資源簡介

第8課歐洲的思想解放運動教案
【教材分析】
本課內(nèi)容是普通高中教科書《中外歷史綱要》下的第四單元“資本主義制度的建立”的第 一課。本課主要講述內(nèi)容為歐洲的思想解放運動，主要都是有關(guān)于思想文化的內(nèi)容。因此老師 在授課時，授課難度不宜過大，在導(dǎo)入時可以采取一些有趣的內(nèi)容并且在教學(xué)時輔以相關(guān)的圖 片等，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認(rèn)識資產(chǎn)階級革命 的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識目標(biāo)
(1)理解文藝復(fù)興的背景主要內(nèi)容和影響；
(2)掌握宗教改革的背景內(nèi)容和影響；
(3)分析啟蒙運動的背景主要內(nèi)容和影響；
(4)理解文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源。
2.素養(yǎng)目標(biāo)
(1)唯物史觀：學(xué)生們能夠通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的 歷史淵源，認(rèn)識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步 實現(xiàn)，初步建立歷史唯物主義的基本觀點。
(2)時空觀念：學(xué)生們能夠運用時空觀念，梳理文藝復(fù)興、宗教改革以及啟蒙運動發(fā)動 的前后關(guān)系。
(3)史料實證：學(xué)生們能夠通過大量的史料分析，理解這些思想解放運動對歐洲社會所 產(chǎn)生的影響。
(4)歷史解釋：學(xué)生們能夠通過老師的引導(dǎo)，認(rèn)識到歷史解釋的重要性，能夠?qū)W會對文 藝復(fù)興、啟蒙運動等特有現(xiàn)象作出歷史解釋。
(5)家國情懷：學(xué)生們能夠通過對本課的學(xué)習(xí)，了解到世界文明的璀璨。
【教學(xué)重難點】
重點：文藝復(fù)興的內(nèi)容和影響；啟蒙運動中各個思想家的觀點和影響。 難點：對宗教改革、啟蒙運動的意義的理解。
【教學(xué)方法】
任務(wù)驅(qū)動法、材料分析法、講述法。
【課時安排】
1課時。
【教學(xué)過程】
▽新課導(dǎo)入
新課導(dǎo)入
資本主義萌芽 資本原始積累時期 自由資本主義 壟斷資本主義
文藝復(fù)興 宗教改革 啟蒙運動 英國君主立憲制美國共和制法國共和制
14世紀(jì) 16世紀(jì)前后1517 1543 17世紀(jì) 1687 1689
新航路開辟 哥白尼 牛頓
早期殖民擴張 “日心說” 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
1787 1875
設(shè)計思路：通過時間軸，構(gòu)建本單元的單元結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生對本單元有一個整體的認(rèn)知，掌 握主要歷史事件之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
▽新課講授
一、文藝復(fù)興
設(shè)計思路：通過探究一，讓學(xué)生根據(jù)提供的材料分析出文藝復(fù)興的動因，培養(yǎng)學(xué)生史料實 證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
1.文藝復(fù)興的原因
材料商品經(jīng)濟的發(fā)展對民眾價值觀念產(chǎn)生巨大沖擊，虛無縹緲的宗教許諾和實實在在的 經(jīng)濟利益比起來，簡直輕如鴻毛，意大利人很快做出了放棄前者選擇后者的決定。就這樣，資 本主義取得了廣大的民意基礎(chǔ)，政客和教徒的根基也隨即被撼動。再加上大學(xué)的興辦、語言的 統(tǒng)一、學(xué)術(shù)的繁榮和充裕的財富，新的資產(chǎn)階級一經(jīng)產(chǎn)生就站穩(wěn)了腳跟，意大利也因為獨特的 內(nèi)因條件而中了頭彩，幸運地成為了文藝復(fù)興的發(fā)祥地，從此載入人類的光輝史冊。
——邵嘉驥《歐洲文化簡史》 展示材料，提出問題：根據(jù)材料分析文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在意大利的原因有哪些。
先學(xué)生分析回答，然后老師歸納總結(jié)。
(1)工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；
(2) 新興資產(chǎn)階級形成，要求沖破教會的束縛；
(3)擁有濃厚的歷史文化底蘊，汲取了東方文化，聚集了擁有新思想的學(xué)者文人；
(4)黑死病使人們重新審視生命的價值。
2.文藝復(fù)興的主要成就
設(shè)計思路：通過一個表格設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)教材概括和歸納出文藝復(fù)興時期的主要代表人物
及其代表，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
根據(jù)教材自主內(nèi)容完成下表。
地位 姓名 代表作
文學(xué)三杰
藝術(shù)三杰
英國杰出代表
先學(xué)生自主完成，然后老師展示相關(guān)知識點。
地位 姓名 代表作
文學(xué)三杰 薄 伽 丘 《十日談》肯定人的價值尊嚴(yán)
但丁 《神曲》對教會的丑惡現(xiàn)象表示憎惡，歌頌自由
