資源簡介

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部編版語文九年級上冊 單元考點大通關 第五單元
中 國 人 失 掉 自 信 力 了 嗎
一、知識梳理：
文學常識
魯迅（1881-1936），本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和許多本雜文集，都收在《魯迅全集》里。
文體常識
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰斗性和文學性。特點：（1）篇幅短小，取材廣泛；（2）敏銳迅速，潑辣犀利，戰斗性強（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）；（3）冷嘲熱諷、幽默風趣；（4）說理生動，議論生動。
駁論文：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。批駁對方的論點主要有三種方式：一是駁論點，二是駁論據，三是駁論證。駁論點是直接批駁，駁論據與駁論證屬于間接批雙駁。
駁論點：先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，言同事實、謬論同真理之間的矛盾。
駁論據：批駁對方論據的真實性和可靠性。因為論據起著支撐論點的作用，論據駁倒了，論點也就不攻自破了。
駁論證：通過駁論證反駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間有內在的邏輯關系，即所持論據證明不了論點，其論點并不是由論據推出的。
字音字形
【易錯讀音】
慨嘆（kǎi） 玄虛（xuán） 脊梁（jǐ） 省悟（xǐng） 誆騙（kuāng） 倘若（tǎng） 誣蔑（wū） 搽（chá）脂粉
【易錯字詞】
慨嘆 渺茫 摧殘 筋骨 籠罩 地大物博 前仆后繼 懷古傷今 自欺欺人 埋頭苦干 不足為據 舍身求法
理解詞語
1.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現在的事情。懷古，追念古代的事情（多用于有關古跡的詩題）。傷今，對今天的人或事感到悲傷。
2.慨嘆：有所感觸而嘆息。
3.玄虛：空而不切實；靠不住；不可信。
4.渺茫：因遙遠而模糊不清；因沒有把握而難以預期。
5.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。
6.誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。
7.自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙別人，也欺騙自己。
8.誆騙：說謊話騙人。
9.不足為據：不能夠當作證據。
名句積累
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
主題識記
本文是一篇駁論文。作者針對時人散布的中國人對抗日前途失去信心的悲觀論調，進行了有理有據的批駁，指出有自信的中國人大有人在，他們是中國的脊梁，從而極大地鼓舞了廣大中國人民的民族自信心，表現了作者熾熱的愛國之情。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。 仿詞：“他信力”是仿詞，由“自信力”這一詞語仿造而來，僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得人木三分。
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。 人民群眾是推動歷史前進的動力。魯迅懷著無比崇敬的心情，以排比的句式，簡練的文字，記載下他們的歷史功勛，將“中國的脊梁”這個崇高的形象樹立起來。
三、問題解疑
1.本文以問句做題目有哪些好處？
這個問句聚焦了當時社會的熱點問題，能夠引起讀者的思考和閱讀興趣；它以問句的形式出現，懸而不論，十分巧妙；它既有對錯誤論調的反詰，又有對自己觀點的自信，也包含投向大眾的關切詢問，這樣的標題內涵十分豐富。
2.“總”“只”“一味”三個副詞有得很好，好在哪里？
本題運用關鍵詞語表達效果法。“總”含有“一向”的意思，形象地寫出國民黨政府夸耀“地大物博”時揚揚得意的樣子；同時，“總”又寫出了夸耀者的底氣不足，因為夸來夸去只能夸這一樣。“只”含有“唯一”的意思，寫出國民黨政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“一味”含有“死心塌地”的意思，充分體現了國民黨政府深陷其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些副詞尖銳潑辣，極富諷刺意味。
3.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，失掉的是“他信力”，因此對方的論據不能證明其論點，作者抓住對方論點和論據的脫 節來直接反駁，揭示其論證的錯誤。這樣，對方的觀點就不存在了。
4.文中的“他信力”“自欺力”分別指什么？運用了什么修辭手法？有什么作用？
“他信力”：信地，信物，信國聯，都沒有相信過自己。對國聯失望，失掉的就是“他信力”。“自欺力”：求神拜佛，麻醉自己。一味求神拜佛，發展的是“自欺力”。作用：運用了仿詞的修辭手法，增添了諷刺的效果，生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息，自欺欺人的丑惡形象。
5. “‘自欺’也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。” 分析這段話在文中的作用。
