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(共34張PPT)
第一框 辯證思維的含義與特征
第八課
把握辯證分合
辯證思維的含義
議題一
【探究活動(dòng)一】
埃及修建的阿斯旺水壩是一項(xiàng)集防洪、灌溉、航運(yùn)、發(fā)電、旅游和水產(chǎn)為一體的綜合工程。水壩在成功地化解尼羅河洪水的威脅、推動(dòng)埃及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也造成了嚴(yán)重的后果。大壩建設(shè)之前，尼羅河水呈季節(jié)性變化，每年雨季，泛濫的河水夾雜大量肥沃的泥沙，周期性地為下游土壤補(bǔ)充肥力和水分。大壩建成之后，雖然引水灌溉可以保證農(nóng)作物不受干旱的威脅，但由于泥沙被阻于庫(kù)區(qū)，下游灌區(qū)的土地得不到養(yǎng)料補(bǔ)充，肥力喪失殆盡;不再有雨季的大量河水帶走土壤中的鹽分，土地開始鹽堿化;土地肥力下降迫使農(nóng)民不得不大量使用化肥，而化肥的殘留部分隨灌溉水又回流尼羅河，使得河水的氨、磷含量增加，水質(zhì)惡化，以河水為生活水源的居民的健康受到危害.....
你認(rèn)為造成這樣嚴(yán)重后果的原因是什么
這種后果是否可以避免
事物是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中，人們往往需要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系，相對(duì)地獨(dú)立起來(lái)、區(qū)別開來(lái)，分別地加以研究，這樣才能獲得具體、深刻的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的必經(jīng)階段。
但是，如果人們因此而完全切斷了事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映對(duì)象的本來(lái)面貌，就犯了形而上學(xué)思維的錯(cuò)誤人們就要為此而付出思維錯(cuò)誤的代價(jià)。
阿斯旺水壩的建成，盡管控制了水旱災(zāi)害，灌溉了農(nóng)田，給埃及帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但由于缺乏系統(tǒng)周密的考慮，水壩的建成破壞了尼羅河流域的生態(tài)平衡，使人們的生產(chǎn)生活遭到了大自然一系列的報(bào)復(fù)。究其原因，是決策者缺乏系統(tǒng)、全面、周密地考慮問(wèn)題的思維。
1、形而上學(xué)的思維方式：
(1)形而上學(xué)思維的含義：
認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。
(2)形而上學(xué)思維的弊端：
完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。
議題一：辯證思維的含義
提示： 形而上學(xué)思維.
完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來(lái)面貌。
清代劉獻(xiàn)廷在《廣陽(yáng)雜記》卷四中說(shuō)：“盲人摸象，僅得一肢，以為全體。”這是把部分當(dāng)作了整體。
盲人摸象是一種什么思維方式？
【示范評(píng)析】：形而上學(xué)思維
《呂氏春秋·察今》載:“荊人欲襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變，而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。”
從思維方式角度談?wù)劇扒G人襲宋”失敗的原因。
進(jìn)一步分析“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”中的思維方式。
提示：（1）荊人先前做標(biāo)記的時(shí)候，河水不深，士兵是可以通過(guò)的，現(xiàn)在水位發(fā)生了變化，上漲了許多，荊人還通過(guò)舊標(biāo)記渡河，必然行不通。從思維方式上看，荊人失敗是因?yàn)樗麄冇霉铝⒌摹㈧o止的、片面的形而上學(xué)思維來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
（2）辯證的思維方式，是以普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題的，這樣的思維才能反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。
【探究活動(dòng)二】
（1）必要性：
①認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。
②防止陷入形而上學(xué)思維。
③認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。
事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在，由多要素構(gòu)成，有多層次、多方面的屬性。我們認(rèn)識(shí)事物,不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性,而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)。這就需要辯證思維。
2、辯證思維：
議題一：辯證思維的含義
(2)含義：
所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
(3)發(fā)展歷程：（由自發(fā)走向自覺(jué)的過(guò)程）
①古代樸素的辯證思維；
②近代唯心主義辯證思維；（開始自覺(jué)、系統(tǒng)研究辯證思維）
③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯）
④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說(shuō)得以進(jìn)一步豐富和深化。
議題一：辯證思維的含義
2、辯證思維：
議題：什么是辯證思維？
