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第24課 《愚公移山》
學習目標 課程標準/素養目標 重點難點
1.了解作者及寫作背景，積累文言字詞及文言知識。2.通過多種形式誦讀，品味語言、感悟愚公形象及其意義。3.深入文本，理解結尾作用，培養創新精神，樹立正確的價值觀。 1.閱讀不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。2. 反復誦讀品味，體會閱讀古詩文的方法，培養欣賞古詩文的能力。3.積累古詩文名句，涵養語文素養 1.通過多種形式誦讀，品味語言、感悟愚公形象及其意義。2.深入文本，理解結尾作用，培養創新精神，樹立正確的價值觀。
知人論世 筑牢基礎
【情景導入】
在想象一下，在一片古老而遼闊的土地上，兩座巨峰如屏障般矗立，擋住了愚公一家通往外界的希望之路。面對這看似不可逾越的自然障礙，愚公卻做出了一個驚人的決定——他要移山！這一決定，不僅是對自然的挑戰，更是對信念與毅力的極致詮釋。今天，就讓我們一起走進《愚公移山》的故事，感受那份超越常人、持之以恒的堅韌與執著。
【作者簡介】
列子，名寇，又名御寇，戰國前期鄭國人，道家代表人物之一，其學本于黃帝、老子，主張清靜無為。作品：《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。
【作品簡介】
《列子》，舊說為列子所著。原書已散佚，今存《天瑞》《仲尼》《湯問》等八篇，為后人收集有關資料匯編而成，里面保存了不少民間故事、寓言故事和神話傳說，如《紀昌學射》《夸父逐日》《杞人憂天》等。列子，名御寇，戰國時期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家代表人物。列子終生致力于道德學問，主張清靜無為。
【文體知識】
寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的意味。其特點為：（1）篇幅一般比較短小，結構簡單，語言凝練而富有表現力；（2）具有鮮明的諷刺性和教育性；（3）故事具有虛構性；（4）常用擬人、比喻、夸張、象征等手法。
【寫作背景】
戰國初期，出現了百家爭鳴的局面，各家學派在傳揚自己的主張時，常運用大量生動的小故事來說明抽象的道理。《列子》一書記載的神話寓言資料十分豐富，一些在中國相當著名的神話，皆出現于《湯問》篇。有的作品上古時已經出現，在《列子》書中稍作調整，如《夸父逐日》；有的則早已流傳民間，但在《列子》書中首先記載下來，《愚公移山》就是典型的例子。書中表現的思想是魏晉時代門閥士族地主階級的世界觀和生活態度，有些還反映了佛教思想，但本文卻對后人有一定的啟發教育作用。
【文題解說】
《愚公移山》選自《列子·湯問》，說了一個名叫愚公的老人移山的故事，本文通過愚公移山的成功，反映了我國古達勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持不懈奮斗的道理。
學習活動一：初步感知文本內容
讀準斷句，分角色朗讀
1.明確文本斷句內容
懲/山北之塞 遂/率子孫荷擔者/三夫 鄰人京城氏之孀妻/有遺男
曾不能/毀山之一毛 命/夸娥氏二子/負二山
2.教師示范誦讀文本
3.學生分角色誦讀文本
誦讀要求：朗讀時要注意重音、停頓、語氣和語調，要根據文字的內容把握朗讀的快慢、語氣的輕重。
（二）課文內容整體解析
太行、王屋二山，方（方圓）七百里，高萬仞（長度單位，七、八尺為一仞）。本在冀州之南，河陽（山的南面或水的北面）之北。
北山愚公者，年且（將近）九十，面（面對）山而居。懲（苦于）山北之塞，出入之迂（繞遠）也，聚室而謀（謀劃）曰：“吾與汝畢（盡）力平險（其妻獻疑（提出疑問）曰：“以（憑）君之力，曾（連……都）不能損（削減）魁父之丘，如太行、王屋何？（把......怎么樣）且焉（況且哪里）置土石 ”雜（紛紛）曰：“投諸（之于）渤海之尾，隱土之北?！?br/>雖（即使）我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦（何愁）而不平？”河曲智叟亡（同“無”)以應。
