資源簡介

(共28張PPT)
不作簡單肯定或否定
第十課 推動認識發展
博愛做人|博雅行事|博學成才|博思創新
探究與分享
維生素是人和動物維持正常的生理功能不可或缺的微量有機物質，在人體生長、代謝、發育過程中發揮著重要的作用。有人由此認定，“補充維生素多多益善”，甚至采信所謂的“維生素療法”，為預防癌癥，治療高血壓、高血脂和動脈硬化等，大劑量地服用維生素，結果導致維生素中毒。
思考：從思維方式看，“補充維生素多多益善”的認識誤區，其問
題出在哪兒？
是一種簡單肯定的思維的結果
一、簡單肯定或否定的危害
1、任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面
(1)肯定方面：
是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。
(2)否定方面：
是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面。
注意：這里講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。
事物的存在是由事物內部“肯定”的因素占主導地位決定的，
事物的滅亡是由事物內部“否定”的因素占主導地位決定的。
（1）日常生活中所說的“肯定”是指贊成、同意、承認、一定等意思，而“否定”是指反對、不同意等意思。日常生活中的“肯定”和“否定”是指人們主觀上對某一事物所采取的態度和立場，是從外部對事物的“肯定”和“否定”。
（2）辯證思維中的“肯定”和“否定”是指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內部“肯定”的因素占主導地位決定的，事物的滅亡是由事物內部“否定”的因素占主導地位決定的。
（3）日常生活中所說的“肯定”和“否定”只是反映人們對事物發展的現象、表面的認識。辯證思維中的“肯定”和“否定”是真正從事物本身、從本質上揭示事物發展的內在規律。
拓展提升
辯證思維中的“肯定”和“否定”與日常生活中的“肯定”和“否定”的區別
3、肯定方面與否定方面的辯證關系的要求
（1）根據事物內部肯定方面與否定方面之間的辯證關系，我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切【形而上學否定觀】，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。
（2）堅持辯證的否定觀。
對待傳統文化，有兩種截然相反的觀點。
其一是全盤西化論，認為“中國文化的出路就是要中國文化徹底地西化”。
其二是文化復古主義，認為“中國文化的唯一出路就是要重新確立傳統文化的主導地位，返回孔孟之道。”
歷史和實踐證明，這兩種觀點都是錯誤的。
1. 含義：辯證否定是事物自我的否定,即自己否定自己,自己發展自己。
2. 實質：揚棄。 既肯定又否定。既克服又保留。克服舊事物中過時的、消極的內容，保留其中積極合理的因素。
3. 環節：辯證否定是聯系的環節，發展的環節。
4. 特點：辯證的否定具有肯定與否定的雙重性。
5. 要求：深刻把握肯定與否定的辯證關系。
①作為事物發展過程中的否定是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。
②否定中所包含的肯定，絕不是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經過改造，把它們包含在新事物之中。
【知識整合】全面理解辯證否定觀（對辯證否定的根本觀點就是辯證否定觀）
21世紀初期，有些海外留學的知識分子信奉西醫而排斥中醫，認為中醫一無是處，甚至詬之為“殺人的禍首”。有人宣稱“寧死不吃中藥，不看中醫”。
思考：從思維方式看，上述觀點體現了什么思維方式？
探究與分享
任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面。材料中的人只看到了否定的一面，即促使該事物滅亡的方面，促使它轉化為他事物的方面，而沒有看到肯定的方面，即肯定這一事物為它自身的方面，是一種形而上學的否定觀（要么肯定一切，要么否定一切）。
辯證否定觀與形而上學否定觀
辯證否定觀 形而上學否定觀
否定的動力 事物自身的否定 外力的否定
否定同發展和 聯系的關系 否定是聯系的環節和發展的環節 把否定看成聯系和發展的中斷和停止
