資源簡(jiǎn)介

第21課 創(chuàng)造宣言
2022年課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.把握作者的觀點(diǎn)。 2.分析材料與觀點(diǎn)間的相互聯(lián)系。 3.掌握論證方法，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。 4.思考人的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)社會(huì)、人生的理解。 1.了解創(chuàng)造性思維的要素,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。 2.理清論證思路，把握作者的觀點(diǎn)。 3.學(xué)習(xí)論證方法，體會(huì)其在論證中的作用。 4. 品味本文準(zhǔn)確、嚴(yán)密的語言，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的技巧。
活動(dòng)一：識(shí)記字詞
1. 正音正字
樵夫（ ） 豢養(yǎng)（ ） 陡然（ ） 煙囪（ ） 繁殖（ ）
灌溉（ ） 崇拜（ ） 傷痕（ ） 中傷（ ） 魯鈍（ ）
玄奘（ ） 懦夫（ ） 塑像（ ） 遁詞（ ） 屋檐（ ） 自暴自棄（ ） 啞口無言（ ） 走投無路（ ）
2. 釋義
中傷：
遁詞：
魯鈍：
豢養(yǎng)：
畫龍點(diǎn)睛：
啞口無言：
自暴自棄：
走投無路：
眾叛親離：
活動(dòng)二：文學(xué)常識(shí)
1.走近作者：
陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名 家和 家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。
活動(dòng)三：感知內(nèi)容。
1. 你覺得本文作者的出發(fā)點(diǎn)和寫作意圖是什么？
2.本文采用了哪幾種表達(dá)方式？以哪種表達(dá)方式為主？屬于什么文體？
3. 文章標(biāo)題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么？
4.文章思路是如何展開的？
5.梳理文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1－4段)：
第二部分(5－12段)：
第三部分（13、14）：
第四部分(15、16)：
1. 開頭兩段文字在文中有何作用？
2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？
3.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？
4.針對(duì)五種借口作者是怎樣進(jìn)行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？
5. 作者用東山樵夫的故事說明了什么？
6.寫東山樵夫的故事主要運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用呢？
7.最后一段引用羅丹的話有什么作用？
8. 品味文章語言，分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。
（1）但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。
（2）當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
（3）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
8. 寫作借鑒：
1.舉例論證，兼用排比。
2.有駁有立，思路清晰。
3.敘議結(jié)合，論點(diǎn)明確。
駁論文
議論文按照性質(zhì)的不同可以分為立論文和駁論文。
駁論性論文是指通過反駁別人的論點(diǎn)來樹立自己的論點(diǎn)和主張的文章。
駁論文的特點(diǎn)是 側(cè)重于以駁論為主，批駁某些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、見解、理論。
批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的方法有三種：1.駁論點(diǎn)2.駁論據(jù)3.駁論證。歸根結(jié)底是為了駁論點(diǎn)。
1．下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A．塑像（sù） 遁詞（xún） 玄奘（zàng）
B．曾參（shēn） 魯鈍（chún） 崇拜（chóng）
C．監(jiān)牢（jiān） 遭遇（zāo） 喑啞（y?。?br/>D．懶惰（duò） 豢養(yǎng)（huàn） 中傷（zhòng）
2．下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　　）
A．經(jīng)歷這次劫難后，一度輝煌無比的他竟然一時(shí)間走頭無路。
B．須放開時(shí)，揮豪潑墨，寫意人生，激揚(yáng)文字，隨意天然，不拘小節(jié)。
C．但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。
D．當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開出一條生路。
