資源簡介

課題：《文化強(qiáng)國與文化自信》教學(xué)設(shè)計(jì)
科目：思想政治 教學(xué)對(duì)象：高二(**)班 課時(shí)：1課時(shí)
提供者：***** 單位：*****
一、教學(xué)理念
以學(xué)生為中心，學(xué)生能夠主動(dòng)的思考問題并提出自己的疑惑點(diǎn)，使課堂“活”起來，寓 教于樂，學(xué)生樂意聽；啟發(fā)式引導(dǎo)教學(xué)，在任務(wù)與問題的雙重引導(dǎo)下讓學(xué)生的思路打開，緊 跟步伐并能夠開闊拓展思維。
二、教材分析
(課程標(biāo)準(zhǔn)與教材)本課為統(tǒng)編版高中思想政治必修四《哲學(xué)與文化》第三單元文化傳 承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，本課對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)是“文化傳承與文化 創(chuàng)新”中的3.3“辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國特色 社會(huì)主義文化自信”。 第三框“文化強(qiáng)國與文化自信”,包括兩目。第一目“建設(shè)文化強(qiáng)國’,主要講述建設(shè) 文化強(qiáng)國要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人們的道德修 養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；第二目“堅(jiān)定文化自信”,闡述文化自信 對(duì)國家、民族，對(duì)中華民族偉大復(fù)興的重要意義，闡明我們有文化自信的底氣，幫助學(xué)生懂 得當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí) 代中國特色社會(huì)主義思想的自信。 這兩目內(nèi)容采用層次遞進(jìn)的講述方式，以文化自信為落腳點(diǎn)，闡述建設(shè)文化強(qiáng)國的重要 舉措，文化自信的重要意義和我們有文化自信的原因，最后以堅(jiān)定對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色 社會(huì)主義思想的自信為本課乃至本冊(cè)書的落腳點(diǎn)。
三、學(xué)情分析
學(xué)生總體特點(diǎn)分析：高二學(xué)生并且作為高考班，本節(jié)課的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的重要性已經(jīng)可 見一斑，總體班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍很好，學(xué)習(xí)的欲望非常高漲。 學(xué)生心智特征分析：高二的學(xué)生思維比較活躍，具備一定的邏輯思維能力和歸納總結(jié)能 力，對(duì)本節(jié)課中的文化現(xiàn)象能夠做出較為正確的判斷，但是對(duì)于區(qū)分不同類型的文化還不夠 深刻，需要教師的講解和引導(dǎo)。 學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)分析：本節(jié)課為必修四最后一課，在本書的前半程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)系 統(tǒng)的學(xué)習(xí)過哲學(xué)，學(xué)生的思維能力得到了很大的提升，更好的幫助學(xué)生去理解不同的文化， 運(yùn)用哲學(xué)分析問題解決問題的能力也有所提升，對(duì)于本節(jié)的學(xué)習(xí)尤為重要。但是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn) 往往停留在表面，且極容易受到一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響。很容易對(duì)我們的文化產(chǎn)生質(zhì)疑甚至是 抵觸，所以要增強(qiáng)文化自信，堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化教育，提升文化自信
四、教學(xué)目標(biāo)
政治認(rèn)同：明確建設(shè)文化強(qiáng)國要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià) 值觀；同時(shí)通過學(xué)習(xí)，能復(fù)述文化自信的內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信，自覺弘揚(yáng)主旋律，擁護(hù)黨的 領(lǐng)導(dǎo)。 科學(xué)精神：通過對(duì)比學(xué)習(xí)辨別腐朽文化和落后文化，正確理性對(duì)待外來文化，堅(jiān)決抵制落 后文化腐朽文化；在學(xué)習(xí)堅(jiān)定文化自信的要求后，能夠正確認(rèn)識(shí)中華文化、在增強(qiáng)文化自信 的過程中弘揚(yáng)科學(xué)精神；能夠理性認(rèn)識(shí)不同國家對(duì)于我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。 