資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
3.3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 教學(xué)設(shè)計(jì)
一、【核心素養(yǎng)】
1.政治認(rèn)同：理解發(fā)展中國特色社會(huì)主義的過程體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一
2.公共參與：結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，體會(huì)并運(yùn)用矛盾的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行分析理解。
3.科學(xué)精神：堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)唯物辯證的矛盾觀，反對形而上學(xué)的觀點(diǎn)。
二、【重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：
矛盾的含義、基本屬性及其關(guān)系
矛盾問題的精髓——矛盾普遍性、矛盾特殊性、矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系
用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題——一分為二、具體問題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。
三、【學(xué)習(xí)方法】
合作探究法與講授分析法相結(jié)合
四、講授新課
1、導(dǎo)入新課
觀看視頻《中國式現(xiàn)代化》，感受唯物辯證法的矛盾觀！
2、【學(xué)習(xí)過程】
總議題：從中國式現(xiàn)代化探究唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
議題一：中國式現(xiàn)代化的探索歷程——事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
探究與分享：
情景 新中國成立以來特別是改革開放以來，中國用幾十年的時(shí)間開創(chuàng)了不同于 西方國家的中國式現(xiàn)代化道路。從新中國成立后提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”,到改革開放后提出的 現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，從全面建成小康社會(huì)，到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義 現(xiàn)代化強(qiáng)國， 一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民與時(shí)俱進(jìn)、砥礪前行，不斷推進(jìn)和拓展中 國式現(xiàn)代化。民族復(fù)興的藍(lán)圖已繪就，把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是一場新的長征。黨的二十大報(bào)告 指出，未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn) 并存，需要我們在“新長征”中大膽探索。黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉 大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)。
探究問題:
(1)什么是矛盾？其基本屬性是什么？
(2)探索中國式現(xiàn)代化的過程中體現(xiàn)了矛盾觀的什么道理。
交流展示：合作探究后，學(xué)生交流并回答。
教師點(diǎn)撥：
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
1.矛盾的含義
矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。
2.矛盾的基本屬性
矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
矛盾的同一性 矛盾的斗爭性
區(qū)別 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方相互依賴、一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢
聯(lián)系 ①矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一;矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
知識小結(jié)：
板書：“一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”……
原理方法總結(jié)：
（1）原理：矛盾就是對立統(tǒng)一
方法論：要用全面的、一分為二的看問題,反對一點(diǎn)論。
（2）原理： 同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性
①矛盾的同一性是相對的；矛盾的斗爭性是絕對的。
②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一性是對立中的同一，是包含著差別的同一性，同一以差別和對立為前提。
③矛盾的斗爭性不能脫離開同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
④矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
方法論：
①用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題 （堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。）
②既要在對立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對立。
③同時(shí)要積極創(chuàng)造條件, 促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。（趨利避害）
議題二：中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵——矛盾問題的精髓
探究與分享：
情景一 中國式現(xiàn)代化回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，立足于本國國情的人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人 民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化和 走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化進(jìn)程的具體實(shí) 際相結(jié)合而開創(chuàng)出的不同于西方現(xiàn)代化道路的全新選擇。這5個(gè)方面的中國特色，深刻揭示 了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。這既是理論概括，也是實(shí)踐要求，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化 強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。
情景二 長久以來，西方資本主義國家控制了現(xiàn)代化話語權(quán)，將現(xiàn)代化等同于西方 化，甚至認(rèn)為現(xiàn)代化只能在西方文化土壤中發(fā)生。習(xí)近平指出，中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世 界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀，打破了“現(xiàn)代化=西方化(照搬西方國家的道 路、制度、文化等)”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路 徑選擇，為人類對更好的社會(huì)制度的探索提供了中國方案和中國智慧。
探究問題:
（1）什么是矛盾問題的精髓？它包含那些觀點(diǎn)？
（2）運(yùn)用“矛盾問題的精髓”的知識，討論中國式現(xiàn)代化是如何打破“現(xiàn)代化=西方化”迷思的。
交流展示：合作探究后，學(xué)生交流并回答。
教師點(diǎn)撥：
二、矛盾問題的精髓
1.矛盾的普遍性與特殊性
2.把握矛盾問題的精髓
辯證關(guān)系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
方法論 ①堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。②要遵循從特殊到普遍,再由普遍到特殊的認(rèn)識規(guī)律,并掌握一般號召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。③既要克服只看到矛盾的普遍性,忽視矛盾的特殊性,看不到事物之間的差別;又要克服只看到矛盾的特殊性,忽視矛盾的普遍性,看不到萬事萬物的聯(lián)系。④矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理,要求我們從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合
3、知識小結(jié)：
板書：“二、矛盾問題的精髓”……
原理方法論總結(jié)：
（1）矛盾的普遍性原理及方法論
【原理】矛盾具有普遍性
矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；
矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。
【方法論】
承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
要用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題，防止片面性。
矛盾的特殊性原理及方法論
原理： 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
A.不同事物有不同的矛盾。（區(qū)別事物不同）
B.同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。（區(qū)別不同時(shí)間與階段）
C.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
（區(qū)別矛盾雙方）
方法論：要具體問題具體分析。
含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，
并找出解決矛盾的正確方法。【思維邏輯：普遍性→指導(dǎo)→特殊性】
地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
意義：①具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)→側(cè)重怎么看
——矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵→側(cè)重怎么做
——把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法
