資源簡介

(共28張PPT)
部編版七年級上冊
（ 秦漢成就、文化科技）
一：科技先進：造紙術的發明、醫學、數學與農學的成就；
二：文化繁榮：司馬遷與《史記》、道教和佛教。
目錄
第15課 秦漢時期的科技與文化
第9課 秦統一中國
第11課 西漢建立和“文景之治”
第14課 絲綢之路的開通與經營西域
第三單元 秦漢時期：統一多民族封建國家的建立和鞏固
第10課 秦末農民大起義
第13課 東漢的興衰
第15課 秦漢時期的科技和文化
第12課 大一統王朝的鞏固
素養目標
了解佛教傳入和道教產生的背景；知道這一時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
1）時空觀念、歷史解釋、史料實證：知道造紙術的發明與改進的基本史實。理解華佗發明“麻沸散”的意義和張仲景被稱為“醫圣”的原因。(重點、難點)
2）史料實證：知道《九章算術》與《氾勝之書》的主要內容；
3）史料實證、唯物史觀：掌握《史記》概況及其史學價值和文學價值。知道道教興起和佛教傳入及其發展狀況，理解宗教得以傳播的原因及其對中國傳統文化的影響。（重點）
4）家國情懷：認識到秦漢時期我國科技在世界的領先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻。
2022課標
素養目標
結合本課子目錄思考，秦漢的科技和文化成就主要體現在哪些領域，各有什么貢獻？
科技文化
科技
宗教
史學
農學
道教
佛教
造紙術
張仲景
華佗
《史記》
《九章算術》
《氾勝之書》
醫學
數學
閱讀教材，整體感知
（ 秦漢成就：文化燦爛、科技先進）
整體感知
青城山供奉的主神為道德天尊——太上老君
齊云山供奉的主神為廣援普度天尊——丘處機
龍虎山供奉的主神為降魔護道天尊——張道陵
說一說中國四大佛教圣地與四大道教名山
導入新課
佛教起源于印度，西漢末年為什么會傳入中國；道教是中國本土宗教，為何產生于東漢末年？
【自主學習】結合課本84-85頁內容，按要求完成下列任務。（2分鐘）
甲骨文
青銅器
竹簡
帛書
陶器
閱讀課本84頁的內容，說一說紙發明前古人的書寫材料有哪些？這些材質的缺點是什么？
目標導學一：科技先進：造紙術的發明、醫學、數學與農學的成就
任務一、一紙傳天下：造紙術的發明
笨重
昂貴
書寫不便
不易攜帶
素養目標
新知講解
問題探究
【小組合作】閱讀史料并結合教材P84內容，了解造紙術的相關史實。
漢興，有紙代簡。
—張懷瓘[guàn]《書斷》
發明
天水放馬灘漢墓出土的西漢紙地圖
現已發現的世界上最早的紙，其原料為大麻，紙面平整、結構緊密，但又軟又薄，表面有細纖維渣，可見造紙技術比較原始。
質地粗糙，柔韌度不足，
使用不便。
改進
西漢時期，人們已經掌握了造紙的基本方法。
東漢蔡倫改進造紙術
原料易找，價格便宜，易于推廣。
“蔡倫，字敬仲，桂陽人也……倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網以為紙。元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸‘蔡侯紙’。”
——范曄《后漢書》
新知講解
姓名：
生活年代：
突出貢獻：
原料：
優點：
這種紙稱為：
意義：
質量提高，原料易找，價格便宜，易于推廣
蔡倫
東漢
改進造紙術（公元105年）
樹皮、破布、麻頭、舊魚網
蔡侯紙
蔡倫改進造紙術
【問題探究】蔡倫改進的造紙術有何優點？
蔡侯紙
受封龍亭侯
造紙術的發明，是人類對世界文明的偉大貢獻之一，促進了各地的文化交流傳播,推動世界文明進步。
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新知講解
浸漬（zì）漚制
⑤舂（chōng）搗
④蒸煮
焚燒草木灰
洗滌（dí）原料
⑦撈取紙漿
⑥制漿
⑨揭紙碼放
紙的制作
⑧ 曬紙
千年匠心
紙張制作過程復雜，來之不易，珍惜紙張，節約用紙。
