資源簡(jiǎn)介

《第2課古代兩河流域》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、課標(biāo)分析
依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,本課的基本要求是：初步了解原始社會(huì)時(shí)期 的人類活動(dòng)；通過《漢謨拉比法典》了解亞非古代文明及其傳播。 結(jié)合課標(biāo)要求中的行為動(dòng)詞和內(nèi)容來看，課標(biāo)在識(shí)記層面，要求學(xué)生知道兩河流域特殊的 地理?xiàng)l件孕育的早期兩河流域的人類文明。認(rèn)識(shí)層面，要求學(xué)生知道兩河流域作為早期人類文 明發(fā)源地的重要性，認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)早期人類文明的塑造具有重要作用；通過文明史觀的 角度了解《漢謨拉比法典》等文明成果在人類文明發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到不同文明之間 的交流與融合是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。素養(yǎng)層面，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)本課，提升自己 的歷史思維能力和人文素養(yǎng)。
二、教材分析
本課選自統(tǒng)編初中歷史教材《世界歷史(九年級(jí)上冊(cè))》第一單元“古代亞非文明”。古代 亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。古代兩河流域是古代亞非文明的重要組成部 分，為人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。 本課下設(shè)三個(gè)子目：古代兩河流域文明、古巴比倫王國和《漢謨拉比法典》。第一子目內(nèi) 容與第二、三字目內(nèi)容是包含關(guān)系，古代兩河流域文明包括了古巴比倫文明，古巴比倫文明是 古代兩河流域文明發(fā)展的高峰；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明的重要標(biāo)志，它的制定與實(shí) 施是古巴比倫文明中央集權(quán)和君主專制的體現(xiàn)，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表 明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。 除了正文部分，教材設(shè)置了“相關(guān)史事”、“人物掃描”、“課后活動(dòng)”等輔助欄目，較好地 展示了古代兩河流域早期人類文明的發(fā)展歷程和以《漢謨拉比法典》為代表的文明成果。但是 對(duì)于《漢謨拉比法典》等文明成果的內(nèi)容敘述不夠詳盡，需要教師挖掘、補(bǔ)充教學(xué)材料，從文 明史觀的角度了解《漢謨拉比法典》等文明成果在人類文明發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到不同 文明之間的交流與融合是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
三、學(xué)情分析
本課面對(duì)省重點(diǎn)中學(xué)的九年級(jí)學(xué)生，學(xué)生水平較好，具備一定歷史學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)以及歷 史思維和知識(shí)遷移的能力。從學(xué)生已知角度來看，經(jīng)過前一課時(shí)“古代埃及”的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì) 古代亞非文明的歷史脈絡(luò)、文明特征已有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。但是對(duì)自然地理環(huán)境對(duì)古代人 類文明的塑造作用的認(rèn)識(shí)較為淺顯，并且思維分析能力有待提高，不能熟練運(yùn)用辯證唯物主義 和歷史唯物主義對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。 因此本課設(shè)計(jì)以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入，以“玄武石柱上的歷史密碼”創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情景，引 導(dǎo)學(xué)生通過解碼的方式了解古代兩河流域孕育的早期人類文明。同時(shí)運(yùn)用知識(shí)間的共性與聯(lián)系， 形成“兩河流域提供了一個(gè)相對(duì)而言比較適合人類定居的生活環(huán)境，催生了原始農(nóng)業(yè)。伴隨著 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)了較大范圍內(nèi)居民之間的交往與聯(lián)系，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模 的擴(kuò)大，提高了生產(chǎn)過程中的組織化程度，加速了私有制的發(fā)展、階級(jí)分化和國家形成的過程， 客觀上刺激了國家職能(軍隊(duì)、法律等)的健全和發(fā)展，國家政權(quán)不斷得以加強(qiáng)，并不斷趨于 完善，兩河流域由分散逐漸走向統(tǒng)一。國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的完善、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族的融合為 古代兩河流域文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)”知識(shí)鏈。準(zhǔn)確運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法， 對(duì)《漢謨拉比法典》進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在教學(xué)策略的制定和教學(xué)媒體的選擇上，根據(jù)九年級(jí)學(xué)生 的身心階段特征進(jìn)行選擇，力求達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)
