資源簡(jiǎn)介

第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第五課尋覓社會(huì)的真諦
5. 1社會(huì)歷史的本質(zhì)
一、教材分析
1、本框題處于人教版高中思想政治教材必修四《哲學(xué)與文化》第二單元認(rèn) 識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第五課尋覓社會(huì)的真諦第一框題社會(huì)歷史的本質(zhì)。第一 框“社會(huì)歷史的本質(zhì)”,講述社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，闡明社會(huì)存在決定社 會(huì)意識(shí)的唯物史觀。
2、第一框“社會(huì)歷史的本質(zhì)”,包括兩目第一目“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐 的”,主要講述勞動(dòng)在人類和人類社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展中的作用和意義，人類的物質(zhì) 生產(chǎn)實(shí)踐、調(diào)整和改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的 全部領(lǐng)域。
3、第二目“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”,闡述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的概念，說(shuō)明 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，闡明社會(huì)存在決定社 會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的唯物史觀。
4、這兩目?jī)?nèi)容采用遞進(jìn)的講述方式，以社會(huì)歷史的本質(zhì)為主線，闡述社會(huì)生 活的實(shí)踐本質(zhì)，幫助學(xué)生懂得不是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，而是社會(huì)存在決定社 會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)各種唯心史觀的表現(xiàn)與缺陷。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、必備知識(shí)：
勞動(dòng)的重要性；社會(huì)實(shí)踐；社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系及其方法論要求。
2、關(guān)鍵能力：
利用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí)分析塞罕壩精神的來(lái)源以及未來(lái)。
二、教學(xué)目標(biāo) 1.政治認(rèn)同：
從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域 中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。
2.科學(xué)精神：
理解全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。通過(guò)事例，運(yùn)用辯證唯物主 義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析問(wèn)題。
3.公共參與：
弘揚(yáng)塞罕壩精神，艱苦奮斗，不忘初心，踐行綠色發(fā)展理念，做擔(dān)負(fù)民族復(fù)興 大任的時(shí)代新人。
三、學(xué)情分析
本課教學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是高一下學(xué)期的學(xué)生。該年齡層次的學(xué)生的知識(shí)理解能 力還停留在淺層次上，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解僅停留在字面意思上，不能從學(xué)科意義上 來(lái)把握知識(shí)，對(duì)于一些帶有學(xué)科性質(zhì)的名詞，需要向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)地解釋。并且 學(xué)生的思想價(jià)值觀還處于形成時(shí)期，缺乏堅(jiān)定的，正確的世界觀、人生觀與價(jià)值 觀。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。
四、教學(xué)重點(diǎn)
1.勞動(dòng)的作用：為什么說(shuō)“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ” 2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
五、教學(xué)難點(diǎn)
1.為什么說(shuō)“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ” 2.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
六、教學(xué)方法
講授法、討論法、探究分享法
七、教學(xué)過(guò)程 【導(dǎo)入新課】
觀看視頻《勞動(dòng)光榮》,思考：社會(huì)生活在本質(zhì)上是什么
第一標(biāo)題 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
探究與分享：
1. 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，原因是什么
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
1. 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，原因是什么
①勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展
②全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。,也就是把社會(huì)生活“當(dāng)做實(shí)踐去理解”。
探究與分享：
2、如何理解勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
2、如何理解勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)
①勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展。勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社 會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。
②人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研 究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
觀看視頻《毛主席一生的探索和實(shí)踐》,
思考：如何理解全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 探究與分享：
3、如何理解全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
3、如何理解全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)做實(shí)踐去理解”。
②人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會(huì)關(guān) 系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活 的精神文化領(lǐng)域。
③實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā) 展。
全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
實(shí)踐的基本形式
物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐
改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐 創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐
構(gòu)成
人類社會(huì)生活的
領(lǐng)域
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
政治領(lǐng)域
精神文化領(lǐng)域
形成
人類社會(huì)的 基本結(jié)構(gòu)
