資源簡(jiǎn)介 (共53張PPT)8.2 文化交流與文化交融——從敦煌文化中探究不同國家和民族之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流和文化交融的全書主線哲學(xué)與文化第一單元:探索世界與把握規(guī)律第二單元:認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元:文化傳承與文化創(chuàng)新第一課 時(shí)代精神的精華(什么是哲學(xué))第二課 探究世界的本質(zhì)(唯物論)第三課 把握世界的規(guī)律(唯物辯證法)第四課 探索認(rèn)識(shí)的奧秘(認(rèn)識(shí)論)第五課 尋覓社會(huì)的真諦(歷史觀)第六課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(價(jià)值觀)第七課 繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(本來)第八課 學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果(外來)第九課 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化(未來)歷史唯物主義辯證唯物主義馬克思主義哲學(xué)對(duì)學(xué)生運(yùn)行馬克思主義哲學(xué)和文化觀教育,形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀馬克思主義文化觀從一般到個(gè)別第三單元識(shí)體系哲學(xué)文化繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的靈魂文化是民族的血脈是人民的精神家園學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果內(nèi)涵與功能民族性與多樣性發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新(文化觀)基礎(chǔ)前提第八課識(shí)體系文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融含義:一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)地位:是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基特征:價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂正確對(duì)待外來文化要求學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果民族文化多樣性意義:發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求態(tài)度:尊重差異,理解個(gè)性,相互借鑒,求同存異意義:文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br/>態(tài)度:加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。文化交流文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展為世界文化繁榮作出貢獻(xiàn)徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義盲目照搬西方文化的全盤西化論錯(cuò)誤觀點(diǎn)正確態(tài)度面向世界,博彩眾長(zhǎng)立足國性,交流互鑒導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課敦者,大也;煌者,盛也。盛大輝煌,是為敦煌。它的魅力在于它是中國、印度、希臘、伊斯蘭;而這四個(gè)文化體系匯流的地方!敦煌地處河西走廊最西邊,遠(yuǎn)離四大文明中心,大漠孤煙,是什么讓一個(gè)沙漠之城成為每個(gè)人心中都有一個(gè)盛大輝煌的敦煌呢 01文化交流與文化發(fā)展議題一:從敦煌“敦”的原因中探究不同國家和民族之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流推動(dòng)文化的發(fā)展敦煌,因何而“敦”?讓我們先從敦煌的佛祖的雕塑講起。最開始的時(shí)候,由于釋迦摩尼不主張?jiān)O(shè)立偶像,所以,佛祖圓寂后,他并沒有雕塑流傳于世。后來希臘入侵東方,所以希臘的雕刻藝術(shù)傳到了印度,印度的佛教徒按照自己心目中圣人的形象雕刻了佛祖的具.體形象。在敦煌我們可以看到,最初的佛祖雕像帶有明顯的希臘風(fēng)格,這就是文化交流的結(jié)果。議學(xué)情境一敦煌——絲綢之路交通樞紐古時(shí)候,無論是東來西去,600多公里的路上,只有一個(gè)敦煌可以補(bǔ)充飲水和給養(yǎng),為接下來的行程做足準(zhǔn)備。當(dāng)滯留在敦煌的商人和貨物越來越多,作為絲綢之路交通樞紐的敦煌,逐漸走向繁華。伴隨著貿(mào)易而來的,除了各種膚色的人群、各色各樣的商品,還有不同的宗教、語言、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑和生產(chǎn)技術(shù),敦煌成為東西方文明碰撞交融、和諧共生的樂土。所以說:“古絲綢之路不僅是一條通商易貨之路,更是一條知識(shí)交流之路”。議學(xué)情境一議學(xué)情境一絲綢之路上的文化交流結(jié)合下面議學(xué)情境,回答下列問題:1、文化交流使古絲綢之路不僅成為一條通商易貨之路,更成為一條知識(shí)交流之路,那么,文化交流對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新有什么作用?2、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,不同國家和民族之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流推動(dòng)文化的發(fā)展呢?