、給人間帶來光明的精神。②《峨日朵雪峰之側(cè)》選段的主要意象是“雪峰”“太陽”“蜘蛛”，它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，進而象征著詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個僅存于詩人心中的天堂。③《致云雀》選段的主要意象是“云雀”，象征著歡樂、光明、美麗。
19．（示例）《紅燭》：紅燭——自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象——歌頌點亮世界的奉獻精神。《峨日朵雪峰之側(cè)》：蜘蛛——既渺小又堅韌的形象——歌頌謙卑而強勁的生命力量。《致云雀》：云雀——快樂向上的形象——歌頌青春與積極的人生態(tài)度。
【解析】
16．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B．“借一只小小的蜘蛛在巖壁上與‘我’同在來表達對弱小生命的同情”錯。《峨日朵雪峰之側(cè)》中的“蜘蛛”，作為為普通的生靈，卻能“默享著這大自然賜予的快慰”，說明真正強大雄壯和堅韌的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心靈，它是雖然渺小卻又堅韌的形象，以此歌頌謙卑而強勁的生命力量。雪峰,太陽,蜘蛛它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍。故選B。
17．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
D．“三首詩的選段都用了比喻的修辭手法”錯。《峨日朵雪峰之側(cè)》選段未用比喻修辭，用了擬人的手法，如“太陽正決然躍入一片引力無窮的山海”“一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰”。《紅燭》以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。《致云雀》中把云雀比作“星星”，形象生動地寫出了云雀自由飛翔、四處揮灑著希望的情景。故選D。
18．本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。
（1）《紅燭》選段意象是“紅燭”，詩人將自己比做紅燭，要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途，去燒破世人的迷夢，搗毀禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄，為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。紅燭象征著詩人敢于犧牲、勇于創(chuàng)造、給人間帶來光明的精神。
（2）《峨日朵雪峰之側(cè)》選段的意象是“雪峰”“太陽”“蜘蛛”，“雪峰”象征了生命與人生，“太陽”象征所謂的“真理”，在嚴峻的現(xiàn)實面前，終于失去原來的高度，要躍入“山海”，“蜘蛛”不起眼卻與“我”為伴，也享受著“大自然賜予的快慰”，偉大與渺小，理想與現(xiàn)實，全由這只小小的蜘蛛得到詮釋，說明真正強大、雄壯和堅韌的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心靈。它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，進而象征著詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個僅存于詩人心中的天堂。
（3）《致云雀》選段的意象是“云雀”，象征著歡樂、光明、自由、美麗，和對生活充滿的熱愛。如選段中“雖然不見形影，卻可以聽得清你那歡樂的強音”，寫云雀的隱形不露、播撒歌聲，體現(xiàn)著詩人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。是對生命世界中一切美好事物的愛和追求。這一意象是詩人理想化中的自己，展示出浪漫主義時代的理想形象。
19．本題考查學生鑒賞詩歌的意象和情感的能力。
《紅燭》：紅燭，是赤誠的象征，在詩人眼里，是理想的人格的化身；詩人的那顆赤子之心，是如此純潔率真。紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。詩人以“紅燭”為中心意象，配之以“軀體”“靈魂”“灰”“光”“火”“淚”等子意象，疊加在一起，與中心意象形成輻射式組合方式，從而傳達出由衷地贊美紅燭的自我犧牲精神的主題立意；同時，又選取“夢”“血”“監(jiān)獄”“殘風”“脂膏”“花兒”“果子”等子意象，從而賦予“紅燭”新的意義，喚醒民眾，追求光明，驅(qū)散黑暗，塑造出自我犧牲、創(chuàng)造光明的形象，歌頌點亮世界的奉獻精神。
《峨日朵雪峰之側(cè)》：選段的意象是“雪峰”“太陽”“蜘蛛”，“雪峰”象征著生命與人生，是詩人生命的縮影與投射。“太陽”代表所謂的“真理”，在嚴峻的現(xiàn)實面前，在人們的困惑迷惘中，終于失去原來的高度，要躍入“山海”。“蜘蛛”是物質(zhì)世界極為普通的生靈，卻能“默享著這大自然賜予的快慰”，說明真正強大、雄壯和堅韌的不是外在形式或形象，而是精神、意志和心靈。蜘蛛，渺小又堅韌的形象，以此來歌頌謙卑而強勁的生命力量。
《致云雀》：詩中寫云雀振翅高飛，體現(xiàn)著詩人的執(zhí)著奮進、憤世嫉俗的態(tài)度。云雀的隱形不露、播撒歌聲，體現(xiàn)著詩人不求名利，只為喚起人間的愛與同情。云雀歌聲充滿魅力，承載了“對同類的愛”，是“對痛苦的絕緣”，是對生命世界中一切美好事物的愛和追求。云雀代表了光明、歡樂、自由，和對生活充滿的熱愛。詩人在生動描繪云雀的同時，也以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學理想，表現(xiàn)了他和他的人民對自由、光明的向往。