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
政治結(jié)構(gòu)
文化結(jié)構(gòu)
第二標(biāo)題 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
觀看視頻
探究與分享：
1、歷史觀的基本問(wèn)題是什么
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
1、歷史觀的基本問(wèn)題是什么
歷史觀的基本問(wèn)題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系可題。
探究與分享：(分二組討論下面二個(gè)問(wèn)題) 2、歷史觀的基本派別是什么
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
2、歷史觀的基本派別是什么
歷史觀的基本派別是歷史唯物主義和歷史唯心主義
全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成。社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān) 系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同回答， 形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
觀看視頻《歷史觀》
思考：歷史唯物主義和歷史唯心主義是什么 歷史唯物主義和歷史唯心主義：
全部社會(huì)生活領(lǐng)域由社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)兩部分構(gòu)成。社會(huì)存在與社會(huì)意 識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)何者為第一性的不同 回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
探究與分享：(分二組討論下面二個(gè)方面問(wèn)題)
3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義分別是什么
①社會(huì)存在：
②社會(huì)意識(shí)：
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。 3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義分別是什么
①社會(huì)存在：是指社會(huì)的物質(zhì)生活過(guò)程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地 理環(huán)境、人口等社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
②社會(huì)意識(shí)：是指社會(huì)的精神生活過(guò)程，既包括社會(huì)意識(shí)的各種形式，即政治、 法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點(diǎn)，也包括社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí) 慣。
探究與分享：
4.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是什么
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。 4.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系是什么
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
(
風(fēng)俗習(xí)慣
社會(huì)心理
社會(huì)意識(shí)形式
最重要
表現(xiàn)
相對(duì)獨(dú)立性
地理環(huán)境
人口因素
生產(chǎn)方式
決定
反作用
社
會(huì)存在
社會(huì)意識(shí)
)
探究與分享：
5、如何理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
5、如何理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
①?gòu)男再|(zhì)上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣 的社會(huì)意識(shí)
②從過(guò)程上說(shuō)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展
探究與分享： (分二組討論下面二個(gè)方面問(wèn)題)
6、如何理解社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
①?gòu)臅r(shí)間上說(shuō)：
②從性質(zhì)上說(shuō)：
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
6、如何理解社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
①?gòu)臅r(shí)間上說(shuō)：社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、 發(fā)展。(不完全同步性)
②從性質(zhì)上說(shuō)：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正 確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。(能動(dòng)的反作 用 )
探究與分享：
7、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的方法論是什么
學(xué)生活動(dòng)：積極討論探究分析，舉手發(fā)言，集思廣益。
教師活動(dòng)：及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)言，并總結(jié)正確知識(shí)點(diǎn)，及時(shí)板書(shū)。
7、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的方法論是什么
①?gòu)纳鐣?huì)存在的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；
②重視社會(huì)意識(shí)的重要性，樹(shù)立先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，克服落后的社會(huì)意識(shí)
【知識(shí)拓展】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)與意識(shí)的比較
類別 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 物質(zhì)與意識(shí)
區(qū)別 研究 對(duì)象 人類社會(huì) 整個(gè)世界
地位 歷史觀的基本問(wèn)題 哲學(xué)的基本問(wèn)題
作用 劃分歷史唯物主義和歷史 唯心主義的依據(jù) 劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)
聯(lián)系 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社 會(huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)
【課堂總結(jié)】
(
社會(huì)歷史的本
質(zhì)
)
(
社會(huì)生活在本
質(zhì)上是實(shí)踐的
)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)
全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
(
社會(huì)存在與
社會(huì)意識(shí)
)辯證關(guān)系 方法論
【易錯(cuò)辨析】
1.人類發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。( )
提示 × 勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。 2.勞動(dòng)觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)。( ) 提 示 × 實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn)。 3.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用。( )
提示 × 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展 的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻 礙作用。
