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中國瑰寶 傳承經典
中國皮影
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
中/國/皮/影 傳/承/文/化
CONTENT
目
錄
傳承經典
概說
壹
特色
貳
民間皮影的源流
叁
民間皮影的造型與制作工藝
肆
民間皮影的流派及其特征
伍
民間皮影的文化意義與審美價值
陸
民間皮影的傳承
柒
Part.01
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
概說
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。其表演的形式是借助燈光照射于影幕，并配以音響，由藝人結合故事說唱，同時操縱皮影人表演各種動作，由此產生藝術效果，雖然場面、規模不大，卻是一門綜合藝術。
傳承經典
概說
Part.02
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
特色
皮影戲是我國一種民間藝術形式。甘肅的隴東皮影主要分布于平涼、慶陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清時就已經十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;攜刻精細流暢，重視圖案的裝飾效果；著色對比強烈，活潑明快；影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現了粗中有細、豪放有致的藝術風格。
特色
Part.03
民間
皮影的源流
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
中國皮影戲起源于何時，無法確知。可確定的是最遲在北宋時，中國影戲已極成熟，在中國傳統戲曲表演尚未發展成熟之際，宋代的影戲已能表演完整、生動的三國故事，一些記載宋人生活的著作如《東京夢華錄》、《夢粱錄》、《武林舊事》等，都述及宋代（主要是南宋）影戲的盛況，除了一些有名的藝人，南宋杭州甚至有[繪革社]的影戲組織出現。
民間皮影的源流
宋代以后至明清，影戲一直盛行，受到宮廷和民間的喜愛，普及全國各地，與各地曲藝、語言、習俗結合，發展成各具地方特色的影戲藝術。
從清人入關至清末民初，中國皮影戲藝術發展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業，數代相傳。無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當時很多官第王府豪門旺族鄉紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養影班為榮。
民間皮影的源流
在民間鄉村城鎮，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續劇）要通宵達旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。
然而，中國皮影藝術的發展也并非一帆風順，它曾歷經風雨劫難起落興衰。
清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。
皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。
日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業萬戶凋零，一蹶不振。
民間皮影的源流
1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團出國訪問演出，進行文化藝術交流，頗有成果。但到“文革”時，皮影藝術再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。
民間皮影的源流
Part.04
民間皮影的
造型與制作工藝
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
民間皮影的造型與制作工藝
皮影人全身一般由十一塊構成：頭一，胸腹各一，上臂、下臂各二，手、足各二。
其制作一般分為制皮、落樣、雕刻、敷色、定型、裝訂六道工序。
民間皮影的造型
民間皮影的造型——頭薦
民間皮影的造型——頭薦
民間皮影的造型——身段
民間皮影的造型——身段
民間皮影的造型——身段
民間皮影的造型——身段
民間皮影的造型
制作工序
其制作一般分為制皮、落樣、雕刻、敷色、定型、裝訂六道工序。
民間皮影的造型——落樣
民間皮影的造型——制皮
民間皮影的造型——雕刻
民間皮影的造型——雕刻
民間皮影的造型——雕刻
民間皮影的造型——上色
民間皮影的造型——上色
民間皮影的造型——定型
民間皮影的造型——裝訂
Part.05
民間皮影的
流派及其特征
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
民間皮影的流派及其特征
由于皮影戲在我國流傳地域廣闊，在不同區域的長期演化過程中，形成了不同流派，常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、陳龍皮影等風格各具特色的地方皮影。
各地皮影的音樂唱腔風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。
有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、弦板腔、環縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。
陜西皮影
陜西皮影造型質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。
陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優美生動有力度，有勢有韻，在輪廓內部以鏤空為主，又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。
唐山皮影
灤州皮影
晉南皮影
山西皮影嚴謹規范，藝術風格及工藝手段與陜西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實線之外，虛實線、繪線及暗線的運用更為別致 。
隴東皮影
甘肅的隴東皮影主要分布于平涼、慶陽各縣 。
隴東皮影戲大約在明清時就已經十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;
鐫刻精細流暢，重視圖案的裝飾效果;
著色對比強烈，活潑明快;
影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現了粗中有細、豪放有致的藝術風格。
Part.06
民間皮影的
文化意義與審美
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
民間皮影的文化意義與審美價值
皮影本身也是一種極具價值的研究對象，大而言之，它對中國的民俗研究、民間文學研究和歷史、美術、戲劇的研究都具有極高的價值。
具體而言，它也為中國傳統建筑的研究、家具研究、室內陳設研究和服飾、生活用品、交通工具及兵器的研究提供了可資參考的形象資料。
民間皮影的文化意義與審美價值
皮影藝術是以民俗生活為基礎而生存和發展的，另一方面，皮影藝術又深刻地反映了豐富多彩的民俗生活，是民俗文化傳播的重要載體之一。
Part.07
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
民間皮影的傳承
民間皮影的傳承
皮影是一門結合了戲劇，音樂等多種藝術手段的表演形式，它有著悠久的歷史，也是最早傳入西方的中國傳統藝術。
民間皮影的傳承
目前，皮影戲的現狀卻不容樂觀。當年的制作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。
而當今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。
傳統的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。這也是它適應如今快節奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數的藝術家，卻給它的制作帶來了極高的難度。
影人的制作，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。
同時，成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調批量生產的工業化社會來說無疑都是致命的弱點。
民間皮影的傳承
過去很長時間里，皮影基本都是以表演的形式出現，以娛樂為目的。在如今這娛樂生活多樣的年代，皮影戲的魅力光環正在逐漸黯淡，只有這一些特殊場合可以看見。
隨著社會的進步，人們物質生活水平不斷提高，審美水平也在逐步提高，皮影的制作工藝正在從曾經的娛樂為主，欣賞為輔向現如今以欣賞為主，娛樂為輔緩慢過渡。
將來的皮影更強調與突出其靜態的藝術價值，通過場景的布置，角色的表情，豐富的色彩等，展示著它獨特的魅力。
電影推薦：皮影王
江南水鄉海寧。藝人王大江自小昆曲科班出身，但他對光影有特殊敏感，夜夜對著“走馬燈”在揣摩影子藝術，能用手影、腳影表演各種人和動物。
某夜，當他在月下的江邊觀賞夜潮時，一只神秘的木箱被巨浪沖上岸。箱子里裝的不是金銀財寶，而是三個皮影人物，還有一本戲考《芙蓉記》。
于是一個泣神鬼、驚天地的皮影和皮影王的故事開始了……
美景吉日
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中國皮影
皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統稱為傀儡戲，是在我國民間廣泛流傳的一種獨具特色的表演藝術形式，具有悠久的歷史。
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