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第13課 當(dāng)代中國的民族政策
【知識點(diǎn)梳理】
1.民族區(qū)域自治制度產(chǎn)生背景？
背景：（1）歷史因素：①中國是統(tǒng)一多民族國家，各民族在分布上交錯(cuò)居住、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，在長期的歷史發(fā)展過程中，逐漸形成了你中有我，我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。②在舊中國，許多少數(shù)民族長期遭受統(tǒng)治階級的壓迫和歧視，幾乎完全被排除在國家政治生活之外。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相對落后。③近代以來，各民族在爭取民族獨(dú)立的斗爭中并肩戰(zhàn)斗，形成了政治認(rèn)同。
（2）現(xiàn)實(shí)因素：①如何處理國內(nèi)民族問題，關(guān)乎國家的長治久安和民族的前途命運(yùn)。②中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題，逐步明確提出了符合中國國情的民族區(qū)域自治制度。
2.民族區(qū)域自治制度形成的過程？
①1941年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1945年，中共中央提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治?！?947年5月1日，在剛剛解放的內(nèi)蒙古地區(qū)成立內(nèi)蒙古自治區(qū)。新中國成立后，它成為我國第一個(gè)省一級的自治區(qū)。為民族區(qū)域自治制度提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
②1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》確定實(shí)行“民族區(qū)域自治”，“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助”。
③1954年通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治。以根本大法的形式確立了民族區(qū)域自治制度為國家的基本政治制度。
3.五四憲法中關(guān)于民族區(qū)域自治制度的規(guī)定有什么特點(diǎn)？
①各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。②各自治機(jī)關(guān)都是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)機(jī)關(guān)。③依法行使規(guī)定的自治權(quán)。④自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。
4.改革開放后民族區(qū)域自治制度有哪些新發(fā)展？
①1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施。
②根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，民族自治地方進(jìn)行了有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作。民族區(qū)域自治制度的發(fā)展重點(diǎn)是全面貫徹落實(shí)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》，建立健全與此相配套的法規(guī)體系。
③1990年，中共中央提出“三個(gè)離不開”即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開?！鄙羁剃U釋了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。
④1997年，中國十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。
⑤中共十八大以來，黨和國家要求堅(jiān)持各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同。
⑥中共十九大提出，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣 緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識被寫入《中國共產(chǎn)黨章程》，賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在民族工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件。
5.民族區(qū)域自治制度的意義？
①有利于維護(hù)國家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族的合法權(quán)益。②有利于實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家做主的愿望，有利于保證國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)。③鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，有利于打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。④有利于實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)加快發(fā)展。
6.列舉關(guān)于民族區(qū)域自治方面的法律？至少3個(gè)
①《共同綱領(lǐng)》 ②《中華人民共和國憲法》 ③《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》
7.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》哪年通過？背景？有什么意義？
1984年
背景：十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復(fù)和落實(shí)黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展。
意義：（1）根據(jù)民族區(qū)域自治法，民族自治地方進(jìn)行了有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作。（2）依據(jù)《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》建立健全了相配套的法規(guī)體系。（3）有利于民族區(qū)域自治制度的發(fā)展和完善。（4）有力的推動(dòng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
8.“三個(gè)離不開”哪年提出？內(nèi)容？意義？
1990年
