資源簡介 (共29張PPT)西羅馬帝國滅亡,西歐的政治和經(jīng)濟(jì),由于蠻族的征服而發(fā)生變化——歐洲歷史開始進(jìn)入封建社會——中世紀(jì)指從西羅馬帝國滅亡,到文藝復(fù)興開始(476-1453)約一千年的歐洲歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。“中世紀(jì)”(中古時期)14-15世紀(jì)中古時期(中世紀(jì)史)古代史近代史476年中國南北朝中國明朝西羅馬滅亡,東羅馬(拜占庭)帝國繼續(xù)發(fā)展文藝復(fù)興第七課基督教的興起和法蘭克王國基督教興起與傳播的原因時間:地點:背景:教義:地位:1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人長期遭受苦難,渴望救世主到來。耶穌就是救世主,耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入天堂。羅馬國教苦難的人們把希望寄托在宗教,尋求精神解脫。統(tǒng)治者的支持4世紀(jì),羅馬皇帝確定基督教為國教,大大促進(jìn)了基督教的傳播。后來,基督教逐漸傳遍全歐。一、基督教的興起(1)基督教起源于公元1世紀(jì);(2)4世紀(jì)初,獲得合法地位;(3)4世紀(jì)末,基督教被定為羅馬國教。基督教的發(fā)展313年君士坦丁一世頒布米蘭敕令宣布基督教合法化(2)中世紀(jì):君主皈依、鼓勵→大肆發(fā)展→教權(quán)與王權(quán)并立393年狄奧多西一世宣布基督教為帝國的國教教學(xué)視頻:基督教興起2016年,基督教各派已分布在世界上200多個國家和地區(qū),信徒人數(shù)達(dá)24.6億,約占世界總?cè)丝诘?3%基督教一路走來375年,日耳曼人入侵羅馬帝國395年,羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國,476年西羅馬帝國的滅亡,標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束,西歐進(jìn)入封建社會(中世紀(jì))最大二、法蘭克王國2、法蘭克王國概況:(1)建國:公元481年 克洛維建立克洛維像5-6世紀(jì)的法蘭克王國形勢圖(2)措施:①皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位;②保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會和部下;克洛維接受時蘭斯主教圣雷米吉烏斯的洗禮第一位皈依的蠻族國王③不斷擴(kuò)張,實力強(qiáng)大。相關(guān)史事據(jù)說,克洛維的妻子曾多次勸說他信仰基督教,都沒有成功。在一次戰(zhàn)斗中,克洛維連連失敗,無奈之際,他仰天長嘆:“耶穌基督,如果你賜予我勝利,那我就以你之名接受洗禮。”結(jié)果戰(zhàn)事真的發(fā)生逆轉(zhuǎn)。于是,克洛維帶領(lǐng)自已的3 000名親兵集體受洗,皈依基督教。此后,法蘭克王國獲得了羅馬教皇的支持和高盧羅馬人的支持。克洛維死后,為爭奪王位的內(nèi)亂差不多延續(xù)了100年,然而版圖的擴(kuò)張并未因此而中止。克洛維與他的妻子三、封君與封臣1、改革時間:公元8世紀(jì)2、改革措施:(1)無償賞賜→有條件賞賜查理·馬特(鐵錘查理):688-741年,法蘭克王國宮相,任職時也是法蘭克王國實權(quán)的掌握者。丕平三世的父親,是歐洲中世紀(jì)最重要的人物之一,奠定加洛林王朝的基礎(chǔ),確立了采邑制,鞏固與發(fā)揚當(dāng)時的封建社會制度。查理·馬特在戰(zhàn)場(2)封君封臣采邑制相關(guān)史事封君封臣關(guān)系的形成有明確和規(guī)范的儀式,其中行臣服禮和受職禮是最重要的儀式。封臣要解下佩戴的武器,脫帽,下跪,將雙手放在封君合攏的手掌中,說:“閣下,我是您的人了。”接下來,封臣還必須宣誓效忠,說“從現(xiàn)在起,我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您”一類的話。這是“臣服禮”或“委身式”。之后,封君將封臣拉起,親吻他的臉頰,宣誓保護(hù)封臣,并將象征分封的信物交給封臣,這是“受職禮”。這樣雙方便明確了彼此間的義務(wù)和權(quán)利,封君與封臣的關(guān)系也就正式結(jié)成了。締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式(2)封君封臣采邑制①封君:賜予封臣土地、提供保護(hù)等;②封臣:對封君要忠誠,在封君需要的時候,要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等。我的附庸的附庸不是我的附庸!材料:由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的,各級封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以,封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主,而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系。這種復(fù)雜的關(guān)系,在封建主之造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù),使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)。