資源簡介

第9課 近代西方的法律與教化
課程標準 學習目標 重難點
了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用 ⑴簡述羅馬法的發展歷程，通過其對后世的影響理解近代西方法律制度的淵源（總結提升）⑵了解中古時期歐洲法律制度的演變（世俗法與教會法；英國普通法與法國法律體系）⑶近代歐洲英美法系及大陸法系的形成（理解法國大革命對法律建設的影響）及區別（抓點既可）⑷近代西方法律制度的特征（理解闡釋的基礎上記住綱目）⑸簡述宗教倫理在西方社會發展不同階段的表現（熟悉內容，記住影響），體會宗教倫理在西方社會發展進程中的作用（阻礙？推動？）。 重點：羅馬法的發展歷程，近代歐洲英美法系及大陸法系的形成及區別；知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。難點:理解羅馬法是近代西方法律制度的淵源；近代西方法律制度的特征。
〖概念闡釋〗無罪推定
無罪推定原則的核心意義在于保護被告人的合法權益。主要強調了三層意思:(1)對任何人有罪決定的宣告,只能由法院決定,其他任何機關和組織都無權決定；(2)強調證據裁判主義精神，法院應當用證據證明被告人有罪，不能推定或假設；(3)在判決生效之前,被告人是無罪的，不能因為其被逮捕、被起訴、被審判而認為其有罪。
預習知識結構：（根據知識體系自主在教材中勾畫、填寫，并加以記憶）
知識點一、近代西方法律制度的淵源及發展
時期 法律制度的淵源及發展
淵源——羅馬法 1、羅馬城邦時期：習慣法特點：具有很大的 伸縮性 和不確定性，為保護貴族特權提供方便。2、羅馬共和國時期：成文法《十二銅表法》①目的：為了緩和 和 的矛盾②頒布：公元 左右，羅馬共和國頒布了 《 》③特點：·債權人有權拘禁不能按期還債的債務人。 （保護 ）·凡故意傷人肢體而又未能取得調解時,則 （保留了 （同態復仇法） 傷人者也需受到同樣的傷害。折斷自由 人的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害 人為奴隸，則罰金減半。 ( 具有 )·任何人非經審判，不得被處死刑。 （重視 ）·禁止貴族與平民通婚。 （維護 ）·不得為任何個人的利益制定特別的法律。（ ，一定程度限制 特權）④評價：進步性：羅馬的第一部 ，使審判量刑皆有法可依，限制了 對法律的隨意解釋，一定程度保護了 的利益；局限性：①是 的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習俗；②本質是維護 利益。3、羅馬帝國時期：從零散到體系：《羅馬民法大全》(1)背景：羅馬帝國時期，隨著 和 ，法律制度更加完善。(2)標志： （時間），東羅馬帝國皇帝 下令編纂 。(3)意義：標志著羅馬法體系的 ，是古羅馬法律的最高成就，也是 。 4、羅馬法的基本精神：① 神圣不可侵犯；②法律面前 ；③理性、自由、平等、正義等 原則。④注重程序，無罪推定
西歐中古時期法律 前期 ⑴各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落 的基礎上編纂了一批成文法，稱為“ ”，成為 審判的依據（世俗法）⑵教會也根據基督教神學，制定和頒布了
后期 ⑴羅馬法復興運動：11世紀以后，歐洲國家出現了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了 __________的傳播；⑵英國普通法的形成：①11世紀，英國 為了加強對地方的控制，王室設立 ，并派法官定期到各地進行巡回審判； ②12世紀前后，建立在 和 基礎上、全國 的法律在英國逐漸形成，這就是普通法； ③13世紀，英國通過《大憲章》，確立了 和 的原則； ⑶法國法律體系的成熟：13世紀以后，隨著 的加強，法國法律的統一步伐加快，建立在 基礎上的法律體系日益成熟
近代社會 “英美法系”： ⑴光榮革命后，英國確立了君主立憲制， 更加完善；⑵美國等很多國家在學習 的基礎上制定了本國法律，它們構成了普通法系，也稱“英美法系”“大陸法系”： ⑴大革命爆發后，在 和大革命的影響下，法國制定了一系列法律；⑵1804年，拿破侖頒布了《 》，它與此后制定的4部法典一起被統稱為《拿破侖法典》。后來逐漸形成以羅馬法為基礎、以《法國民主典》為代表的世界性法律體系，稱為“ ”或“民法系”
〖史料實證1〗
材料一：“任何人在缺席時不得被判罪；同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。”“任何人不能僅因思想而受懲罰。”“提供證據的責任在陳述事實的一方，而非否認事實的一方。”“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。”
——《查士丁尼民法大全》
材料二：在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。——[意]貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
⑴根據材料一，概括羅馬法的重要原則。
⑵材料二是刑事法學發展史上著名的“無罪推定”原則的來歷，這個原則與羅馬法有什么關系？
【總結提升】1、對羅馬法的評價
1.實質：羅馬法是保障和維護羅馬奴隸主地位和統治的工具。
2.影響：
（1）對羅馬帝國的影響：有利于穩定社會秩序.緩解社會矛盾，穩固帝國的統治。
（2）對世界的影響：對近代歐美國家的立法和司法產生重要影響，奠定歐美法律體系基礎。羅馬法中的自然法思想成為近代資產階級反封建制度的思想武器。
3.局限性：羅馬法的制定主要體現的是帝國統治者的利益，對于被統治者來說，只能承擔義務，不可能實現真正意義上的法律面前人人平等。
2、羅馬法遺產對后世的影響
羅馬法 對后世的影響
陪審制度 現代仍是西方國家的一項重要法律制度
保護人制度 現代各國的律師制度幾乎都源于羅馬
核心內容——承認私有財產神圣不可侵犯 成為資產階級保護自身利益的法寶
提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近現代“法律面前人人平等”的思想淵源