材料一　黨的十八屆五中全會(huì)提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，集中體現(xiàn)了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向。實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。全黨同志要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)變革的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
(1)材料一體現(xiàn)的思維方式是什么？
提示： 材料一體現(xiàn)的思維方式是辯證思維方式。就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
議題：什么是辯證思維？
材料二　受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些地區(qū)出現(xiàn)了亂挖發(fā)菜，濫挖甘草、麻黃、冬蟲夏草等野生經(jīng)濟(jì)和藥用植物的行為，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。為此，國(guó)家明確規(guī)定，禁止在二十五度以上陡坡地開墾種植農(nóng)作物。禁止在水土流失重點(diǎn)預(yù)防區(qū)和重點(diǎn)治理區(qū)鏟草皮、挖樹兜或者濫挖蟲草、甘草、麻黃等。
(2)請(qǐng)運(yùn)用辯證思維的知識(shí)，評(píng)析材料二中的行為。
提示： 事物是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。
人和自然環(huán)境是相互聯(lián)系的，割裂了人與自然的客觀聯(lián)系，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)。這些割裂人與自然客觀聯(lián)系的行為會(huì)造成生態(tài)環(huán)境的破壞和可持續(xù)發(fā)展能力的下降。
因此，要堅(jiān)持辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，科學(xué)地處理人與自然的關(guān)系。
典例1　下列屬于辯證思維成功范例的是
A.掩耳盜鈴
B.“一國(guó)兩制”
C.貿(mào)易保護(hù)主義
D.心外無(wú)物
B
典例2　2019年11月12日上午，山東省濟(jì)寧市新聞辦舉行貫徹實(shí)施《濟(jì)寧市人民政府關(guān)于禁止燃放煙花爆竹的通告》新聞發(fā)布會(huì)。濟(jì)寧市公安局副局長(zhǎng)、市煙花爆竹禁放工作專班成員兼辦公室主任宋昭君說(shuō)：“2006年以來(lái)，我市一直貫徹實(shí)施的是煙花爆竹限放政策，取得了顯著成效。隨著我市城市定位的提升，面對(duì)大氣污染防治的巨大壓力和人民群眾對(duì)高質(zhì)量生態(tài)環(huán)境的需求，目前執(zhí)行的限放政策已與城市管理需求不相適應(yīng)，亟須對(duì)煙花爆竹禁放區(qū)域和禁放時(shí)間予以調(diào)整。”鞭炮由限放到禁放，體現(xiàn)了辯證思維的方法，該政策的制定和實(shí)施
①無(wú)須與公眾保持溝通與互動(dòng)
②既要為整體社會(huì)謀利，又要恰當(dāng)保護(hù)公民的權(quán)利
③須與公眾保持良好的溝通互動(dòng)
④只關(guān)注整體社會(huì)利益，忽視公民權(quán)益
A.①③ B.②③ C.②④ D.③④
B
辯證思維的特征
議題二
這八大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國(guó)載人航天工程的整體。
中國(guó)載人航天工程體現(xiàn)的思維方式有什么特征
你如何看待中國(guó)載人航天工程各子系統(tǒng)與總系統(tǒng)之間的關(guān)系
整體性的辯證思維
【探究活動(dòng)三】
議題二：辯證思維的特征
1、整體性是辯證思維的重要特征
(1)含義：
辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來(lái)，并從整體角度去思考如何解決問(wèn)題。
比如：中國(guó)載人航天工程總系統(tǒng)是由它的各個(gè)子系統(tǒng)（即八大系統(tǒng)）構(gòu)成的有機(jī)整體。
(2)作用：
①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。二者既相互獨(dú)立又相互依存，雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。
議題二：辯證思維的特征
1、整體性是辯證思維的重要特征
例如：八大系統(tǒng)正是相互獨(dú)立,而又相互依存,才形成了我們航天工程的總系統(tǒng)。
(2)作用：
②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成。整體與部分有了對(duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。
議題二：辯證思維的特征
1、整體性是辯證思維的重要特征
例如：八大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的系統(tǒng),沒(méi)有我國(guó)載人航天工程總系統(tǒng),它們的存在是沒(méi)有任何意義的。
(2)作用：
③辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維的把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題。
首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；
其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。
議題二：辯證思維的特征
1、整體性是辯證思維的重要特征
提示： 由煤油污染衣服到用煤油干洗衣服的思維轉(zhuǎn)換啟示我們：要樹立整體性的辯證思維，科學(xué)處理“彼”與“此”之間的關(guān)系。在對(duì)立統(tǒng)一中把握雙方，“非此即彼”是有條件的，“此”與“彼”是相互依存的，雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。