通過地圖比較和繪制時(shí)間軸知道兩河流域的地理位置和自然環(huán)境特點(diǎn)，了解古代兩河流域 早期人類文明的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)自然地理環(huán)境對(duì)古代人類文明的塑造作用。 通過觀察《漢謨拉比法典》石柱等相關(guān)文物，解讀相關(guān)文字史料，知道古代兩河流域產(chǎn)生 的主要文明成就，理解《漢謨拉比法典》在人類文明發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到不同文明之 間的交流與融合是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，樹立尊重不同文明成就的價(jià)值觀念，確立積 極進(jìn)取的人生態(tài)度和價(jià)值觀。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
一、教學(xué)重點(diǎn)：《漢謨拉比法典》等文明成果在人類文明發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn) 二、教學(xué)難點(diǎn)：兩河流域的自然地理環(huán)境與兩河流域早期人類文明產(chǎn)生的關(guān)系
六、教學(xué)資源、教法和學(xué)法
一、教學(xué)資源：歷史圖片、地圖；相關(guān)文字史料；多媒體；教材 二、教法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)法、講授法、討論法、探究法 三、學(xué)法：探究學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、史料分析法
七、教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
新課導(dǎo)入 通過“玄武石柱上的歷史密碼”創(chuàng)設(shè) 歷史學(xué)習(xí)情景，導(dǎo)入新課。 結(jié)合教師講述，思考 相關(guān)問題。 通過創(chuàng)設(shè)情境、問題 設(shè)疑激發(fā)學(xué)生探究歷 史的興趣和動(dòng)力。
解碼一：文 明興起-古 代兩河流 域文明 (一)兩河流域的文明孕育 課前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，提供相關(guān)材 料(見ppt),設(shè)置學(xué)習(xí)問題： 【問題1】①古代兩河流域在哪里 自然環(huán)境是怎樣的 ②兩河的泛濫 給早期居民帶來了怎樣的影響 結(jié)合課前學(xué)習(xí)任務(wù)單 觀察歷史地圖，解讀 相關(guān)材料，分析古代 兩河流域地理環(huán)境特 點(diǎn)，思考自然地理環(huán) 境對(duì)早期人類文明的 塑造作用。 培養(yǎng)學(xué)生解讀史料的 能力，引發(fā)學(xué)生對(duì)地 理環(huán)境與早期文明之 間形成關(guān)系的思考， 落實(shí)時(shí)空觀念、史料 實(shí)證的學(xué)科核心素 養(yǎng)。
分析古代兩河流域地理環(huán)境特 點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考自然地理環(huán)境對(duì)古 代人類文明的塑造作用。
(二)兩河流域的文明歷程 課前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，提供歷史時(shí) 間軸(見ppt),設(shè)置合作探究問題： 小組合作，結(jié)合課前 學(xué)習(xí)任務(wù)單，梳理古 代兩河流域早期人類 文明的發(fā)展歷程。 培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的 能力，進(jìn)一步分析古 代兩河流域的地理環(huán) 境和早期人類文明產(chǎn) 生的必然性，進(jìn)一步 落實(shí)時(shí)空觀念的學(xué)科 核心素養(yǎng)。
【合作探究】結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，說說古代 兩河流域文明發(fā)展歷程(時(shí)間、建立 政權(quán)、疆域)。
引導(dǎo)學(xué)生梳理古代兩河流域早 期人類文明的發(fā)展歷程。
解碼一：文 明興起-古 代兩河流 域文明 (三)兩河流域各民族創(chuàng)造的文明成 果 課前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，提供相關(guān)材 料(見ppt),設(shè)置學(xué)習(xí)問題： 結(jié)合課前學(xué)習(xí)任務(wù)單 解讀相關(guān)材料，思考 各民族創(chuàng)造的文明成 果的共同特征。 培養(yǎng)學(xué)生分析歷史現(xiàn) 象的能力，意識(shí)到史 料的價(jià)值，幫助學(xué)生 認(rèn)識(shí)到“文化是人類 在勞動(dòng)中創(chuàng)造出來 的”,弘揚(yáng)勞動(dòng)精神， 落實(shí)歷史解釋、唯物
【問題2】古代兩河流域各民族創(chuàng)造 的文明成果有哪些共同特征 【問題3】有人說“楔形文字是解開
兩河流域歷史密碼的鑰匙”,你怎樣 理解 引導(dǎo)學(xué)生分析各民族創(chuàng)造的文 明成果的共同特征，引導(dǎo)學(xué)生思考不 同文明之間的交流與融合是推動(dòng)人 類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，進(jìn)行小結(jié)和 教學(xué)內(nèi)容過渡。 史觀的學(xué)科核心素 養(yǎng)。
