資源簡(jiǎn)介 (共24張PPT)《回到古代》人類的文明是無(wú)數(shù)代人辛勤積累的結(jié)果,而原始美術(shù)就是我們現(xiàn)代美術(shù)的源頭,原始人所創(chuàng)造的豐富多彩的美術(shù)作品凝聚了原始人的生存智慧以及他們的辛勤勞動(dòng)。這一節(jié)課老師將帶你們一起走進(jìn)我們書(shū)本第二單元輝煌的美術(shù)歷程的第一課原始人的創(chuàng)造!一起了解美術(shù)這一藝術(shù)形式對(duì)于人類生存的重要意義。感受這些美術(shù)作品向我們揭示的原始人的生存秘密。原始的生活半坡遺址復(fù)原圖原始人所使用的石斧、石刀等工具原始生活復(fù)原圖原始陶器制作場(chǎng)面復(fù)原圖你覺(jué)得在原始的時(shí)代,即沒(méi)有文字的時(shí)代,原始人需要美術(shù)作品做什么?1、裝飾一些物品2、傳遞或記錄信息我們希望我們的生活用品美觀一些,那么原始人會(huì)不會(huì)有這樣的愿望?原始的生活功能上的完美無(wú)缺,即使現(xiàn)代人也再難超越。實(shí)用功能原始人希望他們的生活用品美觀一些,如何在彩陶上進(jìn)行裝飾?原始的生活人面魚(yú)紋圖案分析對(duì)稱中帶有變化,寧?kù)o中充滿神秘。人面魚(yú)紋圖案分析福娃的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自人面魚(yú)紋,突出天人合一的思想。人面魚(yú)紋組合意圖猜想原始人想來(lái)捕獲更多的魚(yú)?精神需要人面魚(yú)紋組合意圖猜想原始人把魚(yú)當(dāng)崇拜對(duì)象?精神需要人面魚(yú)紋組合意圖猜想原始甕葬文化,祭祀亡靈?精神需要原始人在制作生活用品的時(shí)候,除了希望它們美觀,還希望他們的造型和功能符合他們的生活要求,舉例說(shuō)明?彩陶旋渦紋尖底瓶(新石器時(shí)代馬家窯文化)白 陶 鬶(新石器時(shí)代龍山文化)生活的啟示原始先民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞作中,積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)出的作品既實(shí)用又富于趣味性。尖底的瓶子是充分利用了重心原理,汲水時(shí)自然下沉,上提時(shí)平穩(wěn)。造型像雛鳥(niǎo)一樣的器皿可以增加與火接觸時(shí)的受熱面積。原始的生活原始的生活1956年甘肅省永靖縣三坪村出土,中國(guó)歷史博物館藏。泥質(zhì)橙紅陶,繪黑彩。高50厘米,口徑18.4厘米,小口,闊肩,平底,表面打磨光滑,口邊有鉤狀突起物四只,成十字形安置,方便密封時(shí)系綁;兩側(cè)各有一個(gè)環(huán)形耳,為提攜之用。旋渦紋彩陶瓶——彩陶之王(新石器時(shí)代馬家窯文化)實(shí)用功能原始人室內(nèi)生活復(fù)原圖原始人放置陶瓶的方式之一利用地溫保存食物利用繩子等密封瓶口原始人觀察角度和圖案的位置實(shí)用功能原始的審美幾何紋樣,更概括,更抽象。像河水的漩渦,或像雨點(diǎn)打在平靜的湖面,變成一個(gè)個(gè)無(wú)限的同心圓。或是古人對(duì)太陽(yáng)的崇拜或生死輪回意識(shí)。運(yùn)用多層次復(fù)線條的裝飾,構(gòu)成一種活動(dòng)的旋律,以多層同心圓或漩渦紋組成二方連續(xù)的圖案,形成一種飛揚(yáng)生動(dòng)的風(fēng)格。精神需要下雨啦!——情境表現(xiàn)旋渦!——水文表現(xiàn)二方連續(xù)紋樣在陶瓶上的使用。鷹 尊原始的審美它的存在,使我們第一次得以目睹紅山文化先民們心目中女神的尊容:額頂發(fā)際平直起棱,天庭飽滿,鬢角齊整,眉骨凸出,鼻梁高隆。