“籠罩”一詞在這里用得十分準確、形象，生動地描繪了這種思潮像毒霧一樣禁錮著人們的頭腦，并蔓延到了各個領域。“然而”一詞表示轉折，滿腔熱情地歌頌了“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”，由直接反駁轉向正面立論，提出論點。
6. “埋頭苦干的人……”發別列舉出幾個人物。
本題運用補寫論據法。“埋頭苦干的人”：指廣大勞動人民，也包括為人類作出貢獻的知識分子。如畢昇、張衡等。“拼命硬干的人”：指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如：陳涉、戚繼光等。“為民請命的人”：指同情人民、為人民鳴不平、伸張正義的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇獻身、追求真理的人。如：商鞅、譚嗣同等。
7. “中國的脊梁”指什么人？在當時有什么意義？
“中國的脊梁”指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的人們，他們代表著廣大人民群眾的利益。魯迅贊揚他們是“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。
8.“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑。”分析句中的“簡直”的作用。
“簡直”標明作者對“中國人沒有失掉自信力”的觀點確信無疑。語言犀利，表達了作者的激憤之情。
9.“脂粉”……各指什么？本段最后一句話有什么含義？
“脂粉”喻美化、偽裝；“筋骨和脊梁”喻氣節、操守、品格；“狀元宰相”是指統治階級的御用文人；“地底下”指變革社會的積極力量，在當時，這股力量指中國共產黨。這句話含義豐富，說明反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據的，要自己去觀察，以辨是非。這樣的結尾，既總結了全文，又恰與文章開頭的“公開的文字”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。
四、素養提升
文章作者以駁敵論論證為主：
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
（2）希望國聯是“他信”不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發展著“自欺力”。說明敵方的論據不能證明其論點。這就是批駁的“突破口”。
懷 疑 與 學 問
一、知識梳理：
文學常識
顧頡剛（1893—1980），江蘇省吳縣人，歷史學家，長期從事教育工作和歷史研究。編有《古史辨》，著有《漢代學術史略》、《史林雜識初編》等。
字音字形
【易錯讀音】
譬如（pì） 懶惰（duò） 停滯（zhì） 視察（chá） 流俗（sú） 墨守（mò）
【易錯字詞】
虛妄 辨別 辯論 折扣 盲從 不攻自破詞語運用
理解詞語
1.譬如：比如，例如。
2.視察：察看，審察。
3.三皇、五帝：傳說中遠古時代的帝王，說法不一。有的說，三皇指伏羲、神農、女媧。據《史記》，五帝指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
4.腐草為螢：語出《禮記·月令》。意思是腐草能化為螢火蟲。
5.不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節、論點虛謬，經不起反駁、攻擊。
6.盲從：比喻自己沒有主見,沒有原則,沒有見地,隨著別人說話、做事。
7.盡信書則不如無書：語出《孟子·盡心下》。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。
8.辨偽去妄：(對一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。
9.大儒：舊時指學問淵博的著名學者。
10.停滯：因為受到阻礙，不能順利地運動或發展。
名句積累
孟子所謂“盡信書不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
主題識記
本文以如何治學為內容，論證了“學則需疑”的道理，啟迪人們不要盲從，要大膽懷疑，仔細辨別，去偽存真，積極創新。
二、重點講解
課文重點句子 賞析
學者先要會疑。——程頤在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。——張載 引用論證：借用古代學者的名言提出文章的總論點:“學者先要會疑”，或者“學則須疑”。學者的名言既是論點，也是證明論點的有力論據，這種道理論證的運用，增強了說服力。
古今科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。 對比論證：先從正面概述事實，后據此事實從反面推理，強調了懷疑是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”,有力地論證了論點。
三、問題解疑
1.文章開篇運用了什么論證方法？有什么作用？
本題運用引用論證作用分析法。 運用了引用論證的方法。作者在開頭 引用這兩句名言，既提出了論點，同 時學者的名言也是一個證明論點的有 力證據，這使得論點的說服力增強。
2.就全文來看，第③自然段有什么作用？
本段有引起下文的作用，為后文論 述“做學問應如何對待傳說”做鋪墊。
3.為什么對于傳說的話，要“經過一番思考”？
既然學問的基礎是事實和證據，而這種證據有時候不能親自看到，便只能 靠別人傳說，而別人的傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應當經過一番思考。
4.第④自然段作者列舉了哪兩個事 例？有什么作用？
本題運用舉例論證作 用分析法。作者列舉“三 皇、五帝”和“腐草為螢”兩個事例進行論證。論述 了人們怎樣以懷疑的精神做學問，使 人確信古書記載的傳說不一定可靠， 懷疑精神很有必要。
