資源簡介

(共31張PPT)
6.2 價值判斷與價值選擇
第六課 實現(xiàn)人生的價值
目錄
01
02
03
04
05
學(xué)習(xí)目標(biāo)
導(dǎo)入新課
講授新課
課堂總結(jié)
反饋練習(xí)
觀看視頻《三胎政策》，思考我國為什么要實施三胎政策及配套支持措施？
導(dǎo)入新課
學(xué)習(xí)目標(biāo)
政治認同：認同把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。
科學(xué)精神：通過學(xué)習(xí)價值判斷和價值選擇的原理，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體性特征，做到自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
公共參與：引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會價值判斷和價值選擇的社會歷史性。明確人的價值只能在社會中實現(xiàn)，懂得在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，增強公共參與意識，有序參與公共事務(wù)，勇于承擔(dān)社會責(zé)任。
自主學(xué)習(xí)
1.價值判斷和價值選擇的基本含義和關(guān)系、產(chǎn)生基礎(chǔ)？
2.價值判斷與價值選擇的特點？
3.正確價值判斷與價值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)及要求？
總議題：
從三胎時代到來看價值判斷與價值選擇
議題一：立足實踐——價值判斷與價值選擇的基礎(chǔ)
議題二：眾說紛紜——價值判斷與價值選擇的特征
議題三：兩個符合——價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)好哲學(xué) 終身受益
議題一：
立足實踐
——價值判斷與價值選擇的基礎(chǔ)
議學(xué)活動
中國計劃生育政策演變歷程（1949年~2021年）
1949年，新中國成立后，由連年戰(zhàn)亂到社會穩(wěn)定，人們的生育意愿較高。政府也采取了寬松的生育政策，甚至效法蘇聯(lián)鼓勵和支持生育。
1978年，中央下發(fā)《關(guān)于國務(wù)院計劃生育領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議的報告》，明確提出“提倡一對夫婦生育子女?dāng)?shù)最好一個，最多兩個”。
1980年9月25日，號召“每對夫婦只生育一個孩子”。
2015年10月29日，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策”。
2021年5月31日，中共中央政治局召開會議，會議指出，進一步優(yōu)化生育政策，實施一對夫妻可以生育三個子女政策及配套支持措施，有利于改善我國人口結(jié)構(gòu)、落實積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略、保持我國人力資源稟賦優(yōu)勢。
探究問題：1、什么是價值判斷與價值選擇？
2、國家計生政策為什么不同時期的價值選擇不同？
一、價值判斷與價值選擇
1.含義
價值判斷：人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的判斷；
價值選擇：在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇；
2.關(guān)系
價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)；價值選擇體現(xiàn)價值判斷。
價值判斷
價值選擇
基礎(chǔ)
體現(xiàn)
（認 知）
（行 為）
（值不值得）
（去不去做）
3.產(chǎn)生：價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。
拓展延伸
價值判斷
事實判斷
人們對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出的判斷。重在評判，如：“好不好”“對不對”“該不該”。
人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出的判斷。重在客觀說明情況，如：“是什么”“怎么樣”。
事實判斷 ≠ 價值判斷
議題二：
眾說紛紜
——價值判斷與價值選擇的特征
學(xué)好哲學(xué) 終身受益
議學(xué)活動
我國開放三胎政策則是為了解決我國人口老齡化的現(xiàn)象，但是對于很多家庭來說，生三個孩子這件事情是需要著重考慮的，畢竟現(xiàn)在養(yǎng)孩子和以前養(yǎng)孩子有著一定的不同，而我們的思想也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，例如別人孩子有的，自己孩子也要有，再者為他們報各種培訓(xùn)班，像這些都是一筆不菲的開銷。
“根本沒有生三胎的想法，就算給我1,000萬也不生，現(xiàn)在就連想到這個問題都是心驚肉跳的，我的兩個娃已經(jīng)把我霍霍的不成樣子了。” “現(xiàn)在把一個孩子培養(yǎng)長大需要耗費多少的精力以及財力，而且隨著物價的上漲，各方面的開銷也會有所上漲，一個孩子的消費都已經(jīng)夠大了，更何況三個呢。”
探究問題：
1、價值判斷與價值選擇有哪些特征？
2、我國三胎政策出臺引發(fā)爭議說明價值判斷與價值選擇具有什么特征？
議學(xué)活動
提問：有何意義？
提問：什么是社會歷史性？
（1）★社會歷史性
含義：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
意義（了解）：
①有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；
②有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。
（因時空而變）---客觀因素
做出正確的價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）
二、價值判斷與價值選擇的特征
（價值判斷與價值選擇的特征）
（2）主體差異性（因人而異）
②不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。
（3）階級性（&階層性）
在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級或階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
①人們的社會地位、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
憂心忡忡的、貧窮的人對更美麗的景色都沒有什么感覺；經(jīng)營礦物的商人只能看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。
二、價值判斷與價值選擇的特征
特點 內(nèi)涵 意義/要求
社會歷史性
階級性
主體差異性 價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
【強調(diào)客體因素】
堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路
在階級社會，不同階級的人對同一事物會作出不同甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。
價值判斷和價值選擇往往因人而異，不同的人對同一事物會作出不同的價值評價。【強調(diào)主體因素】
自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)
拓展延伸
議題三：
兩個符合
——價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)好哲學(xué) 終身受益