七、（河南高三模擬）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
文本一：
唱 溫流①
曾經(jīng)飛到流著火的田野里，
曾經(jīng)飛到?jīng)]有笑聲的村子里，
也問過剛由海那邊飛來的雁子；
那兒會有叫野草開花的春天呢？
叫渴的土地開杜鵑花嗎？
人走了，甘薯田會長葉子嗎？
在冰和雪封著的宮里，
百靈會唱歡迎陽光的曲嗎？
曉得翅膀不是鋼柱子，
曉得歌喉不是銀笛子；
但寒冷切得斷一串串的歌嗎？
一滴血就是排天橋的一只喜鵲；
一串歌跟著一滴血，
春天就在天橋那邊哩。
1935年4月15日
文本二：
唱給番瓜花的歌 憶明珠
為甚么你一朵朵盡要伸向籬笆外，番瓜花？
為甚么你一朵朵盡要爬上墻頭去，番瓜花？
你是否也在望著山那邊，路那邊，望著他？
也在期待著那個農(nóng)學院的畢業(yè)生呀，番瓜花？
我思念他時便想要寫封信，捎上幾句話，
你思念他時卻從來不作聲，只開花！
我每天清早都要先來數(shù)數(shù)你呀，番瓜花，
今天你開遍籬笆開遍墻，許是他，該回家？
是你點綴了我們第一個美麗的夢呀，番瓜花！
那時候我們剛剛是一對五周歲的小娃娃。
我們好奇地把你那種子悄悄埋在籬笆下，
它果真魔術(shù)般變出來一串金花和金瓜！
現(xiàn)在一對共青團員又悄悄訂下了，新計劃，
我們要播種個更美更美的夢呀，番瓜花！
他從農(nóng)學院里帶回來的知識和科學，是種子，
咳！我多么情愿變個小小的雨點兒，灌溉它！
你一朵朵地伸向籬笆外，望甚么，番瓜花？
你一朵朵地爬上墻頭去，望甚么，番瓜花？
你在熾紅熾紅的朝陽中舉起了千百只金喇叭，
是向山那邊，路那邊，播送我的心曲嗎？番瓜花？
1962年9月2日
【注】①溫流：中國左翼詩歌運動的開拓者之一。
20．下列對兩首詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．第一首詩歌是政治抒情詩，基調(diào)含蓄內(nèi)斂，充滿一觸即發(fā)的強烈噴薄氣概；第二首詩歌是愛情詩，在思念的悵惘中洋溢著歡快、甜蜜和憧憬。
B．“沒有笑聲的村子”“冰和雪封著的宮里”形象地描繪了民族危亡的嚴峻形勢，“一滴血就是排天橋的一只喜鵲”則寫出了民眾的奮起之姿。
C．“一對共青團員又悄悄訂下了，新計劃”展現(xiàn)了戀人的志同道合，共同進步。“雨點兒，灌溉它”則形象地表現(xiàn)出“我”心甘情愿為愛情付出和奉獻。
D．第二首詩歌有人物、有故事，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。多句以“番瓜花”收尾，采用了呼告手法，充滿強烈的抒情意味，增強了詩歌的感染力。
21．下列對兩首詩歌藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．兩首詩歌均虛實相生：既立足于現(xiàn)實，又有對過去的回憶和對未來的想象，回憶與現(xiàn)實交織，豐富了詩歌的內(nèi)容和時空層次。
B．兩首詩歌均善用比喻：“鋼柱子”比喻堅硬的翅膀，“銀笛子”比喻婉轉(zhuǎn)的歌喉，“金喇叭”喻指番瓜花金黃鮮艷之色和盛開怒放的姿態(tài)。
C．兩首詩歌均善用疊詞：“一串串”強調(diào)歌唱者之多，凸顯無數(shù)人前赴后繼；“一朵朵”強調(diào)番瓜花之多，強調(diào)思念之情漫山遍野。
D．兩首詩歌均善用設(shè)問：一連串的問題既緊密連綴上下文，又吸引讀者的注意力；既增強了語勢和感染力，又在自問自答中強化了主旨。
22．有學者認為中國現(xiàn)當代新詩是中國古典詩詞的縱向繼承，與古典詩詞一脈相承。請以這兩首詩歌為例，談談你的看法。
23．這兩首詩歌的標題均有“唱”字，他們唱的內(nèi)容有什么異同？請結(jié)合詩歌簡要分析。
【答案】
20．A 21．B
22．①兩首詩歌都體現(xiàn)了中國古典詩詞中的“言志”傳統(tǒng)。
②兩首詩歌在表現(xiàn)手法上都借鑒了中國古典詩詞善于運用意象來表達情感和思想的藝術(shù)手法。
③兩首詩歌在審美追求上也與中國古典詩詞一脈相承，它們都追求詩歌的抒情性、音樂性和畫面感。
23．相同點：兩首詩歌都通過歌唱表達了對美好未來的期望和對愛情（或情感）的抒發(fā)。
不同點：
①題材不同：第一首詩歌以政治抒情為主，第二首詩歌則以愛情為主題。
②情感基調(diào)不同：第一首詩歌的情感基調(diào)較為沉重和激昂，第二首詩歌則較為歡快和甜蜜。
③表現(xiàn)手法不同：第一首詩歌運用了較多的象征和隱喻手法，而第二首詩歌則更加注重對具體形象的描繪和情感的直接抒發(fā)。
【解析】
20．本題考查學生理解和分析詩歌的能力。
A.第一首詩歌“基調(diào)含蓄內(nèi)斂”錯。從“也問過剛由海那邊飛來的雁子；那兒會有叫野草開花的春天呢？叫渴的土地開杜鵑花嗎？人走了，甘薯田會長葉子嗎？在冰和雪封著的宮里，百靈會唱歡迎陽光的曲嗎？”等內(nèi)容可以看出，這是一首表達了對光明和希望的渴望與追求，以及對民眾奮起抗爭的贊美的詩歌，其基調(diào)應是直接而熱烈的，而非含蓄內(nèi)斂。故選A。
21．本題考查學生分析和鑒賞詩歌藝術(shù)特色的能力。
B.“‘金喇叭’喻指番瓜花金黃鮮艷之色和盛開怒放的姿態(tài)”錯，“金喇叭”并非比喻番瓜花的顏色，而是指番瓜花在熾熱的朝陽中盛開，仿佛舉起了千百只金色的喇叭，以此形象地表達了番瓜花盛開時的壯觀景象和生命力。故選B。
22．本題考查學生個性化解讀詩歌的能力。
兩首詩歌都體現(xiàn)了中國古典詩詞中的“言志”傳統(tǒng)。無論是第一首詩歌中對民眾奮起抗爭的贊美，還是第二首詩歌中對愛情和生活的美好向往，都體現(xiàn)了作者通過詩歌來表達自己的情感和思想。兩首詩歌在表現(xiàn)手法上也借鑒了中國古典詩詞的藝術(shù)手法。如第一首詩歌中的“沒有笑聲的村子”“冰和雪封著的宮里”等意象，以及第二首詩歌中對番瓜花的描繪，都體現(xiàn)了中國古典詩詞中善于運用意象來表達情感和思想的特點。兩首詩歌在審美追求上也與中國古典詩詞一脈相承。它們都追求詩歌的抒情性、音樂性和畫面感，通過優(yōu)美的語言和生動的形象來打動讀者的心靈。
23．本題考查學生比較鑒賞詩歌的能力。