5.如何理解第六段開頭這句話？
這是一個過渡句，起承上啟下的作 用，前半句歸結上文的論點，后半句提 出本段的論點：懷疑也是從積極方面建 設新學說、啟迪新發明的基本條件。
6.文章列舉戴震和笛卡兒的例子有什么作用？
列舉戴震和笛卡兒的事例，從正面 闡述學問家做學問的態度。
7.“一切”和四個“常常”能刪去嗎？為什么？
不能。
用這些詞，是為了強調所有 的學問家全部都包括在內，都善于經常 懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。 這是建設新學說的基本條件。
8.“古今科學……”這個“句子運用了什么修辭手法？有什么作用？
運用了排比的修辭手法。三個“新的”，突出了懷疑精神在人類文明史 上的作用。
四、素養提升
文章以兩個分論點來證明中心論點，中心論點是：治學必須有懷疑精神（或“學者先要會疑”，或“學則須疑”） 。
兩個分論點：
（1）、懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟；
（2）、懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。
談 創 造 性 思 維
一、知識梳理：
文學常識
羅迦 費 因格當代美國實業家、學者、創造家，是“創意思考顧問公司”的創立人與總裁。他之前寫作過兩本創意思考的書籍：《當頭棒喝》與《在屁股上踢一腳》，并推出廣受歡迎的《創意大驚奇》卡片書。
字音字形
【易錯讀音】
對稱（chèn） 模式（mó） 汲取（jí） 推敲（qiāo） 創意 （chuàng） 淵博（yuān） 鍥（qiè）而不舍
【易錯字詞】
駕馭 關鍵 探求 行之有效 不言而喻 輕而易舉
孜孜不倦 根深蒂固 持之以恒
理解詞語
1.根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。
2.行之有效：(方法、措施等)實行起來有成效。
3.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
4.汲取：吸取。汲，從下往上打水。
5.持之以恒：長久地堅持下去。
6.不言而喻：不用說就可以明白。
7.輕而易舉：形容事情很容易做。
8.鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻做事情能堅持到底，不半途而廢。
名句積累
任何人都擁有創造力，首先要堅信這一點。關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識。
主題識記
本文從一個選擇題引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，指出創造性思維的定義和必備的要素，以及判斷一個人擁有創造力的根據，進而號召人們要堅信自己有創造力，努力保持好奇心，不斷探求,成為富有創造力的人。
二、重點講解
課文重點句子 賞 析
生活中大部分事物并不像某種數學問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。 “某種”“大部分”限制了范圍，強調并非全部如此，體現了議論文語言的準確、嚴密。
認為“我不具有創造力”的人當中，有的覺得創造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創造的宇宙里，這些人是光輝燦爛的明星。然而在大多數情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。 用“在大多數情況下”而不是“在所有情況下”，排除了一小部分人輕易獲得靈感的可能性，體現了議論文語言準確、嚴密的特點。
三、問題解疑
1. 本文標題是論點嗎？
不是，文章標題用肯定的語氣，直接點明文章論題：事物的正確答案不止一個，這里面暗含了不滿足于一個答案，就不會放棄探求，就會有新的發現，新的創造。
2. 本文的開頭有什么特點？有何作用？
特點：本文開頭通過圖形提出問題，這種開頭非常新穎，而且四個答案全部正確，這種問題更新穎。
作用：這個問題既像是幾何題，又好像是智力測驗題，生動有趣，引人思考，提高了讀者的閱讀興趣，同時也引出了本文要議論的話題。
3. 為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”？
因為生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣的。如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。
4. 創造性的思維又有哪些必要的要素呢？
（1）富有創造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。
（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識。
（3）持之以恒地進行各種嘗試。
5. 本文為了證明“發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，列舉了哪兩個事例？有什么作用？
（1）約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來發明了印刷機和排版術。
（2）羅蘭·布歇內爾把電視接收器作為試驗對象，發明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。
6. “區分一個人是否擁有創造力，主要根據之一”是什么？
擁有創造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產生怎樣的結果，但他們很清楚，小的創意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變為現實。