封君與封臣關(guān)系特點:封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在起,有一定的契約意義。課堂探究西周分封制和西歐封建制度的比較周天子諸侯卿大夫士平民奴隸1、同:①等級森嚴(yán);②層層分封土地;③明確權(quán)利與義務(wù)。2、異: 西周:血緣為紐帶;奴隸制基礎(chǔ);天子權(quán)力較大;西歐:土地為紐帶;農(nóng)民基礎(chǔ);有限的王權(quán)。課外拓展:教皇國的產(chǎn)生丕平獻(xiàn)土 丕平(714—768),法蘭克國王(751—768),查理曼大帝的父親,加洛林王朝的創(chuàng)建者。他原為宮相,751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報答教皇,丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈給教皇,史稱“丕平獻(xiàn)土”。從此,羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。教皇國法蘭克國王與教會之間為什么會建立起合作的關(guān)系?教會宣傳的“君權(quán)神授”觀念可以論證國王地位的合法性;而國王可以通過物質(zhì)、軍事等力量來維護(hù)教會的權(quán)威。他們之間互相利用,借助對方的力量鞏固自己的地位。 800年,在羅馬,教皇為查理舉行了加冕儀式,標(biāo)志著查理曼帝國的誕生,查理成為帝國的第一個皇帝。帝國誕生公元800年圣誕日 公元800年圣誕日,法蘭克王國君主查理曼接受羅馬教皇的加冕。圖為舉行儀式時的情景。四、查理曼帝國教學(xué)視頻:查理大帝加冕 王國所占領(lǐng)的地區(qū)相當(dāng)于西羅馬帝國的歐洲部分,到814年形成了西起大西洋,東至多瑙河,南到意大利中部,北達(dá)波羅的海的龐大帝國,成為當(dāng)時西歐最大的王國。史稱查理曼帝國。在查理(768—814)統(tǒng)治時期,進(jìn)行過50多次戰(zhàn)爭,法蘭克王國的版圖迅速擴(kuò)大,西歐的絕大部分地區(qū)被征服。查理擴(kuò)張查理曼帝國軍隊騎兵一手握權(quán)杖、一手握十字圣球的查理曼他的軍隊推進(jìn)到哪里,基督教就傳播到哪里,被征服居民皈依基督教是服從法蘭克統(tǒng)治的重要標(biāo)志。征“什一稅”教學(xué)視頻:查理曼帝國知識拓展知識拓展封君查理曼與“加洛林文藝復(fù)興”查理曼沒有受過學(xué)校教育,但好學(xué)不倦,即使行軍打仗,也不忘學(xué)習(xí)。他會讀當(dāng)時的官方文字拉丁文,對希臘文也略知一二。為了使貴族子弟掌握知識,他邀請英格蘭著名學(xué)者阿爾昆,開設(shè)宮廷學(xué)校,指導(dǎo)抄寫、訂正了許多希臘、羅馬經(jīng)典作品,為保存和傳播古典文化作出了重要貢獻(xiàn)。在阿爾昆的指導(dǎo)下,出現(xiàn)了一種新型的更容易閱讀和書寫的字體,稱為“加洛林手寫字體”,這就是今日“羅馬”印刷體的前身。這種字體和現(xiàn)代字體已經(jīng)非常接近了。今天英語、法語、德語和西班牙語中使用的羅馬字體就是在這種文字的基礎(chǔ)上形成的。在查理曼的推動下,當(dāng)時的文化得到一定的恢復(fù)和發(fā)展,出現(xiàn)了“加洛林文藝復(fù)興”。3、帝國分裂:843年 帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利國家雛形。查理曼三個孫子締結(jié)條約時的情景課堂小結(jié)1 世紀(jì)4 世紀(jì)基督教產(chǎn)生三分帝國羅馬帝國國教481年法蘭克王國建立8世紀(jì)查理繼位查理加冕800年843年克洛維1.隨著中西文化的不斷碰撞,“圣誕節(jié),復(fù)活節(jié),感恩節(jié)”等西方節(jié)日傳入中國。與這些節(jié)日有關(guān)的宗教誕生于1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),該宗教是( )A.佛教 B.伊斯蘭教 C.基督教 D.道教C2.日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒,他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。盡管他在征服過程中的殘暴和背信棄義暴露無遺,但主教仍對他大加贊賞。憑借教會的支持,克洛維A.鞏固了法蘭克王國 B.建立了查理曼帝國C.征服了拜占庭帝國 D.強(qiáng)化了幕府的統(tǒng)治A3.在西歐封建社會時期的某些國家和地區(qū),流行著一條常規(guī):“我的附庸的附庸,不是我的附庸。”這反映當(dāng)時歐洲社會盛行( )A.極端殘酷的奴隸制 B.王位獨尊的君主專制C.封建制度下的封君封臣制 D.服務(wù)國王的中央集權(quán)制C4.843年,查理曼的三個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三。下列選項中,不是其中之一的是A.法蘭西 B.德意志C.法蘭克 D.意大利C 展開更多...... 收起↑ 資源列表 查理曼帝國為什么會一分為三?.mp4 第7課 基督教的興起和法蘭克王國.pptx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