資源簡介 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺5.1社會歷史的本質(zhì) 分層精練基礎(chǔ)過關(guān)1.2023年3月5日,十三屆全國人大常委會副委員長王晨在作關(guān)于立法法修正草案的說明時(shí)指出,修改立法法是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展全過程人民民主、通過法治保障人民當(dāng)家作主的客觀要求,是總結(jié)新時(shí)代正確處理改革和法治關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、更好堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革和在改革中完善法治相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要。這表明( )①社會存在的變化決定社會意識的變化②社會意識能主動適應(yīng)社會存在的變化③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①:社會存在決定社會意識,社會存在的變化決定社會意識的變化,①正確。②:社會意識具有相對獨(dú)主性,不一定能主動適應(yīng)社會存在。②錯(cuò)誤。③:材料沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,③與題意不符。④:法治屬于上層建筑,修改立法法說明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,④正確。故本題選B。2.習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)我們要促進(jìn)共同發(fā)展繁榮時(shí)指出,新興市場國家和發(fā)展中國家大多是從殖民主義的歷史泥淖中走出來的。我們經(jīng)歷千辛萬苦,付出巨大犧牲,獲得了民族獨(dú)立,不斷探索符合自身國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了( )①著眼于時(shí)代變化去研究新情況,解決新問題②社會意識隨社會存在的變化而變化③意識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【詳解】①④:新興市場國家和發(fā)展中國家大多是從殖民主義的歷史泥淖中走出來的,經(jīng)歷千辛萬苦,不斷探索符合自身國情的發(fā)展道路,體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,要求我們著眼于時(shí)代變化去研究新情況,解決新問題,①④符合題意。②:材料沒有涉及社會存在與社會意識的關(guān)系,排除②。③:意識是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一,真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,③排除。故本題答案為C。3.中國是一個(gè)有著14億多人口的大國,解決好吃飯問題、保障糧食安全,要樹立大食物觀,既向陸地要食物,也向海洋要食物,耕海牧漁,建設(shè)海上牧場、“藍(lán)色糧倉”。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( )①社會意識的內(nèi)容來源于社會存在 ②社會意識和社會存在相互依賴、不可分割③社會意識是對社會存在的反映 ④社會意識和社會存在同步變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③:中國是一個(gè)有著14億多人口的大國,解決好吃飯問題、保障糧食安全,要樹立大食物觀,既向陸地要食物,也向海洋要食物,耕海牧漁,建設(shè)海上牧場、“藍(lán)色糧倉”,這說明社會意識的內(nèi)容來源于社會存在,社會意識是對社會存在的反映,①③正確。②:社會意識依賴社會存在,二者并不是相互依賴,②錯(cuò)誤。④:社會意識具有相對獨(dú)立性,并不是與社會存在同步變化,④錯(cuò)誤。故本題選B。4.新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng),必須牢牢抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”,大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。為此,需要樹立超前思維,科學(xué)謀劃,持續(xù)推進(jìn)。從唯物辯證法角度看,材料體現(xiàn)的哲理有( )①要熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長壯大②想問題辦事情要抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾③自在事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移④先進(jìn)的社會意識能夠正確預(yù)見事物發(fā)展的方向和趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【詳解】①:新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力,必須牢牢抓住科技創(chuàng)新,要熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長壯大,故①正確;②:實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng),必須牢牢抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”,大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,體現(xiàn)了想問題辦事情要抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾,故②正確;③:材料中是人為事物的聯(lián)系,沒有涉及自在事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,故③不選;④:先進(jìn)的社會意識能夠正確預(yù)見事物發(fā)展的方向和趨勢,屬于歷史唯物主義觀點(diǎn),不屬于唯物辯證法,故④不選。故本題選A。5.今年兩會前夕,人民網(wǎng)開展了全國兩會調(diào)查,吸引了大約615萬人次參與。投票結(jié)果顯示,“依法治國”“就業(yè)”“鄉(xiāng)村振興”“醫(yī)療”“養(yǎng)老”“教育強(qiáng)國”“國家安全教育”最受網(wǎng)友關(guān)注,入選今年全國兩會熱詞。這些熱詞從一定程度上反映了一年來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況和老百姓關(guān)心的社會問題。從歷史唯物主義的角度看,兩會熱詞( )①反映了我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀②體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用③總是先于社會存在的變化而變化④體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④:這些熱詞從一定程度上反映了一年來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況和老百姓關(guān)心的社會問題。從歷史唯物主義的角度看,兩會熱詞反映了我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀,體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性,①④符合題意。②:意識對物質(zhì)具有能動作用屬于唯物論的范疇,②不符合題意。③:社會意識具有相對獨(dú)立性,有時(shí)會落后于社會存在,有時(shí)會先于社會存在的變化而變化,③說法錯(cuò)誤。