資源簡介

(共30張PPT)
1.理解加強文化建設(shè)、建設(shè)文化強國的要求。[難點]
2.理解堅定文化自信的原因、表現(xiàn)及要求。 [重點]
當前各種文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
現(xiàn)代文化
傳統(tǒng)文化
進步文化
高雅文化
頹廢文化
先進文化
積極文化
經(jīng)典文化
本土文化
流行文化
外來文化
落后文化
腐朽文化
詼諧文化
一、建設(shè)文化強國
黨的十九大報告提出要“倡導創(chuàng)新文化”，強調(diào)培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團隊。《“十三五”國家科技創(chuàng)新規(guī)劃》提出要大力培育中國特色創(chuàng)新文化，增加創(chuàng)新自信，積極倡導敢為人先、勇于冒尖、寬容失敗的創(chuàng)新文化，形成鼓勵創(chuàng)新的科學文化氛圍。
2013年以來，中央及各相關(guān)部門堅持以改革創(chuàng)新精神助推文化建設(shè)，使人民群眾的文化獲得感顯著增強，我國文化資源供給能力從量到質(zhì)都邁上了新臺階。近年來，我國電視劇和圖書產(chǎn)量保持全球第一，電影市場規(guī)模穩(wěn)居世界第二。
結(jié)合事例談談:新時代我國倡導創(chuàng)新文化有什么重要意義
談談你對建設(shè)文化強國的理解。
1.建設(shè)文化強國，要弘揚主旋律，傳播正能量
（1）原因：
我們面對的文化狀況復雜多樣
傳統(tǒng)-現(xiàn)代、外來-本土、先進-落后、健康-腐朽、積極-頹廢
②各種各樣的文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
一、建設(shè)文化強國
落后文化、腐朽文化
落后文化、腐朽文化
落后文化 腐朽文化
含義 是指愚昧頹廢的文化，往往 以傳統(tǒng)習俗表現(xiàn)出來 是指封建的或資本主義的腐朽思想
案例 婚事喪事大操大辦、 封建迷信、算命 黃賭毒、殖民主義、邪教
態(tài)度 改造或剔除 抵制或取締
聯(lián)系 都是消極文化，不利于文化強國建設(shè) （2）要求：
大力發(fā)展先進文化
支持健康有益文化
努力改造或剔除落后文化
堅決抵制、依法取締腐朽文化
對各種文化的態(tài)度
對傳統(tǒng)文化：
對落后文化：
對腐朽文化：
對先進文化：
對外來文化：
“取其精華，去其糟粕”，“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”
通過科學文化教育，予以改造和剔除
大力支持和發(fā)展
尊重、平等、交流、借鑒、融合
提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后和腐朽文化的能力
堅決抵制，依法取締
中國先人的核心價值觀
《管子》中說：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何為四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”
中國當代的核心價值觀
富強、民主、文明、和諧——國家層面
自由、平等、公正、法治——社會層面
愛國、敬業(yè)、誠信、友善——個人層面
思考：這說明建設(shè)文化強國需要做到？
翻譯：
國有四維，缺了一維國家就傾斜，缺了兩維國家就危險，缺了三維國家就顛覆，缺了四維，國家就會滅亡。傾斜可以扶正，危險可以挽救，傾覆可以再起，但是滅亡了就不能再恢復了。什么是思維呢？就是禮義廉恥。
2.建設(shè)文化強國，要培育和踐行社會主義核心價值觀
（1）要用社會主義核心價值觀凝魂聚力,
（2）發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、 精神文明創(chuàng)建 、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,
（3）為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。
《管子》中說:“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維 一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
你如何理解管子的觀點？談談你的看法。
3.建設(shè)文化強國，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)
(1)堅定理想信念：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要廣泛開展理想信念教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
(2)加強道德建設(shè)：要加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。
(3)提升科學素養(yǎng)：要弘揚科學精神，普及科學知識，弘揚時代新風
①道德的含義：是調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
②道德如何發(fā)揮作用？——依靠社會輿論以及人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育來起作用的精神力量。
③道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)
④特點：具有歷史性和繼承性
4.建設(shè)文化強國，要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
(1)協(xié)調(diào)兩個效益：建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機制。
(2)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)：繁榮發(fā)展社會主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。
社會效益 經(jīng)濟效益
是指最大限度地利用有限的資源滿足社會上人們?nèi)找嬖鲩L的需求。（公益性、服務性）
是通過商品和勞動的對外交換所取得的社會勞動成果，即以盡量少的勞動耗費取得盡量多的經(jīng)營成果，或者以同等的勞動耗費取得更多的經(jīng)營成果。
作為社會主義國家，建設(shè)文化強國，不能只顧經(jīng)濟效益，更要重視社會效益。堅持把社會效益放在首位、堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
正確區(qū)分“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”
文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)
區(qū)別 目的 特點 不同 以弘揚主旋律為目的、不以賺錢為目的，生產(chǎn)的是公共產(chǎn)品； 產(chǎn)品具有公益性 是以營利為目的的文化活動及其產(chǎn)品，生產(chǎn)的是商品
產(chǎn)品帶有消遣性、娛樂性、益智性
資本來源不同 國家或社會 企業(yè)
機構(gòu)性質(zhì)不同 事業(yè)單位 企業(yè)單位
運營機制不同 社會效益 經(jīng)濟效益和社會效益
