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第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展
課程標(biāo)準(zhǔn) 重難點(diǎn)
了解近代西方民族國(guó)家的形成情況， 以及國(guó)際法的發(fā)展。 專制王權(quán)國(guó)家和民族國(guó)家形成的背景及特點(diǎn)。國(guó)際法形成的背景、過(guò)程。近代外交制度建立的過(guò)程、意義。4.兩次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的表現(xiàn)、影響。
名詞解釋
民族國(guó)家：民族國(guó)家是指一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，與傳統(tǒng)帝國(guó)或王國(guó)不同，民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象乃有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來(lái)源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政體。因此，從一個(gè)民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政體構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式。
國(guó)際法：指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。是用來(lái)解決國(guó)家間爭(zhēng)端的原則、制度和方法。
外交制度(Diplomatic system)：指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。是用來(lái)解決國(guó)家間爭(zhēng)端的原則、制度和方法。
4、百年戰(zhàn)爭(zhēng)：英、法兩國(guó)在1337年至1453年的百余年間斷續(xù)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)分兩個(gè)階段，第一階段:英軍在克勒西(1346年)、普瓦提埃(1356年)戰(zhàn)役中大敗法軍，俘法王約翰。法國(guó)因戰(zhàn)敗而加重人民負(fù)擔(dān)，法國(guó)的王子查理無(wú)視人民正當(dāng)權(quán)利，導(dǎo)致巴黎市民起義(1356年)和北部農(nóng)民起義(1358年)。起義被鎮(zhèn)壓后，1360年兩國(guó)簽訂和約，法國(guó)失去大片領(lǐng)土。第二階段:1369年后，法國(guó)進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)敗為勝，屢挫英軍，收復(fù)大片失地。但不久封建主發(fā)生內(nèi)訌，部分貴族與英國(guó)勾結(jié)，英軍遂在阿金庫(kù)爾大敗法軍，占領(lǐng)以巴黎為中心的法國(guó)北部，并圍攻通向南方的奧爾良城(1418年)。愛(ài)國(guó)女青年貞德 ( https: / / baike. / doc / 2916580-7594698.html" \t "https: / / baike. / doc / _blank )率眾擊退英軍，保衛(wèi)南部國(guó)土，并收復(fù)北方許多城市。貞德?tīng)奚螅▏?guó)人民繼續(xù)抗擊英軍，取得最后勝利，收復(fù)除加來(lái)港外英國(guó)在法國(guó)境內(nèi)的全部領(lǐng)土。
百年戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)本土遭到了嚴(yán)重的損失。但在戰(zhàn)后，法國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)興，戰(zhàn)爭(zhēng)加速了法蘭西民族意識(shí)的高漲，對(duì)近代民族國(guó)家的形成起了很大作用。
5、玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)）：是英王愛(ài)德華三世(1327年-1377年在位)的兩支后裔:蘭開(kāi)斯特家族和約克家族的支持者為了爭(zhēng)奪英格蘭王位而發(fā)生斷續(xù)的內(nèi)戰(zhàn)。"玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)"一名并未使用于當(dāng)時(shí)，而是在16世紀(jì)，莎士比亞在歷史劇《亨利六世》中以兩朵玫瑰被拔作為戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志，后才成為普遍用語(yǔ)。此名稱源于兩個(gè)家族所選的家徽，蘭開(kāi)斯特的紅薔薇和約克的白薔薇。戰(zhàn)爭(zhēng)最終以蘭開(kāi)斯特家族的亨利七世與約克家族的伊麗莎白聯(lián)姻為結(jié)束，也結(jié)束了法國(guó)金雀花王朝在英格蘭的統(tǒng)治，開(kāi)啟了新的威爾士人都鐸王朝的統(tǒng)治。 也標(biāo)記著在英格蘭中世紀(jì)時(shí)期的結(jié)束并走向新的文藝復(fù)興時(shí)代。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)爭(zhēng)，英格蘭以玫瑰(這里玫瑰實(shí)為歐洲古老薔薇)為國(guó)花，并把皇室徽章改為紅白薔薇。
6、民族主義：一個(gè)民族對(duì)于自己的認(rèn)同，對(duì)一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上對(duì)于自己的定位起著很大的作用。民族主義分為兩種。一種為積極的，一種為極端的。積極的民族主義，是在民族尊嚴(yán)受到無(wú)視以至踐踏的時(shí)候，去捍衛(wèi)它。
7、 極端民族主義：只為本民族服務(wù)，認(rèn)為本民族是本國(guó)，或者世界上最優(yōu)秀的民族。歧視別的民族，用暴力手段殘害屠殺其它民族的人民，剝奪其它民族人民的生存權(quán)，肆意掠奪資源。
在19世紀(jì)時(shí)，歐洲各國(guó)興起民族主義，提倡擁有共同文化、語(yǔ)言及歷史的民族建立屬于他們的國(guó)家，于是多個(gè)民族發(fā)動(dòng)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，成功擺脫外族的管治，建立統(tǒng)一及獨(dú)立的民主國(guó)家。例如有比利時(shí)脫離荷蘭的統(tǒng)治，在1831年取得獨(dú)立；普魯士（德意志邦國(guó)）先后打敗丹麥、奧地利帝國(guó)及法國(guó)于1871年建立統(tǒng)一的國(guó)家。
但是，到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，歐洲列強(qiáng)為了增進(jìn)本民族的利益，不惜付出任何代價(jià)，試圖加強(qiáng)自己在歐洲及全世界的影響力，從而令這種擁護(hù)自己民族的情緒變質(zhì)，成為一種危險(xiǎn)的愛(ài)國(guó)主義，成為一種極端民族主義。
凡爾賽-華盛頓體系：1919年和1921-1922年，戰(zhàn)勝國(guó)分別召開(kāi)了巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議，締結(jié)了以《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》為代表的一系列國(guó)際條約，在全球范圍內(nèi)建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序：凡爾賽——華盛頓體系。
（1）凡爾賽體系：1919年巴黎和會(huì)簽訂《凡爾賽和約》，《凡爾賽和約》以后，協(xié)約國(guó)又同奧地利、保加利亞、匈牙利和土耳其簽訂了和約，《凡爾賽和約》連同這些條約，構(gòu)成了所謂的凡爾賽體系。主要內(nèi)容有戰(zhàn)敗國(guó)向戰(zhàn)勝國(guó)割地賠款，裁減軍備，德國(guó)的海外殖民地被戰(zhàn)勝國(guó)瓜分；承認(rèn)波蘭復(fù)國(guó)，承認(rèn)捷克斯洛伐克和南斯拉夫等國(guó)家獨(dú)立；
（2）華盛頓體系：1921年到1922年，美國(guó)發(fā)起召開(kāi)了華盛頓會(huì)議。參加會(huì)議的除美、英、日外，還有中、法、意、比、荷、葡等有關(guān)國(guó)家。簽訂條約有：
《四國(guó)條約》：美、英、法、日。互相尊重他們?cè)谔窖髰u嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利。
《五國(guó)海軍條約》：美英法日意。主力艦和航空母能的總噸位。
《九國(guó)公約》：美英法日意中比荷葡。山東主權(quán)歸還中國(guó)，但依然保留特權(quán)。中國(guó)又恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。
（3）影響：實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義國(guó)家按照現(xiàn)有的實(shí)力重新瓜分世界。
進(jìn)步性:暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)家在歐洲、中東和遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)的關(guān)系,緩和了它們之間的矛盾,使世界走向相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)；有利于20世紀(jì)20年代資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮。
局限性:建立在宰割戰(zhàn)敗國(guó)和殖民地半殖民地人民的基礎(chǔ)之上的,具有反動(dòng)性和非正義性；自身隱藏著許多矛盾,隨著資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,必將走向瓦解。
新課導(dǎo)入：
思考1：為什么中世紀(jì)沒(méi)有民族國(guó)家？
材料1：封建西歐……像英格蘭、法蘭西這些概念，基本上是一種地域上的概念……現(xiàn)代人腦子里的“民族”觀念，在中世紀(jì)西歐是很模糊的。同時(shí)，“國(guó)家”的概念也一樣模糊……因此，人們說(shuō)在中世紀(jì)西歐，只有領(lǐng)地，沒(méi)有“國(guó)家”……事實(shí)上，如果說(shuō)中世紀(jì)西歐有什么共同點(diǎn)，那就是它是個(gè)天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認(rèn)同。
——錢乘旦主編：《世界現(xiàn)代化歷程：總論卷》
材料2 中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感可言，他們的忠誠(chéng)要要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。
——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》
原因：
思考2：近代的西歐是如何形成民族國(guó)家的？
材料3：從現(xiàn)代化角度上說(shuō)，專制王權(quán)是民族國(guó)家的早期形式，是近代社會(huì)的起步點(diǎn)。……在這個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國(guó)家的第二個(gè)階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對(duì)抗，最終推翻專制王權(quán)，法國(guó)大革命就是其中的典型。
——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》
知識(shí)點(diǎn)一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生
（一）專制王權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生
1、背景：
材料:1：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開(kāi)放的花朵。“為了維護(hù)自身的利益、營(yíng)造一個(gè)有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開(kāi)反對(duì)封建貴族的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢(shì)力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起。
材料2：14世紀(jì)后資本主義的萌芽，逐漸產(chǎn)生了一批市民階級(jí)。這個(gè)階級(jí)為了確保與擴(kuò)大自身的經(jīng)濟(jì)利益，迫切要求實(shí)行統(tǒng)一的度量衡、統(tǒng)一的規(guī)章制度、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)……15世紀(jì)就是一個(gè)內(nèi)戰(zhàn)與混亂的時(shí)代，這一時(shí)期就曾爆發(fā)過(guò)百年戰(zhàn)爭(zhēng)、胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)、玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)等。分裂與動(dòng)蕩的局面不僅使市民階級(jí)也使所有的人們渴望建立一種強(qiáng)大的政治秩序。
——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》
（1）經(jīng)濟(jì)：
材料3：玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)(1455—1485年——英國(guó)內(nèi)部的王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)
英國(guó)貴族分為兩個(gè)集團(tuán)，分別參加到蘭開(kāi)斯特家族和約克家族這兩個(gè)王室家族爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)中。大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決，沉重打擊了英國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開(kāi)斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。 如恩格斯所說(shuō)“英國(guó)由于玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了上層貴族而統(tǒng)一起來(lái)了。
政治：
材料4： 通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語(yǔ)成為英國(guó)官方語(yǔ)言，并為英國(guó)人廣泛使用。14世紀(jì)英國(guó)宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)，主張用本民族語(yǔ)言作禮拜，抵消拉丁語(yǔ)的影響。
思想文化因素：
材料5：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（1337-1453年） 發(fā)生在金雀花王朝治下的英格蘭王國(guó)和瓦盧瓦王朝治下的法蘭西王國(guó)之間，針對(duì)法國(guó)統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)以英格蘭戰(zhàn)敗告終，法國(guó)完成民族統(tǒng)一；英格蘭幾乎喪失所有法國(guó)領(lǐng)地，但也使英格蘭的民族主義興起。
（4）歷史：
小結(jié)背景：
經(jīng)濟(jì)：___________________________________________________________________.
