資源簡介

第18課 中國人失掉自信力了嗎
2022年課程標準 學習目標
1.把握作者的觀點。 2.分析材料與觀點間的相互聯系。 3.掌握論證方法，養成獨立思考的習慣。 4.思考人的價值，增進對社會、人生的理解。 1.了解駁論文的特點，準確理解文章批駁的觀點和作者的觀點。 2. 能區分觀點和材料，梳理出作者的論證思路。 3. 理解內容，學習反駁論證的方法。（直接反駁、簡接反駁） 4. 理解重要詞句的含義，品味和體會本文尖銳犀利、富有戰斗性、諷刺性的語言。體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神。
活動一：識記字詞
1. 正音正字
慨嘆（ ） 省悟（ ） 家譜（ ） 搽脂抹粉（ ）（ ）
miǎo茫（ ） jǐ梁（ ） kuāng騙（ ） wū蔑（ ）
2. 釋義
慨嘆：
玄虛：
誆騙：
渺茫：
為民請命：
懷古傷今：
地大物博：
摧殘：
抹殺：
誣蔑：
自欺欺人：
活動二：文學常識
1.走近作者：
本文選自《 》，魯迅（1881—1936），原名 ，字 ，浙江紹興人。我國現代偉大的 家、 家、 家。其作品有白話小說《 》，小說集《 》《彷徨》《故事新編》，散文集《 》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風》《華蓋集》《墳》等。
2. 了解背景：
1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”，“國聯”即“國際聯盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯卻正和日本是一伙”。“九·一八”事變后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯采取了袒護日本的立場，它派出的調查團到我國東北調查后，在發表的《國聯調查團報告》中，指出日本發動“九·一八”事變并非“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
活動三：感知內容。
1.本文批駁了什么論點？作者的論點是什么，在這篇文章中得出了一個怎樣的結論？
2.梳理文章內容，為文章劃分層次（論證思路）
第一部分（第1、2段）：
第二部分（第3～8段）：
第一層（第3～5段）：
第二層（第6～8段）：
第三部分（第9段）：
再讀課文，分小組討論，完成下面內容。
1. 作者批駁的對方的錯誤觀點是什么？對方的錯誤觀點是根據什么得出的？
2.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
3．作者是如何批駁對方錯誤觀點的？
4. 作者樹立的自己的正確觀點是什么？ 他用什么方法證明自己的觀點呢？
5. “埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？
6. 作者強調“中國的脊梁”的目的是什么？
7.本文的結論是什么？應該怎樣理解這句話的含義？
8．品析語言。
（1）“兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實。”加點詞語有什么表達效果？
（2）“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”一句對增強說理起什么作用？
（3）“中國人現在是在發展著”自欺力”和”我們有并不失掉自信力的中國人在”這兩句中的”中國人”所包括的范圍是否相同？為什么？
（4）理解下面句中加點詞語的深刻含義。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
9．寫作特點：
（1）直接批駁與間接批駁相結合,又破又立。
（2）尖銳潑辣,富有戰斗性,帶有嘲諷意味的語言風格。
駁論文
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。
駁論文是就一定的事件或問題發表議論，駁倒片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張，并在此基礎上闡明自己的見解或主張。
其論證思路一般是擺出敵論—批駁敵論—樹立己論—論證己論。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據。三是駁論證。
1．閱讀下面的文字，回答問題。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被催殘，被mǒ殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣miè。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
(1)根據拼音寫漢字，給加點的字注音。
mǒ( )殺 誣miè( )
誆( )騙 脊( )梁
(2)文中有錯別字的詞語是“ ”，正確寫法是“ ”。
(3)“不足為據”中“據”的意思是（　　）
A．占據 B．憑依；倚仗 C．依據 D．可以用作證明的事物
(4)把文中畫線的句子改為陳述句：
2．下列句子中加點成語使用不恰當的一項是（　　）
A．在歷史長河中，許多仁人志士憂國憂民，他們絕不是那些只知道懷古傷今的人可以比得上的。
B．莫高窟是無數大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來的一座恢宏的藝術宮殿。
C．他這種故弄玄虛的說法是不足為據的，凡事還是要用事實說話。
D．事到如今，我們必須得接受事實，不能再自欺欺人了。
