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(共98張PPT)
把握世界的規(guī)律
2025新高考(部編教材)一輪復(fù)習(xí)
《哲學(xué)與文化》 專(zhuān)題三
目錄
目錄
1
考綱考情分析
2
思維體系構(gòu)建
3
核心考點(diǎn)突破
5
易混易錯(cuò)辨析
6
真題好題演練
精選典例精析
4
1
2
3
4
5
6
01
返回
考綱考情分析
從2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)新高考真題、2023年新課標(biāo)高考真題和湖北高考試題主要考查哲學(xué)基本問(wèn)題、物質(zhì)和意識(shí)、規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性、聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、實(shí)踐的特征、認(rèn)識(shí)的發(fā)展、社會(huì)基本矛盾、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾主體、人的價(jià)值、價(jià)值觀、文化的作用、文化交流與發(fā)展、文化傳承與發(fā)展、中華文化與民族精神、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
2022年山東、北京、遼寧、浙江等省(市)沒(méi)有考查發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)內(nèi)容，2023年新課標(biāo)、山東、北京、遼寧、浙江、湖南、湖北等省(市)都考查了這一內(nèi)容，2023年各省市還都考查了中華文化與民族精神的有關(guān)內(nèi)容。
考情考向
核心考點(diǎn) 考題 知識(shí)點(diǎn)
時(shí)代精神的精華 2022 ●浙江6月27題；2023●新北京T5；2023●浙江6月T17； 哲學(xué)基本問(wèn)題
辯證唯物論 2022●山東卷7題; 2023 ●浙江1月18題；2023●北京T5；2023●湖南T20； 物質(zhì)和意識(shí)
2022●遼寧9題；2022●海南23題 ;2023●北京T2；2023●浙江6月T17；2023●浙江6月T5；2023●山東T11；2023●山東T10；2023●湖北T15、T14； 規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性
2022●山東19(3);北京6題; 2022 ●遼寧10題;海南13題；2023●北京T5、T2；2023●浙江6月T30；2023●湖南T9； 聯(lián)系觀
2022●山東8題;浙江6月28題;2023●山東T9；2023●湖南T9； 發(fā)展觀
2022●山東7題;遼寧T20(1);浙江6月30題、38題; 2023 ●浙江1月31題；2023●北京T16、T2；2023●浙江6月T18；2023●山東T18；2023●湖南T8；2023●湖南T9； 矛盾觀
認(rèn)識(shí)論 2022●北京5題；2023●新課標(biāo)T8；2023●北京T3；;2023浙江6月T19；2023●浙江6月T17；2023●山東T10；2023●湖北T14； 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐的特征
2022●山東T9、北京T7、T16;浙江6月T29;2023 ●浙江1月T19；2023●新課標(biāo)T8；2023●北京T3；2023●山東T9；2023●湖北T14； 認(rèn)識(shí)的發(fā)展
考情考向
核心考點(diǎn) 考題 知識(shí)點(diǎn)
社會(huì)歷史觀 2022●山東T8;北京T4；2023●浙江6月T10；2023●山東T11；2023●山東T10；2023●山東T1；2023●湖北T20、T15； 社會(huì)基本矛盾、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、人民群眾主體
人生價(jià)值觀 2022●山東T10;2023浙江6月T19； 人的價(jià)值
2022●遼寧T11;浙江6月T31；2023●新課標(biāo)T15； 價(jià)值觀
文化傳承與文化創(chuàng)新 2022●山東T19(2);北京T7;遼寧T11;海南T12;浙江6月T23；2023●湖南T10； 文化的作用
2022●遼寧T10; 2023 ●浙江1月T20；2023●新課標(biāo)T10； 文化交流與發(fā)展
2022●浙江T25、26; 2023 ●浙江1月T21；2023●新課標(biāo)T7；2023●湖北T20； 文化傳承與發(fā)展
2022●遼寧T20(3) ;海南T24;浙江6月T24,2023 .浙江1月T22；2023●新課標(biāo)T8；2023●北京T17；2023●浙江6月T20；2023●山東T18；2023●山東T11；2023●湖北T16；2023●湖南T20；2023●湖南T10； 中華文化與民族精神
2023●北京T20；2023●北京T4；2023●北京T1；2023●浙江6月T21；2023●湖北T16；2023●湖南T20；2023●湖南T10； 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
考情考向
新課標(biāo)要求
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求
描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義，學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問(wèn)題。
核心素養(yǎng)
02
政治認(rèn)同
01
科學(xué)精神
正確理解和堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀;認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀；認(rèn)同馬克思主義矛盾同一性和斗爭(zhēng)性觀點(diǎn)，了解并理解國(guó)家大政方針，堅(jiān)定政治方向。
樹(shù)立辯證唯物主義聯(lián)系觀，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。堅(jiān)持發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;堅(jiān)定新事物發(fā)展的前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路;通過(guò)事例，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀分析問(wèn)題。學(xué)會(huì)辯證分析，提高分析問(wèn)題的能力，通過(guò)事例，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀分析問(wèn)題。
03
公共參與
敢于突破成規(guī)陳說(shuō)，敢于提出新問(wèn)題，開(kāi)拓新境界。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，善于用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。堅(jiān)持矛盾分析法，理解領(lǐng)會(huì)并貫徹執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策。
02
返回
思維體系構(gòu)建
全書(shū)主線(xiàn)
哲學(xué)與文化
第一單元：探索世界與把握規(guī)律
第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇
第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新
第一課 時(shí)代精神的精華
（什么是哲學(xué)）
第二課 探究世界的本質(zhì)
（唯物論）
第三課 把握世界的規(guī)律
（唯物辯證法）
第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘
（認(rèn)識(shí)論）
第五課 尋覓社會(huì)的真諦
（歷史觀）
第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
（價(jià)值觀）
第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（本來(lái)）
第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果(外來(lái)）
第九課 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（未來(lái)）
歷史唯物主義
辯證唯物主義
馬克思主義哲學(xué)
對(duì)學(xué)生運(yùn)行馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀
馬克思主義文化觀
從一般到個(gè)別
第一單元脈絡(luò)
對(duì)立
對(duì)立
對(duì)立
第三課
把握世界的規(guī)律
狀態(tài)怎樣？
能否認(rèn)識(shí)？怎樣認(rèn)識(shí)？
本 原是 什么 ？
整個(gè)世界
唯物論
認(rèn)識(shí)論
辯證法
不可知論
唯心主義
形而上學(xué)
孤立
靜止
片面
世界是物質(zhì)的；