法源于自然 是近代自然法學說的思想淵源
“不告不理”審判原則 資產階級對此繼承和發展，以立法的形式確認“非經起訴，法官不得審判”原則
繼承制度和婚姻自主權 羅馬法中繼承制度和婚姻自主權后來為近代資產階級甚至今天各國所繼承等。
3、英美法系和大陸法系的關系
相同點：都是建立在 的法律體系；
都受到 的深刻影響；
都 。
角度 英美法系 大陸法系
法律淵源 以 為主要法律淵源，以 為基本原則 以 為主要法律淵源，法律體系比較完整，一般不承認 的效力
法官地位 的 ，當無先例可循時______可以 ，也可以對先例做出新的解釋 明確 和 的分工，法官的作用
受羅馬法影響程度 吸收的是羅馬法的精神，只采納羅馬法部分原則 是在羅馬法基礎上發展起來的，對羅馬法有很大一部分繼承。
代表國家 英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等 法國、德國、意大利、日本等
〖史料實證2〗
材料：西歐各國自羅馬帝國瓦解和羅馬法失效之后，日耳曼各民族各部落均扶其地方的習慣法以為治，而全歐法律種類之多，以千百計。那時只法國一國的民法便有數百種之多。伏爾泰（Voltaire）曾譏笑說過：旅行法國者改換法律次數之多，猶如其換馬匹一樣。但自拿破侖用整部的法典統一了法國的民法之后，各國才感覺到法律統一之可能。《拿破侖法典》同時還供給它們一個極好的模楷。十九世紀各國建立的民法典，我們可以說，它們幾乎沒有一個是不曾受過《拿破侖法典》之影響的。
——摘自梅汝璈《<拿破侖法典>及其影響》
根據材料并結合所學，概括《拿破侖法典》頒布對歐洲國家所產生的積極影響。
影響：1、把法國資產階級革命的成果用法律條文確定下來，然后推廣到歐洲其他地區，沉重打擊了歐洲各國的封建制度。2、為歐洲國家的法律統一提供了可能；3、為歐洲各國法典編纂樹立了楷模（或成為歐洲資本主義國家的法律典范）
〖思考點〗法國大革命對法律建設有什么重要貢獻？
1、法國大革命 ，建立 ，使 得以實現，是資產階級法律制度建立的 ；
2、法國大革命期間頒布的 充分體現了 、 以及私有財產神圣不可侵犯等基本原則，對資本主義國家法律制度的建立和發展 。
3、大革命中上臺的拿破侖為捍衛資產階級革命成果，對資產階級法律進行總結，頒布《拿破侖法典》最早確立了法國資級法律體系，為歐洲各國法典編纂樹立了楷模。
預習知識結構：（根據知識體系自主在教材中勾畫、填寫，并加以記憶）
知識點二、近代西方法律制度的基本特征
1、近代西方法律制度形成的背景:
（1）經濟： 。
（2）政治： 。
（3）思想：文藝復興、宗教改革、 等促進公民權利觀念的發展。
2、法律思想來源：繼承 ，融合
3、基本特征：
基本特征 闡釋
基本特征 在國家權力結構層面上堅持 、三權分立 國家權力分為立法權、行政權和司法權：⑴法律由代表人民行使權力的 制定；⑵ 在法律規定的框架內行使行政權；⑶ 根據法律獨立掌握司法權
在法律內容上注重保護 法律中都不同程度地體現了“天賦人權”和人人平等思想，注意保護個人的各種權利，包括 、自由權和 等
在司法實踐過程中堅持 和 ⑴為了保證從 到 再到 的每個程序的公開公正，建立了 制度和 制度； ⑵無罪推定原則指的是所有被審判者在 都是無罪的
局限性 ⑴它確認了 ，（每個人的財產的多少往往決定著法律地位的高低）為 利益服務； ⑵對 的認定也有逐漸改進的過程，直到20世紀，黑人、 和 還在為享有完全的公民權積極斗爭。
知識點三、宗教倫理與教化
㈠基督教的發展演變
⑴產生：公元1世紀；392年，基督教成為 國教；
⑵476年，西羅馬帝國滅亡。在帝國廢墟上建立的 國家為了取得羅馬人和 的支持，逐漸都接受了基督教
⑶宗教改革后，西歐的基督教分裂為 和
㈡宗教的倫理與教化
⑴中世紀：基督教影響了中世紀歐洲人的政治、經濟，以及社會生活各個方面。
活動 內容 影響
搜集和抄錄經典、宣講教義 保存了一些寶貴的
開辦宗教學校（主要）和世俗學校 主要講授宗教內容，也教算術、幾何、天文、音樂、修辭和邏輯 以宗教為目的，但在 方面也發揮了重要作用
深入日常生活（人們的生老病死、婚喪嫁娶基督教都人介入，幾乎所有的節日都與基督教有關） 時刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等，要求人們逆來順受，忍受世間的一切痛苦。 基督教的 和教化作用強化了 對人們的控制，深刻影響人們的 和 。（為維護宗教倫理建立宗教法庭或宗教裁判所）
⑵宗教改革后：新教在堅持基督教教義的同時，提出一些新的思想
原因：新教適應了 時期新興資產階級的政治、經濟訴求。
主張：①反對 ，主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義（ ）；
②提倡 和 的態度，鼓勵人們 。
評價：
積極：適應了資本原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求推動了資本主義經濟發
展和社會進步、思想解放。
局限：①仍然堅持基督教的 ，束縛人們的行為，麻痹人們的思想；
②排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成造成重大人員傷亡和財產損失
③一些對教義持不同意見的人被斥為“ ”，遭到迫害。
【高考體驗】
【體驗1】（（2020.7·浙江）西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨一個定義便不可能界定所有的人。那獨一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的。……自然這樣創造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法。”由自然法體系出發，下列項中，與之相關的是
①人生而平等 ②對羅馬法律實踐的理論概括與升華
③人人都有資格享有某些基本權利 ④以法律科學和各種具體法為指導原則
A．①④ B．②③ C．①②③ D．①③④
【體驗2】（（2018·全國Ⅱ卷高考·32）羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結果是(　　)
