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小升初語(yǔ)文分班考必考古詩(shī)賞析

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  1. 二一教育資源

小升初語(yǔ)文分班考必考古詩(shī)賞析

資源簡(jiǎn)介

一、知詩(shī)人
學(xué)習(xí)古詩(shī),首先要了解詩(shī)人。如:李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人,杜甫是偉大
的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,孟浩然是田園詩(shī)人,而岑參、高適是邊塞詩(shī)人,等等。還要了
解詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的背景,如李白寫(xiě)《贈(zèng)汪倫》的背景是:當(dāng)年李白游覽涇陽(yáng)(今安
徽省涇縣)桃花潭,當(dāng)?shù)厝送魝惓S妹谰瓶畲ER走時(shí),汪倫又來(lái)送行, 李白深
受感動(dòng),于是作了這首詩(shī)留別。這對(duì)于我們了解李白和汪倫之間的深情厚誼有很
大幫助。
二、解詩(shī)題
古詩(shī)的題目有的很難理解,我們只有理解了詩(shī)題的意思,才能進(jìn)一步學(xué)好古
詩(shī)。如:《山行》的意思是山中行走;《早發(fā)白帝城》的意思是早上從白帝城出
發(fā);《暮江吟》的意思是吟詠暮色降臨的江上景色。對(duì)于詩(shī)題中比較容易混淆的
字眼要搞清楚,如《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”不是指山東省, 而是
指華山以東王維的家鄉(xiāng)蒲州。
三、明詩(shī)意
理解詩(shī)意,是學(xué)好古詩(shī)的關(guān)鍵。我們可以通過(guò)抓重要的字眼來(lái)理解詩(shī)意。
如“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”,我們可抓住“登高”和“茱萸”來(lái)理
解。“登高”,民間風(fēng)俗,重陽(yáng)節(jié)這一天,人們都要外出登高。“茱萸”,一種有 濃
烈香味的植物。古人重陽(yáng)登高,將茱萸插在頭上,據(jù)說(shuō)可以防災(zāi)避疫。理解了
詩(shī)中關(guān)鍵的詞語(yǔ),全詩(shī)的意思也就明白了。
四、悟詩(shī)情
詩(shī)歌往往抒發(fā)了作者的某種感情,所謂“詩(shī)言志”就是這個(gè)道理。如:
《暮江吟》描寫(xiě)了深秋的時(shí)候,從日落到夜晚江上的景色,表達(dá)了作者愉悅的
心情。《山行》通過(guò)描繪由“寒山、石徑、白云、楓林”構(gòu)成的壯美秋色圖,
表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。《九月九日憶山東兄弟》則是抓住重陽(yáng)節(jié)登