3．下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br/>A．要不是到了山窮水盡的地步，他是不會(huì)低頭去求人的。
B．將軍忍不住發(fā)了火，他對(duì)自己終于自暴自棄了。
C．瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。
D．文章的結(jié)尾常常是全文的收結(jié)語，是點(diǎn)明文章主旨的句子，所以常常具有畫龍點(diǎn)睛的作用。
4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．生路是要勇氣造出來、走出來、探出來的。
B．倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人。
C．陶行知之所以發(fā)出創(chuàng)造宣言的原因，是很多人缺乏創(chuàng)造精神，以種種理由推脫，說自己不能創(chuàng)造。
D．通過學(xué)習(xí)《創(chuàng)造宣言》，使我們樹立了“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造的理念。
5．語序排列正確的一項(xiàng)是（ ）
你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。 。 ， ， 。 。 ，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。
①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度
②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折
③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)
④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱
⑤有人說，人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美
⑥從某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度
A．⑤②①③⑥④ B．②①⑥③⑤④ C．⑥②①③⑤④ D．①③⑤⑥④②
6．下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者認(rèn)為創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。
B．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點(diǎn)的方法展開全文。
C．課文列舉了大量翔實(shí)的論據(jù)，構(gòu)成了富有氣勢(shì)的排比段，使文章激情澎湃。
D．課文采用以記敘為主，敘議結(jié)合的方式，極富感召力。
7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 ( )
A．陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”。
B．《談創(chuàng)造性思維》的作者是羅迦·費(fèi)·因格
C．《懷疑與學(xué)問》的作者是顧頡剛，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，作家。
D．議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。常用的論證方法有比喻論證、舉例論證、道理論證和對(duì)比論證。
8．信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)青少年影響很大。網(wǎng)絡(luò)閱讀究竟是利大于弊還是弊大于利？學(xué)校準(zhǔn)備針對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行一次全校大討論?，F(xiàn)在由你發(fā)言，請(qǐng)陳述你的觀點(diǎn)和理由。
閱讀下文，回答問題。
以創(chuàng)新之光照亮“裂痕”
劉根生
①有人說：“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方。”新事物誕生時(shí)難言完美，擁抱“裂痕”，變痛點(diǎn)為亮點(diǎn)，才能贏得成功和進(jìn)步。
②所謂“裂痕”，常常體現(xiàn)為某種缺陷，但這樣的缺陷不會(huì)是永遠(yuǎn)不變的。因發(fā)射時(shí)槍口跳動(dòng)幅度大、影響射擊精度，駁殼槍問世后曾長(zhǎng)期遇冷。然而，通過平放射擊，槍口跳動(dòng)對(duì)精度影響小了，連發(fā)時(shí)相當(dāng)于小型沖鋒槍，特別適合游擊戰(zhàn)。因錄音技術(shù)不成熟，早期的唱片容量只有5分鐘，開發(fā)有聲讀物項(xiàng)目一度遭到反對(duì)。然而，面對(duì)市場(chǎng)需求，密紋唱片實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，錄音時(shí)間大幅延長(zhǎng)。今天，智能手機(jī)已趨普及，有聲讀物產(chǎn)品日新月異，人們不斷用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，踩著成功的階梯步步上行。
