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6.2 價值判斷與價值選擇(分層精練)(含答案) 2024高二政治高效課堂優(yōu)質(zhì)課件+教學設計+分層精練(統(tǒng)編版必修4)

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6.2 價值判斷與價值選擇(分層精練)(含答案) 2024高二政治高效課堂優(yōu)質(zhì)課件+教學設計+分層精練(統(tǒng)編版必修4)

資源簡介

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6.2 價值判斷與價值選擇 分層精練
基礎過關
1.2023年10月5日,隨著日本第二輪核污水排海行動的啟動,日本一意孤行、堅持長期向海洋排放危險物質(zhì)的意圖已昭然若揭。國際社會呼吁,對于日本向全人類轉(zhuǎn)嫁核污染風險,侵害各國人民的生存權(quán)、健康權(quán)、環(huán)境權(quán)、發(fā)展權(quán)等多項人權(quán),公然違反人類共同價值的行為應予以制止。國際社會的這一態(tài)度( )
①立足各國自身利益,從事物固有的聯(lián)系中把握事物
②基于價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征
③基于對事物有用性與價值性的真理性把握
④堅持了整體與部分的辯證統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】D
【詳解】①:立足各國自身利益說法錯誤,應該立足整體,而不是立足部分,所以國際社會應立足共同利益,反對日本向全人類轉(zhuǎn)嫁核污染風險,①錯誤。
②:價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同,材料未體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征,②不符合題意。
③:日本的污水排海行動,侵害各國人民的生存權(quán)、健康權(quán)、環(huán)境權(quán)、發(fā)展權(quán)等多項人權(quán),公然違反人類共同價值,國際社會呼吁予以抵制,這是基于對事物有用性與價值性的真理性把握,③符合題意。
④:國際社會呼吁對日本第二輪核污水排海行動予以抵制,這是因為日本向全人類轉(zhuǎn)嫁核污染風險行為侵害了全人類的多項人權(quán),國際社會的態(tài)度堅持了整體與部分的辯證統(tǒng)一,④符合題意。
故本題選D。
2.中央農(nóng)村工作會議強調(diào),要抓好防止返貧監(jiān)測,落實幫扶措施,增強內(nèi)生動力,持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果。要提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、鄉(xiāng)村建設水平、鄉(xiāng)村治理水平,強化農(nóng)民增收舉措,推進鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實質(zhì)性進展、階段性成果。推進鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實質(zhì)性進展、階段性成果的歷史唯物主義依據(jù)是( )
①社會意識對社會存在具有促進作用
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體
③價值觀對人們認識和改造世界的活動有決定作用
④正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【答案】B
【詳解】①:對社會意識應做具體分析,正確的社會意識對社會存在具有促進作用,故①表述錯誤。
②④:持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果,強化農(nóng)民增收,推進鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實質(zhì)性進展、階段性成果體現(xiàn)了對人民群眾歷史地位的尊重,也是自覺站在最廣大人民立場的表現(xiàn),故②④符合題意。
③:該選項夸大了價值觀的作用,故③表述錯誤。
故本題答案為B。
3.黨的十八大以來,中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,一次次完成了“大國儲備”“天下糧倉”的歷史使命,堅持人民至上,把一切為了人民、一切依靠人民貫穿到國家糧食安全體系建設的全過程、全方面,充分發(fā)揮了中國特色社會主義制度優(yōu)勢。這表明( )
①價值觀影響人們改造世界的活動
②量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
③上層建筑決定經(jīng)濟基礎的發(fā)展進程
④價值判斷和價值選擇具有主體差異性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【詳解】①:堅持人民至上,把一切為了人民、一切依靠人民貫穿到國家糧食安全體系建設的全過程、全方面,充分發(fā)揮了中國特色社會主義制度優(yōu)勢,表明價值觀影響人們改造世界的活動,①符合題意。
②:中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,一次次完成了“大國儲備”“天下糧倉”的歷史使命,表明量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,②符合題意。
③:經(jīng)濟基礎決定上層建筑,③顛倒了二者的關系,錯誤。
④:材料沒有強調(diào)價值判斷和價值選擇的主體差異性,④不符合題意。
故本題選A。
4.“龍行龘龘,前程朤朤,生活 ,事業(yè)燚燚”,貼合春節(jié)氛圍、祝愿幸福安康,生僻字、疊字,老詞新生將春節(jié)氣氛烘托得格外喜氣熱絡。其實,在“新生”之前,這些“老詞”早已在故紙堆里淹沒許久,時代推演、空間變遷,不必為“老詞”的漸行漸遠而嗟嘆,抑或因某些機緣的“新生”而過分欣喜。上述材料說明( )
①所有的“老詞”都是對社會存在的能動反映
②“老詞”的價值取決于人們語言使用的需要
③“新生”突出了社會生活在本質(zhì)上是實踐的
④“老詞新生”啟示要在選擇基礎上作出判斷
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
【答案】A
【詳解】①:材料中“貼合春節(jié)氛圍、祝愿幸福安康”“時代推演、空間變遷”,表明“老詞新生”是基于對社會存在的能動反映,①符合題意。
②:“老詞”的價值取決于其自身固有屬性和語言使用的需要,二者缺一不可,②說法錯誤。
③:“貼合春節(jié)氛圍、祝愿幸福安康,老詞新生將春節(jié)氣氛烘托得格外喜氣熱絡”說明“新生”突出了社會生活在本質(zhì)上是實踐的,③符合題意。
④:面對“老詞”要在判斷的基礎上作出選擇,而不是在選擇基礎上作出判斷,④說法錯誤。
故本題選A。
5.觀察漫畫《鉛筆與人生》(原作者:老紀),從哲學角度看,下列解讀正確的是( )
①“沒有人能一直正確”表明真理與謬誤往往是相伴而行的
②“沒有人能一直正確”是因為價值判斷具有主體差異性
③“鉛筆的另一頭是橡皮”啟示我們要正視錯誤改正錯誤
④“長大后不允許用鉛筆”是基于人生挫折因長大而減少