干洗劑的發(fā)明其實(shí)很偶然。它的發(fā)明者喬利·貝朗出生于巴黎的一個(gè)貧民家庭。在一次熨衣服的過(guò)程中，他不小心將煤油燈打翻，燈里的煤油滴在了那件衣服上，后來(lái)他突然發(fā)現(xiàn)，那件衣服被煤油浸過(guò)的地方不但沒(méi)臟，反而將原來(lái)的污漬清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)令喬利·貝朗興奮極了，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，喬利·貝朗又在煤油里加了其他的一些化學(xué)原料，終于研制出了干洗劑。
由煤油污染衣服到用煤油干洗衣服對(duì)我們有什么啟示？
【示范評(píng)析】：干洗劑的發(fā)明
北美洲的開巴高原上曾有約4000只鹿生存，也有獅子和狼等猛獸。為了保護(hù)鹿，人們大量捕殺獅子和狼。后來(lái)，獅子和狼被捕殺殆盡，而鹿猛增了約10萬(wàn)只。森林很快被鹿毀滅，大量的鹿因找不到食物而餓死，鹿的數(shù)量劇減。
談?wù)勀銓?duì)上述材料中人們保護(hù)開巴高原鹿的思維方式的認(rèn)識(shí)。
提示： 人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。因此，我們不僅要考察事物的歷史和現(xiàn)狀，而且要想到事物的未來(lái)，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化的開放系統(tǒng)。
在開巴高原上，鹿與獅子、狼等猛獸共同構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，人們應(yīng)該用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析鹿與獅子、狼等猛獸和整個(gè)開巴高原生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，著眼于整體的聯(lián)系，預(yù)見到未來(lái)的發(fā)展。人們的思維缺乏整體性和全面性，導(dǎo)致保護(hù)開巴高原鹿行動(dòng)失敗。
【探究活動(dòng)四】
2、動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征
(1)必要性：
客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過(guò)程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。
(2)含義：
就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(3)要求：
我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來(lái)。
(4)作用：
動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。
議題二：辯證思維的特征
3、辯證思維的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：
辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的獨(dú)立性；
辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。
辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
議題二：辯證思維的特征
例： 古時(shí)有個(gè)人，借了別人的錢，到期債主來(lái)討債了。欠債人說(shuō)：“一切都是變化的，借錢的那個(gè)我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。因此，我不欠你的債。”債主發(fā)了脾氣，打了他，兩個(gè)人撕扭到了衙門。判官問(wèn)欠債的人為何不還錢，他又把理由說(shuō)了一遍。判官問(wèn)債主為什么動(dòng)手打人，債主也說(shuō)：“一切都是變化的，打人的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此我并未打人。”
4、辯證思維與詭辯論：
辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。
經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯，不是真正的辯證思維。
議題二：辯證思維的特征
學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿智慧。
5、辯證思維的意義：
知識(shí)拓展：辯證思維與唯物辯證法的關(guān)系
①研究辯證思維必須以唯物辯證法為指導(dǎo)；
②辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。
沒(méi)有唯物辯證法，也就不可能有真正科學(xué)的辯證思維；
離開了唯物辯證法思想的指導(dǎo)，研究辯證思維就可能偏離正確的方向。
議題：怎樣正確理解辯證思維的特征？
材料二　魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲回答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問(wèn)：“那為什么你最出名呢？”扁鵲回答：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)。”
(3)有人認(rèn)為，事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。請(qǐng)運(yùn)用辯證思維的有關(guān)知識(shí)分析此觀點(diǎn)。
提示：①人們的認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律，要把握好事物發(fā)展的各個(gè)階段，著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)，需要運(yùn)用辯證思維看問(wèn)題，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
