資源簡介

(共45張PPT)
第三單元　文化傳承與文化創(chuàng)新　
第九課　發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
三、文化強(qiáng)國與文化自信
教學(xué)目標(biāo)
　　習(xí)近平對人民出版的希望，體現(xiàn)了文化發(fā)展的基本路徑：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心；立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題；融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。
課標(biāo)要求 核心素養(yǎng)目標(biāo)
辨識各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國特色社會(huì)主義文化自信。 政治認(rèn)同：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信。
科學(xué)精神：建設(shè)文化強(qiáng)國，要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
公共參與：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。
重點(diǎn) 建設(shè)文化強(qiáng)國的措施，如何堅(jiān)定文化自信，
難點(diǎn) 建設(shè)文化強(qiáng)國的措施，如何堅(jiān)定文化自信，
情境導(dǎo)入
“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對文化自覺的深刻認(rèn)識，是新時(shí)代堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國的時(shí)代宣言。
建設(shè)文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和基礎(chǔ)。一方面，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興；要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須首先建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國。另一方面，文化不僅能以產(chǎn)業(yè)的形式直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且能以價(jià)值形態(tài)的形式筑牢理想信念、凝聚社會(huì)力量、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，最終推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。文化強(qiáng)國還是中華民族偉大復(fù)興的顯著標(biāo)志。
建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)定文化自信。堅(jiān)定文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國的先決條件。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。文化是民族發(fā)展的價(jià)值根基，高度的文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國的基礎(chǔ)。
下面，讓我們一起來學(xué)習(xí)“文化強(qiáng)國與文化自信”。
　　習(xí)近平對人民出版的希望，體現(xiàn)了文化發(fā)展的基本路徑：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心；立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題；融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。
問題導(dǎo)引
三、文化強(qiáng)國與文化自信
1.怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國？
2.怎樣弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量？
3.怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？
4.怎樣提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)？
5.怎樣推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展？
6.為什么要堅(jiān)定文化自信？
7.怎樣堅(jiān)定中華文化自信？
情境導(dǎo)入
　　　　　　　關(guān)于公開征集文化強(qiáng)國建設(shè)意見建議的公告
　　黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年建成文化強(qiáng)國，標(biāo)定了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國文化建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總指引。為扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)，把社會(huì)期盼、群眾智慧、專家意見、基層經(jīng)驗(yàn)充分匯聚起來，中央文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室自即日起至8月31日止，征集社會(huì)各界意見建議。社會(huì)公眾可以將意見建議發(fā)送至電子郵箱whqg@。
　　衷心感謝您的關(guān)心、支持和參與！
中央文化體制改革和發(fā)展工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室
2021年8月3日
一、建設(shè)文化強(qiáng)國
新知講解
一、建設(shè)文化強(qiáng)國
1.要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。
(1)原因:①我們面對的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。②各種各樣的文化有吸納又有排斥、有融合又有斗爭,有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。
　　提示:不同性質(zhì)的文化對社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展有不同的作用。主旋律就是中國特色的社會(huì)主義文化（先進(jìn)文化）。 　
(2)必然要求：大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
知識拓展
落后文化與腐朽文化的異同:
落后文化 腐朽文化
不 同 點(diǎn) 含義 指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化 指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等
表現(xiàn) 常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表 現(xiàn)出來,如常見的看相、 算命、測字、看風(fēng)水等 政治思想上的腐朽思想、殖民文化,具有
嚴(yán)重危害性、反人類、反社會(huì)、反科學(xué)
的邪教文化,生活中危害個(gè)人身心健康和