政治：___________________________________________________________________.
（3）思想文化：_______________________________________________________________.
（4）歷史：____________________________________________________________________.
表現(xiàn):
英國(guó)：1534年英國(guó)頒布_________，宣布____是英國(guó)教會(huì)的首腦，擺脫了_____的控制，建立起_____的專制統(tǒng)治。
材料：1534年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)著名的《至尊法案》，規(guī)定：“國(guó)王陛下，他的后嗣和繼承者……被稱為英吉利教會(huì)在塵世中唯一的至尊領(lǐng)袖。”通過(guò)宗教改革，英王亨利八世完全控制了英國(guó)教會(huì)，將羅馬天主教勢(shì)力從英國(guó)擠出，結(jié)束了中世紀(jì)形成的政教分離的局面。
——錢乘旦主編：《英國(guó)通史·第三卷·鑄造國(guó)家：16—17世紀(jì)英國(guó)》
法國(guó)：路易十四時(shí)期_______達(dá)到頂峰（_______）。歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家。
材料：1661年，路易十四親政，他宣稱“朕即國(guó)家”，聲明不再需要首相，自己?jiǎn)为?dú)行使王權(quán)。在中央，組建四個(gè)中央理事會(huì)。各理事會(huì)由他親自挑選的大臣負(fù)責(zé)，他們只起咨詢作用，沒(méi)有執(zhí)行權(quán)，非經(jīng)國(guó)王同意不得下達(dá)任何命令……路易十四宣布教士會(huì)議必須聽(tīng)命于國(guó)王。1665年，他宣布巴黎高等法院和地方高等法院不得討論和表決國(guó)王的敕令。在地方，他推行凌駕于地方各級(jí)官僚體制之上的監(jiān)察官制度……他還抑制省一級(jí)的三級(jí)會(huì)議，只允許在需要征稅時(shí)召集會(huì)議。路易十四還組建了45萬(wàn)人(包括海軍)的正規(guī)軍隊(duì)。——姚介厚、李鵬程等著：《西歐文明》
特征：
（1）________________
材料：朕乃君主，故可以為所欲為。 ——（普魯士）腓特烈·威廉一世
路易十四（1643—1715）宣稱“朕即國(guó)家”，一人獨(dú)攬全部國(guó)家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽(yáng)王”的稱號(hào)。 ——齊世榮《世界史》近代卷
（2）版圖因?yàn)開(kāi)____________或者_(dá)___________發(fā)生改變
材料：腓特烈三世（1439-1493）1439年被選為德意志國(guó)王，是德意志最后一個(gè)由教皇加冕的皇帝。1477年，其子馬克西米連和與勃艮第公爵大膽查理的女兒瑪麗結(jié)婚，奧地利由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領(lǐng)地，一舉成為歐洲強(qiáng)國(guó)，哈布斯堡王朝此后通過(guò)聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個(gè)西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻。”
（3）_______________是近代民族國(guó)家的雛形。
4、作用：
①_______________________________________________________________________；
②_______________________________________________________________________；
③_______________________________________________________________________。
專制王權(quán)國(guó)家為民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)
材料：在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗。”
——《馬克思恩格斯全集》第21卷，第453
“國(guó)王的神話粉碎了領(lǐng)土割據(jù)，建立了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需要的遼闊共同體，所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起”。 ——（莫里斯·迪韋爾熱：《政治社會(huì)學(xué)》
（二）近代民族國(guó)家的產(chǎn)生
1、時(shí)間：________世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為_(kāi)___________。
2、背景：
(1)經(jīng)濟(jì)：歐洲_____________進(jìn)一步發(fā)展；
（2）政治：①_____________的形成與發(fā)展；
②____________及___________的推動(dòng)
（3）思想：
①__________打擊教會(huì)，強(qiáng)化了各國(guó)的________，____________認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)；
②________的推廣，強(qiáng)化了_______；
A、英國(guó)：___世紀(jì)，____出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。
B、法國(guó)：____世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須使用____撰寫(xiě)
③_________傳播民主觀念，與__________觀念相結(jié)合。
④___________及__________，傳播了________思想，促進(jìn)了歐洲各國(guó)_________的覺(jué)醒。
3、經(jīng)過(guò)：歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的_______國(guó)家。近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生是______________的產(chǎn)物（唯物史觀）
4、表現(xiàn)：①個(gè)人對(duì)______的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)；
②各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)________的崇拜；
③出現(xiàn)_____、______和各種國(guó)家節(jié)日，_______在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。
5、特點(diǎn)：
區(qū)別 專制王權(quán)國(guó)家 民族國(guó)家
忠誠(chéng)主體 _________（個(gè)人） _________(共同體)
特征 ____________“朕即國(guó)家” ①由單一民族或多個(gè)民族組成；②主權(quán)獨(dú)立，有明確的國(guó)家邊界、統(tǒng)一市場(chǎng)（__________）③人民有共同的歷史、語(yǔ)言、價(jià)值觀或體制（__________）。
影響：
①?zèng)_擊了________________、____________局面，奠定新的歐洲政治格局的基礎(chǔ)。
②促進(jìn)了___________發(fā)展和___________的壯大，為歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件。
③增強(qiáng)了__________意識(shí)，加劇了國(guó)家利益紛爭(zhēng)。 民族主義的______和_____，會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他民族利益和文化的踐踏。民族主義帶有_______，會(huì)導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪。
④民族國(guó)家成了歐洲政治的基礎(chǔ)，啟動(dòng)了______和_______形成的進(jìn)程。
知識(shí)點(diǎn)二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立
（一）國(guó)際法
1、形成原因：
（1）現(xiàn)實(shí)政治需要：
①隨著___________意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇；
②人們希望通過(guò)建立一定的__________來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少__________；
（2）思想：_________等思想運(yùn)動(dòng)打破了__________，促進(jìn)_________發(fā)展
（3）經(jīng)濟(jì)：______________使得各國(guó)的聯(lián)系和交往加強(qiáng)
（4） 歷史：古羅馬自然法精神的影響
(5)理論基礎(chǔ)：__________提出國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)
2、過(guò)程：
（1）奠定理論基礎(chǔ)：1625年格勞秀斯____________提出_______應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是__________，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。
（2）確立原則：___________________.
A、背景：（三十年戰(zhàn)爭(zhēng)）1618年，德意志的________和_______之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲各國(guó)紛紛卷入其中。
B、標(biāo)志：1648年簽訂____________________________.
C、內(nèi)容： ①確立國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；
②開(kāi)創(chuàng)用__________和_________達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)家爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)先例；
③確認(rèn)締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)__________的基本原則
D、影響：第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系，__________初步形成，但不具有全球性。
（3）范圍擴(kuò)大：外交制度的建立與維也納體系
①外交制度的建立：
A、表現(xiàn)：17世紀(jì)，歐洲國(guó)家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來(lái)
B、作用：為_(kāi)__________確立規(guī)則；為_(kāi)________國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟新途徑。
②外交制度的的發(fā)展： 1815年，_______________建立
A、背景：19世紀(jì)初____________崩潰后，以英、俄、普、奧為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)______在歐 洲大陸上建立起__________體系。
B、特征：
①__________，_____________。
②違背歷史潮流，維護(hù)封建統(tǒng)治。
③是戰(zhàn)勝國(guó)宰割戰(zhàn)敗國(guó)和弱小民族國(guó)家基礎(chǔ)上形成的統(tǒng)治秩序，體現(xiàn)了____________政治。
C、影響：
積極：外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大。簽訂了許多國(guó)際公約，制定了一系列戰(zhàn) 爭(zhēng)法規(guī)，試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端
局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行__________，導(dǎo)致沖突禍患，引發(fā)一戰(zhàn)
3、國(guó)際法與外交制度建立的影響
積極;（1）外交制度的建立和國(guó)際法的形成為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng) 開(kāi)辟了新途徑。
（2）應(yīng)用范圍逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方。（p69歷史縱橫《萬(wàn)國(guó)公法》）
消極：（1）西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó) 際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
（2）鮮明的大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的色彩
知識(shí)點(diǎn)三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
（一）一戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展
1、背景：___________________使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞。
2.表現(xiàn)：
（1）十月革命后，蘇俄提出了“______（即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)制歸并別的民族）_____” 的原則，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段
（2）戰(zhàn)勝國(guó)建立了_________________.
