資源簡介

第12課 《新文化運(yùn)動(dòng)》教案
教學(xué)指導(dǎo)思想
《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》要求：了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容，知道陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物，認(rèn)識新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。 課標(biāo)解讀：學(xué)生需了解新文化運(yùn)動(dòng)的基本概況，掌握新文化運(yùn)動(dòng)屬于資產(chǎn)階級舊民主主義的性質(zhì)，理解新文化運(yùn)動(dòng)的影響，作為一次深刻的思想啟蒙和思想解放運(yùn)動(dòng)，破除了封建教條對人們思想的束縛，促使知識青年覺醒，喚醒了人們對國家、民族命運(yùn)的關(guān)心。
教材分析
新文化運(yùn)動(dòng)是部編版八年級歷史上冊第12課，上承辛亥革命, 又為后來的五四愛國運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立埋下了伏筆,在教材中具有承上啟下的作用。 新文化運(yùn)動(dòng)在中國的近代史上有著重要的地位。它是承接中國近代探索過程中的器物變革，制度變革后的一次更深層次的思想探索，它是一次深刻的思想啟蒙和思想解放運(yùn)動(dòng)，打擊了封建主義，破除了封建教條對人們思想的束縛，促使知識青年覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件；推動(dòng)中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)新文學(xué)的誕生；喚醒了人們對國家、民族命運(yùn)的關(guān)心，為五四愛國運(yùn)動(dòng)作了充分的思想準(zhǔn)備。
學(xué)情分析
八年級學(xué)生對歷史課程充滿新鮮與好奇，他們對歷史課程的學(xué)習(xí)興趣較高、學(xué)習(xí)主動(dòng)性較強(qiáng)。同時(shí)，他們經(jīng)過一年多歷史學(xué)科的訓(xùn)練，理解、分析、概括能力有了一定的提高，邏輯思維能力較強(qiáng)，為本課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。但是學(xué)生分析問題能力不夠完善,語言表述不夠規(guī)范，需要教師多加引導(dǎo)。 本課學(xué)習(xí)與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的主張如民主科學(xué)、男女平等、個(gè)性解放、人格獨(dú)立在今天仍被廣泛提起。新文化運(yùn)動(dòng)也提醒著青年學(xué)生，一代人有一代人的使命，要繼續(xù)為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、知道新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其作品，了解新文化運(yùn)動(dòng)的三大主張。（核心素養(yǎng)：唯物史觀） 2、閱讀新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的相關(guān)史料，獲取有效歷史信息，領(lǐng)悟“論從史出，史論結(jié)合”的歷史思維方法；客觀地評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，形成辯證唯物主義的歷史思維方法。（核心素養(yǎng)：史料實(shí)證） 3、了解陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人在新文化運(yùn)動(dòng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神，增強(qiáng)熱愛祖國、建設(shè)祖國的歷史使命感。（核心素養(yǎng)：家國情懷）
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的背景、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響
教法學(xué)法