比特拉克 《歌集》以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問“
藝術(shù)三杰 達 ·芬奇 《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》
米開朗琪羅 《大衛(wèi)》
拉斐爾 《西斯廷圣母》
英國杰出代表 莎士比亞 《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《威尼斯商人》
3.精神內(nèi)核(核心):人文主義
本知識點以老師的講解為主，通過對天主教神學(xué)主張與文藝復(fù)興的主張的對比，讓學(xué)生理 解文藝復(fù)興的核心是：人文主義。
神權(quán)至上 禁欲苦行 壓抑人性 愚昧迷信
神
人性至上 追求幸福 張揚個性 探索研究
4.文藝復(fù)興的意義
設(shè)計思路：通過一個探究設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)提供的材料分析出文藝復(fù)興的影響，培養(yǎng)學(xué)生史 料實證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
材料一 他們成為了后代難以逾越的一座高峰，他們影響了世界，同時也改變了世界。 ——游戈《天才的搖籃：文藝復(fù)興時期的意大利》
材料二它打破了中世紀(jì)神學(xué)的桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主 義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨 大的貢獻。
——康天意《文明的狂飆疾進時代》
展示材料，提出問題：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)分析文藝復(fù)興的影響。 先學(xué)生分析回答，然后老師歸納總結(jié)：
(1)沖擊了基督教神學(xué)桎梏，解放了長期壓抑的被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們 開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實世界，為宗教改革和啟蒙運動奠定基礎(chǔ)；
(2)開創(chuàng)了劃時代的文學(xué)和藝術(shù)，催生了近代科學(xué)；
(3)促進資本主義發(fā)展，為新航路開辟提供了精神動力。
二、宗教改革
1.宗教改革的背景
設(shè)計思路：通過一個探究設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)提供的材料分析出宗教改革的背景，培養(yǎng)學(xué)生史 料實證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
材料一 文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多人的質(zhì)疑，人們對教會精神禁錮和腐敗 的批評更加激烈，要求改革教會的愿望日趨強烈。
材料二 16世紀(jì)時，天主教會在四分五裂的德意志勢力很大。教會不僅在精神上統(tǒng)治著 德意志，還從德意志掠取了大量財富，德意志因此被稱為“教皇的奶牛”。
材料三 1517年，羅馬教皇以籌資修繕教堂為名，出售贖罪券。這種騙人的謊言激起了 德意志……馬丁 ·路德的極大反感，他在當(dāng)?shù)亟烫瞄T口貼出著名的“九十五條論綱”,列舉兜 售贖罪券的種種荒謬，從此拉開了宗教改革的序幕。
展示材料，提出問題：閱讀以上材料，指出關(guān)鍵句，組織回答宗教改革的歷史背景 先學(xué)生分析回答，然后老師歸納總結(jié)。
①思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興的影響。
②社會基礎(chǔ)：天主教會對德意志的精神禁錮與經(jīng)濟掠奪。
③經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)：資本主義萌芽的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級形成。
④直接原因：教皇出售贖罪券。
2.德意志宗教改革
設(shè)計思路：通過一個自主學(xué)習(xí)的設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)教材概括和歸納出德意志宗教改革的標(biāo)志 和主要主張，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
自主學(xué)習(xí)：依據(jù)教材內(nèi)容歸納德意志宗教改革的標(biāo)志和主要主張。
先學(xué)生自主完成，然后老師展示相關(guān)知識點。
(1)標(biāo)志：1517年，馬丁 ·路德發(fā)表《九十五條論綱》。
(2)主要主張
①主張信仰得救(因信稱義),倡導(dǎo)簡化繁瑣的宗教儀式。
②認(rèn)為《圣經(jīng)》高于一切，上帝面前人人平等。
③倡導(dǎo)建立獨立的民族教會和廉潔教會，力主用民族語言進行宗教活動。
3.宗教改革的擴展
設(shè)計思路：通過地圖掌握宗教改革的由一國到多國的基本史實，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念學(xué)科 素養(yǎng)。
展示地圖，老師講述：受馬丁 ·路德宗教改革影響，瑞士、法國、英國等國紛紛進行宗教 改革，出現(xiàn)了加爾文派和英國國教等新教。