知識拓展
材料一：
東漢首都太學生多達3萬多人……漢政府還在各郡縣設立公立學校廣招學生。同時私學之風盛行，全國在校學生總數至少以數十萬至百萬計，所用教材多為紙本經卷，作文亦用紙寫，比用簡牘更為方便、省時、省力。
——潘吉星《中國古代四大發明—源流、外傳及世界影響》
材料二：
紙對后來西方文明整個進程的影響，無論怎樣估計都不會過分……世界受蔡侯（倫）的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大。
——德克·卜德《中國物品西傳考》
成為廣泛使用的書寫材料
便利了典籍的流傳
是中國對世界文明的偉大貢獻之一
世界各國的造紙術大多是從中國輾轉流傳過去的
造紙術的影響
閱讀地圖、結合材料，歸納中國造紙術傳播的特點與意義。
傳播時間久，傳播范圍廣，主要通過絲綢之路傳到西方等。
新知講解
①姓名：
張仲景
②生活時代：
東漢末年
③職業：
醫學家
④貢獻：
著《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》，發展了中醫學的理論和治療方法，總結了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療，還提出了“治未病”理論，提倡預防疾病。
⑤地位：
張仲景是中醫臨床理論體系的開創者，為中醫藥學的發展作出巨大貢獻，被后世稱為“醫圣”。
任務二、懸壺濟天下：醫學成就
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1.醫圣張仲景
新知講解
學史崇德
素養提升
感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方……為《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。—《傷寒論 序》
材料反映了張仲景怎樣的精神？
1：醫德高尚、關心百姓疾苦。
2：有愛心，悲惘救世的情懷。
3：不為名利，堅持不懈…
①姓名：
②生活時代：
③職業：
④貢獻：
⑤地位：
華佗
東漢末年
醫學家
被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。
①擅長用針灸、湯藥為人治病，能實施外科手術。
②發明“麻沸散”（世界上最早的麻醉劑。）
③創編“五禽戲”。
華 佗（145-208）
關云長刮骨療傷
“神醫”
2.神醫華佗
新知講解
數學 秦朝
東漢
農學 西漢
乘法口訣已推廣和應用
《九章算術》，當時世界上先進的數學著作。
《氾勝之書》
閱讀教材P86內容，找出秦漢時期數學與農學發展的具體表現。
任務三、計算服務天下：數學、農學成就
新知講解
姓名：
生活時代：
成就：
體例和地位
內容
影響
中國古代第一部紀傳體通史
史家之絕唱，無韻之離騷。
魯迅
記述了從傳說中的黃帝到漢武帝3000多年的史事
著《史記》
漢武帝時期
我國第一部紀傳體通史，開創了正史書寫體例。全書以人物傳記為主，輔之以編年和紀事，體例嚴整，內容豐富。
司馬遷
目標導學二：文化繁榮：司馬遷與《史記》、道教和佛教
任務四、秉筆濟天下：司馬遷與《史記》
《史記》
新知講解
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問題探究
知識拓展
自主學習
體裁 記述起止時間 記述內容 價值 評價
紀傳體——以為人物立傳記的方式記敘史實。
通史——連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史。
第一部紀傳體通史
黃帝到漢武帝約3000年史事
公正記事，秉筆直書
記載帝王將相、下層人物的活動
史學：
文學：
文筆優美，形象生動
“史家之絕唱，無韻之離騷”
——魯迅
【問題探究】魯迅為什么評價《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”？