物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；
運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；
規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的。
第二課
探究世界的本質(zhì)
聯(lián)系
發(fā)展
全面
第一課
時(shí)代精神的精華
第一單元知識(shí)體系
追求智慧的學(xué)問(wèn)
哲學(xué)的起源
第一課
時(shí)代精神的精華
第三課
把握世界的規(guī)律
探索世界與把握規(guī)律
第二課
探究世界的本質(zhì)
科學(xué)的世界觀和方法論
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
馬克思主義哲學(xué)的使命
馬克思主義哲學(xué)基本特征
馬克思主義中國(guó)化重大理論成果
世界的物質(zhì)性
自然界的物質(zhì)性
運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性
人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性
規(guī)律是客觀的
正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是
世界是永恒發(fā)展的
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
聯(lián)系的普遍性客觀性與多樣性
哲學(xué)的基本問(wèn)題
為什么思維和存在關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)基本問(wèn)題
什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題
哲學(xué) 是對(duì)自然社會(huì)和思維知識(shí)的概括總結(jié)
唯物主義和唯心主義
意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
世界是普遍聯(lián)系的
事物發(fā)展的源泉和動(dòng)
矛盾問(wèn)題的精髓
用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題
唯物辯證法的發(fā)展觀
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)
本專(zhuān)題脈絡(luò)
聯(lián)系（3.1）
發(fā)展（3.2）
矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）（3.3）
構(gòu)成、引起
根本 內(nèi)容
根本 動(dòng)力
總特征
（基本觀點(diǎn)）
實(shí)質(zhì)和核心（根本觀點(diǎn)）
唯物辯證法
第三課 把握世界的規(guī)律
唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
矛盾的
表現(xiàn)形式
矛盾運(yùn)動(dòng)
的結(jié)果
總特征 （基本觀點(diǎn)） 聯(lián)系的觀點(diǎn) 世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中
發(fā)展的觀點(diǎn) 世界上的一切事物都是變化發(fā)展的
實(shí)質(zhì)與核心 （根本觀點(diǎn)） 矛盾的觀點(diǎn) 矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實(shí)質(zhì)與核心。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
第三課知識(shí)體系
03
返回
核心考點(diǎn)突破
考點(diǎn)
考點(diǎn)
把握世界的規(guī)律
世界是普遍聯(lián)系的
01
02
世界是永恒發(fā)展的
03
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
唯物辯證法
必備知識(shí)
必備知識(shí)
第一部分
梳理排查，夯實(shí)基礎(chǔ)！
考點(diǎn)一知識(shí)體系
聯(lián)系的特征
多樣性
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
（系統(tǒng)與要素的關(guān)系）
原理
方法論
唯物辯證的聯(lián)系觀
聯(lián)系的含義
堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
（整體與部分的辯證關(guān)系）
普遍性
條件性
客觀性
議學(xué)情境一
王毅會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿布林肯
議學(xué)情境一
6月19日下午，國(guó)家主席在北京會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿布林肯。
中方強(qiáng)調(diào)，世界在發(fā)展，時(shí)代在變化。世界需要總體穩(wěn)定的中美關(guān)系，中美兩國(guó)能否正確相處事關(guān)人類(lèi)前途命運(yùn)。寬廣的地球完全容得下中美各自發(fā)展、共同繁榮。中國(guó)人民和美國(guó)人民一樣，都是自尊自信自強(qiáng)的人民，都擁有追求美好生活的權(quán)利，兩國(guó)之間存在的共同利益應(yīng)該得到重視，各自取得成功對(duì)彼此都是機(jī)遇而非威脅。
當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)普遍對(duì)中美關(guān)系現(xiàn)狀感到擔(dān)憂(yōu),不希望看到兩國(guó)沖突對(duì)抗，不愿在中美之間選邊站隊(duì)，期盼中美和平共處、友好合作。兩國(guó)應(yīng)該本著對(duì)歷史、對(duì)人民、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，處理好中美關(guān)系，為全球和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)，為變亂交織的世界注入穩(wěn)定性、確定性、建設(shè)性。
國(guó)家主席會(huì)見(jiàn)美國(guó)國(guó)務(wù)卿布林肯
議學(xué)問(wèn)題
結(jié)合議學(xué)情境和教材內(nèi)容運(yùn)用世界是普遍聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)分析為什么中美是否尊重地區(qū)國(guó)家努力，支持東盟中心地位，會(huì)影響區(qū)域合作？為什么說(shuō)中美兩國(guó)能否正確相處事關(guān)人類(lèi)前途命運(yùn)？
議學(xué)提示
世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。作為具有重要影響力的大國(guó)，中美應(yīng)尊重地區(qū)國(guó)家努力，支持東盟中心地位，避免將爭(zhēng)議和復(fù)雜因素引入?yún)^(qū)域合作。
中美兩國(guó)是人類(lèi)世界的一部分。整體統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)于整體。整體與部分又相互聯(lián)系、密不可分。世界需要總體穩(wěn)定的中美關(guān)，中美兩國(guó)能否正確相處事關(guān)人類(lèi)前途命運(yùn)。兩國(guó)應(yīng)該本著對(duì)歷史、對(duì)人民、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，處理好中美關(guān)系，為全球和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
核心考點(diǎn) 主要內(nèi)容 1、聯(lián)系的含義 聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴(lài)、相互影響、相互制約和相互作用。 聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。 關(guān)鍵詞：影響/制約/促進(jìn)/阻礙/帶來(lái)/制約/需要/調(diào)動(dòng)/關(guān)系到/引起/導(dǎo)致/相結(jié)合/合作/協(xié)作/協(xié)調(diào)/正確處理.....之間的關(guān)系/.....一體化、 系統(tǒng)化/處理....關(guān)系/.....同時(shí)/離不開(kāi)/一致性、連續(xù)性 2、聯(lián)系的特征 普遍性 【原理】聯(lián)系是普遍的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都與周?chē)渌挛锎嬖谶@樣或那樣的聯(lián)系(外部聯(lián)系），每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的（內(nèi)部聯(lián)系），沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。
【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：蝴蝶效應(yīng)、青出于藍(lán)、唇亡齒寒、嚴(yán)師出高徒、“丟 了一顆鐵釘、亡了一個(gè)國(guó)家”、一脈相承.....
