資源簡介

“橋”與“墻”
——隱喻視角下現代社會的移民和多元文化
教學目標
1.通過對文字史料、圖片史料的解讀，分析二戰后人口遷徙的原因和特點，提高歷史解釋和史料實證的能力。
2.閱讀教材，結合史料，認識難民問題產生的原因和國際社會對難民問題的對策，提升學生的國際視野。
3. 引導學生對史料進行研讀，分析不同國家多元文化的特征，從唯物史觀的視角認識移民在融入當地社會中產生的文化認同和文化沖突。
4. 通過對全球勞動力流動產生的影響的分析，感受在全球化時代華人華僑對于“家鄉”的執著認同，增強民族認同感，培育家國情懷。
教學重難點
重點：現代移民社會的形成及多元文化特征
難點：移民社會的多元文化和文化認同問題
教學過程
導入：
同學們，歷史上不存在靜止不變的族群，避難而遠徙，求生而奔赴，人類在遷移中交流、發展。認識紛繁復雜的現代移民史，我想兩個漢字可助一臂之力。
漢字的魅力不僅在于其形體之美，還在于其背后往往包含寓意，同學們知道橋的寓意是？（連接、溝通），墻的寓意是？（阻攔、隔閡）。那今天我們就從“橋”和“墻”的隱喻視角來學習本課的內容。
【設計意圖】
通過漢字背后的寓意引出本課主題，增強學生的的直觀感受，激發興趣，啟發學生從“溝通”與“阻隔”兩個視角來學習本課內容，認識歷史發展的曲折性，培養學生辯證看待歷史問題的能力。
導入學習問題一：“橋”
教師活動：莫言曾說：“離散是一種千百年來就存在著的人類處境。這種處境可能是一個民族的處境，也可能是一個家庭、一個人的處境。” 從歷史的角度看，移民是人類自古以來就存在的現象，他們離別家鄉，更希望在遠方迎接他們的，是一座座通連的橋。
1. 生命之橋——任重道遠的難民救助
教師活動：有一種特殊的移民被稱作難民，他們遷移的目的是求生。善良的中國人在歷史上曾經多次架設生命之橋，向異國他鄉的難民伸出援助之手，大家能舉例說明嗎？（二戰時期中國對猶太難民的救助）
材料1：越南戰爭結束后的近20年里，有近300萬人被迫離開印度支那地區。自1978年以來，中國政府本著人道主義精神先后接收了28.3萬印支難民。來華的印支難民分別被安置在廣東、廣西、福建、海南、江西五個省和自治區。中國政府對他們的生活、生產、就業、教育、醫療等基本權利給予充分的保障。截至2013年，聯合國難民署也為這些在華印支難民累計提供了9000多萬美元的援助，許多難民兒童在當地的中國學校接受與中國學生同樣的教育。
——摘編自陶滿成《中國與聯合國難民署的合作》
教師活動：結合教材P45思考： 1978年后對印支難民的救助和二戰期間中國對猶太難民的救助有哪些區別？
學生活動：閱讀材料并結合教材，思考回答。
（人數多、安置范圍廣、權利予以充分保障、履行成員義務、得到國際機構支持）
教師活動：二戰后，國際社會越來越重視難民問題，逐漸形成了救助難民的機構和機制，請同學們結合教材回答，聯合國為難民架設生命之橋都做了哪些努力？
學生活動：閱讀教材，回答問題。
（1950年成立“聯合國難民署”；1951年通過《關于難民地位的公約》；1966年通過《關于難民地位的議定書》；2000年決定設立“世界難民日”）
教師活動：然而難民署只是一個協調機構，難民問題得到根本解決了嗎？
（沒有，因為造成難民問題的根源如戰爭、沖突等仍然存在，難民問題可以概括為“形成機制，任重道遠”）
2.遷移之橋——全球化下的移民浪潮
教師活動：還有一種移民，他們遷移的目的不是為了求生，更多是為了經濟目的，被稱作發展型移民。二戰后西方國家出于勞動力的需求，為這類移民架設了遷移之橋，下面我們以從中國移民愛爾蘭的事例，來分析一下當代全球勞動力流動的特點是什么，請大家從遷移方向和勞動力結構角度分析。
材料1：自二十世紀五十年代起，居住在英國的香港移民開始陸續到愛爾蘭發展，定居。早期的愛爾蘭中國移民大多從事餐飲業，他們多在中餐館和外賣店里謀生。另一類華人移民是擁有較高學歷和職業技能的專業人士。他們大多在上世紀八十年代和九十年代通過技術移民持工作簽證來到愛爾蘭。他們通常在公共和私營部門從事薪酬待遇較好的工作，擁有相對較高的社會和經濟地位。
——呂洲翔《中國移民在愛爾蘭——身份認同與社會融合》