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
【詳解】①③:真理與謬誤往往是相伴而行的,錯誤是難免的,同時由于主客觀條件的限制,人也不可能不犯錯誤。因此,我們不能回避錯誤,要正視錯誤,勇于改正錯誤,①③符合題意。
②:檢驗價值判斷的正確與否具有客觀標準,即是否符合社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是否站在廣大人民的根本立場上。不能因為價值判斷的主體差異性而否認其檢驗標準的客觀性,這也不是“沒有人能一直正確”的原因,②不符合題意。
④:事物發(fā)展的曲折性是絕對的,人生挫折不會因長大而減少,表述不嚴謹,④錯誤。
故本題選B。
6.近年來,梅州不斷創(chuàng)新公共文化設施建設模式,推動打造文旅融合項目“粵書吧”,為群眾創(chuàng)造了良好文化體驗。這種“小而美”的新型公共文化空間,成為梅州文旅的新地標,吸引不少市民游客前來“打卡”,暢享“悅”讀之美。通過融入“書吧+”等多業(yè)態(tài),使得“粵書吧”能夠走得更長遠。這給我們的啟示是( )
①把人民群眾的利益作為最高的價值標準
②要對未來充滿信心,勇敢面對挫折考驗
③要樹立辯證否定觀,推動自我否定實現(xiàn)自身發(fā)展
④科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領域
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】B
【詳解】①:推動打造文旅融合項目“粵書吧”,進一步關注群眾的精神需求,通過融入“書吧+”等多業(yè)態(tài),吸引不少市民游客前來“打卡”,暢享“悅”讀之美,說明把人民群眾的利益作為最高的價值標準,①符合題意。
②:材料未涉及要對未來充滿信心,勇敢面對挫折考驗,②不符合題意。
③:通過融入“書吧+”等多業(yè)態(tài),使得“粵書吧”能夠走得更長遠,這說明要樹立辯證否定觀,推動自我否定實現(xiàn)自身發(fā)展,③符合題意。
④:應該是人類創(chuàng)造科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領域,并且這不是題干給我們的啟示,④說法不準確且與題意不符。
故本題選B。
7.今年中央一號文件提出,持續(xù)深化食物節(jié)約各項行動。弘揚節(jié)約光榮風尚,提倡健康飲食,制止餐飲浪費行為……近年來,各地各部門以多種舉措,推動厲行節(jié)約、反對浪費的理念深入人心,努力耕好節(jié)糧減損的“無形良田”。形成“無形良田”( )
①價值觀具有重要的導向作用,推動形成厲行節(jié)約的理念
②社會意識反作用于社會存在,弘揚節(jié)約光榮的社會風尚
③價值判斷決定于價值選擇,引導人們作出健康飲食選擇
④上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎,發(fā)揮相關法律的教化作用
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
【答案】A
【詳解】③:要價值判斷基礎上作出正確的價值選擇,而不是價值判斷決定于價值選擇,③說法錯誤。
④:要發(fā)揮法律的規(guī)范作用,道德的教化作用,④說法錯誤。
①:推動厲行節(jié)約、反對浪費的理念深入人心,努力耕好節(jié)糧減損的“無形良田”,說明價值觀具有重要的導向作用,推動形成厲行節(jié)約的理念;社會意識反作用于社會存在,弘揚節(jié)約光榮的社會風尚,①②符合題意。
故本題選A。
8.下圖是“堅持和發(fā)展全過程人民民主”“入法”的過程:
這一過程表明( )
①中國共產(chǎn)黨堅持人民立場的價值追求
②人民群眾是社會歷史主體和創(chuàng)造者
③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
④我們始終堅持社會主義核心價值觀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】A
【詳解】①③:人大逐步將“堅持和發(fā)展全過程人民民主”寫人法律的過程,彰顯了中國共產(chǎn)黨堅持人民立場的價值追求,也說明了價值判斷和價值選擇的社會歷史性,①③正確。
②:材料中沒有體現(xiàn)人民群眾的作用,②不符合題意。
④:社會主義核心價值觀24字基本內(nèi)容是:富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善。材料不涉及始終堅持社會主義核心價值觀,④排除。
故本題選A。
9.2023年以來,面對來自國外的風險挑戰(zhàn)和國內(nèi)多重因素交織疊加帶來的下行壓力,我國財政、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類政策持續(xù)發(fā)力和加強配合,在內(nèi)需支撐不斷增強、外需出口小幅改善、新質(zhì)生產(chǎn)力加速形成等因素帶動下,經(jīng)濟進一步企穩(wěn)回升。材料蘊含的哲理是( )
①社會意識的變化與社會存在的變化亦步亦趨
②正確的價值判斷與選擇應遵循社會發(fā)展規(guī)律
③適合的上層建筑促進經(jīng)濟基礎的鞏固與發(fā)展
④中國經(jīng)濟發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【詳解】①:社會意識具有相對獨立性,“社會意識的變化與社會存在的變化亦步亦趨”的說法錯誤,①錯誤。
②④:面對國內(nèi)外風險與挑戰(zhàn),我國各類政策持續(xù)發(fā)力和加強配合,在內(nèi)需支撐不斷增強、外需出口小幅改善、新質(zhì)生產(chǎn)力加速形成等因素帶動下,經(jīng)濟進一步企穩(wěn)回升。說明正確的價值判斷與選擇應遵循社會發(fā)展客觀規(guī)律,中國經(jīng)濟發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一,②④正確。
③:當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時,它就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善,材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的關系,③不符合題意。
故本題選D。
10.經(jīng)過無數(shù)夜以繼日、刻苦攻關的中國航天人的努力,2024年1月5日,快舟一號甲運載火箭成功發(fā)射一箭四星,實現(xiàn)了2024年中國航天發(fā)射“開門紅”!快舟一號的成功發(fā)射,不僅展示了中國航天的實力,也預示著新的一年里,我們將會有更多的航天驚喜。這蘊含的哲學道理是( )
①發(fā)揮主觀能動性,突破客觀條件的制約,造福人類
②人民群眾是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄
③正確的價值判斷基于正確的價值選擇
④事物發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C
【詳解】①:發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律和條件為前提,“突破客觀條件的制約”說法錯誤,①錯誤。