考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
核心考點(diǎn) 主要內(nèi)容 2、聯(lián)系的特征 客觀性 含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
分類(lèi)：與實(shí)踐的關(guān)系而言
①自在事物的聯(lián)系： 人類(lèi)產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。
②人為事物的聯(lián)系：通過(guò)人類(lèi)實(shí)踐建立起來(lái)的種種聯(lián)系 。是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
【方法論】①要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②聯(lián)系具有客觀性,但并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。
多樣性 含義：事物的聯(lián)系是多種多樣的
表現(xiàn)：直接聯(lián)系——間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系； 本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系； 必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系。
方法論要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊?，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
（1）區(qū)別：
①含義不同：整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程（數(shù)量上看它是一 ），部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段（數(shù)量上看它是多）。
②地位、功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、整體與部分的辯證關(guān)系
考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、整體與部分的辯證關(guān)系
類(lèi)別 整體 部分
區(qū)別 內(nèi)涵 全局或全過(guò)程 局部和發(fā)展的各個(gè)階段
地位功能 整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具務(wù)的功能 處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體
聯(lián)系 相互依賴(lài) 整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在;部分是整體中的部分，離開(kāi)了整體，部分就不成其為部分 相互影響 整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 相互轉(zhuǎn)化 整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分;部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體 方法論 我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo), 從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果:同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體
各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體
部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體
整體具有部分所不具備的功能
整體功能大于部分功能之和
整體功能小 于部分功能之和
整體功能與部分功能
整體功能大于或小于部分功能之和是有條件的關(guān)鍵是部分以什么樣的結(jié)構(gòu)形成整體
關(guān)系
關(guān)系
關(guān)系
關(guān)系
考點(diǎn)一：世界是普遍聯(lián)系的
突破提升：整體功能與部分功能的關(guān)系
2、系統(tǒng)優(yōu)化方法
系統(tǒng)的含義 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。 系統(tǒng)的基本特征 系統(tǒng)優(yōu)化方法 實(shí)踐方面 認(rèn)識(shí)方面
整體性 要著眼于事物的整體性，重視整體的功能 用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合,選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)
有序性 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加，整體大于部分之和 提醒：整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。 考向三：把握世界的規(guī)律——唯物辯證法
二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
考點(diǎn)二知識(shí)體系
發(fā)展的實(shí)質(zhì)
人的認(rèn)識(shí)
發(fā)展的趨勢(shì)--發(fā)展的前進(jìn)行和曲折性
原理
方法論
唯物辯證的發(fā)展觀
發(fā)展的普遍性
發(fā)展的狀態(tài)--量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
自然界
人類(lèi)社會(huì)
議學(xué)情境二
2023年，中美關(guān)系將如何發(fā)展？
議學(xué)情境二
中美關(guān)系的發(fā)展歷程
回顧50多年來(lái)中國(guó)的對(duì)美政策和中美關(guān)系的歷史,雙方既有尖銳的對(duì)立,也有真誠(chéng)的合作。中美關(guān)系也曾經(jīng)出現(xiàn)了多次起伏和危機(jī),但是中美關(guān)系并未破裂,反而加深了。
進(jìn)入本世紀(jì),兩國(guó)關(guān)系卻出現(xiàn)了所未遇的困難，中美之間出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾。中美關(guān)系中包括了越來(lái)越廣泛的地區(qū)和全球問(wèn)題,兩國(guó)合作的面拓寬了，進(jìn)行利益調(diào)適的范圍也同時(shí)拓展了?，F(xiàn)在主要是在地區(qū)問(wèn)題上,接下來(lái),兩國(guó)將會(huì)在一系列全球性的問(wèn)題上進(jìn)行利益調(diào)適。這種調(diào)適過(guò)程會(huì)伴隨著一系列協(xié)商、 爭(zhēng)吵、談判,兩國(guó)之間既有合作,也會(huì)有利益的博弈，但最后,兩國(guó)會(huì)在一些主要的問(wèn)題上達(dá)成妥協(xié),彼此感到可以容忍、接受,或者還比較舒服。這種利益調(diào)適將充斥中美關(guān)系的全過(guò)程?？傊?一方面 ,中美關(guān)系不是一帆風(fēng)順的；另一方面,兩國(guó)也可以超越歷史上大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)走向?qū)沟乃廾? 找到一條積極的共處之路。
中美關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨、跌宕起伏，從敵對(duì)到正?；俚綉?zhàn)略合作，作為世界上.最大的發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)與最發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)，利益交匯是中美關(guān)系發(fā)展
議學(xué)問(wèn)題
結(jié)合議學(xué)情境和教材內(nèi)容運(yùn)用世界是永恒發(fā)展的相關(guān)知識(shí)分析如何正確看待中美關(guān)系的變化
議學(xué)提示
發(fā)展具有普遍性。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。中美關(guān)系雖歷經(jīng)風(fēng)雨、跌宕起伏，從敵對(duì)到正?；俚綉?zhàn)略合作，但總的來(lái)看是不斷向前發(fā)展的，然而最近幾年兩國(guó)關(guān)系卻出現(xiàn)了自那時(shí)以來(lái)所未遇的困難，中美之間出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾。盡管今天中美關(guān)系涉及的問(wèn)題要遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)復(fù)雜，但有一點(diǎn)是不變的，一方面 ,中美關(guān)系不是一帆風(fēng)順的；另一方面,兩國(guó)也可以超越歷史上大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)走向?qū)沟乃廾? 找到一條積極的共處之路。
考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的
一、唯物辯證法的發(fā)展觀
核心考點(diǎn) 主要內(nèi)容
1、發(fā)展的普遍性(特點(diǎn)） ①自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。
②人類(lèi)經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類(lèi)還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。
③人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程
2、發(fā)展的實(shí)質(zhì) (1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡
①新事物和舊事物的含義：
新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。 舊事物是指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。
②判斷新事物與舊事物的標(biāo)準(zhǔn)： 是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，是否符合客觀規(guī)律，是否具有強(qiáng)大生命力，是否具有遠(yuǎn)大前途。
③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物規(guī)律的原因(新事物與舊事物辯證關(guān)系) :
A. 新事物相對(duì)于舊事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。(根本原 因)
B.新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。
C.在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。
突破提升：發(fā)展普遍性和實(shí)質(zhì)圖示
考考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的
運(yùn)動(dòng)
變化
發(fā)展
自然界是發(fā)展的
人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的
人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的
符合客觀規(guī)律
有強(qiáng)大生命力
有遠(yuǎn)大發(fā)展前途
新事物產(chǎn)生
舊事物滅亡
普遍性
實(shí)質(zhì)
區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)
發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性
事物發(fā)展的 形式或狀態(tài) 內(nèi)涵 特點(diǎn) 狀態(tài) 結(jié)果
量變 事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更 漸進(jìn)的、不顯著的變化。 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等 性質(zhì)沒(méi)變
仍是該事物
質(zhì)變 事物根本性質(zhì)的變化 由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等 性質(zhì)改變
變?yōu)樗挛?br/>考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的
二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
量變 質(zhì)變
區(qū)別 性質(zhì) 事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更 事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化
特點(diǎn) 漸進(jìn)的、不顯著的變化。 根本的、顯著的變化
狀態(tài) 統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等 統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等
結(jié)果 性質(zhì)沒(méi)變，仍是該事物 性質(zhì)改變，變?yōu)樗挛?br/>辯證關(guān)系 原理內(nèi)容 方法論