4.宗教改革的影響
設(shè)計思路：通過一個探究設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)提供的材料分析出宗教改革的影響，培養(yǎng)學(xué)生史 料實證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
展示材料，提出問題：閱讀以下材料，思考宗教改革的影響。
材料一 他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗
人變成了僧侶。
——馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》 材料二你只要稍稍留意一下有關(guān)職業(yè)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計……大部分商界領(lǐng)袖、資本所有者以及
那些現(xiàn)代企業(yè)中的高級技工和接受過高級技術(shù)和商業(yè)培訓(xùn)的職員，基本上都是新教教徒…… ——韋伯《新教倫理與資本主義精神》
材料三 世俗當(dāng)局控制著神職人員的任命和教會的財務(wù)。宗教改革的直接和決定性的遺產(chǎn) 是權(quán)力由教會向政府的轉(zhuǎn)移。
— —斯塔夫里阿諾斯《全球通
史》
材料四宗教改革有助于西歐文明的現(xiàn)代化。當(dāng)時，識字率提高，思想十分活躍；民眾覺
醒和參政的程度是歐亞大陸其他地區(qū)無法比擬的。
先學(xué)生討論分析回答，然后老師歸納總結(jié)提升。
沖擊神權(quán)統(tǒng)治，促進思想解放，傳播人文主義。 促進了新教國家資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。
推進歐洲民族國家的形成。
促進了文化教育事業(yè)的發(fā)展。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
三、近代科學(xué)的興起
設(shè)計思路：本目內(nèi)容不是教材的重點內(nèi)容，以老師的講述為主，只近代科學(xué)的興起的影響 設(shè)計一個問題，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
1.近代科學(xué)興起的概況
隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認(rèn)識也產(chǎn)生了革命性變化。16—17 世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。
2.近代科學(xué)主要成就
(意大利)伽利略 從實驗中總結(jié)出自由落 體定律、慣性定律和伽 利咯相對性原理等，莫 定了經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)
(英國)牛頓
萬有引力定律，建 立完整的力學(xué)體系
(波蘭)哥白尼 “日心說”更正了 人們的宇雷觀，解 放了人們的思想
3.近代科學(xué)興起的意義
展示材料，提出問題：依據(jù)材料分析近代科學(xué)興起的意義。
科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理 論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開的最偉大的書里的。這本書就是宇宙， 就是自然本身，人們必須去讀它。
——伽利略
牛頓的宇宙論如此完善和令人信服……啟蒙思想家希望他們能像牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律 一樣，找到統(tǒng)治人類社會的自然法則。
——《新全球史》
先學(xué)生討論回答，然后老師歸納總結(jié)。
(1)科學(xué)革命形成了科學(xué)的方法，即觀察、實驗、分析、歸納與綜合的基本科學(xué)方法。
(2)科學(xué)革命打擊了基督教的世界觀神學(xué)體系，削弱了封建統(tǒng)治精神支柱。有助于進步 史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，形成科學(xué)的觀念。
老師講述過渡：用時間軸把文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命與啟蒙運動的時間和邏輯關(guān)系 展示出來，思想解放推動科學(xué)進步，科學(xué)進步進一步促進思想解放，過渡到啟蒙運動。
四 、啟蒙運動
1.“啟蒙”與啟蒙運動的含義
老師講述啟蒙與啟蒙運動的含義。
“啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。
啟蒙運動就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗， 照亮人們精神世界的思想解放運動。
2.啟蒙運動的背景
設(shè)計思路：通過一個探究設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)提供的材料分析出啟蒙運動的背景，培養(yǎng)學(xué)生史
料實證和歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。
展示材料，提出問題：依據(jù)材料分析啟蒙運動產(chǎn)生的背景。