3．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（ ）
A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：因沒有把握而難以預期）
B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……（為民請命：為人民保全自己）
C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。（玄虛：空而不切實，不可信）
D．現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今——卻也是事實。（懷古傷今：懷念古代，哀嘆現在，表示對現狀不滿的懷舊思緒）
4．下列句子沒有語病的一項是（ ）
A．通過這次誦讀比賽，讓同學們感受到了中華古典詩詞的豐富多彩。
B．讀者深受喜愛的魯迅先生，不凡的一生中，留下了大量文風質樸、寓意深刻的作品。
C．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中國制造業走出國門、走向世界的前提條件。
D．銘記歷史，也要銘記那些為民族獨立和解放做出過巨大貢獻的英雄。
5．閱讀下面文段，在橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是（ ）
“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下， 。我們從古以來，就有 ， ，有為民請命的人， ，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
①埋頭苦干的人 ②我們有并不失掉自信力的中國人在
③有舍身求法的人 ④有拼命硬干的人
A．①②③④ B．②①④③ C．②①③④ D．①②④③
6．下列文學文化常識表述有誤的一項是（ ）
A．魯迅的《故鄉》《中國人失掉自信力了嗎》分別選自《且介亭雜文》《吶喊》。
B．十九世紀法國浪漫主義作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。
C．更，是古代夜間的計時單位，從晚上八點左右開始，一夜分為五更，每更約兩個小時。
D．古人以山南水北為“陽”，山北水南為“陰”。“河陽之北”的“陽”指黃河北岸。
7．學習了《中國人失掉自信力了嗎》后，九年級（一）班決定舉行“學魯迅，談脊梁”的綜合性學習活動，請你完成以下任務。
(1)結合課文內容，根據上聯，對出下聯。
上聯：反動勢力，求神拜佛失自信
下聯：民族英雄，
(2)《中國人失掉自信力了嗎》一文中，魯迅為中華民族的優秀兒女唱響了一曲高亢激越的“脊梁頌”。下面一段話也寫到了“中國的脊梁”，你知道贊美的是什么人嗎？
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
（選自魯迅《這個與那個》）
(3)在活動中，有一個板塊叫“片言只語話魯迅”，下面是一位同學的發言，請仿照此例寫出你的發言。
示例：魯迅——扛住黑暗的閘門，放眾多后來者走進了光明的世界，而自己寧愿被黑暗吞噬。
現代文閱讀
我能行
（1）個人的成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。
（2）科學家對創造型人才的調查和研究表明，創造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，他們有一種強烈的自信心。美國的心理學家曾進行過一項歷時幾十年的研究，他們對具有較高智力的學生進行長期的跟蹤調查，發現智力、成績相似的學生，幾十年后的成就相差很大。究其原因，不是因為智力的差異，而是人格特征方面的不同。
（3）“我能行”，并不是一種狂妄。心理學研究表明，絕大多數人都能行。人們的智力相差是不大的。據心理學家測試，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數人的確有理由說“我能行”。
（4）“我能行”，還因為每個人都擁有極大的潛力。腦科學研究表明，一班人的大腦，只開發了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結20來個果實，但是日本筑波博覽會上的一棵西紅柿卻結了1300個果實。我們每個人都是一棵這樣的潛在的西紅柿，我們每個人都可以自豪地說“我能行”。
（5）但是，有些人卻不是這樣。讓他們學習一種新知識，負責某一方面的工作，他們總是說：“我不行，我不行。”在這種心態下，就不可能主動地學習，就不會勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點困難和失敗就會心灰意冷，這種失敗意識阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此，“我不行”是一種有害的意識。
（6）我們歷來稱頌謙謙君子，認為說“我能行”的人是狂妄之徒，這不利于發揮人的潛力，這種偏見扼殺了人們的創造精神。因此，我們應該創造一種良好的有利于人的潛能充分發揮的社會氛圍。
（7）只有堅信“我能行”才能走向成功。
8．有的同學說，敢說“我能行”的當然是那些智力超常、成績突出的人，我們普通人哪能做得到啊。請你根據上文第（3）、（4）段闡述的科學研究的結果，從兩個方面反駁他的話。
9．第（2）自然段闡述的創造型人才的重要特征之一是什么？
10．結合（3）到（5）段的內容，分析這三段文字論證上采用什么論證方法？
11．傳統觀念稱頌做人要謙虛，不要狂妄，而本文卻提倡人要勇于說“我能行”，對此，你的觀點如何？請說說你自己獨到的思考。