學生活動：閱讀教材，討論并回答問題。
（移民的方向是由發展中國家向發達國家轉移，勞動力結構是從體力勞動者向知識精英轉移）
教師活動：移民都是有選擇性的而不是隨機的。美國的工程師和醫生不會大規模地移民印度，從體力勞動者向知識精英轉移，這是發達國家新興產業發展的必然結果。這一時期，西方國家樂于架橋除了出于補充勞動力的需要，還有哪些原因促成了二戰后移民現象的發展？
材料2：在全球經濟一體化過程中，各國勞動力在某種程度上正在被組織到一個統一的世界勞動力市場中，因此某國勞動力一旦出現短缺，很快便會吸引大批勞動力進入。隨著新的國際分工的出現，不同的勞動力滿足著不同的市場需求，由此構建了多樣性的移民主體。
——摘編自解韜《經濟全球化與國際人口遷移》
材料3：曾幾何時，旅居海外意味著長期的離別之苦。與家鄉的聯系至多是偶爾為之的幾句電文、相隔多日方可謀面的書信和相隔多年才有機會的返鄉探親。當今隨著交通和通訊技術的革命性進步，親情和信息的傳遞瞬間可通,遠隔重洋的旅行指日可達。
——摘編自王希恩:《當代族際大口流遷與民族過程》
學生活動：閱讀材料，分組討論，回答問題。
（經濟全球化和國際分工的發展；現代交通通訊技術的進步）
3.文化之橋——移民社會的文化融合
教師活動：移民不僅僅意味著移民者身體的轉移，長久以來也一直是文化擴散的重要組成部分。移民的過程，座座無形的文化通連之橋也搭建起來。美國不同文化背景的移民在這片土地上創造出繁榮的經濟文化景象。大家能舉一些例子說明嗎？
學生活動：學生討論，講一講了解的美國多元文化的例證。
教師活動：唐人街體現了文化交匯中華人保持住自己的文化特色；李小龍作為美籍華人，宣傳了中國功夫，成為東西方文化交流和多元文化的符號；美國的宣傳畫，體現了來自不同族裔匯聚一起。美國文化雖然是多元的，但也是有主流文化的。（歐洲文化為主，其他多元文化并存）下面我們通過兩則材料，思考一下美國為何形成的是多元一體的文化，請大家分組討論，一組回答“何以一體”，另一組回答“何以多元”，嘗試從移民的來源和移民的結構變化來分析。
材料1：據1790年美國第一次人口統計，當時來自歐洲的移民結構為：英格蘭人占60.14%，蘇格蘭人占8.1%，愛爾蘭人占9.5%，德意志人占8.6%，荷蘭人占3.1%，法國人占2.3%。1901-1920年，移民人口中，來自歐洲的占85%，來自亞洲的和來自拉丁美洲的均占4%。1961-1970年，移民人口中，來自歐洲的占33%，來自亞洲的占13%，來自拉丁美洲的占39%。1981-1990年，移民人口中，來自歐洲的占10%，來自亞洲的占38%，來自拉丁美洲的占47%。
——摘編自余志森主編《美國多元文化研究》
材料2：在移民過程中，移民們不僅帶來了自己的文化，也逐漸融入了美國的文化。美國的憲法和法律制度、英語語言、基督教信仰等都成為了美國移民文化的重要組成部分。此外，美國的文化也在不斷地吸收和融合其他文化，形成了獨特的美國文化。
學生活動：閱讀材料，分組討論，回答問題。
（長期以來歐洲移民為主體；通過制度、語言，宗教將方面不同人群統一在一起
亞洲、拉美移民比例逐漸增加，不斷沖擊著歐洲文化的主流地位，文化趨向多元化）
教師活動：具有多元文化特征的移民國家既有美國這樣的大國，也有亞洲的小國新加坡，下面請一位同學完成課前布置的任務，向其他同學展示一下搜集到的有關新加坡多元文化的材料。
學生活動：某同學播放介紹新加坡的短視頻，并展示一幅圖片，請其他同學觀察圖片，尋找體現多元文化的細節。
學生活動：觀察圖片并討論。（圖片中可以看到中英文店標、港式美食、南亞建筑風格、中式裝飾）
教師活動：新加坡總理李顯龍曾說：新加坡能成為發達經濟體，種族和諧功不可沒。種族和諧的背后離不開文化的和諧，下面通過材料分析新加坡如何實現文化和諧的。
材料3：
材料4：“不論你是華人或印度人，馬來人或歐亞裔人，只要你身在新加坡，你的前途就取決于新加坡的繁榮，而非中國、印度、馬來西亞或印度尼西亞的繁榮。”
——李顯龍
材料5：新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮義廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒家倫理道德進行現代化，而提出了作為他們國家意識形態的共同價值觀。