故本題選B。6.中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出,2023年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多,要更好地統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長,更好統(tǒng)籌供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和擴(kuò)大內(nèi)需,更好統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)政策和其他政策,更好統(tǒng)籌國內(nèi)循環(huán)和國際循環(huán),更好統(tǒng)籌當(dāng)前和長遠(yuǎn)等。中央提出“六個(gè)統(tǒng)籌”( )①堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一②告訴我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,均衡處理好以上六種矛盾③說明上層建筑促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展④可發(fā)揮先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展的促進(jìn)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①:針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多,中央科學(xué)地提出了“六統(tǒng)籌”,堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一,故①符合題意。②:辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論。 我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論,“均衡處理好以上六種矛盾”此說法錯(cuò)誤,②排除。③:當(dāng)上層建筑與先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的時(shí)候才對我國經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展起促進(jìn)作用,故③表述錯(cuò)誤。④:“六統(tǒng)籌”是正確的決策,有利于我國更好的應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),說明先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展趨勢,促進(jìn)社會的發(fā)展,故④符合題意。故本題選B。7.全球首款人體全身5.0T磁共振問世,我國率先實(shí)現(xiàn)超高場全身臨床成像;首臺國產(chǎn)重離子治癌設(shè)備投入使用,為腫瘤患者帶來新希望……我國科技自主創(chuàng)新能力持續(xù)提升,具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的高端醫(yī)療器械不斷涌現(xiàn),為患者提供了便利。這說明( )①創(chuàng)新更新了人們的實(shí)踐工具,促進(jìn)了醫(yī)學(xué)技術(shù)②人類進(jìn)行醫(yī)療設(shè)備革新的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的醫(yī)療領(lǐng)域③實(shí)踐創(chuàng)新提升了人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識能力和改造水平④現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備的更新迭代是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①:我國科技自主創(chuàng)新能力持續(xù)提升,具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的高端醫(yī)療器械不斷涌現(xiàn),為患者提供了便利。這說明創(chuàng)新更新了人們的實(shí)踐工具,促進(jìn)了醫(yī)學(xué)技術(shù),①正確。②:實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域,但社會醫(yī)療領(lǐng)域的實(shí)踐不僅僅是指醫(yī)療設(shè)備革新的實(shí)踐,②錯(cuò)誤。③:全球首款人體全身5.0T磁共振問世,我國率先實(shí)現(xiàn)超高場全身臨床成像;首臺國產(chǎn)重離子治癌設(shè)備投入使用,為腫瘤患者帶來新希望。這說明實(shí)踐創(chuàng)新提升了人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識能力和改造水平,③正確。④:材料反映的是醫(yī)療領(lǐng)域的不斷發(fā)展,沒有體現(xiàn)科技現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備的更新迭代是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,④不符合題意。故本題選B。8.2024年2月,黨的十八大以來第12個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件發(fā)布,提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”。文件提出,以確保國家糧食安全、確保不發(fā)生規(guī)模性返貧為底線,以提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平、提升鄉(xiāng)村治理水平為重點(diǎn),強(qiáng)化科技和改革雙輪驅(qū)動,強(qiáng)化農(nóng)民增收舉措,打好鄉(xiāng)村全面振興漂亮仗,繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷,以加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有( )①要樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②要樹立底線思維,居安思危,防止有利的一面向不利的一面轉(zhuǎn)化③只有反映社會存在的社會意識,才對社會存在的發(fā)展起積極作用④聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【詳解】①:材料中指出2024年中央一號文件提出了有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的“路線圖”,加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè),更好地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的建設(shè),這體現(xiàn)了樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),故①正確。②:材料中指出要確保國家糧食安全、確保不發(fā)生規(guī)模性返貧為底線,加強(qiáng)促使推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,這體現(xiàn)了堅(jiān)持底線思維,防止有利的一面向不利的一面轉(zhuǎn)化,故②正確。③:正確的社會意識和錯(cuò)誤的社會意識都是對社會存在的反映,只有正確的社會意識才對社會存在的發(fā)展起積極作用,故③說法錯(cuò)誤。