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4.1人的認識從何而來教學設計(含解析)-高中政治統編版必修四哲學與文化

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  1. 二一教育資源

4.1人的認識從何而來教學設計(含解析)-高中政治統編版必修四哲學與文化

資源簡介

第二單元認識社會與價值選擇 第四課探索認識的奧秘
4.1人的認識從何而來
一、教學目標
1.核心素養目標:
政治認同:認識并認同實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀 點,初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
科學精神:牢固樹立實踐第一的觀點,勇于實踐,在實踐中不唯書、不唯上, 堅持科學精神,增強創新意識
公共參與:投身社會實踐,堅持一切認識來源于實踐,一切認識都要服務于 實踐。
2.知識目標:知道認識的含義、階段,了解實踐的含義、特點及實踐的三種 基本形式,懂得實踐是認識的基礎。
3.能力目標:能夠運用現實生活中的實例進行分析、歸納,初步具備運用馬 克思主義認識論原理分析問題、解決問題的能力。
4.情感態度價值觀目標:通過對本框內容的學習,增強實踐意識,積極投身 社會實踐,學以致用,指導實踐,也檢驗認識的效果,豐富和發展我們的認識。
二、教材分析
本課內容是必修四《哲學與文化》第二單元“認識社會與價值選擇”中的第 四課“探索認識的奧秘”第一框的內容。本框共安排了兩目的內容:
第一目“認識與實踐”。介紹了認識的含義、認識的兩個階段及感性認識和 理性認識的關系,實踐的含義、特點及實踐的三種基本形式。
第二目“實踐是認識的基礎”。從四個方面分析了實踐是認識的基礎,明確 馬克思主義認識論首要的、基本的觀點就是實踐的觀點。
三、教學重點 實踐的特點;實踐是認識的基礎。
四、教學難點 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
五、學情分析
在學習本框題之前,學生們在第一單元已經學習了唯物論和辯證法,對馬克 思主義哲學有了初步的認識,這為本框題的學習奠定了基礎。學好該框題能夠為
后面歷史唯物主義的學習打下了基礎。學情分析高二學生已經初步具備了自主探 究學習的意識和能力,但有待進一步提高。這階段的學生對事物的認識多停留在 感性認識階段,缺乏理性的思考。因而我們要注意從現象入手,逐步培養學生透 過現象看本質的意識。
六、教學方法
探究分享式、講解法
七、教學過程 【導入新課】
視頻《宇宙觀的演變》,思考:1.認識的含義是什么 宇宙觀的演變:
蓋天說→渾天說→宣夜說→地心說→ 日心說。 人的認識從何而來呢
第一標題 認識與實踐 探究與分享:(分二組討論下面二個問題)
1.認識的含義、兩種不同形式和階段分別是什么
(1)含義:
(2)認識的兩種不同形式和階段:
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 探究與分享:(分二組討論下面二個問題)
1.認識的含義、兩種不同形式和階段分別是什么
(1)含義:是主體對客體的能動反映。
(2)認識的兩種不同形式和階段:感性認識和理性認識。
探究與分享:(分三組討論下面三個問題)
2.思考感性認識的含義、形式和階段怎樣
感性認識
含義
形式
階段
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。
感性認識
含義 人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現 象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識
形式 感覺、知覺和表象
階段 認識的初級階段
探究與分享:(分三組討論下面三個問題)
3.思考理性認識的含義、形式和階段怎樣
理性認識
含義
形式
階段
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。
理性認識
含義 人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到 關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識
形式 概念、判斷和推理
階段 認識的高級階段
探究與分享:
4.感性認識和理性認識的聯系是什么
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 4.感性認識和理性認識的聯系是什么
①都是人們對客觀世界的反映形式;
②感性認識有待于發展、深化為理性認識,理性認識依賴于感性認識,
③二者相互滲透、相互包含,具有辯證統一關系
探究與分享:(分二組討論下面二個問題)
5.實踐的含義和特點是什么
(1)實踐的含義:
(2)實踐的特點
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。
教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 5.實踐的含義和特點是什么
(1)實踐的含義:實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。實踐是一種直接現實性 活動。
