資源簡介

第11課 古代日本
教學(xué)內(nèi)容
教材第52~54貞。
教材分析
日本位于東亞，領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州四個大島及7200多個小島組成，主體民族為大和族。已知最早的日本人類化石可追溯到約3萬年前。1世紀到2世紀時，日本有100多個小國。到了2世紀后半期，各小國內(nèi)戰(zhàn)頻繁，直至3世紀中葉，其境內(nèi)出現(xiàn)較大的國家——“大和國”。5世紀初，大和政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一，其首領(lǐng)最初稱為“大王”，后來改稱為“天皇”，大王依靠貴族統(tǒng)一全國。從646年開始，日本向中國唐朝學(xué)習(xí)，進行大化改新，使日本成為一個中央集權(quán)制的封建國家。其后百余年，武士集團開始形成。12世紀后期，天皇皇權(quán)旁落，日本進入長達700年的幕府統(tǒng)治時代。教材介紹了日本由諸多小國直至幕府統(tǒng)治時代的這段歷史，分為三部分，分別從日本的早期文明、大化改新、武士集團及幕府統(tǒng)治的形成來介紹古代日本的發(fā)展歷程。
核心素養(yǎng)
通過古代日本社會發(fā)展的時間軸，培養(yǎng)時空觀念素養(yǎng)。
教學(xué)目標
1．制作古代日本社會發(fā)展的時間軸，了解古代日本發(fā)展的概況。（時空觀念）
2．利用課本內(nèi)容以補充相關(guān)史料，知道中日兩國自古以來就聯(lián)系密切。（史料實證）　
3．通過日本大化改新背景和內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認識到生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。（唯物史觀）
4．通過大化改新的學(xué)習(xí)，感受唐朝開放交流、兼容并包對世界各國文明發(fā)展的推動乍用，增強民族自豪感。（家國情懷）
教學(xué)重難點及突破
重點
大化改新的內(nèi)容和作用。
難點
幕府與武士集團、天皇朝廷的關(guān)系。
教學(xué)突破
幕府是曾一度凌駕于天皇之上的政府機構(gòu)，常以“挾天子以令諸侯”的方式來進行對國家的統(tǒng)治，其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。日本封建武士通過幕府實行政治統(tǒng)治。日本歷史上共經(jīng)歷了三個幕府歷史時期。教材介紹了武士形成的原因及發(fā)展成集團的過程，以及幕府統(tǒng)治的開始，介紹較為簡單，要使學(xué)生了解當時武士、幕府、天皇的關(guān)系，需要補充相應(yīng)的資料，同時也可以結(jié)合學(xué)生平時對日本武士的了解，鼓勵他們?nèi)痴剬θ瘴涫康谰竦目捶ǎ瑤椭麄兪崂懋敃r的日本政治局勢，
教學(xué)設(shè)想
在教學(xué)6世紀前的日本時，要對“相關(guān)史料”中中國古籍對日本的記載稍加介紹，使學(xué)生了解當時中日兩國的交流情況，感受當時日本的發(fā)展程度，并對奴隸社會中的部民制進行詳細介紹，為理解后面大化改新對田地的改革，乃至武士的形成打下基礎(chǔ)。關(guān)于大化改新，要強調(diào)這是仿照唐朝的典章制度進行的改革，說明了日本對于外來先進文化的吸收運用。其改革的內(nèi)容，在政治上主要是加強了中央集權(quán)，經(jīng)濟上將土地分給了公民使用，統(tǒng)一賦稅，這些措施使日本成了—個中央集權(quán)制的封建國家。關(guān)于武士和武七集團要讓學(xué)生在閱讀、交流的基礎(chǔ)上，了解其形成的背景、人員組成、發(fā)展歷程等，從而理解武士與幕府、天皇的關(guān)系，知道在幕府統(tǒng)治時期，武士是掌握實權(quán)的階層，天皇只是名義上的最高統(tǒng)治者。
教學(xué)過程
一、回顧舊知，導(dǎo)入新課
1．師：同學(xué)們，通過前一段時間的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)初步了解了古時候的哪些國家 它們有哪些比較重要的史事或著名的文化遺產(chǎn)？