②:經(jīng)過無數(shù)夜以繼日、刻苦攻關的中國航天人的努力,2024年1月5日,快舟一號甲運載火箭成功發(fā)射一箭四星,實現(xiàn)了2024年中國航天發(fā)射“開門紅”!這體現(xiàn)了人民群眾是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄,②正確。
③:價值判斷是價值選擇的基礎,③錯誤。
④:經(jīng)過無數(shù)夜以繼日、刻苦攻關的中國航天人的努力,快舟一號甲運載火箭成功發(fā)射一箭四星。快舟一號的成功發(fā)射,不僅展示了中國航天的實力,也預示著新的一年里,我們將會有更多的航天驚喜。這說明事物發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程,④符合題意。
故本題選C。
11.閱讀材料,完成下列要求。
近年來,伴隨我國人口老齡化程度加深,黨中央、國務院先后出臺《國家積極應對人日老齡化中長期規(guī)劃《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務體系規(guī)劃》等專項規(guī)劃,明確提出了發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟的任務要求。近年來,我國銀發(fā)經(jīng)濟發(fā)展剛剛起步,產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷豐富,供給體系初步形成,但與人口老齡化進程和需求結(jié)構(gòu)變化相比,仍存在總量不足、品質(zhì)不優(yōu)、效益不佳等問題。為讓老年人共享發(fā)展成果、安享幸福晚年,2024年1月11日國務院辦公廳印發(fā)我國首個以“銀發(fā)經(jīng)濟”命名的政策文件——《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》,提出了4個方面26項舉措。
結(jié)合材料,運用價值判斷與價值選擇的知識,說明國務院辦公廳印發(fā)《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》的合理性。
【答案】①價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的。我國人口老齡化程度加深、銀發(fā)經(jīng)濟發(fā)展剛剛起步,是國務院辦公廳印發(fā)《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》的基礎。②作出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。印發(fā)《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》,是基于我國人口特征和變化趨勢,積極應對人口老齡化的重大舉措。③做出正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在廣大人民的立場上,牢固樹立為人民服務的思想。印發(fā)《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》,能更好滿足老年人消費需求,讓老年人共享發(fā)展成果,安享幸福晚年。
【詳解】第一步:審設問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題,可把握知識指向通過材料中的關鍵詞進行定位。注意知識限定不要用錯,結(jié)合材料進行分析。
第二步:審材料,提取關鍵詞,鏈接教材知識。
關鍵詞①:近年來,伴隨我國人口老齡化程度加深,黨中央、國務院先后出臺《國家積極應對人日老齡化中長期規(guī)劃《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務體系規(guī)劃》等專項規(guī)劃,明確提出了發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟的任務要求→可聯(lián)系教材知識價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的;
關鍵詞②:為讓老年人共享發(fā)展成果、安享幸福晚年,2024年1月11日國務院辦公廳印發(fā)我國首個以“銀發(fā)經(jīng)濟”命名的政策文件——《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》→可聯(lián)系教材知識做出正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在廣大人民的立場上,牢固樹立為人民服務的思想;
關鍵詞③:近年來,我國銀發(fā)經(jīng)濟發(fā)展剛剛起步,產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷豐富,供給體系初步形成,但與人口老齡化進程和需求結(jié)構(gòu)變化相比,仍存在總量不足、品質(zhì)不優(yōu)、效益不佳等問題→可聯(lián)系教材知識作出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;
第三步:整合信息,組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。
能力提升
1.(2022·山東·統(tǒng)考高考真題)透過下圖可以看出( )
①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中
②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映
③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇
④“家是玉麥,國是中國”體現(xiàn)了當前社會人生價值的評判標準
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【詳解】①:透過圖片,我們可以得出各族人民堅持國家利益至上,這體現(xiàn)了中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中,①正確切題;
④:當前社會人生價值的評判標準是對社會的責任和貢獻,“家是玉麥,國是中國”體現(xiàn)了家國情懷,彰顯了當前社會人生價值的評判標準,④正確切題。
②:扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映,不是客觀反映,②不選;
③:材料體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出相同的價值選擇,③不選。
故本題選B。
2.(2022·江蘇·高考真題)面對同樣一個鮮艷的蘋果,饑腸轆轆的人看到的是美食,詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐,營養(yǎng)學家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認為,根本不存在客觀的真實,存在的只是每一個人的感覺。這種觀點( )
A.否認了價值判斷具有主體差異性
B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關系
C.沒有看到人的認識的辯證發(fā)展過程
D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式