這一習(xí)俗,抒發(fā)了作者思念親人的感情。所以,我們?cè)趯W(xué)古詩(shī)時(shí),一定要對(duì)古
詩(shī)細(xì)細(xì)咀嚼,從而悟出詩(shī)人的情感及詩(shī)歌的意境。
修辭手法
一、比喻
形象思維是古詩(shī)創(chuàng)作的特質(zhì),比喻則是形象思維的重要手段,古詩(shī)中的比
喻手法,更能把作者的思想感情化為讀者可以感受到的具體形象,從而獲得交
流,受到感染。小學(xué)古詩(shī),有些分別用上明喻、暗喻和借喻,也有一首用幾種
的。
如唐代詩(shī)人賀知章的《詠柳》一詩(shī),就含有明喻、暗喻和借喻這三種手法。
現(xiàn)簡(jiǎn)析一下。附詩(shī):碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月
春風(fēng)似剪刀。詩(shī)的前兩句,別出心裁地把柳樹(shù)借比美女,一個(gè)“妝”字,巧設(shè)比
喻,一個(gè)“高”字,襯托出美人亭亭玉立的豐姿,翠綠的顏色,成立她周身上下
佩飾的晶瑩閃亮的玉石;無(wú)數(shù)綠色絲帶一樣的柳條,也成了她的裙帶, 貼切的
比喻把這婀娜多姿的柳樹(shù)寫(xiě)活了。后兩句,設(shè)問(wèn)引出了作者巧妙的想象, 把春
風(fēng)比作剪出翠葉的剪刀。這一比喻鮮明而形象,把對(duì)柳樹(shù)的頌揚(yáng)引向了對(duì)春天的
贊美,深化了詩(shī)歌的思想內(nèi)容,讓讀者容易體會(huì)到作者表達(dá)的思想感情。
二、夸張
古詩(shī)運(yùn)用夸張修辭手法,能創(chuàng)造出生動(dòng)、鮮明的藝術(shù)形象,增強(qiáng)語(yǔ)言的感
染力,淋漓盡致地把作者的內(nèi)心感情抒發(fā)出來(lái),給人以深刻的印象,啟發(fā)讀者
的想象力,促進(jìn)對(duì)內(nèi)容的理解。
如李白的《山寺》一詩(shī),正因?yàn)榇竽懙剡\(yùn)用了夸張的手法,才顯突出了山
寺的巍峨與超逸。詩(shī)的第一句“危樓高百尺”突出了山寺的高,第二句“手可
摘星辰”
說(shuō)明了山寺隔天之近,更顯其高。這種奇景,是詩(shī)人巧妙的夸張手法和豐
富的想象創(chuàng)造出來(lái)的,她既突出了山寺的高勢(shì),也表達(dá)了詩(shī)人向往清高而超逸
的生活情趣。
三、對(duì)偶
對(duì)偶這種修辭手法的主要作用,是用整齊對(duì)稱的形式,和諧勻稱的音節(jié),
把相對(duì)的兩部分突顯出來(lái),以更好地表達(dá)思想,自然地抒發(fā)感情,從而增強(qiáng)語(yǔ)
言的表達(dá)效果與感染力。
且看杜甫《絕句》:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用色彩對(duì)仗,先寫(xiě)樹(shù)上,黃、翠、白、青四種顏
色錯(cuò)落有致,相互映襯,構(gòu)成了一幅色彩鮮明,生氣勃勃的圖畫(huà)。尾聯(lián)則以數(shù)
字對(duì)仗,一寫(xiě)時(shí)間之久遠(yuǎn),二描空間之廣闊,體現(xiàn)了詩(shī)人身居草堂,思接千載,
目通萬(wàn)里的曠達(dá)胸襟。全詩(shī)通過(guò)對(duì)草堂附近明媚景色的描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)和
平安定生活的向往。
四、對(duì)比
對(duì)比,是把矛盾對(duì)立的關(guān)系用比較的方法將對(duì)立的事物本質(zhì)尖銳地、鮮明
地揭示出來(lái),給人以深刻的印象和啟示,讓人們更深刻地體會(huì)和認(rèn)識(shí)所表達(dá)的
事物本質(zhì)。宋代詩(shī)人梅堯臣的《陶者》一詩(shī),就是其中的一首。
附詩(shī):陶盡門(mén)前土,屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。他將“陶者”
和“不沾泥”者,“無(wú)片瓦”者和“居大廈”者兩兩相比,一方面控訴了統(tǒng)治者
對(duì)勞動(dòng)者的殘酷剝削,另一方面也為勞動(dòng)者的悲慘遭遇而鳴不平。它深刻地揭露
了封建社會(huì)制度下勞者不獲、獲者不勞、貧富懸殊的不合理現(xiàn)象,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)
人民的同情。今人讀之,更能激發(fā)熱愛(ài)社會(huì)主義社會(huì)的感情。
五、擬人
無(wú)論詩(shī)、文,恰當(dāng)運(yùn)用擬人這種修辭手法,均能使語(yǔ)言形象、鮮明、生動(dòng),
積極地表達(dá)作者的思想感情,增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。古詩(shī)運(yùn)用擬人手法,更能讓
死板的東西活躍起來(lái),具有旺盛的生命力,讓人讀后倍感親切而為之振奮。唐代
詩(shī)人韓愈的《晚春》不正是一個(gè)鮮活的例子嗎
附詩(shī):草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。氧化榆英無(wú)才思,唯解漫天作
雪飛。詩(shī)的前兩句,寫(xiě)百花爭(zhēng)奇斗艷,各展其才,意欲留住即將歸去的春光,
給讀者繪出了一幅萬(wàn)紫千紅的春景圖,抒發(fā)了作者惜春之情。后兩句寫(xiě)楊花榆
英漫天飛舞的景象,使晚春景色更具魅力,更具特色。草木無(wú)情,然而在作者
的筆下,它卻能“知”能“解”亦能“斗”,甚至還有“才思”優(yōu)劣之分。文思
巧運(yùn),實(shí)屬罕見(jiàn),誠(chéng)令人嘆服。
六、襯托
古詩(shī)以“烘云托月”的表達(dá)方式來(lái)渲染氣氛,突出被襯主體,表達(dá)強(qiáng)烈的
思想感情,使語(yǔ)言寓意更加深刻,思想內(nèi)容更具感染力。唐代詩(shī)人柳宗元的
《江雪》一詩(shī),運(yùn)用了此法,才具有勾魂攝魄的魅力而成為千古絕唱。
附詩(shī):
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)是詩(shī)人被貶永
州司馬時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)中流露出被貶后的孤獨(dú),也巧妙地反映出不愿與當(dāng)權(quán)者同流合
污的感情。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然景物的描寫(xiě),給我們展示了一幅動(dòng)人的山水畫(huà)。“鳥(niǎo)
飛絕”、“人蹤滅”“孤舟”、“獨(dú)釣”,寫(xiě)得那么孤寂凄清,襯托出作者 的孤獨(dú)
心情。那披蓑戴笠,冒著嚴(yán)寒在雪中獨(dú)釣的漁翁不正是作者高清形象的寫(xiě)照嗎
這首詩(shī)的精湛,正是用了千山萬(wàn)徑的寂靜來(lái)襯托出漁翁的獨(dú)釣,才收到以靜襯動(dòng),
靜中見(jiàn)動(dòng)的效果,給讀者以強(qiáng)烈的感染。上述修辭手法,在古代詩(shī)歌中被作者常
常運(yùn)用,準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明、突出,起到了極好的寫(xiě)景狀物、表情達(dá)意的作用。
我們?cè)陂喿x、欣賞時(shí),應(yīng)特別注意理解領(lǐng)悟這些修辭手法的精妙之處。
小學(xué)古詩(shī)還運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、借代、疊字等修辭手法。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),要善
于引導(dǎo)學(xué)生辨清詩(shī)里運(yùn)用的各種修辭方法,從而加深對(duì)詩(shī)句意思的透徹理解,
體會(huì)詩(shī)的深遠(yuǎn)的意境和作者在詩(shī)里要表達(dá)的思想感情。

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