可以相互交流(V:fengyan7203)議學(xué)情境一議學(xué)問題:敦煌文化發(fā)展的歷程各種文化求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短交流借鑒、創(chuàng)新發(fā)展文化交流構(gòu)成文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br/>佛教星火長(zhǎng)存敦煌石窟影響深遠(yuǎn),流傳至今希臘入侵東方帶來石刻藝術(shù)印度將修行的石窟和巨型石刻佛像 相結(jié)合中國佛教徒朝圣印度將石窟藝術(shù)帶回敦煌在印度僧人督視下譯經(jīng)開窟,是為莫高窟絲綢之路開辟四大文明匯聚敦煌各種文明交流借鑒文化萬紫千紅敦煌文化因交流而發(fā)展議學(xué)提示1、文化交流對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新有什么作用?在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,不同國家和民族之間的文化交流日益頻繁。我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性,加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,取長(zhǎng)補(bǔ)短,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代,這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道,更是一條知識(shí)交流之路,最重要的是商品和知識(shí)的交流帶來了觀念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)了文化的發(fā)展。議學(xué)提示2、在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,不同國家和民族之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交流推動(dòng)文化的發(fā)展呢?文化交流,構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?br/>文化交流,構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α8髅褡逦幕g的差異和交流會(huì)對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。1、文化交流的意義:一、文化交流與文化發(fā)展①堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則,積極推進(jìn)不同民族文化的交流推動(dòng)人類文化的發(fā)展。②我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文明多樣性,加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥。2、如何進(jìn)行文化交流,推動(dòng)文化發(fā)展 一、文化交流與文化發(fā)展02文化交融與文化發(fā)展議題二:從敦煌“煌”的原因中探究不同國家和民族之間應(yīng)該怎樣進(jìn)行文化交融推動(dòng)世界文化發(fā)展繁議學(xué)情境二敦煌文化——世界各族文化精粹的融合議學(xué)情境二溝通世界文明共鑄絲路瑰寶結(jié)合下面議學(xué)情境,回答下列問題:1、敦煌莫高窟為何能成為人類藝術(shù)史上的一坐巔峰?2、這對(duì)今天的文化發(fā)展有何啟示?可以相互交流(V:fengyan7203)議學(xué)情境二議學(xué)問題:中西融合讓敦煌形成獨(dú)特的中國風(fēng)格石窟藝術(shù)。從十六國開始,敦煌就成了各種文明交流的中心,借助石窟藝術(shù),各種文化交流碰撞,形成了一種獨(dú)特的文化形式。這種形式,經(jīng)北涼傳給北魏,再由北魏傳承給隋唐。到了盛唐時(shí)期,在武則天利用佛教加強(qiáng)統(tǒng)治的歷史背景下,石窟藝術(shù)在敦煌得以繁盛,并出現(xiàn)回流現(xiàn)象。石窟藝術(shù),不再是西亞和印度風(fēng)格為主,而是融合了中原藝術(shù),具有中原人間煙火氣,這標(biāo)志著石窟藝術(shù)完成了中西融合,形成獨(dú)特的中國風(fēng)格石窟藝術(shù)。議學(xué)提示體型較清瘦,中原風(fēng)格身材較健碩,西域風(fēng)格敦煌文化因交融而發(fā)展增強(qiáng)本民族文化自尊、自信、自立、為世界文化發(fā)展繁榮作貢獻(xiàn)首次在中國舉辦文化財(cái)產(chǎn)返還國際專家會(huì)議,20多個(gè)國家專家學(xué)者齊聚敦煌集思廣益,讓丟失的文物回歸故里。議學(xué)提示只有國家強(qiáng)大了,我們才有可能通過各種形式和技術(shù)手段,讓流散海外的文物走上回家的路。成立石窟文物數(shù)字資源庫,在網(wǎng)上免費(fèi)共享,與世界各國進(jìn)行文化交流,文明互鑒。讓世界人民都能莫高窟的美。積極借鑒別國別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,才為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立,為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn),讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好。