發(fā)展的淫穢色情文化
措施 要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造或剔除 必須堅(jiān)決抵制,依法取締
相同點(diǎn) 都是文化中的糟粕;對社會(huì)都有著嚴(yán)重的危害;都應(yīng)當(dāng)加以抵制 知識拓展
弘揚(yáng)主旋律與發(fā)展大眾文化、提倡多樣化的關(guān)系:
(1)弘揚(yáng)主旋律即發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。中國特色社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。
(2)我們所倡導(dǎo)的大眾文化,是面向廣大人民,反映人民的利益和呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。發(fā)展大眾文化必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則,可見弘揚(yáng)主旋律是發(fā)展大眾文化的題中之義。
(3)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化并不矛盾。弘揚(yáng)主旋律強(qiáng)調(diào)的是我們發(fā)展大眾文化所應(yīng)堅(jiān)持的性質(zhì)和方向,提倡多樣化強(qiáng)調(diào)的是文化的形式。人民大眾真正需要的文化既是先進(jìn)的、健康的,又是形式多樣、豐富多彩的。
(4)要避免兩種錯(cuò)誤:①借口弘揚(yáng)主旋律,而否定大眾文化的多樣化;②借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位。
新知講解
2.要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
知識拓展
社會(huì)主義核心價(jià)值觀:
具體闡釋
是什么 富強(qiáng)、民主、文明、和諧(國家層面),自由、平等、公正、法治
(社會(huì)層面),愛國、敬業(yè)、誠信、友善(公民個(gè)人層面)
為什么 社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)
秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神
地位 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,
就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固
本的基礎(chǔ)工程
原則 以人民為中心,以理想信念為核心
新知講解
國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。——【春秋】管子《管子·牧民·四維》
你如何理解管子的上述觀點(diǎn)？談?wù)勀愕目捶ā?br/>管仲所說的國之四維：禮、義、廉、恥，就是道德思想。
他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)國家治理，就要以德治國，提高人們的道德水平。
國有四維，缺了一維，國家就傾斜；缺了兩維，國家就危險(xiǎn);缺了三維，國家就顛覆；缺了四維，國家就會(huì)滅亡。傾斜可以扶正，危險(xiǎn)可以挽救，傾覆可以再起，只有滅亡了，那就不可收拾了。什么是四維呢 一是禮，二是義，三是廉，四是恥。
新知講解
3.要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
(1)要開展理想信念教育:引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。
(2)要加強(qiáng)公民道德建設(shè):要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。
(3)要弘揚(yáng)科學(xué)精神:普及科學(xué)知識,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
歸納提升
正確認(rèn)識思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系:
(1)二者是相互促進(jìn)的關(guān)系:
①良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng),有助于人們自覺樹立正確的思想道德觀念,增強(qiáng)辨別是非能力,作出理性行為選擇,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
②思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng),有助于人們提高學(xué)習(xí)自覺性,掌握更多科學(xué)文化知識,提高科學(xué)文化修養(yǎng)。
(2)二者是不可或缺的,不能相互替代。不能認(rèn)為誰比誰更重要、誰決定誰,應(yīng)堅(jiān)持兩個(gè)修養(yǎng)并重。
(3)二者不是完全同步的。有較高科學(xué)文化修養(yǎng)的人,不一定就有較高的思想道德修養(yǎng);有較高思想道德修養(yǎng)的人,也不一定就有較高的科學(xué)文化修養(yǎng)。因此,在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí),要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
新知講解
4.要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。
新知講解
文化發(fā)展 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè)
區(qū)別 含義 是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品 是以營利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品
生產(chǎn)目 生產(chǎn)公共產(chǎn)品，有公益性,不以營利為目的;滿足人民基本文化需求。講求社會(huì)效益 生產(chǎn)商品，以營利為目的；滿足人民多樣性文化需求；追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一
資本來源 國家或社會(huì) 企業(yè)
機(jī)構(gòu)性質(zhì) 事業(yè)單位 企業(yè)單位
運(yùn)營機(jī)制 公益性管理體制 經(jīng)營性企業(yè)管理體制
聯(lián)系 文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。二者都是繁榮社會(huì)主義文化、滿足人民文化需求的客觀要求。 文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)
新知講解
5.增強(qiáng)中華文明影響力傳播力，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)
要講好中國故事,傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象,讓國外民眾深化對中國的認(rèn)識,加深對中華文化的認(rèn)識和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力。
合作探究