操蛇之神聞之(代愚公移山這件事)， 懼其(代愚公）不已（停止）也， 告之（這件事）于帝。帝感其（他的）誠，命夸娥氏二子負二山，一厝（放置）朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
學習活動二：深入分析文本內容
（一）作者寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，有什么作用？
文章開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險”，可初見其“愚”；接著寫運土石，而倒土地點是“渤海之尾，隱土之北”路程如此遙遠，更見其“愚”。而隨著情節的發展，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理。由此可知，實際上愚公的見解遠遠超出一般人，實在是“大智若愚”?？梢?，寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，就是為了更好地烘托愚公的形象。
（二）作者安排京城氏之子“跳往助之”這一情節有什么意圖？
文章安排“遺男”“跳往助之”這個情節，一方面表示愚公移山的偉大壯舉得到了眾人的支持，連小孩都來了，說明移山是“北山”人的共同愿望；另一方面，增加了文章的生動性，避免了單調，“跳往助之”四字寫出了孩子欣欣然的神態，這與智叟“笑而止之”形成鮮明對比，暗含作者的褒貶之意。
《愚公移山》這個故事以神話結尾，有何作用？
以神話結尾增添了故事的瑰麗色彩，富有濃厚的想象力。借助神的力量實現愚公的宏偉抱負，既贊美了愚公移山的誠心和堅定的意志，又反映了古代勞動人民的美好愿望，更加突出了故事的主題。
學習活動三：明確文本人物形象
（一）有人說愚公“不愚”，也有人說愚公“很愚”，談談你對“愚公”這一形象的認識。本文的故事以神話結尾，有何作用？
（1）他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的后代子孫。有了這樣的抱負，他才能不顧年邁力衰，不顧勞動的艱辛，毅然擔負起這一偉大事業。
（2）他對移山的信心來自他在人和自然關系問題上的正確認識，他懂得人力是“無窮匱”的，移山事業盡管不可能在一兩代人的手里完成，但只要世世代代堅持干下去，就一定有完成的希望。
（二）通過文本，我們可以感受到愚公和智叟兩人的名字是有其深意的，請同學們討論分析，談談自己的看法。
（1）“愚公”的“愚”和“智叟”的“智”是一對反義詞，形成了鮮明對比：愚公有實現“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。從這一對比中，就可看出“愚公”和“智叟”，一個高尚，一個平庸。
（2）作者命名時特意將兩個人物加以顛倒：以愚公的大智大勇、堅定執著而命名為“愚”，以“智叟”的鼠目寸光、冥頑不靈而命名為“智”。這一顛倒，加重了對比色調，增強了諷刺效果。
（3）“愚公”的“公”和“智叟”的“叟”也帶有一定的感彩：“公”是敬稱，相當于“老人家”；“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼，相當于“老頭子”。這一安排暗示了作者的情感傾向。
學習活動四：各抒己見表看法
（一）愚公精神看似“愚笨”，但其實蘊含著偉大的智慧結晶，請你結合自己的了解，分析一下當代弘揚愚公精神的實例，說一說你所了解的“當代愚公”。
在當代社會，愚公精神已不再局限于傳統意義上的開山辟路，而是被賦予了更廣泛、更深刻的內涵，它代表著堅持不懈、勇于挑戰、持之以恒、勇于創新的精神風貌。這種精神在無數“當代愚公”的身上得到了生動體現。
比如，我國著名科學家屠呦呦教授，她幾十年如一日地深耕于中醫藥研究領域，面對無數次的失敗與挑戰，從未放棄對青蒿素抗瘧疾療效的探索。
最終，她的研究成果挽救了數百萬人的生命，為世界公共衛生事業做出了巨大貢獻。屠呦呦教授的事跡，正是當代愚公精神的真實寫照，她以非凡的毅力和智慧，攻克了一個又一個科學難題，展現了中華民族不畏艱難、勇攀高峰的精神風貌。
課堂小結