③擁抱“裂痕”，意味著要敢闖敢試，不可萬事俱備再付諸行動(dòng)?！爸袊?guó)天眼”構(gòu)想提出時(shí)，重重困難令人感覺“不可能完成”。但歷時(shí)22年，難關(guān)逐個(gè)被攻破，“大國(guó)重器”終于落地。廖俊波在福建省政和縣任縣委書記時(shí)說：“認(rèn)準(zhǔn)的事，背著石頭上山也要干！”靠改革優(yōu)化環(huán)境，在破解難題中走特色化路子，他帶領(lǐng)大家把縣域經(jīng)濟(jì)從省末位變成增長(zhǎng)速度“省十佳”，印證了“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”。俗話說，櫻桃好吃樹難栽。事實(shí)證明，守成者沒有前途，逢山開路才有希望。
④數(shù)學(xué)家陳省身曾給中科大少年班題詞：“不要考100分！”因?yàn)榇未慰?00分需要連細(xì)枝末節(jié)都反復(fù)訓(xùn)練，哪有精力思考和探索？由此既要努力學(xué)習(xí)，又要避免“滿分損失”。這也啟示人們，無“裂痕”未必好?，F(xiàn)實(shí)中，有的人面對(duì)成果評(píng)審，放棄“有缺陷的突破”，選擇“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延癥，不確保萬無一失，就不敢先行先試，季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣?！笨鬃硬⒎欠穸ǘ嗨?，而是提醒人莫因患得患失志向思而不行。“萬物皆有裂痕”，不確定因素隨時(shí)可能出現(xiàn)。糾結(jié)于完美主義、坐等萬事俱備，只會(huì)錯(cuò)過探索發(fā)現(xiàn)的驚喜。
⑤創(chuàng)新可分為兩類：一是“從0到1”，一是“從1到1個(gè)億”。前者是原發(fā)性創(chuàng)新，屬于垂直進(jìn)步；后者是推陳出新式創(chuàng)新，屬于水平進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)科技領(lǐng)跑，需要更多的“從0到1”。而過程中充滿“裂痕”，往往是“從0到1”的顯著特征。寧要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，創(chuàng)新之光才會(huì)照亮一處處“裂痕”。進(jìn)而言之，探索在前、總結(jié)在后，先行先試、以立促破，也是改革深水區(qū)的常態(tài)。
⑥“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮?！背晒Σ坏扔诔墒?，完成不等于完美，“美好”永無止境。新矛盾如同“裂痕”，不僅映照著缺憾、不足，更孕育著希望、機(jī)遇。一次次用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，一次次在新起點(diǎn)上超越自己，前行的道路自會(huì)越走越寬廣。
（有改動(dòng)）
9．第①段畫橫線的句子在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
10．結(jié)合文章第④段畫線句子，說說作者是如何借用關(guān)聯(lián)詞來推進(jìn)論證的。
11．下面兩則材料可以證明文中觀點(diǎn)，你準(zhǔn)備把它們分別放在哪一段？請(qǐng)說明理由。
材料一：1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
（選自羅迦·費(fèi)·因格《談創(chuàng)造性思維》）
材料二：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
（選自陶行知《創(chuàng)造宣言》）
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第21課 創(chuàng)造宣言
2022年課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.把握作者的觀點(diǎn)。 2.分析材料與觀點(diǎn)間的相互聯(lián)系。 3.掌握論證方法，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。 4.思考人的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)社會(huì)、人生的理解。 1.了解創(chuàng)造性思維的要素,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。 2.理清論證思路，把握作者的觀點(diǎn)。 3.學(xué)習(xí)論證方法，體會(huì)其在論證中的作用。 4. 品味本文準(zhǔn)確、嚴(yán)密的語言，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的技巧。
活動(dòng)一：識(shí)記字詞
1. 正音正字
樵夫（qiáo） 豢養(yǎng)（huàn） 陡然（dǒu） 煙囪（cōnɡ） 繁殖（zhí）
灌溉（gài） 崇拜（chónɡ） 傷痕（hén） 中傷（zhònɡ） 魯鈍（dùn）
玄奘（zànɡ） 懦夫（nuò） 塑像（sù） 遁詞（dùn） 屋檐（yán） 自暴自棄（qì） 啞口無言（yǎ） 走投無路（tóu）
2. 釋義
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。
遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。懦夫：軟弱無所作為的人。