②動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。醫(yī)生治病要控制好病情發(fā)展的各個(gè)階段，特別是病情發(fā)作前，做到治病于病情發(fā)作之前，治病于病情初起之時(shí)，從而防止事物進(jìn)一步惡化。
典例3　整體性是辯證思維的重要特征。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題時(shí)必須要用整體性的辯證思維的依據(jù)在于
A.任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體
B.辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題
C.辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心是運(yùn)用矛盾分析方法，從對(duì)立面的統(tǒng)一中把握
事物
D.辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來(lái)，整體性地思考問(wèn)題的
科學(xué)思維方法
A
典例4　系統(tǒng)科學(xué)是這樣描述系統(tǒng)演化的：舊結(jié)構(gòu)穩(wěn)定機(jī)制漸漸失效→系統(tǒng)不確定程度增加→舊結(jié)構(gòu)破壞，系統(tǒng)失去穩(wěn)定性→新結(jié)構(gòu)確立→系統(tǒng)重新穩(wěn)定……這種系統(tǒng)演化觀，生動(dòng)地體現(xiàn)了辯證思維的______特征。
A.整體性 B.對(duì)立統(tǒng)一性
C.動(dòng)態(tài)性 D.多層次性
C
1.我國(guó)近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。”這一觀點(diǎn)說(shuō)明
A.要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.客觀事物隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而變化
C.規(guī)律隱藏在事物內(nèi)部，不可捉摸
D.世界上的一切事物都是變化發(fā)展的
D
2.“盲人摸象”“坐井觀天”“管中窺豹”給我們的啟示是
A.世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的
B.從實(shí)際出發(fā)，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)
C.要認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、個(gè)別屬性以及各個(gè)階段
D.要用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確處理整體與部分的關(guān)系
D
3.辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別是
A.堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問(wèn)題
B.用矛盾分析法來(lái)思考問(wèn)題
C.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.在整體性與局部的獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)的靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握
事物
C
4.右圖漫畫《分工》啟示我們
A.關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定作用
B.整體性與局部獨(dú)立性的相互排斥
C.整體由部分構(gòu)成，整體功能影響部分功能
D.要從整體角度去思考如何解決問(wèn)題
D
提示：(1)材料中的觀點(diǎn)不正確，是一種片面的形而上學(xué)思維方式。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展盡管有負(fù)面效應(yīng)，但是整體上看還是利大于弊的。
(2)辯證思維要求用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。
整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系，“此”與“彼”之間是相互依存的，對(duì)立雙方經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)而相互過(guò)渡。
因此我們要積極糾正網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的“弊”，使其向著“利”過(guò)渡；同時(shí)要抓緊“利”，防止其向“弊”過(guò)渡。
5.人類正在進(jìn)入信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與我們每個(gè)人的生活日益密切。人們通過(guò)上網(wǎng)，可以獲取信息、擴(kuò)展視野、增長(zhǎng)知識(shí)，網(wǎng)絡(luò)給人類帶來(lái)許多便利。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)正在成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，如，有些青少年沉溺于色情網(wǎng)站、庸俗的聊天室和電子游戲，有的網(wǎng)上交友不慎給自己帶來(lái)種種痛苦和煩惱。為此，有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展弊大于利，應(yīng)該出臺(tái)法律盡快限制網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。
(1)材料中的觀點(diǎn)是否正確？為什么？
(2)試結(jié)合科學(xué)思維常識(shí)，談一下如何評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響。
課堂小結(jié):

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