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第12課 近代西方民族國家與國家法的發(fā)展
【知識點梳理】
1.專制王權(quán)國家形成的原因？英國和法國建立專制王權(quán)國家的標志性事件是什么？這一時期專制王權(quán)國家的特征是什么？
原因：（1）經(jīng)濟上：資本主義的萌芽，西歐城市的自治運動。
（2）政治上：西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強。
（3）文化上：文藝復(fù)興和宗教改革運動沉重打擊了教會勢力，強化了世俗權(quán)力，國家和民族認同觀念日益顯現(xiàn)。
標志性事件：英國：1534年英國國王亨利八世授意議會通過《至尊法案》；法國：1661年，路易十四在巴黎西郊修建凡爾賽宮。
特征：國家的版圖常常因為國王的婚姻或繼承關(guān)系發(fā)生改變。
2.專制王權(quán)國家何時演變?yōu)榻褡鍑遥?br/>16~19世紀
3.近代西方民族國家形成的背景？特點？意義？
背景：（1）經(jīng)濟上：歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。（2）政治上：法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進了歐洲各國民族意識的覺醒，個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日，國家在人們的意識中越來越重要。（3）文化上：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的推動；統(tǒng)一的民族語言的形成，13世紀，倫敦方言為基礎(chǔ)形成的英語出現(xiàn)在官方文件中。16世紀，法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫。
特點：這些民族國家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個民族。
意義：（1）近代西方民族國家的形成有利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展。（經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的反作用）。（2）近代歐洲民族國家的形成促進了國際法的形成和近代外交制度的建立。
4.國際法形成的背景？時間？過程？
背景：（1）近代西方民族國家的形成，國家主權(quán)意識的加強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家之間利益紛爭加劇，人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突；（2）荷蘭人格勞秀斯在1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)。（3）1618年，德意志的新教同盟和天主教同盟之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，歐洲各國紛紛卷入其中。展開激烈爭斗，1648年，交戰(zhàn)各方簽訂了《威斯特伐利亞和約》，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。
時間：17世紀
過程：（1）格勞秀斯1625年出版的《戰(zhàn)爭與和平法》，奠定了國際法的基礎(chǔ)。
（2）1648年各交戰(zhàn)國簽訂《威斯特伐利亞和約》，標志著近代國際法的誕生。
（3）1815年歐洲各國維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關(guān)系體系，國際法的適用范圍逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等其他許多地方。
（4）一戰(zhàn)中，1917年，十月革命后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。
（5）一戰(zhàn)后，形成了凡爾賽——華盛頓體系，成立了國際聯(lián)盟，通過了國聯(lián)盟約，1928年美法德國又在巴黎簽署了《非戰(zhàn)公約》，國際法系統(tǒng)化，法典化。
（6）二戰(zhàn)后，1945年《聯(lián)合國憲章》簽署（簽署時二戰(zhàn)尚未完全結(jié)束），1946年國際法院在荷蘭海牙成立。發(fā)展了國際司法制度。國際法的領(lǐng)域大大擴展，在裁軍，防止核武器及生化武器擴散、人權(quán)、環(huán)境、海洋、外層空間等方面頒布了一系列具有國際法性質(zhì)的公約或宣言，對世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻。
5.簡述《戰(zhàn)爭與和平法》誕生的背景？時間？內(nèi)容？影響？