7. 做一個富有創造性的人，關鍵在哪里？
關鍵是要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發展下去。
四、素養提升
文章告訴我們判斷一個人是否有創造力，主要根據之一是擁有創造力的人留意自己細小的想法，知道小的創意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變為現實。要做一個富有創新精神的人，就要經常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，要探求新的思路；還要鍥而不舍地去做。
創 造 宣 言
一、知識梳理：
文學常識
陶行知安徽人，中國近代著名教育家。著有《中國教育改造》、《古廟敲鐘記》和《行知詩歌》等。
字音字形
【易錯讀音】
塑像（sù） 遁詞（dùn） 曾參（shēn） 魯鈍（dùn） 中傷（zhòng）
封鎖（suǒ） 遭遇（zāo） 懶惰 （duò）
【易錯字詞】
懦夫 崇拜 豢養 貫通 揮毫 畢竟 自暴自棄
走投無路 眾叛親離 畫龍點睛 山窮水盡
理解詞語
宣言：（國家、政黨或團體）對重大問題公 開表示意見以進行宣傳號召的文告；宣告；聲明。
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
畫龍點睛：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
遁詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈 詞窮的樣子。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。
崇拜：尊敬佩服。
名句積累
只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。
主題識記
本文是一篇議論文。通過批駁錯誤觀點，最終得出本文的中心論點——“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”。通過羅丹的話，發出創造宣言，激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創造。
二、重點講解
課文重點句子 賞 析
當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。 先敘述身陷絕境、走投無路仍能創造的事例，再議論指出之所以身陷絕境仍能創造是因為有勇氣、智慧、信念與意志。說理深人淺出，易于讀者理解。
只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。 比喻論證和排比：強調任何一點的創造力，都會促進成就的取得，只要有一絲熱情、一滴血汗都應該創造、都能夠創造的道理。語言充滿激情，有氣勢，有鼓動性，激勵人心。
三、問題解疑
1.如何理解本文的題目？
本題運用議論文標題作用分析法。文題的意思是：對創造的宣告， 表達了作者的一種堅定信念。題目 雖為“創造宣言”，但不是講一般 的創造，其話題范圍是教育問題， 是在教育育人這個領域里講創造。
2.為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人”？
教師的創造工作是一項集體活動，創造的成敗屬于集體，不屬于個人，號召教師要團結協作。
3.第四段結尾這句話運用了什么修辭手法？有什么作用？
本題運用比喻作用分析法。運用了比喻的修辭手法，“刀法”比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象。生動形象地說明了教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。
4.第⑥自然段中，連用三個“單調”“無過于”有什么作用？
三個“單調”“無過于”既是排比又是對比，加強語勢，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁“生活太單調了，不能創造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考。
5.第8自然段是如何批駁“年紀太小，不能創造”這一錯誤觀點的？
是通過列舉某些人對幼年研究者的蔑視，和在事實面前啞口 無言的表現，來批駁錯誤觀點的。批駁錯誤觀點，鼓勵學生勇于創造。
6.第九段前兩句話運用了什么論證方法？有什么作用？
本題運用引用論證作用分析 法。運用了引用論證的方法，引用慧能的話，作為道理論證，增強文章的說服力。
7.第 自然段作者舉“水滴石穿”的例子，有什么目的？
用“水滴石穿”的例子，來 告誡我們不要輕視點滴的創造， 不要因為點滴的創造小而不做， 要從基礎做起，積小成大，不要 奢望“一口吃個胖子”。
8.作者寫東山樵夫斷定“泰山沒有東山好”的目的是什么？
批評東山樵夫只注重表面現象，不會變通，不會創造。
9.作者想象樹苗與樵夫的對話，有什么作用？
樹苗與樵夫的對話，是作者 豐富的想象，增強了文章的趣味 性和感染力。
10.回樹苗與茅草最后的結局是一樣的，都化作了“幾縷黑煙”， 作者這樣寫有什么作用？
用樹苗和茅草相同的結局，說明沒有創造的可悲，啟發我們 要“時時處處”進行創造。
11.第 自然段表達了作者怎樣的態度？
作者直抒胸臆，熱切呼喚， 表達了渴望創造的急切心情。
12.文章最后一段有什么作用？
借羅丹的話，發出宣言，號 召我們用自己的“汗”“血’’ “熱 情”去創造。
四、素養提升
本文充分的例證和作者充滿激情的語言，使我們增強了創造意識，尤其在飛速發展的社會中“創造”意識和“創造”能力更有它不可替代的作用。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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