文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩,文化因交融而豐富。一個(gè)民族的文化成就,既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,也融入了其他民族文化的有益成果;它不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。1、文化交融的必要性二、文化交融與文化發(fā)展例如:古代兩河流域人民在法律和天文學(xué)上的成就、古代埃及人民在建筑和醫(yī)學(xué)上的成就、古代中國人民的四大發(fā)明、古代希臘人民的哲學(xué)和藝術(shù)成就等,都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化。①對(duì)本國而言:人類正是通過文化交融,積極借鑒別國別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,才為本國本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng),增強(qiáng)本國本民族文化的自尊、自信、自立,也為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)。(怎樣交融)②對(duì)世界而言:推進(jìn)人類文化交融,是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。2、文化交融的重要性二、文化交融與文化發(fā)展1、文化世界性與民族性世界性 民族性表現(xiàn) 不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律。 各民族文化之間存在差異,都有自己的個(gè)性個(gè)特征。原因 世界各民族的社會(huì)實(shí)踐都有其共性,有普遍規(guī)律。 各民族間存在經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的、地理的等多種因素的不同辯證 關(guān)系 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于民族性之中,并通過文化的民族性表現(xiàn)出來。 錯(cuò)誤 傾向 (1)只看到不同民族文化之間的差異,而看不到共性和普遍規(guī)律; (2)只看到各民族文化之間的共性,而看不到存在的差異。突破提升2、文化交流與文化交融區(qū)別與聯(lián)系關(guān)系 文化交流 文化交融區(qū) 別 定義不同側(cè)重不同發(fā)展的狀態(tài)不同意義不同聯(lián)系 文化交流是彼此間文化的相互溝通,互通文化的有無,促進(jìn)文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式(語言、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等)使得文化得以傳播。文化交融強(qiáng)調(diào)的是不同文化的你中有我,我中有你,彼此滲透,難分你我。文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。文化交流側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大,傳播開來,讓更多的受眾知道、理解的過程。文化交融側(cè)重的是不同民族文化間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程。是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。文化交流發(fā)生的是量變。文化交融發(fā)生的是質(zhì)變。文化交流促進(jìn)了文化自身的發(fā)展,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展。文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展。文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融,從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。二者又是相互聯(lián)系、密不可分的。文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ),文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的文化交融都是建立在文化交流基礎(chǔ)上的。突破提升①文化多樣性是文化交流和文化交融的前提。各民族文化之間的差異使得世界文化呈現(xiàn)多姿多彩的景象,同時(shí)也為各民族在文化上的交流、借鑒、學(xué)習(xí)提供了可能。②尊重文化的多樣性,有利于促進(jìn)文化交流和文化交融。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,堅(jiān)持各民族文化一律平等原則,尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,有利于促進(jìn)各民族在文化上的交流與合作,推動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。③開展文化交流和文化交融有利于維護(hù)世界文化的多樣性。文化交流和文化交融,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果來發(fā)展本民族文化的過程,是不同民族之間求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程。文化多樣性與文化交流和文化交融有什么聯(lián)系?3、文化多樣性與文化交流和文化交融的關(guān)系突破提升考點(diǎn)一知識(shí)體系1.