法治意識(shí)：討論交流，明確增強(qiáng)自身的法治意識(shí)，在生活中依法行使權(quán)利、履行義務(wù)、嚴(yán) 守道德底線，更好地建設(shè)文化強(qiáng)國堅(jiān)定文化自信。 公共參與：努力提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，積極投身文化強(qiáng)國建設(shè)；在觀看視頻 的過程中領(lǐng)會(huì)文化自信、激發(fā)參與弘揚(yáng)中華文化的熱情，參與各種健康有益的文化活動(dòng)，講 好中國故事，堅(jiān)定文化自信，形成為建設(shè)文化強(qiáng)國做貢獻(xiàn)的公共參與意識(shí)。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
重點(diǎn)：如何建設(shè)文化強(qiáng)國(以龍年春晚為主線，在典型性節(jié)目的展示后讓學(xué)生明白建設(shè) 文化強(qiáng)國的方法有哪些) 難點(diǎn)：堅(jiān)定文化自信的措施(從導(dǎo)入開始將文化自信貫穿整節(jié)課，在分析完視頻所講的 內(nèi)容后總結(jié)學(xué)生的回答，整合知識(shí)點(diǎn))
六、教學(xué)方法和策略
方 法 ：議題式教學(xué)，辨析式教學(xué)，講授法，合作學(xué)習(xí)法(思想政治課是以培育思想政治 學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程，教學(xué)過程要凸顯價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念， 樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)施中，既要秉持“活動(dòng)課程”尊重學(xué)生主體 地位的理念，又要堅(jiān)持“學(xué)科課程”以學(xué)科內(nèi)容為本位的理念，堅(jiān)持活動(dòng)型學(xué)科課程“關(guān)注 過程”“凸顯觀點(diǎn)”的方法論要求的統(tǒng)一。) 策略： 教學(xué)設(shè)計(jì)運(yùn)用議題式教學(xué)，以“從龍年春晚中看文化強(qiáng)國和文化自信”為總議題，通過 子議題一 “賞‘春晚’探尋文化強(qiáng)國的建設(shè)”和子議題二“析‘春晚’探尋文化自信要求” 來向?qū)W生講授本課內(nèi)容。通過創(chuàng)設(shè)豐富的議學(xué)情境，以“辨”為突破口，以"情"為紐帶，以”信 "為核心，以”活動(dòng)"為體驗(yàn)平臺(tái)，以"辨析真?zhèn)?為方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生充分感 受何為文化自信，如何堅(jiān)定文化自信，真正能夠領(lǐng)會(huì)文化自信，講好中國故事，建設(shè)文化強(qiáng) 國 !
七、教學(xué)過程
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè) 計(jì) 意 圖
【新課導(dǎo)入】 (過渡語)大家都知道2024年是甲辰龍年，在 合家歡聚的時(shí)候也和家人們一起觀看了春晚，那大 家知不知道2024年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)主題是什么呀 有沒有人能準(zhǔn)確地將它讀出來呢 (多媒體展示)“龍行龍欣欣家國” 龍行疆溫欣欣家國 節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) (師)哇!太棒了我們班的同學(xué)們，讀的非常 正確。春晚之后“龍龍”字一躍火出了圈，成為生僻 字界的“扛把子”,彰顯了社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的熱 愛，也引發(fā)了我們對(duì)生僻字的深入思考。生僻字和 常用字共同構(gòu)成了中華文化的重要載體，記錄了華 夏五千年的歷史和文化傳承。讓生僻字擁有屬于自 己的一方天地，是文化傳承的應(yīng)有之義，也是文化自 信的生動(dòng)展示。 (師)那如何傳承發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，共同 構(gòu)建文化強(qiáng)國呢 讓我們一起走進(jìn)今天的總議題 總議題：從龍年春晚中看文化強(qiáng)國和文化自信 【新課講授】 子議題一：賞“春晚”探尋文化強(qiáng)國的建設(shè) 議學(xué)情境一 材料一： 龍”是中華民族的象征和圖騰，今年春晚以“龍” 為主線將龍的元素貫穿其中，龍舞、龍燈、龍舟、 龍袍，如功夫微電影《爭(zhēng)春》將舞龍與武術(shù)巧妙結(jié) 合，一招一式間盡顯中國傳統(tǒng)武術(shù)魅力。一主旋律， 正能量，主流輿論新格局 學(xué)生回答： 它是龍行龍龍,欣欣 家國。(認(rèn)識(shí)的學(xué)生 一起說) 在板書時(shí)提醒學(xué)生 閱讀教材，了解本節(jié) 課基本內(nèi)容。 運(yùn)用多媒體 展示讓內(nèi)容形象 直觀，激趣導(dǎo)入， 提高學(xué)生學(xué)習(xí)的 自覺性和探究的 主動(dòng)性。用學(xué)生感 興趣的方式和文 字將學(xué)生引入今 天的課題。