（3）1920年___________成立：世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織
①國(guó)聯(lián)被______控制，美國(guó)未加入，蘇聯(lián)加入很晚，缺乏普遍性和權(quán)威性。
②“___________”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。
（4）1928年_______________
美、法等國(guó)簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但是，公約并未真正得到實(shí)行。
（二）二戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展
1.背景：
①第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法遭到破壞。
②第二次世界大戰(zhàn)后,新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增。
2.表現(xiàn)：
（1）1945年6月簽署_________________
A、內(nèi)容：①確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制;
②賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力;
③確定了“___________”原則。
B、評(píng)價(jià)：使和平解決爭(zhēng)端和制裁侵略具有更強(qiáng)可操作性，集體安全體制進(jìn)一步完善。
（2）1946年，國(guó)際法院在____________成立，發(fā)展了_____________制度
（3）各類國(guó)際組織數(shù)量激增、國(guó)際法領(lǐng)域擴(kuò)大。
A、 原因：二戰(zhàn)后，新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立
B、 表現(xiàn)：裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布 了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。
3.評(píng)價(jià)：積極：國(guó)際法的發(fā)展對(duì)于世界和平和持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)；
局限:一些大國(guó)為一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅國(guó)際和平。
國(guó)際法的發(fā)展特征
1、確立了一系列國(guó)際法的基本原則。
2、國(guó)際法內(nèi)容更新，產(chǎn)生了國(guó)際法的許多新分支。
3、國(guó)際法系統(tǒng)化、法典化。
4、國(guó)際法主體種類增加，客體范圍擴(kuò)大。
5、適應(yīng)全球問(wèn)題的產(chǎn)生和各國(guó)依賴關(guān)系的加深的趨勢(shì)，國(guó)際合作謀求和平與發(fā)展成為國(guó)際法的重要內(nèi)容。
6、國(guó)際法地位不斷提高。
7、影響國(guó)際法發(fā)展的因素越來(lái)越多。
8、國(guó)際法的效力得到強(qiáng)化。
知識(shí)拓展
1、中國(guó)與國(guó)際法的“交往”
晚晴時(shí)期：
▲1861年，清政府設(shè)總理各國(guó)事務(wù)衙門，在外交上逐步與國(guó)際接軌。
▲ 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)公使常駐北京。
▲ 1864年，美國(guó)人丁韙良將《國(guó)際法原理》一書(shū)翻譯成中文，名為《萬(wàn)國(guó)公法》，標(biāo)志著源自西方的國(guó)際法被正式介紹到中國(guó)。
▲ 1876年，郭嵩燾出使英國(guó)，留任駐英公使，成為中國(guó)首位駐外使節(jié)。
▲ 1901年，《辛丑條約》規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前，辦理對(duì)外事務(wù)。
▲ 1911—1912年，海圻號(hào)巡洋艦出國(guó)訪問(wèn)，途徑英國(guó)、美國(guó)、古巴等國(guó)。
民國(guó)時(shí)期：利用國(guó)際法收回國(guó)家主權(quán)
▲ 1927年，中國(guó)收回漢口、九江英租界。
▲ 1928年，國(guó)民政府發(fā)起“改定新約運(yùn)動(dòng)”，廢除了部分不平等條約。
▲ 1945年，董必武代表中國(guó)在《聯(lián)合國(guó)憲章》簽字。
▲ 1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中國(guó)恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)。
新中國(guó)：以中國(guó)智慧發(fā)展國(guó)際法治，以中國(guó)實(shí)力影響國(guó)際關(guān)系
▲ 1954年，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”。
▲ 1997年和1999年，中國(guó)分別對(duì)港、澳恢復(fù)行使主權(quán)。
▲ 2003-2007年，在北京舉行六輪朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談。
2、探究2 對(duì)比國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)
比較項(xiàng) 國(guó)際聯(lián)盟 聯(lián)合國(guó)
異 原則 強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國(guó)際法的實(shí)施 強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一致”原則，有助于國(guó)際法的實(shí)施
成員特征 成員國(guó)缺乏普遍性和權(quán)威性，難以發(fā)揮國(guó)際法維護(hù)和平的作用 更具普遍性，因此對(duì)國(guó)際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用
作用 難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任，不利于國(guó)際法的發(fā)展 在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展
同 宗旨 都宣稱維護(hù)國(guó)際和平與安全的宗旨，有利于國(guó)際法的發(fā)展
性質(zhì) 都是政治性的國(guó)際組織，有助于國(guó)際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大
影響 都出現(xiàn)過(guò)大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)象，干擾了國(guó)際法的實(shí)施
【針對(duì)訓(xùn)練】
1．（2022·河南安陽(yáng)·高一階段練習(xí)）在中世紀(jì)的英格蘭，教會(huì)用語(yǔ)—拉丁語(yǔ)，一直都是正式的文本用語(yǔ)，王室或政府頒布令狀多用拉丁語(yǔ)。從1362年起，議會(huì)正式接納英語(yǔ)，喬叟等作家也開(kāi)始用英語(yǔ)寫(xiě)作，并在皇家法院和法學(xué)院當(dāng)眾吟誦，英語(yǔ)逐漸取代拉丁語(yǔ)成為官方用語(yǔ)和大多數(shù)人的第一語(yǔ)言。這表明，當(dāng)時(shí)的英格蘭（ ）
A．宗教改革有序開(kāi)展 B．民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)
C．?dāng)[脫了教會(huì)的束縛 D．民族國(guó)家正式形成
2．（2022·江西·臨川一中高一階段練習(xí)）從15世紀(jì)開(kāi)始，西班牙、英國(guó)、法國(guó)走向集權(quán)，成為歐洲最早一批“新君主國(guó)”。“新君主國(guó)”的本質(zhì)內(nèi)涵是（ ）
A．君主專制下的軍政合一國(guó)家 B．教皇控制下的神權(quán)專制國(guó)家
C．議會(huì)主導(dǎo)下的中央集權(quán)國(guó)家 D．王權(quán)專制下的統(tǒng)一民族國(guó)家
3．（2021·河北·滄縣中學(xué)高二階段練習(xí)）14世紀(jì)前“英國(guó)的上流社會(huì)人士講法語(yǔ)，并以和法國(guó)聯(lián)姻為榮”。百年戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，英國(guó)民眾普遍感覺(jué)到法語(yǔ)是“敵人的語(yǔ)言”。1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)校。這主要是由于當(dāng)時(shí)英國(guó)（ ）
A．民族國(guó)家觀念日益增強(qiáng) B．與法國(guó)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和
C．建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制 D．已使英語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)
4．（2023·廣西柳州·高三階段練習(xí)）1992年聯(lián)合國(guó)人文發(fā)展年度報(bào)告指出：“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家常喋喋不休地要求世界窮國(guó)放棄其經(jīng)濟(jì)保護(hù)和限制措施，但是它們接著就發(fā)現(xiàn)，由富國(guó)經(jīng)營(yíng)的全球市場(chǎng)幾乎沒(méi)有自由可言，反而關(guān)閉著，無(wú)法打進(jìn)去。富國(guó)言行不一，并未按他們宣揚(yáng)的主張行事。”材料表明（ ）
A．西方發(fā)達(dá)國(guó)家固守重商主義政策 B．國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的重建任重道遠(yuǎn)
C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程需要各國(guó)的參與 D．經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)
5．（2022·云南昆明·高二階段練習(xí)）《威斯特伐利亞和約》作為歐洲中世紀(jì)與近代史之交的第一個(gè)多邊條約，是“國(guó)際法發(fā)展過(guò)程中的一塊重要里程碑”，又是國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)里程碑。對(duì)這個(gè)“里程碑”表述正確的是（ ）
A．確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家 B．以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際體系確立
C．推動(dòng)了近代外交制度的逐漸確立 D．它是近代國(guó)際法的實(shí)際源頭
6．（2022·河北邯鄲·高二階段練習(xí)）1950年，聯(lián)合國(guó)成立難民署，其本意是為數(shù)百萬(wàn)受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響而流離失所的歐洲人提供幫助，預(yù)期的運(yùn)作壽命為三年，預(yù)算僅30萬(wàn)美元，專職員工34人。截至2016年年初，聯(lián)合國(guó)難民署在全球已擁有10966名員工，并在全球130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展工作，2015年的預(yù)算總額超過(guò)70億美元。聯(lián)合國(guó)難民署的發(fā)展表明
A．聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)臃腫且效率低下 B．國(guó)際社會(huì)對(duì)難民救助的關(guān)注度提高
C．世界人道主義危機(jī)得到根除 D．難民問(wèn)題主要是由歐洲國(guó)家造成的
7．（2021·河南·油田一中高三階段練習(xí)）羅斯福在其提交雅爾塔會(huì)議的文件中說(shuō)：“否決權(quán)與大國(guó)維持和平的特殊責(zé)任是完全相符合的。”第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，斯大林也指出：“新的國(guó)際組織為捍衛(wèi)和平而采取的行動(dòng)是否有效，取決于反希特勒德國(guó)的各大強(qiáng)國(guó)，今后也會(huì)一致和協(xié)調(diào)動(dòng)作。”這說(shuō)明聯(lián)合國(guó)的“大國(guó)一致”原則（ ）
A．對(duì)維護(hù)國(guó)際和平與安全至關(guān)重要 B．不利于聯(lián)合國(guó)發(fā)揮作用
C．是美蘇兩分天下的產(chǎn)物 D．有利于國(guó)際關(guān)系民主化的發(fā)展
8．（2022·山西·運(yùn)城市景勝中學(xué)高一階段練習(xí)）確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁侵略的權(quán)力，明確了“大國(guó)-致"原則，集體安全體制進(jìn)一步完善的是
A．《凡爾賽條約》 B．《聯(lián)合國(guó)憲章》 C．國(guó)際聯(lián)盟 D．和平共處五項(xiàng)原則
9．（2021·河北·滄縣中學(xué)高二階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。
——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》
材料二 梁?jiǎn)⒊谑兰o(jì)之交，基于中國(guó)多民族的歷史特點(diǎn)與世界發(fā)展大潮，將中國(guó)歷史上公羊?qū)W派進(jìn)步的民族觀與西方近代的民族、民族主義理論相融合，比較系統(tǒng)地探析和闡發(fā)了自己對(duì)民族問(wèn)題的一系列看法，充滿了憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，貫穿著現(xiàn)代的變革意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，針對(duì)民族危難加深的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，他率先提出合漢滿蒙回苗藏組成一個(gè)大民族思想，對(duì)中國(guó)民族研究產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自《再論梁?jiǎn)⒊拿褡逵^》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐近代國(guó)家觀念的變化及其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊懊褡逵^”的特點(diǎn)。
