資源簡(jiǎn)介

(共33張PPT)
第三單元　文化傳承與文化創(chuàng)新　
第九課　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
一、文化發(fā)展的必然選擇
單元結(jié)構(gòu)
第七課
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
第八課
學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果
民族性與多樣性
第九課
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
不忘本來(lái)
吸收外來(lái)
面向未來(lái)
第三單元 文化傳承與創(chuàng)新
一、 文化發(fā)展的必然選擇
二、文化發(fā)展的基本路徑
三、文化強(qiáng)國(guó)與文化自信
教學(xué)目標(biāo)
課標(biāo)要求 核心素養(yǎng)目標(biāo)
辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。 政治認(rèn)同：認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。
科學(xué)精神：理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
公共參與：積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之中，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
重點(diǎn) 理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。
難點(diǎn) 理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。
問(wèn)題導(dǎo)引
一、文化發(fā)展的必然選擇
1.為什么馬克思主義傳入中國(guó)是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)
2.了解中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)人民不斷鑄就中華文化新輝煌
3.什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，它是如何形成的？（中國(guó)特色社會(huì)主義文化從何而來(lái)？如何全面把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)容？）
4.文化生命力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么？
5.為什么要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？
新知講解
一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化
1.為了民族復(fù)興,再鑄中華文化輝煌的初步探索:未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn),都不能解決中國(guó)文化走向何處的問(wèn)題,無(wú)法使中華文化走向復(fù)興之路。
2.中華民族由衰微走向重振:
(1)轉(zhuǎn)折點(diǎn):馬克思主義傳入中國(guó)。
(2)領(lǐng)導(dǎo)者:中國(guó)共產(chǎn)黨。
(3)原因:中國(guó)共產(chǎn)黨在找到了馬克思主義這一科學(xué)理論之后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上,從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題,為中華文化發(fā)展指明了社會(huì)主義方向。
新知講解
3.革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化:
(1)領(lǐng)導(dǎo)者:中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
(2)產(chǎn)生:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、 改革中創(chuàng)造的。
(3)地位:積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)
(4)區(qū)別:①革命文化:承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。②社會(huì)主義先進(jìn)文化:在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。
新知講解
社會(huì)主義先進(jìn)文化
指導(dǎo)思想：
服務(wù)對(duì)象：
基本方針：
基本特征：
發(fā)展目的：
以馬克思主義為指導(dǎo)
堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)
堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴
大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)
的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌
知識(shí)拓展
中國(guó)特色社會(huì)主義文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
革命文化
社會(huì)主義先進(jìn)文化
積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。
（革命精神標(biāo)識(shí)）
知識(shí)拓展
2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系:
(1)區(qū)別:①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中淘洗出來(lái)的智慧結(jié)晶,既呈現(xiàn)于浩如煙海、燦爛輝煌的文化成果,更集中體現(xiàn)為貫穿其中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神。它昭示了中華民族的璀璨歷史,展現(xiàn)了各族人民的偉大智慧創(chuàng)造,也是中華民族和中國(guó)人民在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。
　　②革命文化既是中華民族革命斗爭(zhēng)
歷史的高度文化凝聚,也是中國(guó)精神在
革命年代的主要表現(xiàn)形式,寄托著各族
人民對(duì)美好生活的向往。從本質(zhì)意義
上看，革命文化與紅色文化是一致的，
相對(duì)而言，紅色文化是更形象的表述。
知識(shí)拓展
　　革命文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它是革命實(shí)踐的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立，形成于新民主主義革命時(shí)期，豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期。
　　③社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中,在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,代表著時(shí)代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。
知識(shí)拓展
(2)聯(lián)系:①三種文化是相通的,表現(xiàn)在歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面：從歷史看,這三種文化形態(tài)作為中國(guó)文化不同歷史階段的產(chǎn)物,都積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)幟,一脈相承而源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并不是說(shuō)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是脫離了中國(guó)文化發(fā)展主流的歧出。從現(xiàn)實(shí)看,這三種文化形態(tài)對(duì)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛都有著重要意義,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要來(lái)源,而黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化則是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主體。沒(méi)有這個(gè)來(lái)源,中國(guó)特色社會(huì)主義文化就會(huì)失去豐厚的資源、缺乏養(yǎng)料的滋潤(rùn);沒(méi)有這個(gè)主體,中國(guó)特色社會(huì)主義文化就不能作為社會(huì)主義先進(jìn)文化站立起來(lái)、發(fā)展壯大。