A．貴族的特權被取消 B．羅馬法體系最終形成
C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權利
【體驗3】（（2016·新課標全國Ⅰ卷文綜·32）德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現”。對此的正確理解應是，羅馬法(　　)
A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎 B．為歐洲近代社會確立了行為規范
C．所維護的民主制度歷史影響深遠 D．不斷地改變了歐洲歷史發展方向
【體驗4】（（2015·新課標全國Ⅰ卷文綜·32）圖6為古羅馬正義女神像。它體現了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現的是裁量公平，手握利劍體現的是法律的強制力。據此，雙眼蒙布所體現的原則是，法官審案應
A．主要依據道德良知
B．側重聽取證人證言
C．不受表象迷惑洞察事實真相
D．排除一切干擾遵從民眾意愿
【體驗5】（（2014·新課標全國Ⅱ卷文綜·32）羅馬共和國早期，當羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰，迫使貴族在政治上做出讓步。《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當時(　　)
A．貴族逐步喪失制定法律的主導地位 B．平民采取有效方式爭取自身權益
C．貴族讓步在法制發展中起決定作用 D．平面與貴族的政治訴求日趨一致
【體驗6】（（2012·新課標全國卷文綜·34）古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據，卻輸掉了官司。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規定了 非法砍伐他人“樹木”應處以罰金。該案例說明當時在羅馬(　　)
A．不重視私有財產的保護 B．法律具有形式主義特征
C．審判程序缺乏公正性 D．審判結果取決于對法律的解釋
【體驗7】（（2009·全國卷·29）羅馬法規定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護；法官審判應重證據等。這些規定后來成為現代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規定的是
A．法庭立案與否皆取決于案情 B．被告在法庭審理過程中無罪
C．被告必須為自己的行為辯護 D．證據是法官判案的唯一依據
【體驗8】（（2014·海南單科·9）公元前123年的羅馬《索賄罪法》規定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應按照法定程序，從擁有一定財產的居民中挑選50名陪審員，組成審判團參與審判。由此建立起來的陪審制(　　)
A．照搬了希臘的司法制度 B．標志著羅馬法律的日趨完備
C．反映了羅馬政體的改變 D．體現了羅馬司法程序的進步
【體驗9】（（2010·江蘇單科·14）“法律條文沒有作出規定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據某某法律，我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理。”這一描述主要說明羅馬法(　　)
A．重視法律程序 B．保留習慣舊俗 C．強調法官至上 D．體現人人平等
【體驗10】（（2015·海南高考·9）有學者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據是，古羅馬(　　)
A．開創了西方人文思想的先河 B．進行了民主政治的最早嘗試
C．奠定了西方法律傳統的基礎 D．提供了治理大國的成功經驗
【課后習題】
〖必備知識練〗
考點一 近代西方法律制度的淵源及發展
1.（2015·四川）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關于該法的表述，錯誤的是(　　)
A．它是古羅馬習慣法的匯編 B．它限制了貴族的權力
C．它是當時羅馬社會的寫照 D．它不屬于羅馬公民法
2．在征服羅馬之后，中世紀的各個日耳曼王國就將各自部落的習慣，借助于羅馬法的某些術語，并吸收羅馬法的一些原則，編纂為成文法典。這說明(　　)
A．羅馬法成為近代資產階級法學的淵源 B．羅馬法的適用地域和對象不斷擴大
C．羅馬法促進了其他民族法文化的發展 D．羅馬法具有超越民族的高度穩定性
3．1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》。《大憲章》規定，不經臣民同意，國王不得在規定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會，監督大憲章的執行；國王若違反規定，可對其進行制裁。這段材料主要說明《大憲章》( 　)
A．確立了議會至上的原則 B．保護了貴族和教會權益
C．體現了王權有限的原則 D．體現了自由平等的精神
4．近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現形式，以普通法為基礎，以歸納為思維特點。據此可推知(　　)
A．歐洲法律體系都是羅馬法的延續 B．歐洲法律體系并非都源于羅馬法
C．地理環境決定了法律體系的特點 D．羅馬法具有超越時空的重要意義
考點二 近代西方法律制度的基本特征
5．“除非在法律所規定的情況下并按照法律所指示的手續,不得控告、逮捕或拘留任何人(第7條)”“任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪(第9條)”。法國 1789年《人權宣言》的這兩條規定主要體現了( )
A.主權在民原則 B.分權制衡原則 C.自由平等原則 D.人權法治原則
6．美國聯邦法院法官裁定美國總統特朗普2017年1月簽署的暫停中東七國移民入境的行政命令（“禁穆令”）違反憲法，立即暫停。這一裁定反映了美國