兩首詩歌都通過“唱”來表達了對美好事物的追求和向往。第一首詩歌唱出了對春天、陽光和生命的渴望，以及對民眾奮起抗爭的贊美；第二首詩歌則唱出了對愛情、生活和新夢想的追求和憧憬。
題材不同：第一首詩歌以政治抒情為主，通過對民族危亡的嚴峻形勢的描繪和民眾的奮起之姿的贊美，表達了對抗爭和勝利的信心；而第二首詩歌則以愛情為主題，通過對番瓜花的描繪，表達了對戀人的思念和對新夢想的追求。
情感基調(diào)不同：第一首詩歌的情感基調(diào)較為沉重和激昂，體現(xiàn)了對民族危亡的關(guān)切和對民眾奮起抗爭的贊美；而第二首詩歌則較為歡快和甜蜜，體現(xiàn)了對愛情的美好向往和對新生活的憧憬。
表現(xiàn)手法不同：第一首詩歌運用了較多的象征和隱喻手法，如“沒有笑聲的村子”“冰和雪封著的宮里”等意象，來描繪民族危亡的嚴峻形勢；而第二首詩歌則更加注重對具體形象的描繪和情感的直接抒發(fā)，如“你一朵朵地伸向籬笆外，望甚么，番瓜花？”等句子。
八、（廣東高三模擬）【訓練點：歌詞欣賞】閱讀文字，完成題目。
有我
——謹以此歌獻給一代代不負時代重托的中國青年
世界問 你是誰 來自哪 請回答
愛什么 夢什么 去何方 請回答
答案有 一百年的時光
我來自 硝煙中 課桌旁的太陽
他和她 宣的誓 迎的仗
來自那 燃燒的 和我一樣的年華
來自世間 一對平凡的夫妻身旁
來自昨天 誰以青春赴萬丈理想
我是 寸土不讓的家鄉(xiāng)啊
我是 絕不低頭的倔強啊
接過萬千熱血 的初衷
當有對答世界 的音量
要怎么形容明天 像我一樣
承風骨亦有鋒芒 有夢則剛
去何方 去最高 的想象
前往皓月星辰 初心不忘
那未來如何登場 有我擔當
定是你只能叫好 那種輝光
護身旁 戰(zhàn)遠方 有我啊
我的名字就是 站立的地方
我的樣子就是 明天的模樣
我是朝陽 落在鄉(xiāng)間聽書聲朗朗
我是屏障 為誰擋一程厄運的墻
我要一生 清澈地愛著啊
我要長歌 領(lǐng)著風踏著浪
朝著星辰大海 的方向
當有對答世界 的音量
一生驕傲為我 站立的地方
我的樣子就是 中國的模樣
當炬火 去化作那道光
（中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年宣傳片主題曲歌詞，有刪減）
24．文本畫波浪線的句子“當有對答世界的音量”反復出現(xiàn)有何用意？請簡要闡述。
25．“我是寸土不讓的家鄉(xiāng)啊”“我是絕不低頭的倔強啊”畫橫線的兩句，看似不合邏輯卻取得了獨特的表達效果，請簡要分析。
26．如果要給文本中的句子“當炬火 去化作那道光”加上標點符號，下面有三種加標點符號的方式，請選擇其中一個，并簡要闡明理由。
甲：當炬火，去化作那道光！
乙：當炬火！去化作那道光。
丙：當炬火！去化作那道光……
【答案】
24．①反復起到強調(diào)的作用，強調(diào)了中國青年應當擁有回應世界、展現(xiàn)自我的勇氣、自信和擔當。
②反復增強了詩歌的節(jié)奏感和韻律感，使情感表達更加強烈和激昂。
25．①用“寸土不讓”來形容“家鄉(xiāng)”，將“我”與家鄉(xiāng)等同，這種超常的擬人和比喻手法，體現(xiàn)出強烈的愛國情懷和守護領(lǐng)土的決心。
②“絕不低頭的倔強，“倔強”被人格化，形象地展現(xiàn)出“我”堅韌不拔、永不屈服的精神。
26．示例：
選擇甲：理由：“當炬火”后用逗號，稍作停頓，起到強調(diào)“炬火”的作用，為后面的“去化作那道光”蓄勢。句末用感嘆號，強烈地表達出要成為炬火、化作光芒的堅定決心和激昂情緒，更能凸顯出中國青年的擔當和奮進精神。
選擇乙：理由：“當炬火！”用感嘆號，強烈地表達出成為炬火的愿望和決心，情感激昂。“去化作那道光。”句末用句號，語氣相對較為平穩(wěn)，有一種堅定履行使命的意味。
選擇丙：理由：“當炬火！”用感嘆號，突出成為炬火的強烈愿望。句末用省略號，給人留下想象和回味的空間，讓讀者自行去體會和感受化作那道光的深遠意義和無限可能，韻味悠長。
【解析】
24．本題考查學生對修辭手法的分析與鑒賞能力。
①首先，反復有強調(diào)主題的作用，反復這一手法能夠著重突出重點內(nèi)容。“當有對答世界的音量”這句話的重復，讓讀者的注意力集中在“對答世界”和“音量”這兩個關(guān)鍵元素上，強化了中國青年應當積極發(fā)聲、展現(xiàn)自我、參與世界交流的重要觀點，它有力地傳達了中國青年應具備的自信和勇氣，意味著中國青年不僅要有內(nèi)在的實力和信念，還要有向外表達、與世界對話的決心和能力，突顯了中國青年在時代中的責任與擔當。
②其次，對于詩歌的節(jié)奏和韻律，反復的句式能夠創(chuàng)造出一種節(jié)奏感，使得詩句讀起來更加鏗鏘有力，富有激情，增強了情感表達的強度，讓讀者更容易感受到詩人想要傳遞的豪邁、激昂的情緒。
25．本題考查學生對語句表達效果的分析鑒賞能力。
①對于“我是寸土不讓的家鄉(xiāng)啊”，正常情況下家鄉(xiāng)是一個地點，不能主動做出“寸土不讓”的行為，這種表達將“家鄉(xiāng)”人格化，將個人與家鄉(xiāng)的概念融合，讓人聯(lián)想到個人對家鄉(xiāng)的深厚情感以及保衛(wèi)家鄉(xiāng)的堅定決心。實際上是表達了“我”要像家鄉(xiāng)一樣堅決守護每一寸土地，使抽象的愛國之情變得具體可感，更具感染力。
②“我是絕不低頭的倔強啊”中，“倔強”是一種性格特質(zhì)，不是具體的人或物。但說“我是倔強”，將抽象的性格賦予人的形象，突出了“我”性格中的堅韌和不屈，讓讀者更能直觀地感受到那種堅定不移的精神力量。這種不合邏輯的表達突破了常規(guī)的語言框架，創(chuàng)造出新穎、獨特的意象和情感沖擊力，使詩句更具藝術(shù)魅力。
26．本題考查學生分析標點符號表達效果的能力。
選擇甲“當炬火，去化作那道光！”
“當炬火”后用逗號，起到了短暫的停頓和分隔作用。逗號的使用讓“當炬火”這一表述在節(jié)奏上有了一個小小的延緩，強調(diào)了“炬火”這個意象，引發(fā)讀者對其的關(guān)注和思考，為后續(xù)“去化作那道光”的行動積蓄了力量。句末的感嘆號則極大地增強了語氣，強烈地表達出積極、堅決的態(tài)度，充滿了激情和決心，展現(xiàn)出一種一往無前、毫不退縮的精神風貌。