材料二： 春晚節(jié)目《看動(dòng)畫片的我們長大了》由五一勞 動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、神舟十七號(hào)航天員乘組、科研工作 者、文物保護(hù)工作者等50多位行業(yè)代表共同演唱。 勞模代表集體演唱?jiǎng)赢嫺枨疅婵素愃⒑?兄弟、小貓釣魚.…這場(chǎng)音樂表演是對(duì)中國夢(mèng)的致敬 更是對(duì)祖國共同繁榮的崇高敬意。 核價(jià)值觀 材料三： 在2024年春晚舞臺(tái)上，中國傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀 《年錦》驚艷全網(wǎng)，節(jié)目選用了漢、唐、宋、明， 不同朝代寓意吉祥祝福的代表紋樣。與華麗的舞美 技術(shù)相融合織出一幅跨越千載的紋樣變遷圖卷。”觀 眾紛紛點(diǎn)贊：“你永遠(yuǎn)可以相信中式審美!”其實(shí)， 這場(chǎng)古代時(shí)裝大秀，背后的中國紋樣，出自一位93 歲老人之手，她就是常沙娜。93歲的敦煌藝未和工 藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家常沙娜首次親手為春晚設(shè)計(jì)年 錦圖，優(yōu)美典雅、別具韻味的中國傳統(tǒng)紋樣，寓意 吉祥喜慶和對(duì)幸福繁榮的美好向往，將長樂安康、 富貴如意的祝福送給廣大受眾 。道德修養(yǎng)和科學(xué) 文化修養(yǎng) 活動(dòng)任務(wù)： 通過閱讀分析材料，思考我們?nèi)绾谓ㄔO(shè)文化 強(qiáng)國。 《爭(zhēng)春》 《看動(dòng)畫片的我們長大了》 小組討論問題(從不 同的材料中抓關(guān)鍵 詞聯(lián)系課本知識(shí))選 派代表發(fā)言。 “建設(shè)文化強(qiáng) 國”這一目是本節(jié) 課的重點(diǎn)，當(dāng)下我 們面對(duì)的文化各 式各樣，我們要守 好意識(shí)的輿論的 主陣地，讓學(xué)生在 議學(xué)情境中體會(huì) 到文化強(qiáng)國建設(shè) 的重要性，努力提 升自己的道德修 養(yǎng)和科學(xué)文化素 養(yǎng)，共建文化強(qiáng)國。 本目中有不少容 易混淆的點(diǎn)，通過 交流分享環(huán)節(jié)，幫 助學(xué)生結(jié)合文化 現(xiàn)象的實(shí)例，在感 性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上 對(duì)落后文化與腐 朽文化進(jìn)行區(qū) 分、辨析和理解； 明確文化產(chǎn)業(yè)和 文化事業(yè)的不同 之處，辨別道德修 養(yǎng)和科學(xué)文化修 養(yǎng)間的辯證關(guān) 系。只有厘清它們 之間的關(guān)系，才能 更好的理解后面 的內(nèi)容，也能更有 助于對(duì)教材知識(shí) 和邏輯的把握。合 作中鍛煉學(xué)生獲 取和解讀信息的 能力，發(fā)揮學(xué)生的 亡休作田
一、如何建設(shè)文化強(qiáng)國 (一)建設(shè)文化強(qiáng)國，要塑造主流輿論新格局， 揚(yáng)主旋律，傳播正能量，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和 領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。 (辨別腐朽文化和落后文化) 弘 引 教師評(píng)價(jià)學(xué)生回答 并總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)
含義 形式 危害 對(duì)策
落 后 文 化 指帶有 迷信，愚 昧，頹廢， 庸 俗 等 色 彩 的 文化 常 以 傳 統(tǒng) 習(xí) 俗 的 形 式 表現(xiàn)，看 相 算 命，看風(fēng) 水等 屬 于 認(rèn) 識(shí) 問 題，認(rèn)識(shí) 上 不 科 學(xué)，不積 極，低俗 通 過 科 學(xué) 文 化 教 育 予 以 改 造 和剔除
腐 朽 文 化 封 建 主 義，資本 主 義 的 腐 朽 思 想，殖民 文 化 , “ 法 輪 功”邪教 , 淫 穢 色 情 文 化等 封建主 義，資本 主 義 的 腐 朽 思 想，殖民 文 化 , “ 法 輪 功”邪教， 淫 穢 色 情 文 化 等 腐 蝕 人 們 的 精 神 世 界，侵蝕 民 族 精 神，阻礙 先 進(jìn) 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展，危害 社 會(huì) 主 義事業(yè) 堅(jiān) 決 抵 制 依 法 取 締