A. 聯邦法院的權力高于總統 B. 總統不再是國家權力中心
C. 行政權受到司法權的制約 D. 行政權受到立法權的制約
7．有羅馬法學家主張：當對于一個人究竟是自由或者是奴隸的問題無法解決時，一切懷疑都應偏向自由。下列思想和原則與材料相似的是(　　)
A．無罪推定原則 B．不告不理原則 C．遺囑優先的原則 D．注重證據
考點三 宗教倫理與教化
8．（2016·海南）英國天主教神甫威廉·廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀《圣經》而將其翻譯成英文，結果于1524年被控有異端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他(　　)
A．維護教皇權威 B．主張圣像崇拜 C．倡導信仰自由 D．支持宗教改革
9．有人說:“在1517年之前只有一種國教——羅馬天主教,不信奉國教者就被戴上一頂持異端邪說的帽子,這種氣氛肯定不利于思想獨立。宗教改革運動以后,許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則,思索其他學說也比以前安全了。”這里主要強調的是(　　)
A．宗教改革促進人們的思想解放 B．宗教改革實現了宗教信仰自由
C．宗教改革促進了資本主義發展 D．宗教改革維護了資產階級利益
10．（2014·海南高考·10）宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經》，有虔誠信仰，靈魂便可得救。“因信稱義”的提出(　　)
A．加強了教皇的宗教權威 B．鞏固了民眾的宗教信仰
C．摧毀了教會的思想專制 D．擴大了基督教會的影響
〖素養提升練〗
11．《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼學說匯纂》中都記載了羅馬法學家弗羅丁斯為奴隸制與隸農制并存進行辯護的理論，“奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的”，但這是“萬民法的一項制度，根據萬民法，一個人成為另一個人的財產”。該材料強調(　　)
A．羅馬法違背了自然法 B．《民法大全》側重反對奴隸制度
C．《民法大全》體系完善 D．羅馬法終究是一部奴隸制法典
12．中世紀初期，羅馬法長期處于衰落狀態，“教會教條同時就是政治信條，《圣經》詞句在各法庭中都有法律的效力”。從12世紀開始，西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究，“無論國王或市民，都從成長著的法學家等級中找到了強大的支持，羅馬法被重新發現”。據此可推知(　　)
A．羅馬法開始成為資產階級反教會的工具 B．《圣經》與羅馬法具同等法律效力
C．羅馬法復興適應了商品經濟發展的需要 D．《圣經》遭到新興社會階層的拋棄
13．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出了“三權分立”學說，認為立法、司法、行政三項權力之間分權制衡，才能夠很好地治理一個社會。“三權分立”學說成為(　　)
A．英國資產階級革命的政治綱領 B．洛克分權學說的重要來源
C．資產階級政權建設的理論基礎 D．民主制度實現的最佳理論
14．《人權宣言》的進步意義最主要體現在(　　)
A．提出法律面前人人平等 B．宣布私有財產神圣不可侵犯
C．宣揚人生來是自由的，權利是平等的 D．表達摧毀君主專制和封建等級制度的思想
15．新教倫理在有關塵世活動的最重要問題上給資本主義精神以強大倫理支持，使資本主義精神和經濟活動獲得了社會合法性。有人說，“新教倫理是現代經濟人搖籃旁的守護者”。由此可知，宗教改革本質上是(　　)
A．羅馬教會的自我革新 B．資產階級的思想革命
C．倡導人的發現和解放 D．反對和禁止宗教信仰
16.閱讀材料，完成下列要求。（）
材料一 東羅馬帝國皇帝查士丁尼認為：“皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固”。為此他下令編寫了《法學階梯》（《查士丁尼法學總論》）作為法學教科書，并且規定其具有法律效力。該書體系內容大致為：
——總則：法律的基本原則、淵源、結構、效力
——人法：權利主體（人格法、監護法）
——物法：財產權利一物權（所有權、物權的取得方式）繼承、債（契約、侵權）
——訴訟：權利的保護
——摘編自徐紅新《論查士丁尼V法學階梯〉的體系結構及其影響》
材料二 《拿破侖法典》（又稱《法國民法典》）于1804年3月頒布，它由總則（關于法律的公布、效力及其運用）和三編（分別為“人”、財產及對所有權的各種限制和取得財產的各種方法）構成。《法典》把資產階級的勝利成果從法律上固定了下來。比如：所有法國人都享有同等的民事權利；“個人得自由支配屬其所有的財產”。在第三編中對自由買賣、等價交換作了具體的規定。第一七一O條規定：凡勞動力雇傭者可與出賣勞力者商定，一方為他方完成一定的工作，他方支付一定報酬的契約。《法典》在法國民眾和法國之外均產生了巨大影響，歐洲和世界的資本主義國家在制訂自己的法典時往往以《法典》為范本。 ——摘編自李兀明《論拿破侖法典》
根據材料一概括《法學階梯》頒布的目的，并結合材料二說明《法學階梯》與《拿破侖法典》的相似之處。
（2）根據材料二并結合19世紀初的時代背景，分析《拿破侖法典》對社會發展的影響。
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1第9課 近代西方的法律與教化
課程標準 學習目標 重難點
了解近代西方法律制度的淵源和基本特征，知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用 ⑴簡述羅馬法的發展歷程，通過其對后世的影響理解近代西方法律制度的淵源（總結提升）⑵了解中古時期歐洲法律制度的演變（世俗法與教會法；英國普通法與法國法律體系）⑶近代歐洲英美法系及大陸法系的形成（理解法國大革命對法律建設的影響）及區別（抓點既可）⑷近代西方法律制度的特征（理解闡釋的基礎上記住綱目）⑸簡述宗教倫理在西方社會發展不同階段的表現（熟悉內容，記住影響），體會宗教倫理在西方社會發展進程中的作用（阻礙？推動？）。 重點：羅馬法的發展歷程，近代歐洲英美法系及大陸法系的形成及區別；知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。難點:理解羅馬法是近代西方法律制度的淵源；近代西方法律制度的特征。