2017年10月1日起實(shí)施的民法總則第一條確定“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為我國民事立法目的之一,應(yīng)當(dāng)在民法典編纂中充分體現(xiàn),認(rèn)真貫徹。2019年12月23日,《中華人民共和國民法典(草案)》提交十三屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議審議,按照立法規(guī)劃,于2020年兩會(huì)提交全國人大進(jìn)行審議。2020年5月28日,《中華人民共和國民法典》高票通過,2021年1月1日起實(shí)施。在民法典編纂過程中,將體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典,確保民法典的價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí),全面向社會(huì)公開征求意見,積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)訴求,增強(qiáng)了人民對民法典的信心,推動(dòng)了民事主體自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于民法典成為中國特色社會(huì)主義時(shí)代良法善治的標(biāo)桿,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國創(chuàng)造了良好的氛圍。
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入民法典編纂體現(xiàn)了文化的什么功能
(2)為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于文化強(qiáng)國的建設(shè)
合作探究
提示:(1)引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝魂聚力,社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播具有引領(lǐng)作用,能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
合作探究
運(yùn)用建設(shè)文化強(qiáng)國的知識,分析如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
合作探究
提示:(1)建設(shè)文化強(qiáng)國,要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改正或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。
(2)建設(shè)文化強(qiáng)國,要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。
(3)建設(shè)文化強(qiáng)國,要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
(4)建設(shè)文化強(qiáng)國,要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
情境導(dǎo)入
二、堅(jiān)定文化自信
　　習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說過,我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇。那么什么是文化自信呢 它又有怎樣的重要性呢
新知講解
二、堅(jiān)定文化自信
1.重要性:
(1)文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。
(2)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。
(3)沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。
2.要求:
(1)基礎(chǔ):文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就,增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),完善社會(huì)主義民主政治,不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)。
(2)內(nèi)容:文化自信不僅僅是對中國歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信,也是對全部中華優(yōu)秀文化的自信。我們要堅(jiān)定對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。
(3)根本:當(dāng)代中國的文化自信,最根本的是對中國特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信。
新知講解
　　黨的十九大報(bào)告指出:沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
我們實(shí)現(xiàn)高度的文化自信的底氣來自哪里
提示:文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度
的完善。中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的
巨大成就,增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。
歸納提升
1.具有高度文化自信的原因:
(1)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系,為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。
(2)中華民族五千多年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化、改革開放新時(shí)期形成的中國特色社會(huì)主義文化,為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了寶貴資源。
(3)改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,
為我們進(jìn)行文化創(chuàng)造提供了深厚的實(shí)踐
基礎(chǔ)。
歸納提升
2.理解“文化自信”:
地位 作用 文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興
來源 我們的文化自信,來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念
表現(xiàn) 文化自信,表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心
最根本 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信
與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系 彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力量,必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系
合作探究
　　將中國文化傳播至世界,讓文化軟實(shí)力成為我們民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神支撐是我們的當(dāng)務(wù)之急。美國因“三片”成為世界強(qiáng)國,其中的“影片、薯片”就是它的文化軟實(shí)力,由此可見文化的重要性。興文化,就是要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