否定與肯 定的關系 實質是“揚棄”, 即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切,
要么否定一切
注意：
形而上學的思維方法是“在絕對不相容的對立中思維”,要么肯定一切,要么否定一切。肯定一切是錯誤的。因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上否定了事物的發展。否定一切也是錯誤的。因為它割裂了新舊事物之間的內在聯系,實際上也否定了事物的發展。
練一練
“空杯心態”就是要把自己想象成“一個空著的杯子”，清空自己的杯子，方能再行注滿。保持空杯心態意味著(　　)
A．自我發展要不斷“揚棄” B．自我發展由心態決定
C．環境決定著個人發展 D．告別過往才能夠發展
A
練一練
美國禁止華為建設5G，瑞典效仿遭反對，而英國卻偷偷和華為合作。對于美國的選擇，評價正確的是(　　)
A．堅持了辯證的否定，科學認識了5G技術
B．做到了簡單肯定，明確了5G效能
C．犯了簡單否定的錯誤，因噎廢食
D．做到了肯定與否定的統一
C
練一練
人年輕的時候，總是向外看，向外去尋找。但當年紀漸漸大了，就要開始學習向內心看，向內去尋找了。這一變化表明
①人生是自己否定自己的過程　
②人生是人與人之間否定的過程　
③人生不同階段有著不同特點　
④不同人有著不一樣的人生矛盾
A．①③　　 B．①④　　　
C．②③　　 D．②④
A
練一練
作為京劇前身的徽劇(徽調)、漢調(楚調)、昆曲、秦腔等，都以其悠久的歷史和突出的藝術成就，廣為人們所喜愛，京劇正是在這些戲曲的基礎上，融匯了它們的優點和長處而形成和發展起來的，京劇的形成和發展說明(　　)
A．新產生的事物一定是新事物
B．辯證的否定就是肯定一切
C．要明確區分新舊事物的標準
D．新事物是在吸取、保留舊事物積極因素的基礎上發展起來的
D
練一練
最大下潛深度為7000米，工作范圍可覆蓋全球海洋區域的99.8%，是我國“蛟龍號”載人潛水器的設計目標。從50米到1109米，再到3759米，再到5188米，再到成功完成7000米級海試，隨技術的不斷進步，紀錄被不斷地刷新，從一個側面反映了事物的發展是(　　)
A．對舊事物的徹底否定　B．不斷否定自身的過程
C．借助外力實現的變化 D．實現持續量變的過程
B
練一練
品玩2021年4月23日訊，華為近日宣布將銷售合同關閉工作組、日落法秘書處、郵件清潔工作組合并，組建為綜合管理改進工作組，持續推進公司的管理改進。這預示著該公司(　　)
①將在管理上另起爐灶　②將復制現有管理模式　③將延續、整合現有管理中的合理因素　④將增加、創新管理新優勢　
A．①②　　 B．①③　　　
C．②④　　 D．③④
D
練一練
年味并非凝固不變，而是隨時代進步而變化的，隨社會發展而變化的。年味變化，變的是那些與現代文明相去甚遠、與時代觀念漸行漸遠、與新消費理念不相適應的習俗，不變的是年的精神內核與內生動力。據此可知(　　)
①年味的“變”體現了對“不變”的否定　②否定中包含肯定，促進新的規定性的產生　③年味的“不變”意味著肯定因素總是占支配地位　④肯定與否定的矛盾運動決定“變”與“不變”的統一
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
D
1、任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面。肯定方面是指(　　)
①事物中好的方面
②事物保持自身存在的方面
③促使事物走向滅亡的方面
④肯定這一事物為它自身的方面
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】事物內部的肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事為他自身的方面；而否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面，②④ 符合題意，①③ 不符合題意。
B
2、“別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油扔掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生的事業扔掉。”這句俗語啟示我們(　　)
①堅持辯證否定觀 ②看問題要分清主流和支流
③做事情既有肯定，又要有否定 ④樹立創新意識，敢于否定一切