背景：①近代民族國家的形成 ②主權(quán)國家意識的增強，各國都強調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。③人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。
時間：1625年
內(nèi)容：①君主應(yīng)該制定條約并接受約束。②確立了國際法的主體是主權(quán)國家
影響：奠定了國際法的基礎(chǔ)。
6.簡述《威斯特伐利亞和約》的背景？時間？影響？
背景：（1）《戰(zhàn)爭與和平法》為國際法奠定了基礎(chǔ)。（2）三十年宗教戰(zhàn)爭歐洲各國紛紛卷入，交戰(zhàn)各方為了停止戰(zhàn)爭，協(xié)調(diào)利益。
時間：1648年
影響：①威斯特伐利亞體系確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則。②開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。③確認了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。
7.維也納體系的時間？背景？特征？影響？
時間：1815年
背景：①《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了國際法的基礎(chǔ)了。威斯特伐利亞體系形成了國際法的基本原則。②拿破侖戰(zhàn)爭結(jié)束，歐洲各國民族意識增強。
特征：大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢
影響：（1）外交制度進一步發(fā)展。（2）國際法的應(yīng)用范圍從歐洲逐漸擴大到美洲、亞洲等其他許多地方。（3）外交人員銜級制度逐漸建立起來。
8.國際聯(lián)盟的地位？如果評價？
地位：世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織。
評價：積極：①是世界上第一個由主權(quán)國家參加的政治性國際組織。②成立初期為維護世界和平作出了貢獻。
消極：①國際聯(lián)盟被英法控制，美國始終不是國聯(lián)成員，蘇聯(lián)加入很晚，國聯(lián)缺乏普遍性和權(quán)威性。②“全體一致”的原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護世界和平的國際責任。
9.《非戰(zhàn)公約》通過的時間地點？內(nèi)容？談?wù)勀銓Α斗菓?zhàn)公約》的認識
時間地點：1928年 巴黎
內(nèi)容：宣布締約國在它們相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。
認識：①《非戰(zhàn)公約》確立了和平解決國際爭端或沖突的原則。②有利于鞏固歐洲的和平秩序，是第一個提出放棄把戰(zhàn)爭作為國家政策的國際條約，有一定的進步意義。消極：對侵略者強大的約束力，列強借助各自的保留條件，為以后發(fā)動戰(zhàn)爭埋下了伏筆。
10.《聯(lián)合國憲章》的時間？內(nèi)容？背景？
時間：1945年6月（聯(lián)合國正式成立之前）
內(nèi)容：①憲章確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制。②賦予安理會制裁的權(quán)力。③確定了“大國一致”的原則。
背景：第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，法西斯國家的侵略活動使國際法再次遭到極大破壞。
11.談?wù)劦诙问澜绱髴?zhàn)后國際法的發(fā)展對當今世界有什么影響？
積極：①形成了調(diào)整國與國之間關(guān)系的基本準則。②有利于維護世界和平。③促進了經(jīng)濟的全球化。
消極：單邊主義和強權(quán)政治的存在，使國際法的實際作用被削弱。
【鞏固提升】
1.1648年，德意志神圣羅馬帝國皇帝分別同法國、瑞典簽訂《威斯特伐利亞和約》：承認新教的合法地位；帝國內(nèi)各邦國可自行制定官方宗教，有外交自主權(quán)；帝國讓與法國和瑞典的領(lǐng)土及權(quán)利等。該和約( )
A.確定了“教隨國定”的原則 B.侵蝕了羅馬天主教會的權(quán)威
C.激化了法德兩國之間的矛盾 D.加深了德意志政治上的分裂
2.霍布斯在《利維坦》中指出，教會的職能在于宣傳“基督教信仰”，并將宗教信仰“結(jié)合在一個主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當在主權(quán)者的命令下聚會”。霍布斯的主張( )
A.拉開了宗教改革的序幕 B.順應(yīng)了民族國家發(fā)展的需要
C.旨在打擊羅馬教廷權(quán)力 D.奠定了政教合一理論的基礎(chǔ)
3.有學(xué)者認為，近代西方民族國家在崛起過程中，以自由、民主等標準嫁接“民族國家”的概念，一方面以此標準肢解大規(guī)模的古文明國家，另一方面也以此干預(yù)“落伍國家”。該觀點意在強調(diào)( )