〖概念闡釋〗無罪推定
無罪推定原則的核心意義在于保護被告人的合法權益。主要強調了三層意思:(1)對任何人有罪決定的宣告,只能由法院決定,其他任何機關和組織都無權決定；(2)強調證據裁判主義精神，法院應當用證據證明被告人有罪，不能推定或假設；(3)在判決生效之前,被告人是無罪的，不能因為其被逮捕、被起訴、被審判而認為其有罪。
預習知識結構：（根據知識體系自主在教材中勾畫、填寫，并加以記憶）
知識點一、近代西方法律制度的淵源及發展
時期 法律制度的淵源及發展
淵源——羅馬法 1、羅馬城邦時期：習慣法特點：具有很大的 伸縮性 和不確定性，為保護貴族特權提供方便。2、羅馬共和國時期：成文法《十二銅表法》①目的：為了緩和 平民 和貴族的矛盾②頒布：公元前450年左右，羅馬共和國頒布了 《 》③特點：·債權人有權拘禁不能按期還債的債務人。 （保護 私有財產 ）·凡故意傷人肢體而又未能取得調解時,則 （保留了 落后習俗（同態復仇法） 傷人者也需受到同樣的傷害。折斷自由 人的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害 人為奴隸，則罰金減半。 ( 具有明顯的階級性)·任何人非經審判，不得被處死刑。 （重視 法律 程序 ）·禁止貴族與平民通婚。 （維護奴隸主貴族的利益）·不得為任何個人的利益制定特別的法律。 （法律面前人人平等，一定程度限制貴族特權）④評價：進步性：羅馬的第一部成文法，使審判量刑皆有法可依，限制了貴族對法律的隨意解釋，一定程度保護了平民的利益；局限性：①是羅馬習慣法的匯編，其中摻雜著原始、落后的古老習俗；②本質是維護奴隸主貴族利益。3、羅馬帝國時期：從零散到體系：《羅馬民法大全》(1)背景：羅馬帝國時期，隨著統治區域的擴大和人口的激增，法律制度更加完善。(2)標志： 6世紀（時間），東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂 《羅馬民法大全》。(3)意義：標志著羅馬法體系的 完備 ，是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。 4、羅馬法的基本精神：① 私有財產神圣不可侵犯；②法律面前 人人平等 ；③理性、自由、平等、正義等 自然法 原則。④注重程序，無罪推定
西歐中古時期法律 前期 ⑴各日耳曼王國在記載和整理日耳曼人部落習慣法的基礎上編纂了一批成文法，稱為“日耳曼法”，成為莊園法庭審判的依據（世俗法）⑵教會也根據基督教神學，制定和頒布了教會法
后期 ⑴羅馬法復興運動：11世紀以后，歐洲國家出現了研究和宣傳羅馬法的運動，促進了羅馬法的傳播；⑵英國普通法的形成：①11世紀，英國諾曼王朝為了加強對地方的控制，王室設立法院，并派法官定期到各地進行巡回審判； ②12世紀前后，建立在羅馬法和習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成，這就是普通法； ③13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權有限的原則；⑶法國法律體系的成熟：13世紀以后，隨著王權的加強，法國法律的統一步伐加快，建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟
近代社會 “英美法系”： ⑴光榮革命后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善；⑵美國等很多國家在學習英國法律的基礎上制定了本國法律，它們構成了普通法系，也稱“英美法系”“大陸法系”： ⑴大革命爆發后，在啟蒙思想和大革命的影響下，法國制定了一系列法律；⑵1804年，拿破侖頒布了《法國民法典》，它與此后制定的4部法典一起被統稱為《拿破侖法典》。后來逐漸形成以羅馬法為基礎、以《法國民主典》為代表的世界性法律體系，稱為“大陸法系”或“民法系”
〖史料實證1〗
材料一：“任何人在缺席時不得被判罪；同樣，不得基于懷疑而懲罰任何人……與其判處無罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。”“任何人不能僅因思想而受懲罰。”“提供證據的責任在陳述事實的一方，而非否認事實的一方。”“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。”
——《查士丁尼民法大全》
材料二：在法官判決之前，一個人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經侵犯了給予他公共保護的契約，社會就不能取消對他的公共保護。——[意]貝卡利亞《論犯罪與刑罰》
⑴根據材料一，概括羅馬法的重要原則。
⑵材料二是刑事法學發展史上著名的“無罪推定”原則的來歷，這個原則與羅馬法有什么關系？
(1)原則：不得缺席定罪；無罪推定（無證據不定罪，即疑罪從無）；
不得因言獲罪（或言論自由、思想者無罪）；誰主張誰舉證；罪責自負。
(2)關系：繼承與發展。
【總結提升】1、對羅馬法的評價
1.實質：羅馬法是保障和維護羅馬奴隸主地位和統治的工具。
2.影響：
（1）對羅馬帝國的影響：有利于穩定社會秩序.緩解社會矛盾，穩固帝國的統治。
（2）對世界的影響：對近代歐美國家的立法和司法產生重要影響，奠定歐美法律體系基礎。羅馬法中的自然法思想成為近代資產階級反封建制度的思想武器。
3.局限性：羅馬法的制定主要體現的是帝國統治者的利益，對于被統治者來說，只能承擔義務，不可能實現真正意義上的法律面前人人平等。
2、羅馬法遺產對后世的影響
羅馬法 對后世的影響
陪審制度 現代仍是西方國家的一項重要法律制度
保護人制度 現代各國的律師制度幾乎都源于羅馬
核心內容——承認私有財產神圣不可侵犯 成為資產階級保護自身利益的法寶