聯(lián)系 文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。 講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，讓國外民眾深化對中國的認識，加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力。
加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設(shè)，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。
黨的二十大報告
5.建設(shè)文化強國，要增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)
如何建設(shè)文化強國？
1、建設(shè)文化強國，要弘揚主旋律，傳播正能量
3、要提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)
4、要推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
2、要培育和踐行社會主義核心價值觀
5、要增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)
1.為什么要堅定文化自信？
①文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②堅定文化自信,事關(guān)國運興衰,事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。
③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。
二、堅定文化自信
2.文化自信的底氣從何而來？
⑴文化自信離不開經(jīng)濟的發(fā)展和政治制度的完善。
⑵中國特色社會主義偉大實踐取得的巨大成就，增強了我們文化自信的底氣。
觀點一：中華文化的復興就是中華傳統(tǒng)文化的復興，中華文化自信就是對中華傳統(tǒng)文化的自信
觀點二：中華文化自信就是對中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。
針對上述觀點，談談你的看法。
3.如何堅定文化自信？
⑴我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟，完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎(chǔ)。
⑵我們要堅定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。
⑶當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信。
綜合探究：如何發(fā)展中國特色社會主義文化？
（1）以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國實際,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）必須堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，堅持為人民服務，為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
（3）必須堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，鞏固全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
（4）必須加強黨對文化工作的領(lǐng)導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導權(quán)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強全社會思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧。
文化強國與文化自信
建設(shè)文化強國
1.弘揚主旋律，傳播正能量
2.培育和踐行社會主義核心價值觀
4.推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
1.為什么要堅定文化自信？
3.提高人們的道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)
堅定文化自信
2.文化自信的底氣從何而來？
3.如何堅定文化自信？
5.要增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設(shè)
1．寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時間、地點由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動演出2萬余場次，行程百萬干米，被譽為“我們農(nóng)民自己的劇團”。由此可見，“文化大篷車”的成功在于（ ）
①堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向
②滿足基層群眾的精神文化需求
③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升
④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
2．古人早就觀察到藕斷絲連的現(xiàn)象，并從荷花莖稈中提取出絲狀纖維，搓捻成線，用于織造。當代中國設(shè)計師不僅從古代文獻中恢復了失傳的藕絲織造技藝，而且推陳出新，制作出色澤自然、觸感柔軟又抗褶皺的個性化、藝術(shù)化的織物。傳統(tǒng)藕絲織造技藝的當代復興表明（ ）
①古代文獻是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)
②文化創(chuàng)新要滿足人民群眾的多樣化需要
③傳統(tǒng)技藝的傳承不必囿于形式
④社會主義文化繁榮的核心在于文化傳承
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
C
3．隨著文化傳播方式的不斷更新，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表的古典詩詞從文獻與書本走上熒幕，以生動新穎的方式走向大眾，為大眾搭建一個思接千載、溝通古今的通道，讓古典詩詞的美學內(nèi)涵走進當代人的審美世界。這反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（ ）
①為人們提供豐富的精神食糧
②是民族文化的核心和靈魂
③與時代同行，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
④是夯實文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)
A．②③ B．②④ C．①③ D．①④
C
4.《第二十條》是2024年春節(jié)檔最熱門的電影之一，探討人性與道德。影片以現(xiàn)實題材、小人物視角作為切口，展示刑法第二十條關(guān)于“正當防衛(wèi)”法條背后的公理人情。由此可見（ ）
①藝術(shù)作品的價值標準在于人民群眾是否喜聞樂見
②優(yōu)秀的文學藝術(shù)作品能夠豐富人的精神世界
③繼承愛國精神是實現(xiàn)文化發(fā)展的根本途徑
④文藝創(chuàng)作必須堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
D

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