教法：任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，問題探究法。創(chuàng)設(shè)問題情境，趣味講授，擺出史料史實(shí)，小組合作探討，巧妙點(diǎn)撥，總結(jié)概括。 學(xué)法：自主探究法、小組合作探究法、歸納法。史料研習(xí)，自主學(xué)習(xí)和小組探討相結(jié)合，聽取課堂講授與教材閱讀相結(jié)合，培養(yǎng)讀取信息能力和自主探究能力。 教學(xué)特色：課程與影視劇的高度融合，本課將新文化運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識點(diǎn)與影視劇《覺醒年代》結(jié)合。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 師生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 教師：播放《覺醒時(shí)代》中民眾搶奪人血饅頭的片段。 學(xué)生：觀看視頻并思考。 教師：啟示學(xué)生20世紀(jì)初的中國民智未開，需要一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)走出封建愚昧的泥沼。 引發(fā)學(xué)生對的好奇，激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引出課題。
一、蒙昧?xí)r代 ——新文化運(yùn)動(dòng)的背景 1.新文化運(yùn)動(dòng)前中國的形勢 材料一：1914年9月28日，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮。 材料二： 材料三：吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也……國民若觀對岸之火，熟視而無所動(dòng)心。 ——陳獨(dú)秀 學(xué)生思考：20世紀(jì)10年代的中國政治、經(jīng)濟(jì)、思想上的現(xiàn)狀及困境。 教師總結(jié)：1915年前的中國政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和國民思想未開化讓部分先進(jìn)知識分子意識到必須行動(dòng)起來，解放思想。 通過祭孔、觀刑的例子以及對當(dāng)時(shí)民族資本主義發(fā)展的分析，學(xué)生了解1915年的中國亟需進(jìn)行思想革命，探索救國救民的新道路，新文化運(yùn)動(dòng)興起是歷史發(fā)展的必然。
二、覺醒時(shí)代 ——新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)陣地 （1）新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)陣地：①《新青年》 教師出示新文化運(yùn)動(dòng)代表人物的信息卡片，與學(xué)生一起認(rèn)識新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物。 教師出示《青年雜志》創(chuàng)辦相關(guān)信息的表格，請學(xué)生閱讀教材第56頁后填寫表格。 （2）新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)陣地：②北京大學(xué) 教師出示油畫《北大鐘聲》,分析北大校長蔡元培“兼容并包，思想自由”的辦學(xué)理念。 教師小結(jié)：《新青年》和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地。 新文化運(yùn)動(dòng)的三個(gè)內(nèi)容 ①抨擊舊道德和舊文化 材料一：閱讀《新青年》第七卷第2號刊登的文章《一個(gè)貞烈的女子》（節(jié)選）父母逼女兒殉節(jié)。 女兒：爸爸，我實(shí)在餓得忍不住了……你當(dāng)真忍心看著我餓死嗎 ” 爸爸(王舉人)：阿毛，我自從得了吳家那孩子的死訊，就拿定主意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成就你一生名節(jié)………絕粒而死，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子上，都添許多光采……你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實(shí)在是成全你。 阿毛在第七天餓死了，縣官讓人送來了一面匾，上面有四個(gè)大字“貞烈可風(fēng)”。 教師提問：在婚姻問題上，當(dāng)時(shí)的社會(huì)存在怎樣的思想？魯迅借“狂人”之口，表達(dá)對傳統(tǒng)道德倫理怎樣的態(tài)度？ 教師小結(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容——抨擊舊道德和舊文化。 ②提倡民主與科學(xué) 材料二：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 ——陳獨(dú)秀《<新青年>罪惡之答辯書》 教師提問：陳獨(dú)秀所說的德、賽兩先生指什么？ 教師小結(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號——提倡民主與科學(xué)。 ③文學(xué)革命 教師出示兩則詩歌，讓學(xué)生感受文言文與白話文的區(qū)別。 