中文字幕精品无码一区二区,成全视频在线播放观看方法,大伊人青草狠狠久久,亚洲一区影音先锋色资源

嶺南版 美術(shù)六年級(jí)下冊(cè)第二單元回到古代 課件(共24張PPT)

資源下載
  1. 二一教育資源

嶺南版 美術(shù)六年級(jí)下冊(cè)第二單元回到古代 課件(共24張PPT)

資源簡(jiǎn)介

(共24張PPT)
《回到古代》
人類的文明是無(wú)數(shù)代人辛勤積累的結(jié)果,而原始美術(shù)就是我們現(xiàn)代美術(shù)的源頭,原始人所創(chuàng)造的豐富多彩的美術(shù)作品凝聚了原始人的生存智慧以及他們的辛勤勞動(dòng)。這一節(jié)課老師將帶你們一起走進(jìn)我們書(shū)本第二單元輝煌的美術(shù)歷程的第一課原始人的創(chuàng)造!一起了解美術(shù)這一藝術(shù)形式對(duì)于人類生存的重要意義。感受這些美術(shù)作品向我們揭示的原始人的生存秘密。
原始的生活
半坡遺址復(fù)原圖
原始人所使用的石斧、石刀等工具
原始生活復(fù)原圖
原始陶器制作場(chǎng)面復(fù)原圖
你覺(jué)得在原始的時(shí)代,即沒(méi)有文字的時(shí)代,原始人需要美術(shù)作品做什么?
1、裝飾一些物品
2、傳遞或記錄信息
我們希望我們的生活用品美觀一些,那么原始人會(huì)不會(huì)有這樣的愿望?
原始的生活
功能上的完美無(wú)缺,即使現(xiàn)代人也再難超越。
實(shí)用
功能
原始人希望他們的生活用品美觀一些,如何在彩陶上進(jìn)行裝飾?
原始的生活
人面魚(yú)紋圖案分析
對(duì)稱中帶有變化,寧?kù)o中充滿神秘。
人面魚(yú)紋圖案分析
福娃的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自人面魚(yú)紋,突出天人合一的思想。
人面魚(yú)紋組合意圖猜想
原始人想來(lái)捕獲更多的魚(yú)?
精神
需要
人面魚(yú)紋組合意圖猜想
原始人把魚(yú)當(dāng)崇拜對(duì)象?
精神
需要
人面魚(yú)紋組合意圖猜想
原始甕葬文化,祭祀亡靈?
精神
需要
原始人在制作生活用品的時(shí)候,除了希望它們美觀,還希望他們的造型和功能符合他們的生活要求,舉例說(shuō)明?
彩陶旋渦紋尖底瓶
(新石器時(shí)代馬家窯文化)
白 陶 鬶
(新石器時(shí)代龍山文化)
生活的啟示
原始先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞作中,積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)出的作品既實(shí)用又富于趣味性。尖底的瓶子是充分利用了重心原理,汲水時(shí)自然下沉,上提時(shí)平穩(wěn)。造型像雛鳥(niǎo)一樣的器皿可以增加與火接觸時(shí)的受熱面積。
原始的生活
原始的生活
1956年甘肅省永靖縣三坪村出土,中國(guó)歷史博物館藏。泥質(zhì)橙紅陶,繪黑彩。高50厘米,口徑18.4厘米,小口,闊肩,平底,表面打磨光滑,口邊有鉤狀突起物四只,成十字形安置,方便密封時(shí)系綁;兩側(cè)各有一個(gè)環(huán)形耳,為提攜之用。
旋渦紋彩陶瓶——彩陶之王
(新石器時(shí)代馬家窯文化)
實(shí)用
功能
原始人室內(nèi)生活復(fù)原圖
原始人放置陶瓶的方式之一
利用地溫保存食物
利用繩子等密封瓶口
原始人觀察角度和圖案的位置
實(shí)用
功能
原始的審美
幾何紋樣,更概括,
更抽象。像河水的
漩渦,或像雨點(diǎn)打
在平靜的湖面,變
成一個(gè)個(gè)無(wú)限的同
心圓。或是古人對(duì)
太陽(yáng)的崇拜或生死
輪回意識(shí)。
運(yùn)用多層次復(fù)線條
的裝飾,構(gòu)成一種
活動(dòng)的旋律,以多
層同心圓或漩渦紋
組成二方連續(xù)的圖
案,形成一種飛揚(yáng)
生動(dòng)的風(fēng)格。
精神
需要
下雨啦!——情境表現(xiàn)
旋渦!——水文表現(xiàn)
二方連續(xù)紋樣在陶瓶上的使用。
鷹 尊
原始的審美
它的存在,使我們第一次得以目睹紅山文化先民們心目中女神的尊容:額頂發(fā)際平直起棱,天庭飽滿,鬢角齊整,眉骨凸出,鼻梁高隆。
此外,還生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的內(nèi)心情感:如為了表現(xiàn)怡然之情,嘴巴被夸張為扁長(zhǎng)形,本就高凸的顴骨因微笑而向兩側(cè)拉寬,從而使人物具有