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第18課 中國人失掉自信力了嗎
2022年課程標準 學習目標
1.把握作者的觀點。 2.分析材料與觀點間的相互聯系。 3.掌握論證方法，養成獨立思考的習慣。 4.思考人的價值，增進對社會、人生的理解。 1.了解駁論文的特點，準確理解文章批駁的觀點和作者的觀點。 2. 能區分觀點和材料，梳理出作者的論證思路。 3. 理解內容，學習反駁論證的方法。（直接反駁、簡接反駁） 4. 理解重要詞句的含義，品味和體會本文尖銳犀利、富有戰斗性、諷刺性的語言。體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神。
活動一：識記字詞
1. 正音正字
慨嘆（ kǎi ） 省悟（xǐng ） 家譜（ pǔ ） 搽脂抹粉（chá）（ mǒ ）
miǎo茫（ 渺 ） jǐ梁（ 脊 ） kuāng騙（ 誆 ） wū蔑（ 誣 ）
2. 釋義
慨嘆：有所感觸而嘆息。
玄虛：空而不切實，不可信。
誆騙：說謊話騙人。
渺茫：本課是指因沒有把握而難以預期。
為民請命：為人民保全生命或解除困苦。
懷古傷今：追念古代的事情，因現在的事而悲傷。
地大物博：土地廣大，物產豐富。
摧殘：使身體、精神等蒙受嚴重損失。
抹殺：一概不計，完全勾銷。
誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。
自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。
活動二：文學常識
走近作者：
本文選自《 》，魯迅（1881—1936），原名 ，字 ，浙江紹興人。我國現代偉大的 家、 家、 家。其作品有白話小說《 》，小說集《 》《彷徨》《故事新編》，散文集《 》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風》《華蓋集》《墳》等。
且介亭雜文 周樹人 豫才 文學 思想 革命 狂人日記 吶喊 朝花夕拾
了解背景：
1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰而逃，不到半年，日本帝國主義就占領了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯”，“國聯”即“國際聯盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調節相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯卻正和日本是一伙”。“九·一八”事變后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯采取了袒護日本的立場，它派出的調查團到我國東北調查后，在發表的《國聯調查團報告》中，指出日本發動“九·一八”事變并非“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今。”因此，在當時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事變三周年之后，為批駁這種錯誤論調，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
活動三：感知內容。
1.本文批駁了什么論點？作者的論點是什么，在這篇文章中得出了一個怎樣的結論？
批駁的論點：中國人失掉自信力了。
作者的論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。
結論：要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
2.梳理文章內容，為文章劃分層次（論證思路）
第一部分（第1、2段）：提出對方的論點和論據。
第二部分（第3～8段）：反駁對方的論點——中國人失掉自信了，擺出敵論。。
第一層（第3～5段）：直接反駁敵論。
第二層（第6～8段）：明確樹立自己的觀點——有并不失掉自信的中國人（間接反駁）。
第三部分（第9段）：得出結論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要自己去看地底下。
再讀課文，分小組討論，完成下面內容。
1. 作者批駁的對方的錯誤觀點是什么？對方的錯誤觀點是根據什么得出的？
謬論論點：中國人失掉自信力了。
謬論論據：兩年前，自夸“地大物博”；不久，希望國聯；現在，求神拜佛。
2.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？
首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。
3．作者是如何批駁對方錯誤觀點的？
直接反駁(3—5段)：失掉的是“他信力”，發展著“自欺力”；
間接反駁(6—8段)：有并不失掉自信力的中國人在，從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。
4. 作者樹立的自己的正確觀點是什么？ 他用什么方法證明自己的觀點呢？
提出論點：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。
事實論證：埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人……這些都是中國的脊梁。
5. “埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？