內(nèi)容：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。
意義：（1）深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。（2）有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。（3）有利于樹立中華民族共同體意識。（4）為中華民族偉大復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
9.“兩個(gè)共同”何時(shí)提出？內(nèi)容？有什么意義？
時(shí)間：十八大以來
內(nèi)容：各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”
意義：（1）成為十八大以后民族工作的主題。（2）有利于全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同。
10.中華民族共同體意識被寫入黨章是在何時(shí)？有什么意義？
何時(shí)：十九大
意義：（1）賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命。（2）是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在民族工作領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。（3）有利于黨和國家努力創(chuàng)造各族人民共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件。（3）有利于各族人民在中華民族大家庭中手足相親、守望相助，實(shí)現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標(biāo)。
11.十五大在歷史上有重要地位，以史實(shí)加以說明。
①依法治國方面：十五大報(bào)告第一次完整提出要“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”，將以往“建設(shè)社會主義法治國家”改為“建設(shè)社會主義法治國家”。
②民族區(qū)域自治方面：明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。
【鞏固提升】
1.2014年12月，中共中央、國務(wù)院專門印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下民族工作的意見》，以法規(guī)形式明確闡明了各民族相互嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的建設(shè)目的，倡導(dǎo)社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)建設(shè)中的民族混居、雜居。上述做法的主要目的是( )
A.創(chuàng)新民族地區(qū)的基層民主 B.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)
C.鑄牢中華民族共同體意識 D.改變現(xiàn)行民族分布格局
2.自西藏自治區(qū)成立以來，區(qū)人大主任、區(qū)政府主席由藏族公民擔(dān)任。20世紀(jì)50年代以來，中國政府向西藏投入400多億元；1954年以來，中央和其他省市克服種種困難，援助西藏建設(shè)了62項(xiàng)工程。這表明在西藏得到了真正貫徹落實(shí)的政策和原則是( )
A.民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮 B.民族區(qū)域自治，各民族政治平等
C.民族團(tuán)結(jié)，各民族經(jīng)濟(jì)平等 D.民族區(qū)域自治，各民族共同繁榮
3.我國自治地方是在國家統(tǒng)一行政區(qū)域范圍內(nèi)建立的，自治機(jī)關(guān)首先是設(shè)置于地方的一級國家政權(quán)機(jī)關(guān)，其次才是“自治機(jī)關(guān)”。自治機(jī)關(guān)通過行使自治權(quán)來管理實(shí)行區(qū)域自治的少數(shù)民族“自己內(nèi)部事務(wù)”的同時(shí)，也必須管理自治地方的區(qū)域事務(wù)。由此可見，民族區(qū)域自治( )
A.是國家行政體系內(nèi)的民族自治 B.是基層民主的形式
C.體現(xiàn)了聯(lián)邦制的國家權(quán)力機(jī)構(gòu) D.享有高度的自治權(quán)
4.自第一屆全國人民代表大會以來，歷屆全國人民代表大會中，少數(shù)民族代表的比例都高于少數(shù)民族人口的比例，55個(gè)少數(shù)民族均有本民族的全國人大代表和全國政協(xié)委員。如十三屆全國人大代表中，少數(shù)民族代表有438名，占總代表人數(shù)的14.7%。這一狀況有利于( )
A.滿足民主黨派參政議政的要求 B.開創(chuàng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的新局面
C.促成民族區(qū)域自治制度的制訂 D.少數(shù)民族行使當(dāng)家作主權(quán)利
5.20世紀(jì)80年代中后期以來，在我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的自治區(qū)、自治州及自治縣（旗），逐步進(jìn)行有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作。這些民族自治地方條例覆蓋范圍廣，又有地方特色，這項(xiàng)工作的開展( )
A.最初的依據(jù)是黨和國家處理民族問題上“五個(gè)認(rèn)同”的原則
B.推動(dòng)了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的正式頒布實(shí)施
C.貫徹黨和國家的民族政策，促進(jìn)民族自治地方法規(guī)體系建設(shè)
D.首次深刻說明了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系
6.有學(xué)者說：“民族區(qū)域自治制度不是從天而降的全新事物，它的出現(xiàn)與設(shè)計(jì)，與歷史上中國的族群政治與邊疆政治的傳統(tǒng)有直接關(guān)聯(lián)?！边@一觀點(diǎn)意在說明，民族區(qū)域自治制度( )
A.開創(chuàng)了多元一體的政治格局 B.體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合
C.照搬了邊疆治理的傳統(tǒng)模式 D.加強(qiáng)了中央政府對地方的管理
7.周恩來曾說：“漢族曾經(jīng)長時(shí)期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴(kuò)張：可是，也有不少的兄弟民族進(jìn)入過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象。”這說明我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的主要因素是( )