④:材料強(qiáng)調(diào)的是要從全局出發(fā),系統(tǒng)謀劃,推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè),未涉及聯(lián)系的多樣性,故④不選。故本題選A。9.有一種引人注意叫“顯眼包”,有一種個(gè)性旅游叫“特種兵式旅游”,有一種無奈叫“公主/王子,請 ”,有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕保幸环N生猛叫“不講武德”,有一種競爭叫“內(nèi)卷效應(yīng)”,有一種調(diào)侃稱作“凡爾賽”……每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會熱點(diǎn)事件。這反映了( )①熱詞是實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②熱詞和社會熱點(diǎn)事件是互相不可分離的③熱詞是人腦對社會熱點(diǎn)事件的能動反映④社會熱點(diǎn)事件對熱詞的出現(xiàn)具有決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【詳解】①:熱詞作為主觀意識是對客觀存在的能動反映,正確反映社會存在的熱詞是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,①說法錯(cuò)誤。②:熱詞依賴于社會熱點(diǎn)事件,而社會熱點(diǎn)事件作為客觀存在不依賴于熱詞,②說法錯(cuò)誤。③④:每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會熱點(diǎn)事件,這反映了社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的能動反映,③④符合題意。故本題選D。10.湖北某村黨組織一直堅(jiān)持引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,使村民們由打鳥、捕鳥轉(zhuǎn)向愛鳥、護(hù)鳥,近年來,該村針對本地豐富而珍貴的鳥類資源建設(shè)觀鳥基地,吸引天南海北的“愛鳥的友友們”前來參觀,以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假、民宿為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,這表明( )①人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會意識的發(fā)展變化②社會存在與社會意識相互依賴相互作用③社會意識具有相對獨(dú)立性,對人們的社會存在具有能動反作用④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其能否正確反映社會存在并指導(dǎo)實(shí)踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①:社會存在決定社會意識,“人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會意識的發(fā)展變化”是指社會意識決定社會存在,①說法錯(cuò)誤。②:社會存在可以離開社會意識獨(dú)立存在,社會意識依賴于社會存在,二者不是相互依賴不可分割的關(guān)系,②說法錯(cuò)誤。③④:湖北某村黨組織一直堅(jiān)持引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,這表明社會意識具有相對獨(dú)立性,對人們的社會存在具有能動反作用,社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其能否正確反映社會存在并指導(dǎo)實(shí)踐,③④符合題意。故本題選D。11.形成促進(jìn)消費(fèi)的一攬子政策體系,釋放旅游消費(fèi)潛力推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,17項(xiàng)措施調(diào)動民間投資積極性,六方面舉措加大吸引外商投資力度……2023年下半年以來,一系列穩(wěn)增長政策措施陸續(xù)出臺,為實(shí)現(xiàn)2023年發(fā)展目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )①社會意識能夠有目的地直接作用于社會存在 ②反映社會存在的社會意識推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展③社會意識歸根結(jié)底是對社會存在的能動反映 ④有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①:實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,社會意識需要通過實(shí)踐作用于社會存在,①說法錯(cuò)誤。②:反映社會存在的社會意識有可能是錯(cuò)誤的,不一定能推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,排除②。③④:針對我國經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)問題、高質(zhì)量發(fā)展問題、外商投資問題采取針對性政策措施,這說明社會意識歸根結(jié)底是對社會存在的能動反映,有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,③④正確。故本題選D。12.《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的2023年十大流行語,新質(zhì)生產(chǎn)力、雙向奔赴、人工智能大模型、村超、情緒價(jià)值等入選。每個(gè)年末,《咬文嚼字》開創(chuàng)的流行語評選總是引人矚目,人們試圖從流行語的演變中勾勒、把握社會生活面貌,從中我們可以看出( )①認(rèn)識具有直接現(xiàn)實(shí)性②社會意識是對社會存在的反映③人能夠能動地認(rèn)識世界④社會意識往往落后于社會存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【詳解】①:認(rèn)識不具有直接現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,①錯(cuò)誤。②③:每個(gè)年末,《咬文嚼字》開創(chuàng)的流行語評選總是引人矚目,人們試圖從流行語的演變中勾勒、把握社會生活面貌,從中我們可以看出,社會意識是對社會存在的反映,人能夠能動地認(rèn)識世界,②③符合題意。④:社會意識具有相對獨(dú)立性,可先于社會存在,或落后于社會存在,或同步于社會存在,并不是往往落后于社會存在,④錯(cuò)誤。故本題選C。13.閱讀材料,完成下列要求。恩格斯指出,每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。從石庫門到天安門,從“小小紅船”到“巍巍巨輪”,共產(chǎn)黨取得百年輝煌的內(nèi)在邏輯就是——以真理的精神追求真理。2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記指出,新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須要有新氣象新作為。我們要賡續(xù)中華文明,譜寫當(dāng)代華章,必須創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。習(xí)近平文化思想是“以真理的精神追求真理”的生動體現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用“社會歷史的本質(zhì)”的知識對此加以說明。【答案】①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中孕育和產(chǎn)生。②社會存在決定社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),解放思想、實(shí)事求是,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立習(xí)近平文化思想,豐富和發(fā)展了馬克思主義真理。