(一)漢謨拉比的選擇 課前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，提供相關(guān)材 料(見ppt),設(shè)置學(xué)習(xí)問題： 【問題4】漢謨拉比是如何統(tǒng)一、治 理國家的 引導(dǎo)學(xué)生分析、概括漢謨拉比統(tǒng) 一國家和治國方略，對(duì)《漢謨拉比法 典》的制定進(jìn)行自然過渡。 結(jié)合課前學(xué)習(xí)任務(wù)單 解讀相關(guān)材料，分析 概括漢謨拉比統(tǒng)一國 家和治國方略。 培 養(yǎng) 學(xué) 生 解 讀 史 料 的 能 力 ， 了 解 古 巴 比 倫 王 國 的 社 會(huì) 情 況 ， 引 、 發(fā)學(xué)生對(duì)《漢謨拉比 法 典 》 制 定 的 思 考 ， 落實(shí)史料實(shí)證、歷史 解釋的學(xué)科核心素 養(yǎng)。
解碼二：文 明代表-古 巴比倫王 國和《漢謨 拉 比 法 典》 (二)《漢謨拉比法典》的制定 提供相關(guān)材料(見ppt),設(shè)置 學(xué)習(xí)問題： 【問題5】“完整” 一詞在《漢謨拉 比法典》中是怎樣體現(xiàn)的 【問題6】《漢謨拉比法典》上方的 浮雕描繪的是怎樣的歷史畫面 引導(dǎo)學(xué)生觀察文物，結(jié)合《漢謨 拉比法典》內(nèi)容，思考“木杖與繩環(huán) “專制與正義”。 觀察浮雕，解讀相關(guān) 材料，描述《漢謨拉 比法典》,通覽《漢謨 拉比法典》,思考“木 杖與繩環(huán)”“專制與正 義”。 設(shè)置學(xué)術(shù)情景，幫助 學(xué)生認(rèn)識(shí)到“史事是 一定客觀內(nèi)容的反 映，它以具體的、特 殊的、紛雜的、偶然 的形態(tài)表現(xiàn)出來”,立 足整體的視野和聯(lián)系 的視角，落實(shí)史料實(shí) 證和歷史解釋的核心 素養(yǎng)。
(三)正義的追求 課前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，提供相關(guān)材 料(見ppt),設(shè)置合作探究： 【問題7】《漢謨拉比法典》體現(xiàn)出 古巴比倫社會(huì)怎樣的特征 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考《漢謨拉比 法典》制定的歷史意義。 結(jié)合課前學(xué)習(xí)任務(wù)單 解讀相關(guān)材料，思考 《漢謨拉比法典》制 定的歷史意義。 掌握運(yùn)用辯證唯物主 義和歷史唯物主義來 評(píng)價(jià)歷史人物或事件 的方法。進(jìn)一步思考 《漢謨拉比法典》的 制定是人類文明的進(jìn) 步。
解碼二：文 明代表-古 巴比倫王 國和《漢謨 拉 比 法 典》 課前設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，提供相關(guān)材 料(見ppt),設(shè)置合作探究： 【合作探究】我是“大法官”(小組 合作，模擬法庭)。 設(shè)計(jì)不同矛盾的案件，引導(dǎo)學(xué)生 參與模擬法庭活動(dòng)，分組進(jìn)行案例分 析和審判，思考《漢謨拉比法典》反 映出的目的和實(shí)質(zhì)。 小組合作，各抒己見 共同解決兩則案件， 思考《漢謨拉比法典 反映出的目的和實(shí) 質(zhì)。 設(shè)置學(xué)習(xí)情境、學(xué)術(shù) 情境。通過模擬法庭 , 的課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué) 生探索歷史的熱情， 》在探索中感受《漢謨 拉比法典》特殊的時(shí) 代背景，落實(shí)史料實(shí) 證和歷史解釋的核心 素養(yǎng)。
課堂升華 文 明 進(jìn) 步 設(shè)置問題探究： 【問題探究】《漢謨拉比法典》既然 結(jié)合本課學(xué)習(xí)，進(jìn)行 問題探究。 深刻理解歷史事件中 的人物情感，培養(yǎng)歷 史意識(shí)和全球視野，
是維護(hù)奴隸主利益的工具，為什么說 它是早期人類文明的進(jìn)步 在教學(xué)中進(jìn)行情感升華，增強(qiáng)學(xué) 生情感體驗(yàn)，樹立尊重不同文明成就 的價(jià)值觀念，確立積極進(jìn)取的人生態(tài) 度和價(jià)值觀。 同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的情感 教育和人文素養(yǎng)的提 升。
八、板書設(shè)計(jì)
(
兩河流域
(
幼
發(fā)
拉
底
河 、
底
格
里
斯
河
)
水源
自然環(huán)境
兩河流域
文明
以城市為中
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楔形文字
陰歷
60進(jìn)位制計(jì)數(shù)法
空中花園 想象圖
土壤
)
九、教學(xué)評(píng)價(jià)
依標(biāo)托本，整合教材。通過創(chuàng)設(shè)“玄武石柱上的歷史密碼”情景驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行“解碼”課 堂活動(dòng)，采用啟發(fā)式、討論式、對(duì)話式的教學(xué)方式，在師生有質(zhì)量的互動(dòng)中突出《漢謨拉比法 典》等文明成果在人類文明發(fā)展史上的杰出貢獻(xiàn)，突破“兩河流域的自然地理環(huán)境與兩河流域 早期人類文明產(chǎn)生的關(guān)系”難點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)“不同文明之間的交流與融合是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn) 步的重要力量”的認(rèn)識(shí)，落實(shí)相關(guān)學(xué)科核心素養(yǎng)。值得重視的是，在實(shí)踐過程中需要教師根據(jù) 學(xué)生課堂表現(xiàn)靈活變通，在預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上取得高質(zhì)量的課堂生成。

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