豢養(yǎng)：喂養(yǎng)。
畫龍點(diǎn)睛：多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。
自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴，糟蹋、損害；棄，鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投，投奔。
眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛，背叛；離，離開。
活動(dòng)二：文學(xué)常識(shí)
1.走近作者：
陶行知（1891—1946），安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。
活動(dòng)三：感知內(nèi)容。
1. 你覺得本文作者的出發(fā)點(diǎn)和寫作意圖是什么？
作者針對(duì)“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行有力的反駁，是為了大大增強(qiáng)人們的創(chuàng)造意識(shí)。
2.本文采用了哪幾種表達(dá)方式？以哪種表達(dá)方式為主？屬于什么文體？
議論和敘述兩種表達(dá)方式，以議論為主。本文是一篇帶有駁論性質(zhì)的議論文。
3. 文章標(biāo)題為《創(chuàng)造宣言》,那么作者的宣言是什么？
作者在文章結(jié)尾,充滿激情地道出：“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林?！?br/>4.文章思路是如何展開的？
本文采用先破后立的寫法。先通過宗教家、美術(shù)家、教育者的創(chuàng)造來說明什么是創(chuàng)造，然后通過事例分別批駁了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后得出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論，即本文的中心論點(diǎn)。
5.梳理文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分(1－4段)：以宗教家、美術(shù)家與教育者對(duì)比，引出議論的話題，間接否定無自信的崇拜，肯定創(chuàng)造的重要性。
第二部分(5－12段)：列舉了幾種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并逐一反駁，得出結(jié)論。
第三部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)。
第四部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造。
1. 開頭兩段文字在文中有何作用？
這兩段寫宗教家造神，美術(shù)家造石像，一方面為了引出“創(chuàng)造”的話題，另一方面作為文章的事實(shí)論據(jù)。
2.第一部分涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？
宗教家創(chuàng)造神來供自己崇拜；美術(shù)家(羅丹)一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
3.第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？
八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能偶聽人講經(jīng)，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗開創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)……
作者用這些例子來駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①環(huán)境平凡；②生活單調(diào)；③年紀(jì)大小；④太無能了；⑤陷入絕境。
4.針對(duì)五種借口作者是怎樣進(jìn)行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？
作者主要運(yùn)用了典型事例與結(jié)合名言警句講道理來進(jìn)行反駁。列舉的典型事例具有說服力，道理又講得充分，澄清了人們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，自然駁倒對(duì)方觀點(diǎn)。
結(jié)論：作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后,直接提出“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn),鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。
5. 作者用東山樵夫的故事說明了什么？
以東山樵夫的故事為喻，說明了喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。
6.寫東山樵夫的故事主要運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用呢？