【詳解】第一步:審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類命題,設(shè)問要求說明習(xí)近平文化思想是“以真理的精神追求真理”的生動體現(xiàn),需要調(diào)用社會歷史的本質(zhì)的有關(guān)知識,從原因角度分析作答。第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①:習(xí)近平總書記指出,新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,必須要有新氣象新作為→可聯(lián)系社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的;習(xí)近平文化思想堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中孕育和產(chǎn)生。關(guān)鍵詞②:我們要賡續(xù)中華文明,譜寫當(dāng)代華章,必須創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來→可聯(lián)系社會存在決定社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展;習(xí)近平文化思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,豐富和發(fā)展了馬克思主義真理。第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。能力提升1.(2023·浙江·統(tǒng)考高考真題)馬克思主義認(rèn)為,勞動是人類的第一個(gè)歷史活動,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量,這是因?yàn)椋? )①勞動是物質(zhì)財(cái)富的源泉 ②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) ④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④:人類為了生活首先必須滿足衣食住行等基本生活需要,勞動就成為人類的第一個(gè)歷史活動,勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,在勞動中形成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量,①④正確。②:生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心,只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位,不能解釋物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量,②排除。③:生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),而非勞動,③排除。故本題選B。2.(2021·湖南高考)某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動體驗(yàn)。勞動結(jié)束后,甲同學(xué)說:“工人叔叔們教會了我們很多書本上學(xué)不到的知識。”乙同學(xué)說:“工廠的勞動讓我體會到生產(chǎn)工藝的魅力,今后要努力學(xué)好本領(lǐng),為社會創(chuàng)造更多的財(cái)富。”從同學(xué)們的感言中,我們認(rèn)識到( )①實(shí)踐活動獲得的知識總是高于書本知識②在勞動實(shí)踐中才能形成正確的價(jià)值判斷③勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑④勞動是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】實(shí)踐活動獲得的知識也有錯(cuò)誤的,不一定高于書本知識,形成正確的價(jià)值判斷不一定都要通過實(shí)踐,①②排除。甲同學(xué)的話說明勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑,③正確。乙同學(xué)的話說明勞動是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段,④正確。故本題選D。3.(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出:“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己,因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因,而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么,這些動力的動力是什么。”下列判斷正確的是①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會生活中的地位和作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【詳解】唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于人類社會實(shí)踐,故①排除。舊唯物主義在社會歷史領(lǐng)域滑向了唯心主義,夸大了社會意識對社會歷史發(fā)展的作用,故②排除。材料中恩格斯的話表明,舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會生活中的地位和作用,馬克思主義克服了舊唯物主義的缺陷,對社會歷史現(xiàn)象進(jìn)行了唯物主義解釋,故③④符合題意。故本題選D。4.(2024·遼寧·模擬預(yù)測)劉勰在《文心雕龍·知音》中寫道:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。”林鴻在《飲酒》中寫道:“一語不能踐,萬卷徒空虛。”上述兩句古語共同體現(xiàn)的唯物史觀道理是( )①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②社會意識反作用于社會存在③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線和根本工作路線A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【詳解】①③:上述兩句古語都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,只有與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合,了解民情、掌握實(shí)情,才能拿出破解難題的實(shí)招、硬招,①③符合題意。②:材料沒有涉及社會意識反作用于社會存在,②排除。④:群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,④排除。故本題選C。5.(2024·湖南·模擬預(yù)測)馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出:“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想 占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。”從中可以認(rèn)識到( )A.不同階級從各自對社會的認(rèn)知出發(fā),才出現(xiàn)了反映特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)的意識形態(tài)B.任何社會意識形態(tài)的發(fā)展和社會存在的發(fā)展并不完全同步,具有相對獨(dú)立性C.每一個(gè)時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式,都會產(chǎn)生與其物質(zhì)關(guān)系相適應(yīng)的上層建筑D.