【本課高考】
1．（2016·天津·高考真題）1990年11月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)第678號(hào)決議，“授權(quán)同科威特政府合作的會(huì)員國(guó)，除非伊拉克在1991年1月15日或之前……完全執(zhí)行上述各決議（指無(wú)條件撤軍），否則可以使用一切必要手段……恢復(fù)該地區(qū)的國(guó)際和平與安全”。依此決議，多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克采取了軍事行動(dòng)。中國(guó)政府對(duì)該決議投了棄權(quán)票。對(duì)此分析正確的是
A．中國(guó)政府反對(duì)軍事干預(yù)解決爭(zhēng)端
B．中國(guó)政府反對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議
C．聯(lián)合國(guó)的軍事行動(dòng)違背了大國(guó)一致原則
D．聯(lián)合國(guó)大會(huì)職責(zé)是維護(hù)世界和平與安全
2．（2017·浙江·高考真題）某學(xué)者在1919年撰文稱，“各國(guó)戰(zhàn)后所耗元?dú)猓家斢谕狻－h(huán)顧宇內(nèi)，就剩中國(guó)一塊大肥肉，自然遠(yuǎn)客近鄰都在那里打我們的主意。若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)理！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步。這回國(guó)際聯(lián)盟總算世界主義和國(guó)家主義調(diào)和的發(fā)軔，把國(guó)家相互的觀念深入人心，知道國(guó)家意志并不是絕對(duì)無(wú)限，還須受外部多大節(jié)制。”該文旨在
A．說(shuō)明列強(qiáng)環(huán)伺的隱患使中國(guó)外交依然被動(dòng)
B．希翼中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清國(guó)際時(shí)勢(shì)主動(dòng)有所作為
C．揭示國(guó)聯(lián)的存在并沒(méi)有給世界帶來(lái)真正的和平
D．強(qiáng)調(diào)國(guó)聯(lián)盟約為中國(guó)爭(zhēng)取外交平等提供了契機(jī)
3．（2018·全國(guó)·高考真題）19世紀(jì)70年代，針對(duì)日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào)：琉球向來(lái)是中國(guó)的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)
A．日本借助西方列強(qiáng)侵害中國(guó)權(quán)益 B．傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體
C．地方督撫干預(yù)朝廷外交事務(wù)決策 D．近代外交觀念影響中國(guó)
4．（2019·全國(guó)·高考真題）16世紀(jì)，英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革，國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在
A．促進(jìn)信仰自由 B．鞏固君主立憲
C．強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D．落實(shí)《權(quán)利法案》
5．（2021·山東·高考真題）如圖是20世紀(jì)70年代歷次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議發(fā)表的主要文件。它們反映出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)是
A．實(shí)現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟(jì)合作 B．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
C．維護(hù)亞非拉國(guó)家民族獨(dú)立 D．構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)一體化組織
6．（2022·山東濰坊·三模）為結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大混亂，1648年，歐洲國(guó)家達(dá)成了威斯特伐利亞和約，承認(rèn)彼此的主權(quán)和平等，相互承認(rèn)各國(guó)自主處理國(guó)內(nèi)事務(wù)包括宗教事務(wù)的權(quán)力。和約的簽訂標(biāo)志著歐洲開(kāi)啟了
A．聯(lián)合發(fā)展的新時(shí)代 B．民族國(guó)家發(fā)展的新時(shí)代
C．和平發(fā)展的新時(shí)代 D．國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的新時(shí)代
7．（2022·遼寧沈陽(yáng)·三模）如圖為聯(lián)合國(guó)70年間（1948—2018）維和行動(dòng)示意圖。據(jù)此可知
A．貧窮與落后是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源 B．聯(lián)合國(guó)的宗旨得以有效踐行
C．維和行動(dòng)遏制了沖突爆發(fā) D．和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題
第二階段
近代民族國(guó)家
第一階段
專制王權(quán)國(guó)家
中古封建國(guó)家
1
1
1第12課 近代西方民族國(guó)家與國(guó)際法的發(fā)展
課程標(biāo)準(zhǔn) 重難點(diǎn)
了解近代西方民族國(guó)家的形成情況， 以及國(guó)際法的發(fā)展。 專制王權(quán)國(guó)家和民族國(guó)家形成的背景及特點(diǎn)。國(guó)際法形成的背景、過(guò)程。近代外交制度建立的過(guò)程、意義。4.兩次世界大戰(zhàn)后國(guó)際法發(fā)展的表現(xiàn)、影響。
名詞解釋
民族國(guó)家：民族國(guó)家是指一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，與傳統(tǒng)帝國(guó)或王國(guó)不同，民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象乃有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來(lái)源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語(yǔ)言或新創(chuàng)的政體。因此，從一個(gè)民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政體構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式。
國(guó)際法：指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。是用來(lái)解決國(guó)家間爭(zhēng)端的原則、制度和方法。
外交制度(Diplomatic system)：指適用主權(quán)國(guó)家之間以及其他具有國(guó)際人格的實(shí)體之間的法律規(guī)則的總體。是用來(lái)解決國(guó)家間爭(zhēng)端的原則、制度和方法。
4、百年戰(zhàn)爭(zhēng)：英、法兩國(guó)在1337年至1453年的百余年間斷續(xù)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)分兩個(gè)階段，第一階段:英軍在克勒西(1346年)、普瓦提埃(1356年)戰(zhàn)役中大敗法軍，俘法王約翰。法國(guó)因戰(zhàn)敗而加重人民負(fù)擔(dān)，法國(guó)的王子查理無(wú)視人民正當(dāng)權(quán)利，導(dǎo)致巴黎市民起義(1356年)和北部農(nóng)民起義(1358年)。起義被鎮(zhèn)壓后，1360年兩國(guó)簽訂和約，法國(guó)失去大片領(lǐng)土。第二階段:1369年后，法國(guó)進(jìn)行改革，轉(zhuǎn)敗為勝，屢挫英軍，收復(fù)大片失地。但不久封建主發(fā)生內(nèi)訌，部分貴族與英國(guó)勾結(jié)，英軍遂在阿金庫(kù)爾大敗法軍，占領(lǐng)以巴黎為中心的法國(guó)北部，并圍攻通向南方的奧爾良城(1418年)。愛(ài)國(guó)女青年貞德 ( https: / / baike. / doc / 2916580-7594698.html" \t "https: / / baike. / doc / _blank )率眾擊退英軍，保衛(wèi)南部國(guó)土，并收復(fù)北方許多城市。貞德?tīng)奚螅▏?guó)人民繼續(xù)抗擊英軍，取得最后勝利，收復(fù)除加來(lái)港外英國(guó)在法國(guó)境內(nèi)的全部領(lǐng)土。
百年戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)本土遭到了嚴(yán)重的損失。但在戰(zhàn)后，法國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)興，戰(zhàn)爭(zhēng)加速了法蘭西民族意識(shí)的高漲，對(duì)近代民族國(guó)家的形成起了很大作用。
5、玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱薔薇戰(zhàn)爭(zhēng)）：是英王愛(ài)德華三世(1327年-1377年在位)的兩支后裔:蘭開(kāi)斯特家族和約克家族的支持者為了爭(zhēng)奪英格蘭王位而發(fā)生斷續(xù)的內(nèi)戰(zhàn)。"玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)"一名并未使用于當(dāng)時(shí)，而是在16世紀(jì)，莎士比亞在歷史劇《亨利六世》中以兩朵玫瑰被拔作為戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的標(biāo)志，后才成為普遍用語(yǔ)。此名稱源于兩個(gè)家族所選的家徽，蘭開(kāi)斯特的紅薔薇和約克的白薔薇。戰(zhàn)爭(zhēng)最終以蘭開(kāi)斯特家族的亨利七世與約克家族的伊麗莎白聯(lián)姻為結(jié)束，也結(jié)束了法國(guó)金雀花王朝在英格蘭的統(tǒng)治，開(kāi)啟了新的威爾士人都鐸王朝的統(tǒng)治。 也標(biāo)記著在英格蘭中世紀(jì)時(shí)期的結(jié)束并走向新的文藝復(fù)興時(shí)代。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)爭(zhēng)，英格蘭以玫瑰(這里玫瑰實(shí)為歐洲古老薔薇)為國(guó)花，并把皇室徽章改為紅白薔薇。
6、民族主義：一個(gè)民族對(duì)于自己的認(rèn)同，對(duì)一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上對(duì)于自己的定位起著很大的作用。民族主義分為兩種。一種為積極的，一種為極端的。積極的民族主義，是在民族尊嚴(yán)受到無(wú)視以至踐踏的時(shí)候，去捍衛(wèi)它。
7、 極端民族主義：只為本民族服務(wù)，認(rèn)為本民族是本國(guó)，或者世界上最優(yōu)秀的民族。歧視別的民族，用暴力手段殘害屠殺其它民族的人民，剝奪其它民族人民的生存權(quán)，肆意掠奪資源。
在19世紀(jì)時(shí)，歐洲各國(guó)興起民族主義，提倡擁有共同文化、語(yǔ)言及歷史的民族建立屬于他們的國(guó)家，于是多個(gè)民族發(fā)動(dòng)了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，成功擺脫外族的管治，建立統(tǒng)一及獨(dú)立的民主國(guó)家。例如有比利時(shí)脫離荷蘭的統(tǒng)治，在1831年取得獨(dú)立；普魯士（德意志邦國(guó)）先后打敗丹麥、奧地利帝國(guó)及法國(guó)于1871年建立統(tǒng)一的國(guó)家。
但是，到了19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，歐洲列強(qiáng)為了增進(jìn)本民族的利益，不惜付出任何代價(jià)，試圖加強(qiáng)自己在歐洲及全世界的影響力，從而令這種擁護(hù)自己民族的情緒變質(zhì)，成為一種危險(xiǎn)的愛(ài)國(guó)主義，成為一種極端民族主義。
凡爾賽-華盛頓體系：1919年和1921-1922年，戰(zhàn)勝國(guó)分別召開(kāi)了巴黎和會(huì)與華盛頓會(huì)議，締結(jié)了以《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》為代表的一系列國(guó)際條約，在全球范圍內(nèi)建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序：凡爾賽——華盛頓體系。
（1）凡爾賽體系：1919年巴黎和會(huì)簽訂《凡爾賽和約》，《凡爾賽和約》以后，協(xié)約國(guó)又同奧地利、保加利亞、匈牙利和土耳其簽訂了和約，《凡爾賽和約》連同這些條約，構(gòu)成了所謂的凡爾賽體系。主要內(nèi)容有戰(zhàn)敗國(guó)向戰(zhàn)勝國(guó)割地賠款，裁減軍備，德國(guó)的海外殖民地被戰(zhàn)勝國(guó)瓜分；承認(rèn)波蘭復(fù)國(guó)，承認(rèn)捷克斯洛伐克和南斯拉夫等國(guó)家獨(dú)立；
（2）華盛頓體系：1921年到1922年，美國(guó)發(fā)起召開(kāi)了華盛頓會(huì)議。參加會(huì)議的除美、英、日外，還有中、法、意、比、荷、葡等有關(guān)國(guó)家。簽訂條約有：
《四國(guó)條約》：美、英、法、日。互相尊重他們?cè)谔窖髰u嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利。
《五國(guó)海軍條約》：美英法日意。主力艦和航空母能的總噸位。
《九國(guó)公約》：美英法日意中比荷葡。山東主權(quán)歸還中國(guó)，但依然保留特權(quán)。中國(guó)又恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。
（3）影響：實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義國(guó)家按照現(xiàn)有的實(shí)力重新瓜分世界。