　　堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的有力基礎(chǔ)。只有對自己的文化有強(qiáng)烈的自信,才能在發(fā)揚(yáng)文化這條路上走得更加從容堅(jiān)定。例如央視推出的傳統(tǒng)文化新節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》《見字如面》等,古風(fēng)古韻的詩詞讓我們重新領(lǐng)略到中國文化的優(yōu)美,并在社會(huì)掀起了一股詩詞風(fēng)。特別是對于青少年,在薯片、漢堡、動(dòng)漫充斥童年的時(shí)代,這些優(yōu)秀的電視節(jié)目為他們領(lǐng)略傳統(tǒng)文化風(fēng)采提供途徑,也讓中華兒女重拾五千多年的文化自信。
(1)材料反映出堅(jiān)持文化自信我們應(yīng)該怎么做
(2)我們?yōu)槭裁磮?jiān)持文化自信
合作探究
提示:(1)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
(2)①文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。
②我們的文化自信,來自對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來自對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。
合作探究
　　以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
　　幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,完成了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1 149.02千克世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。
　　為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級,滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了0.5%鹽度的海水灌溉。
　　作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2 000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。
運(yùn)用文化的知識,說明我國雜交水稻研發(fā)推廣是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。
合作探究
提示:文化自信來自對時(shí)代發(fā)展趨勢、中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握,對自身文化價(jià)值的充分肯定,對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。研發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造、不懈奮斗,領(lǐng)跑優(yōu)質(zhì)雜交水稻品種培育,創(chuàng)立了雜交水稻的中國科技文化品牌,充分體現(xiàn)了偉大民族精神的時(shí)代價(jià)值和強(qiáng)大生命力。通過舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班等多種形式,指導(dǎo)各國雜交水稻研究與生產(chǎn),促進(jìn)文化交流和傳播,彰顯了中國文化的價(jià)值。
課堂小結(jié)
課堂練習(xí)
1．隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民文化生活水平的提高,城市的公園、博物館、圖書館、文化館等公共文化場所已全部或部分免費(fèi)開放。這主要體現(xiàn)了(　　)
A.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化
B.保障人民的基本文化權(quán)益
C.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國
D.增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信
B
課堂練習(xí)
2.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出,堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺,加快文化改革發(fā)展,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要(　　)
①大力發(fā)展文化事業(yè),保障人民基本文化權(quán)益　
②規(guī)范引導(dǎo)文化市場,抵制大眾傳媒的商業(yè)化　
③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),豐富人民群眾文化生活　
④支持高雅文化,逐步取締通俗大眾文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
課堂練習(xí)
3.人生需要信仰驅(qū)動(dòng),社會(huì)需要共識引領(lǐng),發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有利于 (　　)
①凝魂聚氣,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大智力支持
②引領(lǐng)思潮,引導(dǎo)人們樹立正確國家、集體和家庭觀念
③強(qiáng)基固本,提升中華優(yōu)秀文化吸引力和民族凝聚力
④弘揚(yáng)主旋律,抵御外來文化對中華文化的滲透影響
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
課堂練習(xí)
4.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬,幫助他人,服務(wù)社會(huì),踐行志愿精神,傳播先進(jìn)文化,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明 (　　)
①社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展與人的全面發(fā)展是相互促進(jìn)的
②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來
③要強(qiáng)化教育引導(dǎo),幫助人們培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀
④要結(jié)合時(shí)代要求繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想觀念、道德規(guī)范
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
課堂練習(xí)
5.(2020·浙江7月選考)黨的十八大以來,我國蓬勃開展“時(shí)代楷模”“道德模范”“最美人物”“身邊好人”等評選活動(dòng),推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入法入規(guī),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀日益成為人們的行為準(zhǔn)則。這說明 (　　)
①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在建設(shè)
②社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用
③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)
④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀旨在內(nèi)化于心