　　②三種文化都是中華民族在生存發(fā)展進(jìn)程中的偉大創(chuàng)造,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。三者不是相互割裂的,而是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的,后者是前者的賡續(xù)傳承、創(chuàng)造轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展,既各具特點(diǎn)又相互貫通,共同閃爍著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。
合作探究
　　習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記在參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),要“深刻解讀新中國(guó)70年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯,講清楚歷史性成就背后的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢(shì),更好用中國(guó)理論解讀中國(guó)實(shí)踐,為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)”。黨的十九屆四中全會(huì)指出,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的過(guò)程中充當(dāng)什么角色
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化從何而來(lái)？如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的
合作探究
提示:(1)中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。
(2)①中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展社會(huì)主義文化,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
新知講解
1.文化生命力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn):
是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)
有對(duì)它的需求。(一個(gè)是不是、兩個(gè)有沒(méi)有)
2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路:
二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性
1
2
4
5
3
由人民群眾根本利益決定
由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定
由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定
繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定
由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定
(五決定：民、黨、國(guó)、文、律)
新知講解
(2)意義:只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能與中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。
(兩才能三相應(yīng))
知識(shí)拓展
1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵:
(1)根本主題：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
(2)前進(jìn)方向：社會(huì)主義先進(jìn)文化
(3)本質(zhì)內(nèi)容：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
(4)奮斗目標(biāo)：推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)
2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)系:
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo),走中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,二者是目標(biāo)與路徑的關(guān)系。
合作探究
　　黨的十九大規(guī)劃了未來(lái)中國(guó)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖,提出了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的思想,而文化的發(fā)展與繁榮則是中國(guó)道路與中國(guó)發(fā)展的重要組成部分。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路反映了黨中央在新的歷史方位上對(duì)文化建設(shè)的新構(gòu)思,集中體現(xiàn)在對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承、對(duì)人民美好生活的追求、對(duì)現(xiàn)代文化的接納、對(duì)國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)需求之中。這不僅為中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍與實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的文化動(dòng)力與堅(jiān)定的文化自信,從而拓展了建設(shè)中國(guó)道路的豐富內(nèi)涵,而且也能為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家和民族在現(xiàn)代化的發(fā)展道路上提供文化發(fā)展的全新啟示,為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
(1)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的前進(jìn)方向是什么
(2)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因是什么
合作探究
提示:(1)社會(huì)主義先進(jìn)文化。
(2)①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。
②只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。
課堂小結(jié)
課堂練習(xí)
1．20世紀(jì)初,對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中華文化的復(fù)興,中國(guó)文化界有不同的回應(yīng)。其中自由主義、保守主義、無(wú)政府主義、三民主義在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響,但最終都?xì)w于沉寂。這是因?yàn)?　　)
①盲目照搬,沒(méi)有與中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)情結(jié)合起來(lái)　
②缺少先進(jìn)思想理論的指導(dǎo)　
③堅(jiān)持文化自信,正確對(duì)待外來(lái)文化　
④都以實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興為目標(biāo)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
課堂練習(xí)
2．中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成和發(fā)展過(guò)程,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。改革開(kāi)放40多年來(lái),我們黨反復(fù)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等思想方法,都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)彰顯了馬克思主義的理論品格。由此可見(jiàn) (　　)
①馬克思主義傳入中國(guó)標(biāo)志著中華民族由衰微走向復(fù)興
②中華傳統(tǒng)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟
③中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者
④中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
課堂練習(xí)
3．習(xí)近平說(shuō),講文化自信,有充分的理由和底氣。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這啟示我們(　　)
①文化自信需要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路　
②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化需要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　
③革命文化和社會(huì)主義文化都是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分　