生：古埃及的金字塔、古印度的佛教和種姓制度、《羅馬民法大全》……
2．師：看看這些圖片，你會想到哪個國家
出示反映日本特色的圖片，如櫻花、和服、武士等。
學(xué)生觀察后明確：日本。
3．師：日本這個國家我們都不陌生，它位于亞洲大陸東方的大海中，由四座大島和附近數(shù)千個小島組成，這個島國是怎樣發(fā)展起來的 我們從影視劇中經(jīng)常看到的所謂武士道精神又是怎么回事 今天讓我們一起走進古代的日本。
二、教授新課
(一)6世紀前的日本
1．對照地圖講解：日本由北海道、本州、四國、九州四座大島和七千多個小島組成。根據(jù)我國文獻記載，1世紀到2世紀時，日本有100多個小國。1世紀到2世紀我國處于什么時期
生：漢朝。
2．師；請大家讀讀“相關(guān)史事”中的材料，看看那時我國文獻對于日本的記載，從中能了解到哪些信息。
學(xué)生閱讀資料，梳理其中的信息。
3．師：日本與中國最早的官方交往可追溯到漢朝。中國史書《漢書》寫道：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。”從中可以知道當時日本有一百多個國家，會定期帶著禮物到天國來朝見，《后漢書》記載，公元57年，作為“百余國”之一的倭奴國派遣使節(jié)帶著供品到洛陽朝賀，獻奴隸百六十人，光武帝劉秀賜以印綬。《三國志》又記載，當時在日本國的九州島東北部有一個很大的女王國叫作“邪馬臺國”，下屬30多個小國，公 元238年，女王派使者朝見魏帝曹睿。魏帝賜予女王刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚，包括銅鏡百枚在內(nèi)的禮物若干。
指導(dǎo)觀察倭王印。
倭王印
4．師：3世紀時，在本州中部出現(xiàn)了一個較強大的奴隸制國家，叫“大和國”。它的最高統(tǒng)治者稱為什么
生：大王。
5．師：大和國是怎樣管理國家的
生：大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等。來自中國的、朝鮮的移民，也被編入織錦部、鍛冶部等。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。
6．師：部民制是日本大和國時期實行的一種奴隸制。“部”是王室或貴族所有的奴隸的集體稱謂，一般按照不同的工種和所屬的主人不同，會用不同的稱謂來區(qū)分。除了教材中介紹的，還如，負責(zé)警衛(wèi)工作的人被稱為韌負部，負責(zé)看守山林的被稱為山部，負責(zé) 做飯的膳部，負責(zé)飼養(yǎng)的豚養(yǎng)部、馬飼部等。很多部民名字之前會帶有一些貴族的姓氏， 以表明自己所屬的主人是誰，比如其中一些比較大的部有大仲部、蘇我部等。
（二）大化改新
1．師：我們知道，大和國的最高統(tǒng)治者叫大王，什么時候起改成了天皇 請大家從“相關(guān)史事”中去尋找答案。
生：608年，日本第二次派遣隋使，在向隋煬帝遞交的國書中稱自己為“東天皇”。
2．師：由此可見日本與古代中國的交流十分頻繁，沒有中斷過。在隋朝不到30年的時期里，倭使四至隋都，考察了隋的政治、經(jīng)濟狀況和佛學(xué)。特別是派出許多留學(xué)生和留學(xué)僧，入隋學(xué)習(xí)。這些人在隋學(xué)習(xí)時間很長，有的在唐建國之后，仍留唐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時間長達二三十十年。他們對隋唐的政治、經(jīng)濟、文化、技術(shù)、醫(yī)藥、藝術(shù)以及政府機構(gòu)的設(shè)置、法治法令的頒布等各個方面進行學(xué)習(xí)，在6世紀到9世紀日本積極地吸收中國文化，中國文化直接影響著日本，推動日本進行政治改革。這時，大和國皇族中發(fā)生了什么事
生：改革派發(fā)動政變，孝德天皇繼位，年號大化。
3．師：大和國在擴張過程中，不斷占有周圍的土地和土地上的人民，并將其分配給皇室成員和大貴族。在基本上統(tǒng)一了全國之后，失去了繼續(xù)向外擴張的地理環(huán)境，內(nèi)部開始了爭奪。一些較大的貴族極力想獨自控制中央政權(quán)，從中獲得更大的利益。在政變以前，蘇我氏等大貴族控制政權(quán)，天皇家族沒有什么實權(quán)。公元645年6月，皇室中的大兄皇子聯(lián)合貴族發(fā)動政變，刺殺了當時掌握朝政的權(quán)臣，皇室奪取了政權(quán)，孝德天皇即位，改年號為大化。在大化年間，天皇做了什么