(二)建設(shè)文化強(qiáng)國，要培育和踐行社會(huì)主 價(jià)值觀(回顧社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容三個(gè) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 義核心 層面)
國家 社會(huì) 個(gè)人 富強(qiáng)、民主、文明、和諧 自由、平等、公正、法治 愛國、敬業(yè)、誠信、友善
(三)建設(shè)文化強(qiáng)國，要提高人們的道德修養(yǎng)和科 學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。(擴(kuò)展道德修養(yǎng) 和科學(xué)文化修養(yǎng)的辯證關(guān)系) 科學(xué)文化修養(yǎng)道德修養(yǎng)區(qū) 別指人們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史知 識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育 自我提高的過程。指人們通過不斷提高道德認(rèn)識(shí)、道德判斷水平 陶冶道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確 的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的 過程。聯(lián) 系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)道德修養(yǎng)；加強(qiáng)道德修 養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。
(四)建設(shè)文化強(qiáng)國，要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展。(比較文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)) 文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)區(qū) 別生產(chǎn) 目的文化事業(yè)部門是生產(chǎn)公共 產(chǎn)品，以國家需要為轉(zhuǎn)移文化產(chǎn)業(yè)部門是為市場(chǎng)生產(chǎn)商品，以市場(chǎng)需要為 轉(zhuǎn)移資金 來源文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國 家或社會(huì)提供我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)文化商品的 資本來源于不同經(jīng)濟(jì)成分機(jī)構(gòu) 特征文化事業(yè)機(jī)構(gòu)是政府部門 的附屬單位，以行政方式 管理。文化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)是企業(yè)單位，以企業(yè)法人進(jìn)行經(jīng)營 活動(dòng)。 聯(lián)系在社會(huì)主義文化建設(shè)過程中，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的 文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐
教師評(píng)價(jià)學(xué)生 回答并總結(jié)歸納知 識(shí)點(diǎn)
子議題二：析“春晚”探尋文化自信要求 議學(xué)情境二：(播放視頻《年錦》) 活動(dòng)任務(wù)： 1.觀看完這段視頻，你有什么感受 有沒有哪 句歌詞讓你印象最深刻 2.為何“漢服大秀”《年錦》會(huì)受到這么多觀眾 的喜愛 教師點(diǎn)撥： 九州春色，四方歡歌。春晚節(jié)目《年錦》呈現(xiàn) 的不再是不拘形制的“古裝戲服”,而是規(guī)制正統(tǒng)的 漢民族傳統(tǒng)服飾。節(jié)目從歷代數(shù)百紋樣中精選了20 款進(jìn)行復(fù)原織繡，呈現(xiàn)了漢唐宋明四朝共十六款漢 服，“無一幀不美”,盡顯中國女性的大氣雍容與清新 典雅。2003年，王樂天首次將沉寂了三百多年的漢 服帶入大眾視野；2024年，漢服首次正式有名有姓” 地登上央視春晚。這是穿越千年的文化之美，是漢 服圈“同袍”們整整二十一年的共同努為，更是中 華民族逐漸強(qiáng)大的文化自信。 二、文化自信的地位 (一)文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、 更深沉、更持久的力量。(提問最基本最深沉最持久 的力量是什么——社會(huì)主義核心價(jià)值觀) (二)堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、 事關(guān)民族精神獨(dú)立性。 (三)沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛， 就沒有中華民族偉大復(fù)興 學(xué)生活動(dòng)1:思 考回答以上問題，談 談最真實(shí)的感想 議學(xué)情境二 的內(nèi)容理解起來 相對(duì)容易，在教材 原有知識(shí)的基礎(chǔ) 上，觀看視頻并能 夠從視頻中體會(huì) 到越來越強(qiáng)的文 化自信，理解中華 五千年的文明傳 承是不會(huì)被湮滅 的。在學(xué)習(xí)過程中 要注意引導(dǎo)學(xué)生 結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和 課本知識(shí)，多緯度 理解文化自信對(duì) 于我們每一個(gè)中 國人，對(duì)于社會(huì)對(duì) 于國家的重要意 義，正確對(duì)待本民 族優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化，為下一個(gè)知識(shí) 點(diǎn)做好鋪墊。