(2022秋·天津·高二統(tǒng)考期末)陽光有七種顏色,世界也是多彩的。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū),2500多個(gè)民族和多種宗教,基于不同歷史、國情、習(xí)俗等因素孕育出不同文明,各有獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。這表明( )①文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物②多樣性是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基③文化與文明都是積極向上的 ④人類文明的繁榮需要相互借鑒、求同存異A.①④ B.①③C.②③ D.②④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①④:基于不同歷史、國情、習(xí)俗等因素孕育出不同文明,每種文明都有其獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn),都值得尊重和珍惜,這表明文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物,也說明文化具有多樣性,人類文明的繁榮需要相互借鑒、求同存異,①④符合題意。②:民族精神是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基 ,②錯(cuò)誤。③:文化有先進(jìn)和落后之分,有積極的,也有消極的。而文明都是積極向上的,③錯(cuò)誤。故本題選A。課堂練習(xí)2.(2023春·安徽淮北·高二校考期末)2021年春節(jié)見證了“中國年”國際化的新步伐。從各國政要到媒體,從國際商家到民眾,來自中國的“春意”越來越受歡迎。如今,全球十多個(gè)國家把春節(jié)列為本國的法定假日。“中國年味”飄向全球、走紅海外體現(xiàn)了( )①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響②中華文化具有極大的包容性③不同文化之間的融合是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)④文化是民族性與世界性的統(tǒng)一A.①④ B.②④ C.①③ D.②③課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①:從各國政要到媒體,從國際商家到民眾,來自中國的“春意”越來越受歡迎,這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融,①正確切題。②:材料反映的是中華文化走向世界,但并未反映中華文化的包容性,②排除。③:社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性、上升性,③錯(cuò)誤。④:來自中國的“春意”越來越受歡迎,“中國年味”飄向全球、走紅海外,這說明文化是民族的,又是世界的,文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一,④正確切題。故本題選A。課堂練習(xí)3.(2023秋·全國·高二期中)第十二屆中俄文化大集活動(dòng)于2022年8月25日至2023年2月以線上線下形式同步舉辦,內(nèi)容包括文藝交流直播間、“互聯(lián)網(wǎng)十”中俄貿(mào)易展、全民藝術(shù)節(jié)、中俄沿邊文旅宣介、中俄青少年藝術(shù)交流等。12年來,在中俄文化大集活動(dòng)框架下,中俄之間開展了一系列卓有成效的文化和旅游交流與合作。通過舉辦以上活動(dòng)( )①能夠增進(jìn)中俄兩國的文化交流②旨在增進(jìn)中俄兩國人民對(duì)彼此文化的認(rèn)同③能夠消除中俄兩國的文化差異④能夠展現(xiàn)中俄兩國的文化魅力A.①④ B.②③ C.①② D.③④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①④:12年來,在中俄文化大集活動(dòng)框架下,中俄之間開展了一系列卓有成效的文化和旅游交流與合作。通過舉辦以上活動(dòng),能夠展現(xiàn)中俄兩國的文化魅力,增進(jìn)中俄兩國的文化交流,相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,文明互鑒,①④符合題意。②:中俄兩國文化可以相互交流互鑒,彼此尊重,但不能相互認(rèn)同,認(rèn)同的是本民族文化,②錯(cuò)誤。③:舉辦以上活動(dòng)有利于增進(jìn)中俄兩國的文化交流,但不能夠消除中俄兩國的文化差異,因?yàn)槲幕哂卸鄻有裕髅褡逦幕加衅涮厣枉攘Γ坼e(cuò)誤。故本題選A。課堂練習(xí)4.(2023·全國·模擬預(yù)測(cè))2022年卡塔爾世界杯會(huì)徽是基于意大利藝術(shù)家西爾維奧·加扎尼加設(shè)計(jì)的大力神杯的原型設(shè)計(jì)完成的,圖案上有著豐富的阿拉伯文化元素;從場(chǎng)館、裁判、周邊商品、贊助商到“最萌使者”大熊貓,“中國元素”如滿天繁星,在這屆世界杯大放光彩。這體現(xiàn)了( )①文化因交流而多彩,文化因交融而豐富②平等對(duì)待外來文化是本民族發(fā)展的精神動(dòng)力③多種文化在交流互鑒中促進(jìn)了世界文化的趨同④經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)文化交流和文化交融A.①② B.②③ C.①④ D.③④課堂練習(xí)【答案】C【詳解】①:卡塔爾世界杯中“中國元素”如滿天繁星,說明了文化因交流而多彩,文化因交融豐富,①符合題意。②:平等對(duì)待外來文化是尊重文化多樣性的要求,民族精神是民族發(fā)展的精神動(dòng)力,②說法錯(cuò)誤。③:多種文化在交流互鑒中促進(jìn)了世界文化的多樣性。促進(jìn)世界文化的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,③排除。