生：大化改新。
4．師：請同學(xué)們閱讀教材內(nèi)容，梳理下列問題
（1）大化改新的時間和人物是誰
（2）大化改新是仿照什么來進行改革的
（3）大化改新的內(nèi)容有哪些
（4）大化改新的作用是什么
學(xué)生自行梳理上述問題。
5．師：大化改新的時間和人物是誰
生：從646年開始，孝德天皇。
6．師：大化改新是仿照什么來進行改革的
生：仿照唐朝的典章制度。
7．師：大化改新的內(nèi)容有哪些
政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。
經(jīng)濟上：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。
8．師：在大化改新之前，王室和貴族都有自己的私領(lǐng)地，部民也是貴族的私有民。從改革內(nèi)容我們可以看到，改革解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟、政治上的頑固勢力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成。這一改革使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。
（二）冪府統(tǒng)治
1．師：我們在影視作品中常常可以看到日本武士，感受到所謂的武士精神。你們知道日本武士是一種什么身份地位 是什么時候發(fā)展起來的嗎 請大家自己閱讀教材第三部分，了解相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生閱讀。
2．師：武士是由什么發(fā)展而來的 他們原來是什么人
生：地方豪強自己家族中和仆從中的青壯年男子。
3．師：地方豪強為什么要把這些青壯年男子武裝起來，組成武士集團
生：為了保護自己的莊園。
4．帥：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)，中央逐漸喪失了對地方的控制能力，社會局勢動蕩。地方豪強把家族和仆從中的青壯年男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團。武士集團的形成是和以天皇為首的中央集權(quán)制的瓦解和莊司制的發(fā)展分不開的。由于莊園的普遍建立，莊園之間的矛盾斗爭日益增多。莊園主為了擴大領(lǐng)地，經(jīng)常要去強占別人的土地；被別人強占土地的領(lǐng)主要保護自己的利益，都要訴諸武力。于是一部分莊民被武裝起來，開始時還是亦農(nóng)亦武，以農(nóng)為主，后來則成了職業(yè)的武士。武士出現(xiàn)后，逐漸從分散走向集中，聚集在一地區(qū)最強大豪強貴族的旗下，形成武士集團。武士集團平時會做些什么
生：有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)。
5．師：武士集團之間不斷進行爭斗，最后形成了源氏和平氏兩大武士集團。12世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，在鐮倉設(shè)立了幕府。鐮倉幕府有什么權(quán)力
生：擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。
6．師：鐮倉幕府的設(shè)立標志著日本進入近700年的幕府統(tǒng)治時期。在幕府統(tǒng)治時期，幕府和天皇的關(guān)系如何
生：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。
7．師：武士效忠的對象是誰
生：武士效忠的是他的主公，而不是國家。
8．師：關(guān)于日本武士，我們平時從影視劇中看過不少。你覺得在他們身上有些什么
學(xué)生闡述。
9．帥：武士集團的結(jié)合有家族和宗主兩種關(guān)系，都是以嚴格紀律和絕對服從為第一要務(wù)，漸漸形成了盡忠、獻身等所謂“武士道精神”的倫理觀念。武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。