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
【解析】本題考查唯物辯證法的辯證否定觀。該題宜采用排除法, ③選項明顯錯誤，否定一切，違背了辯證否定觀的實質在于揚棄。選A項。
A
3、璀璨的亞洲文明，為世界文明發展史書寫了濃墨重彩的篇章,人類文明因亞洲文明而更加絢爛多姿。 國家主席習近平指出：“文明永續發展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。 ”習近平主席的主張體現了(　　)
①辯證的否定就是要否定一切 ②辯證的否定是事物聯系和發展的環節
③辯證否定的實質就是“揚棄” ④辯證的否定是人們對客觀事物的否定
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，而不是否定一切，①說法錯誤。習近平主席的主張體現了辯證的否定是事物聯系和發展的環節，辯證否定的實質就是“揚棄”②③符合題意。辯證的否定是事物自身的否定，不是人們對客觀事物的否定，④說法錯誤。
C
4、“惟希望也，故進取；惟進取也，故日新。”該觀點蘊含的哲理是(　　)
①辯證的否定是事物發展的環節　
②辯證的否定是對既往的否定和對現實的肯定　
③辯證的否定是事物外部力量作用的結果　
④辯證否定的實質是“揚棄”
A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④
【解析】“惟進取也，故日新”，說明辯證的否定是事物發展的環節，其實質是“揚棄”，①④正確；辯證的否定是對既往和現實的既肯定又否定，②錯誤；辯證的否定是事物自身的否定，不是事物外部力量作用的結果，③錯誤。
B
5、孔子曰:“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話表明(　　)
A.辯證否定是對舊事物的拋棄
B.辯證否定是一事物否定另一事物
C.辯證否定的實質是“揚棄”
D.辯證否定是對新事物的肯定
【解析】辯證否定克服的是舊事物中過時的、消極的內容，保留了舊事物中積極合理的因素，A錯誤，排除。辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發展自己，B錯誤，排除。“擇其善者而從之，其不善者而改之”的意思是我們要選擇他人的優點來學習,如果看到他人的缺點，則要反省自己有沒有這樣的缺點，若有，就要一起加以改正。 這表明辨證否定的實質是揚棄，C正確。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極合理的因素作為自己存在和發展的基礎。因此，辯證否定不只是肯定新事物，D錯誤，排除。
C
6、現實是歷史的延續，不講繼承，搞歷史虛無主義，民族的長處和特征就難以保持。這一論斷體現的道理主要是(　　)
A.辯證否定是發展的中斷
B.否定中包含肯定
C.肯定中包含否定
D.事物因自我否定而自我更新
【解析】辯證否定是發展的環節，A說法錯誤。“現實是歷史的延續”，體現了現實與歷史的聯系，表明否定中包含肯定，即對舊事物整體舊矛盾統一體的合理因素予以肯定與保留，B符合題意，C、D在材料中未體現，排除
B
7、城鎮化進程中，拆舊建新無法避免。就如何保護好古建筑，唐朝詩人司空圖的詩句“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新”，道出了傳統建筑保護與發展的真諦，保護傳統古建筑不是簡單的復制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。“與古為新”體現的哲理是(　　)
①既肯定又否定，既否定又肯定　 ②辯證否定的實質是“拋棄”
③創新推動生產關系和社會制度的變革 ④辯證否定是事物聯系和發展的環節
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
【解析】“與古為新”就是要在原有的事物的基礎上不斷創新。 既肯定又否定，既否定又肯定體現的就是要創新，正確且符合題意；辯證否定的實質是“揚棄”,②不正確；題中觀點沒有涉及到創新與生產關系和社會制度的關系，③正確但是不符合題意；要創新就要辯證否定的看待事物，辯證否定是事物聯系和發展的環節,④正確且符合題意。 故答案為D。
D
8、李嘉誠說:“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。”人生亦如是，如果自己能從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生。 這給我們個人成長的啟示是(　 )