提倡自由民在“法律面前人人平等” 是近現代“法律面前人人平等”的思想淵源
法源于自然 是近代自然法學說的思想淵源
“不告不理”審判原則 資產階級對此繼承和發展，以立法的形式確認“非經起訴，法官不得審判”原則
繼承制度和婚姻自主權 羅馬法中繼承制度和婚姻自主權后來為近代資產階級甚至今天各國所繼承等。
3、英美法系和大陸法系的關系
相同點：都是建立在近代所資本主義生產方式上的法律體系；
都受到近代資產階級啟蒙思想的深刻影響；
都繼承中古時期的羅馬法、教會法、日耳曼法。
角度 英美法系 大陸法系
法律淵源 以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則 以成文法為主要法律淵源，法律體系比較完整，一般不承認判例的效力
法官地位 法官的地位突出，當無先例可循時，法官可以創立先例，也可以對先例做出新的解釋 明確立法和司法的分工，法官的作用不太突出
受羅馬法影響程度 吸收的是羅馬法的精神，只采納羅馬法部分原則 是在羅馬法基礎上發展起來的，對羅馬法有很大一部分繼承。
代表國家 英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等 法國、德國、意大利、日本等
〖史料實證2〗
材料：西歐各國自羅馬帝國瓦解和羅馬法失效之后，日耳曼各民族各部落均扶其地方的習慣法以為治，而全歐法律種類之多，以千百計。那時只法國一國的民法便有數百種之多。伏爾泰（Voltaire）曾譏笑說過：旅行法國者改換法律次數之多，猶如其換馬匹一樣。但自拿破侖用整部的法典統一了法國的民法之后，各國才感覺到法律統一之可能。《拿破侖法典》同時還供給它們一個極好的模楷。十九世紀各國建立的民法典，我們可以說，它們幾乎沒有一個是不曾受過《拿破侖法典》之影響的。
——摘自梅汝璈《<拿破侖法典>及其影響》
根據材料并結合所學，概括《拿破侖法典》頒布對歐洲國家所產生的積極影響。
影響：1、把法國資產階級革命的成果用法律條文確定下來，然后推廣到歐洲其他地區，沉重打擊了歐洲各國的封建制度。2、為歐洲國家的法律統一提供了可能；3、為歐洲各國法典編纂樹立了楷模（或成為歐洲資本主義國家的法律典范）
〖思考點〗法國大革命對法律建設有什么重要貢獻？
1、法國大革命推翻舊王朝，建立資產階級統治，使啟蒙思想得以實現，是資產階級法律制度建立的前提；
2、法國大革命期間頒布的《人權宣言》充分體現了自由平等、人民主權等啟蒙思想以及私有財產神圣不可侵犯等基本原則，對資本主義國家法律制度的建立和發展打下堅實的基礎。
3、大革命中上臺的拿破侖為捍衛資產階級革命成果，對資產階級法律進行總結，頒布《拿破侖法典》最早確立了法國資級法律體系，為歐洲各國法典編纂樹立了楷模。
預習知識結構：（根據知識體系自主在教材中勾畫、填寫，并加以記憶）
知識點二、近代西方法律制度的基本特征
1、近代西方法律制度形成的背景:
（1）經濟： 資本主義 經濟發展。
（2）政治： 資產階級 代議制度確立。
（3）思想：文藝復興、宗教改革、 啟蒙運動等促進公民權利觀念的發展。
2、法律思想來源：繼承傳統法律思想，融合啟蒙思想
3、基本特征：
基本特征 闡釋
基本特征 在國家權力結構層面上堅持權力制衡、三權分立 國家權力分為立法權、行政權和司法權：⑴法律由代表人民行使權力的議會制定；⑵行政機構在法律規定的框架內行使行政權；⑶法院根據法律獨立掌握司法權
在法律內容上注重保護個人權利 法律中都不同程度地體現了“天賦人權”和人人平等思想，注意保護個人的各種權利，包括生命權、自由權和財產權等
在司法實踐過程中堅持程序公正和無罪推定 ⑴為了保證從立案到審理再到判決的每個程序的公開公正，建立了律師制度和陪審團制度； ⑵無罪推定原則指的是所有被審判者在判決之前都是無罪的
局限性 ⑴它確認了私有財產制度，（每個人的財產的多少往往決定著法律地位的高低）為資產階級利益服務； ⑵對個人權利的認定也有逐漸改進的過程，直到20世紀，黑人、原住民和婦女還在為享有完全的公民權積極斗爭。
知識點三、宗教倫理與教化
㈠基督教的發展演變
⑴產生：公元1世紀；392年，基督教成為羅馬國教；
⑵476年，西羅馬帝國滅亡。在帝國廢墟上建立的日耳曼人國家為了取得羅馬人和教會的支持，逐漸都接受了基督教
⑶宗教改革后，西歐的基督教分裂為天主教和新教
㈡宗教的倫理與教化
⑴中世紀：基督教影響了中世紀歐洲人的政治、經濟，以及社會生活各個方面。
活動 內容 影響
搜集和抄錄經典、宣講教義 保存了一些寶貴的古典文化
開辦宗教學校（主要）和世俗學校 主要講授宗教內容，也教算術、幾何、天文、音樂、修辭和邏輯 以宗教為目的，但在教育和文化方面也發揮了重要作用
深入日常生活（人們的生老病死、婚喪嫁娶基督教都人介入，幾乎所有的節日都與基督教有關） 時刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財物等，要求人們逆來順受，忍受世間的一切痛苦。 基督教的宗教倫理和教化作用強化了教會對人們的控制，深刻影響人們的思想意識和日常行為。（為維護宗教倫理建立宗教法庭或宗教裁判所）
⑵宗教改革后：新教在堅持基督教教義的同時，提出一些新的思想
原因：新教適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求。
主張：①反對教皇權威，主張信徒通過自己閱讀《圣經》理解教義（因信稱義）；
②提倡節儉和積極入世的態度，鼓勵人們發財致富。
評價：
積極：適應了資本原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求推動了資本主義經濟發
展和社會進步、思想解放。
局限：①仍然堅持基督教的基本教義，束縛人們的行為，麻痹人們的思想；
②排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成造成重大人員傷亡和財產損失
③一些對教義持不同意見的人被斥為“異端”，遭到迫害。
【高考體驗】
【體驗1】（（2020.7·浙江）西塞羅在談及羅馬法時指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨一個定義便不可能界定所有的人。那獨一無二的、使我們超越于其他動物的理性……毫無疑問是大家共同具有的。……自然這樣創造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法。”由自然法體系出發，下列項中，與之相關的是