（3）矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理及方法論
原理：
①矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對和相對的關(guān)系。
②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性也離不開普遍性 。不包含普遍性的事物是沒有的。
③矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化。
方法論：
①要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
②在分析和解決問題時(shí)，要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。③堅(jiān)持從特殊到普遍，再到特殊的工作方法。
議題三：中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐——用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
探究與分享：
情景 黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全 國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。我們要堅(jiān)持用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看中國式現(xiàn)代化，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的， 中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持具體問題具體分析，在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
探究問題:
（1）什么是矛盾分析法？它包含那些方法論？
（2）運(yùn)用“用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題”的知識，討論如何實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化這個(gè)系統(tǒng)工程？
交流展示：合作探究后，學(xué)生交流并回答。
教師點(diǎn)撥：
三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題
1.主次矛盾與矛盾的主次方面
主次矛盾 矛盾的主次方面
區(qū)別 內(nèi)涵 主次矛盾講的是“矛盾體”,可以稱“一個(gè)”或“一種” 矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”,所以只能叫“一方”或“方面”
外延 主要矛盾是與復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè),而次要矛盾則可以有一個(gè)或多個(gè) 矛盾的主要方面是“同一矛盾”的雙方相比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè),次要方面也只有一個(gè)
作用 主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程,其原因是主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾處于從屬地位,對事物發(fā)展不起決定作用 主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面,在地位上支配著矛盾的次要方面
方法論 做工作既要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心,又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?看問題要把握主要方面和主流,但又不忽視次要方面
聯(lián)系 都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題,都是矛盾特殊性的兩種情形;主次矛盾中也存在矛盾的主次方面,二者是整體和部分的關(guān)系,事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的
2.具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
具體問題具體分析 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
區(qū)別 含義 指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法 指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動(dòng)的依據(jù)
范疇 辯證法 唯物論
側(cè)重點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識和解決問題時(shí),注重抓住事物的本質(zhì)特征 強(qiáng)調(diào)從客觀存在的事物出發(fā),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)規(guī)律,用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐
哲學(xué) 依據(jù) 矛盾的特殊性原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一原理
聯(lián)系 ①二者從不同角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的途徑和渠道,從根本上體現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)。要做到具體問題具體分析,就必須要使自己的思想適應(yīng)不斷變化的客觀情況。③具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的深刻表現(xiàn)和必然結(jié)果。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則,就要對具體問題進(jìn)行具體分析
3、板書：三、哲學(xué)哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識的概括和總結(jié)……
4、原理方法論歸納總結(jié)：
（1）主次矛盾辯證關(guān)系原理及方法論
原理：
①主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物的發(fā)展起決定作用。
②主、次矛盾相互依賴、相互影響 ，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 。
方法論：
①抓住重點(diǎn)，要集中力量解決主要矛盾。重點(diǎn)論。
②要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋牲c(diǎn)論
③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
（2）矛盾主次方面辯證關(guān)系原理及方法論
原理：
①矛盾的主要方面處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
方法論：
①既要著重把握矛盾的主要方面，分清主流；又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。
②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法
【課堂小結(jié)】
【課堂練習(xí)】
1．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）下圖漫畫描繪了插秧的勞動(dòng)場景。該漫畫表明（ ）
①“后退”與“前進(jìn)”沒有明確的界限
②“后退”的表象蘊(yùn)含著“前進(jìn)”的規(guī)定
③“后退”與“前進(jìn)”相互排斥相互對立
④“后退”與“前進(jìn)”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2.（2023浙江高考題）近年來，我國各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地資源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干旱少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。
結(jié)合材料，回答下列問題：
（1）運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識，分析我國鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）
3．革命文物是革命文化的物質(zhì)載體,是激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)。開展革命文物保護(hù)利用工程,重點(diǎn)是保護(hù)好革命舊址本體和革命文物,在此基礎(chǔ)上建設(shè)一些適當(dāng)?shù)摹⒈匾恼故驹O(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施,促進(jìn)革命文物的保護(hù)利用傳承。開展革命文物保護(hù)利用工程的做法表明　(　　)
①矛盾分析法是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②辦事情要學(xué)會(huì)抓住事物的主要矛盾
③事物的性質(zhì)由事物的主要矛盾決定
④辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是(　　)
①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化
②矛盾的共性寓于個(gè)性之中
③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性
④矛盾的個(gè)性在復(fù)雜事物發(fā)展中起決定作用
A．①②　　 B．①④　　 C．②③　　D．③④
【參考答案】1、D 3、C 4、A
2、（1）矛盾雙方既相互對立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
在我國鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；
可耕地是現(xiàn)實(shí)的耕地資源，但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時(shí)，諸如發(fā)生不合理的灌溉時(shí)，在水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的作用下，可耕地也會(huì)鹽堿化，從現(xiàn)實(shí)的耕地資源變成潛在的耕地資源。
【布置作業(yè)】
（一）必做：
1、整理本節(jié)課知識，并理解記憶。
2、完成分層作業(yè)第一部分：基礎(chǔ)檢測10個(gè)小題.
（二）選做：
結(jié)合所學(xué)知識并搜索資源，以“我眼中的中國式現(xiàn)代化”為題寫一篇述評。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200字左右。
【教后反思】
（略）
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