①“埋頭苦干的人”：主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科學家、文學家等。如：李時珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平……
②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關天培、鄧世昌、戚繼光……
③“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……
④“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真……
6. 作者強調“中國的脊梁”的目的是什么？
反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。強烈地表達了作者身為中國人的自豪感情和自信力。
7.本文的結論是什么？應該怎樣理解這句話的含義？
結論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。
“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人，“地底下”指當時還處于地下斗爭狀態的群眾革命力量。
這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的言行。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
8．品析語言。
（1）“兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實。”加點詞語有什么表達效果？
“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”寫出了抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息的丑態。這樣的詞語充滿嘲諷意味，體現了議論文語言的嚴密性。
（2）“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”一句對增強說理起什么作用？
“有……人”4個句子連用，一方面，列舉出這4種人，強調了“我們有并不失掉自信力的中國人在”觀點，使得論據充分，增強說服力；另一方面，4個句子連用，形成排比，語氣連貫，能夠增強文勢。
（3）“中國人現在是在發展著”自欺力”和”我們有并不失掉自信力的中國人在”這兩句中的”中國人”所包括的范圍是否相同？為什么？
不相同。前一個“中國人”指國民黨反動派，后一個“中國人”指廣大勞動人民。
（4）理解下面句中加點詞語的深刻含義。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
脂粉：美化、偽裝（欺騙手段）
筋骨和脊梁：品質、意志、精神等
狀元宰相：國民黨反動派文人(達官貴人)
地底下：人民群眾的生活和斗爭
9．寫作特點：
（1）直接批駁與間接批駁相結合,又破又立。
（2）尖銳潑辣,富有戰斗性,帶有嘲諷意味的語言風格。
駁論文
議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。
駁論文是就一定的事件或問題發表議論，駁倒片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張，并在此基礎上闡明自己的見解或主張。
其論證思路一般是擺出敵論—批駁敵論—樹立己論—論證己論。
一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據。三是駁論證。
1．閱讀下面的文字，回答問題。
這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被催殘，被mǒ殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣miè。
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
(1)根據拼音寫漢字，給加點的字注音。
mǒ( )殺 誣miè( )
誆( )騙 脊( )梁
(2)文中有錯別字的詞語是“ ”，正確寫法是“ ”。
(3)“不足為據”中“據”的意思是（　　）
A．占據 B．憑依；倚仗 C．依據 D．可以用作證明的事物
(4)把文中畫線的句子改為陳述句：
【答案】
(1) 抹 蔑 kuāng jǐ
(2) 催殘 摧殘
(3) D
(4) 這一類的人們，就是現在也不少。
【詳解】
（1）本題考查字音字形。
抹殺，mǒ shā，一概不計；完全勾銷。
誣蔑，wū miè，捏造事實敗壞別人的名譽。
誆騙，kuāng piàn，說謊話騙人。
脊梁，jǐ liáng，脊柱。因居于全身骨骼的主干，猶如房屋的梁柱一般，故名。
（2）本題考查字形。
催殘——摧殘。摧殘，使蒙受嚴重損害。
（3）本題考查字義。
不足為據，不能作為證據。據：證據，可以用作證明的事物。
故選D。
（4）本題考查句式轉換。
把反問句改成陳述句或把陳述句改成反問句，要在相應的地方進行刪改、調換詞語和標點。
這道題是要求把反問句改成陳述句，而且句意不得改變，就要注意，如果是肯定反問句是肯定句，就要加否定詞，改成否定的陳述句，本句即是一個肯定的反問句句，所以把“何嘗少”改為“不少”，且要把句末的問號改為句號。即“這一類的人們，就是現在也不少”。
2．下列句子中加點成語使用不恰當的一項是（　　）