進(jìn)步性:暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義國(guó)家在歐洲、中東和遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)的關(guān)系,緩和了它們之間的矛盾,使世界走向相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)；有利于20世紀(jì)20年代資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮。
局限性:建立在宰割戰(zhàn)敗國(guó)和殖民地半殖民地人民的基礎(chǔ)之上的,具有反動(dòng)性和非正義性；自身隱藏著許多矛盾,隨著資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,必將走向瓦解。
新課導(dǎo)入：
思考1：為什么中世紀(jì)沒(méi)有民族國(guó)家？
材料1：封建西歐……像英格蘭、法蘭西這些概念，基本上是一種地域上的概念……現(xiàn)代人腦子里的“民族”觀念，在中世紀(jì)西歐是很模糊的。同時(shí)，“國(guó)家”的概念也一樣模糊……因此，人們說(shuō)在中世紀(jì)西歐，只有領(lǐng)地，沒(méi)有“國(guó)家”……事實(shí)上，如果說(shuō)中世紀(jì)西歐有什么共同點(diǎn)，那就是它是個(gè)天主教大世界，天主教是所有人共同的身份認(rèn)同。
——錢乘旦主編：《世界現(xiàn)代化歷程：總論卷》
材料2 中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感可言，他們的忠誠(chéng)要要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。
——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》
原因：
1、國(guó)家結(jié)構(gòu)：封君封臣制度導(dǎo)致了國(guó)家分裂割據(jù)
2、民族結(jié)構(gòu)：普世的基督教世界掩蓋了民族特性
3、中世紀(jì)西方人的國(guó)家觀念、民族意識(shí)淡薄。
思考2：近代的西歐是如何形成民族國(guó)家的？
材料3：從現(xiàn)代化角度上說(shuō)，專制王權(quán)是民族國(guó)家的早期形式，是近代社會(huì)的起步點(diǎn)。……在這個(gè)階段上，國(guó)家統(tǒng)一了，民族自立了，中世紀(jì)的混亂狀況得以解除。民族國(guó)家的第二個(gè)階段，“民族”與王權(quán)發(fā)生對(duì)抗，最終推翻專制王權(quán)，法國(guó)大革命就是其中的典型。
——錢乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》
知識(shí)點(diǎn)一、近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生
（一）專制王權(quán)國(guó)家的產(chǎn)生
1、背景：
材料:1：城市作為手工業(yè)和商業(yè)中心，如同四處開(kāi)放的花朵。“為了維護(hù)自身的利益、營(yíng)造一個(gè)有利于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境，城市市民階層必須展開(kāi)反對(duì)封建貴族的斗爭(zhēng)。這一點(diǎn)與封建王權(quán)打擊割據(jù)勢(shì)力、加強(qiáng)集權(quán)的努力不謀而合，因此，共同的利益把王權(quán)與城市的命運(yùn)系在了一起。
材料2：14世紀(jì)后資本主義的萌芽，逐漸產(chǎn)生了一批市民階級(jí)。這個(gè)階級(jí)為了確保與擴(kuò)大自身的經(jīng)濟(jì)利益，迫切要求實(shí)行統(tǒng)一的度量衡、統(tǒng)一的規(guī)章制度、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)……15世紀(jì)就是一個(gè)內(nèi)戰(zhàn)與混亂的時(shí)代，這一時(shí)期就曾爆發(fā)過(guò)百年戰(zhàn)爭(zhēng)、胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)、玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)等。分裂與動(dòng)蕩的局面不僅使市民階級(jí)也使所有的人們渴望建立一種強(qiáng)大的政治秩序。
——李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》
（1）經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要統(tǒng)一市場(chǎng)和強(qiáng)大王權(quán)的支持（根本）。
材料3：玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)(1455—1485年——英國(guó)內(nèi)部的王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)
英國(guó)貴族分為兩個(gè)集團(tuán)，分別參加到蘭開(kāi)斯特家族和約克家族這兩個(gè)王室家族爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)中。大批封建舊貴族在互相殘殺中或陣亡或被處決，沉重打擊了英國(guó)的封建割據(jù)勢(shì)力，為統(tǒng)一鋪平了道路。1485，蘭開(kāi)斯特家族取得勝利，并與約克家族聯(lián)姻，建立都鐸王朝。 如恩格斯所說(shuō)“英國(guó)由于玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了上層貴族而統(tǒng)一起來(lái)了。
（2）政治：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，西歐國(guó)家的中央集權(quán)得到加強(qiáng)
材料4： 通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。13世紀(jì)，以倫敦方言為基礎(chǔ)的英語(yǔ)成為英國(guó)官方語(yǔ)言，并為英國(guó)人廣泛使用。14世紀(jì)英國(guó)宗教改革先驅(qū)威克里夫把《圣經(jīng)》翻譯成英語(yǔ)，主張用本民族語(yǔ)言作禮拜，抵消拉丁語(yǔ)的影響。
（3）思想文化因素：宗教改革沉重打擊教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)（教隨國(guó)定） ；民族語(yǔ)言的形成（英語(yǔ)、法語(yǔ)）
材料5：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)（1337-1453年） 發(fā)生在金雀花王朝治下的英格蘭王國(guó)和瓦盧瓦王朝治下的法蘭西王國(guó)之間，針對(duì)法國(guó)統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)以英格蘭戰(zhàn)敗告終，法國(guó)完成民族統(tǒng)一；英格蘭幾乎喪失所有法國(guó)領(lǐng)地，但也使英格蘭的民族主義興起。
（4）歷史：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。
小結(jié)背景：
（1）經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義萌芽和城市的發(fā)展，需要統(tǒng)一市場(chǎng)和強(qiáng)大王權(quán)的支持（根本）。
（2）政治：15世紀(jì)前后，西歐國(guó)家的封建割據(jù)勢(shì)力遭到削弱，西歐國(guó)家的中央集權(quán)得到加強(qiáng)
（3）思想文化：宗教改革沉重打擊教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同日益顯現(xiàn)（教隨國(guó)定） ；民族語(yǔ)言的形成（英語(yǔ)、法語(yǔ)）
（4）歷史：英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族意識(shí)的覺(jué)醒。
表現(xiàn):
英國(guó)：1534年英國(guó)頒布《至尊法案》，宣布國(guó)王是英國(guó)教會(huì)的首腦，擺脫了羅馬教廷的控制，建立起國(guó)王的專制統(tǒng)治。
材料：1534年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)著名的《至尊法案》，規(guī)定：“國(guó)王陛下，他的后嗣和繼承者……被稱為英吉利教會(huì)在塵世中唯一的至尊領(lǐng)袖。”通過(guò)宗教改革，英王亨利八世完全控制了英國(guó)教會(huì)，將羅馬天主教勢(shì)力從英國(guó)擠出，結(jié)束了中世紀(jì)形成的政教分離的局面。
——錢乘旦主編：《英國(guó)通史·第三卷·鑄造國(guó)家：16—17世紀(jì)英國(guó)》
法國(guó)：路易十四時(shí)期法國(guó)王權(quán)達(dá)到頂峰（朕即國(guó)家）。歐洲國(guó)家紛紛成為專制王權(quán)國(guó)家。
材料：1661年，路易十四親政，他宣稱“朕即國(guó)家”，聲明不再需要首相，自己?jiǎn)为?dú)行使王權(quán)。在中央，組建四個(gè)中央理事會(huì)。各理事會(huì)由他親自挑選的大臣負(fù)責(zé)，他們只起咨詢作用，沒(méi)有執(zhí)行權(quán)，非經(jīng)國(guó)王同意不得下達(dá)任何命令……路易十四宣布教士會(huì)議必須聽(tīng)命于國(guó)王。1665年，他宣布巴黎高等法院和地方高等法院不得討論和表決國(guó)王的敕令。在地方，他推行凌駕于地方各級(jí)官僚體制之上的監(jiān)察官制度……他還抑制省一級(jí)的三級(jí)會(huì)議，只允許在需要征稅時(shí)召集會(huì)議。路易十四還組建了45萬(wàn)人(包括海軍)的正規(guī)軍隊(duì)。——姚介厚、李鵬程等著：《西歐文明》
特征：
（1）國(guó)王即國(guó)家
材料：朕乃君主，故可以為所欲為。 ——（普魯士）腓特烈·威廉一世
路易十四（1643—1715）宣稱“朕即國(guó)家”，一人獨(dú)攬全部國(guó)家大權(quán)，并且把王權(quán)神圣化，給自己冠以“太陽(yáng)王”的稱號(hào)。 ——齊世榮《世界史》近代卷
（2）版圖因?yàn)閲?guó)王的婚姻或者繼承關(guān)系發(fā)生改變
材料：腓特烈三世（1439-1493）1439年被選為德意志國(guó)王，是德意志最后一個(gè)由教皇加冕的皇帝。1477年，其子馬克西米連和與勃艮第公爵大膽查理的女兒瑪麗結(jié)婚，奧地利由此獲取了勃艮第在尼德蘭的大片領(lǐng)地，一舉成為歐洲強(qiáng)國(guó)，哈布斯堡王朝此后通過(guò)聯(lián)姻幾乎統(tǒng)一了整個(gè)西歐，由此誕生了一句名言：“讓其他人去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)吧，你只需和奧地利一起，享受婚姻。”
（3）專制王權(quán)國(guó)家是近代民族國(guó)家的雛形。
4、作用：
①結(jié)束封建割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；
②是新興城市的保護(hù)者，有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；
③是早期民族國(guó)家的象征和情感紐帶，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同和國(guó)家觀念的形成。
專制王權(quán)國(guó)家為民族國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)
材料：在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗。”
——《馬克思恩格斯全集》第21卷，第453
“國(guó)王的神話粉碎了領(lǐng)土割據(jù)，建立了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需要的遼闊共同體，所有居民都被忠君思想聯(lián)結(jié)在一起”。 ——（莫里斯·迪韋爾熱：《政治社會(huì)學(xué)》
（二）近代民族國(guó)家的產(chǎn)生
1、時(shí)間：16-19世紀(jì)，西方國(guó)家從專制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家。
2、背景：
(1)經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展；
（2）政治：①專制王權(quán)國(guó)家的形成與發(fā)展；
②法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)
（3）思想：
①宗教改革打擊教會(huì)，強(qiáng)化了各國(guó)的世俗權(quán)力，國(guó)家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)；
②民族語(yǔ)言的推廣，強(qiáng)化了民族認(rèn)同；
A、英國(guó)：13世紀(jì)，英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。
B、法國(guó)：16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須使用法文撰寫(xiě)
③啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播民主觀念，與民族主權(quán)觀念相結(jié)合。
④法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，傳播了自由平等思想，促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒。
3、經(jīng)過(guò)：歐洲各專制王權(quán)國(guó)家逐漸變?yōu)榫哂歇?dú)立主權(quán)的民族國(guó)家。近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生是資本主義發(fā)展的產(chǎn)物（唯物史觀）
4、表現(xiàn)：①個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)；
②各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛(ài)國(guó)人士的崇拜；
③出現(xiàn)國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。
5、特點(diǎn)：
區(qū)別 專制王權(quán)國(guó)家 民族國(guó)家
忠誠(chéng)主體 國(guó)王（個(gè)人） 國(guó)家(共同體)
特征 君主專制“朕即國(guó)家” ①由單一民族或多個(gè)民族組成；②主權(quán)獨(dú)立，有明確的國(guó)家邊界、統(tǒng)一市場(chǎng)（國(guó)家主權(quán)）③人民有共同的歷史、語(yǔ)言、價(jià)值觀或體制（民族認(rèn)同）。