④堅(jiān)持文化自信,需要增強(qiáng)文化創(chuàng)新的能力
A.①② B.①③　　C.②④ D.③④
A
課堂練習(xí)
4．某班同學(xué)以小組為單位就文化生活學(xué)習(xí)中所遇到的一些問(wèn)題進(jìn)行綜合探究。某組同學(xué)撰寫(xiě)論文的主要參考文獻(xiàn)有:《社會(huì)制度與文化發(fā)展》《文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路》《論文化在我國(guó)國(guó)際影響力中的作用問(wèn)題》《傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀研究》。據(jù)此推斷,該組的研究主題最有可能是 (　　)
A.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必要性
B.大力發(fā)展人民大眾文化的路徑
C.公民科學(xué)文化素養(yǎng)的東西方比較
D.我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的反思
A
課堂練習(xí)
5．2020年9月22日,習(xí)近平在京主持召開(kāi)教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)并發(fā)表重要講話,就“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。國(guó)家重視教育文化衛(wèi)生體育事業(yè)的發(fā)展,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的落實(shí)。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),就必須 (　　)
A.把文化建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作
B.全面繼承我國(guó)各民族傳統(tǒng)文化
C.汲取和借鑒世界各民族的一切文化
D.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
D
課堂練習(xí)
6．“我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用,以高度的責(zé)任感和緊迫感,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,深入推進(jìn)文化體制改革,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。”為此,我們應(yīng)該 (　　)
①大力發(fā)展先進(jìn)文化,全面繼承傳統(tǒng)文化
②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
③堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路
④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
課堂練習(xí)
7．中華民族有五千多年光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如果我們拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)、割斷民族文化血脈，文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線風(fēng)箏，就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。可見(jiàn)
①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)相匹配
②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，與我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)總體布局相適應(yīng)
③走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是由我國(guó)社會(huì)制度決定的
④走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，符合繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求
A.①②　　　B.①④　　　C.②③　　　D.③④
B
課堂練習(xí)
8．中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在當(dāng)代,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要 (　　)
①以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持為人民服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)
②發(fā)展“三個(gè)面向”,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化
③全面復(fù)興我國(guó)傳統(tǒng)文化,大力弘揚(yáng)中華民族精神
④要立足傳統(tǒng)文化,大力提高我國(guó)的文化軟實(shí)力
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
A
課堂練習(xí)
9．國(guó)家廣電總局提出廣播電視邀請(qǐng)嘉賓應(yīng)堅(jiān)持的“四不用”標(biāo)準(zhǔn):即對(duì)黨離心離德、品德不高尚的演員堅(jiān)決不用,低俗、媚俗、惡俗的節(jié)目演員堅(jiān)決不用,思想境界、格調(diào)不高的演員堅(jiān)決不用,有污點(diǎn)、有緋聞、有道德問(wèn)題的演員堅(jiān)決不用。另外廣電總局明確要求,紋身藝人、嘻哈文化、亞文化(非主流文化)和喪文化(頹廢文化)堅(jiān)決不用。之所以堅(jiān)持上述標(biāo)準(zhǔn),是因?yàn)?(　　)
①中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須以高尚的精神塑造人
②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位
③文化有先進(jìn)與落后之分,清者自清,濁者自濁
④必須堅(jiān)決抵制、依法取締頹廢、庸俗、非主流文化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
課堂練習(xí)
10.“偉大歷程 輝煌成就——慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大型成就展”向公眾開(kāi)放。成就展采用編年體形式,帶領(lǐng)觀眾全方位回顧和感知共和國(guó)走過(guò)的光輝歷程,讓觀眾在憶起往昔奮斗歲月時(shí),更堅(jiān)定走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的信心和決心。由此可見(jiàn),舉辦該成就展 ( 　)
①生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)人民的文化自信和制度自信
②堅(jiān)定人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念
③發(fā)揮了先進(jìn)科技在文化傳承中的作用
④有力地推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
課堂練習(xí)
11.文化積淀著一個(gè)國(guó)家最深層的情感和精神追求,是一個(gè)民族保持生機(jī)與活力的源泉,它越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,不斷為國(guó)與國(guó)之間的交往增添絢麗的色彩。
　　古老的中華文化走過(guò)了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國(guó),開(kāi)啟了中華文化復(fù)興的新征程,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。新民主主義革命時(shí)期,誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨,創(chuàng)立毛澤東思想,取得中國(guó)革命的勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,豐富和發(fā)展了毛澤東思想,確立社會(huì)主義基本制度,取得了巨大成就。改革開(kāi)放時(shí)期,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,取得舉世矚目的成就。
　運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)劜牧蠈?duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。
課堂練習(xí)
答案:(1)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
(2)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。
(3)要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化成果,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。
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