①人生而平等 ②對羅馬法律實踐的理論概括與升華
③人人都有資格享有某些基本權利 ④以法律科學和各種具體法為指導原則
A．①④ B．②③ C．①②③ D．①③④
【體驗2】（（2018·全國Ⅱ卷高考·32）羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結果是(　　)
A．貴族的特權被取消 B．羅馬法體系最終形成
C．公民與貴族法律上平等 D．自由民獲得相同的權利
【體驗3】（（2016·新課標全國Ⅰ卷文綜·32）德國文學家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現”。對此的正確理解應是，羅馬法(　　)
A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎 B．為歐洲近代社會確立了行為規范
C．所維護的民主制度歷史影響深遠 D．不斷地改變了歐洲歷史發展方向
【體驗4】（（2015·新課標全國Ⅰ卷文綜·32）圖6為古羅馬正義女神像。它體現了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現的是裁量公平，手握利劍體現的是法律的強制力。據此，雙眼蒙布所體現的原則是，法官審案應
A．主要依據道德良知
B．側重聽取證人證言
C．不受表象迷惑洞察事實真相
D．排除一切干擾遵從民眾意愿
【體驗5】（（2014·新課標全國Ⅱ卷文綜·32）羅馬共和國早期，當羅馬遭受外族進攻時，平民曾多次將自己組織的隊伍撤離羅馬，拒絕作戰，迫使貴族在政治上做出讓步。《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當時(　　)
A．貴族逐步喪失制定法律的主導地位 B．平民采取有效方式爭取自身權益
C．貴族讓步在法制發展中起決定作用 D．平面與貴族的政治訴求日趨一致
【體驗6】（（2012·新課標全國卷文綜·34）古羅馬法學家蓋尤斯記述過一個案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據，卻輸掉了官司。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規定了 非法砍伐他人“樹木”應處以罰金。該案例說明當時在羅馬(　　)
A．不重視私有財產的保護 B．法律具有形式主義特征
C．審判程序缺乏公正性 D．審判結果取決于對法律的解釋
【體驗7】（（2009·全國卷·29）羅馬法規定：當事人若不向法庭提起訴訟，法庭即不予受理；一個人除非被判有罪，否則即是無罪之人；一個被控有罪的人，可在宣判前為自己辯護；法官審判應重證據等。這些規定后來成為現代法治的重要原則。下列各項中，符合上述規定的是
A．法庭立案與否皆取決于案情 B．被告在法庭審理過程中無罪
C．被告必須為自己的行為辯護 D．證據是法官判案的唯一依據
【體驗8】（（2014·海南單科·9）公元前123年的羅馬《索賄罪法》規定，主持審理貪污受賄案件的裁判官應按照法定程序，從擁有一定財產的居民中挑選50名陪審員，組成審判團參與審判。由此建立起來的陪審制(　　)
A．照搬了希臘的司法制度 B．標志著羅馬法律的日趨完備
C．反映了羅馬政體的改變 D．體現了羅馬司法程序的進步
【體驗9】（（2010·江蘇單科·14）“法律條文沒有作出規定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隸被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根據某某法律，我認為此奴隸應歸我所有。法官確認后才能受理。”這一描述主要說明羅馬法(　　)
A．重視法律程序 B．保留習慣舊俗 C．強調法官至上 D．體現人人平等
【體驗10】（（2015·海南高考·9）有學者指出，羅馬帝國雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說法的主要依據是，古羅馬(　　)
A．開創了西方人文思想的先河 B．進行了民主政治的最早嘗試
C．奠定了西方法律傳統的基礎 D．提供了治理大國的成功經驗
【課后習題】
〖必備知識練〗
考點一 近代西方法律制度的淵源及發展
1.（2015·四川）《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關于該法的表述，錯誤的是(　　)
A．它是古羅馬習慣法的匯編 B．它限制了貴族的權力
C．它是當時羅馬社會的寫照 D．它不屬于羅馬公民法
2．在征服羅馬之后，中世紀的各個日耳曼王國就將各自部落的習慣，借助于羅馬法的某些術語，并吸收羅馬法的一些原則，編纂為成文法典。這說明(　　)
A．羅馬法成為近代資產階級法學的淵源 B．羅馬法的適用地域和對象不斷擴大
C．羅馬法促進了其他民族法文化的發展 D．羅馬法具有超越民族的高度穩定性
3．1215年，因國王約翰隨意征稅，貴族起兵反抗，迫使約翰簽署《大憲章》。《大憲章》規定，不經臣民同意，國王不得在規定的貢款之外征稅；由25名貴族組成委員會，監督大憲章的執行；國王若違反規定，可對其進行制裁。這段材料主要說明《大憲章》( 　)
A．確立了議會至上的原則 B．保護了貴族和教會權益
C．體現了王權有限的原則 D．體現了自由平等的精神
4．近代歐洲存在著大陸法系和英美法系。大陸法系以成文的法典為表現形式，以民法為典型，以演繹為思維特點；英美法系以判例法為主要表現形式，以普通法為基礎，以歸納為思維特點。據此可推知(　　)
A．歐洲法律體系都是羅馬法的延續 B．歐洲法律體系并非都源于羅馬法
C．地理環境決定了法律體系的特點 D．羅馬法具有超越時空的重要意義
考點二 近代西方法律制度的基本特征
5．“除非在法律所規定的情況下并按照法律所指示的手續,不得控告、逮捕或拘留任何人(第7條)”“任何人在其未被宣告為犯罪以前應被推定為無罪(第9條)”。法國 1789年《人權宣言》的這兩條規定主要體現了( )