④:世界杯中場(chǎng)館、裁判、周邊商品、贊助商、“最萌使者”大熊貓,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)文化交流和文化交融,④符合題意。故本題選C。課堂練習(xí)5.(2023秋·貴州畢節(jié)·高二統(tǒng)考期末)當(dāng)下,一些節(jié)目一改曾經(jīng)流行的“講壇式”解讀,不僅注重探尋傳統(tǒng)文化根脈,也強(qiáng)調(diào)提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足當(dāng)代人的文化需求,提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。比如,《國家寶藏》通過“國寶”的“前世今生”激活沉淀千年的中國燦爛文明,講述薪火相傳、代代守護(hù)的故事,讓歷史的光芒照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。該檔節(jié)目的成功在于( )①全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化,滿足當(dāng)代人的文化需求②激活燦爛文明,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值③創(chuàng)新文化傳播方式,尋找與當(dāng)代人的共振點(diǎn)④注重加強(qiáng)文化交流,推動(dòng)中華文化對(duì)外傳播A.①③ B.①④ C.②③ D.②④課堂練習(xí)【答案】C【詳解】①:傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕,不能全面?zhèn)鞒袀鹘y(tǒng)文化,要堅(jiān)持批判繼承的態(tài)度,①錯(cuò)誤。②③:為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,滿足當(dāng)代人的文化需求,提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。比如,《國家寶藏》通過“國寶”的“前世今生”激活沉淀千年的中國燦爛文明,講述薪火相傳、代代守護(hù)的故事,讓歷史的光芒照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這表明,激活燦爛文明,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值;創(chuàng)新文化傳播方式,尋找與當(dāng)代人的共振點(diǎn),②③正確。④:材料未體現(xiàn)文化交流與推動(dòng)中華文化對(duì)外傳播,④不符合題意。故本題選C。課堂練習(xí)6.(2023秋·安徽亳州·高二統(tǒng)考期末)馬可·波羅在中國的游記,打開了西方人認(rèn)識(shí)東方文明的窗口,促進(jìn)了歐洲人文的廣泛復(fù)興;利瑪案不僅幫助徐光啟等人把歐洲的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)介紹到中國,還把“四書”等儒學(xué)經(jīng)典翻譯成拉丁文,對(duì)啟蒙思想產(chǎn)生了巨大影響。這些歷史事例充分說明( )①我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性②民族文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的根基③中華文化推動(dòng)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體④文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br/>A.①③ B.①④ C.②③ D.②④課堂練習(xí)【答案】B【詳解】①④:中西方文化交流及帶來的積極影響,說明我們應(yīng)該維護(hù)各國各民族文化多樣性,文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ佗芊项}意。②:材料強(qiáng)調(diào)的是文化交流的作用,沒有強(qiáng)調(diào)民族文化是一個(gè)民族生存發(fā)展的根基,②排除。③:材料中沒有涉及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,③排除。故本題選B。課堂練習(xí)7.(2023秋·湖南湘潭·高二統(tǒng)考期末)2022年5月24日,第七屆金磚國家文化部長(zhǎng)會(huì)議,以視頻方式舉行。中國、巴西、俄羅斯、印度、南非等各國部長(zhǎng)圍繞推動(dòng)文化領(lǐng)域數(shù)字化發(fā)展與合作、進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合作、持續(xù)推進(jìn)金磚國家文化交流平臺(tái)建設(shè)等議題進(jìn)行深入交流。本次會(huì)議有利于( )①開創(chuàng)金磚國家文化交融新局面,推動(dòng)人類文明進(jìn)步②拓展人文交流合作范圍,為金磚機(jī)制注入人文動(dòng)力③促進(jìn)不同民族文化相互借鑒,使金磚各國文化融為一體④增強(qiáng)中華文化凝聚力,鑄牢中華民族共同體意識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①②:本次會(huì)議圍繞推動(dòng)文化領(lǐng)域數(shù)字化發(fā)展與合作、進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與合作、持續(xù)推進(jìn)金磚國家文化交流平臺(tái)建設(shè)等議題進(jìn)行深入交流。這有利于拓展人文交流合作范圍,為金磚機(jī)制注入人文動(dòng)力,開創(chuàng)金磚國家文化交融新局面,推動(dòng)人類文明進(jìn)步,①②符合題意。