任何時(shí)代,統(tǒng)治階級的思想觀念都是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的【答案】D【詳解】A:不同階級應(yīng)從客觀存在的實(shí)際出發(fā),而不是從各自對社會的認(rèn)知出發(fā),A說法錯(cuò)誤。B:材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,與社會意識的相對獨(dú)立性無關(guān),B與材料不符。C:并非各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相對應(yīng)的上層建筑,C表述有誤。D:“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)”,表明材料強(qiáng)調(diào)的是思想觀念都是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,D說法正確。故本題選D。6.(2024·河北·二模)尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,愛老助老是全社會的共同責(zé)任。老年群體的需求既紛繁復(fù)雜,又有很大的特殊性,沒有“老吾老以及人之老”的情懷,就無法設(shè)身處地想老年人之所想,急老年人之所盼,就很難將感情和專業(yè)投入進(jìn)去,難以將養(yǎng)老助老事業(yè)做深做細(xì)做好。這說明( )①老齡化的國情要求我們用心發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)②先進(jìn)的社會意識能夠促進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展③人的意志和意愿決定社會的發(fā)展進(jìn)程④尊老敬老作為傳統(tǒng)美德具有相對獨(dú)立性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①:該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會存在決定社會意識,而材料強(qiáng)調(diào)發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)要有“老吾老以及人之老”的情懷,即要發(fā)揮先進(jìn)社會意識的促進(jìn)作用,故該選項(xiàng)和材料主旨不符,①不選。②:沒有“老吾老以及人之老”的情懷(先進(jìn)的社會意識),就無法做好養(yǎng)老服務(wù),說明社會意識反作用于社會存在,先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展,②正確。③:該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會意識決定社會存在,屬于唯心史觀,是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),③排除。④:古代形成的“老吾老以及人之老”的優(yōu)秀思想在今天依然被推崇,說明社會意識具有相對獨(dú)立性,④正確。故本題選D。7.(2024·天津·二模)立足新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和勞動實(shí)踐,習(xí)近平總書記關(guān)于勞動的重要論述,將勞動與創(chuàng)造、勞動創(chuàng)造與歷史進(jìn)步、勞動創(chuàng)造與人生幸福統(tǒng)一起來,既與馬克思主義勞動學(xué)說一脈相承,又同中華民族傳統(tǒng)價(jià)值理念一體交融,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動學(xué)說,譜寫了馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。這表明( )①社會意識是社會存在的基礎(chǔ)②認(rèn)識具有反復(fù)性③認(rèn)識具有無限性④實(shí)踐是認(rèn)識的來源A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【詳解】①:社會存在決定社會意識,社會存在是社會意識的基礎(chǔ),①錯(cuò)誤。②③:豐富發(fā)展馬克思主義,譜寫馬克思主義中國化的新篇章,說明認(rèn)識具有無限性,真理是不斷向前發(fā)展的,不涉及認(rèn)識的反復(fù)性,②排除,③正確。④:立足新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和勞動實(shí)踐,習(xí)近平總書記關(guān)于勞動的重要論述,說明實(shí)踐是認(rèn)識的來源,④正確。故本題選D。8.(2024·浙江·高考真題)閱讀材料,回答問題。材料一 “千萬工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書記時(shí)在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實(shí)施20年來,經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴(kuò)展,從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的變化,如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實(shí)施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二 A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實(shí)際實(shí)施“千萬工程”,統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā),先提升農(nóng)村人居環(huán)境,再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài),盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”,“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。(1)判斷“千萬工程”實(shí)施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變,并說明理由。(2)運(yùn)用“社會存在與社會意識”的知識,說明A村為什么會改變面貌。(3)說明A村的實(shí)踐如何體現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。(答兩項(xiàng))【答案】(1)是。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)(性質(zhì)、本質(zhì)屬性、本質(zhì)等)的變化。(可替代:質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變;或者質(zhì)變是一種根本的、顯著的變化)從美麗鄉(xiāng)村建設(shè)來看,“千萬工程”實(shí)施二十年后,浙江鄉(xiāng)村已完成環(huán)境整治,變成美麗鄉(xiāng)村,發(fā)生了質(zhì)變。否。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)(性質(zhì)、本質(zhì)屬性、本質(zhì)等)的變化。(可替代:質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變;或者質(zhì)變是一種根本的、顯著的變化)從全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板來看(若寫成共同富裕給1分),“千萬工程”實(shí)施二十年后,浙江鄉(xiāng)村依然在向這一目標(biāo)邁進(jìn),還處于量變過程。