資源簡介

(共20張PPT)
4.2在實踐中追求和發(fā)展真理
【教學目標】
◆闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯標準，明確人們只有把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，才能檢驗認識是否準確地反映了客觀事物；
◆了解真理和謬誤的含義，理解真理最基本的屬性是客觀性，明確真理的條件性、具體性，懂得真理與謬誤的關(guān)系；
◆懂得認識具有反復性，認識到追求真理的過程不是一帆風順的，理解認識的無限性，明確人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；
◆懂得從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，明確真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身；
◆明確在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
【教學重難點】
1、真理的特點；追求真理是一個過程；
2、追求真理是一個過程。
一、真理是客觀的
1、真理的含義：標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
2、真理的特點：
（1）真理最基本屬性是客觀性
①任何真理所反映的內(nèi)容（物質(zhì)世界的客觀事物及其規(guī)律）是客觀的。
②真理的檢驗標準（實踐活動）是客觀的。
③同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。
④由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力、認識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認識，但真理性的認識只有一個。
仁者見仁，智者見智
（2）唯一性
真理只有一個，真理面前人人平等。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。
二、真理是具體的有條件的
1、真理的特點
（3）真理是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
注意：強調(diào)空間（即某一領域、某一層面）的限制，強調(diào)真理不能超越一定的空間條件和范圍）
（4）真理是具體的
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
真理是客觀的、具體的、有條件的原理及方法論
【原理】：
①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。
②真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
③真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
【方法論】
①在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。
②真理和謬誤往往是相伴而行的，在一定條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化。
三、追求真理是一個過程
4、認識具有反復性。
（1）原因：認識受到各種條件的限制
①從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。
②從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。
（2）人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成。
5、認識具有無限性
（1）原因:
①認識的對象:物質(zhì)世界是無限變化的
②認識的主體:人類是世代延續(xù)的
③認識的基礎:社會實踐是不斷發(fā)展的
（2）結(jié)論：因此，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
6、認識具上升性
（1）認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是- .種圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升。
（2）真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
知識小結(jié)：正確理解認識的反復性、無限性和上升性
追求真理是一個過程的原理及方法論（簡化版）
【原理】：
①認識具有反復性，人類追求真理的過程不是一帆風順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
②認識具有無限性，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
③認識具有上升性。從實踐到認識、再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理在發(fā)展中不斷地超越自身。
【方法論】：
我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
認識具有反復性、無限性和上升性的原理及方法論（追求真理是一個過程）
【原理】：
1.認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2.認識具有無限性。認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
3.認識具有上升性。從實踐到認識，從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
【方法論】要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
易混易錯知識點
1.人們能夠按照主觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界。
答案：錯誤。解析：人們能夠按照客觀的內(nèi)在本性來改造客觀世界。
2.意識是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
答案：錯誤。解析：正確的認識（真理）是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3.超越歷史條件才能獲得真理。
答案：錯誤。解析：人不能超越歷史條件的限制。
4.真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理的形式是客觀的。
答案：錯誤。解析：真理最基本的屬性是客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，真理的形式是主觀的。
課堂總結(jié)
課后練習
1.王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明(　　)
①真理和謬誤往往是相伴而行的
②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結(jié)果
③認識是一個包含曲折性的前進上升過程
④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同認識
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
答案：C
2.2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴謹?shù)膶嶒灪涂萍脊リP(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實。這表明（ ）
①科學實驗是客觀見之于主觀的實踐活動
②航天人不斷超越自我，在實踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實
③空間站全面建成取決于中國航天人對太空認識的不斷深化
④正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的反復過程
①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案：D
3.歷經(jīng)半個多世紀探索，“楓橋經(jīng)驗”鋪就了一座座連接黨心民心的連心橋，鞏固了公安民警與人民群眾魚水深情的警民橋，架設了社會和諧、鄉(xiāng)村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今，“楓橋經(jīng)驗”在全國各地生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這告訴我們(　　)
①經(jīng)過實踐檢驗的正確認識對社會發(fā)展起積極的推動作用
②立足自身需要可以建立新的具體聯(lián)系
③認識是一個由實踐到認識，再從認識到實踐的反復過程
④人可以認識、把握、創(chuàng)造和利用社會規(guī)律造福人類
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
答案：D
在實踐中追求和發(fā)展真理
一、真理的含義
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
二、真理的特點
1.真理是客觀的。真理最基本的屬性是客觀性。在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。
2.真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
3.真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
三、追求真理是一個過程
1.認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受到各種條件的限制。人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。
2.認識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
3.認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。
4.方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

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