A.自由民主是民族國家的共性 B.西方民族國家的崛起帶有擴張性
C.民族國家產(chǎn)生是歷史的必然 D.世界古文明毀于西方近代民族國家
4.在中世紀的英格蘭，“民族”原本有精英的含義。16世紀以后，“民族”卻用來指英格蘭的全體居民，并與“人民”一詞同義，民眾被提升到了精英的地位。在相當長的時間內(nèi)，英格蘭是歐洲唯一一個擁有民族認同的國家。這一變化反映出英格蘭( )
A.國家意識增強 B.宗教改革出現(xiàn)轉(zhuǎn)型
C.封建勢力瓦解 D.資產(chǎn)階級發(fā)展壯大
5.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了( )
A.英荷取代西葡成為霸主 B.西歐民族國家得到發(fā)展
C.教會權(quán)力影響世俗事務(wù) D.瓜分世界成為時代主題
6.1648年簽訂《威斯特伐利亞和約》時，歐洲新涌現(xiàn)的大國如瑞典和荷蘭共和國，得到了諸如法國和奧地利等老牌大國享受的禮遇。凡是國王，一律稱為“陛下”；凡是大使，一律稱為“閣下”。這彰顯了( )
A.自由民主的啟蒙觀念 B.否定等級制度的思想
C.歐洲國家至上的理論 D.主權(quán)國家平等的理念
7.1918年底，威爾遜提出“民族自決”原則。在該原則之下，波蘭復(fù)國，波羅的海國家朝獨立邁進，捷克與斯洛伐克也拼在一起，塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞形成聯(lián)盟。由此可見，“民族自決”原則( )
A.完善了國際協(xié)商制度 B.保證了弱小民族權(quán)益
C.重構(gòu)了歐洲政治秩序 D.強化了美國主導(dǎo)地位
8.16世紀，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言，對民族語言的重視強化了民族認同。這表明當時法國( )
A.基本實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 B.國王權(quán)力不斷加強
C.與英國關(guān)系日益緊張 D.民族國家逐漸形成
9.1648年的《威斯特伐利亞和約》提出：為解決洛林問題，有關(guān)方面“應(yīng)提交雙方提名的仲裁人，或由法國和西班牙之間簽訂一項條約，或采取其他某些友好的辦法來解決……而不使用武力”。這一規(guī)定( )
A.削弱了法國及其盟國的勢力 B.提供了通過談判解決國際爭端的典范
C.解決了歐洲各國之間的矛盾 D.奠定了國際法和外交制度的基本原則
10.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 法蘭西民族和國家不是先天形成的，而是長期演變的產(chǎn)物。13世紀初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭更促進了民族意識的覺醒，英法百年戰(zhàn)爭(14——15世紀)進一步強化了民族意識。路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權(quán)進一步加強。隨著王權(quán)的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領(lǐng)土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域……1789年大革命中，人權(quán)宣言把民族確立為集體認同，把公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認同的基礎(chǔ)。
——摘編自馬勝利《法國民族國家和民族觀念論析》
材料二 早在神圣羅馬帝國時期，德意志只是一個地理名詞。1517年的宗教改革加劇了地區(qū)分裂，1618—1648年的三十年戰(zhàn)爭進一步削弱了德意志的統(tǒng)一性……18世紀，普魯士成為德意志地區(qū)的主要強國，開始推動統(tǒng)一。18世紀末至19世紀初，德意志在法國文化沖擊下，知識分子開始挖掘和強調(diào)德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義。19世紀初，德意志邦聯(lián)成立，但仍然是一個松散的政治聯(lián)盟……工業(yè)革命促進了德意志地區(qū)的經(jīng)濟一體化，民族主義情緒高漲……拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志民族情感高漲，反抗外來壓迫，為后來的統(tǒng)一和民族國家建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。1864-1871年間，普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭.最終建立了統(tǒng)一的民族國家。
——摘編自李宏圖《論近代西歐民族主義和民族國家》