——龔群《新加坡公民道德教育研究》
學生活動：閱讀材料，分組討論，回答問題。
（尊重各族文化差異；塑造國民身份認同；倡導共同價值觀）
教師活動：新加坡既“求同”又“存異”，實現了文化的良性共生和種族的和諧互融，成為多元文化的典范。
【設計意圖】
本環節以“橋”為主題貫穿二戰后全球勞動力的流動、國際移民問題、典型移民國家的多元文化等三個問題。立足唯物史觀，通過提供充分的文字史料、圖片史料，引導學生探究二戰后人口遷徙的原因和特點。通過時間軸，讓了解國際社會對難民問題的救助，培養學生的時空觀念。利用學生自主預習收集的資料，展現移民國家多元文化的表現，充分調動學生結合歷史問題自主探究的能力。對于本課的核心問題“多元文化”，通過問題驅動，引導學生解決預設問題，了解多元文化的成因和表現，認識文化是社會多種因素共同作用的產物。
導入學習問題二：“墻”
教師活動：有歷史學家講：人類的歷史，就是在墻的修建與倒塌間不斷輪回！無論是難民還是勞工移民，在離鄉的道路上經常面對有形的墻和無形的墻帶來的阻隔，人類社會的移民史從來不是一帆風順的。
1.利益之墻——大國競爭下的深壁固壘
教師活動：這是美墨邊境的隔離墻，是為了阻止非法移民越境。近20年人類建造的邊境墻的長度，已經超過了歷史上的任何時期。不僅僅是難民，對于勞工移民，美國也逐步在筑起高墻，通過提高標準，將大量普通勞工擋在國門之外。這幅漫畫反映了歐盟對移民也筑起高墻，那么世紀之交，西方國家對移民的態度發生了怎樣的變化？原因是什么？請結合材料分析。
材料1：在聯合國難民署建立的早期，美國曾拒絕加入。美國逐漸意識到加入聯合國難民署、援助東歐等共產主義國家難民能夠弱化共產主義，開始支持聯合國難民署。20世紀90年代初，美國逐漸放棄了以往的難民寬容政策，加強對難民的限制。
——李曉婷《國際難民機制的建立與發展》
材料2：許多歐洲人和某些政黨依然認為，大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業空間。在國家安全層面上，移民及其后代在社會教育、就業、語言、生活習慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路。
——摘編自薛永生《戰后歐洲移民與移民政策研究》
學生活動：閱讀材料，分組討論，回答問題。
（態度：從接納到排斥。原因：國家利益和大國競爭的需要；與本國公民利益的沖突；國家安全問題）
2.心靈之墻——文化融合中的絆腳巨石
教師活動：對于那些已經移民到西方國家的后來者，他們發現要融入主流社會，還面臨著一堵堵心靈之墻。曾經有美國人提出了這樣的公式（B+C+D+E+……= American ），但是能實現嗎？這幅漫畫反映的就是大熔爐的困境。大家分析下面這段材料，移民自身文化具有怎么樣的特征？
材料1：每個人群都有他們自己的文化特點。而這些文化特點并不會因為他們跨越了一條國境線，或者跨越了一個海洋就消失了……這個文化也不會在一些年之后或一代人之后就憑空消失。
——托馬斯·索威爾《移民與文化》
學生活動：觀察圖片，閱讀材料，回答問題。
（文化具有一定的頑固性，不是可以輕易改變的，因此在美國出現了“海納百川”的包容性與“故土文化”的頑固性并存的現象。）
教師活動：阻礙移民融入主流社會的“墻”不僅僅來自文化本身的頑固性，還有其他因素，請同學們看下面這幅漫畫。這是一幅旅居西方多年的中國畫家的作品，這幅圖大家能理解表達的含義嗎？說明了什么問題？
學生活動：觀察圖片，討論回答問題。
（文化差異；固有的偏見；種族歧視等）
教師活動：如果大家對這幅圖的理解還有爭議，那我們看下面這幅圖片，這是百年前美國的一張滅鼠藥的廣告圖，畫中描繪的是一個近似清代中國人的形象，兩幅圖結合起來看，我們就發現這不是文化差異，而是赤裸裸的種族歧視，上百年過去了，這樣的種族歧視仍然存在，源于盎格魯撒克遜人骨子里的那種傲慢無知依舊。
教師活動：除了種族歧視，我們下面以這段移民愛爾蘭的華人自述為例，分析移民融入主流社會還有什么障礙？