議學(xué)情境三：(播放視頻《山河詩長安》) 活動(dòng)任務(wù)： 1.你能從視頻中找到哪些中國傳統(tǒng)文化元素 又有哪些創(chuàng)新之處 2.你認(rèn)為中國文化能深入人心，綿延千年的原 因有哪些 教師點(diǎn)撥： 詩在，長安在，山河就在。央視春晚陜西分會(huì) 場(chǎng)節(jié)目《山河詩長安》結(jié)合當(dāng)?shù)匚穆锰厣捎眯?潮動(dòng)畫技術(shù)創(chuàng)新節(jié)目形式，為我們獻(xiàn)上了一場(chǎng)酣暢 淋漓的文化盛宴陜派說唱的抑揚(yáng)頓挫，創(chuàng)意水袖的 舞動(dòng)靈韻，鼓樂交響的激品綿長，全民齊誦《將進(jìn) 酒》的蕩氣回腸。 唐詩宋詞是中國人的終極浪漫，是刻在骨子里 的文化認(rèn)同。在節(jié)目中我們看到了花團(tuán)錦簇、燈火 璀璨的盛世大唐，也看到了積極進(jìn)取、繁榮昌盛的 當(dāng)代中國。“大鵬日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”華夏 大地，美哉壯哉! 千載詩意，山河長安。除夕之夜，最激動(dòng)人心 的莫過于全民唱和古詩。在古今對(duì)話間，全國觀眾 見證了詩意滿長安的盛景。 學(xué)生活動(dòng)2:思 考問題，體會(huì)傳統(tǒng)與 現(xiàn)代交融的美，在視 頻中找出文化自信 得以蓬勃發(fā)展的原 因，教師總結(jié)歸納。 議學(xué)情境三“堅(jiān)定 文化自信”這一目 是本節(jié)課的難 點(diǎn)，青少年們通過 網(wǎng)絡(luò)接觸到了各 式各樣的文化，受 到良莠混雜的信 息影響，很容易對(duì) 我們的文化產(chǎn)生 質(zhì)疑甚至是抵 觸，所以本節(jié)課需 要讓同學(xué)們?cè)鰪?qiáng) 文化自信，建設(shè)文 化強(qiáng)國，并且能夠 積極主動(dòng)的參與 到弘揚(yáng)文化自信 中 。
三、堅(jiān)定文化自信的措施 (一)夯實(shí)基礎(chǔ) 措施：中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就， 增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì) 主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化 自信的基礎(chǔ)。 (二)文化底蘊(yùn) 1.措施：要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和 社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。 2.依據(jù)：文化自信不僅僅是對(duì)中國歷史發(fā)展某一階 段優(yōu)秀文化的自信，也是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自 信。 (三)最根本要求 當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對(duì)中國特色社會(huì) 主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色 社會(huì)主義思想的自信。 (師)(總結(jié))文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈同國脈相 連。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總 書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出：“自信 才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得 穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。”中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，鑄就 了中華民族博采眾長的文化自信。習(xí)近平總書記亦 強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化 強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是我們?cè)谛聲r(shí)代新的 文化使命。余秋雨在《文化苦旅》中言到：“二百年 的積存，可散之于朝；三千里的搜聚，可焚之于一夕。’ 中國傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力萬不能讓它在歲月 的車輪中慢慢地消亡。因此在學(xué)完本課后希望同學(xué) 們能夠有所悟有所為。 通過總結(jié)提 升知識(shí)，讓學(xué)生做 到理論與實(shí)踐相 結(jié)合的要求。