【答案】B
【詳解】B:辯證唯物主義認為存在決定思維,存在是第一性,思維是第二性。先有客觀存在的蘋果,才會有不同的人對蘋果的不同認識,認為“存在的只是每一個人的感覺”的觀點顛倒了客觀事物和感覺的先后關系,即顛倒了思維與存在二者的關系,B符合題意;
A:不同的人對蘋果的認識不同,這是承認價值判斷具有主體差異性的表現(xiàn),A與題意不符;
C:材料強調(diào)的是不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的認識,不涉及人的認識的辯證發(fā)展過程,C排除;
D:不同的人對蘋果的認識不同,正是由其實踐方式的不同決定的,D與題意不符。
故本題選B。
3.(2022·北京·高考真題)“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一,曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi),連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?!侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃(2016年—2035年)》明確提出恢復銀錠觀山景觀視廊。2021年,相關建筑拆除后,銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明( )
A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng),應尊重社會意識的獨立性
B.完整恢復老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇
C.抓住主要矛盾,統(tǒng)籌規(guī)劃,可以恢復自在事物的聯(lián)系
D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題,才能實現(xiàn)山水城和諧相融
【答案】D
【詳解】A:社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性,而不是獨立性,A不選。
B:重塑城市空間秩序,應堅持以人為本、積極保護的價值取向,要注重保護和恢復老城美景的精華,更把群眾利益放在優(yōu)先位置,在保護歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境,B不選。
C:自在事物的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,C不選。
D:一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi),影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑,再現(xiàn)銀錠觀山美景,這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題,才能實現(xiàn)山水城和諧相融,D入選。
故本題選D。
4.(2022·湖北·統(tǒng)考高考真題)自2022年起,某省通過財政資助演出的方式,對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此,有人叫好,認為能傳承傳統(tǒng)文化;也有人反對,認為應該由市場選擇,瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明( )
①人們所處的不同立場導致不同的價值判斷
②對事物的正確認識是進行價值判斷的前提
③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎
④價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【詳解】①④:面對某省通過財政資助演出的方式,對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程,不同的人有不同的認識和評價,表明價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價,人們所處的不同立場導致不同的價值判斷,①④入選。
②:價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要,以及滿足的程度作出判斷,對事物的認識是進行價值判斷的前提,②不選。
③:價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點,實踐是價值觀形成的基礎,③不選。
故本題選B。
5.(2021·江蘇·高考真題)中國科學院院士周光召說:“對每一個科學家而言,其不斷增加的一個責任就是準確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果,從而對公眾利益有所貢獻。他們有義務引導媒體和社會以預防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時,他們不應當只為自己的一己私利,在未經(jīng)仔細核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術。這段話蘊含的哲理是( )
①價值選擇要以堅持和發(fā)展真理為宗旨
②一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化
③價值選擇要考慮廣大人民群眾的利益
④每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【詳解】③④:周光召院士的話說明每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面,科學研究成果亦如此,因此科學家有義務引導媒體和社會以預防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用,應當準確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果,從而對公眾利益有所貢獻,③④符合題意。
①:價值選擇要以符合人民利益、為人類造福為宗旨,①錯誤。
②:材料不體現(xiàn)一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化,②與題意不符。
故本題選D。
6.(2023·湖南長沙·長郡中學校聯(lián)考二模)茶油營養(yǎng)豐富,被聯(lián)合國糧農(nóng)組織列為重點推廣的健康型高級食用油。茶油中的山茶皂苷、茶多酚,對降低血脂和膽固醇有明顯功效。此外,茶油的調(diào)理作用與食用作用一樣普遍,如促進傷疤愈合、促進嬰幼兒發(fā)育和產(chǎn)婦機能恢復。這表明( )
①茶油的屬性和價值是無限的、變化的
②主體需求的多樣性決定茶油價值的多樣性
③茶油的內(nèi)在屬性是人們利用其造福人類的前提
④茶油具有滿足主體需要的積極功能和屬性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】D
【詳解】③④:茶油中的山茶皂苷、茶多酚,對降低血脂和膽固醇有明顯功效。此外,茶油的調(diào)理作用與食用作用一樣普遍,如促進傷疤愈合、促進嬰幼兒發(fā)育和產(chǎn)婦機能恢復。這表明茶油具有滿足主體需要的積極功能和屬性,而茶油的內(nèi)在屬性是人們利用其造福人類的前提,③④符合題意。
