資源簡介

夏商周時(shí)期的科技與文化教學(xué)設(shè)計(jì)
課題 夏商周時(shí)期的科技與文化 教 學(xué) 時(shí) 間
核心 素養(yǎng) 目標(biāo) 唯物史觀：認(rèn)識(shí)夏商周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明，知道文化是一定時(shí)期社會(huì) 政治和經(jīng)濟(jì)的反映。 史料實(shí)證：了解甲骨文的含義、記載內(nèi)容；通過教材和相關(guān)史料，了解甲骨文的造字方 法；通過甲骨文與漢字對(duì)比，了解甲骨文的造字特點(diǎn)；知道甲骨文到漢字的 演變，理解甲骨文與漢字之間的淵源。 時(shí)空觀念：了解青銅器的幾個(gè)重要代表、《詩經(jīng)》和“楚辭”的基本內(nèi)容和影響。 歷史解釋：了解夏商周時(shí)期的天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)成就；知道夏、商、西周時(shí)期創(chuàng) 造的燦爛的青銅文明；了解青銅器的特點(diǎn)和用途；了解金文的含義和內(nèi)容。 家國情懷：明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)民族自豪感和民 族自信心。
重點(diǎn) 夏商周時(shí)期的科技與文化成就。
難點(diǎn) 漢字與甲骨文的淵源；認(rèn)識(shí)商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國力盛 衰問題。
教法 議題式教學(xué)法；合作探究法；講授法；啟發(fā)法.
學(xué)法 自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。
教學(xué) 手段 多媒體
課時(shí) 1
教學(xué)過程
教學(xué) 環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入 新課 展示圖片： 太陽神鳥金飾 教師提問：看書回答，你對(duì)圖片的認(rèn)識(shí) 教師導(dǎo)入：這件金飾制作精美，表達(dá)了古人對(duì)太陽的 崇拜。夏商周時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的 這一時(shí)期 科技文化取得了什么樣的成就 讓我們來一起學(xué)習(xí)第8課 夏商周時(shí)期的科技與文化 學(xué)生看書后回答： 這是四川成都金沙遺 址出土的商周時(shí)期太陽 神鳥金飾，通體圓形， 采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi) 外兩層圖案。內(nèi)層圖案 是一個(gè)圓圈，周邊均勻 分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒 狀光芒，整體好像不停 旋轉(zhuǎn)的太陽。外層圖案 由四只相同的飛鳥組 成，圍繞在太陽的周圍。 圖片和問 題導(dǎo)入 ， 激 發(fā) 學(xué) 生 探 索 新 知 的 興趣。
講授 新課 議題一天文、歷法和醫(yī)學(xué) 子議題1.教師讓學(xué)生閱讀教材P44,歸納夏商周時(shí)期的 天文及歷法成就。 學(xué)生回答后：教師讓學(xué)生標(biāo)記并理解記憶。 子議題2.教師讓學(xué)生閱讀教材，概括夏商周時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展 的表現(xiàn)。 議題二 甲骨文與青銅器 子議題1.展示圖片：教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P45,回 答問題：什么是甲骨文 它記載的內(nèi)容有哪些方面 學(xué)生小組看書后討論并 回答：(1)天文成就：商 朝甲骨文里有許多日 食、月食的記載。《詩 經(jīng)》中有傳世文獻(xiàn)中我 國歷史上第一次有確切 日期的日食記錄。《春 秋》中記載了公元前 613年一顆彗星掃過北 斗，有研究認(rèn)為，這顆 彗星就是哈雷彗星。 (2)歷法成就：相傳夏朝 時(shí)可能有了歷法，商朝 時(shí)逐漸完備。戰(zhàn)國時(shí)期， 人們已經(jīng)把一年分為二 十四節(jié)氣。 學(xué)生看書后搶答：①傳 說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí) 了一些治病藥物；②相 傳戰(zhàn)國時(shí)期名醫(yī)扁鵲能 用針刺、按摩、湯藥治 病，還發(fā)明了切脈診法 和望、聞、問、切四種 診斷方法；③戰(zhàn)國時(shí)期 的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,對(duì)人 體內(nèi)臟和血脈循環(huán)進(jìn)行 了記述，是一部重要的 中醫(yī)著作 學(xué)生閱讀后小組選代表 回答：商朝時(shí)期，人們 常用龜甲和牛、羊等獸 骨對(duì)許多事情進(jìn)行占 卜，把記錄占卜情況的 文字刻在甲骨上，這些 文字被稱為“甲骨文”。 甲骨文記載的內(nèi)容十分 豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、 農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、 醫(yī)藥、天文歷法等。 小組討論， 提高學(xué)生 分析問題， 解 決 問 題 的能力，加 深對(duì)知識(shí) 點(diǎn) 的 理 解 和運(yùn)用。 加 深 對(duì) 知 識(shí)點(diǎn)的記 憶。