面對我國開放三胎政策則是為了解決我國人口老齡化的現(xiàn)象，但是對于很多家庭來說，生三個孩子這件事情是需要著重考慮的，畢竟現(xiàn)在養(yǎng)孩子和以前養(yǎng)孩子有著一定的不同，而我們的思想也在發(fā)生轉(zhuǎn)變，教育成本、工作壓力……
如果是你，面對個人利益和國家利益沖突的兩難情況，你會怎么選 ？
價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，不同時代的價值判斷和價值選擇也不同，那是不是意味著所有的價值判斷與價值選擇都是正確的？價值判斷和價值選擇有沒有衡量和評判的標(biāo)準(zhǔn)呢？
議學(xué)活動
探究問題：
結(jié)合教材和國生活實際，對于三胎時代的到來，要不要生三胎的問題，進行辯論，探究正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系
（1）最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求：最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；
（2）要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
①當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；
②當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
根本的衡量尺度:人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)
最高價值標(biāo)準(zhǔn): 人民群眾的利益
最高的價值追求: 獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益
最重要的是： 必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求
標(biāo)準(zhǔn) 要求
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律(客觀標(biāo)準(zhǔn)) 必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路
符合最廣大人民的根本利益 （最高標(biāo)準(zhǔn)） 要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求
三、價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)
重點歸納
價值判斷與價值選擇的關(guān)系原理及方法論
原理： 價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)。
方法論：
我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，既要堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。又要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。
（怎么樣做出正確的價值判斷與價值選擇）
價值判斷和價值選擇
1、含義
內(nèi)涵
2、★關(guān)系：在判斷的基礎(chǔ)上選擇
3、產(chǎn)生：實踐
基本特征
社會
歷史性
主體差異性
因時間、地點和條件的變化而不同
因人而異
★評價標(biāo)準(zhǔn)/要求
自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
客觀標(biāo)準(zhǔn)、基本標(biāo)準(zhǔn)
自覺站在最廣大人民的立場上
主觀標(biāo)準(zhǔn)、最高標(biāo)準(zhǔn)
提示：階級社會具有階級性。
課堂小結(jié)
高考幫
1.（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”,說明（ ）
①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映
②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力
③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用
④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導(dǎo)向作用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
B
2.(2022全國乙卷)2022年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年。一百年來，共青團團結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進程中激昂的青春樂章。由此可見（ ）
①樹立正確的價值觀是青年成長發(fā)展的前提
②青年只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功
③發(fā)展個性、完善自我是青年的最高價值追求
④堅守人民立場是青年進行正確價值選擇的根本立足點
A. ①② B ①④ C. ②③ D. ③④
B
高考幫
作業(yè)幫
3.“00后”是自我意識非常強烈的一代。年輕人有自己獨特的基因，一代人有一代人的方式，找到和這個世界相處的方式，最終會推動社會的變化。從價值判斷和價值選擇的角度看，這種“自我”意識存在的合理性在于（ ）
①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，因時間、地點和條件的變化而不同
②價值判斷和價值選擇具有階級性，因階級立場不同而不同
③價值判斷和價值選擇具有主觀性，因判斷和選擇對象的不同而不同
④價值判斷和價值選擇具有主體差異性，地位、需要不同，價值評價也不同
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
D
（一）必做：
1、整理本節(jié)課知識，并理解記憶。
2、完成分層作業(yè)第一部分：基礎(chǔ)檢測10個小題.
（二）選做：
你是一名在解放戰(zhàn)爭中功勛卓越的老兵，曾榮立一等功3次、二等功1次，被西北野戰(zhàn)軍記特等功，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽稱號和“人民功臣”獎?wù)隆?br/>你不久前才和妻子成婚，但黨需要你去偏遠的農(nóng)村去帶領(lǐng)村民開路致富，你帶著妻子居家搬遷，一去就是大半輩子。你要離開原來的公社去更需要你的地方去時，公社幾乎所有人都來給你送行。在你的崗位上，你一直勤勤勉勉，造福一方百姓。
現(xiàn)在有一個機會，讓你的貢獻為更多人所知，你會選擇封存心底？還是讓它們湮沒在歲月里？分享你的理由。
布置作業(yè)
哲學(xué)與文化基本結(jié)構(gòu)
哲學(xué)的
基本理論
(第1課)
馬克思
主義哲學(xué)
辯證
唯物主義
歷史
唯物主義
辯證唯物主義認識論（第4課）
唯物辯證法（第3課）
社會歷史觀（第5課）
人生觀、價值觀（第6課）
辯證唯物論（第2課）
文化
（第三單元）
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）
吸收外來有益文化（第8課）
發(fā)展中國特色社會主義文化（第9課）
________
價值的含義
價值觀的導(dǎo)向作用
社會主義價值觀
社會價值與自我價值的關(guān)系
社會主義核心價值觀社會層面
社會主義核心價值觀國家層面
對一個人的評價主要看
社會主義核心價值觀個人層面
知識點抽背
一起加油！
謝謝觀看！

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