①事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（量變→質(zhì)變新量變→新質(zhì)變）；④事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變， 又在新質(zhì)的基礎(chǔ)，上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn) ①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件; (量變角度)；②抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展。(質(zhì)變角度)；③當(dāng)人們需要保持事物性質(zhì)，就要把量變控制到一定的范圍之內(nèi)，堅(jiān)持適度原則。
注意：①反對(duì)激變論—— 只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變；反對(duì)急于求成。② 反對(duì)“庸俗進(jìn)化論”——只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變:反對(duì)優(yōu)。③ 量變必然引起質(zhì)變，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
量變
必要準(zhǔn)備
量變
（漸進(jìn)的、不顯著）
質(zhì)變
（根本的、顯著）
必然結(jié)果
新量變
新新量變
質(zhì)變
新質(zhì)變
度
度
度
考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的
突破提升：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系圖示
考點(diǎn)二：世界是永恒發(fā)展的
2、堅(jiān)持事物的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
核心考點(diǎn) 主要內(nèi)容
（1）事物發(fā)展的前途是光明的 ① 任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。
②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己展自己。辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。
克服——舊事物中過(guò)時(shí)的消極的因素（外形笨重，功能簡(jiǎn)單）
保留——舊事物中積極合理的因素（手機(jī)方便了人與人的聯(lián)絡(luò)）
增添——舊事物中沒(méi)有、符合客觀規(guī)律的因素(多元化、多功能)
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。（如：1G→2G→3G→4G→5G,不同階段既有聯(lián)系，又在不斷發(fā)展)
（2）事物發(fā)展的道路是曲折的 原因:
①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，由不完善到比較完善的過(guò)程。
②新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。
③舊事物則往往比較強(qiáng)大， 總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。
（正因如此，中國(guó)華為5G技術(shù)作為新事物要戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就， 必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程）
事物發(fā)展的趨勢(shì)原理與方法論要求
原理：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。方法論要求:
①要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大;
②還要做好充分的思想準(zhǔn)備, 不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
考點(diǎn)三知識(shí)體系
事物發(fā)展的
源泉和動(dòng)力
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾所固有的⑨_________的兩種基本屬性
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
矛盾問(wèn)題的精髓
承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
矛盾的普遍性和特殊性⑩_________，可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
主要矛盾與次要矛盾 _________、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴(lài)，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論
具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵
相反相成
相互聯(lián)結(jié)
相互依賴(lài)
考點(diǎn)三知識(shí)體系1——事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
矛盾的含義
矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
矛盾的
基本屬性
同一性（統(tǒng)一屬性）
斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）
二者的關(guān)系
矛盾雙方相互依賴(lài)，一方存在以另一方存在為前提
矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
雙方相互排斥，相互對(duì)立的屬性同一性
區(qū)別：同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的
矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在
矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性
事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
議學(xué)情境三
美國(guó)一邊說(shuō)“希望與中方對(duì)話(huà)”，一邊不斷“對(duì)抗中國(guó)”
2023年5月8日，中國(guó)外長(zhǎng)秦剛在北京會(huì)見(jiàn)美國(guó)駐華大使伯恩斯表示：自2月初“無(wú)人飛艇事件”以來(lái)，美方一系列錯(cuò)誤言行破壞了中美關(guān)系來(lái)之不易的積極勢(shì)頭，兩國(guó)關(guān)系再遇寒冰。美方應(yīng)端正對(duì)華認(rèn)知，回歸理性?！爱?dāng)務(wù)之急是穩(wěn)定中美關(guān)系、防止中美之間出意外，這應(yīng)是中美最基本的共識(shí)?！?br/>美國(guó)駐華大使尼古拉斯·伯恩斯表示：“美國(guó)已經(jīng)準(zhǔn)備好與中國(guó)對(duì)話(huà)。我們希望兩國(guó)政府之間，建立起更好更深層次的溝通渠道”。近來(lái)美方多位官員先后表達(dá)了希望與中方對(duì)話(huà)與通的意愿，如美財(cái)長(zhǎng)耶倫、國(guó)安顧問(wèn)沙利文、美國(guó)總統(tǒng)氣候問(wèn)題特使克里。此前，均強(qiáng)調(diào)美國(guó)不尋求在經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)“脫鉤”，且前兩人都否認(rèn)了中美兩國(guó)沖突或不可避免這一觀點(diǎn)。
秦剛會(huì)見(jiàn)美駐華大使伯恩斯
議學(xué)情境三
結(jié)合議學(xué)情境和教材內(nèi)容從中美兩國(guó)高層對(duì)話(huà)中分析美兩國(guó)之間是什么樣的哲學(xué)關(guān)系
議學(xué)問(wèn)題
中美之間是既合作又沖突的關(guān)系。
合作關(guān)系——統(tǒng)一屬性（同一性)
沖突關(guān)系——對(duì)立屬性（斗爭(zhēng)性)
斗爭(zhēng)性和同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
議學(xué)提示
美對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)上脫鉤、技術(shù)上打壓遏制，在“無(wú)人飛艇事件”刁難中國(guó)。
兩國(guó)存在沖突的一面
中美在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、氣候變化、國(guó)家安全、文交流等領(lǐng)域
議學(xué)提示
斗爭(zhēng)性
又存在廣泛合作的一面
同一性
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
核心考點(diǎn) 內(nèi)涵 全面理解 關(guān)鍵詞
1、矛盾的含義 世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾的概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 ①哲學(xué)的矛盾概念≠日常生活中的具體矛盾，二者是一般與個(gè)別的關(guān)系； ②語(yǔ)言表述上的矛盾是一種邏輯矛盾，與唯物辯證法的矛盾不同，不能混為一談； ③不能把矛盾的一方叫對(duì)立， 另一方叫統(tǒng)一 ?！皩?duì)立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系與統(tǒng)一關(guān)系兩者始終是不可分割的。 ④“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說(shuō)明不是人們從外部強(qiáng)加的，說(shuō)明矛盾是客觀的?！笆挛飪?nèi)部”并非指只有事物內(nèi)部才有矛盾，事物之間也存在矛盾，矛盾具有普遍性。 ⑤世界上一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方而，但不能認(rèn)為任意兩個(gè)事物之間都有矛盾，必須形成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，才有矛盾。 一方面，另一方面；既.....，....雖然....但是；雙贏、雙刃劍、成就和困難；既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，利與弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)等
核心考點(diǎn) 內(nèi)容 2、矛盾的基本屬性 屬性 同一性(統(tǒng)一屬性) 斗爭(zhēng)性(對(duì)立屬性)
含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性
體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴(lài)，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)
特點(diǎn) 矛盾的同一性是相對(duì)的。有條件的 矛盾的斗爭(zhēng)性則是絕對(duì)的。無(wú)條件的
口訣法巧辨 相互依賴(lài)：“你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你”； 相互貫通：“你中有我，我中有你”； 相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你” 相互排斥：“你離開(kāi)我，我離開(kāi)你”； 相互對(duì)立：“你不是我，我不是你”
聯(lián)系 矛盾的同一性是相對(duì)的與矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的：①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一；（同一性以斗爭(zhēng)性為前提）②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。；③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
一、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
原理：
①世界上的一切事物都包含著相互對(duì)立，相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面(矛盾即對(duì)立統(tǒng)一)。
②矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)（即矛盾雙方相互依賴(lài)、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）。
③矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。
④矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展。
方法論：
①我們必須用一分為二的觀點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
②要積極創(chuàng)造條件, 使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
突破提升：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理方法論
矛盾問(wèn)題的精
髓
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
方法論要求
在我國(guó)的實(shí)際運(yùn)用
含義：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾
方法論要求：承認(rèn)、直面、分析、解決
含義、三種情形（同一事物：同一事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段；同一矛盾的兩個(gè)不同方面
共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系，矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化
以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程