A.民族團(tuán)結(jié)平等的歷史傳統(tǒng) B.各民族反侵略的政治需要
C.民族居住交融的現(xiàn)實(shí)國情 D.民族共同繁榮的經(jīng)濟(jì)任務(wù)
8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2008年底，國務(wù)院有關(guān)部委制定了貫徹實(shí)施《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》的22個(gè)配套性文件或規(guī)章，四川、海南、重慶等省市出臺了13個(gè)貫徹自治法的地方性法規(guī)。民族自治地方制定了137個(gè)自治條例、510個(gè)單行條例、75個(gè)變通和補(bǔ)充規(guī)定。這體現(xiàn)了( )
A.民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮實(shí)現(xiàn) B.國家法律的社會主義原則
C.各級政府重視落實(shí)民族區(qū)域自治政策 D.社會主義法律體系逐步建立
9.建國初期《中國建設(shè)》雜志刊登了許多外國讀者的反饋。一位印尼讀者表示“今天每一個(gè)人都能感受到中國的少數(shù)民族是如何在人民政府的治理下享有和平和繁榮”。一位印度讀者寫道“在新中國少數(shù)民族是如何平等地享有全部自由，還享有自由的區(qū)域去實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和繁榮?！边@些反饋直接表明外國讀者( )
A.贊賞新中國的民族政策 B.謳歌中國的基層民主政治建設(shè)
C.認(rèn)同和平共處五項(xiàng)原則 D.認(rèn)識到愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)越性
10.閱讀材料，完成下列要求。
材料一
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川。
—[唐]盧綸《和張仆射塞下曲·其四》
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
—[唐]王昌齡《從軍行七首·其四》
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人！
黠虜生擒未有涯，黑山營陣識龍蛇。自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。
—[唐]陳陶《隴西行四首》
材料二
中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等；各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實(shí)行民族的區(qū)域自治；各少數(shù)民族均有發(fā)展其語言文字、保持或改革其民俗習(xí)慣及宗教信仰的自由。人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的建設(shè)事業(yè)，使中華人民共和國成為各族友愛合作的大家庭。
—摘編自《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國古代民族交往的主要方式，并分析中國古代民族交往的主要影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國成立伊始確立的處理民族關(guān)系的基本原則。綜合以上材料，為在新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識提出合理建議。
答案以及解析
1.答案：C
解析：據(jù)本題材料“以法規(guī)形式明確闡明了各民族相互嵌入式社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境的建設(shè)目的，倡導(dǎo)社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)建設(shè)中的民族混居、雜居”可知我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族在分布上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，因此以法規(guī)形式確定民族工作的目的是建設(shè)共有精神家園、鑄牢共同體意識，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)各民族社區(qū)工作的建設(shè)，不屬于基層民主，排除A項(xiàng)；21世紀(jì)初已經(jīng)確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)新形勢下民族工作，尊重民族習(xí)慣，并不改變現(xiàn)行民族分布格局，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
2.答案：D
解析：據(jù)題干“區(qū)人大主任、區(qū)政府主席由藏族公民擔(dān)任”可知是民族區(qū)域自治，根據(jù)材料“向西藏投入400多億元……援助西藏建設(shè)了62項(xiàng)工程”可知各民族共同繁榮，因此D選項(xiàng)符合題意；材料“區(qū)人大主任、區(qū)政府主席由藏族公民擔(dān)任”是民族區(qū)域自治，不是民族團(tuán)結(jié)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料對西藏的投入和建設(shè)屬于經(jīng)濟(jì)上的共同繁榮，不是政治平等，B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是共同繁榮不是經(jīng)濟(jì)平等，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3.答案：A
解析：根據(jù)材料“自治機(jī)關(guān)首先是一級國家政權(quán)機(jī)關(guān)”“也必須管理自治地方的區(qū)域事務(wù)”可知民族自治被納入國家行政體系，是少數(shù)民族地區(qū)管理規(guī)范化的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；民族區(qū)域自治制度并非基層民主，排除B項(xiàng)；中國不實(shí)行聯(lián)邦制，排除C項(xiàng)；民族自治享有一定的自治權(quán)，不是高度自治權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4.答案：D
解析：材料“歷屆全國人民代表大會中，少數(shù)民族代表的比例都高于少數(shù)民族人口的比例”體現(xiàn)的是國家對少數(shù)民族的政治照顧，有利于少數(shù)民族行使當(dāng)家作主權(quán)利，D正確；材料強(qiáng)調(diào)的是少數(shù)民族當(dāng)家做主，與民主黨派參政議政、開創(chuàng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的新局面無關(guān)，AB排除；1949年，民族區(qū)域自治制度在起臨時(shí)憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中得到確立，C排除。故選：D。
