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標(biāo)題 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)道德與法治 《夯實(shí)法治基礎(chǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)
核心 素養(yǎng) 目標(biāo) 政治認(rèn)同 ：通過了解法治的重要性和意義，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的認(rèn)同，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。 法治觀念 ：樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的理念，理解法治的本質(zhì)和特征，增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法的意識(shí)，成為社會(huì)主義法治的崇尚者、遵守者和捍衛(wèi)者。 道德修養(yǎng) ：在法治教育中，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治精神，自覺提高法治意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，將法治觀念內(nèi)化于心、外化于行。 責(zé)任意識(shí) ：認(rèn)識(shí)到法治建設(shè)是每個(gè)人的責(zé)任，努力成為法治中國(guó)建設(shè)的參與者和推動(dòng)者，積極投身全面推進(jìn)依法治國(guó)的偉大實(shí)踐。
教學(xué) 重點(diǎn) 法治的必要性、重要性
教學(xué) 難點(diǎn) 理解依法治國(guó)基本方略 建設(shè)法治中國(guó)的目標(biāo)和要求
教學(xué)過程
導(dǎo)入 聚焦熱點(diǎn)：“飯圈文化” 網(wǎng)友在某群組內(nèi)用低俗惡毒言語(yǔ)攻擊辱罵國(guó)家運(yùn)動(dòng)員，并煽動(dòng)粉絲對(duì)立、造謠攻擊。北京市網(wǎng)絡(luò)輿情和舉報(bào)中心核查后，要求相關(guān)網(wǎng)站開展清理處置工作，現(xiàn)已清理相關(guān)違法和不良信息92條，解散違規(guī)群組3個(gè)，封禁違規(guī)賬號(hào)4個(gè)。 “飯圈文化”在巴黎奧運(yùn)會(huì)上的體現(xiàn)引發(fā)了廣泛關(guān)注和討論 。原本旨在支持喜愛運(yùn)動(dòng)員的粉絲行為，卻逐漸演變?yōu)闃O端化、不理性的現(xiàn)象。部分粉絲表現(xiàn)出明顯的偏向性和攀比心理，甚至在運(yùn)動(dòng)員失手時(shí)，觀眾席上出現(xiàn)歡呼聲，對(duì)同隊(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行攻擊和謾罵 。這種“飯圈文化”的蔓延，不僅干擾了運(yùn)動(dòng)員的比賽訓(xùn)練和生活，也制約了體育行業(yè)的健康發(fā)展，更侵害了流行文化的正向價(jià)值 。國(guó)家體育總局和中國(guó)奧委會(huì)明確表示，要堅(jiān)決抵制畸形“飯圈文化”侵蝕體育領(lǐng)域，呼吁社會(huì)各界尊重運(yùn)動(dòng)員個(gè)人權(quán)益，理性追星 。 思考：“飯圈文化”嚴(yán)重干擾了運(yùn)動(dòng)員的比賽，應(yīng)該怎樣保護(hù)運(yùn)動(dòng)員的合法權(quán)益
授新課 探究一:知法治之內(nèi)涵 思考:在這些公職人員的辛勤付出的背后，究竟是什么保證社會(huì)生活安全、有序、自由 學(xué)生： 教師：法治，意味著依法治理。 法治應(yīng)包含兩重意義:已成立的法律獲得普遍的服從而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。——亞里士多德 思考：法治的要求 學(xué)生： 教師：法治要求實(shí)行良法之治，法治要求實(shí)行善治 近年來，電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪形勢(shì)嚴(yán)峻，已成為發(fā)案最多、上升最快、涉及面最廣、人民群眾反映最強(qiáng)烈的犯罪類型，受到社會(huì)廣泛關(guān)注。 反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法有“快”“防”微準(zhǔn)”三個(gè)特點(diǎn):一是“快”，立法進(jìn)程快,對(duì)關(guān)鍵環(huán)節(jié)、主要制度作出規(guī)定，建起四梁八柱,條文數(shù)量不求太多，體現(xiàn)急用先行，將進(jìn)一步豐富全國(guó)人大常委會(huì)的立法形式。二是“防”，強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，立足源頭治理、綜合治理，側(cè)重前端防范。三是“準(zhǔn)”，必須堅(jiān)持精準(zhǔn)防治,防止“一刀切”措施,依法保護(hù)公民和組織合法權(quán)益。 思考1：什么是良法？ 學(xué)生： 教師：反映最廣大人民群眾的意志和利益;反映社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；維護(hù)公民的基本權(quán)利，符合公平正義要求，促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展。 思考2：為什么制定了良法電信詐騙還會(huì)發(fā)生呢 學(xué)生： 教師：有了法律制度不等于有法治,法治還要求實(shí)行善治。法治要求實(shí)行善治法治建立在民主政治基礎(chǔ)上，通過賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化。 探究二:悟法治之作用 近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)暴力也愈發(fā)猖獗。在虛擬的世界里，人們的言論和行為常常超越了道德底線，給個(gè)體和社會(huì)帶來了巨大的負(fù)面影響。 思考1：網(wǎng)暴行為會(huì)帶來哪些危害？ 學(xué)生： 教師：②對(duì)個(gè)人:對(duì)受害者的心理和尊嚴(yán)造成傷害對(duì)其日常生活造成不可逆的影響。 ②對(duì)社會(huì):它破壞了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，引發(fā)了公眾的不安和恐慌。網(wǎng)絡(luò)暴力的蔓延還可能導(dǎo)致社會(huì)信任危機(jī)使人們對(duì)他人和社會(huì)產(chǎn)生懷疑和不信任此外，網(wǎng)絡(luò)暴力還可能導(dǎo)致一些無辜者受到牽連和傷害，使社會(huì)正義受到挑戰(zhàn)。 ③對(duì)國(guó)家:破壞國(guó)家法治建設(shè)，不利于法治中國(guó)建設(shè), 思考2：法治具有什么作用？ 學(xué)生： 教師：1.