(2)①社會意識反映社會存在(替代:社會存在決定社會意識,或社會意識是對社會存在的反映,或有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識,或社會意識決定于社會存在),A村結(jié)合本村實(shí)際,制定實(shí)施“千萬工程”的統(tǒng)一規(guī)劃。②先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。(替代:社會意識具有相對獨(dú)立性或?qū)ι鐣嬖诰哂蟹醋饔茫〢村根據(jù)“千萬工程”的目標(biāo)和要求制定統(tǒng)一規(guī)劃,并進(jìn)行開發(fā)建設(shè)(可用先提升農(nóng)村人居環(huán)境,再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài),盤活閑置資源代替),使該村改變面貌。(3)A村在村黨支部委員會領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施“千萬工程”,堅(jiān)持了黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)(黨的領(lǐng)導(dǎo)/黨的全面領(lǐng)導(dǎo));A村大力改善人居環(huán)境,提高人民生活水平(A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈),堅(jiān)持了以人民為中心。或者A村大力改善人居環(huán)境,從臟亂差變成綠富美堅(jiān)持了新發(fā)展理念或人與自然和諧共生(共處)。A村大力改善人居環(huán)境,(A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈)堅(jiān)持了在發(fā)展中保障和改善民生。21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺5.1社會歷史的本質(zhì) 分層精練基礎(chǔ)過關(guān)1.2023年3月5日,十三屆全國人大常委會副委員長王晨在作關(guān)于立法法修正草案的說明時(shí)指出,修改立法法是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展全過程人民民主、通過法治保障人民當(dāng)家作主的客觀要求,是總結(jié)新時(shí)代正確處理改革和法治關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、更好堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革和在改革中完善法治相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)需要。這表明( )①社會存在的變化決定社會意識的變化②社會意識能主動適應(yīng)社會存在的變化③生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況①③ B.①④ C.②③ D.②④2.習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)我們要促進(jìn)共同發(fā)展繁榮時(shí)指出,新興市場國家和發(fā)展中國家大多是從殖民主義的歷史泥淖中走出來的。我們經(jīng)歷千辛萬苦,付出巨大犧牲,獲得了民族獨(dú)立,不斷探索符合自身國情的發(fā)展道路。這體現(xiàn)了( )①著眼于時(shí)代變化去研究新情況,解決新問題②社會意識隨社會存在的變化而變化③意識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.③④ C.①④ D.②③3.中國是一個(gè)有著14億多人口的大國,解決好吃飯問題、保障糧食安全,要樹立大食物觀,既向陸地要食物,也向海洋要食物,耕海牧漁,建設(shè)海上牧場、“藍(lán)色糧倉”。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有( )①社會意識的內(nèi)容來源于社會存在 ②社會意識和社會存在相互依賴、不可分割③社會意識是對社會存在的反映 ④社會意識和社會存在同步變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.新質(zhì)生產(chǎn)力是由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級而催生的當(dāng)代先進(jìn)生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng),必須牢牢抓住科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”,大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。為此,需要樹立超前思維,科學(xué)謀劃,持續(xù)推進(jìn)。從唯物辯證法角度看,材料體現(xiàn)的哲理有( )①要熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長壯大②想問題辦事情要抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾③自在事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移④先進(jìn)的社會意識能夠正確預(yù)見事物發(fā)展的方向和趨勢A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.今年兩會前夕,人民網(wǎng)開展了全國兩會調(diào)查,吸引了大約615萬人次參與。投票結(jié)果顯示,“依法治國”“就業(yè)”“鄉(xiāng)村振興”“醫(yī)療”“養(yǎng)老”“教育強(qiáng)國”“國家安全教育”最受網(wǎng)友關(guān)注,入選今年全國兩會熱詞。這些熱詞從一定程度上反映了一年來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況和老百姓關(guān)心的社會問題。從歷史唯物主義的角度看,兩會熱詞( )①反映了我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀②體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有能動作用③總是先于社會存在的變化而變化④體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出,2023年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的困難挑戰(zhàn)很多,要更好地統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長,更好統(tǒng)籌供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和擴(kuò)大內(nèi)需,更好統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)政策和其他政策,更好統(tǒng)籌國內(nèi)循環(huán)和國際循環(huán),更好統(tǒng)籌當(dāng)前和長遠(yuǎn)等。中央提出“六個(gè)統(tǒng)籌”( )①堅(jiān)持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一②告訴我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,均衡處理好以上六種矛盾③說明上層建筑促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的長遠(yuǎn)發(fā)展④可發(fā)揮先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展的促進(jìn)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.