5.答案：C
解析：材料“這些民族自治地方條例覆蓋范圍廣，又有地方特色”體現(xiàn)的是20世紀(jì)80年代中國共產(chǎn)黨貫徹黨和國家的民族政策，促進(jìn)民族自治地方法規(guī)體系建設(shè)，C項(xiàng)正確；“五個(gè)認(rèn)同”由2015年5月18日印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例（試行）》提出，排除A項(xiàng)；《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》于2001年2月28日根據(jù)第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十次會議《關(guān)于修改﹤中華人民共和國民族區(qū)域自治法﹥的決定》修正，公布施行，排除B項(xiàng)；1990年9月，江澤民提出“三個(gè)離不開”，首次深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系，排除D項(xiàng)。
6.答案：B
解析：根據(jù)材料可知，民族區(qū)域自治制度借鑒了歷史上中央政府治理邊疆的經(jīng)驗(yàn)，但又與傳統(tǒng)治理模式不同，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)結(jié)論無法由材料得出，排除；民族區(qū)域自治制度在歷史上并不存在，因而不是照搬，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。
7.答案：C
解析：材料反映了歷史上中國各民族間早就形成交錯(cuò)雜居的現(xiàn)象，這是中國長久以來的現(xiàn)實(shí)國情，基于這樣的國情，我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度，故選C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)平等的歷史傳統(tǒng)，也未反映各民族反侵略的政治需要，也與民族共同繁榮的經(jīng)濟(jì)任務(wù)無關(guān)，排除A、B、D三項(xiàng)。
8.答案：C
解析：材料中的國務(wù)院部委制定的文件或規(guī)章、四川等省市出臺的地方性法規(guī)、民族自治地方制定的自治條例等都是貫徹實(shí)施民族區(qū)域自治政策的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，可排除。
9.答案：A
解析：根據(jù)“今天每一個(gè)人都能感受到中國的少數(shù)民族是如何在人民政府的治理下享有和平和繁榮”“在新中國少數(shù)民族是如何平等地享有全部自由，還享有自由的區(qū)域去實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和繁榮?！笨傻贸銎滟澷p的是中國民族區(qū)域自治制度及新中國的民族政策，故A項(xiàng)正確；材料與基層民主無關(guān)，排除B；材料中沒有提及和平共處五項(xiàng)原則，排除C；材料涉及的是民族政策，而不是統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D。
10.答案：(1)方式：戰(zhàn)爭；和親；冊封；互市；等等。(答出四點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)
影響：有利于各民族之間的交融；有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的傳承與共同發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；豐富了邊塞詩歌的創(chuàng)作靈感。(答出兩點(diǎn)即可，其他言之有理亦可)
(2)基本原則：民族平等；民族團(tuán)結(jié)；各民族共同發(fā)展與繁榮。(答出兩點(diǎn)即可)
建議：全面貫徹新時(shí)代黨的民族政策；深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育；推動(dòng)民族地區(qū)融入國家發(fā)展大局，共享改革開放成果；尊重、保護(hù)民族文化多樣性；發(fā)揮基層黨組織在民族團(tuán)結(jié)工作中的引領(lǐng)作用，解決群眾實(shí)際問題。(答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)
解析：(1)第一小問主要方式，據(jù)材料一“羌戎賀勞旋”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”可知，戰(zhàn)爭是古代漢民族與周邊少數(shù)民族的交往方式之一；據(jù)材料一“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”可知，和親通婚也是古代民族融合的主要方式：據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，古代民族交往的方式還有冊封和互市等。(答出四點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)
第二小問影響，根據(jù)材料一并結(jié)所學(xué)可知，民族交往有利于各民族之間的交融；有利于各族經(jīng)濟(jì)文化的傳承與共同發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；豐富了邊塞詩歌的創(chuàng)作靈感。(答出兩點(diǎn)即可，其他言之有理亦可)
(2)第一小問基本原則，據(jù)材料二中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等并結(jié)合所學(xué)可知，新中國境內(nèi)一切民族平等；據(jù)材料二“人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的建設(shè)事業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可知，各民族間要民族團(tuán)結(jié)；據(jù)材料二“使中華人民共和國成為各族友愛合作的大家庭”并結(jié)合所學(xué)可知，各民族共同發(fā)展與繁榮。(答出兩點(diǎn)即可)
第二小問建議，據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)可知，新時(shí)代中華民族要全面貫徹新時(shí)代黨的民族政策；深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育；推動(dòng)民族地區(qū)融入國家發(fā)展大局，共享改革開放成果；尊重、保護(hù)民族文化多樣性；發(fā)揮基層黨組織在民族團(tuán)結(jié)工作中的引領(lǐng)作用， 解決群眾實(shí)際問題。(答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可)

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