18世紀(jì)，歐洲大陸……已完成了原始資本積累的資產(chǎn)階級已不像文藝復(fù)興時代一樣……希 望奪取政權(quán)……資本主義經(jīng)濟在18世紀(jì)的西歐有了長足的發(fā)展……資產(chǎn)階級思想經(jīng)過文藝復(fù) 興和宗教改革，開始形成并在人民中間傳播。啟蒙運動是文藝復(fù)興的深化與拓展。
——董小燕《西方文明史綱》
先學(xué)生討論分析回答，后老師歸納總結(jié)。
(1)歐洲資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級要求擺脫束縛。
(2)文藝復(fù)興和宗教改革創(chuàng)造了有利條件。
(3)科學(xué)革命進一步推動了思想解放。
3.啟蒙運動的概況
設(shè)計思路：通過地圖掌握啟蒙運動在歐美發(fā)展的基本史實，培養(yǎng)學(xué)生的時空的學(xué)科素養(yǎng)。
展示地圖，老師講述：
(1)17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想；
(2)18世紀(jì)，法國成為啟蒙運動的中心；
(3)18世紀(jì)后期，啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。 4.啟蒙運動的主要代表人物及主張
設(shè)計思路：通過一個表格設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)教材概括和歸納出啟蒙運動的主要代表人物及其 代表，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
依據(jù)教材內(nèi)容自主完成下列表格的內(nèi)容。
人物 主張 共同點
伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
亞當(dāng) ·斯密
康德
先學(xué)生自主完成，后老師展示答案。
人物 主張 共同點
伏爾泰 君主立憲制 天賦人權(quán)、平等、自由、 法制、權(quán)力制衡等
孟德斯鳩 三權(quán)分立
盧梭 主權(quán)在民、直接民主制
亞當(dāng) ·斯密 經(jīng)濟上自由競爭
康德 獨立思考、理性判斷
5.啟蒙運動的歷史意義
設(shè)計思路：通過一張世界地圖，把重要的事件按時間發(fā)展的順序呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生從時空 和全球視野理解啟蒙運動的影響。
根據(jù)以下材料分析啟蒙運動的影響。
(
9年后，美國頒布聯(lián)邦憲法。
他們逝世6年后，康德回答了什么是“啟蒙運動”
11年后，法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。
100多年后，嚴(yán)復(fù)、梁啟超等人開始研讀他們的
著作。
)
先學(xué)生討論分析回答，后老師補充總結(jié)歸納。
(1)它進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。
(2)啟蒙運動直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級 統(tǒng)治。
(3)成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
五、拓展
【合作探究】歐洲思想解放運動對人文精神的詮釋有何不同
設(shè)計思路：本課的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動三個歷史事件的一條主線就是人文主義 思想的不斷發(fā)展和完善的過程，把三個歷史事件學(xué)完后，對這一主線進行設(shè)計一個表格進行歸 納總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)和整體把握歷史脈絡(luò)的學(xué)科能力。
事件 對人文精神的不同詮釋
文藝復(fù)興
宗教改革
啟蒙運動
先學(xué)生講，后老師來總結(jié)歸納提升。因為這個知識點有點難，以老師的講解分析為主。
事件 對人文精神的不同詮釋
文藝復(fù)興 強調(diào)人的尊嚴(yán)和人的價值；肯定人的現(xiàn)世生活，要求個人自由和 個性解放，是一種全新的個人主義倫理觀；對教會與貴族的虛偽 和腐敗進行猛烈批判，從側(cè)面揭露了禁欲主義對人性的扭曲
宗教改革 主張信仰得救，實際上否定了教皇的權(quán)威，使人們獲得了精神上 的自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩
啟蒙運動 由思想領(lǐng)域深入到政治領(lǐng)域，要求從根本上變革國家體制，實行 法治和一整套民主政治制度；倡導(dǎo)經(jīng)濟自由、人身自由、政治平 等、議會制民主、三權(quán)分立等
本課小結(jié)：
近代歐洲的思想解放運動
——人文主義思想發(fā)展演變曲線圖
復(fù)興
壓制
進一步發(fā)展 追求政治白由 (啟蒙運動) 發(fā)展 追求信仰自由 (宗教改革) 文藝復(fù)興 ——人文主義 宗教改革 ——信仰自由 科學(xué)革命——科學(xué)探究 啟蒙運動 ——理性主義
追求現(xiàn)實幸福
(文藝復(fù)興)
資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立
中 世 紀(jì) 1 4 世 紀(jì) 1 6 世 紀(jì) 1 7 世 紀(jì) 1 8 世 紀(jì)

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