要求我們從中國(guó)國(guó)情出民，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
核心考點(diǎn) 內(nèi)容 1、矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性 矛盾的特殊性
含義 矛盾存在開(kāi)一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
體現(xiàn) 方法論 ①要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) 具體問(wèn)題具體分析
聯(lián)系 ①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化 方法論 要把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、其性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
二、矛盾問(wèn)題的精髓
2、如何堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
(1)前提：要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng),這是具體問(wèn)題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提。
(2)關(guān)鍵：要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。(對(duì)不同事物的矛盾作具體分析;對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析;對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析)
(3)重要條件：要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展,同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問(wèn)題具體分析。
(4)在分析每一個(gè)具體矛盾時(shí)，一定要“事事”“時(shí)時(shí)”注意它的特殊性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)和條件，就無(wú)法把握矛盾的特殊性。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
二、矛盾問(wèn)題的精髓
考點(diǎn)三知識(shí)體系3——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
矛盾的觀點(diǎn)
矛盾
含義
特征
同一與斗爭(zhēng)
普遍性
特殊性
辯證關(guān)系
主次矛盾、矛盾的主次方面
堅(jiān)持一分為二、
堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論
承認(rèn)矛盾:一分為二
堅(jiān)持共和性具、歷的統(tǒng)一,科學(xué)認(rèn)識(shí)順序，承普分特。
具體問(wèn)題具體分析
兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
矛盾分析法
世界觀
方法論
突破提升：怎樣區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系
①看內(nèi)涵:現(xiàn)實(shí)存在的事物往往是很復(fù)雜的，不只包含- 種矛盾，而是一-個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。可以稱(chēng)為“一個(gè)”或“一種”矛盾:矛盾的主次方面研究的是任何一個(gè)矛盾中的兩個(gè)對(duì)立面之間的關(guān)系，說(shuō)的是“矛盾側(cè)面"，所以只能叫作“一方”或“方面”。
②二看外延:主次矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”
相比較而言。主要矛盾只有一一個(gè)，次要矛盾可以有多個(gè)：
矛盾的主次方面是就“同一矛盾"的雙方比較而言的。矛盾
的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。
③三看作用:主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上，用于解決問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”.上, 用于評(píng)價(jià)利弊.優(yōu)劣、功過(guò)等。
④四看關(guān)鍵詞:判斷二者區(qū)別的一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。 抓主要矛盾:“抓重點(diǎn)” “抓中心”“抓關(guān)鍵”“突出任務(wù)”“核心問(wèn)題”“放在首要地位”等;矛盾主要方面:“抓主流” “辨方向”“識(shí)大局”(分析形勢(shì))“判斷性質(zhì)”“占主體”等。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系
復(fù)雜事物中 主要矛盾 次要矛盾
區(qū)別 含義 在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。 其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。
地位 處于支配地位 處于從屬地位
作用 對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。決定事物的發(fā)展方向。 對(duì)事物發(fā)展不起決定作用
聯(lián)系 主要矛盾與次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 方法論 要求我們要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
2、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
單一矛盾中 矛盾主要方面 矛盾次要方面
區(qū)別 含義 是指在某一矛盾中，居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。 是指在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
地位 處于支配地位 處于被支配地位
作用 起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的 不起主導(dǎo)作用
聯(lián)系 相互對(duì)立：二者相互區(qū)別、相互排斥。相互統(tǒng)一：矛盾主、次方面相互依存、相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論 ①把握矛盾的主要方面，分清主流和支流要抓住主流。 ②不能忽視矛盾的次要方面，不可忽視支流。
主要矛盾 矛盾的主要方面
區(qū)別 外部特征 主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè) 矛盾的主要方面是就“同一矛盾”
的雙方相比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，次要方面也只有一個(gè)
內(nèi)涵 主次矛盾講的是“矛盾體“又可以稱(chēng)為“一個(gè)”或“一種”，主次矛盾有各自的矛盾的主次方面 矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，
所以，都只能叫“一方”或“方面
作用 主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，在地位上又支配看矛盾的次要方面
區(qū)別 方法論意義 主次矛盾關(guān)系原理，要求做事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視一般 矛盾主次方面關(guān)系原理，要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流
標(biāo)志詞 做題判斷主要矛盾時(shí)要注意以下字眼，如“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“突破 口”“第一要?jiǎng)?wù)”“首要任務(wù)”等 做題判斷矛盾的主要方面時(shí)要注意以下字眼，如“主流”“方向”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”“本質(zhì)”“優(yōu)勢(shì)”等
聯(lián)系 ①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的情形。發(fā)工向中以 ②主要矛盾中也存在矛盾的主次方面，而事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 考考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
突破提升：主要矛盾和次矛盾的主要方面
兩點(diǎn)論 重點(diǎn)論
含義 認(rèn)識(shí)復(fù)雜 事物 既要看到主要矛盾， 又要看到次要矛盾 要著重把握主要矛盾
認(rèn)識(shí)某一 矛盾 既要看到矛盾的主要方面， 又要看到矛盾的次要方面 要著重把握矛盾的主要方面
反面 一點(diǎn)論 均衡論
聯(lián)系 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 理論依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理 考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
（1）含義:在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。
（2）地位:是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。
（3）具體問(wèn)題具體分析的重要性:
①?gòu)恼J(rèn)識(shí)世界的角度：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。
②從改造世界的角度：具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體分析作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。
考點(diǎn)三：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
4、堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析
精析突破
精析突破
第二部分
考點(diǎn)精析，難點(diǎn)突破！
1、發(fā)展觀原理
原理內(nèi)容 方法論
發(fā)展的普遍性 世界上的一切事物都處于水恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題
發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，
促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)
發(fā)展的途徑趨勢(shì) 事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心;又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難
發(fā)展的狀態(tài) 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變 重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍;堅(jiān)持適度原則
發(fā)展的原因 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果 著重把握事物發(fā)展的內(nèi)因，又不
可忽視外因
發(fā)展的規(guī)律性 一切事物發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性 遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事
發(fā)展的環(huán)節(jié) 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根木途徑 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
精析突破
矛盾的觀點(diǎn)
矛盾
含義
特征
同一與斗爭(zhēng)
普遍性
特殊性
辯證關(guān)系
主次矛盾、矛盾的主次方面
堅(jiān)持一分為二、
堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論
承認(rèn)矛盾:一分為二
堅(jiān)持共和性具、歷的統(tǒng)一,科學(xué)認(rèn)識(shí)順序，承普分特。
具體問(wèn)題具體分析
兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
矛盾分析法
世界觀
方法論
精析突破
2、矛盾觀點(diǎn)觀點(diǎn)矛盾分析法
①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，防止片面性。 （用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析問(wèn)題）
②矛盾的普遍性原理。要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 （用矛盾的普遍性原理分析問(wèn)題）
③矛盾的特殊性原理。要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。（用矛盾的特殊性原理分析問(wèn)題）
精析突破
3、如何運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題
④矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（用矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題）