《蝴蝶》趙璘 尋艷復(fù)尋香，似閑還似忙。暖煙沈蕙徑，微雨宿花房。 書幌輕隨夢，歌樓誤采妝。王孫深屬意，繡入舞衣裳。 《蝴蝶》胡適 兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。 剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。 教師講述：胡適課堂上與學(xué)生比賽的故事。 教師小結(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)以《新青年》和北京大學(xué)為陣地，向全國民眾宣傳新的自由平等、個(gè)性解放、等思想。新文化運(yùn)動(dòng)旨在抨擊舊道德和舊文化、提倡民主與科學(xué)、提出文學(xué)革命，大大解放了人民的思想。 通過介紹新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)陣地——《新青年》和北京大學(xué)，學(xué)生體會(huì)先進(jìn)知識分子篳路藍(lán)縷的創(chuàng)新之路，體會(huì)北大文人的風(fēng)氣傲骨，加深對新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生要善于找到黑暗中孕育的希望，培養(yǎng)學(xué)生客觀理性辯證分析問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，鍛煉從危機(jī)中探尋轉(zhuǎn)機(jī)、于變局中開創(chuàng)新局的能力。 通過《覺醒年代》的片段、結(jié)合相關(guān)史料，介紹新文化運(yùn)動(dòng)的三大內(nèi)容，抨擊舊道德和舊文化、提倡民主與科學(xué)、文學(xué)革命。通過真實(shí)、深刻的事例，學(xué)生認(rèn)識到封建禮教對于整個(gè)社會(huì)的戕害，了解革命先烈的提倡民主科學(xué)、文學(xué)革命一路走來的重重質(zhì)疑，理解堅(jiān)定正確的方向，并付之于艱苦奮斗，必將迎來勝利的曙光。
三、嶄新時(shí)代 ——新文化運(yùn)動(dòng)的影響 4、新文化運(yùn)動(dòng)的影響 （1）新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 材料一：在新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下, 一批受過新思想熏陶的青年男女,開始反對包辦婚姻，主張婚姻自主；戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。社會(huì)上出現(xiàn)了許多抗婚、逃婚、離婚等現(xiàn)象。 ——《上海婦女志》 材料二：毛澤東：“我在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候，我就開始讀這一本雜志《新青年》。我非常欽佩胡適、陳獨(dú)秀的文章。” 蔣介石日記：1919年12月4日：“看《新青年》。”1919年12月5日：“上下午各看《新青年》雜志一次。”1920年 4月9日：“在船上看《新青年》雜志。” 材料三：《新青年》“像春雷初動(dòng)一般，驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年……再來看舊道德，舊文學(xué)，心中就生出了叛逆的種子。 ——楊振聲(北大中文系學(xué)生、國立青島大學(xué)校長） 新文化運(yùn)動(dòng)的局限性 陳獨(dú)秀：若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂。 魯迅：中醫(yī)不過是一種有或者無意的騙子。 錢玄同：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。 學(xué)生活動(dòng)：請同學(xué)們根據(jù)材料、結(jié)合課本第58頁和自己收集的例子，分4組討論新文化運(yùn)動(dòng)的影響并作課堂匯報(bào)。 通過導(dǎo)學(xué)案和學(xué)生分組討論、展示，學(xué)生能聯(lián)系課堂內(nèi)外，調(diào)動(dòng)知識儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生提取信息、把握信息、分析信息的能力。在此章節(jié)，學(xué)生認(rèn)識到新文化運(yùn)動(dòng)的影響，作為一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，改變了社會(huì)觀念、為新民主主義革命的到來孕育了條件，為五四運(yùn)動(dòng)和中共成立做了思想上、人員上的準(zhǔn)備，同時(shí)學(xué)會(huì)辯證看待新文化運(yùn)動(dòng)，了解其片面性。
