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【新課標 新理念】人教部編版九年級歷史上冊第11課 古代日本(同步課件+視頻)

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  1. 二一教育資源

【新課標 新理念】人教部編版九年級歷史上冊第11課 古代日本(同步課件+視頻)

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(共23張PPT)
人教統(tǒng)編版九年級歷史上冊同步教學課件
第三單元:封建時代的亞洲國家
第11課 古代日本
6世紀前的日本
大化改新
幕府統(tǒng)治
Step
01
Step
02
Step
03
1.立足史料實證和時空觀念,了解6世紀前的日本和大化改新等史事。
2.立足唯物史觀和歷史解釋,知道日本武士的形成及幕府統(tǒng)治的基本情況。
3.立足唯物史觀和家國情懷,掌握大化改新的內(nèi)容及意義;初步理解改革是國家發(fā)展的動力。
2022年課程標準:
知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國的歷史地位。
課程導入
北海道島
本州島
四洲島
九洲島
日本位于亞洲東部,是由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數(shù)千個小島組成的島國。
地理環(huán)境特點:
地理環(huán)境影響:
島國,島嶼眾多、山地眾多,平原少、多火山地震,資源匱乏。
便于發(fā)展?jié)O業(yè)、航海業(yè),便于畜牧業(yè)發(fā)展,災害頻繁,憂患意識較強。
1、日本的地理位置及特點
地理位置:
西漢時期
東漢時期
曹魏時期
南朝劉宋時期
公元1世紀左右
公元3世紀左右
公元5世紀左右
日本小國林立部分國家與中國“通使”
光武帝賜
“漢倭奴國王印”
魏帝賜
“親魏倭王印”
大和政權
統(tǒng)一日本
與中國文明聯(lián)系密切
由分裂割據(jù)走向統(tǒng)一
興起相對較晚
漢倭奴國王印
2、我國史書上有關日本的記載
①《史記》:秦始皇 “發(fā)童男女數(shù)千,入海求仙道”。
②《漢書 地理志》記載:“樂浪海中有倭人,分為百余國,以歲時來獻見云。”
③《后漢書 東夷傳》記載:光武帝建武中元二年(57年),倭奴國奉貢朝賀,光武帝劉秀賜以印綬。
④《三國志 魏書 烏丸鮮卑東夷傳》記載,邪馬臺國在3世紀曾數(shù)次向三國中的魏進貢,并接受了魏帝的冊封與印綬。
⑤《新唐書》記載“咸亨元年(670年),遣使賀平高麗。后稍習夏音,惡倭名,更號日本。使者自言,因近日所出,以為名。”
1)公元1世紀和2世紀時,日本出現(xiàn)了許多小部落。
2)3世紀時,在本州中部出現(xiàn)了一個較強大的奴隸制國家,叫“大和國”。
3)5世紀初,大和統(tǒng)一了日本。
4)6世紀末期,圣德太子為代表的改革派學習中國隋唐的封建制,稱大和國王為“天皇”,加強中央集權。
3、大和政權統(tǒng)一日本
4、大和政權的統(tǒng)治
部民制是大和政權的經(jīng)濟基礎,實質上是奴隸制社會。
大和政權統(tǒng)一全國后,日本就稱大和國,最高統(tǒng)治者成為大王。大王是最高統(tǒng)治者,大王之下,是一些貴族統(tǒng)治,他們都有自己的私有領地,在私有的領地上,又有自己的私有民,這些私有民稱之為部民。部民是貴族的私有民,私有財產(chǎn),近似于奴隸。
隨著時間的推移,大和政權的統(tǒng)治開始出現(xiàn)危機,據(jù)《日本書紀》記載:“各置己民,恣情驅使,又割國縣山海林野田池,以為己財,爭戰(zhàn)不已。或者兼并萬頃田,或者全無容針之地。土地和財富不斷集中,社會矛盾空前尖銳。甚至地方貴族反抗中央貴族,政局十分混亂。貴族控制著經(jīng)濟和政治,威脅中央統(tǒng)治。在這種情況下,大和皇族決定進行改革。
1、歷史背景
(1)6-9世紀,日本深受中國文化的影響。
(2)7世紀中期,日本社會矛盾尖銳、政局混亂。
(3)大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變,要求改革。
(1)645年孝德天皇即位,仿效唐朝建年號“大化”。
(2)646年,發(fā)布了《改新之詔》,在日本各領域推行了一系列仿效唐朝典章制度的改革。
(3)大化改新后,大和正式改稱日本國。
2、改革概況
建立以天皇為中心的中央集權制度;中央設二官、八省,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理。
2、改革的內(nèi)容
唐代中央官制
中書省
尚書省
戶部
打擊了奴隸主貴族勢力,加強了中央集權,鞏固統(tǒng)治
政治上:
①土地國有制:廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民。
3、改革的內(nèi)容
經(jīng)濟上:
②班田收授法:國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣。
③統(tǒng)一賦稅。
抑制了土地兼并,減少了剝削,使得底層的勞動人民生活有了保障。
提高了生產(chǎn)者的積極性,促進了日本社會經(jīng)濟的發(fā)展。
不僅充實了國庫,也提升了政府的綜合實力
意義:
啟示:
①使日本發(fā)展成為一個中央集權的封建國家。
①改革是促進社會發(fā)展的動力之一;
②一個民族要繁榮強盛,必須學習和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。
②是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志。
4、改革的意義和啟示
文字
服飾
<< 知識拓展>>
唐朝文化對日本的影響
深受中國文化影響的古代日本
  幕府本指將領的軍帳,但在日本的特殊狀況下,演變成曾一度凌駕于天皇之上的權力機構。常以“挾天子以令諸侯”的方式來進行對國家統(tǒng)治,其最高權力者為征夷大將軍,亦稱幕府將軍。
在日本歷史上,幕府統(tǒng)治共歷三朝近700年。1192年-1333年為源賴朝的鐮倉幕府時期;1336年-1573年,為足利尊氏開始的室町(tīng)幕府統(tǒng)治時代;1603年-1868年,為德川家康開始的江戶幕府時代。
1、什么叫“幕府”?
2、形成的背景
①大化改新百余年后,土地私有和土地兼并盛行,貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園。
②9世紀末以后,大貴族莊園主逐漸獲得免交國家貢租(不輸)和擺脫國家行政控制(不入)的特權。中央對地方喪失了控制能力,社會局勢動蕩。
③地方豪強為了保護莊園,組建武士團。
3、武士和武士集團
武士:地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯年男子武裝起來,組成一種血緣關系和主從制結合的軍事集團,成員稱為“武士”。
武士集團:小的武士團追隨、服從一個更強大的首領,組成大的武士集團。
武士道:實質就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。武士道精神,是武士的道德規(guī)范的行為準則。絕對服從主君,重言諾,輕生命,勇于戰(zhàn)斗。
武士效忠的對象不是國家,而是主公
這是一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團。
武士道精神最典型的行為是戰(zhàn)敗后切腹自盡。
代表:源氏武士集團(關東)
平氏武士集團(關西)
①確立過程:12世紀晚期,源氏擊敗平氏,源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設幕府于鐮倉。
②特點:幕府與天皇朝廷并存,幕府將軍實際上把持著國家大權。幕府首領名義上由天皇任命;天皇成為一種禮儀性的擺設。國家大權基本掌握在武士階層手中。
③標志意義:鐮倉幕府設立,日本進入近700年的幕府統(tǒng)治時期。
4、幕府統(tǒng)治的概況
源賴朝
日本的幕府統(tǒng)治
課后活動