⑤主次矛盾的辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?（用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析）
⑥矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。（主次方面）
⑦兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。（5、6、7用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一的原理分析問(wèn)題）
精析突破
4、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
①哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辯證關(guān)系
②堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
③堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。
④兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是密切聯(lián)系的
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
精析突破
5、堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)
①唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)。也是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。
聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征的說(shuō)法錯(cuò)誤。
②對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（或矛盾）是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
不能認(rèn)為矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。（矛盾是聯(lián)系的內(nèi)容；矛盾是發(fā)展的動(dòng)力）
精析突破
知識(shí)提煉
1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)
2個(gè)總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)
3個(gè)統(tǒng)一：量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性、斗爭(zhēng)性與同一性
4對(duì)辯證關(guān)系：整體與部分、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面
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精選典例精析
1．（2023·海南·模擬預(yù)測(cè)）為方便居民生活，A市制定保障物流暢通、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定的措施，全力推進(jìn)物流保通保暢工作。當(dāng)?shù)貓?jiān)持不見(jiàn)面交貨、通勤車(chē)卡口備案、為周期性進(jìn)出查驗(yàn)點(diǎn)的貨運(yùn)車(chē)輛開(kāi)辟綠色通道等經(jīng)驗(yàn)做法，確保貨運(yùn)車(chē)輛有序通行，堅(jiān)決杜絕“一刀切”、隨意限制和勸返貨運(yùn)車(chē)輛等行為。上述做法蘊(yùn)含的辯證法道理是（ ）
①要善于將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
②人們建立新的具體聯(lián)系要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律
③要充分利用條件，使要素功能得到最大化發(fā)揮
④要準(zhǔn)確分析和把握推動(dòng)事物發(fā)展的各種條件
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
典例
【答案】C
【詳解】①：材料未涉及將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，①排除。
②④：為方便居民生活、保障物流暢通、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定，A市堅(jiān)決杜絕“一刀切”，開(kāi)辟綠色通道，這是在分析和把握推動(dòng)事物發(fā)展的各種條件，也表明人們建立新的具體聯(lián)系要符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，②④正確切題。
③：當(dāng)?shù)貓?jiān)持不見(jiàn)面交貨、通勤車(chē)卡口備案、為周期性進(jìn)出查驗(yàn)點(diǎn)的貨運(yùn)車(chē)輛開(kāi)辟綠色通道等經(jīng)驗(yàn)做法，確保貨運(yùn)車(chē)輛有序通行，從而全力推進(jìn)物流保通保暢，這是通過(guò)系統(tǒng)優(yōu)化方法使系統(tǒng)功能得到最大化發(fā)揮，③排除。
故本題選C。
典例
2．（2023·吉林通化·梅河口市第五中學(xué)校考模擬預(yù)測(cè)）經(jīng)過(guò)多年努力，梅河新區(qū)探索出的“東北不夜城”“知北村”等特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為周邊地區(qū)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和可推廣、可復(fù)制的樣本。有關(guān)專(zhuān)家指出：“無(wú)論多好的經(jīng)驗(yàn)，都絕不可能自動(dòng)復(fù)制，一定要采取相應(yīng)的行動(dòng)，才會(huì)在異地開(kāi)花結(jié)果。”這說(shuō)明（ ）
①梅河新區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)通過(guò)行動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)自動(dòng)復(fù)制
②要堅(jiān)持梅河新區(qū)經(jīng)驗(yàn)與異地實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一
③采取相應(yīng)行動(dòng)能確保梅河新區(qū)經(jīng)驗(yàn)在異地開(kāi)花結(jié)果
④把握矛盾特殊性是梅河新區(qū)經(jīng)驗(yàn)成功推廣的關(guān)鍵
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
典例
【答案】D
【詳解】②④：無(wú)論多好的經(jīng)驗(yàn)，都絕不可能自動(dòng)復(fù)制，一定要采取相應(yīng)的行動(dòng)，才會(huì)在異地開(kāi)花結(jié)果。這說(shuō)明必須堅(jiān)持新區(qū)經(jīng)驗(yàn)與異地實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一，把握矛盾特殊性是梅河新區(qū)經(jīng)驗(yàn)成功推廣的關(guān)鍵，②④符合題意。
①：梅河新區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)通過(guò)行動(dòng)可以在異地推廣，但不能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)復(fù)制，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
③：采取相應(yīng)行動(dòng)，符合地方實(shí)際，可以保梅河新區(qū)經(jīng)驗(yàn)在異地開(kāi)花結(jié)果，但“確?！边^(guò)于絕對(duì)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選D。
典例
3．（2023·吉林·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）吉林是農(nóng)業(yè)大省，我國(guó)重要的商品糧基地。近年來(lái)，從拉升糧食產(chǎn)業(yè)鏈，到提質(zhì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，壯大種養(yǎng)循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，吉林著力做強(qiáng)“三鏈”促進(jìn)三產(chǎn)融合，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，推動(dòng)三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，要做到（ ）
①立足一產(chǎn)的基礎(chǔ)地位，打好吉林發(fā)展根基
②樹(shù)立全局觀念，推動(dòng)三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展
③把握聯(lián)系多樣性，力爭(zhēng)三大產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)優(yōu)化
④堅(jiān)持整體性思維，實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
典例
【答案】B
【詳解】①：三大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，應(yīng)該立足整體，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
④：堅(jiān)持整體性思維，應(yīng)實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是同步發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
②③：吉林省做強(qiáng)“三鏈”是立足全局，把握聯(lián)系多樣性，實(shí)現(xiàn)三產(chǎn)系統(tǒng)化的融合發(fā)展，推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，②③正確。
故本題選B。
典例
4．（2023·湖北省直轄縣級(jí)單位·湖北省仙桃中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）全國(guó)人大常委會(huì)法工委負(fù)責(zé)人接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí)表示，反外國(guó)制裁立法工作必須遵循和把握好以下重要原則：堅(jiān)持服務(wù)大局，運(yùn)用法治思維和法治方式應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；堅(jiān)持急用先行，根據(jù)實(shí)踐和形勢(shì)需要，采取專(zhuān)項(xiàng)立法形式；堅(jiān)持依法依規(guī)，總結(jié)我國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒國(guó)外相關(guān)做法。下列對(duì)此解讀正確的是（ ）
①服務(wù)大局：整體具有部分不具有的功能
②運(yùn)用法治思維：人類(lèi)活動(dòng)需要正確意識(shí)的指導(dǎo)
③急用先行：新出現(xiàn)的事物對(duì)人具有積極作用
④借鑒外國(guó)：特殊性寓于普遍性之中
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
典例
【答案】A
【詳解】①：堅(jiān)持服務(wù)大局，這體現(xiàn)了整體具有部分不具有的功能，要立足整體，①正確。
②：運(yùn)用法治思維和法治方式應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，②正確。
③：急用先行，根據(jù)實(shí)踐和形勢(shì)需要，采取專(zhuān)項(xiàng)立法形式，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析；并且新出現(xiàn)的事物不一定是新事物也有可能是舊事物，不一定對(duì)人具有積極作用，③錯(cuò)誤。
④：總結(jié)我國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒外國(guó)做法，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，并且矛盾的普遍性寓于特殊性之中，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
典例
5．（2023·黑龍江哈爾濱·哈爾濱三中?？寄M預(yù)測(cè)）自2022年11月20日起，由工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國(guó)銀行和建設(shè)銀行在合肥、廣州、成都、西安和青島五個(gè)城市開(kāi)展特定養(yǎng)老儲(chǔ)蓄試點(diǎn)。銀保監(jiān)會(huì)表示，將及時(shí)總結(jié)評(píng)估試點(diǎn)情況，適時(shí)研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)商業(yè)銀行更好地服務(wù)多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系建設(shè)。開(kāi)展特定養(yǎng)老儲(chǔ)蓄試點(diǎn)行動(dòng)表明（ ）
①特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)
②特殊性離不開(kāi)普遍性，特殊性之中包含著普遍性
③任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一
④任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
典例
【答案】C