影響：
①?zèng)_擊了中世紀(jì)神權(quán)濃厚、分裂割據(jù)局面，奠定新的歐洲政治格局的基礎(chǔ)。
②促進(jìn)了資本主義發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，為歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造條件。
③增強(qiáng)了國(guó)家主權(quán)意識(shí)，加劇了國(guó)家利益紛爭(zhēng)。 民族主義的狹隘性和排他性，會(huì)導(dǎo)致對(duì)其他民族利益和文化的踐踏。民族主義帶有擴(kuò)張性，會(huì)導(dǎo)致歐洲列強(qiáng)對(duì)外殖民擴(kuò)張和掠奪。
④民族國(guó)家成了歐洲政治的基礎(chǔ)，啟動(dòng)了國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系形成的進(jìn)程。
知識(shí)點(diǎn)二、國(guó)際法的形成與外交制度的建立
（一）國(guó)際法
1、形成原因：
（1）現(xiàn)實(shí)政治需要①隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇； ②人們希望通過(guò)建立一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突；
（2）思想：文藝復(fù)興等思想運(yùn)動(dòng)打破了神學(xué)觀念，促進(jìn)理性發(fā)展
（3）經(jīng)濟(jì)：地理大發(fā)現(xiàn)后使得各國(guó)的聯(lián)系和交往加強(qiáng)
（4） 歷史：古羅馬自然法精神的影響
(5)理論基礎(chǔ)：格勞秀斯提出國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)
2、過(guò)程：
（1）奠定理論基礎(chǔ)：1625年格勞秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。
（2）確立原則：威斯特伐利亞體系
A、背景：（三十年戰(zhàn)爭(zhēng)）1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，歐洲各國(guó)紛紛卷入其中。
B、標(biāo)志：1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》
C、內(nèi)容： ①確立國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；
②開(kāi)創(chuàng)用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)家爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)先例；
③確認(rèn)締約國(guó)必須遵守條約、各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的基本原則
D、影響：第一個(gè)具有現(xiàn)代意義的國(guó)際關(guān)系體系，國(guó)際法初步形成，但不具有全球性。
（3）范圍擴(kuò)大：外交制度的建立與維也納體系
（二）外交制度的建立：
A、表現(xiàn)：17世紀(jì)，歐洲國(guó)家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來(lái)
B、作用：為國(guó)際關(guān)系確立規(guī)則；為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開(kāi)辟新途徑。
②外交制度的的發(fā)展： 1815年，維也納體系建立
A、背景：19世紀(jì)初拿破侖帝國(guó)崩潰后，以英、俄、普、奧為首的戰(zhàn)勝國(guó)通過(guò)維也那會(huì)議在歐 洲大陸上建立起新均勢(shì)體系。
B、特征：
①大國(guó)協(xié)調(diào)，歐洲均勢(shì)。
②違背歷史潮流，維護(hù)封建統(tǒng)治。
③是戰(zhàn)勝國(guó)宰割戰(zhàn)敗國(guó)和弱小民族國(guó)家基礎(chǔ)上形成的統(tǒng)治秩序，體現(xiàn)了大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治。
C、影響：
積極：外交制度進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大。簽訂了許多國(guó)際公約，制定了一系列戰(zhàn) 爭(zhēng)法規(guī)，試圖和平解決國(guó)際爭(zhēng)端
局限：西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致沖突禍患，引發(fā)一戰(zhàn)
3、國(guó)際法與外交制度建立的影響
積極;（1）外交制度的建立和國(guó)際法的形成為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng) 開(kāi)辟了新途徑。
（2）應(yīng)用范圍逐漸從歐洲擴(kuò)大到美洲、亞洲等其他地方。（p69歷史縱橫《萬(wàn)國(guó)公法》）
消極：（1）西方各國(guó)在國(guó)際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國(guó)際法，導(dǎo)致國(guó) 際沖突不斷，最終引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
（2）鮮明的大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的色彩
知識(shí)點(diǎn)三、20世紀(jì)國(guó)際法的發(fā)展
（一）一戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展
1、背景：第一次世界大戰(zhàn)使國(guó)際法遭到嚴(yán)重破壞。
2.表現(xiàn)：
（1）十月革命后，蘇俄提出了“不兼并（即不侵占別國(guó)領(lǐng)土，不強(qiáng)制歸并別的民族）不賠償” 的原則，宣布侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為反人類罪，為國(guó)際法開(kāi)辟了新的發(fā)展階段
（2）戰(zhàn)勝國(guó)建立了凡爾賽—華盛頓體系
（3）1920年國(guó)際聯(lián)盟成立：世界上第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家參加的政治性國(guó)際組織
①國(guó)聯(lián)被英法控制，美國(guó)未加入，蘇聯(lián)加入很晚，缺乏普遍性和權(quán)威性。
②“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任。
（4）1928年《非戰(zhàn)公約》
美、法等國(guó)簽訂《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國(guó)在它們的相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為實(shí)行國(guó)家政策的工具，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端。但是，公約并未真正得到實(shí)行。
（二）二戰(zhàn)后國(guó)際法的發(fā)展
1.背景：
①第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯國(guó)家的侵略活動(dòng)使國(guó)際法遭到破壞。
②第二次世界大戰(zhàn)后,新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立，各類國(guó)際組織數(shù)量激增。
2.表現(xiàn)：
（1）1945年6月簽署《聯(lián)合國(guó)憲章》
A、內(nèi)容：①確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制;
②賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力;
③確定了“大國(guó)一致”原則。
B、評(píng)價(jià)：使和平解決爭(zhēng)端和制裁侵略具有更強(qiáng)可操作性，集體安全體制進(jìn)一步完善。
（2）1946年，國(guó)際法院在荷蘭海牙成立，發(fā)展了國(guó)際司法制度
（3）各類國(guó)際組織數(shù)量激增、國(guó)際法領(lǐng)域擴(kuò)大。
A、 原因：二戰(zhàn)后，新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立
B、 表現(xiàn)：裁軍、防止核武器及生化武器擴(kuò)散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面，頒布 了一系列具有國(guó)際法性質(zhì)的公約或宣言。
3.評(píng)價(jià)：積極：國(guó)際法的發(fā)展對(duì)于世界和平和持續(xù)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)；
局限:一些大國(guó)為一己私利，不惜退出國(guó)際條約，甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就采取制裁或戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅國(guó)際和平。
國(guó)際法的發(fā)展特征
1、確立了一系列國(guó)際法的基本原則。
2、國(guó)際法內(nèi)容更新，產(chǎn)生了國(guó)際法的許多新分支。
3、國(guó)際法系統(tǒng)化、法典化。
4、國(guó)際法主體種類增加，客體范圍擴(kuò)大。
5、適應(yīng)全球問(wèn)題的產(chǎn)生和各國(guó)依賴關(guān)系的加深的趨勢(shì)，國(guó)際合作謀求和平與發(fā)展成為國(guó)際法的重要內(nèi)容。
6、國(guó)際法地位不斷提高。
7、影響國(guó)際法發(fā)展的因素越來(lái)越多。
8、國(guó)際法的效力得到強(qiáng)化。
知識(shí)拓展
1、中國(guó)與國(guó)際法的“交往”
晚晴時(shí)期：
▲1861年，清政府設(shè)總理各國(guó)事務(wù)衙門，在外交上逐步與國(guó)際接軌。
▲ 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)公使常駐北京。
▲ 1864年，美國(guó)人丁韙良將《國(guó)際法原理》一書(shū)翻譯成中文，名為《萬(wàn)國(guó)公法》，標(biāo)志著源自西方的國(guó)際法被正式介紹到中國(guó)。
▲ 1876年，郭嵩燾出使英國(guó)，留任駐英公使，成為中國(guó)首位駐外使節(jié)。
▲ 1901年，《辛丑條約》規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前，辦理對(duì)外事務(wù)。
▲ 1911—1912年，海圻號(hào)巡洋艦出國(guó)訪問(wèn)，途徑英國(guó)、美國(guó)、古巴等國(guó)。
民國(guó)時(shí)期：利用國(guó)際法收回國(guó)家主權(quán)
▲ 1927年，中國(guó)收回漢口、九江英租界。
▲ 1928年，國(guó)民政府發(fā)起“改定新約運(yùn)動(dòng)”，廢除了部分不平等條約。
▲ 1945年，董必武代表中國(guó)在《聯(lián)合國(guó)憲章》簽字。
▲ 1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，中國(guó)恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)。
新中國(guó)：以中國(guó)智慧發(fā)展國(guó)際法治，以中國(guó)實(shí)力影響國(guó)際關(guān)系
▲ 1954年，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”。
▲ 1997年和1999年，中國(guó)分別對(duì)港、澳恢復(fù)行使主權(quán)。
▲ 2003-2007年，在北京舉行六輪朝鮮核問(wèn)題六方會(huì)談。
2、探究2 對(duì)比國(guó)際聯(lián)盟和聯(lián)合國(guó)
比較項(xiàng) 國(guó)際聯(lián)盟 聯(lián)合國(guó)
異 原則 強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國(guó)際法的實(shí)施 強(qiáng)調(diào)“大國(guó)一致”原則，有助于國(guó)際法的實(shí)施
成員特征 成員國(guó)缺乏普遍性和權(quán)威性，難以發(fā)揮國(guó)際法維護(hù)和平的作用 更具普遍性，因此對(duì)國(guó)際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用
作用 難以履行制止戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)世界和平的國(guó)際責(zé)任，不利于國(guó)際法的發(fā)展 在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動(dòng)國(guó)際法的發(fā)展
同 宗旨 都宣稱維護(hù)國(guó)際和平與安全的宗旨，有利于國(guó)際法的發(fā)展
性質(zhì) 都是政治性的國(guó)際組織，有助于國(guó)際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大
影響 都出現(xiàn)過(guò)大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的現(xiàn)象，干擾了國(guó)際法的實(shí)施
【針對(duì)訓(xùn)練】
1．（2022·河南安陽(yáng)·高一階段練習(xí)）在中世紀(jì)的英格蘭，教會(huì)用語(yǔ)—拉丁語(yǔ)，一直都是正式的文本用語(yǔ)，王室或政府頒布令狀多用拉丁語(yǔ)。從1362年起，議會(huì)正式接納英語(yǔ)，喬叟等作家也開(kāi)始用英語(yǔ)寫(xiě)作，并在皇家法院和法學(xué)院當(dāng)眾吟誦，英語(yǔ)逐漸取代拉丁語(yǔ)成為官方用語(yǔ)和大多數(shù)人的第一語(yǔ)言。這表明，當(dāng)時(shí)的英格蘭（ ）
A．宗教改革有序開(kāi)展 B．民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)
C．?dāng)[脫了教會(huì)的束縛 D．民族國(guó)家正式形成
2．（2022·江西·臨川一中高一階段練習(xí)）從15世紀(jì)開(kāi)始，西班牙、英國(guó)、法國(guó)走向集權(quán)，成為歐洲最早一批“新君主國(guó)”。“新君主國(guó)”的本質(zhì)內(nèi)涵是（ ）