課堂小結(jié) 教師小結(jié)：通過陳延年、陳喬年的事例，鼓勵(lì)學(xué)生為中華之崛起而努力奮斗。在新文化運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出無數(shù)前仆后繼的青年革命者，在這些青年革命者中，不得不提陳獨(dú)秀的長子陳延年、次子陳喬年。曾經(jīng)的陳延年、年少有為，意氣風(fēng)發(fā)。21歲的時(shí)候，他和鄧小平一起在法國勤工儉學(xué)，27歲時(shí)，他回國和周恩來并肩作戰(zhàn)，建設(shè)黃埔軍校、成立葉挺獨(dú)立團(tuán)、領(lǐng)導(dǎo)省港大罷工。29歲的他成為最年輕的中共中央委員之一。如果他沒有犧牲，他應(yīng)該和毛澤東、朱德、周恩來、鄧小平站在1949年的天安門城樓上，看新中國的國旗冉冉升起、聽見毛澤東親口說中國人民站起來了！聽見天安門內(nèi)30萬民眾熱烈的歡呼……如果他沒有犧牲，他應(yīng)該和周恩來并肩而立，成為新中國最偉大、最出色的外交官。 可惜……沒有如果。他倒在了戰(zhàn)爭勝利的前夜。他倒在了1927年那個(gè)夏天，那個(gè)蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變，在上海大肆屠殺共產(chǎn)黨員的夏天。陳延年只身回到上海，營救被迫害的同志。被國民黨抓獲，折磨得遍體鱗傷、體無完膚。最終他還是不肯跪下，他說：“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕不下跪！”他被惱羞成怒的敵人亂刀砍死，他的生命永遠(yuǎn)定格在了29歲。陳延年?duì)奚螅艿荜悊棠隂]有絲毫猶豫，接替了哥哥的工作，再次來到上海開展工作，不久后被捕入獄，面對死亡，他從容淡定，說：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘換來的幸福吧！” 今天，你們能感受到這種幸福嗎？他們拋頭顱、灑熱血為我們創(chuàng)造的和平環(huán)境。你不必?fù)?dān)心在半夜會(huì)有大批軍警闖進(jìn)你家里將你抓走，你走在路上不用躲遠(yuǎn)處的子彈和頭頂?shù)呐趶棧悴挥妹看纬鲩T前都和家人認(rèn)真擁抱告別——因?yàn)槟悴恢滥囊淮握f再見就是永別。 明天是周末，你可以懶洋洋睡到自然醒，看著陽光灑在你的床邊，難道這不是一種難得的平和的生活嗎？我們今天享受的一切，都是先輩用犧牲、用奉獻(xiàn)、忍受著巨大的苦難，依然堅(jiān)持奮斗換來的。自中共成立以來，為革命犧牲的共產(chǎn)黨員和志士仁人不計(jì)其數(shù)，今天你們腳下踩的每一寸土地，都曾經(jīng)浸濕了他們的鮮血。向烈士致敬！ 教師小結(jié)：新文化運(yùn)動(dòng)作為中國近代化的歷程的一環(huán)，新文化運(yùn)動(dòng)是繼經(jīng)濟(jì)、政治后的一次重要的思想變革，體現(xiàn)了中國人民向西方探索學(xué)習(xí)的過程經(jīng)歷了由淺入深、由表及里的過程。 教師播放《覺醒年代》中共黨人為革命事業(yè)披荊斬棘的片段，學(xué)生體會(huì)時(shí)代先鋒熱血沸騰的、愿意奮斗終生的思想覺悟。 學(xué)生認(rèn)識到新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代化的歷程的重要一環(huán)。激勵(lì)學(xué)生向先驅(qū)學(xué)習(xí)，成為民族復(fù)興的脊梁。
作業(yè)設(shè)計(jì) 1.袁世凱為了建立獨(dú)裁統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起了尊孔復(fù)古的逆流。針對他的倒行逆施，中國先進(jìn)知識分子在思想文化領(lǐng)域掀起了一場革新運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)提倡（ ） A．自強(qiáng)求富 B．變法圖強(qiáng) C．三民主義 D．民主科學(xué) 2.新文化運(yùn)動(dòng)開始后，在陳獨(dú)秀、胡適等人的倡導(dǎo)下，白話文成為時(shí)尚。學(xué)校開始使用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)，學(xué)者們還編寫了許多白話書信，用民眾通行的語言講述新時(shí)代的思想，白話文逐漸普及。這一過程反映出（ ） A．新道德戰(zhàn)勝了舊的封建禮教 B．文學(xué)革命推動(dòng)了思想啟蒙 C．民主與科學(xué)改變了黑暗政治 D．新式教育取代了傳統(tǒng)文化 課后探究：以小組為單位，收集資料，嘗試?yán)m(xù)寫《胡適日記》。 教師提供適量練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對知識的綜合運(yùn)用，并用續(xù)寫《胡適日記》的課后作業(yè)，提高學(xué)生的自主探究能力。

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