①:茶油的屬性是相對固定的,而茶油的價值隨著人的開發(fā)和利用是多樣的、變化的,①錯誤。
②:茶油的屬性及其利用價值并不是由主體需求的多樣性決定的,②錯誤。
故本題選D。
7.(2023·浙江·模擬預測)2022年3月3日晚,《感動中國2021年度人物頒獎盛典》在央視播出,朱彥夫入選,他是一名在長津湖戰(zhàn)役中失去雙腿、雙手和左眼的共產(chǎn)黨員,被譽為“永遠的戰(zhàn)士”。在戰(zhàn)場上,他是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士;在山村里,他是脫貧攻堅的戰(zhàn)士;退休后,他是弘揚革命傳統(tǒng)的戰(zhàn)士。對于幸福,朱彥夫的理解是,奮斗著,就是幸福的。這表明(  )
①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者
②價值判斷和價值選擇的社會歷史性體現(xiàn)著共性與個性的統(tǒng)一
③價值標準根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學性
④正確的價值選擇必須把理想信念作為最高的價值標準
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】A
【詳解】①:朱彥夫在革命戰(zhàn)場上、在脫貧攻堅中、在退休后的生活中,為國家作出了很大的貢獻,被譽為“永遠的戰(zhàn)士”,并入選了“感動中國2021年度人物”,這體現(xiàn)了人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者,①符合題意。
②:在不同情況下,朱彥夫有不同的價值判斷和價值選擇,但對于幸福的理解是一樣的,說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,體現(xiàn)著共性與個性的統(tǒng)一,②符合題意。
③④:要保證價值判斷和價值選擇的科學性,需要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,③④錯誤。
故本題選A。
8.(2023·河南信陽·信陽高中??寄M預測)電視劇《一諾無悔》中,縣委書記廖俊波用自己的"辛勤指數(shù)"換來群眾的"幸福指數(shù)"電影《黃大年》中,科學家黃大年作別英國康河的水草,歸來作祖國的棟梁,用生命點燃地球探測的燈火;河北梆子《李保國》中,經(jīng)濟林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅和科技創(chuàng)新的第一線,用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積極創(chuàng)作,以精洪的古術語言,塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物( )
①是億萬人民群眾中的一員,是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的
②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價值判斷與價值選擇
③譜寫了新時代的最好故事,其奮斗精神是實現(xiàn)人生價值的前提
④在工作中踐行社會主義核心價值觀,創(chuàng)造和實現(xiàn)了自己的人生價值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】C
【詳解】①:人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體,英模人物是人民群眾的杰出代表,不能把英模人物等同于人民群眾,①錯誤。
②:英模人物把人民群眾的利益作為最高的價值標準,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求,做出了正確的價值判斷與價值選擇,②正確。
③:社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,而不是英模的奮斗精神,③說法錯誤。
④:這些英模人物積極投身于為人民服務的實踐這條必由之路,踐行愛國、敬業(yè)的社會主義核心價值觀,從而創(chuàng)造和實現(xiàn)了人生價值,④正確。
故本題選C。
9.(2023·湖南·校聯(lián)考模擬預測)濕地是重要自然生態(tài)系統(tǒng),被譽為“地球之腎”。近年來,我國始終高度重視濕地保護和修復工作,把濕地保護作為生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容,作出了一系列強化濕地保護修復、加強制度建設的決策部署。我國從戰(zhàn)略思想上重視濕地保護和修復是基于( )
①價值觀能正確指導人們認識和改造世界
②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
③正確的認識只有通過人的實踐才能獲得
④人與自然是密不可分的生命共同體
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】D
【詳解】②④:濕地是“地球之腎”。近年來,我國進一步加強了濕地保護和修復工作,這是基于人與自然是密不可分的生命共同體,同時也基于價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。②④符合題意。
①:價值觀有正確、錯誤之分,正確的價值觀能正確指導人們認識和改造世界,①錯誤。
③:獲得認識的途徑有兩種:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,并非只有通過人的實踐才能獲得正確的認識,③表述錯誤。
故本題選D。
10.(2023·全國·模擬預測)能夠識別語音的智能電視,可以通過指紋識別一鍵開鎖的智能門鎖,具有健康監(jiān)測功能的智能設備……隨著信息技術、智能產(chǎn)品的飛速發(fā)展,智能家居正加速融入日常生活,不少企業(yè)也推出了許多適老化家電產(chǎn)品。從語音交互、動作識別到自動感應,適老化家電產(chǎn)品正加速從概念變?yōu)楝F(xiàn)實,幫助老年人群體更好享受科技進步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明( )
①價值觀深刻影響人們認識和改造客觀世界的活動
②維護老年人的合法權(quán)益成為企業(yè)最高的價值追求
③只有變革生產(chǎn)關系才能從根本上推動生產(chǎn)力發(fā)展
④要在正確價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】B
【詳解】①④:適老化家電產(chǎn)品正加速從概念變?yōu)楝F(xiàn)實,幫助老年人群體更好享受科技進步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明價值觀深刻影響人們認識和改造客觀世界的活動;企業(yè)抓住發(fā)展機遇,推出適老化家電產(chǎn)品,在正確價值判斷的基礎上作出了正確的價值選擇,①④符合題意。
②:企業(yè)以盈利為目的,②錯誤。
③:當生產(chǎn)關系的調(diào)整適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,會推動生產(chǎn)力的發(fā)展,③錯誤。
故本題選B。