全球首款人體全身5.0T磁共振問世,我國率先實(shí)現(xiàn)超高場全身臨床成像;首臺國產(chǎn)重離子治癌設(shè)備投入使用,為腫瘤患者帶來新希望……我國科技自主創(chuàng)新能力持續(xù)提升,具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)的高端醫(yī)療器械不斷涌現(xiàn),為患者提供了便利。這說明( )①創(chuàng)新更新了人們的實(shí)踐工具,促進(jìn)了醫(yī)學(xué)技術(shù)②人類進(jìn)行醫(yī)療設(shè)備革新的實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的醫(yī)療領(lǐng)域③實(shí)踐創(chuàng)新提升了人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識能力和改造水平④現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)備的更新迭代是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.2024年2月,黨的十八大以來第12個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央一號文件發(fā)布,提出有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興“路線圖”。文件提出,以確保國家糧食安全、確保不發(fā)生規(guī)模性返貧為底線,以提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、提升鄉(xiāng)村建設(shè)水平、提升鄉(xiāng)村治理水平為重點(diǎn),強(qiáng)化科技和改革雙輪驅(qū)動,強(qiáng)化農(nóng)民增收舉措,打好鄉(xiāng)村全面振興漂亮仗,繪就宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村新畫卷,以加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化更好推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有( )①要樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)②要樹立底線思維,居安思危,防止有利的一面向不利的一面轉(zhuǎn)化③只有反映社會存在的社會意識,才對社會存在的發(fā)展起積極作用④聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①③ C.②③ D.③④9.有一種引人注意叫“顯眼包”,有一種個(gè)性旅游叫“特種兵式旅游”,有一種無奈叫“公主/王子,請 ”,有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕保幸环N生猛叫“不講武德”,有一種競爭叫“內(nèi)卷效應(yīng)”,有一種調(diào)侃稱作“凡爾賽”……每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會熱點(diǎn)事件。這反映了( )①熱詞是實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②熱詞和社會熱點(diǎn)事件是互相不可分離的③熱詞是人腦對社會熱點(diǎn)事件的能動反映④社會熱點(diǎn)事件對熱詞的出現(xiàn)具有決定作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.湖北某村黨組織一直堅(jiān)持引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念,使村民們由打鳥、捕鳥轉(zhuǎn)向愛鳥、護(hù)鳥,近年來,該村針對本地豐富而珍貴的鳥類資源建設(shè)觀鳥基地,吸引天南海北的“愛鳥的友友們”前來參觀,以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假、民宿為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,這表明( )①人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會意識的發(fā)展變化②社會存在與社會意識相互依賴相互作用③社會意識具有相對獨(dú)立性,對人們的社會存在具有能動反作用④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其能否正確反映社會存在并指導(dǎo)實(shí)踐A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.形成促進(jìn)消費(fèi)的一攬子政策體系,釋放旅游消費(fèi)潛力推動旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,17項(xiàng)措施調(diào)動民間投資積極性,六方面舉措加大吸引外商投資力度……2023年下半年以來,一系列穩(wěn)增長政策措施陸續(xù)出臺,為實(shí)現(xiàn)2023年發(fā)展目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )①社會意識能夠有目的地直接作用于社會存在 ②反映社會存在的社會意識推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展③社會意識歸根結(jié)底是對社會存在的能動反映 ④有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的2023年十大流行語,新質(zhì)生產(chǎn)力、雙向奔赴、人工智能大模型、村超、情緒價(jià)值等入選。每個(gè)年末,《咬文嚼字》開創(chuàng)的流行語評選總是引人矚目,人們試圖從流行語的演變中勾勒、把握社會生活面貌,從中我們可以看出( )①認(rèn)識具有直接現(xiàn)實(shí)性②社會意識是對社會存在的反映③人能夠能動地認(rèn)識世界④社會意識往往落后于社會存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.閱讀材料,完成下列要求。恩格斯指出,每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。從石庫門到天安門,從“小小紅船”到“巍巍巨輪”,共產(chǎn)黨取得百年輝煌的內(nèi)在邏輯就是——以真理的精神追求真理。2023年10月,全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平總書記指出,新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須要有新氣象新作為。我們要賡續(xù)中華文明,譜寫當(dāng)代華章,必須創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。習(xí)近平文化思想是“以真理的精神追求真理”的生動體現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用“社會歷史的本質(zhì)”的知識對此加以說明。能力提升1.(2023·浙江·統(tǒng)考高考真題)馬克思主義認(rèn)為,勞動是人類的第一個(gè)歷史活動,物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量,這是因?yàn)椋? )①勞動是物質(zhì)財(cái)富的源泉 ②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) ④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2021·湖南高考)某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動體驗(yàn)。