此外,還生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的內(nèi)心情感:如為了表現(xiàn)怡然之情,嘴巴被夸張為扁長(zhǎng)形,本就高凸的顴骨因微笑而向兩側(cè)拉寬,從而使人物具有彩塑女神頭像面寬顴凸嘴闊的特點(diǎn)。為了突出人物的神采,女神的眼眶內(nèi)又嵌有經(jīng)拋光處理的晶瑩潤(rùn)澤的淡青色圓餅狀玉睛,加之人物顏面的鮮紅色澤,更使女神目光炯炯有神,神采奕奕。新石器時(shí)代紅山文化的孕婦像約2萬(wàn)年前的威倫道夫的維納斯(奧地利)原始女性雕像在原始美術(shù)中,表現(xiàn)女性生育特征的作品在世界范圍內(nèi)都普遍存在。大多體態(tài)豐滿,富于樸拙而強(qiáng)烈的生命感。原始的審美我們?cè)趺蠢斫庠既说膶徝滥兀?br/>近現(xiàn)代的雕塑作品選擇題:誰(shuí)是世界上最美的人?A林黛玉B章子怡C瑪莉蓮D你的母親原始的審美1.審美是帶有情感的2.原始人的壽命問(wèn)題——生殖的崇拜3.期盼豐收,地母——女性地位高——生育和生產(chǎn)原始的審美巫術(shù)原始人的主要特點(diǎn)是萬(wàn)物有靈 ,在原始人看來(lái)人是有靈魂的 ,并且都可以和人交談 ,于是便認(rèn)為 藝術(shù)起源與”巫術(shù)”他們相信是巫術(shù)創(chuàng)造了地球,因此,巫術(shù)比眾神還要古老和強(qiáng)大。正確的符咒、護(hù)身符和咒語(yǔ)可以用來(lái)懇求、哄騙或威脅神、魔鬼及死人向巫師的意志屈服玉龍(新石器時(shí)代紅山文化)原始圖騰圖騰是原始社會(huì)的人認(rèn)為與本氏族有血緣關(guān)系的某種動(dòng)物或其他自然物,一般用做本氏族的標(biāo)志。龍、虎、鳥(niǎo)等形象都是我國(guó)常見(jiàn)的圖騰符號(hào)。原始的創(chuàng)造中華民族的龍圖騰原始的創(chuàng)造漢族是個(gè)愛(ài)玉的民族,至少在古代是這樣,玉代表了中國(guó)人,尤其是中國(guó)文人的精神內(nèi)涵。漢字曾造出從玉的字近500個(gè),而用玉組詞更是無(wú)計(jì)其數(shù),漢字中的珍寶等都與玉有關(guān),后世流傳的“寶”字,是“玉”和“家”的合字,這是以“玉”被私有而顯示出它的不可替代的價(jià)值。 玉琮——政治玉璧——經(jīng)濟(jì)玉鉞——軍事溝通天地人神,象征首領(lǐng)權(quán)。象征財(cái)富象征軍事統(tǒng)帥權(quán)力原始部落中“玉”的象征原始的創(chuàng)造梁思成、林徽因設(shè)計(jì)的新中國(guó)國(guó)徽,主體是圓形的玉璧。現(xiàn)代社會(huì)中“玉”的象征原始的創(chuàng)造北京奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的主體也是圓形的玉璧。國(guó)徽背后的故事精彩文章:奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)過(guò)程和故事人類的文明是無(wú)數(shù)代人辛勤積累的結(jié)果,而原始美術(shù)就是我們現(xiàn)代美術(shù)的源頭,原始人所創(chuàng)造的豐富多彩的美術(shù)作品凝聚了原始人的生存智慧以及他們的辛勤勞動(dòng)。這些美術(shù)作品向我們揭示了原始人的生存秘密。通過(guò)這些原始美術(shù)作品的欣賞我們應(yīng)當(dāng)理解了美術(shù)這一藝術(shù)形式對(duì)于人類生存的重要意義。謝謝!下課!! 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)