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刻有文字的商朝牛骨
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甲骨文舉例 學(xué)生們?cè)跁袠?biāo)記，理 解掌握。 學(xué)生閱讀教材后回答： 商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè) 由國家掌控，規(guī)模宏大， 組織嚴(yán)密，分工細(xì)致， 制作工藝高超，它們由 銅、錫、鉛按比例混合 制成。 主要用于祭祀及軍 事等方面，成為王公貴 族身份地位乃至國家權(quán) 力的象征。 學(xué)生小組討論交流后回 答：長江上游地區(qū)的四 川廣漢三星堆遺址出土 的金杖、青銅樹、青銅 面具和青銅人像等，造 有 助 于 加 深學(xué)生對(duì) 知 識(shí) 的 理 解和運(yùn)用， 提 高 學(xué) 生 認(rèn)知能力。
象形字 會(huì)意字 形聲字 指事字
日 口 明 河 上
田 田 類
教師總結(jié)：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā) 展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、 體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的 歷史從商朝開始。 子議題2.展示圖片： 教師讓學(xué)生閱讀教材回答問題：青銅器有何特點(diǎn) 它的用 途是什么 它成為了什么象征 展示圖片，教師重點(diǎn)展示講解
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國寶會(huì)說
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上伐
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子議題3.展示圖片： 青銅面具青銅神樹青銅立人像金杖 圖片中的文物是哪一遺址出土的 它展現(xiàn)了哪一時(shí) 期的文明 這一遺址還出土了哪些文物 與中原文明有 何聯(lián)系 議題三《詩經(jīng)》和“楚辭”
子議題1.教師讓學(xué)生閱讀教材P48,對(duì)《詩經(jīng)》和《離騷》 作一簡要介紹。 教師總結(jié)：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩 大源頭，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。 教師補(bǔ)充：端午節(jié)的由來： 相傳，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦， 遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都 城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的 《離騷》《天問》《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍 攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割， 但是始終不忍舍棄自己的祖國，于農(nóng)歷五月五日，在寫下 了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生 命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后，楚國人 不舍賢臣屈原，為避免屈原肉身被江魚分食，人們自發(fā)蕩 舟江河以驅(qū)散魚群，或投米團(tuán)入江中，以求得屈原肉身的 保全。后來這個(gè)風(fēng)俗流傳下來，逐漸發(fā)展成為賽龍舟和吃 粽子的端午習(xí)俗。 課后活動(dòng)： 型奇特，展現(xiàn)了夏商時(shí) 期豐富多彩的古蜀文 明。遺址還出土了中原 夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器 和青銅器，表明它與中 原王朝具有密切關(guān)系。 學(xué)生看書后回答：《詩 經(jīng)》是我國現(xiàn)存的第一 部詩歌總集，共有305 篇，分為“風(fēng)”“雅” “頌”三部分，保存了 豐富的先秦史料。《離 騷》是屈原的代表作， 戰(zhàn)國時(shí)期，屈原等人吸 收民歌精華，采用楚國 方言，創(chuàng)作出新體詩歌， 即“楚辭”,代表作《離 騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國 和人民的熱愛，是千古 傳誦的抒情長詩。 學(xué)生們加深認(rèn)識(shí) 學(xué)生小組討論后回答 促 進(jìn) 學(xué) 生 理 解 知 識(shí) 點(diǎn)，提高學(xué) 生能力，提 升 核 心 素 養(yǎng)。
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課后活動(dòng)