(2)實踐的特點
①實踐具有客觀物質性
②實踐具有主觀能動性
③實踐具有社會歷史性
探究與分享:
6.對實踐含義的理解如何
含義 理解
主體:
活動:
對象:
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。
含義 理解
實踐是人們 改造客觀世 界的物質性 活動 主體:人 實踐是人類特有的活動,動物 的本能活動不是實踐 實踐是連接主觀和 客觀的橋梁,是主觀 見 之 于 客 觀 的 活 動,是一種直接現實 性活動
活動:改造 實踐不是思維活動、認識活動
對象:客觀 世界 實踐是發生在人與自然界、人 與社會之間的活動
易錯提醒:
①實踐以人為主體,這意味著實踐是人類特有的活動,不同于動物的本能活動。 ②改造客觀世界是發生在人與自然界、社會之間的活動,而停留在人的頭腦或口 頭上的活動——如思考、辯論等不是實踐。實踐不是純粹的思維活動、認識活動。 ③實踐≠改造世界的活動。改造世界分為改造客觀世界和改造主觀世界,改造客 觀世界的活動是實踐活動;改造主觀世界的活動不是實踐,是認識活動。
探究與分享:(分四組討論下面四個方面問題) 7.對實踐特點的理解如何
實踐的特點
特點 理解 側重點
客觀物質性
主觀能動性
社會歷史性
聯系
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。
特點 理解 側重點
客觀物質性 ①實踐的基本要素包括實踐的主 體、實踐的對象和實踐的手段,它 們都是客觀的 ②實踐活動的過程及其結果是受客 觀事物及其運動規律制約的 強調實踐受客觀因素的影響
主觀能動性 實踐是人有目的、有意識的活動 強調實踐受主觀因素的影響
社會歷史性 ①社會性:實踐是處在一定社會關 系中的人的活動 ②歷史性:人的實踐活動是歷史地 社會性,強調實踐受橫向因 素的影響;歷史性,強調實 踐受縱向因素的影響
發展著的
聯系 三個特點是相互聯系、不可分割的。三者的統一,體現了在實踐 問題上唯物主義和辯證法的統一
第二標題 實踐是認識的基礎 探究與分享:(分四組討論下面四個方面問題)
8.實踐是認識的基礎主要表現在那幾個方面 學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 8.實踐是認識的基礎主要表現在那幾個方面
(1)實踐是認識的來源
(2)實踐是認識發展的動力
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
(4)實踐是認識的目的
看視頻《宇宙觀的演變》,思考:4.如何對實踐是認識的來源的理解 探究與分享:
9.如何對實踐是認識的來源的理解 學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 9.如何對實踐是認識的來源的理解
(1)實踐是認識的來源。在實踐活動中,人們借助一定的手段同客觀物質對象 發生關系,從而獲得對客觀事物的認識。
①認識是主體對客體的能動反映。
②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現。
③直接經驗和間接經驗都是實踐的產物。
探究與分享:
10.如何對實踐是認識發展的動力的理解 學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 10.如何對實踐是認識發展的動力的理解
(2)實踐是認識發展的動力
①認識產生于實踐的需要。
②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具。
③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。
探究與分享:
11.如何對實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的理解 學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。
11.如何對實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的理解
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
①實踐處在主觀和客觀的交匯點上。
②通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否 正確地反映了客觀事物。
探究與分享:
12.如何對實踐是認識的目的的理解
學生活動:
積極討論探究分析,舉手發言,集思廣益。 教師活動:
及時評價學生發言,并總結正確知識點,及時板書。 12.如何對實踐是認識的目的的理解
(4)實踐是認識的目的
①認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。
②認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的。
特別提醒:
①實踐是認識的“來源”強調的是認識在實踐 基礎上“從無到有”;
②實踐是認識發展的“動力”強調的是認識在實踐基礎上的“深化和發展”;
③實踐是檢驗認識的真理性的“唯一標準”強調把認識與實踐的結果加以對照;
④實踐是認識的“目的”強調認識要指導人們改造世界。