對(duì)比手法。寫東山樵夫的眼中只有茅草，而沒有看到泰山享譽(yù)天下的種種美景，從反面寫出創(chuàng)造的重要性。
這也是比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”這一觀點(diǎn)。
7.最后一段引用羅丹的話有什么作用？
引用羅丹的話，進(jìn)一步正面證明”人人能創(chuàng)造“的觀點(diǎn)，提出創(chuàng)造宣言：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
8. 品味文章語言，分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。
（1）但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。
排比，強(qiáng)調(diào)有志者排除萬難也可創(chuàng)造巨大成就。
（2）當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
比喻，在這句話中，作者把勇氣比作“斧”，把智慧比作“劍”，把信念和意志比作“金剛”，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
（3）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
排比，強(qiáng)調(diào)任何一點(diǎn)創(chuàng)造力都會(huì)促進(jìn)成就的取得。
8. 寫作借鑒：
1.舉例論證，兼用排比。
2.有駁有立，思路清晰。
3.敘議結(jié)合，論點(diǎn)明確。
駁論文
議論文按照性質(zhì)的不同可以分為立論文和駁論文。
駁論性論文是指通過反駁別人的論點(diǎn)來樹立自己的論點(diǎn)和主張的文章。
駁論文的特點(diǎn)是 側(cè)重于以駁論為主，批駁某些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、見解、理論。
批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的方法有三種：1.駁論點(diǎn)2.駁論據(jù)3.駁論證。歸根結(jié)底是為了駁論點(diǎn)。
1．下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A．塑像（sù） 遁詞（xún） 玄奘（zàng）
B．曾參（shēn） 魯鈍（chún） 崇拜（chóng）
C．監(jiān)牢（jiān） 遭遇（zāo） 喑?。▂?。?br/>D．懶惰（duò） 豢養(yǎng)（huàn） 中傷（zhòng）
【答案】D
【詳解】A. 遁詞（xún）——dùn；
B.魯鈍（chún）——dùn；
C. 喑?。▂ā）——yǎ；
故選D。
2．下列句子中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　　）
A．經(jīng)歷這次劫難后，一度輝煌無比的他竟然一時(shí)間走頭無路。
B．須放開時(shí)，揮豪潑墨，寫意人生，激揚(yáng)文字，隨意天然，不拘小節(jié)。
C．但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義。
D．當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金鋼之信念與意志，才能開出一條生路。
【答案】C
【詳解】本題考查字形。
A.走頭無路——走投無路；
B.揮豪潑墨——揮毫潑墨；
D.金鋼——金剛；
故選C。
3．下列各句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
A．要不是到了山窮水盡的地步，他是不會(huì)低頭去求人的。
B．將軍忍不住發(fā)了火，他對(duì)自己終于自暴自棄了。
C．瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。
D．文章的結(jié)尾常常是全文的收結(jié)語，是點(diǎn)明文章主旨的句子，所以常常具有畫龍點(diǎn)睛的作用。
【答案】B
【詳解】本題考查成語運(yùn)用。
A.山窮水盡：山和水都到了盡頭，比喻無路可走陷入絕境。正確；
B.自暴自棄：形容自己甘心落后，不求上進(jìn)。此處形容將軍發(fā)怒，不合語境；
C.走投無路：比喻處境極困難，找不到出路。正確；
D.畫龍點(diǎn)睛：比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。正確；
故選B。
4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．生路是要勇氣造出來、走出來、探出來的。
B．倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個(gè)人。
C．陶行知之所以發(fā)出創(chuàng)造宣言的原因，是很多人缺乏創(chuàng)造精神，以種種理由推脫，說自己不能創(chuàng)造。
D．通過學(xué)習(xí)《創(chuàng)造宣言》，使我們樹立了“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造的理念。
【答案】B
【詳解】本題考查病句辨析。
A.語序混亂，應(yīng)將“造出來、走出來、探出來的”改為“探出來、走出來、造出來”；
C.句式雜糅，刪去“之所以”，或者刪去“的原因”，并在“是”后面加“因?yàn)椤保?br/>D.成分殘缺， 刪去“通過”或“使”；
故選B。