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
課堂練習(xí)
6.(2020·江蘇高考)越來越多的國產(chǎn)綜藝節(jié)目以更流行通俗的表達(dá),將文化自信融入一茶一飯、一物一景,在平實(shí)的細(xì)節(jié)里、顯見的差異中呈現(xiàn)文化的深度與內(nèi)涵,推動(dòng)中華文化“走出去”。這有利于 (　　)
①展現(xiàn)民族文化的優(yōu)越性
②增強(qiáng)對本民族文化價(jià)值的認(rèn)同
③擴(kuò)大中華文化的影響力
④推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
課堂練習(xí)
7.文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信,就沒有中華民族偉大復(fù)興。對此理解正確的是(　　)
A.文化自信在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮決定性作用
B.文化自信能為中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)的精神動(dòng)力
C.作為中華民族精神核心的文化自信是中華民族復(fù)興的支柱
D.我們的文化自信來自實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程
B
課堂練習(xí)
8.2019年12月26日,某村在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,保護(hù)好古建筑、古樹,將原來廢棄的豬舍、牛欄,改造為具有文化創(chuàng)意的茶吧、咖啡館,打造出質(zhì)樸卻不失個(gè)性的村居環(huán)境。這一具體做法體現(xiàn)了該村 (　　)
①對自身文化的充分肯定
②堅(jiān)持了一個(gè)國家最持久、最深沉的力量
③具有高度的文化自信
④踐行凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程
A.①④ B.②④ C.②③ D.①③
D
課堂練習(xí)
9.近年來,山東倡導(dǎo)村居、企業(yè)、機(jī)關(guān)和學(xué)校樹善行義舉四德榜,把“四德”先進(jìn)人物的事跡公示出來(“四德”即家庭美德,以“孝”為切入點(diǎn);職業(yè)道德,以“誠”為重點(diǎn);社會(huì)公德,以“愛”為主題;個(gè)人品德,以“仁”為目標(biāo))。這一舉措 (　　)
A.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入群眾日常生活
B.能使每位公民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
C.強(qiáng)化了價(jià)值取向教育引導(dǎo)、行政強(qiáng)制的作用
D.增強(qiáng)了全體社會(huì)成員的公民意識、公德意識
A
課堂練習(xí)
10.青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。這說明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要 (　　)
①以筑牢理想信念之基為著眼點(diǎn)
②強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度保障
③繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
④內(nèi)化為精神追求,外化為自覺行動(dòng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
課堂練習(xí)
11.2019年9月23日是第二個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)。四川舉行“1+3+N”活動(dòng)慶豐收。“1+3+N”活動(dòng)的“1”即9月23日在成都市郫都區(qū)戰(zhàn)旗村舉辦“中國農(nóng)民豐收節(jié)四川省慶豐收活動(dòng)啟動(dòng)儀式”;“3”即彭州市“天府金盆,年年魚慶”慶豐收系列活動(dòng)、仁壽縣“天人合一萬物豐收”慶豐收系列活動(dòng)、安岳縣“金色檸檬慶豐收、碩果飄香迎華誕”系列活動(dòng),這3個(gè)活動(dòng)入選全國“我的豐收我的節(jié)”70地慶豐收全媒體聯(lián)動(dòng)直播活動(dòng);“N”即各地各部門根據(jù)自身情況自行組織舉辦慶豐收系列活動(dòng)。這一舉措有助于 (　　)
①增強(qiáng)中華文化的包容性 ②傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
③展現(xiàn)我國深厚文化底蘊(yùn) ④增強(qiáng)文化自信和民族自豪感
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
D
課堂練習(xí)
12.熱播劇《人世間》改編自梁曉聲同名小說。該劇以北方某城一戶周姓人家三代人為視角,以城市底層平民的知青歲月、三線建設(shè)、改革開放等經(jīng)歷為脈絡(luò),精心制作。該劇自開播以來獲得了良好的傳播效果,首播創(chuàng)下央視綜合頻道近五年來電視劇平均收視率新高,被贊“接地氣、有人民性”。許多網(wǎng)友進(jìn)行了跟貼評論。
網(wǎng)友A “劇情中,小人物折射著大時(shí)代”。劇中描繪的城市底層平民的團(tuán)聚、分別、人生選擇等浸透了時(shí)代的痕跡,成為“大時(shí)代”變遷下無數(shù)平凡百姓的人生“縮影”。
網(wǎng)友B “現(xiàn)實(shí)中,小人物書寫著大時(shí)代”。周秉昆重情重義、正直擔(dān)當(dāng),鄭娟歷經(jīng)磨難卻依然天真無邪,周母李素華性格溫婉、勤勞質(zhì)樸.....通過該劇,我們看到了每個(gè)小人物都是偉大時(shí)代的奮進(jìn)者。現(xiàn)實(shí)生活中,不也正是一個(gè)個(gè)小人物,書寫出了大時(shí)代的波瀾壯闊嗎
網(wǎng)友C “一定要成為有用之人”。劇中,周秉昆和父親吵架,許久不書信來往,為了作出番成績,讓父親刮目相看。在與父親的爭吵中,多么希望父親能夠認(rèn)可他,哭著說自己最大的愿望就是滿足自己的父母。人生就是這樣,不求自己能夠飛黃騰達(dá),但一定要成為有用之人,得到別人、社會(huì)的認(rèn)可。
結(jié)合材料,運(yùn)用“發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化”的知識,分析該劇成功的原因。
課堂練習(xí)
①文化發(fā)展要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。該劇生動(dòng)展示了人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績，接地氣、有人民性，所以能夠取得成功。
②文化發(fā)展要立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。該劇以城市底層平民的知青歲月、三線建設(shè)、改革開放等經(jīng)歷為脈絡(luò)，傾聽時(shí)代聲音，解決時(shí)代問題，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，所以能夠取得成功。
③建設(shè)文化強(qiáng)國，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。該劇中周秉昆、鄭娟等一個(gè)個(gè)小人物，踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)著真善美，所以能夠取得成功。
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