彩塑女神頭像
面寬顴凸嘴闊的特點(diǎn)。為了突出人物的神采,女神的眼眶內(nèi)又嵌有經(jīng)拋光處理的晶瑩潤(rùn)澤的淡青色圓餅狀玉睛,加之人物顏面的鮮紅色澤,更使女神目光炯炯有神,神采奕奕。
新石器時(shí)代
紅山文化的孕婦像
約2萬(wàn)年前的威倫道夫的
維納斯(奧地利)
原始女性雕像
在原始美術(shù)中,表現(xiàn)女性生育特征的作品在世界范圍內(nèi)都普遍存在。大多體態(tài)豐滿,富于樸拙而強(qiáng)烈的生命感。
原始的審美
我們?cè)趺蠢斫庠既说膶徝滥兀?br/>近現(xiàn)代的雕塑作品
選擇題:誰(shuí)是世界上最美的人?
A
林黛玉
B
章子怡
C
瑪莉蓮
D
你的母親
原始的審美
1.審美是帶有情感的
2.原始人的壽命問(wèn)題
——生殖的崇拜
3.期盼豐收,地母
——女性地位高
——生育和生產(chǎn)
原始的審美
巫術(shù)
原始人的主要特點(diǎn)是萬(wàn)物有靈 ,在原始人看來(lái)人是有靈魂的 ,并且都可以和人交談 ,于是便認(rèn)為 藝術(shù)起源與”巫術(shù)”
他們相信是巫術(shù)創(chuàng)造了地球,因此,巫術(shù)比眾神還要古老和強(qiáng)大。正確的符咒、護(hù)身符和咒語(yǔ)可以用來(lái)懇求、哄騙或威脅神、魔鬼及死人向巫師的意志屈服
玉龍(新石器時(shí)代紅山文化)
原始圖騰
圖騰是原始社會(huì)的人認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或其他自然物,一般用做本氏族的標(biāo)志。龍、虎、鳥(niǎo)等形象都是我國(guó)常見(jiàn)的圖騰符號(hào)。
原始的創(chuàng)造
中華民族的龍圖騰
原始的創(chuàng)造
漢族是個(gè)愛(ài)玉的民族,至少在古代是這樣,玉代表了中國(guó)人,尤其是中國(guó)文人的精神內(nèi)涵。
漢字曾造出從玉的字近500個(gè),而用玉組詞更是無(wú)計(jì)其數(shù),漢字中的珍寶等都與玉有關(guān),后世流傳的“寶”字,是“玉”和“家”的合字,這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價(jià)值。 
玉琮——政治
玉璧——經(jīng)濟(jì)
玉鉞——軍事
溝通天地人神,
象征首領(lǐng)權(quán)。
象征財(cái)富
象征軍事統(tǒng)帥權(quán)力
原始部落中“玉”的象征
原始的創(chuàng)造
梁思成、林徽因設(shè)計(jì)的新中國(guó)國(guó)徽,主體是圓形的玉璧。
現(xiàn)代社會(huì)中“玉”的象征
原始的創(chuàng)造
北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的主體也是圓形的玉璧。
國(guó)徽背后的故事
精彩文章:
奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)過(guò)程和故事
人類的文明是無(wú)數(shù)代人辛勤積累的結(jié)果,而原始美術(shù)就是我們現(xiàn)代美術(shù)的源頭,原始人所創(chuàng)造的豐富多彩的美術(shù)作品凝聚了原始人的生存智慧以及他們的辛勤勞動(dòng)。這些美術(shù)作品向我們揭示了原始人的生存秘密。通過(guò)這些原始美術(shù)作品的欣賞我們應(yīng)當(dāng)理解了美術(shù)這一藝術(shù)形式對(duì)于人類生存的重要意義。
謝謝!
下課!!

展開(kāi)更多......

收起↑

資源預(yù)覽

<pre id="tfb94"><li id="tfb94"></li></pre>

<bdo id="tfb94"><rt id="tfb94"></rt></bdo>
  • <menu id="tfb94"><dl id="tfb94"></dl></menu><i id="tfb94"><acronym id="tfb94"><sub id="tfb94"></sub></acronym></i>

    1. 主站蜘蛛池模板: 甘洛县| 德格县| 小金县| 娱乐| 新蔡县| 巴楚县| 卓资县| 松原市| 皋兰县| 辰溪县| 调兵山市| 曲松县| 黑水县| 定襄县| 揭西县| 武安市| 峨边| 滨州市| 普安县| 醴陵市| 百色市| 深水埗区| 玉屏| 噶尔县| 自贡市| 南郑县| 彝良县| 会同县| 晋江市| 德清县| 江门市| 汤阴县| 中牟县| 隆尧县| 老河口市| 永寿县| 马边| 石家庄市| 当阳市| 勐海县| 察雅县|