“項莊舞劍，意在沛公。”
——《史記·項羽本紀》
“王侯將相寧有種乎？”
——《史記·陳涉世家》
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
——《史記·報任少卿書》
渾然天成、滴水不漏,增一字不容； 遣詞造句，煞費苦心，減一字不能。
—— 柳宗元
新知講解
（司馬遷）其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。
——班固《漢書 司馬遷傳》
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。
1、10歲開始讀古書，遇到疑難問題總要反復思考，直至明白。
2、20歲那年從長安出發，到各地游歷，實地考察風土人情，收集歷史資料。
3、38歲那年，司馬遷做了太史令，大量閱讀朝廷史官記載。
4、48歲那年，因為投降匈奴的李陵辯護觸怒漢武帝而受“腐刑”，忍辱發憤著書，全力完成了《史記》。
探究精神
求真求實
持之以恒
仗義、不畏強權、堅忍不拔
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
重點突破
《史記》對后世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”。司馬遷在《史記》中揭露夏桀、商紂、秦始皇的殘暴行徑；頌揚了陳勝、吳廣起義的作用；還大膽抨擊當代最高統治者的丑惡行為，“不虛美，不隱惡”，如揭露了漢武帝晚年搜刮人民的情況，抨擊他迷信、夢想會仙人的荒唐事。
漢武帝天漢二年（前99年），李陵率五千步兵與八萬匈奴戰于浚稽山，最后因寡不敵眾兵敗投降。漢武帝大怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷為其辯護，終激怒漢武帝，遭受腐刑。
三年后，獲赦。司馬遷發憤著書，約于55歲寫成《史記》。
想一想：司馬遷身上有一股什么精神值得我們學習？
正直不屈、
百折不撓
敢于直言、
不畏權貴
學史崇德
素養提升
道教 宗教 佛教
興起時間
創始人
發源地
教義
代表場所
傳播
影響
宗教
興起時間
創始人
發源地
教義
代表場所
傳播
影響
公元前6世紀
印度
喬達摩·悉達多
（釋迦牟尼）
兩漢之際，佛教傳入中國；東漢明帝時在社會上傳播開來。
豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、繪畫等方面產生深遠影響
東漢末年
張角創立太平道
張陵創立五斗米道
為下層民眾所信奉
中國
四川成都青城山
河南洛陽白馬寺
尊奉黃老、修身養性、得道成仙。
眾生平等、忍耐順從
治病傳道、廣泛傳播
任務五、宗教容天下：道教與佛教
新知講解
【合作探究】結合時代背景分析道教、佛教廣泛傳播的原因是什么？
（1）東漢末年，社會動蕩，人民生活苦難，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托。佛教所宣揚的靈魂不滅，來世投胎等觀點就成了他們的精神寄托。
（2）張角和張陵以治病的方式傳道道教受眾廣泛；
（3）道教主張修身養性，煉丹求仙，迎合了統治者追求長生不老的欲望。
（4）統治者利用佛教宣揚的忍耐順從來麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服從統治。
重點突破
佛教傳入后，對中國文化的影響深遠 ，你能說說有哪些嗎？
(1)文學方面：翻譯大量佛經。佛教還為中國文學帶來了新詞語等，例如：世界，無常，借花獻佛，剎那，大千世界，清規戒律，一針見血等。
(2)藝術方面：像舞蹈，音樂，還有寺院，佛塔，佛像，石窟等等，至今保存的大都成了風景名勝，如佛教四大名山等。
知識拓展
【合作探究】：秦漢科技文化繁榮的因素？