課后活動

1.從7世紀中期開始,日本人的服飾、飲食、建筑、生活習慣、社會風俗以及日本的政治、經(jīng)濟制度都有中國唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是( )
A.大和統(tǒng)一 B.大化改新 C.幕府統(tǒng)治 D.明治維新
2.由于武士集團的興起,從12世紀晚期開始,天皇大權旁落。日本由此進入長達近700年的( )
A.孔雀王朝統(tǒng)治時期
B.斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期
C.哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D.幕府統(tǒng)治時期
B
D
課后活動

課后活動

3. “中國經(jīng)歷上下千年的分分合合,孕育出的古代燦爛文明,被日本通過一次革新,盡數(shù)吸收。”材料中的“革新”使日本( )
A.建立了中央集權制的封建國家 B.走上了資本主義發(fā)展道路
C.很大程度上限制了天皇的權利 D.促進了封建莊園制度形成
4.日本是一個善于向外學習的國家。公元646年,日本掀起了一場自上而下的政治改革,這一次日本學習的對象是( )
A.阿拉伯帝國 B.唐朝 C.法蘭克王國 D.拜占庭帝國
A
B
課后活動

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5. 646年,孝德天皇在日本史上第一次使用年號“大化”。第二年,他發(fā)布了《改新之詔》,在各個領域進行了制度改革。其內(nèi)容之一是( )
A.實行貴族世襲制 B.把部民轉化為國家公民
C.分封貴族為諸侯 D.沒收農(nóng)民所擁有的耕地
6.下列關于幕府與天皇朝廷關系說法錯誤的是( )
A.天皇任命幕府首領,掌握實權 B.天皇成為禮儀性的擺設
C.幕府與天皇朝廷并存
D.國家政權掌握在武士階層手中
B
A
祝同學們學習進步!

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