選擇乙“當炬火！去化作那道光。”
“當炬火！”這里的感嘆號直接而強烈地表達出成為炬火的強烈渴望和堅定信念，情緒飽滿且激昂。句末的句號則在語氣上相對平穩(wěn)一些，有一種經(jīng)過強烈的情感宣泄后，轉(zhuǎn)而以沉穩(wěn)、堅定的態(tài)度去執(zhí)行“化作那道光”這一使命的感覺，體現(xiàn)出一種從容和堅定。
選擇丙“當炬火！去化作那道光……”
“當炬火！”的感嘆號同樣突出了成為炬火的強烈愿望和激動心情。而句末的省略號則給讀者留下了豐富的想象空間，讓讀者自行去揣摩和思考“化作那道光”之后可能產(chǎn)生的種種影響和意義，增添了詩句的含蓄性和余味，使詩句更富有韻味和深度。
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考教銜接 現(xiàn)代詩歌 專題講義
目 錄
考：高三聯(lián)考典型試題分析 1
教：現(xiàn)代詩歌發(fā)展線索梳理 3
銜：試題對課標的多樣呈現(xiàn) 3
接：問題解決背景中讀與寫 4
專題：典型試題優(yōu)選精練 5
高三聯(lián)考典型試題分析
針對現(xiàn)代詩的題目，尤其是涉及對詩歌內(nèi)容的理解、藝術(shù)特色的鑒賞、表達效果的分析以及修辭手法的應用等方面，我們可以從中總結(jié)出一些共性的邏輯鏈條和突出特點。以下是對這些特點的詳細分析，結(jié)合部分例題進行闡述。
一、內(nèi)容理解與藝術(shù)特色
詩歌的試題常常要求考生準確理解詩歌的內(nèi)容，并鑒賞其藝術(shù)特色。
突出特點：
1. 內(nèi)容理解：題目設(shè)計時會特別關(guān)注詩歌中的關(guān)鍵細節(jié)，例如象征物、重要事件、人物心理活動等，要求考生能夠透過表面文字，把握詩歌深層含義。
2. 藝術(shù)特色：題目還經(jīng)常考查考生對詩歌表現(xiàn)手法的鑒賞能力，比如象征、比喻、擬人等修辭手法的運用及其效果。
結(jié)合例題分析：
《沉默的芭蕉》一題中，選項C描述了詩人內(nèi)心的急切，這與詩歌中“要談心請拿我當朋友，要爭論請拿我當對手”的內(nèi)容相吻合，揭示了詩人身處異鄉(xiāng)的孤獨感，因此是正確的。而其他選項要么對詩歌內(nèi)容理解有誤，要么夸大了詩歌的藝術(shù)特色，從而被排除。
二、表達效果與修辭手法
此類題目往往要求考生分析詩歌中特定表達方式的效果，以及作者使用特定修辭手法的目的。通常，正確答案會清晰指出某段落或句子在整體詩歌中的功能，或是某修辭手法對情感表達的影響。
突出特點：
1. 表達效果：題目會檢驗考生能否識別出某個表達方式是如何增強詩歌的表現(xiàn)力的，例如通過對話形式來深化主題。
2. 修辭手法：題目還會考察考生能否準確識別并評價詩歌中所使用的修辭手法，比如反復、擬人等，及其對情感表達的作用。
結(jié)合例題分析：
《沉默的芭蕉》中，詩歌采用與芭蕉對話的方式抒情，選項D正確地指出了這種方式使得詩歌情感更為濃烈，主題表達更加鮮明，而選項C則誤解了詩人與芭蕉之間關(guān)系變化的明顯表達，因此不正確。
三、綜合應用與個性化解讀
這類題目要求考生不僅能夠理解詩歌本身，還能將其置于更廣泛的文學背景或文化語境中進行考量，甚至鼓勵考生提出個性化的解讀。
突出特點：
1. 綜合應用：題目可能會要求考生聯(lián)系詩歌背后的歷史背景、文化意義等來進行分析。
2. 個性化解讀：鼓勵考生基于自身經(jīng)歷和理解給出獨特的解釋，只要能夠自圓其說。
結(jié)合文檔例題分析：
《尋夢者》中關(guān)于“象征手法”的分析，正確答案不僅指出珍珠象征美好理想，還進一步探討了象征手法在加深讀者印象方面的功能。而《有我》一題中關(guān)于“當有對答世界的音量”反復出現(xiàn)的作用，則從強調(diào)主題和增強節(jié)奏感兩個方面進行了分析。
綜上所述，解答現(xiàn)代詩時，關(guān)鍵在于準確把握詩歌的核心內(nèi)容，敏銳察覺藝術(shù)手法的應用，并能夠深入理解其背后的文化和社會意義。同時，保持開放的思維，允許個人化解讀，也有助于提高答題的準確率。
現(xiàn)代詩歌發(fā)展線索梳理
現(xiàn)代詩歌的發(fā)展是一個復雜而多元的過程，從二十世紀初至今，經(jīng)歷了多個階段與流派的演變。以下是從現(xiàn)代詩歌代表作家及流派的先后順序出發(fā)，概述現(xiàn)代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)。
新詩萌芽期（1917-1920年代）
新詩的萌芽始于五四運動時期，隨著新文化運動的興起，胡適等人提出了“白話文運動”，主張以白話文取代文言文，以白話詩取代古體詩，提倡詩歌的平民化、口語化。這一時期的詩人包括胡適、劉半農(nóng)、徐志摩等，他們創(chuàng)作了大量反映新時代精神風貌的作品，標志著現(xiàn)代漢語詩歌的開端。
浪漫主義與象征主義（1920-1930年代）
進入1920年代，隨著新月派的成立，浪漫主義與象征主義成為詩歌創(chuàng)作的主流。新月派主張詩歌應當有韻律美、形式美，代表詩人有徐志摩、聞一多等，他們的作品充滿了浪漫情懷和對理想的追求。同時，象征主義影響下的詩人如戴望舒等人，嘗試用象征手法表達內(nèi)心世界，使詩歌更具深度與哲理性。
抗戰(zhàn)時期的詩歌（1930-1940年代）
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，詩歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向反映現(xiàn)實社會，關(guān)注民生疾苦。艾青、田間等詩人以強烈的社會責任感，創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)詩歌，這些作品反映了中國人民不屈不撓的抗爭精神，具有很高的愛國主義色彩。
新時期詩歌探索（1970-1980年代）