11.(2023·福建南平·統(tǒng)考三模)閱讀材料,完成下列要求。
“?!笔侵腥A民族的重要文化基因,“福”文化已延續(xù)傳承幾千年,源遠流長,寓意深遠。
福建深入實施“?!蔽幕瘋鞒邪l(fā)展工程,推動“?!蔽幕Y源的轉(zhuǎn)化利用。從“福文化”主題產(chǎn)業(yè)園、“?!蔽幕謪^(qū)、“?!蔽幕┪镳^等形式傳承和發(fā)展“福”文化;以為人民謀幸福、不斷增進人民福祉為主題,整合朱子交化、閩南文化、客家文化等福建特色地域文化的共性追求,貫通歷史、現(xiàn)在和未來,讓“?!边@一古老的中華文化綻放出新的時代光彩,為奮力譜寫全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的福建篇章提供強有力的文化支撐。
結(jié)合材料,運用價值判斷和價值選擇的知識,分析福建推動“?!蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實意義。
【答案】對“福”文化具體內(nèi)涵進行拓展和完善,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,適應當今時代實躍和社會發(fā)展的需要,讓“?!蔽幕c當代文化相適應,與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值追求,傳承和發(fā)展“?!蔽幕?,滿足人民日益增長的精神文化需求。
【詳解】第一步:審設問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于意義類主觀題,要求學生運用價值判斷和價值選擇的知識,分析福建推動“?!蔽幕瘎?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實意義,答題范圍:《哲學與文化》,知識定位:價值判斷和價值選擇。
第二步:審材料。提取關鍵詞,鏈接教材知識。
關鍵詞①:首先回憶價值判斷與價值選擇的原理→價值判斷與選擇的標準:自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值追求;
關鍵詞②:整合朱子交化、閩南文化、客家文化等福建特色地域文化的共性追求,貫通歷史、現(xiàn)在和未來,讓“福”這一古老的中華文化綻放出新的時代光彩,為奮力譜寫全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的福建篇章提供強有力的文化支撐→對“?!蔽幕唧w內(nèi)涵進行拓展和完善,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,適應當今時代實躍和社會發(fā)展的需要,讓“福”文化與當代文化相適應,與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào);
關鍵詞③:以為人民謀幸福、不斷增進人民福祉為主題;從“福文化”主題產(chǎn)業(yè)園、“?!蔽幕謪^(qū)、“?!蔽幕┪镳^等形式傳承和發(fā)展“?!蔽幕杂X站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值追求,傳承和發(fā)展“福”文化,滿足人民日益增長的精神文化需求。
第三步:整合信息,組織答案。注意設問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。
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6.2 價值判斷與價值選擇 分層精練
基礎過關
1.2023年10月5日,隨著日本第二輪核污水排海行動的啟動,日本一意孤行、堅持長期向海洋排放危險物質(zhì)的意圖已昭然若揭。國際社會呼吁,對于日本向全人類轉(zhuǎn)嫁核污染風險,侵害各國人民的生存權(quán)、健康權(quán)、環(huán)境權(quán)、發(fā)展權(quán)等多項人權(quán),公然違反人類共同價值的行為應予以制止。國際社會的這一態(tài)度( )
①立足各國自身利益,從事物固有的聯(lián)系中把握事物
②基于價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征
③基于對事物有用性與價值性的真理性把握
④堅持了整體與部分的辯證統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.中央農(nóng)村工作會議強調(diào),要抓好防止返貧監(jiān)測,落實幫扶措施,增強內(nèi)生動力,持續(xù)鞏固拓展脫貧攻堅成果。要提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、鄉(xiāng)村建設水平、鄉(xiāng)村治理水平,強化農(nóng)民增收舉措,推進鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實質(zhì)性進展、階段性成果。推進鄉(xiāng)村全面振興不斷取得實質(zhì)性進展、階段性成果的歷史唯物主義依據(jù)是( )
①社會意識對社會存在具有促進作用
②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體
③價值觀對人們認識和改造世界的活動有決定作用
④正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
3.黨的十八大以來,中國人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下,一次次完成了“大國儲備”“天下糧倉”的歷史使命,堅持人民至上,把一切為了人民、一切依靠人民貫穿到國家糧食安全體系建設的全過程、全方面,充分發(fā)揮了中國特色社會主義制度優(yōu)勢。這表明( )
①價值觀影響人們改造世界的活動
②量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
③上層建筑決定經(jīng)濟基礎的發(fā)展進程
④價值判斷和價值選擇具有主體差異性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“龍行龘龘,前程朤朤,生活 ,事業(yè)燚燚”,貼合春節(jié)氛圍、祝愿幸福安康,生僻字、疊字,老詞新生將春節(jié)氣氛烘托得格外喜氣熱絡。其實,在“新生”之前,這些“老詞”早已在故紙堆里淹沒許久,時代推演、空間變遷,不必為“老詞”的漸行漸遠而嗟嘆,抑或因某些機緣的“新生”而過分欣喜。上述材料說明( )
①所有的“老詞”都是對社會存在的能動反映
②“老詞”的價值取決于人們語言使用的需要
③“新生”突出了社會生活在本質(zhì)上是實踐的
④“老詞新生”啟示要在選擇基礎上作出判斷
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
5.觀察漫畫《鉛筆與人生》(原作者:老紀),從哲學角度看,下列解讀正確的是( )
①“沒有人能一直正確”表明真理與謬誤往往是相伴而行的
②“沒有人能一直正確”是因為價值判斷具有主體差異性
③“鉛筆的另一頭是橡皮”啟示我們要正視錯誤改正錯誤
④“長大后不允許用鉛筆”是基于人生挫折因長大而減少
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.近年來,梅州不斷創(chuàng)新公共文化設施建設模式,推動打造文旅融合項目“粵書吧”,為群眾創(chuàng)造了良好文化體驗。這種“小而美”的新型公共文化空間,成為梅州文旅的新地標,吸引不少市民游客前來“打卡”,暢享“悅”讀之美。通過融入“書吧+”等多業(yè)態(tài),使得“粵書吧”能夠走得更長遠。這給我們的啟示是( )