5．語序排列正確的一項(xiàng)是（ ）
你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你。 。 ， ， 。 。 ，只不過你我未處局中，不知其中滋味而已。
①迎難而退、明哲保身固然是一種智慧與生活態(tài)度
②人生在世，總會(huì)遇到這樣或者那樣的困難與挫折
③知難而進(jìn)、努力向前更是一種執(zhí)著和人生哲學(xué)
④很多人從表面看來你可能很羨慕他，但人人都有自己的苦惱
⑤有人說，人生五味，酸甜苦辣咸都要經(jīng)歷才夠完美
⑥從某種程度上說，人活著就是一種態(tài)度
A．⑤②①③⑥④ B．②①⑥③⑤④ C．⑥②①③⑤④ D．①③⑤⑥④②
【答案】C
【詳解】本題考查句子排序。句子排序題做題思路：
一、反復(fù)閱讀句子，讀懂句子含義，了解整段話的核心思想。這段話主要講，用不同的態(tài)度對(duì)待生活，會(huì)有不同的收獲。
二、聯(lián)系語境找準(zhǔn)邏輯連接詞或較為明顯的提示詞。題干中“你怎樣對(duì)待生活，生活就怎樣對(duì)待你”講的是對(duì)生活的的態(tài)度，與之銜接緊密的句子是⑥，故⑥句排在首位。②句說的是生活中總會(huì)遇到困難與挫折，引出下文對(duì)待困難挫折的態(tài)度；①③兩句評(píng)價(jià)“迎難而退”與“知難而進(jìn)”兩種對(duì)待困難與挫折的態(tài)度，①句中“固然”是副詞，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。因此①句放在③句之前，②句放到①③句前面。因?yàn)槲覀冎y而進(jìn)，努力向前，經(jīng)歷人生五味，我們的人生才更完美，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷人生的酸甜苦辣，只是有的人表面上看著讓人很羨慕罷了；且題干中已給的句子“只不過你我未處局中，不知其中滋味而已”表轉(zhuǎn)折，很明顯前面的句子應(yīng)該是你我未處局中，不知其中滋味，所以才會(huì)看著別人很羨慕，因此故⑤放到④句前面，④放最后；故排序?yàn)椋孩蔻冖佗邰茛?，選C。
6．下列對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．作者認(rèn)為創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。
B．本文是一篇駁論文，采用了反駁論點(diǎn)的方法展開全文。
C．課文列舉了大量翔實(shí)的論據(jù)，構(gòu)成了富有氣勢(shì)的排比段，使文章激情澎湃。
D．課文采用以記敘為主，敘議結(jié)合的方式，極富感召力。
【答案】D
【詳解】本題考查內(nèi)容理解。
本文是一篇議論文，以議論為主，D項(xiàng)中“課文采用以記敘為主”理解有誤。
故選D。
7．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 ( )
A．陶行知，安徽歙縣人，教育家。主要教育思想是“生活教育”。
B．《談創(chuàng)造性思維》的作者是羅迦·費(fèi)·因格
C．《懷疑與學(xué)問》的作者是顧頡剛，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人，作家。
D．議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證。常用的論證方法有比喻論證、舉例論證、道理論證和對(duì)比論證。
【答案】C
【詳解】試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。C.顧頡剛是歷史學(xué)家，不是作家。據(jù)此，答案為C。
8．信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)閱讀對(duì)青少年影響很大。網(wǎng)絡(luò)閱讀究竟是利大于弊還是弊大于利？學(xué)校準(zhǔn)備針對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行一次全校大討論?，F(xiàn)在由你發(fā)言，請(qǐng)陳述你的觀點(diǎn)和理由。
【答案】
觀點(diǎn)一：利大于弊。理由：網(wǎng)絡(luò)閱讀比傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀方便快捷；可以迅速獲取大量信息，對(duì)于青少年增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，不無裨益。
觀點(diǎn)二：弊大于利。理由：網(wǎng)絡(luò)閱讀囫圇吞棗，不利于深層理解；網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，對(duì)青少年心智發(fā)展有負(fù)面影響。
【詳解】本題考查語言表達(dá)能力。解答時(shí)，觀點(diǎn)要旗幟鮮明，即明確地提出網(wǎng)絡(luò)閱讀是利大于弊或弊大于利。然后抓住“利”與“弊”這兩點(diǎn)的各自表現(xiàn)來說明自己的觀點(diǎn)，并且盡量充分一些。如支持利大于弊，可以比較傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的快捷性、快速獲取信息和增長(zhǎng)知識(shí)等方面來表達(dá)；如支持弊大于利，可以從不利于理解、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊和對(duì)青少年的負(fù)面影響方面來表達(dá)。語言要注意邏輯性和嚴(yán)密性。