③:本次會(huì)議有利于促進(jìn)不同民族文化相互借鑒,但各國會(huì)保持各自的文化特色而不會(huì)使文化融為一體,③錯(cuò)誤。④:本次會(huì)議屬于國際文化交流會(huì)議,不涉及增強(qiáng)中華文化凝聚力和鑄牢中華民族共同體意識(shí),④與題意不符。故本題選A。課堂練習(xí)8.(2023·廣東·模擬預(yù)測(cè))央視熱播節(jié)目《遇鑒文明》每期精選一中一外兩個(gè)具有代表性、對(duì)比性的文明載體進(jìn)行對(duì)比和互鑒,比如國畫與油畫、中國園林與西方園林等。節(jié)目以訪談的形式,配合外景短片、文藝表演、AR環(huán)屏視覺展示等多種手段,為觀眾打造一種“沉浸式”的觀感體驗(yàn)。這一節(jié)目( )①推動(dòng)了交流互鑒,增進(jìn)中西方文化的相互理解 ②搭建起溝通橋梁,滿足人民多樣化的文化需求③通過傳播形式的創(chuàng)新極大豐富文化作品的內(nèi)涵 ④開創(chuàng)了文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新局面A.①② B.①④ C.②③ D.③④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①②:《遇鑒文明》節(jié)目的制作與播放有利于搭建中外文化溝通的橋梁,促進(jìn)中外文化交流互鑒,增進(jìn)中西方文化的相互理解,滿足人民多樣化的文化需求,①②正確。③:材料沒有涉及文化作品的內(nèi)涵的豐富,③不合題意。④:開創(chuàng)了文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的新局面夸大了這一節(jié)目的意義,④不合題意。故本題選A。課堂練習(xí)9.(2021·全國·高三專題練習(xí))2022年6月28日,文旅部等十部門,聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量傳承發(fā)展的通知》指出,在文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)國際合作重點(diǎn)項(xiàng)目中支持傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品走出去,推動(dòng)包括中華老字號(hào)在內(nèi)的傳統(tǒng)工藝企業(yè)拓展國際市場(chǎng)。該舉措( )①有利于講好中國故事,傳播好中國聲音②有利于彰顯中國精神、中國價(jià)值、中國力量③旨在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)④旨在促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①②:推動(dòng)包括中華老字號(hào)在內(nèi)的傳統(tǒng)工藝企業(yè)拓展國際市場(chǎng),有利于傳播中國聲音和中國價(jià)值,推動(dòng)中華文化走向世界,增強(qiáng)中國文化的國際影響力。①②正確。③:推動(dòng)中國傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品走出去,有利于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,但材料沒有涉及文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位。③不符合題意。④:傳統(tǒng)文化有精華,也有糟粕,應(yīng)該是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。④錯(cuò)誤。課堂練習(xí)10.(2023秋·全國·高二期末)2023年春晚創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇見神獸》以《山海經(jīng)》《抱樸子》《史記》《禮記》《莊子》《說文》等典籍中的神獸為原型,利用VR三維繪制等新技術(shù)設(shè)計(jì)了鳳凰、麒麟、白澤、貔貅、鯤、甪(lù)端等六種神獸形象,并根據(jù)典籍記載,提煉出善良仁義、驍勇奮進(jìn)、自強(qiáng)自信、博古通今、逍遙適意、能歌善舞等特點(diǎn)。節(jié)目受到兒童觀眾喜愛。該創(chuàng)意節(jié)目( )①能提高孩子們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)理論素養(yǎng)②能讓孩子們更形象地感知中華文化的博大精深③讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與時(shí)代融合中煥發(fā)出新活力④在文化交流中呈現(xiàn)中華文明多元一體的特點(diǎn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④課堂練習(xí)【答案】C【詳解】②:節(jié)目以《山海經(jīng)》《抱樸子》《史記》《禮記》《莊子》《說文》等典籍中的神獸為原型,說明了該節(jié)目能讓孩子們更形象地感知中華文化的博大精深,②觀點(diǎn)符合題意。③:利用VR三維繪制等新技術(shù)設(shè)計(jì)了鳳凰等六種神獸形象,說明了該節(jié)目讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在與時(shí)代融合中煥發(fā)出新活力,③觀點(diǎn)符合題意。①:材料主要說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的集合,沒有涉及科學(xué)理論素養(yǎng)的提高,①觀點(diǎn)不符合題意。④:不同文化之間的交流才是文化交流,而材料中只有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,④觀點(diǎn)不符合題意。