A.主權在民原則 B.分權制衡原則 C.自由平等原則 D.人權法治原則
6．美國聯邦法院法官裁定美國總統特朗普2017年1月簽署的暫停中東七國移民入境的行政命令（“禁穆令”）違反憲法，立即暫停。這一裁定反映了美國
A. 聯邦法院的權力高于總統 B. 總統不再是國家權力中心
C. 行政權受到司法權的制約 D. 行政權受到立法權的制約
7．有羅馬法學家主張：當對于一個人究竟是自由或者是奴隸的問題無法解決時，一切懷疑都應偏向自由。下列思想和原則與材料相似的是(　　)
A．無罪推定原則 B．不告不理原則 C．遺囑優先的原則 D．注重證據
考點三 宗教倫理與教化
8．（2016·海南）英國天主教神甫威廉·廷得爾因希望英國教徒可以自由閱讀《圣經》而將其翻譯成英文，結果于1524年被控有異端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他(　　)
A．維護教皇權威 B．主張圣像崇拜 C．倡導信仰自由 D．支持宗教改革
9．有人說:“在1517年之前只有一種國教——羅馬天主教,不信奉國教者就被戴上一頂持異端邪說的帽子,這種氣氛肯定不利于思想獨立。宗教改革運動以后,許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則,思索其他學說也比以前安全了。”這里主要強調的是(　　)
A．宗教改革促進人們的思想解放 B．宗教改革實現了宗教信仰自由
C．宗教改革促進了資本主義發展 D．宗教改革維護了資產階級利益
10．（2014·海南高考·10）宗教改革家路德提出“因信稱義”，主張只要直接閱讀《圣經》，有虔誠信仰，靈魂便可得救。“因信稱義”的提出(　　)
A．加強了教皇的宗教權威 B．鞏固了民眾的宗教信仰
C．摧毀了教會的思想專制 D．擴大了基督教會的影響
〖素養提升練〗
11．《查士丁尼法學總論》和《查士丁尼學說匯纂》中都記載了羅馬法學家弗羅丁斯為奴隸制與隸農制并存進行辯護的理論，“奴隸制是違反自然法的，因為人是生而自由的”，但這是“萬民法的一項制度，根據萬民法，一個人成為另一個人的財產”。該材料強調(　　)
A．羅馬法違背了自然法 B．《民法大全》側重反對奴隸制度
C．《民法大全》體系完善 D．羅馬法終究是一部奴隸制法典
12．中世紀初期，羅馬法長期處于衰落狀態，“教會教條同時就是政治信條，《圣經》詞句在各法庭中都有法律的效力”。從12世紀開始，西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究，“無論國王或市民，都從成長著的法學家等級中找到了強大的支持，羅馬法被重新發現”。據此可推知(　　)
A．羅馬法開始成為資產階級反教會的工具 B．《圣經》與羅馬法具同等法律效力
C．羅馬法復興適應了商品經濟發展的需要 D．《圣經》遭到新興社會階層的拋棄
13．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出了“三權分立”學說，認為立法、司法、行政三項權力之間分權制衡，才能夠很好地治理一個社會。“三權分立”學說成為(　　)
A．英國資產階級革命的政治綱領 B．洛克分權學說的重要來源
C．資產階級政權建設的理論基礎 D．民主制度實現的最佳理論
14．《人權宣言》的進步意義最主要體現在(　　)
A．提出法律面前人人平等 B．宣布私有財產神圣不可侵犯
C．宣揚人生來是自由的，權利是平等的 D．表達摧毀君主專制和封建等級制度的思想
15．新教倫理在有關塵世活動的最重要問題上給資本主義精神以強大倫理支持，使資本主義精神和經濟活動獲得了社會合法性。有人說，“新教倫理是現代經濟人搖籃旁的守護者”。由此可知，宗教改革本質上是(　　)
A．羅馬教會的自我革新 B．資產階級的思想革命
C．倡導人的發現和解放 D．反對和禁止宗教信仰
16.閱讀材料，完成下列要求。（）
材料一 東羅馬帝國皇帝查士丁尼認為：“皇帝的威嚴光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固”。為此他下令編寫了《法學階梯》（《查士丁尼法學總論》）作為法學教科書，并且規定其具有法律效力。該書體系內容大致為：
——總則：法律的基本原則、淵源、結構、效力
——人法：權利主體（人格法、監護法）
——物法：財產權利一物權（所有權、物權的取得方式）繼承、債（契約、侵權）
——訴訟：權利的保護
——摘編自徐紅新《論查士丁尼V法學階梯〉的體系結構及其影響》
材料二 《拿破侖法典》（又稱《法國民法典》）于1804年3月頒布，它由總則（關于法律的公布、效力及其運用）和三編（分別為“人”、財產及對所有權的各種限制和取得財產的各種方法）構成。《法典》把資產階級的勝利成果從法律上固定了下來。比如：所有法國人都享有同等的民事權利；“個人得自由支配屬其所有的財產”。在第三編中對自由買賣、等價交換作了具體的規定。第一七一O條規定：凡勞動力雇傭者可與出賣勞力者商定，一方為他方完成一定的工作，他方支付一定報酬的契約。《法典》在法國民眾和法國之外均產生了巨大影響，歐洲和世界的資本主義國家在制訂自己的法典時往往以《法典》為范本。 ——摘編自李兀明《論拿破侖法典》
根據材料一概括《法學階梯》頒布的目的，并結合材料二說明《法學階梯》與《拿破侖法典》的相似之處。
（2）根據材料二并結合19世紀初的時代背景，分析《拿破侖法典》對社會發展的影響。
（1）目的：《法學階梯》頒布的目的在于普及法學教育，維護羅馬皇帝的專制統治。
相似：二者的體系和框架基本一致；都對法律進行了理論上的闡釋；都注重保護基本的人權；都維護私有財產權；都注重維護社會經濟秩序，協調社會關系。
（2）影響：以法律的形式鞏固了資產階級革命的成果；
否定了封建社會的等級秩序，強調人人平等的社會地位；
維護了資本主義社會的經濟秩序；
推動了法國和歐洲資本主義經濟的發展；
有利于鞏固新興資產階級的統治；
對其他資本主義國家的立法起到了示范作用，產生了深遠的社會影響。
【材料探究】根據材料和教材P30第1段，結合所學，概括薦舉功勞制的選官方式與標準。
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