八、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
評(píng)價(jià)內(nèi)容 學(xué)生 姓名 評(píng)價(jià) 日期
評(píng)價(jià)項(xiàng)目 學(xué)生自評(píng) 生生互評(píng) 教師評(píng)價(jià)
良 中 差 優(yōu) 良 中 差 優(yōu) 良 中 差
課堂表現(xiàn)
回答問題
作業(yè)態(tài)度
知識(shí)掌握
綜合評(píng)價(jià) 寄語
九、板書設(shè)計(jì)
文化強(qiáng)國與文化自信 1、弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量 2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 建設(shè)文化強(qiáng)國 3、提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng) 4、推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 1、堅(jiān)定文化自信的原因 堅(jiān)定文化自信 2、如何堅(jiān)定文化自信
十、作業(yè)設(shè)計(jì)
作業(yè)：結(jié)合本節(jié)課所講，探究春晚節(jié)目《舞樂新疆》找出其中蘊(yùn)含的文化信息并探尋如何堅(jiān) 定文化自信。
十一、教學(xué)反思 本節(jié)課堅(jiān)持了價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。讓學(xué)生通過身邊的故事以及春晚的節(jié)目回看認(rèn)識(shí) 文化自信的重要性，并充分認(rèn)識(shí)建設(shè)文化強(qiáng)國的必要性，文化自信的地位，努力讓文化自信 融入生活；通過本節(jié)課的教學(xué)，力求對(duì)中國特色社會(huì)主義文化有更深的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生充分認(rèn) 識(shí)到中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。 本節(jié)課做到了主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。運(yùn)用議題式教學(xué)的方法，以龍年春晚為主線，通 過對(duì)春晚的回顧讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，邀請(qǐng)學(xué)生完成問題，從感性層面上升到理性層面向 學(xué)生講述本節(jié)課，這樣的教學(xué)方式將學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)起來，成為真正的學(xué)習(xí)主體，教師發(fā)揮 了主導(dǎo)作用，教師適時(shí)的點(diǎn)撥與總結(jié)將知識(shí)升華。 本節(jié)課實(shí)現(xiàn)了顯性教育與隱形教育相統(tǒng)一。本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，“”出自第一部楷 書字典《玉篇》,形容龍騰飛的樣子。雖然這個(gè)字在歷史上幾乎沒有實(shí)際使用過，但今人將其 從浩如煙海的字典中挖掘出來，并賦予新的時(shí)代意義，用以表達(dá)中華民族對(duì)美好生活的向往和 期盼。我本以為學(xué)生們能讀正確的不會(huì)很多，但是出乎我的意料，幾乎每一位同學(xué)都知道， 齊聲的將這個(gè)詞語讀出，我感受到了學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自發(fā)的學(xué)習(xí)和傳承。 但是本節(jié)課的不足之處是沒有將議題式教學(xué)運(yùn)用的更透徹，這樣沒有讓整個(gè)課堂“活” 起來，如果能夠放手讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)提升，我相信這節(jié)課的成效將會(huì)更好。 本節(jié)課對(duì)于教師而言，我還需要努力做到思維新和視野廣，將視野放寬到國際社會(huì)中， 不論是實(shí)例的尋找還是對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)我都還需要多多努力。 教資教態(tài)的管理我仍需改進(jìn)，還不能夠做到以自然微笑來面對(duì)學(xué)生，這是我的一大缺點(diǎn)。

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