“精誠所至，金石為開”。只要我們有堅韌不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難。同學們，今天我們也是“面山而居”，這座山的名字叫中考，我希望大家也發揚愚公移山的精神，積極的心態樂觀地面對，取得優秀的成績。記?。菏郎蠜]有比人更高的山，沒有比腳更長的路。
1．下列對本文內容和寫作特點理解正確的一項是（ ）
A．河曲智叟用發展的眼光看問題，因而嘲笑愚公自不量力，太不聰明了。
B．文章結尾借助神的力量來實現愚公的心愿，雖然增強了藝術效果，但也宣傳了因果報應等封建迷信思想，這是應該批判的。
C．文中寫“太行”“王屋”二山“高萬仞”，用夸張的手法寫兩山的高大，強調移山艱難，襯托了愚公的偉大氣魄和頑強毅力。
D．“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”既表明愚公移山的舉動不受眾人的擁護，也和下文的智叟形成強烈的對比，加強了諷刺的藝術效果。
1.【答案】C
【詳解】本題考查課文內容理解。
A.有誤。因為河曲智叟沒有看到子孫后代的力量，認為人在自然面前是無能為力的，所以他是從靜止的觀點出發，用停滯的眼光看問題。題干中“河曲智叟用發展的眼光看問題”表述有誤。
B.有誤。故事的結局是天神幫助愚公移走了兩座大山，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實現愚公的宏偉抱負，反映了古代勞動人們的美好愿望，這與封建迷信有本質區別。題干中“宣傳了因果報應等封建迷信思想”表述有誤。
D.有誤?！班徣司┏鞘现灼抻羞z男，始齔，跳往助之”寫小孩子都去幫忙，表明愚公移山的舉動很受眾人的擁護。題干中“表明愚公移山的舉動不受眾人的擁護”表述有誤。故選C。
2．下列對語句修辭的賞析，判斷不正確的一項是（ ）
A．中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。用了反語。一方面揭示其荒謬，“弱國 與“低能 并無必然聯系，是“日本愛國青年”的荒謬認識。另一方面，深沉地表達了作者滿腔的義憤。
B．豈不罹凝寒？松柏有本性。用了設問。一問一答，贊美了松樹同樣遭受了嚴寒的考驗，只是它本性堅貞不屈，所以傲然屹立風霜之中。
C．中原亂，簪纓散，幾時收？用了借代。用“簪纓”代指南宋統治階級，一個“散”字，揭露了統治階級無心抗敵、茍且偷生的心理。
D．太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。用了夸張?！捌甙?、萬仞”這兩個數詞，不是實指，是概數，極言其高，突出愚公移山之難，襯托他有決心有毅力。
2.【答案】B
【詳解】本題考查賞析詩詞句子。
B.不是設問，這不是自問自答，第一句是反問：松柏難道沒有遭受寒冷嗎？選項“用了設問。一問一答”表述不正確；
故選B。
3．下列關于《愚公移山》的說法不正確的一項是（ ）
A．這篇寓言故事相當完整，有背景、開端、發展、高潮和結局，也寫出了一些生動的細節。
B．本文塑造了愚公的生動形象，通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。
C．本文結尾寫大力神夸娥氏的兩個兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想，不應以此結尾。
D．愚公跟智叟的矛盾是文中的主要矛盾，是故事寓意之所在，反映了我國古代勞動人民在人與自然關系這一問題上兩種對立的觀點。
3.【答案】C
【詳解】C.本文結尾主要反映了當時人們“人定勝天”的強烈愿望和改造大自然的雄偉氣魄。故選C。
課后作業
必做內容：
1.完成《愚公移山》課后練習題。
2.整理學習筆記本（積累字詞，梳理文本內容）
選做內容：
1.請你就《愚公移山》的寓意寫一篇不少于300字的個人感悟。
01
學習目標
02
知人論世
03
深入文本
04
課堂測試
05
課后作業
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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