(
認識的含義
認識的發展階段
-
實踐的含義、基本形式
實踐的特點
實踐是認識的來源
實踐是認識發展的動力
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
實踐是認識的目的
課堂總結
人的
認識
從何
而來
認識與實踐
實踐是認識
的基礎
實踐具有客觀物質性
實踐具有主觀能動性
實踐具有社會歷史性
感性認識
理性認識
)
【易錯辨析】
1.感性認識依賴于理性認識,二者相互滲透、相互包含。( )
提示 × 感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段,理性認識
依賴于感性認識,二者相互滲透、相互包含。
2.感性認識是關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識,包括 概念、判斷和推理三種形式。( )
提示 × 感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式;理性認識包括概念、判斷 和推理三種形式。
3.一個人只有親身實踐才能獲得正確認識。( )
提示 × 人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐,也可以是學習。 4.認識工具是認識的重要來源,實踐是獲得認識的唯一途徑。( )
提示 × 實踐是認識的唯一來源,是獲得認識的重要途徑。 5.經實踐檢驗的認識就是真理。( )
提示 × 經實踐檢驗的認識,有正確的,也有錯誤的,未必都是真理。
【課堂練習】
1、手澤東說:“認識有待干深化,認識的感性階段有待干發展到理性階段 這就是認識論的辯證法。”下列關于感性認識和理性認識的觀點正確的是( )
A.感性認識包含著錯誤,理性認識完全正確
B.感性認識和理性認識相互滲透,相互包含
C.感性認識依賴于理性認識,理性認識反映事物的本質
D.感性認識來源于社會實踐,理性認識來源于抽象思維
答案 B
解析 感性認識是指人們借助感官對事物表面現象的認識;理性認識指人們借助 抽象思維對事物的本質和規律的認識,感性認識和理性認識相互滲透,相互包含, 理性認識依賴于感性認識,感性認識有待于發展和深化為理性認識,B 正確。無 論是感性認識還是理性認識都有正確和錯誤之分,A 錯誤。理性認識依賴于感性 認識,C 錯誤。感性認識和理性認識都來源于社會實踐,D 錯誤。
2、穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物,近年來受人類活動影響,我國穿山 甲數量急劇下降,在2020年版《中國藥典》中,穿山甲未被繼續收載。2020年 6月5日,國家林草局發布公告,將穿山甲調整為國家一級保護野生動物。隨著 生態文明建設的發展,人們對野生動物的認識發生了深刻變化,這表明( )
①認識只有不斷變化才能正確指導實踐
②符合客觀規律的認識促進社會文明進步
③認識發展的目的在于不斷創新原有觀點
④社會實踐的需要是認識發展變化的動因
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C
解析 正確的認識才能正確指導人們的實踐活動,而不斷變化的認識可能正確也 可能錯誤,①錯誤。隨著生態文明建設的發展,國家將穿山甲調整為國家一級保 護野生動物,人們對野生動物的認識發生了深刻變化,表明符合客觀規律的認識 促進社會文明進步,社會實踐的需要是認識發展變化的動因,②④符合題意。實 踐是認識的目的,認識發展的目的在于指導人們實踐,③錯誤。
3、在古代,人們憑肉眼觀察月亮,有著關于月亮的神話傳說。隨著科技的發展, 人們對月球的了解和認識越來越多,神秘的面紗被揭開。傳說中月亮上有嫦娥玉 兔,其實那里沒有任何生物;想象中那里有大海和高山,其實就是隕石坑和環形 山。這表明( )
①感性認識往往是不可靠的,理性認識往往是可靠的
②感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段
③真理都是有條件的,超出了一定條件和范圍就會變成謬誤
④實踐活動是歷史地發展著的,實踐受一定歷史條件的制約
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案 D
解析 感性認識與理性認識可能都是不可靠的,①說法錯誤。人們憑肉眼觀察月 亮,有著關于月亮的神話傳說,屬于感性認識;隨著科技的發展,月球神秘的面 紗被揭開,表明感性認識上升到理性認識,②符合題意。材料體現的是人們對于 月亮認識的不斷深化,沒有體現真理是具體的有條件的,③不選。隨著科技的發 展,人們對月球的了解和認識越來越多,說明實踐活動是歷史地發展著的,實踐 受一定歷史條件的制約,④符合題意。
八、教學反思:
1,通過學習,認識并認同實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本
的觀點,初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
2,經過認真學習,牢固樹立實踐第一的觀點,勇于實踐,在實踐中不唯書、
不唯上,堅持科學精神,增強創新意識
3、通過教學參入,投身社會實踐,堅持一切認識來源于實踐,一切認識都 要服務于實踐。
謝謝指導!

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