勞動結(jié)束后,甲同學(xué)說:“工人叔叔們教會了我們很多書本上學(xué)不到的知識。”乙同學(xué)說:“工廠的勞動讓我體會到生產(chǎn)工藝的魅力,今后要努力學(xué)好本領(lǐng),為社會創(chuàng)造更多的財(cái)富。”從同學(xué)們的感言中,我們認(rèn)識到( )①實(shí)踐活動獲得的知識總是高于書本知識②在勞動實(shí)踐中才能形成正確的價(jià)值判斷③勞動是深化和拓展書本知識的重要途徑④勞動是促進(jìn)人自由全面發(fā)展的重要手段①② B.①③ C.②④ D.③④3.(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出:“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己,因?yàn)樗J(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因,而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么,這些動力的動力是什么。”下列判斷正確的是①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會生活中的地位和作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.(2024·遼寧·模擬預(yù)測)劉勰在《文心雕龍·知音》中寫道:“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。”林鴻在《飲酒》中寫道:“一語不能踐,萬卷徒空虛。”上述兩句古語共同體現(xiàn)的唯物史觀道理是( )①社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②社會意識反作用于社會存在③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④群眾觀點(diǎn)是我們黨的生命線和根本工作路線A.①② B.②④ C.①③ D.③④5.(2024·湖南·模擬預(yù)測)馬克思在《德意志意識形態(tài)》中提出:“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想 占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn),不過是以思想的形式表現(xiàn)出來的占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系。”從中可以認(rèn)識到( )A.不同階級從各自對社會的認(rèn)知出發(fā),才出現(xiàn)了反映特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)的意識形態(tài)B.任何社會意識形態(tài)的發(fā)展和社會存在的發(fā)展并不完全同步,具有相對獨(dú)立性C.每一個(gè)時(shí)代的各種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式,都會產(chǎn)生與其物質(zhì)關(guān)系相適應(yīng)的上層建筑D.任何時(shí)代,統(tǒng)治階級的思想觀念都是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的6.(2024·河北·二模)尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德,愛老助老是全社會的共同責(zé)任。老年群體的需求既紛繁復(fù)雜,又有很大的特殊性,沒有“老吾老以及人之老”的情懷,就無法設(shè)身處地想老年人之所想,急老年人之所盼,就很難將感情和專業(yè)投入進(jìn)去,難以將養(yǎng)老助老事業(yè)做深做細(xì)做好。這說明( )①老齡化的國情要求我們用心發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)②先進(jìn)的社會意識能夠促進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展③人的意志和意愿決定社會的發(fā)展進(jìn)程④尊老敬老作為傳統(tǒng)美德具有相對獨(dú)立性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.(2024·天津·二模)立足新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和勞動實(shí)踐,習(xí)近平總書記關(guān)于勞動的重要論述,將勞動與創(chuàng)造、勞動創(chuàng)造與歷史進(jìn)步、勞動創(chuàng)造與人生幸福統(tǒng)一起來,既與馬克思主義勞動學(xué)說一脈相承,又同中華民族傳統(tǒng)價(jià)值理念一體交融,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義勞動學(xué)說,譜寫了馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。這表明( )①社會意識是社會存在的基礎(chǔ)②認(rèn)識具有反復(fù)性③認(rèn)識具有無限性④實(shí)踐是認(rèn)識的來源A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.(2024·浙江·高考真題)閱讀材料,回答問題。材料一 “千萬工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書記時(shí)在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實(shí)施20年來,經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴(kuò)展,從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的變化,如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實(shí)施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二 A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實(shí)際實(shí)施“千萬工程”,統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā),先提升農(nóng)村人居環(huán)境,再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài),盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”,“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。判斷“千萬工程”實(shí)施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變,并說明理由。運(yùn)用“社會存在與社會意識”的知識,說明A村為什么會改變面貌。(3)說明A村的實(shí)踐如何體現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。(答兩項(xiàng))21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com) 展開更多...... 收起↑ 資源列表 5.1社會歷史的本質(zhì)(分層精練)(學(xué)生版) 2024高二政治高效課堂優(yōu)質(zhì)課件+教學(xué)設(shè)計(jì)+分層精練(統(tǒng)編版必修4).docx 5.1社會歷史的本質(zhì)(分層精練)(教師版) 2024高二政治高效課堂優(yōu)質(zhì)課件+教學(xué)設(shè)計(jì)+分層精練(統(tǒng)編版必修4).docx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