法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃颍屓藗兡軌蚪⑵鸹尽⒎€(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期。保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。 2.法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保障，是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式。 中國(guó)從古代開始，我們就走上法治道路了嗎 1840年以前(兩千多年的封建專制)——人治社會(huì)：人高于法、權(quán)大于法個(gè)人意志為最高權(quán)威漠視規(guī)則、極大的任意性、非理性 1840年以后(近代)——變法改制：失敗 1949年(新中國(guó)成立)以后——探索法治建設(shè)確立依法治國(guó)：法律為最高權(quán)威，法律面前人人平等，具有穩(wěn)定性、一貫性 思考：.為什么選擇法治道路？ 學(xué)生： 教師：1.法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃颍屓藗兡軌蚪⑵鸹尽⒎€(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期。保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。 法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)民的基本保障，是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式。 走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。 探究三:觀法治之進(jìn)程 材料一：1978年——黨的十一屆三中全會(huì)提出，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”要求。 1997年——黨的千五大提出“依法治國(guó)”基本方略。 2012年——黨的十八大提出全面推進(jìn)依法治國(guó)。 2020年——黨的十八大提出全面推進(jìn)依法治國(guó)。 2022年——黨的二十大，堅(jiān)定法治中國(guó)建設(shè)的決心。 材料二：黨的十八大以來，我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)深入推進(jìn)，全面依法治國(guó)總體格局基本形成中國(guó)特色社會(huì)主義體系加快建設(shè)司法體制改革取得重大進(jìn)展，社會(huì)公平正義保障更為堅(jiān)實(shí)，法治中國(guó)建設(shè)開創(chuàng)新局面。 思考：從中你能得到什么啟示？ 學(xué)生： 教師：堅(jiān)持全面依法治國(guó) 知識(shí)小結(jié)： 全面依法治國(guó)的重要性、行動(dòng)指南、總目標(biāo)、16字方針： 重要性：1、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。 全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。 行動(dòng)指南:習(xí)近平法治思想是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南 總目標(biāo):建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。 16字方針:科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。
板書 設(shè)計(jì)
課堂 檢測(cè) 1.對(duì)下面漫畫理解正確的是( ) ①法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃? ②法治能夠促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展 ③有了法治,人們的生活就再無憂了 ④法治使人們安全、有尊嚴(yán)地生活 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 2.[教材改編]“法治應(yīng)包含兩重意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律。”從這句名言中我們懂得( ) ①良法必須符合公平正義要求 ②法治要求社會(huì)實(shí)行良法之治 ③擁有了良法就等于有了法治 ④追求奉行法治成為各國(guó)共識(shí) A.②③ B.①④ C.①② D.③④ 3.我國(guó)雖地大物博,但人均資源占有量相對(duì)不足。資源使用率過低、資源浪費(fèi)違法成本低是造成浪費(fèi)的制度缺陷。因此,民法總則規(guī)定了節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境原則。這說明做到良法善治有利于( ) A.維護(hù)公民的基本權(quán)利 B.實(shí)現(xiàn)公共利益的最大化 C.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.最大程度維護(hù)社會(huì)秩序 4.[教材改編]法治思維與人治思維,二者各有其含義與特征。由于人治思維存在的弊端與法治思維的巨大優(yōu)越性,現(xiàn)代社會(huì)選擇法治思維成為必然。與人治思維相比,法治思維( ) ①認(rèn)為國(guó)家的法律是治國(guó)理政的基本依據(jù) ②堅(jiān)持法律面前人人平等原則 ③以法律為最高權(quán)威 ④主張人高于法或權(quán)大于法 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 5.全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全面依法治國(guó),是因?yàn)? ) ①法治是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民的基本保障 ②法治是解決社會(huì)矛盾、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的唯一方式 ③全面依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本國(guó)策 ④走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.下列關(guān)于我國(guó)法治進(jìn)程的描述,錯(cuò)誤的是( ) A.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民才走上了一條探索社會(huì)主義法治建設(shè)的道路 B.黨的十五大把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略 C.中華人民共和國(guó)成立時(shí)依法治國(guó)就載入了憲法 D.黨的十八大提出全面推進(jìn)依法治國(guó)

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