三、鞏固新知
（一）教材習(xí)題
1．教材第54頁“課后活動”第1題：查閱資料，了解日文是怎樣產(chǎn)生、成熟的。從中你可以得出什么結(jié)論
【講評】日本最早沒有完整的文字，最早的文字是從中國傳過去的。一開始，他們也完全就是使用漢字，后來慢慢地把漢字簡化，從而演變出來了一些特殊的符號，就是現(xiàn)在 日語里的平假名。到了近代，由于歐美進入了日本．帶來大量新的事物、文化，是本來漢字里邊沒法表達的，所以，又產(chǎn)生了片假名，好像拼音一樣，片假名是通過直接發(fā)外語的音來表音。漢字古代從中國傳入日本，日本人在借用中國漢字、漢語詞匯的過程中并非完全采用“拿來主義”的手段，而是在使用過程中根據(jù)需要對其進行了再塑造，并利用漢字創(chuàng)造出大量的漢字新詞。
【答案】對外來先進文化要有創(chuàng)造性地吸收。（從其他方面談也可）
2．教材第54頁“課后活動”第2題：想一想，在近700年的幕府統(tǒng)治時期，日本的天皇處于什么地位
【答案】只是名義上的最高統(tǒng)治者，并無實權(quán)。
（二）課堂作業(yè)
1．下列關(guān)于幕府與天皇朝廷關(guān)系說法錯誤的是( )。
A．天皇任命幕府首領(lǐng)，掌握實權(quán)
B．天皇成為禮儀性的擺設(shè)
C．幕府與天皇朝廷并存
D．國家政權(quán)掌握在武士階層手中
【講評】幕府首領(lǐng)只是形式上由天皇任命，實際上天皇并無實權(quán)，選項A是錯的。
【答案】A
2．大化改新是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志，主要是因為( )。
A．建立中央集權(quán)的國家
B．把部民轉(zhuǎn)為平民
C．廢除了世襲制，以才選官
D．把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅
【講評】大化改新后，階級關(guān)系發(fā)生了根本變化。政府將農(nóng)民緊縛在土地上，農(nóng)民有生產(chǎn)資料，雖受經(jīng)濟剝削，人身不自由，但仍有人格，表明其已屬封建農(nóng)民，而不再是以前近似奴隸的身份。
【答案】D
3．由大化改新中你怎樣看待日本民族對待外來先進文化的態(tài)度 從中你得到什么啟示
【講評】日本的大化改新是仿照唐朝典章制度來進行的改革，這說明日本很善于學(xué)習(xí)其他民族先進的文化成果來改變本民族中不合適社會發(fā)展的地方
【答案】一個民族要繁榮強盛，必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進本民族的發(fā)展。
四、課堂小結(jié)
大化改新是日本歷史上的一個轉(zhuǎn)折點，是日本由奴隸社會進入封建社會的標志。然而在近700年的幕府統(tǒng)治時期，國家大權(quán)掌握在武士階層手里，天皇只是一個傀儡，并無實權(quán)。日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代，日本向中國學(xué)習(xí)；在近代，日本向西方學(xué)習(xí)。這些都促使了日本的進步和發(fā)展。這是我們需要深思的地方。
板書設(shè)計
古代日本
6世紀前的日本：
日本的地理位置、日本的統(tǒng)一|
大化改新：
背景、時間、人物、內(nèi)容、意義
武士和武士集團：
形成原因、幕府統(tǒng)治的建立、武士道
教學(xué)探討與反思
關(guān)于古時候的日本，學(xué)生有較大興趣，尤其是本課教學(xué)中的幕府、武士等，學(xué)生從影現(xiàn)劇中都有所了解，但對于武士道的形成和實質(zhì)并不清楚。教學(xué)時可以通過課內(nèi)外資料的交流，使學(xué)生認識到，日本的武士，作為封建幕府時代政治的產(chǎn)物，其忠實的只是自己的主公，而不分是非。在日本走上軍國主義道路之后，武士道作為傳統(tǒng)封建制度的精神規(guī)范，在日本軍隊中找到了安身立命之所，成為帝國主義侵略擴張的工具。
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