進入新時期，隨著改革開放的步伐加快，詩人開始探索更多的表現(xiàn)手法和思想內(nèi)涵。北島、舒婷等人的作品深受西方現(xiàn)代主義影響，他們嘗試打破傳統(tǒng)形式，采用自由體、實驗性語言寫作，反映了人們對自由、個性解放的追求。
后現(xiàn)代主義與多元化發(fā)展（1990年代至今）
隨著全球化進程的加速，中國現(xiàn)代詩歌逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。一方面，后現(xiàn)代主義的特征在詩歌創(chuàng)作中日益明顯，詩人不再拘泥于某一固定的形式或主題，而是更加注重語言的創(chuàng)新和個人經(jīng)驗的表達；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也為詩歌提供了新的傳播平臺，使得詩歌創(chuàng)作與分享更加便捷，促進了詩歌文化的普及與發(fā)展。
總的來說，中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了從早期的白話詩啟蒙，到浪漫主義與象征主義的繁榮，再到抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，以及新時期以來的多元化探索等多個階段。每個時期都有其代表性的詩人和作品，反映出當時社會的文化特征與精神面貌。
試題對課標的多樣呈現(xiàn)
在初中和高中語文教學中，現(xiàn)代詩歌的學習是一項重要的內(nèi)容。根據(jù)教育部制定的教學標準，學生需要掌握一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌作品，并且能夠理解和分析這些作品。下面是對初中和高中階段現(xiàn)代詩歌學習要求的一些思考：
初中階段
1. 基礎(chǔ)知識：
- 學習基本的詩歌常識，包括詩歌的定義、分類（如古體詩、近體詩、現(xiàn)代詩）等。
- 掌握現(xiàn)代詩歌的基本特點，如語言的凝練性、形象的生動性、意象的新穎性等。
2. 文本閱讀：
- 閱讀并背誦一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌，培養(yǎng)良好的語感。
- 通過朗讀、吟誦等方式，感受詩歌的語言美和音樂美。
3. 理解能力：
- 能夠理解詩歌的主題思想，分析作者的情感態(tài)度。
- 識別詩歌中的意象、象征等藝術(shù)手法，初步理解其表現(xiàn)力。
4. 賞析能力：
- 學習簡單的詩歌賞析方法，如從形式、內(nèi)容等方面入手進行評析。
- 比較不同詩歌之間的異同，初步形成自己的審美觀。
高中階段
1. 深化理解：
- 在初中基礎(chǔ)上進一步加深對現(xiàn)代詩歌的理解，尤其是對于深層含義的挖掘。
- 探討詩歌與時代背景、社會文化的關(guān)系，理解作品的社會價值。
2. 批判性思維：
- 培養(yǎng)學生運用批判性思維分析詩歌的能力，能夠獨立思考并提出自己的見解。
- 學習如何通過文本細讀（close reading）的方法來解讀詩歌，把握細節(jié)。
3. 寫作技能：
- 練習詩歌創(chuàng)作，鼓勵學生嘗試不同的詩歌形式和風格。
- 學習如何運用比喻、擬人等修辭手法來增強詩歌的表現(xiàn)力。
4. 跨文化視角：
- 接觸外國現(xiàn)代詩歌，了解不同國家和地區(qū)詩歌的特點。
- 進行跨文化的比較研究，拓寬國際視野。
5. 綜合應用：
- 將詩歌與其他學科知識相結(jié)合，如歷史、哲學等，豐富詩歌解讀的角度。
- 參與詩歌朗誦比賽、詩歌創(chuàng)作大賽等活動，提升綜合素養(yǎng)。
以上是對初中和高中階段現(xiàn)代詩歌學習要求的一些概括性考慮。實際上，具體的教學內(nèi)容會根據(jù)差異因素有所不同。從考試角度講，考頻依然是很低的，但可以跨板塊進入各類試題，如：現(xiàn)代文閱讀中給一段現(xiàn)代詩歌材料，或者，語言文字運用試題材料給一段現(xiàn)代詩歌等都是可以的。
問題解決背景中讀與寫
現(xiàn)代詩歌學習方法策略
在這個充滿快節(jié)奏與多元文化的時代，現(xiàn)代詩歌以其獨特的魅力吸引著越來越多的人。它不僅僅是文字的堆砌，更是一種情感與思想的傳遞。想要深入理解和創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌，需要一定的技巧與方法。以下是一些有效的學習策略，幫助你更好地探索現(xiàn)代詩歌的世界。
一、走進詩人內(nèi)心
每首現(xiàn)代詩的背后都有一個故事或情感的表達。了解詩人的背景、生活經(jīng)歷以及創(chuàng)作的時代背景，可以幫助我們更深刻地理解詩作中的象征意義和隱含的情感。例如，閱讀詩人傳記、采訪或者相關(guān)的學術(shù)文章，都是很好的方式。
二、聆聽詩歌的聲音
現(xiàn)代詩歌不僅是視覺的藝術(shù)，也是聽覺的藝術(shù)。試著朗讀詩歌，感受其韻律、節(jié)奏以及音調(diào)的變化。通過錄音設(shè)備錄制自己的朗讀，然后回聽，注意語音的抑揚頓挫是否符合詩句的意境。此外，參加詩歌朗誦會也是一個不錯的選擇，在現(xiàn)場感受詩歌的魅力。
三、解析詩歌結(jié)構(gòu)
現(xiàn)代詩歌往往打破傳統(tǒng)形式，采用自由體或其他創(chuàng)新手法。學習分析詩歌的結(jié)構(gòu)，如押韻、節(jié)拍、句式等，可以提高對詩歌形式的理解。試著自己寫一些短詩，嘗試不同的結(jié)構(gòu)安排，體會不同形式帶來的效果差異。
四、拓展閱讀范圍
除了中文現(xiàn)代詩歌外，還可以涉獵其他語種的現(xiàn)代詩歌作品，通過翻譯來感受不同語言中詩歌的魅力。這不僅能增加詞匯量，還能拓寬視野，理解不同文化背景下詩歌的特色。
五、加入討論社群（基于統(tǒng)編教材“跨媒介學習”的考慮）
加入詩歌愛好者群體，無論是線上的論壇還是線下的讀書會，都能讓你在交流中得到啟發(fā)。與他人分享你的見解，傾聽他們的觀點，這樣的互動能夠激發(fā)新的思考角度，并且促進個人成長。