（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識，分析法國發(fā)展為民族國家的原因。
(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，簡析德意志民族國家形成對當時國際關(guān)系產(chǎn)生的消極影響。
(3)根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識，說明法國和德國近代民族國家產(chǎn)生的異同.
答案以及解析
1.答案：D
解析：依據(jù)材料“承認新教的合法地位……，各邦國有外交自主權(quán)”，可以推知，《威斯特伐利亞和約》推動了宗教改革，也使得王權(quán)獨立于教權(quán)，新教的發(fā)展，使得邦國主權(quán)意識增強，因而加深了德意志政治上的分裂，所以D項正確；A項史實錯誤，16世紀中期，已經(jīng)確立了“教隨國定”的原則，故排除；《威斯特伐利亞和約》是歐洲國家達成的，使得羅馬天主教會承認新教的合法地位，不是侵蝕羅馬天主教會的權(quán)威，故排除B項；題干信息沒有提及法德關(guān)系內(nèi)容，不能得出該結(jié)論，C項錯誤。
2.答案：B
解析：根據(jù)材料“結(jié)合在一個主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當在主權(quán)者的命令下聚會”和所學(xué)可知，霍布斯認為一個近代國家的統(tǒng)治者只能有一個，中世紀雙劍理論所提倡的教權(quán)和王權(quán)并立的格局必然被打破，順應(yīng)了民族國家發(fā)展的需要，B項正確；馬丁路德發(fā)布的《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕，排除A項；材料強調(diào)的是民族國家，非打擊羅馬教廷權(quán)力，排除C項；材料與政教合一無關(guān)，排除D項。故選B項。
3.答案：B
解析：根據(jù)材料“一方面以此標準肢解大規(guī)模的古文明國家，另一方面也以此干預(yù)落伍國家”可知，近代西方民族國家的崛起，向古文明國家強制推行西方的價值觀，干預(yù)其文明進程，說明西方民族國家的崛起帶有擴張性，B項正確；材料強調(diào)西方民族國家崛起對古文明國家的影響自由民主是民族國家的共性不符合材料主旨，排除A項；民族國家產(chǎn)生是歷史的必然強調(diào)民族國家形成的歷史趨勢，材料并未涉及，排除C項；世界古文明毀于西方近代民族國家說法過于絕對表述錯誤，排除D項。故選B項。
4.答案：A
解析：根據(jù)材料關(guān)鍵信息“‘民族’卻用來指英格蘭的全體居民”“在相當長的時間內(nèi)，英格蘭是歐洲唯一一個擁有民族認同的國家”并結(jié)合所學(xué)知識可知，當時英格蘭國家意識增強，故A項正確。材料無法體現(xiàn)宗教改革，排除B項。材料沒有涉及封建勢力、資產(chǎn)階級的相關(guān)信息，排除C、D兩項。故選A項。
5.答案：B
解析：據(jù)材料“邀請羅馬教皇予以仲裁……但此后英國、荷蘭等國卻對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地”可知，后起之秀英國、荷蘭等國對“教皇子午線”不予理睬，說明其并不認可羅馬教廷的決定，體現(xiàn)羅馬教廷權(quán)威的削弱和西歐國家王權(quán)的加強，說明西歐民族國家得到發(fā)展，故選B項；材料體現(xiàn)的是西歐民族國家的發(fā)展，不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況，排除A項；“教皇子午線”的劃分體現(xiàn)了教會權(quán)力影響世俗事務(wù)，但材料還強調(diào)英、荷等國對這條分界線不予理睬，說明西歐民族國家不認可羅馬教廷的決定，排除C項；材料并不僅僅強調(diào)瓜分世界，排除D項。
6.答案：D
解析：根據(jù)材料“凡是國王，一律稱為‘陛下’，凡是大使，一律稱為‘閣下’。”可分析出主權(quán)國家平等的理念，D項正確；材料體現(xiàn)不出自由民主的啟蒙觀念，排除A項；材料沒有提到等級制度，排除B項；材料沒有提到歐洲國家至上，排除C項。故選：D。
7.答案：C
解析：根據(jù)題意可知，在威爾遜提出的“民族自決”原則下，歐洲出現(xiàn)了一系列新的國家，或者由原有的國家拼湊出新的國家，由此說明“民族自決”原則重構(gòu)了歐洲政治秩序，C項正確；材料反映的是歐洲政治制度的重構(gòu)，而不是完善國際協(xié)商制度，排除A項；材料內(nèi)容反映的是新的民族國家的出現(xiàn)，并沒有體現(xiàn)保護弱小民族的權(quán)益，排除B項；此時的美國在國際秩序中還沒有確立主導(dǎo)地位，排除D項。故選C項。
8.答案：D