A．君主專制下的軍政合一國(guó)家 B．教皇控制下的神權(quán)專制國(guó)家
C．議會(huì)主導(dǎo)下的中央集權(quán)國(guó)家 D．王權(quán)專制下的統(tǒng)一民族國(guó)家
3．（2021·河北·滄縣中學(xué)高二階段練習(xí)）14世紀(jì)前“英國(guó)的上流社會(huì)人士講法語(yǔ)，并以和法國(guó)聯(lián)姻為榮”。百年戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，英國(guó)民眾普遍感覺(jué)到法語(yǔ)是“敵人的語(yǔ)言”。1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)校。這主要是由于當(dāng)時(shí)英國(guó)（ ）
A．民族國(guó)家觀念日益增強(qiáng) B．與法國(guó)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和
C．建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制 D．已使英語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)
4．（2023·廣西柳州·高三階段練習(xí)）1992年聯(lián)合國(guó)人文發(fā)展年度報(bào)告指出：“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家常喋喋不休地要求世界窮國(guó)放棄其經(jīng)濟(jì)保護(hù)和限制措施，但是它們接著就發(fā)現(xiàn)，由富國(guó)經(jīng)營(yíng)的全球市場(chǎng)幾乎沒(méi)有自由可言，反而關(guān)閉著，無(wú)法打進(jìn)去。富國(guó)言行不一，并未按他們宣揚(yáng)的主張行事。”材料表明（ ）
A．西方發(fā)達(dá)國(guó)家固守重商主義政策 B．國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的重建任重道遠(yuǎn)
C．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程需要各國(guó)的參與 D．經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)
5．（2022·云南昆明·高二階段練習(xí)）《威斯特伐利亞和約》作為歐洲中世紀(jì)與近代史之交的第一個(gè)多邊條約，是“國(guó)際法發(fā)展過(guò)程中的一塊重要里程碑”，又是國(guó)際關(guān)系史上的一個(gè)里程碑。對(duì)這個(gè)“里程碑”表述正確的是（ ）
A．確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家 B．以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際體系確立
C．推動(dòng)了近代外交制度的逐漸確立 D．它是近代國(guó)際法的實(shí)際源頭
6．（2022·河北邯鄲·高二階段練習(xí)）1950年，聯(lián)合國(guó)成立難民署，其本意是為數(shù)百萬(wàn)受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響而流離失所的歐洲人提供幫助，預(yù)期的運(yùn)作壽命為三年，預(yù)算僅30萬(wàn)美元，專職員工34人。截至2016年年初，聯(lián)合國(guó)難民署在全球已擁有10966名員工，并在全球130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展工作，2015年的預(yù)算總額超過(guò)70億美元。聯(lián)合國(guó)難民署的發(fā)展表明
A．聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)臃腫且效率低下 B．國(guó)際社會(huì)對(duì)難民救助的關(guān)注度提高
C．世界人道主義危機(jī)得到根除 D．難民問(wèn)題主要是由歐洲國(guó)家造成的
7．（2021·河南·油田一中高三階段練習(xí)）羅斯福在其提交雅爾塔會(huì)議的文件中說(shuō)：“否決權(quán)與大國(guó)維持和平的特殊責(zé)任是完全相符合的。”第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，斯大林也指出：“新的國(guó)際組織為捍衛(wèi)和平而采取的行動(dòng)是否有效，取決于反希特勒德國(guó)的各大強(qiáng)國(guó)，今后也會(huì)一致和協(xié)調(diào)動(dòng)作。”這說(shuō)明聯(lián)合國(guó)的“大國(guó)一致”原則（ ）
A．對(duì)維護(hù)國(guó)際和平與安全至關(guān)重要 B．不利于聯(lián)合國(guó)發(fā)揮作用
C．是美蘇兩分天下的產(chǎn)物 D．有利于國(guó)際關(guān)系民主化的發(fā)展
8．（2022·山西·運(yùn)城市景勝中學(xué)高一階段練習(xí)）確定了和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和制裁侵略的機(jī)制，并賦予安理會(huì)制裁侵略的權(quán)力，明確了“大國(guó)-致"原則，集體安全體制進(jìn)一步完善的是
A．《凡爾賽條約》 B．《聯(lián)合國(guó)憲章》 C．國(guó)際聯(lián)盟 D．和平共處五項(xiàng)原則
9．（2021·河北·滄縣中學(xué)高二階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特別是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁·路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝聚力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升。
——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》
材料二 梁?jiǎn)⒊谑兰o(jì)之交，基于中國(guó)多民族的歷史特點(diǎn)與世界發(fā)展大潮，將中國(guó)歷史上公羊?qū)W派進(jìn)步的民族觀與西方近代的民族、民族主義理論相融合，比較系統(tǒng)地探析和闡發(fā)了自己對(duì)民族問(wèn)題的一系列看法，充滿了憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，貫穿著現(xiàn)代的變革意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，針對(duì)民族危難加深的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，他率先提出合漢滿蒙回苗藏組成一個(gè)大民族思想，對(duì)中國(guó)民族研究產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自《再論梁?jiǎn)⒊拿褡逵^》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西歐近代國(guó)家觀念的變化及其原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊懊褡逵^”的特點(diǎn)。
【本課高考】
1．（2016·天津·高考真題）1990年11月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)第678號(hào)決議，“授權(quán)同科威特政府合作的會(huì)員國(guó)，除非伊拉克在1991年1月15日或之前……完全執(zhí)行上述各決議（指無(wú)條件撤軍），否則可以使用一切必要手段……恢復(fù)該地區(qū)的國(guó)際和平與安全”。依此決議，多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克采取了軍事行動(dòng)。中國(guó)政府對(duì)該決議投了棄權(quán)票。對(duì)此分析正確的是
A．中國(guó)政府反對(duì)軍事干預(yù)解決爭(zhēng)端
B．中國(guó)政府反對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議
C．聯(lián)合國(guó)的軍事行動(dòng)違背了大國(guó)一致原則
D．聯(lián)合國(guó)大會(huì)職責(zé)是維護(hù)世界和平與安全
2．（2017·浙江·高考真題）某學(xué)者在1919年撰文稱，“各國(guó)戰(zhàn)后所耗元?dú)猓家斢谕狻－h(huán)顧宇內(nèi)，就剩中國(guó)一塊大肥肉，自然遠(yuǎn)客近鄰都在那里打我們的主意。若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)理！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步。這回國(guó)際聯(lián)盟總算世界主義和國(guó)家主義調(diào)和的發(fā)軔，把國(guó)家相互的觀念深入人心，知道國(guó)家意志并不是絕對(duì)無(wú)限，還須受外部多大節(jié)制。”該文旨在
A．說(shuō)明列強(qiáng)環(huán)伺的隱患使中國(guó)外交依然被動(dòng)
B．希翼中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清國(guó)際時(shí)勢(shì)主動(dòng)有所作為
C．揭示國(guó)聯(lián)的存在并沒(méi)有給世界帶來(lái)真正的和平
D．強(qiáng)調(diào)國(guó)聯(lián)盟約為中國(guó)爭(zhēng)取外交平等提供了契機(jī)
3．（2018·全國(guó)·高考真題）19世紀(jì)70年代，針對(duì)日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào)：琉球向來(lái)是中國(guó)的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)
A．日本借助西方列強(qiáng)侵害中國(guó)權(quán)益 B．傳統(tǒng)朝貢體系已經(jīng)解體
C．地方督撫干預(yù)朝廷外交事務(wù)決策 D．近代外交觀念影響中國(guó)
4．（2019·全國(guó)·高考真題）16世紀(jì)，英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革，國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在
A．促進(jìn)信仰自由 B．鞏固君主立憲
C．強(qiáng)化專制統(tǒng)治 D．落實(shí)《權(quán)利法案》
5．（2021·山東·高考真題）如圖是20世紀(jì)70年代歷次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議發(fā)表的主要文件。它們反映出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)是
A．實(shí)現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟(jì)合作 B．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
C．維護(hù)亞非拉國(guó)家民族獨(dú)立 D．構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)一體化組織
6．（2022·山東濰坊·三模）為結(jié)束三十年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大混亂，1648年，歐洲國(guó)家達(dá)成了威斯特伐利亞和約，承認(rèn)彼此的主權(quán)和平等，相互承認(rèn)各國(guó)自主處理國(guó)內(nèi)事務(wù)包括宗教事務(wù)的權(quán)力。和約的簽訂標(biāo)志著歐洲開(kāi)啟了
A．聯(lián)合發(fā)展的新時(shí)代 B．民族國(guó)家發(fā)展的新時(shí)代
C．和平發(fā)展的新時(shí)代 D．國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的新時(shí)代
7．（2022·遼寧沈陽(yáng)·三模）如圖為聯(lián)合國(guó)70年間（1948—2018）維和行動(dòng)示意圖。據(jù)此可知
A．貧窮與落后是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源 B．聯(lián)合國(guó)的宗旨得以有效踐行
C．維和行動(dòng)遏制了沖突爆發(fā) D．和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題
【針對(duì)訓(xùn)練】
1．B
【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，英格蘭從中世紀(jì)使用教會(huì)用語(yǔ)—拉丁語(yǔ)，到14世紀(jì)英語(yǔ)逐漸取代拉丁語(yǔ)成為官方用語(yǔ)和大多數(shù)人的第一語(yǔ)言，對(duì)民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，表明當(dāng)時(shí)的英格蘭民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；英格蘭宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英語(yǔ)成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言，未體現(xiàn)“擺脫了教會(huì)的束縛”，排除C項(xiàng)；英格蘭民族國(guó)家在15世紀(jì)晚期伴隨王權(quán)的加強(qiáng)而形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2．D
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，15世紀(jì)開(kāi)始，西歐從中世紀(jì)向近代過(guò)渡，西班牙、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)的君主專制加強(qiáng)，民族國(guó)家逐漸形成，此時(shí)的“新君主國(guó)”的本質(zhì)內(nèi)涵是王權(quán)專制下的統(tǒng)一民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；君主專制下的軍政合一國(guó)家是“新君主國(guó)”的形式，而不是本質(zhì)，排除A項(xiàng)；教皇控制下的神權(quán)專制國(guó)家指的是教皇國(guó)，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；議會(huì)主導(dǎo)下的中央集權(quán)國(guó)家指的是近代議會(huì)制君主立憲制國(guó)家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3．A