六、嘗試創(chuàng)作實踐（必修上冊第一單元寫作）
創(chuàng)作是學習現(xiàn)代詩歌的重要環(huán)節(jié)。不妨從模仿開始，選擇幾首喜歡的詩歌，試著用自己的話重述其中的內(nèi)容。隨著經(jīng)驗積累，逐漸發(fā)展出自己獨特的風格。記得保留初稿與修改稿，對比前后變化，體會創(chuàng)作過程中的進步。
七、保持開放心態(tài)
現(xiàn)代詩歌題材廣泛，風格多樣。保持一顆開放的心去接納各種風格的作品，即便是那些起初可能不太能理解或欣賞的作品。隨著時間推移，你會發(fā)現(xiàn)自己的鑒賞能力和創(chuàng)作水平都在不斷提升。
總之，學習現(xiàn)代詩歌是一個長期而有趣的過程，需要不斷地實踐與探索。只要保持熱情，勇于嘗試，就能在這個美妙的世界里找到屬于自己的聲音。
專題：典型試題優(yōu)選精練
一、（海南高三模擬）【訓練點：意象理解】閱讀文字，完成題目。
沉默的芭蕉① 邵燕祥
芭蕉
你為什么沉默
佇立在我窗前
枝葉離披
神態(tài)矜持而淡漠
從前你不是這樣的
在李清照的中庭
在曹雪芹的院落
你舒卷有余情
綠蠟上晴光如潑
近黃昏，風雨乍起
敲打著竹籬瓦
有約不來
誰與我相伴
一直到酒酣耳熱
呵，沉默的芭蕉
要談心請拿我當朋友
要爭論請拿我當對手
在這邊鄉(xiāng)風雨夜
打破費爾巴哈式的寂寞②
芭蕉啊我的朋友
你終于開口
款款地把幽思陳說
燈火也眨著眼睛
一邊聽，一邊思索
芭蕉，芭蕉
且讓我暖了擱冷的酒
憑窗斟給你喝
夜雨不停話不斷
孤獨，不是生活
【注】①該詩作于1980年4月，詩人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里，詩人看到雨中的芭蕉，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩。②費爾巴哈式的寂寞：指獨處而造成的寂寞。
1．下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．“你為什么沉默”既是詩人對芭蕉的疑問、對話，又點明了此刻雨中芭蕉的情態(tài)。
B．“舒卷”“晴光”等都是對往日所見芭蕉的追憶，這與作者眼前的芭蕉并不相同。
C．兩個“要……”寫出了詩人內(nèi)心的急切，身處異鄉(xiāng)的孤獨使他急需交流、傾訴。
D．前三節(jié)描寫芭蕉，后三節(jié)詩人與雨中芭蕉直接對話，展現(xiàn)了豁達脫俗的詩人形象，體現(xiàn)出作者內(nèi)心交流的迫切以及身處異鄉(xiāng)的孤單之情。
2．下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．作者以深情的呼喚“芭蕉/你……”起筆，突出芭蕉的同時也緊緊抓住了讀者的心。
B．這雖然是一首新詩，但作者用詞文雅，化用貼切，使詩歌充盈著古典詩歌般的韻味。
C．從“請拿我當朋友”到“我的朋友”，詩人不著痕跡地傳達出他與芭蕉之間關(guān)系的變化。
D．全詩情景交融，構(gòu)思巧妙，將孤寂無告的羈旅之苦，寫得活靈活現(xiàn)極富情趣和活力。
3．如何理解詩歌最后的“孤獨，不是生活”？
4．詩歌采用與芭蕉對話的方式抒情，這樣寫有什么好處？請結(jié)合詩歌簡要分析。
二、（山東高三模擬）【訓練點：語言分析】閱讀文字，完成題目。
槐根夢 郭輝
沉入無邊的黑暗里。
不見陽光的日子，過了很久，很久。
只是憑著感覺，才知道自己高揚的旗幟，是綠色的，
愛在風雨陰晴中，喧響不同的季節(jié)。
一輩子，永遠只能與自己虛無的影子對話。
卻總是那么坦然，那么仁厚，如同身旁默默無聞的泥土。
最為歡欣的，是自己身上那一枝枝夢想，會準時在三月，
迎著浩浩東風，青青翠翠地搖曳。
多少個蓬蓬勃勃的春天走過去了……
終于，那個扛著電鋸的秋日，翩翩走了過來。
在一陣歡樂而又痛苦的震顫后，偉岸的身軀，依依惜別，轟然倒地。
一部向上的歷史，就這樣撕落下——最后一頁。
歲月無情，往事如煙。
孤零零的心，卻深懷著一個強烈的渴望不愿死去。
——誰能挖我出土？
——誰能贈我一柄雕刀，雕一尊嶄新的生命！
5．文中兩處加點的詞語如果分別改為“青翠”和“蓬勃”，意思與原文基本相同，而原文表達更好，請簡析原因。
6．請簡要概括槐根的夢想。每句不超過10個字。
三、（江西高三模擬）【訓練點：技巧欣賞】閱讀文字，完成題目。
尋夢者 戴望舒
夢會開出花來的，
夢會開出嬌妍的花來的:
去求無價的珍寶吧。
在青色的大海里，
在青色的大海的底里，
深藏著金色的貝一枚。
你去攀九年的冰山吧，
你去航九年的瀚海吧，
然后你逢到那金色的貝。
它有天上的云雨聲，
它有海上的風濤聲，
它會使你的心沉醉。
把它在海水里養(yǎng)九年，
把它在天水里養(yǎng)九年，
然后,它在一個暗夜里開綻了。
當你鬢發(fā)斑斑了的時候，
當你眼睛蒙眬了的時候，
金色的貝吐出桃色的珠。
把桃色的珠放在你懷里，
把桃色的珠放在你枕邊，
于是一個夢靜靜地升上來了。
你的夢開出花來了，
你的夢開出嬌妍的花來了，
在你已衰老了的時候。
（載《現(xiàn)代》第二卷第一號，一九三二年十一月號）
【注】①“五四”前后，科學與民主的洪流震醒了一代代知識分子，美好理想與黑暗現(xiàn)實的激烈矛盾籠罩了他們敏感的心靈，強烈的社會責任感造就了一個龐大的“尋夢者”群體。
7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．詩人是最忠實的尋夢者，《尋夢者》就是詩人和“尋夢者”群體精神與靈魂的自白。
B．詩人將尋夢的思緒寄托在奇妙的故事里，將復雜的內(nèi)心感受委婉含蓄地表達了出來。
C．尋夢需要付出代價，尋夢者的代價就是衰老，詩歌的重點理所當然地放在衰老問題上。
D．最后一個詩節(jié)既照應開頭第一個詩節(jié)，首尾圓合，又把思想情感推向了更高的層次。
8．本詩中使用了象征手法，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。
9．“色彩”的運用是本詩的一大特色，請結(jié)合詩歌內(nèi)容舉例分析。