解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，語言是民族國家形成的重要標志。16世紀，法國國王簽署敕令，規(guī)定法國的法律文件必須用以巴黎方言為主形成的法語撰寫，法語成為法國的官方語言，對民族語言的重視強化了民族認同。這表明當時法國民族國家逐漸形成，D項正確；僅憑將法語定為官方語言，無法說明當時法國基本實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，排除A項；材料未涉及國王權(quán)力問題，排除B項；材料未體現(xiàn)當時法國與英國關(guān)系日益緊張，排除C項。故選：D。
9.答案：B
解析：據(jù)本題材料“不使用武力”可知該規(guī)定開創(chuàng)了通過協(xié)商解決國際爭端的先例，提供了解決國際爭端的典范，B項正確，這一規(guī)定主要是為了解決國際爭端，并不是為了削弱法國及其盟國的勢力，排除A項；只要有利益的紛爭，歐洲各國的矛盾就會存在，不會因為一個文件而解決，排除C項；奠定國際法基礎(chǔ)的是《戰(zhàn)爭與和平法》，排除D項。故選B項。
10.答案：（1）法國發(fā)展成民族國家的原因：①國家統(tǒng)一的初步實現(xiàn)：13世紀初，法王腓力二世通過擊敗英國，初步實現(xiàn)了法國的國家統(tǒng)一，這是法國民族國家形成的重要起點。
②民族意識的覺醒與強化：14世紀初，腓力四世與教皇的斗爭促進了民族意識的覺醒。隨后，14至15世紀的英法百年戰(zhàn)爭進一步強化了法國的民族意識。
③專制君主制的建立：在路易十一統(tǒng)治時期，法國建立了專制君主制，王權(quán)的加強為國家的統(tǒng)一和民族國家的形成提供了政治基礎(chǔ)。
④領(lǐng)土擴張：隨著王權(quán)的加強，法國的繼任統(tǒng)治者在領(lǐng)土擴張方面不斷努力，直至1860年拿破侖三世完成了法蘭西現(xiàn)代疆域的確定。
⑤民族認同的法定化：1789年大革命中，人權(quán)宣言將民族確立為集體認同，并將公民權(quán)和民族主權(quán)確定為法蘭西民族認同的基礎(chǔ)，這標志著法國民族國家的正式形成。
（2）消極影響：①加劇了歐洲的軍事競賽：德國的統(tǒng)一及其后的軍事擴張，尤其是在普魯士的領(lǐng)導(dǎo)下，引發(fā)了歐洲其他國家對軍備的擔憂，從而加劇了軍事競賽，為后來的沖突和戰(zhàn)爭埋下了伏筆。
②促進了軍事同盟的對抗性：德國統(tǒng)一后，為了自身的安全，重新組織了軍事同盟，如三國同盟，這促使其他國家也形成了對抗性的同盟，如法國和俄國的關(guān)系加強。
③加劇了殖民地爭奪：德國作為一個新興的統(tǒng)一國家，加入了列強對全球殖民地的爭奪，與其他大國產(chǎn)生了沖突，尤其是在非洲和太平洋地區(qū)。
④引發(fā)了國際危機：德國的擴張主義政策和軍備競賽在19世紀末和20世紀初引發(fā)了多次國際危機，如第一次世界大戰(zhàn)前的摩洛哥危機和波斯尼亞危機。
（3）相同點：
①民族意識的形成：法國和德國的民族意識都是在與外部勢力的斗爭中逐漸覺醒的。法國通過英法百年戰(zhàn)爭強化了民族意識，而德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭期間民族情感高漲，反抗外來壓迫，促進了民族意識的形成。
②文化與民族主義：兩國都經(jīng)歷了文化上的自我認同過程。法國通過大革命中的人權(quán)宣言確立了民族認同的基礎(chǔ)，德國則在法國文化的沖擊下開始強調(diào)德意志文化的獨特價值，形成了德意志民族主義。
③中世紀基礎(chǔ)：兩國都是從封建制度下的分散政治實體逐漸走向中央集權(quán)的民族國家，都經(jīng)歷了中世紀晚期的領(lǐng)土整合過程。
④對外戰(zhàn)爭和領(lǐng)土擴張：對外戰(zhàn)爭和領(lǐng)土擴張在兩國的民族國家形成過程中都起到了作用。
不同點：
①統(tǒng)一過程：法國的民族國家形成過程較為連續(xù)，從腓力二世開始的國家統(tǒng)一到路易十一的專制君主制，再到拿破侖三世完成現(xiàn)代疆域的確定，是一個相對連續(xù)的過程。而德國的統(tǒng)一過程則更為曲折，從神圣羅馬帝國的分裂狀態(tài)到普魯士成為強國推動統(tǒng)一，再到通過三次王朝戰(zhàn)爭最終實現(xiàn)統(tǒng)一。
②政治結(jié)構(gòu)：法國在路易十一時期建立了專制君主制，王權(quán)的加強有助于國家的統(tǒng)一。而德國在神圣羅馬帝國時期只是一個地理概念，德意志邦聯(lián)成立后仍然是一個松散的政治聯(lián)盟。
③經(jīng)濟因素：法國的統(tǒng)一過程中，經(jīng)濟因素的作用相對較小，而德國的統(tǒng)一則是在工業(yè)革命的推動下，經(jīng)濟一體化促進了民族主義情緒的高漲。
④外部影響：法國的民族國家形成過程中，外部影響相對較小，而德國則是在拿破侖戰(zhàn)爭的直接刺激下，民族情感高漲，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
⑤宗教改革的影響：法蘭西通過反宗教改革維護了天主教的統(tǒng)一，加強了王權(quán)。德意志宗教改革則導(dǎo)致國家進一步分裂。

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