【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，材料現(xiàn)象“1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)校”的出現(xiàn)主要是由于英國(guó)民族國(guó)家觀念日益增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是在17世紀(jì)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4．B
【詳解】材料強(qiáng)調(diào)富國(guó)言行不一，并未按他們宣揚(yáng)的自由貿(mào)易主張行事，反而喋喋不休地要求世界窮國(guó)放棄其經(jīng)濟(jì)保護(hù)和限制措施，這說(shuō)明發(fā)達(dá)國(guó)家所主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不合理，B項(xiàng)正確；重商主義在工業(yè)革命完成之后就已經(jīng)被自由主義取代，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)體現(xiàn)各國(guó)的參與問(wèn)題，而是強(qiáng)調(diào)窮國(guó)遭到不公正對(duì)待，排除C項(xiàng)；全球化趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5．D
【詳解】該合約建立起來(lái)的威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端，結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，確認(rèn)締約國(guó)必須遵守條約，各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)家集體制裁的國(guó)際法基本原則，是近代國(guó)際法的實(shí)際源頭，D項(xiàng)正確；該合約并未確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家排除A項(xiàng)；該合約與歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際體系無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨與近代外交制度無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6．B
【詳解】依據(jù)材料“預(yù)期的運(yùn)作壽命為三年，預(yù)算僅30萬(wàn)美元，專職員工34人”，“截至2016年年初，聯(lián)合國(guó)難民署在全球已擁有10966名員工”，可以看出聯(lián)合國(guó)難民署發(fā)展迅速，體現(xiàn)國(guó)際社會(huì)對(duì)難民救助的關(guān)注度提高，B項(xiàng)正確；“臃腫且效率低下”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“得到根除”表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料不能得出難民問(wèn)題的原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7．A
【詳解】根據(jù)“新的國(guó)際組織為捍衛(wèi)和平而采取的行動(dòng)是否有效，取決于反希特勒德國(guó)的各大強(qiáng)國(guó)，今后也會(huì)一致和協(xié)調(diào)動(dòng)作。”可得出大國(guó)一致原則，能夠較為有效地決定重要的事務(wù)，如二戰(zhàn)中大國(guó)聯(lián)合反法西斯，因此這一原則對(duì)維護(hù)國(guó)際和平與安全至關(guān)重要，A項(xiàng)正確；大國(guó)一致有利于發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不是材料的主旨，排除C項(xiàng)；大國(guó)一致并不利于國(guó)際關(guān)系民主化的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8．B
【詳解】1945年《聯(lián)合國(guó)憲章》簽訂，規(guī)定了聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則、權(quán)利、義務(wù)及主要機(jī)構(gòu)職權(quán)范圍等。憲章規(guī)定，聯(lián)合國(guó)的宗旨是“維護(hù)國(guó)際和平及安全”、“制止侵略行為”、“發(fā)展國(guó)際間以尊重各國(guó)人民平等權(quán)利自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系”和“促成國(guó)際合作”等；它還規(guī)定聯(lián)合國(guó)及其成員國(guó)應(yīng)遵循各國(guó)主權(quán)平等、各國(guó)以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端、在國(guó)際關(guān)系中不使用武力或武力威脅以及聯(lián)合國(guó)不得干涉各國(guó)內(nèi)政等原則，B項(xiàng)正確；《凡爾賽條約》一戰(zhàn)后簽訂，與題無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟是一戰(zhàn)后英法主導(dǎo)建立的國(guó)際組織，排除C項(xiàng)；和平共處原則是50年代中國(guó)提出的處理國(guó)際事務(wù)的基本原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
9．(1)變化：從忠于君王、教皇到強(qiáng)調(diào)民族共同體。
原因：資本主義的發(fā)展；文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
(2)特點(diǎn)：將西方近代民族主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)華夷觀相結(jié)合；維護(hù)民族利益和加強(qiáng)內(nèi)部凝聚力二者兼顧；充滿愛(ài)國(guó)情懷；貫穿變革意識(shí)。
【本課高考】
1．A
【詳解】試題分析：據(jù)材料提到，1990年11月，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)……決議，多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克采取了軍事行動(dòng)。中國(guó)政府對(duì)該決議投了棄權(quán)票。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)政府反對(duì)軍事干預(yù)解決爭(zhēng)端，故投了棄權(quán)票，故A正確。中國(guó)政府并不反對(duì)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，故B排除。棄權(quán)票不等于反對(duì)票，故沒(méi)有違背了大國(guó)一致原則，故C排除。聯(lián)合國(guó)大會(huì)職責(zé)是維護(hù)世界和平與安全，與材料無(wú)關(guān)，故排除。
考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·開(kāi)創(chuàng)外交新局面·表現(xiàn)
2．B
【詳解】據(jù)材料“若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明該學(xué)者希望中國(guó)在巴黎和會(huì)外交失敗后應(yīng)該主動(dòng)有所作為，力爭(zhēng)國(guó)權(quán)，故B選項(xiàng)正確；列強(qiáng)環(huán)伺的隱患，屬于中國(guó)力爭(zhēng)國(guó)權(quán)的背景，不是材料主旨，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值”說(shuō)明學(xué)者也肯定了國(guó)聯(lián)的積極作用，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)國(guó)聯(lián)受到英法控制，對(duì)中國(guó)爭(zhēng)取外交平等的不利性更大，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
3．D
【詳解】題干中地方督撫上奏的內(nèi)容中認(rèn)為，中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)清朝的地方督撫已經(jīng)注意按照國(guó)際法來(lái)處理中日之間的交涉問(wèn)題，這明顯體現(xiàn)了近代的外交觀念，故選D；題干中沒(méi)有說(shuō)到日本是借助于西方列強(qiáng)侵害中國(guó)的權(quán)益，故A與題意不符；由“日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢”可知，當(dāng)時(shí)琉球國(guó)還在向中國(guó)進(jìn)貢，維持著朝貢關(guān)系，故B的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；地方督撫的上奏只是在行使其職權(quán)，對(duì)政府提出建議，而不是干預(yù)朝廷外交事務(wù)，故C的說(shuō)法不符合題意，所以排除。
名師點(diǎn)睛：中國(guó)外交近代化是指在淪為半殖民地半封建的過(guò)程中，中國(guó)一方面試圖通過(guò)自身的力量趕走外國(guó)侵略者獲取獨(dú)立，另一方面認(rèn)同接受西方文明，外交上從消極排斥與抵抗、蒙昧無(wú)知中喪失主權(quán)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻佑|與適應(yīng)、嘗試改變?nèi)鮿?shì)處境，再到主動(dòng)爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)主體權(quán)資格、追求建立平等新型外交的歷史演變過(guò)程。
4．C
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)國(guó)王強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教的至尊地位，主要目的是通過(guò)思想上的統(tǒng)一進(jìn)而達(dá)到君主專制的目的，C選項(xiàng)符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是君主專制，信仰自由說(shuō)法錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。君主立憲制是在1689年《權(quán)利法案》頒布之后，BD選項(xiàng)排除。
5．B
【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成立以來(lái)，頒布了一系列有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)的宣言，由此可知不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)致力于構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，故選B；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)并不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合作，排除A；根據(jù)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)頒布的一些列宣言可知其并不單單是為了維護(hù)亞非拉國(guó)家民族獨(dú)立，還有為了構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，排除C；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)并非是為了構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)一體化的組織，這一說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D。
6．B
【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《威斯特伐利亞和約》建立起來(lái)的威斯特伐利亞體系是近代意義上的第一個(gè)國(guó)際關(guān)系體系，和約的簽訂標(biāo)志著歐洲開(kāi)啟了民族國(guó)家發(fā)展的新時(shí)代，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后，歐同體的成立開(kāi)創(chuàng)了聯(lián)合發(fā)展、和平發(fā)展的新時(shí)代，排除AC項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》與國(guó)家統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7．B
【詳解】根據(jù)材料可知，聯(lián)合國(guó)70年間（1948—2018）維和行動(dòng)，目的是促進(jìn)國(guó)際和平與安全，從圖示可知，聯(lián)合國(guó)在非洲和西亞地區(qū)進(jìn)行了大量的維和行動(dòng)，確保這些地區(qū)的和平與安全，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)爭(zhēng)的根源存在于階級(jí)、民族、政治集團(tuán)、國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)抗性矛盾之中，帝國(guó)主義、霸權(quán)主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源，排除A項(xiàng)；維和行動(dòng)一定程度保證了地區(qū)和平和安全，但沒(méi)有起到遏制沖突爆發(fā)的作用，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)，與當(dāng)今世界主題不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
第二階段
近代民族國(guó)家
第一階段
專制王權(quán)國(guó)家
中古封建國(guó)家
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