閱讀下文，回答問題。
以創(chuàng)新之光照亮“裂痕”
劉根生
①有人說：“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方。”新事物誕生時(shí)難言完美，擁抱“裂痕”，變痛點(diǎn)為亮點(diǎn)，才能贏得成功和進(jìn)步。
②所謂“裂痕”，常常體現(xiàn)為某種缺陷，但這樣的缺陷不會(huì)是永遠(yuǎn)不變的。因發(fā)射時(shí)槍口跳動(dòng)幅度大、影響射擊精度，駁殼槍問世后曾長(zhǎng)期遇冷。然而，通過平放射擊，槍口跳動(dòng)對(duì)精度影響小了，連發(fā)時(shí)相當(dāng)于小型沖鋒槍，特別適合游擊戰(zhàn)。因錄音技術(shù)不成熟，早期的唱片容量只有5分鐘，開發(fā)有聲讀物項(xiàng)目一度遭到反對(duì)。然而，面對(duì)市場(chǎng)需求，密紋唱片實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破，錄音時(shí)間大幅延長(zhǎng)。今天，智能手機(jī)已趨普及，有聲讀物產(chǎn)品日新月異，人們不斷用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，踩著成功的階梯步步上行。
③擁抱“裂痕”，意味著要敢闖敢試，不可萬事俱備再付諸行動(dòng)?！爸袊?guó)天眼”構(gòu)想提出時(shí)，重重困難令人感覺“不可能完成”。但歷時(shí)22年，難關(guān)逐個(gè)被攻破，“大國(guó)重器”終于落地。廖俊波在福建省政和縣任縣委書記時(shí)說：“認(rèn)準(zhǔn)的事，背著石頭上山也要干！”靠改革優(yōu)化環(huán)境，在破解難題中走特色化路子，他帶領(lǐng)大家把縣域經(jīng)濟(jì)從省末位變成增長(zhǎng)速度“省十佳”，印證了“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”。俗話說，櫻桃好吃樹難栽。事實(shí)證明，守成者沒有前途，逢山開路才有希望。
④數(shù)學(xué)家陳省身曾給中科大少年班題詞：“不要考100分！”因?yàn)榇未慰?00分需要連細(xì)枝末節(jié)都反復(fù)訓(xùn)練，哪有精力思考和探索？由此既要努力學(xué)習(xí)，又要避免“滿分損失”。這也啟示人們，無“裂痕”未必好。現(xiàn)實(shí)中，有的人面對(duì)成果評(píng)審，放棄“有缺陷的突破”，選擇“平庸的完美”；有的人罹患改革拖延癥，不確保萬無一失，就不敢先行先試，季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣?！笨鬃硬⒎欠穸ǘ嗨?，而是提醒人莫因患得患失志向思而不行?！叭f物皆有裂痕”，不確定因素隨時(shí)可能出現(xiàn)。糾結(jié)于完美主義、坐等萬事俱備，只會(huì)錯(cuò)過探索發(fā)現(xiàn)的驚喜。
⑤創(chuàng)新可分為兩類：一是“從0到1”，一是“從1到1個(gè)億”。前者是原發(fā)性創(chuàng)新，屬于垂直進(jìn)步；后者是推陳出新式創(chuàng)新，屬于水平進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)科技領(lǐng)跑，需要更多的“從0到1”。而過程中充滿“裂痕”，往往是“從0到1”的顯著特征。寧要“有缺陷的突破”，不要“平庸的完美”，創(chuàng)新之光才會(huì)照亮一處處“裂痕”。進(jìn)而言之，探索在前、總結(jié)在后，先行先試、以立促破，也是改革深水區(qū)的常態(tài)。
⑥“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。”成功不等于成熟，完成不等于完美，“美好”永無止境。新矛盾如同“裂痕”，不僅映照著缺憾、不足，更孕育著希望、機(jī)遇。一次次用創(chuàng)新之光照亮“裂痕”，一次次在新起點(diǎn)上超越自己，前行的道路自會(huì)越走越寬廣。
（有改動(dòng)）
9．第①段畫橫線的句子在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
10．結(jié)合文章第④段畫線句子，說說作者是如何借用關(guān)聯(lián)詞來推進(jìn)論證的。
11．下面兩則材料可以證明文中觀點(diǎn)，你準(zhǔn)備把它們分別放在哪一段？請(qǐng)說明理由。
材料一：1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
（選自羅迦·費(fèi)·因格《談創(chuàng)造性思維》）
材料二：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
（選自陶行知《創(chuàng)造宣言》）
【答案】
9．①引用名言，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②引出中心論點(diǎn)。
10．先用表因果關(guān)系的“因?yàn)椤币辉~，解釋數(shù)學(xué)家陳省身說“不要考100分”的原因；接著用表判斷的“由此”一詞引出“既要努力學(xué)習(xí)，又要避免‘滿分損失’”的結(jié)論；再用表并列關(guān)系的 “也”字，進(jìn)一步推出“無‘裂痕’未必好”的觀點(diǎn)。