小組討論：回顧秦漢時期科技文化的發展，結合單元導言和10-14課，你認為推動秦漢時期科技發展和文化繁榮的因素有哪些？（提示：從政治、經濟、民族關系、對外關系、個人因素等方面思考）
政治
經濟
關系
歷史
個人
勞動人民努力探索的精神。
國家統一、社會安定。
封建經濟繁榮。
民族交流、中外交往頻繁。
對前代科技文化的繼承與發展。
重點突破
【知識拓展】：漢賦與樂府詩
兩漢文學成就的代表是漢賦和樂府詩。賦起源于戰國，深受“楚辭”和諸子散文影響。西漢的賦講究鋪陳排比，辭藻華麗，多描寫上層社會的繁華，有時也加以諷諫。東漢時期，描寫社會現實的賦增多。兩漢設有樂府機構，作為掌管音樂事務的官署。樂府創制的樂章歌辭和搜集整理的民間詩歌，被稱為“樂府詩”。樂府詩內容豐富形象生動，感情真摯，有的歌頌祖先神靈，有的描寫勞動人民生活，有的反映征戰之苦，有的揭露官府對百姓的橫征暴斂，有的展現人生的悲歡離合等。漢樂府詩對后代詩歌的發展產生重要影響。
知識拓展
秦漢時期的科技和文化
知識結構
板書設計
科技
造紙術
醫學
發明：西漢
改進：東漢蔡倫
張仲景：《傷寒雜病論》
華佗：麻沸散；五禽戲
文化
史學：
宗教：
數學
農學
司馬遷《史記》
佛教和道教
《九章算術》
《氾勝之書》
課堂練習
1．（2024·山東棗莊）8世紀以后，中國的造紙術逐漸傳入中亞、西亞及歐洲。紙的出現，對當時歐洲的教育、政治及商業等活動的發展，起了重要作用。下列表述不準確的是（ ）
A．西漢時人們懂得造紙 B．蔡倫用樹皮、麻頭等為造紙原料
C．東漢蔡倫發明造紙術 D．造紙術是中國對世界文明的貢獻
2．（2024·山東菏澤）他是東漢末年的名醫，一生廣泛收集民間藥方，總結前人經驗、結合臨床實踐，提出辨證診斷、對癥治療的理論與方法，還發展了“治未病”的思想。他留給后世的醫學著作是（ ）
A．《黃帝內經》 B．《傷寒雜病論》 C．《千金方》 D．《本草綱目》
3．人們常常以“華佗再世”“元化重生”稱譽有杰出醫術的醫生。華佗，字元化，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”“神醫”。他的醫學創造有(　　)
①望聞問切四診法　②“麻沸散”　③“五禽戲”　④按摩療法　　
A．①④　 B．①②④ C．①③ D．②③
4.下列關于《史記》的說法，正確的是(　　)
①作者是蔡倫　 ②在文學史上有崇高地位　
③是我國歷史上第一部紀傳體通史　 ④秦始皇、漢武帝、華佗都被記載在內
A．①② B．②③ C．①③ D．①④
5．太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，興起于(　　)
A．戰國時期 B．秦朝 C．東漢末年 D．西漢
C
B
D
B
D
據國家中藥管理局，1月27日起，在四川省份試點開展清肺排毒湯救治新型冠狀病毒感染的肺炎患者臨床觀察顯示，截至2月5日0時，4個試點省份運用清肺排毒湯救治確診病例214例，3天為一個療程，總有效率達90%以上紹，專家介紹，清肺排毒湯由漢代張仲景所著《傷寒雜病論》中多個外感熱病的經典方劑優化組合而成。
--《人民日報》微博2020年2月6日
傳統中醫學在歷史長河中發揮了巨大作用。至今，中醫藥仍然是國際社會治病救人的重要方法和途徑。我們應科學繼承和創新優秀的中醫藥文化。
中華優秀傳統文化是無盡的財富，彌足珍貴！
家國情懷
二
韓醫申遺
繼端午祭申報成功之后，韓國又傳出擬將中醫改為韓醫申報世界遺產。韓國將一本問世400周年的韓醫學圣典《東醫寶鑒》作為引子，提出“中醫申遺”。然，《東醫寶鑒》的內容多取自中醫，如《傷寒論》等撰集而成，是受中國道家影響頗深的一部醫典。韓國申遺招數百出，甚至把中國的神農氏、李時珍變成高麗人。他們稱自己發明的針灸。
作業布置
作為青少年，面對日韓對中國傳統優秀文化的侵蝕，我們應該怎么做？
青少年應努力學習，積極投身于國家建設，自覺樹立保護中華優秀文化遺產的意識，并加以創新、發展！
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