【詳解】①：普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②③：及時(shí)總結(jié)評(píng)估試點(diǎn)情況，適時(shí)研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)商業(yè)銀行更好地服務(wù)多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系建設(shè)。體現(xiàn)了特殊性離不開(kāi)普遍性，特殊性之中包含著普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一，②③符合題意。
④：材料強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性和特殊性，沒(méi)有突出矛盾對(duì)立和統(tǒng)一的兩個(gè)方面，④不符合題意。
故本題選C。
典例
6．（2020·陜西安康·陜西省安康中學(xué)?？既＃┦苋驓夂蜃兣?、草原區(qū)持續(xù)干旱等因素影響，我國(guó)草原蝗災(zāi)多年來(lái)呈現(xiàn)高發(fā)態(tài)勢(shì)。針對(duì)2020年國(guó)內(nèi)外蝗情的復(fù)雜形勢(shì)，國(guó)家林業(yè)和草原局成立了相應(yīng)的蝗災(zāi)防控專(zhuān)家組，抓緊研究制定全國(guó)草原蝗災(zāi)防控應(yīng)急預(yù)案，建立健全草原蝗災(zāi)的聯(lián)防聯(lián)控和信息共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全面監(jiān)測(cè)和對(duì)重點(diǎn)發(fā)生區(qū)的有效防治。這啟示我們進(jìn)行蝗災(zāi)防控應(yīng)（ ）
①重視聯(lián)系的多樣性，注意把握聯(lián)系中間環(huán)節(jié)
②尊重主觀聯(lián)系，根據(jù)需要建立人為聯(lián)系
③注重聯(lián)系的整體性，立足局部推動(dòng)整體發(fā)展
④運(yùn)用綜合思維方式，統(tǒng)籌考慮優(yōu)化治理策略
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
典例
【答案】B
【詳解】①④：抓緊研究制定全國(guó)草原蝗災(zāi)防控應(yīng)急預(yù)案，建立健全草原蝗災(zāi)的聯(lián)防聯(lián)控和信息共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全面監(jiān)測(cè)和對(duì)重點(diǎn)發(fā)生區(qū)的有效防治，這啟示我們進(jìn)行蝗災(zāi)防控要重視聯(lián)系的多樣性，注意把握聯(lián)系中間環(huán)節(jié)，運(yùn)用綜合思維方式，統(tǒng)籌考慮優(yōu)化治理策略，①④正確。
②：聯(lián)系是客觀的，“尊重主觀聯(lián)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，而且應(yīng)該是根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是“根據(jù)需要建立人為聯(lián)系”，②錯(cuò)誤。
③：應(yīng)該是立足整體，而不是立足局部，③錯(cuò)誤。
故本題選B。
典例
7．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）大語(yǔ)言模型ChatGPT不僅是新一代聊天機(jī)器人的突破，也為信息產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大變革，但由此帶來(lái)的學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用、輿論安全等風(fēng)險(xiǎn)亦不容忽視。針對(duì)這些問(wèn)題，專(zhuān)家認(rèn)為，需要在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其邊界加以管控，建立起對(duì)人工智能生成內(nèi)容的管理法規(guī)。對(duì)此，我們（ ）
①要抓主要矛盾，看清科技發(fā)展的形勢(shì)
②應(yīng)分清主流和支流，著重把握其主流
③要對(duì)癥下藥，具體分析矛盾的特殊性
④通過(guò)更新形式、完善法律，限制發(fā)展
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
。
典例
【答案】B
【詳解】①:題干強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)言模型ChatGPT的優(yōu)勢(shì)與不足,反映的是矛盾的主要方面和次要方面而不是抓主要矛盾，故①排除。
②③:在發(fā)展技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其邊界加以管控，這啟示我們看問(wèn)題應(yīng)分清主流和支流，著重把握其主流，解決問(wèn)題要對(duì)癥下藥,具體分析矛盾的特殊性,故②③正確。
④:辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，辯證的否定是事物自己否定自己、自己發(fā)展自己，完善法律不是自我否定，也不是限制發(fā)展，④錯(cuò)誤。
故本題選B
典例
8．（2023·安徽阜陽(yáng)·安徽省臨泉第一中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）在2023年兩會(huì)“代表通道”上，浙江湖州安吉余村汪玉成代表講述了家鄉(xiāng)美麗蛻變的故事。過(guò)去，這里炸山開(kāi)礦“山成禿頭光，水成醬油湯”。后來(lái)，村里轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，變“靠山吃山”為“養(yǎng)山富山”。如今，人在余村走，就是畫(huà)中游。鄉(xiāng)親們說(shuō)“綠水青山就是幸福靠山”。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）
①尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件
②聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系
③人與自然和諧共生的生態(tài)文明理念是正確解決矛盾的關(guān)鍵
④善于分析和把握事物發(fā)展的條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
典例
【答案】B
【詳解】①④：浙江湖州安吉余村積極轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，堅(jiān)持“綠水青山就是幸?？可健钡木G色發(fā)展理念，是在尊重客觀規(guī)律的前提下正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)真分析和把握了事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，①④正確。
②：聯(lián)系具有普遍性，任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系，而不是“必然的聯(lián)系”，②錯(cuò)誤。
③：具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，③排除。
故本題選B。
典例
9．（2023·全國(guó)·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）2023年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，要把重點(diǎn)放在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興上，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織“五個(gè)振興”。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，抓緊研究制定加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)規(guī)劃，做好整體謀劃和系統(tǒng)安排，分階段扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)，做好規(guī)劃銜接。下列對(duì)此理解正確的是（ ）
①正確把握聯(lián)系的多樣性是認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提
②事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于對(duì)事物的整體謀劃和穩(wěn)步推進(jìn)
③堅(jiān)持不斷吐故納新，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入生命力
④加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)體現(xiàn)了著眼于事物整體性的系統(tǒng)優(yōu)化方法
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
典例
【答案】B
【詳解】①：文件強(qiáng)調(diào)從五個(gè)方面扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，體現(xiàn)了正確把握事物聯(lián)系的多樣性，①符合題意。
②：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，不是整體謀劃，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
③：材料未體現(xiàn)吐故納新的發(fā)展觀點(diǎn)，③不符合題意。
④：鄉(xiāng)村振興要做好整體謀劃和系統(tǒng)安排，分階段扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)，做好規(guī)劃銜接，這體現(xiàn)了辦事情著眼于事物的整體，④符合題意。
故本題選B。
典例
10．（2023·四川成都·石室中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）2022年5月，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織首次通過(guò)線(xiàn)上方式完成考察，正式認(rèn)定我國(guó)3個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，分別是福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)、內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)和河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)。
◇福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)位于福建省東南部。宋元時(shí)期，安溪茶葉經(jīng)海上絲綢之路走向世界，如今已經(jīng)成為海上絲綢之路的重要文化符號(hào)。該系統(tǒng)同時(shí)還具備顯著的涵養(yǎng)水源、保持水土、調(diào)節(jié)小氣候等生態(tài)功能。
◇內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，是我國(guó)入選的首個(gè)游牧農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地，也是全球可持續(xù)牧業(yè)和脆弱牧場(chǎng)管理的典范。早在新石器時(shí)代，該地區(qū)就有早期居民狩獵和游牧生活。該系統(tǒng)擁有森林、草原、濕地、河流等多樣的生態(tài)景觀。當(dāng)?shù)啬撩瘳F(xiàn)今依舊堅(jiān)持傳統(tǒng)游牧生活，通過(guò)不斷轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧，植被受到保護(hù)，水資源得以合理利用，畜牧產(chǎn)品穩(wěn)定供應(yīng)和多樣化的食物來(lái)源得到保障。
◇河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)位于河北省邯鄲市，始建于元代，總面積21萬(wàn)畝，石堰長(zhǎng)度近萬(wàn)里，是旱作農(nóng)耕文化的典型代表。數(shù)百年來(lái),該系統(tǒng)不僅保留了豐富的傳統(tǒng)作物品種和環(huán)境友好的耕作技術(shù)，確保了山區(qū)惡劣條件下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，還創(chuàng)造了山地梯田景觀，見(jiàn)證人與自然的和諧相處。
結(jié)合材料，說(shuō)明上述我國(guó)三個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)共同包含的辯證法思想。
典例
【答案】矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。我國(guó)三個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)擁有各自的特點(diǎn)，福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)成為海上絲綢之路的重要文化符號(hào)，內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)是我國(guó)入選的首個(gè)游牧農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地，也是全球可持續(xù)牧業(yè)和脆弱牧場(chǎng)管理的典范，河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)是旱作農(nóng)耕文化的典型代表。