四、（山西高三模擬）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
文本一：
熟悉黑夜
【美】羅伯特·弗羅斯特
我已熟悉黑夜，熟悉黑夜。
我冒雨出去又冒雨回來。
我到過街燈照不到的郊野。
我見過城里最凄涼的小巷。
我曾走過巡夜更夫的身旁，
不想解釋我為何垂下目光。
我曾停下止住腳步的聲音，
當時遠處傳來斷續(xù)的呼喊，
從另一條街道，越過房頂，
但不是叫我回去或說再見；
而在遠方一個神秘的高處
有只發(fā)亮的鐘襯映著天幕，
它宣稱時間沒錯，但也不正確。
我已經(jīng)熟悉這黑夜，熟悉黑夜。
文本二：
我們有時度過一個親密的夜
馮至
我們有時度過一個親密的夜
在一間生疏的房里，它白晝時
是什么模樣，我們都無從認識，
更不必說它的過去未來。原野——
一望無邊地在我們窗外展開，我們只依稀地記得在黃昏時來的道路，便算是對它的認識，明天走后，我們也不再回來。
閉上眼吧！讓那些親密的夜和生疏的地方織在我們心里：我們的生命像那窗外的原野，
我們在朦朧的原野上認出來一棵樹、一閃湖光、它一望無際藏著忘卻的過去、隱約的將來。
10．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．文本一中“雨”“街燈”“小巷”等常見事物引起詩人沉思冥想，詩人在與眾相通的體驗中實現(xiàn)了與眾不同的表達。
B．文本一中身處“雨夜”之中，“到過街燈照不到的郊野”，看到都市里的“凄涼的小巷”，都給讀者孤清冷寂之感。
C．文本二中詩人用“親密的”形容“夜”，卻“無從認識”房里白晝時的模樣，寫出了對夜的喜愛勝過對白晝的喜愛。
D．文本二中“明天走后，我們也不再回來”，寫出了生命的旅程中能帶走的只有個人的體驗以及瞬間的感受。
11．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文本一中人物“曾走過巡夜更夫的身旁”，卻“垂下目光”，可見其內(nèi)心凄楚冷漠，活在自我之中，拒絕社會交往。
B．文本一尾行運用反復手法不僅照應開頭，使全詩具有了回環(huán)往復的藝術(shù)效果，而且強化了對黑夜的熟悉程度及黑夜的一成不變。
C．文本二中“原野”多次出現(xiàn)，串聯(lián)全篇，成為詩歌中重要的抒情意象，由房內(nèi)到窗外原野，拓寬了詩歌的表意空間。
D．文本二中詩人認為我們生命中“忘卻的過去”“隱約的將來”，是具有很大的不確定性的，體現(xiàn)了詩歌朦朧的特點。
12．如何理解文本一“發(fā)亮的鐘”這一意象？
13．【新考法：文學評論】詩社成員要為這兩首詩寫一則文學短評。經(jīng)討論，大家提出一組關(guān)鍵詞：夜·走·思，請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。
五、（2024·陜西榆林·三模）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
出發(fā)
【法】讓·尼古拉·阿瑟·蘭波
王以培 譯
看透了。形形色色的嘴臉一覽無余。
受夠了。城市的喧囂，黃昏與白晝，日復一日。
見多了。人生的驛站。——噢，喧囂與幻像!
出發(fā)，到新的愛與新的喧鬧中去！
出行
【法】讓·尼古拉·阿瑟·蘭波
王道乾 譯
看夠了。色相在空氣中處處遇合交會。
也夠了。城市的喧囂，黃昏，日午，直到永遠。
知道得夠多了。生命的中止，多次停頓。——啊，喧囂和色相!
在新的情愛和音響之中，出行遠去!
14．詩歌Ⅰ和Ⅱ中畫橫線部分都使用了破折號，請對其各自的作用作簡要說明。
①標準就幾個字——不濕、不臭、不黑、不滑。
②見多了。人生的驛站。——噢，喧囂與幻像!
15．【新考法：寫推薦語】有人說翻譯是文學作品的二次創(chuàng)作，JeanNicolasArthurRimbaud（中文一般譯為蘭波）的《Depart》即擁有了兩位翻譯家的不同再創(chuàng)作。文學社小明現(xiàn)在需要選一個版本放人社團編輯的外國詩歌作品薦讀，請你從表達效果的角度給他一個建議并說明理由。
六、（教材復習）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
紅燭（節(jié)選） 聞一多
紅燭啊！
流吧！你怎能不流呢？
請將你的脂膏，
不息地流向人間，
培出慰藉的花兒，
結(jié)成快樂的果子！
峨日朵雪峰之側(cè)（節(jié)選） 昌耀
驚異于薄壁那邊
朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽
正決然躍入一片引力無窮的山海。
……
啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
在銹蝕的巖壁，
但有一只小得可憐的蜘蛛
與我一同默享著這大自然賜予的快慰。
致云雀（節(jié)選） 【英】雪萊
淡淡的紫色黃昏
在你航程周圍消融。
像晝空里的星星。
雖然不見形影，
卻可以聽得清你那歡樂的強音——
16．下列對三首詩選段相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．《紅燭》選段借紅燭流脂膏，表現(xiàn)犧牲自己、奉獻自己，給人類以幸福與快樂的情懷。
B．《峨日朵雪峰之側(cè)》選段借一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我”同在來表達對弱小生命的同情。
C．《致云雀》選段借“淡淡的紫色黃昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用這樣的環(huán)境描寫反襯云雀不畏懼黑夜的精神。
D．三首詩的選段都選取了典型意象，并賦予其特定的含義，來抒發(fā)詩人心中的激情。
17．下列對三首詩選段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．《紅燭》選段有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語言強烈地表達了心中的情感。