11．（示例）我打算把材料一放在第②段。布歇內(nèi)爾的例子是說他因?yàn)橛辛瞬粷M意而逬行創(chuàng)新，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，可以證明第②段的觀點(diǎn)：缺陷常常會(huì)隨思路改變的創(chuàng)新而產(chǎn)生改變。我打算把材料二放在第③段。材料二說的是要想創(chuàng)新之神光顧你就要有熱情，有拼命的精神，可以證明本段的觀點(diǎn)：擁抱“裂痕”，要有敢闖敢試敢拼的精神。
【解析】
9．本題考查引用的作用。
第①段畫橫線的句子“萬物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來的地方”引用名言，這種引用的方式能夠增加文章的文化內(nèi)涵和深度，使文章更具吸引力，引導(dǎo)讀者思考如何面對(duì)事物的“裂痕”，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。
名言中“萬物皆有裂痕”形象地比喻了新事物誕生時(shí)存在的缺陷，而“那是光照進(jìn)來的地方”則暗示了人們應(yīng)該擁抱這些“裂痕”，用創(chuàng)新之光去照亮它們，從而贏得成功和進(jìn)步，很好的引出了中心論點(diǎn)“新事物誕生時(shí)難言完美，擁抱‘裂痕’，變痛點(diǎn)為亮點(diǎn)，才能贏得成功和進(jìn)步”。
10．本題考查論證思路。
畫線句中，“數(shù)學(xué)家陳省身曾給中科大少年班題詞：‘不要考100分！’因?yàn)榇未慰?00分需要連細(xì)枝末節(jié)都反復(fù)訓(xùn)練，哪有精力思考和探索？”這里使用了表因果關(guān)系的“因?yàn)椤币辉~，明確地解釋了數(shù)學(xué)家陳省身提出“不要考100分”這一觀點(diǎn)的原因，即次次考100分需要在細(xì)枝末節(jié)上反復(fù)訓(xùn)練，會(huì)耗費(fèi)精力，從而無法進(jìn)行思考和探索。
接著，“由此既要努力學(xué)習(xí)，又要避免‘滿分損失’”，這里使用了表判斷的“由此”一詞，根據(jù)前面所說的考100分的弊端，自然地引出了這樣的結(jié)論，即學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)既要努力，又要避免過度追求滿分而導(dǎo)致的損失，強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)中要把握好平衡。
最后，“這也啟示人們，無‘裂痕’未必好”，這里使用了表并列關(guān)系的“也”字，在前文論述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推出了“無‘裂痕’未必好”的觀點(diǎn)，將學(xué)習(xí)中的情況與文章主題“裂痕”相關(guān)聯(lián)，說明過于追求完美、沒有“裂痕”可能并不是好事，從而推進(jìn)了論證，使文章的邏輯更加連貫和深入。
總的來說，作者通過巧妙運(yùn)用“因?yàn)椤薄坝纱恕薄耙病钡汝P(guān)聯(lián)詞，清晰地展示了論證的過程和邏輯關(guān)系，使讀者更容易理解和接受作者的觀點(diǎn)。
11．本題考查論據(jù)的補(bǔ)充。
對(duì)于材料一，第②段的分論點(diǎn)是“‘裂痕’，常常體現(xiàn)為某種缺陷，但這樣的缺陷不會(huì)是永遠(yuǎn)不變的”，強(qiáng)調(diào)要善于用創(chuàng)新之光照亮‘裂痕’，缺陷常常會(huì)隨思路改變的創(chuàng)新而產(chǎn)生改變。材料一中的布歇內(nèi)爾邊看電視邊覺得光看沒意思，這體現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)狀的不滿，相當(dāng)于發(fā)現(xiàn)了“裂痕”?！鞍央娨暯邮掌髯鳛樵囼?yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命”，這表明他通過創(chuàng)新的思路和行動(dòng)，將這種不滿轉(zhuǎn)化為了創(chuàng)新的成果，改變了原本存在的缺陷。這個(gè)例子與第②段中所列舉的駁殼槍和平放射擊、唱片技術(shù)突破等例子一樣，都是在說明當(dāng)面對(duì)事物的“裂痕”時(shí)，通過創(chuàng)新能夠?qū)崿F(xiàn)成功和進(jìn)步，有力地證明了第②段的觀點(diǎn)。
對(duì)于材料二，第③段的分論點(diǎn)是“擁抱‘裂痕’，意味著要敢闖敢試，不可萬事俱備再付諸行動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)要有敢闖敢試，要有敢拼的精神。材料二中“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”這句話強(qiáng)調(diào)了要有熱情和拼命的精神才能進(jìn)行創(chuàng)造。這與第③段中廖俊波“認(rèn)準(zhǔn)的事，背著石頭上山也要干”的精神以及“守成者沒有前途，逢山開路才有希望”的觀點(diǎn)相契合，都在強(qiáng)調(diào)為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破，需要有勇往直前、敢于拼搏的勇氣和決心。所以材料二能夠很好地證明第③段的觀點(diǎn)。
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