1.你能辨認(rèn)出下列甲骨文是什么字嗎 試試
看。
2.結(jié)合所學(xué)，說說夏商周時(shí)期科技與文化的成就對(duì)后世有什么深遠(yuǎn)影響。
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課堂 小結(jié) 本課我們學(xué)習(xí)了夏商周的科技與文化， 主要包括：夏商周時(shí)期的天文、歷法和醫(yī)學(xué) 成就、甲骨文和青銅文明以及這一時(shí)期的文 學(xué)成就。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受 到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中 華民族的歷史是悠久的”,并由此而生出高 度的民族自豪感、振興中華的社會(huì)責(zé)任感， 樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。 2至4名學(xué)生在教師的 啟發(fā)下對(duì)照板書設(shè)計(jì)對(duì) 知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié) 整體把握 本課脈絡(luò) 有利于學(xué) 生對(duì)知識(shí) 的理解和 記憶。
鞏固 練習(xí) 一、單項(xiàng)選擇題 1.夏、商、周時(shí)期，我國先民們對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記 錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，目的是( )。 A.掌握自然現(xiàn)象 B.準(zhǔn)備祭祀活動(dòng) C.了解民俗民情 D.安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 2.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。”這首歌謠簡潔地描述了二十四節(jié)氣的 順序。人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣是在( )。 A . 商朝B . 西周C . 春秋D . 戰(zhàn)國 3.源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)藥學(xué)是中華文化的瑰寶。總結(jié)出望、聞、 問、切四種疾病診斷方法的古代名醫(yī)是( )。 A . 李冰B . 黃帝C . 炎帝D . 扁鵲 4.河南安陽殷墟(殷是商朝都城)出土的帶有文字的甲骨 有十多萬片，甲骨上的文字是我國已發(fā)現(xiàn)的年代最早、體 系較為完整的文字。該文字是( )。 A.甲骨文 B.陶文C.玉石文 D.金文 5.我國的漢字是世界上較少的沒有間斷過的文字形式。目 前所知，我國有文字可考的歷史開始于( )。 A . 夏朝B . 商朝C . 周朝D . 秦朝 6. (2023 ·新疆中考)精美的歷史文物包含著豐富的歷史信 息。下列文物體現(xiàn)的是( )。 利簋 四羊方尊 青銅面 A.炎黃時(shí)期的創(chuàng)造發(fā)明 B.商周時(shí)期的文明成就 C.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革 7.夏商周時(shí)期，人們?cè)谏a(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng) 作并傳唱詩歌。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集是( )。 A.《道德經(jīng)》 B.《論語》 C.《詩經(jīng)》 D.《離騷》 8.戰(zhàn)國時(shí)期，楚國愛國詩人吸收民歌精華，采用楚國方言 創(chuàng)造出一種新體詩歌“楚辭”,其代表作《離騷》,把自然 現(xiàn)象、歷史人物和神話傳說融為一體，使思想性和藝術(shù)性 學(xué)生獨(dú)立完成，教師分 析指導(dǎo)。 加深對(duì)知 識(shí)點(diǎn)的理 解、鞏固和 運(yùn)用
高度結(jié)合，充分表達(dá)了詩人對(duì)自己祖國和人民的熱愛。這 位愛國詩人是( )。 A . 屈 原 B . 李 白 C . 王 維 D . 杜 甫
板書 設(shè)計(jì) 夏 商 周 時(shí) 期 的 科 技 與 文 化
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日食、月食、二十四節(jié)氣
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
神農(nóng)嘗百草、扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
甲骨文：我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年
代最早、體系較為完整的成熟文字
甲骨文與青銅器
青銅器、金文、三星堆文化
《詩經(jīng)》:我國現(xiàn)存的第一部詩歌總集
我國古典
《詩經(jīng)》與“楚辭”
詩歌的兩
“楚辭”:屈原等人創(chuàng)作的新體詩歌
大源頭
夏商
周時(shí)
期的
科技
與文
化
)
教學(xué) 后記

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