B．《峨日朵雪峰之側(cè)》選段塑造了眾多審美意象，營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。
C．《致云雀》選段文字洗練，節(jié)奏感強，風格清麗明快，充滿活力和銳氣，有一種前進的力量。
D．三首詩的選段都用了比喻的修辭手法，形象生動地表達出詩人的愿景。
18．閱讀三首詩的選段，找出各自的主要意象，分別指出其象征意義。
19．閱讀三首詩的選段，結(jié)合原詩，談談各自的“意象—形象—情感”三者之間的關(guān)系。
七、（河南高三模擬）【訓練點：對比閱讀】閱讀文字，完成題目。
文本一：
唱 溫流①
曾經(jīng)飛到流著火的田野里，
曾經(jīng)飛到?jīng)]有笑聲的村子里，
也問過剛由海那邊飛來的雁子；
那兒會有叫野草開花的春天呢？
叫渴的土地開杜鵑花嗎？
人走了，甘薯田會長葉子嗎？
在冰和雪封著的宮里，
百靈會唱歡迎陽光的曲嗎？
曉得翅膀不是鋼柱子，
曉得歌喉不是銀笛子；
但寒冷切得斷一串串的歌嗎？
一滴血就是排天橋的一只喜鵲；
一串歌跟著一滴血，
春天就在天橋那邊哩。
1935年4月15日
文本二：
唱給番瓜花的歌 憶明珠
為甚么你一朵朵盡要伸向籬笆外，番瓜花？
為甚么你一朵朵盡要爬上墻頭去，番瓜花？
你是否也在望著山那邊，路那邊，望著他？
也在期待著那個農(nóng)學院的畢業(yè)生呀，番瓜花？
我思念他時便想要寫封信，捎上幾句話，
你思念他時卻從來不作聲，只開花！
我每天清早都要先來數(shù)數(shù)你呀，番瓜花，
今天你開遍籬笆開遍墻，許是他，該回家？
是你點綴了我們第一個美麗的夢呀，番瓜花！
那時候我們剛剛是一對五周歲的小娃娃。
我們好奇地把你那種子悄悄埋在籬笆下，
它果真魔術(shù)般變出來一串金花和金瓜！
現(xiàn)在一對共青團員又悄悄訂下了，新計劃，
我們要播種個更美更美的夢呀，番瓜花！
他從農(nóng)學院里帶回來的知識和科學，是種子，
咳！我多么情愿變個小小的雨點兒，灌溉它！
你一朵朵地伸向籬笆外，望甚么，番瓜花？
你一朵朵地爬上墻頭去，望甚么，番瓜花？
你在熾紅熾紅的朝陽中舉起了千百只金喇叭，
是向山那邊，路那邊，播送我的心曲嗎？番瓜花？
1962年9月2日
【注】①溫流：中國左翼詩歌運動的開拓者之一。
20．下列對兩首詩歌相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）
A．第一首詩歌是政治抒情詩，基調(diào)含蓄內(nèi)斂，充滿一觸即發(fā)的強烈噴薄氣概；第二首詩歌是愛情詩，在思念的悵惘中洋溢著歡快、甜蜜和憧憬。
B．“沒有笑聲的村子”“冰和雪封著的宮里”形象地描繪了民族危亡的嚴峻形勢，“一滴血就是排天橋的一只喜鵲”則寫出了民眾的奮起之姿。
C．“一對共青團員又悄悄訂下了，新計劃”展現(xiàn)了戀人的志同道合，共同進步。“雨點兒，灌溉它”則形象地表現(xiàn)出“我”心甘情愿為愛情付出和奉獻。
D．第二首詩歌有人物、有故事，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。多句以“番瓜花”收尾，采用了呼告手法，充滿強烈的抒情意味，增強了詩歌的感染力。
21．下列對兩首詩歌藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．兩首詩歌均虛實相生：既立足于現(xiàn)實，又有對過去的回憶和對未來的想象，回憶與現(xiàn)實交織，豐富了詩歌的內(nèi)容和時空層次。
B．兩首詩歌均善用比喻：“鋼柱子”比喻堅硬的翅膀，“銀笛子”比喻婉轉(zhuǎn)的歌喉，“金喇叭”喻指番瓜花金黃鮮艷之色和盛開怒放的姿態(tài)。
C．兩首詩歌均善用疊詞：“一串串”強調(diào)歌唱者之多，凸顯無數(shù)人前赴后繼；“一朵朵”強調(diào)番瓜花之多，強調(diào)思念之情漫山遍野。
D．兩首詩歌均善用設(shè)問：一連串的問題既緊密連綴上下文，又吸引讀者的注意力；既增強了語勢和感染力，又在自問自答中強化了主旨。
22．有學者認為中國現(xiàn)當代新詩是中國古典詩詞的縱向繼承，與古典詩詞一脈相承。請以這兩首詩歌為例，談談你的看法。
23．這兩首詩歌的標題均有“唱”字，他們唱的內(nèi)容有什么異同？請結(jié)合詩歌簡要分析。
八、（廣東高三模擬）【訓練點：歌詞欣賞】閱讀文字，完成題目。
有我
——謹以此歌獻給一代代不負時代重托的中國青年
世界問 你是誰 來自哪 請回答
愛什么 夢什么 去何方 請回答
答案有 一百年的時光
我來自 硝煙中 課桌旁的太陽
他和她 宣的誓 迎的仗
來自那 燃燒的 和我一樣的年華
來自世間 一對平凡的夫妻身旁
來自昨天 誰以青春赴萬丈理想
我是 寸土不讓的家鄉(xiāng)啊
我是 絕不低頭的倔強啊
接過萬千熱血 的初衷
當有對答世界 的音量
要怎么形容明天 像我一樣
承風骨亦有鋒芒 有夢則剛
去何方 去最高 的想象
前往皓月星辰 初心不忘
那未來如何登場 有我擔當
定是你只能叫好 那種輝光
護身旁 戰(zhàn)遠方 有我啊
我的名字就是 站立的地方
我的樣子就是 明天的模樣
我是朝陽 落在鄉(xiāng)間聽書聲朗朗
我是屏障 為誰擋一程厄運的墻
我要一生 清澈地愛著啊
我要長歌 領(lǐng)著風踏著浪
朝著星辰大海 的方向
當有對答世界 的音量
一生驕傲為我 站立的地方
我的樣子就是 中國的模樣
當炬火 去化作那道光
（中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年宣傳片主題曲歌詞，有刪減）
24．文本畫波浪線的句子“當有對答世界的音量”反復出現(xiàn)有何用意？請簡要闡述。
25．“我是寸土不讓的家鄉(xiāng)啊”“我是絕不低頭的倔強啊”畫橫線的兩句，看似不合邏輯卻取得了獨特的表達效果，請簡要分析。
26．如果要給文本中的句子“當炬火 去化作那道光”加上標點符號，下面有三種加標點符號的方式，請選擇其中一個，并簡要闡明理由。
甲：當炬火，去化作那道光！
乙：當炬火！去化作那道光。
丙：當炬火！去化作那道光……
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