A．在歷史長河中，許多仁人志士憂國憂民，他們絕不是那些只知道懷古傷今的人可以比得上的。
B．莫高窟是無數大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來的一座恢宏的藝術宮殿。
C．他這種故弄玄虛的說法是不足為據的，凡事還是要用事實說話。
D．事到如今，我們必須得接受事實，不能再自欺欺人了。
【答案】B
【詳解】本題考查成語使用。
A.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。此項中說仁人志士是那些有落寞悲觀情懷的人比不上的，使用恰當；
B.前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。修建莫高窟的大師跟英勇奮斗無關，用在此語境中不合適；
C.不足為據：不能作為依據。此項中是說法不能作為依據，使用恰當；
D.自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。此項中是說我們要接受現實，不能欺騙自己，使用恰當。
故選B。
3．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（ ）
A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：因沒有把握而難以預期）
B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……（為民請命：為人民保全自己）
C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。（玄虛：空而不切實，不可信）
D．現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今——卻也是事實。（懷古傷今：懷念古代，哀嘆現在，表示對現狀不滿的懷舊思緒）
【答案】B
【詳解】本題考查辨析重點詞語含義的能力。
B.“為民請命”指替百姓向上申訴，請求減輕負擔或解除痛苦等；所以選項錯誤。
故選B。
4．下列句子沒有語病的一項是（ ）
A．通過這次誦讀比賽，讓同學們感受到了中華古典詩詞的豐富多彩。
B．讀者深受喜愛的魯迅先生，不凡的一生中，留下了大量文風質樸、寓意深刻的作品。
C．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中國制造業走出國門、走向世界的前提條件。
D．銘記歷史，也要銘記那些為民族獨立和解放做出過巨大貢獻的英雄。
【答案】D
【詳解】本題考查辨析病句的能力。
A.成分殘缺，缺少主語，應刪去“通過”或“讓”；
B.語序不當，應將“讀者”和“深受”調換位置；
C.搭配不當，兩面對一面，應刪去“是否”；
故選D。
5．閱讀下面文段，在橫線上依次填入語句，銜接最恰當的一項是（ ）
“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下， 。我們從古以來，就有 ， ，有為民請命的人， ，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
①埋頭苦干的人 ②我們有并不失掉自信力的中國人在
③有舍身求法的人 ④有拼命硬干的人
A．①②③④ B．②①④③ C．②①③④ D．①②④③
【答案】B
【詳解】本題考查語句銜接。
選段出自《中國人失掉自信力了嗎》，“‘自欺’也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了”，反駁“中國人失掉自信力”的觀點，通過“然而，在這籠罩之下”這一轉折，點明自己的觀點即②句“我們有并不失掉自信力的中國人在”；先從①“埋頭苦干”到④“拼命硬干”再到“為民請命”，甚至③“舍身求法”，程度層層遞進，體現中國脊梁的精神特點；故填入：②①④③；
故選B。
6．下列文學文化常識表述有誤的一項是（ ）
A．魯迅的《故鄉》《中國人失掉自信力了嗎》分別選自《且介亭雜文》《吶喊》。
B．十九世紀法國浪漫主義作家雨果，主要作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。
C．更，是古代夜間的計時單位，從晚上八點左右開始，一夜分為五更，每更約兩個小時。
D．古人以山南水北為“陽”，山北水南為“陰”。“河陽之北”的“陽”指黃河北岸。
【答案】A
【詳解】《故鄉》選自《吶喊》。《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》。出處弄相反了。故選A
7．學習了《中國人失掉自信力了嗎》后，九年級（一）班決定舉行“學魯迅，談脊梁”的綜合性學習活動，請你完成以下任務。
(1)結合課文內容，根據上聯，對出下聯。
上聯：反動勢力，求神拜佛失自信
下聯：民族英雄，
(2)《中國人失掉自信力了嗎》一文中，魯迅為中華民族的優秀兒女唱響了一曲高亢激越的“脊梁頌”。下面一段話也寫到了“中國的脊梁”，你知道贊美的是什么人嗎？
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
（選自魯迅《這個與那個》）
(3)在活動中，有一個板塊叫“片言只語話魯迅”，下面是一位同學的發言，請仿照此例寫出你的發言。
示例：魯迅——扛住黑暗的閘門，放眾多后來者走進了光明的世界，而自己寧愿被黑暗吞噬。
【答案】
(1)（示例）頂天立地是脊梁
(2)指不怕失敗，不怕落后，永不放棄地進行韌性戰斗的人。
(3)（示例）魯迅——一位以文為火炬，在黑暗中點燃星星之火，照亮后來人前逬道路的不屈斗士。
【詳解】