①把人民群眾的利益作為最高的價值標準
②要對未來充滿信心,勇敢面對挫折考驗
③要樹立辯證否定觀,推動自我否定實現(xiàn)自身發(fā)展
④科學文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領域
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.今年中央一號文件提出,持續(xù)深化食物節(jié)約各項行動。弘揚節(jié)約光榮風尚,提倡健康飲食,制止餐飲浪費行為……近年來,各地各部門以多種舉措,推動厲行節(jié)約、反對浪費的理念深入人心,努力耕好節(jié)糧減損的“無形良田”。形成“無形良田”( )
①價值觀具有重要的導向作用,推動形成厲行節(jié)約的理念
②社會意識反作用于社會存在,弘揚節(jié)約光榮的社會風尚
③價值判斷決定于價值選擇,引導人們作出健康飲食選擇
④上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎,發(fā)揮相關法律的教化作用
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
8.下圖是“堅持和發(fā)展全過程人民民主”“入法”的過程:
這一過程表明( )
①中國共產(chǎn)黨堅持人民立場的價值追求
②人民群眾是社會歷史主體和創(chuàng)造者
③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
④我們始終堅持社會主義核心價值觀
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.2023年以來,面對來自國外的風險挑戰(zhàn)和國內(nèi)多重因素交織疊加帶來的下行壓力,我國財政、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類政策持續(xù)發(fā)力和加強配合,在內(nèi)需支撐不斷增強、外需出口小幅改善、新質(zhì)生產(chǎn)力加速形成等因素帶動下,經(jīng)濟進一步企穩(wěn)回升。材料蘊含的哲理是( )
①社會意識的變化與社會存在的變化亦步亦趨
②正確的價值判斷與選擇應遵循社會發(fā)展規(guī)律
③適合的上層建筑促進經(jīng)濟基礎的鞏固與發(fā)展
④中國經(jīng)濟發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.經(jīng)過無數(shù)夜以繼日、刻苦攻關的中國航天人的努力,2024年1月5日,快舟一號甲運載火箭成功發(fā)射一箭四星,實現(xiàn)了2024年中國航天發(fā)射“開門紅”!快舟一號的成功發(fā)射,不僅展示了中國航天的實力,也預示著新的一年里,我們將會有更多的航天驚喜。這蘊含的哲學道理是( )
①發(fā)揮主觀能動性,突破客觀條件的制約,造福人類
②人民群眾是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄
③正確的價值判斷基于正確的價值選擇
④事物發(fā)展是從量變到質(zhì)變再到新的量變的循環(huán)往復的上升過程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.閱讀材料,完成下列要求。
近年來,伴隨我國人口老齡化程度加深,黨中央、國務院先后出臺《國家積極應對人日老齡化中長期規(guī)劃《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務體系規(guī)劃》等專項規(guī)劃,明確提出了發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟的任務要求。近年來,我國銀發(fā)經(jīng)濟發(fā)展剛剛起步,產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷豐富,供給體系初步形成,但與人口老齡化進程和需求結(jié)構(gòu)變化相比,仍存在總量不足、品質(zhì)不優(yōu)、效益不佳等問題。為讓老年人共享發(fā)展成果、安享幸福晚年,2024年1月11日國務院辦公廳印發(fā)我國首個以“銀發(fā)經(jīng)濟”命名的政策文件——《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》,提出了4個方面26項舉措。
結(jié)合材料,運用價值判斷與價值選擇的知識,說明國務院辦公廳印發(fā)《關于發(fā)展銀發(fā)經(jīng)濟增進老年人福祉的意見》的合理性。
能力提升
1.(2022·山東·統(tǒng)考高考真題)透過下圖可以看出( )
①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中
②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映
③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇
④“家是玉麥,國是中國”體現(xiàn)了當前社會人生價值的評判標準
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2022·江蘇·高考真題)面對同樣一個鮮艷的蘋果,饑腸轆轆的人看到的是美食,詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐,營養(yǎng)學家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認為,根本不存在客觀的真實,存在的只是每一個人的感覺。這種觀點( )
A.否認了價值判斷具有主體差異性
B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關系
C.沒有看到人的認識的辯證發(fā)展過程
D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式
3.(2022·北京·高考真題)“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一,曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi),連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段。《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》明確提出恢復銀錠觀山景觀視廊。2021年,相關建筑拆除后,銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明( )
A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng),應尊重社會意識的獨立性
B.完整恢復老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇
C.抓住主要矛盾,統(tǒng)籌規(guī)劃,可以恢復自在事物的聯(lián)系