材料4：“當我還是個孩子的時候，就跟著父母移民到了英國。我在英國長大，我的母語是英語和漢語。我在20世紀80年代移民到愛爾蘭，并在這里建立了我的家庭。但是當我走在大街上，人們會認為我是英國人或者愛爾蘭人嗎？當然不會。在機場，邊檢的工作人員有時會反復檢查我的英國護照。為什么？因為我從表面上看起來根本不像西方人。對我來說，護照只是一個法律文件。這與我的民族身份無關……我是香港人，也是中國人。這是個事實。我也教育我的孩子們認清這個事實。
——呂洲翔《中國移民在愛爾蘭——身份認同與社會融合》
學生活動：閱讀材料，討論回答問題。
（身份認同的困惑）
教師活動：文化本身的頑固性、種族歧視、身份認同的困惑，形成了一堵堵阻攔移民融入的墻，這樣的結果會對社會造成怎樣的消極影響呢？
學生活動：談論并分析，交流答案。
教師活動：族群關系中長期存在的深層矛盾，會導致缺乏民族凝聚力，會對國家的文化認同構成挑戰。
【設計意圖】
本環節以“墻”為主題，著重介紹在當今世界移民流動面臨的阻礙以及移民社會文化認同問題。指導學生對課本內容和史料的閱讀，從中提取有效的信息，同時掌握文字材料和圖片材料等不同史料的解讀方法，提升歷史解釋的能力。通過史料探究，引導學生多角度認識當代多元文化面臨阻礙的成因，透過歷史現象認識歷史的本質。適當選用一些素材，創設情境，激發學生學習興趣，調動他們參與課堂的積極性，對歷史問題提出自己的見解。
導入學習問題三：“架橋”或“壘墻”的抉擇
教師活動：就在一周前，新加坡《聯合早報》評論文章寫到：“在地緣政治回歸的時代……曾經是多元文化代表的移民，面對四處高筑的墻，也更難擔任跨文化的橋梁。”站在歷史的十字路口，“架橋”還是“壘墻”成為了一個不可回避的話題。面對全球化背景下的移民現象，你是主張“架橋”還是“壘墻”？
學生活動：表達自己的觀點，并說明理由。
教師活動：分別呈現以下兩則材料
學生活動：重新作出“架橋”還是“壘墻”的選擇，如有變化，請說明理由。
教師活動：兩則材料的不同選擇，其實是分別站在國家利益角度和個人發展角度，這其中的矛盾可以調和嗎？如果可以，該如何調和呢？
學生活動：思考討論老師的問題，并從海外華人回流貢獻的角度辯證看待這個問題。
教師活動：呈現材料，指出既“守”又“走”，地域上的分離與情感和經濟上的相聯并存，是中國遷移文化的基本特征。
材料1：可以斷言：雖然一些中國留學生并不會完全回歸中國，但是他們會與自己的祖籍國保持聯系。因此，那種“腦力流失”的舊觀念，即認為優秀人才不回歸中國會造成中國損失的觀念，在如今移動通訊和廉價航空高度發達的時代，可能已經過時了。
——孔飛力《他者中的華人：中國近現代移民史》
教師活動：當代不僅有國人移民國外，也有外國人想移民中國，隨著中國經濟迅速發展，越來越多的外國人來中國尋找機會，中國接收的各類國際移民數量不斷增長。中國正在成為重要的國際移民輸入國。其中不乏諾貝爾獎的獲得的者。外來移民進去中國，會給我們社會帶來怎樣的變化呢？
學生活動：討論問題，并表達自己的觀點。
（帶來先進的技術，促成文化的交流）
教師活動：來自完全不同民族和語言及社會背景的移民肯定具有新的視角，質疑傳統的行為方式，促進創新。
學生活動：集體思考并討論，面對勞動力和文化的全球流動，我們中國該如何應對？
（優化環境，留住人才，吸引人才，促進交融）
教師活動：在這樣一個全球聯系加強與競爭加劇并存的時代，“架橋”還是“壘墻”或許每個人心中都有不同的答案，但是從人類歷史發展的趨勢來看，合作交融依然是主流，我們需要更多的是通連之橋而不是阻隔之墻。墻，推倒了就是橋！
【設計意圖】
本環節重在通過材料和設問，啟發學生思考面對當代全球化的歷史趨勢，是“架橋”還是“壘墻”，理性看待移民現象和多元文化帶來的交融與沖擊。從中國視角看待世界，力求擴大學生的國際視野，運用不同立場的史料，形成思維的碰撞，激發學生思考積極性，培養學生辯證分析歷史問題的能力，在升華主題的同時進一步了解世界歷史發展的多樣性與曲折性，增強民族認同感，培育家國情懷。
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