（1）此題考查補寫對聯。對聯有以下幾種要求：①字數相等。②句式一致。③詞性相對。④結構相應。對聯的上下聯內容必須是相關的，上下要形成一個有機整體，來共同表達一個主題，決對不能彼此孤立，各自為政，或是不能風馬牛不相及，這是寫作對聯的大忌。
上聯的形式為主語（偏正短語）+謂語（并列短語）+賓語（動賓短語），這句話是對反動勢力狀況的描寫，契合文章主題，下聯是對“民族英雄”的贊美，可結合文中后半部分內容的主旨作答即可。
示例：立脊挺梁藐欺蒙
（2）本題考查理解與表達。結合“優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁”和運動場上落后的運動員仍然堅持完成比賽的這一行為，分析其所代表的一類人。
示例：在面對困難和挑戰時， 能夠堅持到底、 持續奮斗的人。 這種精神體現了人的堅韌不拔和毅力。
（3）本題考查仿寫。仿寫題作答時，首先分析句子結構找到仿點。每一個仿寫題給出的例子都有一定的格式，確定句式仿格調；然后要研究例句仿修辭，看例句運用了什么修辭手法；看清要求定主題。仿寫句子在內容上要與例句相一致。本題仿寫，敘寫的對象是魯迅；運用對比的手法來擬寫。如：魯迅——發出警醒的吶喊，給世人指出了光明的道路，而置自己于黑暗的漩渦。
現代文閱讀
我能行
（1）個人的成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。
（2）科學家對創造型人才的調查和研究表明，創造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，他們有一種強烈的自信心。美國的心理學家曾進行過一項歷時幾十年的研究，他們對具有較高智力的學生進行長期的跟蹤調查，發現智力、成績相似的學生，幾十年后的成就相差很大。究其原因，不是因為智力的差異，而是人格特征方面的不同。
（3）“我能行”，并不是一種狂妄。心理學研究表明，絕大多數人都能行。人們的智力相差是不大的。據心理學家測試，智力超常者和智力低下者都占很小的一部分，約占95%的人是中等智力。因此，大多數人的確有理由說“我能行”。
（4）“我能行”，還因為每個人都擁有極大的潛力。腦科學研究表明，一班人的大腦，只開發了很小的一部分。正如一棵平常的西紅柿只能結20來個果實，但是日本筑波博覽會上的一棵西紅柿卻結了1300個果實。我們每個人都是一棵這樣的潛在的西紅柿，我們每個人都可以自豪地說“我能行”。
（5）但是，有些人卻不是這樣。讓他們學習一種新知識，負責某一方面的工作，他們總是說：“我不行，我不行。”在這種心態下，就不可能主動地學習，就不會勇敢地往自己的肩上增添壓力。遇到一點困難和失敗就會心灰意冷，這種失敗意識阻礙著自己的努力，減少了成功的可能性。因此，“我不行”是一種有害的意識。
（6）我們歷來稱頌謙謙君子，認為說“我能行”的人是狂妄之徒，這不利于發揮人的潛力，這種偏見扼殺了人們的創造精神。因此，我們應該創造一種良好的有利于人的潛能充分發揮的社會氛圍。
（7）只有堅信“我能行”才能走向成功。
8．有的同學說，敢說“我能行”的當然是那些智力超常、成績突出的人，我們普通人哪能做得到啊。請你根據上文第（3）、（4）段闡述的科學研究的結果，從兩個方面反駁他的話。
9．第（2）自然段闡述的創造型人才的重要特征之一是什么？
10．結合（3）到（5）段的內容，分析這三段文字論證上采用什么論證方法？
11．傳統觀念稱頌做人要謙虛，不要狂妄，而本文卻提倡人要勇于說“我能行”，對此，你的觀點如何？請說說你自己獨到的思考。
【答案】：
8．心理學研究表明，絕大多數人智力相差是不大的。腦科學研究表明，人的大腦開發擁有極大的潛力。因此，我們每個人都能說“我能行”。
9．不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，有強烈的自尊心。
10．對比論證。或正反論證。或比喻論證。例如，4段把人比作潛在的西紅柿，論證每個人都有無窮的潛能，都能說“我能行”。“我能行”和“我不行”對比，消極畏縮的人很難成功，論證“我不行”是一種有害的意識。
11．示例1：傳統觀念不利于充分發揮人的潛力，會扼殺人們的創新精神。在新時期的今天，我們要取得成功，一定要有“我能行”的成功意識和自信心。
示例2：為人謙虛、認真學習他人長處與不怕失敗、充分自信是不矛盾的。我們要成為創造型人才，既要充分自信，發揮潛能，也要謙虛謹慎，多看到自己的不足。
【解析】
8．考查對文章內容的理解。“我能行”不僅是那些智力超常、成績突出的人的專利，普通人也可以堅信自己“能行”，依據就是：心理學研究表明，絕大多數人都能行。人們的智力相差是不大的。
9．此題很簡單，仔細閱讀第2段，不難找到“科學家對創造型人才的調查和研究表明，創造型人才的一個重要特征是不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，他們有一種強烈的自信心。”提取“不怕失敗，不迷信別人，不迷信權威，有強烈的自尊心。”句子即可。
10．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章3~5段將“我能行”與“我不行”的截然不同的兩類人進行對比，運用了對比論證方法，突出了積極進取的重要性。
11．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯系生活實際點明自己的看法，同時不要脫離文章內容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。觀點要是正能量的，可側重于某方面，如，“我能行”，倡導自信堅定的信念，只有堅信“我能行”才能走向成功。
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