D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題,才能實現(xiàn)山水城和諧相融
4.(2022·湖北·統(tǒng)考高考真題)自2022年起,某省通過財政資助演出的方式,對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此,有人叫好,認為能傳承傳統(tǒng)文化;也有人反對,認為應該由市場選擇,瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明( )
①人們所處的不同立場導致不同的價值判斷
②對事物的正確認識是進行價值判斷的前提
③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎
④價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.(2021·江蘇·高考真題)中國科學院院士周光召說:“對每一個科學家而言,其不斷增加的一個責任就是準確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果,從而對公眾利益有所貢獻。他們有義務引導媒體和社會以預防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時,他們不應當只為自己的一己私利,在未經(jīng)仔細核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術。這段話蘊含的哲理是( )
①價值選擇要以堅持和發(fā)展真理為宗旨
②一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化
③價值選擇要考慮廣大人民群眾的利益
④每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.(2023·湖南長沙·長郡中學校聯(lián)考二模)茶油營養(yǎng)豐富,被聯(lián)合國糧農(nóng)組織列為重點推廣的健康型高級食用油。茶油中的山茶皂苷、茶多酚,對降低血脂和膽固醇有明顯功效。此外,茶油的調(diào)理作用與食用作用一樣普遍,如促進傷疤愈合、促進嬰幼兒發(fā)育和產(chǎn)婦機能恢復。這表明( )
①茶油的屬性和價值是無限的、變化的
②主體需求的多樣性決定茶油價值的多樣性
③茶油的內(nèi)在屬性是人們利用其造福人類的前提
④茶油具有滿足主體需要的積極功能和屬性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.(2023·浙江·模擬預測)2022年3月3日晚,《感動中國2021年度人物頒獎盛典》在央視播出,朱彥夫入選,他是一名在長津湖戰(zhàn)役中失去雙腿、雙手和左眼的共產(chǎn)黨員,被譽為“永遠的戰(zhàn)士”。在戰(zhàn)場上,他是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士;在山村里,他是脫貧攻堅的戰(zhàn)士;退休后,他是弘揚革命傳統(tǒng)的戰(zhàn)士。對于幸福,朱彥夫的理解是,奮斗著,就是幸福的。這表明(  )
①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者
②價值判斷和價值選擇的社會歷史性體現(xiàn)著共性與個性的統(tǒng)一
③價值標準根據(jù)主體需要調(diào)整才能保證其科學性
④正確的價值選擇必須把理想信念作為最高的價值標準
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.(2023·河南信陽·信陽高中校考模擬預測)電視劇《一諾無悔》中,縣委書記廖俊波用自己的"辛勤指數(shù)"換來群眾的"幸福指數(shù)"電影《黃大年》中,科學家黃大年作別英國康河的水草,歸來作祖國的棟梁,用生命點燃地球探測的燈火;河北梆子《李保國》中,經(jīng)濟林專家李保國奮戰(zhàn)在脫貧攻堅和科技創(chuàng)新的第一線,用畢生奮斗為荒山帶來蒼翠……廣大文藝工作者積極創(chuàng)作,以精洪的古術語言,塑造了一批愛國奮斗、性格鮮明、可敬可感的英模人物形象。這些英模人物( )
①是億萬人民群眾中的一員,是歷史的創(chuàng)造者和社會歷史的
②自覺站在最廣大人民的立場上作出了正確的價值判斷與價值選擇
③譜寫了新時代的最好故事,其奮斗精神是實現(xiàn)人生價值的前提
④在工作中踐行社會主義核心價值觀,創(chuàng)造和實現(xiàn)了自己的人生價值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.(2023·湖南·校聯(lián)考模擬預測)濕地是重要自然生態(tài)系統(tǒng),被譽為“地球之腎”。近年來,我國始終高度重視濕地保護和修復工作,把濕地保護作為生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容,作出了一系列強化濕地保護修復、加強制度建設的決策部署。我國從戰(zhàn)略思想上重視濕地保護和修復是基于( )
①價值觀能正確指導人們認識和改造世界
②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
③正確的認識只有通過人的實踐才能獲得
④人與自然是密不可分的生命共同體
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.(2023·全國·模擬預測)能夠識別語音的智能電視,可以通過指紋識別一鍵開鎖的智能門鎖,具有健康監(jiān)測功能的智能設備……隨著信息技術、智能產(chǎn)品的飛速發(fā)展,智能家居正加速融入日常生活,不少企業(yè)也推出了許多適老化家電產(chǎn)品。從語音交互、動作識別到自動感應,適老化家電產(chǎn)品正加速從概念變?yōu)楝F(xiàn)實,幫助老年人群體更好享受科技進步的紅利。適老化家電產(chǎn)品的推出表明( )
①價值觀深刻影響人們認識和改造客觀世界的活動
②維護老年人的合法權(quán)益成為企業(yè)最高的價值追求
③只有變革生產(chǎn)關系才能從根本上推動生產(chǎn)力發(fā)展
④要在正確價值判斷的基礎上作出正確的價值選擇
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.(2023·福建南平·統(tǒng)考三模)閱讀材料,完成下列要求。
“?!笔侵腥A民族的重要文化基因,“福”文化已延續(xù)傳承幾千年,源遠流長,寓意深遠。
福建深入實施“?!蔽幕瘋鞒邪l(fā)展工程,推動“?!蔽幕Y源的轉(zhuǎn)化利用。從“福文化”主題產(chǎn)業(yè)園、“?!蔽幕謪^(qū)、“福”文化博物館等形式傳承和發(fā)展“?!蔽幕?;以為人民謀幸福、不斷增進人民福祉為主題,整合朱子交化、閩南文化、客家文化等福建特色地域文化的共性追求,貫通歷史、現(xiàn)在和未來,讓“?!边@一古老的中華文化綻放出新的時代光彩,為奮力譜寫全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的福建篇章提供強有力的文化支撐。
結(jié)合材料,運用價值判斷和價值選擇的知識,分析福建推動“福”文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實意義。
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