聯(lián)系具有客觀性要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性，聯(lián)系具有多樣性，把握聯(lián)系的多樣性，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要的意義，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。我國(guó)三個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)都是當(dāng)?shù)鼐用癖Ａ粼械臈l件基礎(chǔ)上，合理利用各種條件，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧相處的。
典例
11．（2023·河北保定·定州一中校考模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。
舉世矚目的黨的二十大勝利召開(kāi)。二十大報(bào)告是中國(guó)人民在新征程上的宣言書(shū)，是中國(guó)人民以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的路線(xiàn)圖，也為全國(guó)人民創(chuàng)造時(shí)代偉業(yè)吹響了集結(jié)號(hào)。
◆開(kāi)辟了新境界
人類(lèi)通向現(xiàn)代化的道路與模式不是單一的，具有不同形態(tài)和不同樣式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“一切成功發(fā)展振興的民族，都是找到了適合自己實(shí)際的道路的民族?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化道路是對(duì)西方傳統(tǒng)“國(guó)強(qiáng)必霸”“文明沖突論”和“零和博弈”等思維方式和擴(kuò)張、掠奪現(xiàn)代化模式與理論的超越。中國(guó)式現(xiàn)代化具有創(chuàng)新性、包容性、超越性與引領(lǐng)性，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，具有強(qiáng)大、持久的生命力。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以取得成功，就是因?yàn)樗现袊?guó)實(shí)際、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨扎根中國(guó)大地、獨(dú)立自主探索出來(lái)的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化屬于中國(guó)，同樣屬于世界。中國(guó)式現(xiàn)代化道路給世界各國(guó)帶來(lái)了巨大發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)全人類(lèi)的交流合作，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，為人類(lèi)文明向更高文明階段演進(jìn)探索了新路徑，為21世紀(jì)人類(lèi)文明發(fā)展開(kāi)辟了新境界，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。
中國(guó)式現(xiàn)代化屬于中國(guó)，同樣屬于世界，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”的相關(guān)知識(shí)，闡述你對(duì)這一論斷的理解。
典例
【答案】矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓。矛盾既有普遍性又有特殊性，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化是共性與個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一。它屬于中國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民立足中國(guó)國(guó)情，獨(dú)立探索出的現(xiàn)代化之路。它同樣屬于世界，也有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征；它創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了新路徑。
典例
12．（2023·吉林·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料回答問(wèn)題
2020年1月25日，黨中央成立疫情防控領(lǐng)導(dǎo)小組。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，生命重于泰山。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。各級(jí)黨委和政府必須把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，把疫情防控工作作為當(dāng)前最重要的工作來(lái)抓。截止2020年5月1日24時(shí)，全國(guó)所有省份應(yīng)急響應(yīng)級(jí)別均調(diào)至二級(jí)或以下。當(dāng)前要做好常態(tài)化的疫情防控堅(jiān)決防止疫情反彈，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序的恢復(fù)提供有力保障。
同時(shí)，各地要充分發(fā)揮區(qū)域、部門(mén)協(xié)同互助機(jī)制，穩(wěn)步推進(jìn)各類(lèi)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，增強(qiáng)企業(yè)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，為人民生活的安定、全面小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，這也是我們當(dāng)前要著力解決的大問(wèn)題。
目前全國(guó)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)基本實(shí)現(xiàn)了復(fù)工復(fù)產(chǎn)，截至4月21日，平均開(kāi)工率和復(fù)崗率分別達(dá)到99.1%和95.1%，國(guó)家發(fā)改委表示：將會(huì)同有關(guān)部門(mén)，在財(cái)政金融、投資消費(fèi)、就業(yè)民生等方面，抓緊推出一批更有力度、更有針對(duì)性的政策舉措，穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)秩序的全面恢復(fù)。
2023年的中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)防控疫情常態(tài)化，經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇。
結(jié)合材料，運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系原理及其要求，分析黨中央是如何處理疫情防控與企業(yè)生產(chǎn)之間關(guān)系的。
典例
【答案】①主要矛盾處支配地位，起決定作用；次要矛盾處于從屬地位，不起決定作用；主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論統(tǒng)一。②疫情爆發(fā)，把疫情防控列為最重要工作，發(fā)展經(jīng)濟(jì)暫時(shí)成為次要矛盾。③疫情取得階段性勝利，復(fù)工復(fù)產(chǎn)再次上升為主要矛盾。④當(dāng)前要堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)和防控疫情兩手抓，尤其要把經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展做為重點(diǎn)。
典例
04
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易混易錯(cuò)辨析
1.任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系。
2.人們可以主觀臆造并不存在的聯(lián)系。
3.事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，所以人為事物的聯(lián)系是主觀的。
4.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。
【解析】當(dāng)各部分優(yōu)化組合時(shí)，整體功能大于各個(gè)部分功能之和。
【解析】事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，所以人為事物的聯(lián)系也是客觀的。
【解析】聯(lián)系是客觀的，人們不可以主觀臆造并不存在的聯(lián)系。
【解析】事物的聯(lián)系是具體的、有條件的，任何兩個(gè)事物之間不一定都存在著相互聯(lián)系。
易混易錯(cuò)辨析
5.人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷由不知到知，由知之不多到知之較多，最終到達(dá)認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)。
6.任何運(yùn)動(dòng)變化都會(huì)成為發(fā)展。
7.新事物是對(duì)舊事物的徹底否定。
8.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，任何量變都必然引起質(zhì)變。
9.事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變就是發(fā)展。
10.只要抓住有利時(shí)機(jī)，事物就會(huì)產(chǎn)生積極變化。
【解析】就是抓住有利時(shí)機(jī)，事物不一定就會(huì)產(chǎn)生積極變化。
【解析】事物的發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，向上、進(jìn)步的質(zhì)變才是發(fā)展。
【解析】量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。
【解析】汲取了舊事物中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。
【解析】任何運(yùn)動(dòng)變化不一定都會(huì)成為發(fā)展，只有那些上升的、前進(jìn)的才是發(fā)展。
【解析】人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷由不知到知，由知之不多到知之較多的過(guò)程，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)。
易混易錯(cuò)辨析
11.矛盾就是危險(xiǎn)與機(jī)遇相互依存，共處一個(gè)統(tǒng)-體。
12.辯證的否定是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
13.事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
14.事物的質(zhì)變是由漸進(jìn)的、不顯著的量變引起的。
15.特殊性寓于普遍性之中，沒(méi)有普遍性就沒(méi)有特殊性。
16.抓住矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識(shí)別事物的性質(zhì)。
17.同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并為斗爭(zhēng)性所制約。
【解析】斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并為同一性所制約。
【解析】抓住主要矛盾的主要方面才能準(zhǔn)確識(shí)別事物的性質(zhì)。
【解析】普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。
【解析】事物的量變是由漸進(jìn)的、不顯著的量變引起的。
【解析】事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變。
【解析】矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
【解析】危險(xiǎn)與機(jī)遇是一對(duì)矛盾，即對(duì)立又統(tǒng)一，共處一個(gè)統(tǒng)一體。
易混易錯(cuò)辨析
18.辯證否定規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
19.矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的。
20.矛盾同一性寓于斗爭(zhēng)性之中，并通過(guò)斗爭(zhēng)性表現(xiàn)出來(lái)。
21.承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
22.具體問(wèn)題具體分析是在矛盾特殊性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的普遍性。
23.具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
24.矛盾的特殊性是關(guān)于事物矛盾的精髓。
【解析】矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾的精髓。
【解析】矛盾分析法是正確認(rèn)識(shí)事物的根本方法。
【解析】具體問(wèn)題具體分析是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。
【解析】承認(rèn)矛盾的普遍性性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
【解析】矛盾斗爭(zhēng)性性寓于同一性之中，并為同一性所制約。
【解析】矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。
【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。
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06
真題好題演練
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