故本題選C。課堂練習(xí)11.(2023·全國·高三專題練習(xí))2022年11月5日,上海進(jìn)博會(huì)如期舉行。進(jìn)博會(huì)打開的,不僅是商業(yè)、物質(zhì)的交流之窗,也是文化、精神的交匯之窗。行走在“四葉草”里,從各種“巧思”中領(lǐng)略華夏文明厚重的歷史文化底蘊(yùn),感悟“中外元素”,奇妙碰撞,跨界演繹“國潮”魅力的時(shí)尚新篇。舉辦進(jìn)博會(huì)的意義在于( )①展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同②促進(jìn)不同文化交流互鑒,推動(dòng)人類文明融合統(tǒng)一③推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展④推動(dòng)中華文化傳播,擴(kuò)大中華文化的國際影響力A.①② B.①④ C.②③ D.③④課堂練習(xí)【答案】D【詳解】①:增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同的表述不科學(xué),應(yīng)該是對(duì)本民族優(yōu)秀文化認(rèn)同,①排除。②:推動(dòng)人類文明融合統(tǒng)一的表述不科學(xué),不同民族文化既相互交融,又保持自己的個(gè)性,②排除。③④:材料中,行走在“四葉草”里,從各種“巧思”中領(lǐng)略華夏文明厚重的歷史文化底蘊(yùn),感悟“中外元素”,奇妙碰撞,跨界演繹“國潮”魅力的時(shí)尚新篇,這說明舉辦進(jìn)博會(huì)能夠推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,能夠促進(jìn)不同文化交流互鑒,推動(dòng)中華文化傳播,擴(kuò)大中華文化的國際影響力,③④正確且符合題意。故本題選D。課堂練習(xí)12.(2023秋·湖南岳陽·高二統(tǒng)考期末)截至2022年7月,中國擁有全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)18項(xiàng),數(shù)量居世界首位。從青田稻魚共生系統(tǒng)到湖州桑基魚塘系統(tǒng),從河北涉縣旱作石堰梯田到貴州從江侗鄉(xiāng)稻魚鴨復(fù)合系統(tǒng),千百年來,中國人民以勤勞智慧成就了生生不息、豐富多彩的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),探索出一條獨(dú)特的人與環(huán)境和諧共處的發(fā)展道路,為世界貢獻(xiàn)了極具價(jià)值的文化與自然瑰寶。這說明( )①中華文化包容性不斷增強(qiáng),促進(jìn)了自身發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響④中華文化一直走在世界前列,是最優(yōu)秀的文化A.①③ B.①④ C.②④ D.②③課堂練習(xí)【答案】D【詳解】①:材料中并未體現(xiàn)中華文化的包容性,①不符合題意。②:千百年來中國人民以勤勞智慧成就了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,②符合題意。③:這種人與環(huán)境和諧共處的發(fā)展道路,為世界貢獻(xiàn)了極具價(jià)值的文化與自然瑰寶,說明中華文化對(duì)世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,③符合題意。④:各民族文化一律平等,“最優(yōu)秀”表述有誤,④說法錯(cuò)誤。故本題選D。課堂練習(xí)13.(2023秋·福建泉州·高二統(tǒng)考期末)第六屆敦煌文博會(huì)于2022年9月5日至7日在敦煌市舉辦。文博會(huì)邀請(qǐng)絲綢之路沿線其他多個(gè)國家參加,把文博會(huì)打造成一個(gè)開放、合作、交流的國際文化與貿(mào)易的交流平臺(tái),展示絲綢之路沿線國家地區(qū)的歷史文化、民族民俗風(fēng)情和現(xiàn)代文化創(chuàng)新成果,并展現(xiàn)國內(nèi)沿線省區(qū)市文化藝術(shù)的發(fā)展成果。由此可見,該文博會(huì)( )①發(fā)揮了文化推動(dòng)發(fā)展的功能②是現(xiàn)代文化交流的主要途徑③能有力促進(jìn)文化交流與交融④是發(fā)揮傳統(tǒng)文化作用的橋梁A.①③ B.①④ C.②③ D.②④課堂練習(xí)【答案】A【詳解】①③:文博會(huì)邀請(qǐng)絲綢之路沿線其他多個(gè)國家參加,把文博會(huì)打造成一個(gè)開放、合作、交流的國際文化與貿(mào)易的交流平臺(tái),展示絲綢之路沿線國家地區(qū)的歷史文化、民族民俗風(fēng)情和現(xiàn)代文化創(chuàng)新成果,并展現(xiàn)國內(nèi)沿線省區(qū)市文化藝術(shù)的發(fā)展成果。由此可見,該文博會(huì)發(fā)揮了文化推動(dòng)發(fā)展的功能,能有力促進(jìn)文化交流與交融,①③符合題意。②:該文博會(huì)是現(xiàn)代文化交流的一個(gè)重要途徑,②錯(cuò)誤。④:發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用,④錯(cuò)誤。故本題選A。課堂練習(xí) 展開更多...... 收起↑ 資源列表 8.2文化交流與文化交融.pptx “絲綢之路上的文化交流”:國際首個(gè)吐蕃藝術(shù)珍品展在敦煌開幕 - 西瓜視頻1.mp4 敦煌城市宣傳片 一代絲綢之路的文明歷程.mp4 敦煌文化的燦爛,是世界各族文化精粹的融合_考古公開課 - 西瓜視頻.mp4 溝通世界文明共鑄絲路瑰寶_20221025_08461182_20221025_08485055.mp4 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