4.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是哲學(xué)的基本問(wèn)題。( )
提 示 × 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是歷史觀的基本問(wèn)題；意識(shí)和物質(zhì) 的關(guān)系問(wèn)題，是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
【課堂練習(xí)】
1、馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判 斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活 的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”這體現(xiàn)了( )
①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性
②思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)
③生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用
④社會(huì)歷史是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 B
解析 馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)，表
明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性，①符合題意。“思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)” 與馬克思強(qiáng)調(diào)的“判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以它的意識(shí)為依據(jù)”著重點(diǎn)不同，②不 符合題意。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，馬克思指出要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
之間的沖突中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)去判斷一個(gè)變革時(shí)代，表明生產(chǎn) 方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用，③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)離不開(kāi)社會(huì) 存在以及生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)生活的作用，不涉及社會(huì)歷史的構(gòu)成，④排除。
2、近年來(lái)，隨著各行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)加快，全社會(huì)數(shù)據(jù)總量呈爆發(fā)式增長(zhǎng)，
構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，必將極大推動(dòng)我國(guó) 大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為著力解決影響大數(shù)據(jù)發(fā)展中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)和痛點(diǎn)問(wèn)題，回應(yīng) 人民群眾的重大關(guān)切，山東省深入開(kāi)展調(diào)查研究論證，加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐， 為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。山東省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐是 基于( )
①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的
②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌
③社會(huì)意識(shí)在上層建筑的調(diào)整中發(fā)揮能動(dòng)作用
④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的狀況時(shí)，就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
答案 A
解析 山東省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐是基于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí) 對(duì)社會(huì)存在有反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有推動(dòng)作用，①正確。山東 省加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐，屬于上層建筑的調(diào)整，并未涉及生產(chǎn)方式的變化， ②不符合題意。為著力解決影響大數(shù)據(jù)發(fā)展中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)和痛點(diǎn)問(wèn)題，回應(yīng)人 民群眾的重大關(guān)切，山東省深入開(kāi)展調(diào)查研究論證，加快大數(shù)據(jù)地方立法步伐， 這表明社會(huì)意識(shí)在上層建筑的調(diào)整中發(fā)揮能動(dòng)作用，③正確。上層建筑適合經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ)并為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，④錯(cuò)誤。
3、為深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述，落實(shí)五育并舉，培養(yǎng)低 年級(jí)學(xué)生的自理能力，增強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，激發(fā)勞動(dòng)熱情，H 市民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織開(kāi)
展了一系列勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生淬煉勞動(dòng)品德，用雙手定義勞動(dòng)者最美 的模樣。該校重視勞動(dòng)教育是基于( )
①勞動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)和人的存在方式
②勞動(dòng)是促進(jìn)人自由而全面發(fā)展的根本手段
③勞動(dòng)教育能樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)、培養(yǎng)勞動(dòng)能力
④勞動(dòng)是生產(chǎn)方式中最革命和最活躍的因素
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 B
解析 H 市民族實(shí)驗(yàn)學(xué)校組織開(kāi)展了一系列勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，是因?yàn)閯趧?dòng)是人 類最基本的實(shí)踐活動(dòng)和人的存在方式，可以促進(jìn)人們將勞動(dòng)意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)， ①③正確。勞動(dòng)是促進(jìn)人自由而全面發(fā)展的重要手段，而非根本手段，②錯(cuò)誤。 生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命和最活躍的因素，④錯(cuò)誤。
八、教學(xué)反思
1. 整節(jié)課邏輯較為清晰，知識(shí)點(diǎn)覆蓋全面。
2.采用的案例，如游戲幣充值，緊跟時(shí)事熱點(diǎn)，符合思想政治課程的特點(diǎn)， 并且采用案例與知識(shí)點(diǎn)契合度較高。
3、黑板字需要多加練習(xí)；
4、授課熟練程度不高；
5、對(duì)于概念的解釋不到位，基本在讀書(shū)本上的內(nèi)容，缺乏深層次的解剖。
謝謝指導(dǎo)!

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