①要善于實現自我否定，不斷完善自己
②要明確辯證的否定是事物發展的環節
③要明確辯證的否定是事物聯系的環節
④要善于利用“敵人”，給自己成長增加動力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【解析】“從內打破”，就是要自我否定，不斷完善發展自己，①②符合題意；材料強調內在的自我否定，利用“敵人”給自己成長增加動力是外力作用的否定，④不符合題意；材料講的是個人應在自我否定中實現發展，強調辯證的否定是事物發展的環節,未強調聯系的環節，③不符合題意。
A
9、作為新一代蜂窩移動通信技術，5G具備高數據速率、低遲延、高容量等特性。因此從技術上看，5G是4G的再演進，但從產業生態上來看則是一場劃時代的變革。這表明(　 )
①辯證的否定是先肯定后否定，先保留后克服
②辯證的否定是聯系的環節，也是發展的環節
③辯證的否定是對舊事物的否定和對新事物的肯定
④事物只有通過自我否定和自我超越才能實現發展
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
【解析】從技術上看5G是4G的再演進,，但從產業生態上來看則是一場劃時代的變革。這表明事物只有通過自我否定和自我超越才能實現發展，辯證的否定是聯系的環節，也是發展的環節，②④符合題意。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，辯證否定的實質是“揚棄”，①錯誤。辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己，③錯誤。
C
隨堂練習
3.書法是中國傳統藝術的代表之一，唐代書法家孫過庭在《書譜》中把學書法的過程分為三個階段:“初學分布,但求平正;既知平正，務追險絕;既能險絕，復歸平正。”這一過程體現了事物發展是一個
A.循環往復的過程
B.曲折迂回的過程
C.螺旋變化的過程
D.辯證否定的過程
D
解析：學習書法的三個階段就是一個不斷自我否定的過程,D項符合題意，入選;A、B、C項均與題意不符,排除。
隨堂練習
4.《荀子.勸學》中有語:“青,取之于藍，而青于藍;冰,水為之，而寒于水。”這里包含的辯證思想是
A.辯證的否定是事物聯系和發展的環節
B.辯證的否定是一事物對另一事物的否定
C.事物的否定是對舊事物的拋棄
D.事物的發展是量的持續積累
A
解析：題干中的話體現了新舊事物的聯系以及新事物是在舊事物的基礎上發展而來的,A符合題意;B說法錯誤,辯證否定是事物的自我否定;辯證的否定具有肯定與否定的雙重性,因此C說法片面;D說法錯誤,事物的發展最終是通過質變實現的。
2021年4月7日，新能源汽車領導者比亞迪正式宣布：從即日起，旗下全系純電動車型，開始全面搭載刀片電池，全面啟用針刺測試作為企業標準。刀片電池之所以性能出眾，是由于它創新地將電芯做成了又薄又長的“刀片”狀，并且在封裝電池包的過程中取消了電池模組，由電芯直接排列成包。這種看似簡單的結構創新，給生產工藝帶來不可想象的改變。根據刀片電池的特性，比亞迪工程師對動力電池的生產工藝進行了再創新，告別了傳統的切模、分條工序，提高了生產效率和質量穩定性。同時，刀片電池的生產過程摒棄了卷繞工藝，采用疊片工藝進一步提升了電池包的空間利用率和結構強度。
工程師在研制刀片電池時是如何堅持辯證否定觀的？
19世紀末至20世紀50年代，由于貧窮和腐敗，中國被西方國家多次殖民和侵略。因此，中國人開始反思落后的原因，很多人對幾十年來的中西文化進行了對比，有些人得出了這樣的結論：落后是因為古老的傳統文化，而漢字是頑固的傳統文化的“元兇”，應該廢除漢字；這一結論在文化界引起軒然大波，圍繞漢字的廢留，人們激烈交鋒，出現以下幾種觀點：
①全面廢除，代之于拼音化或拉丁文化；
②完全肯定，全盤繼承；
③保留，但要加以簡化。
思考：你贊同哪一種觀點？為什么？
探究與分享
簡單否定（否定一切）：使中華文化斷層，燦爛的中華文化難以為繼。
簡單肯定（肯定一切）：漢字形體之難識難寫，阻礙了文化的普及。
既肯定又否定的辯證否定觀：既能解決漢字形體復雜、阻礙文化普及的問題，又能通過對漢字形體進行合理的裁剪或簡化，從而推動中華文化的傳承和發展。

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