資源簡介

第三單元 文化傳承與文化創新
第七課 繼承發展中華優秀傳統文化
7.1 文化的內涵與功能
一、教材分析
1、本課是高中思想政治必修4《哲學與文化》第三單元第七課第一框的 內容。教材主要有兩個序列化的探究活動， 一是文化的內涵，引領學生認 識什么是文化，文化與經濟政治的關系、文化的載體等；二是文化的功能， 要求能結合具體情境，領會文化的功能。
2、立足于第三單元，以第七課為教學單元的設計過程中，對教材內容進行 了結構化調整。調整后，第一課時的內容包括文化的含義、文化的成因(涉及 到經濟、政治、地理、社會、實踐等)、傳統文化的特點、文化的功能等。
二、教學目標
1、政治認同：
區別文化的廣義、狹義內涵，理解文化與政治、經濟的關系，筑牢 中華民族共同體意識，認同、傳承和發展中華優秀傳統文化，堅定文化 自信。
2、科學精神：
運用馬克思主義基本觀點科學分析文化的內涵、特征，辯證分析文 化與文明的關系，深入理解文化對人的影響，正確認識文化現象。
3、法治意識：
在民主與法治建設中，自覺促進文化與政治、經濟的相互交融。
4、公共參與：
通過自主學習，主動接受健康有益的文化，學習優秀文化提升自己，發揮文 化對個人的功能。支持家鄉文化建設，致力于中國特色社會主義文化建設。
三、學情分析
1、在九年級上冊的道德與法治第五課《守望精神家園》學習中，學生 已經初步學習了中華優秀傳統文化的內容和作用，了解了中華優秀傳統文 化的魅力。但是，學生對什么是文化、文化如何形成、文化的功能有哪些
等還缺少深入了解。
2、哲學是文化活的靈魂。基于前期哲學板塊的學習，學生已掌握馬克 思辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，能夠用辯證的眼光，從歷史發展 的角度去看待、分析、解決問題。
3、在日常的學習生活中，學生通過研學游、網絡等途徑對西遞宏村已 有較多的了解，但學生往往承擔“文化消費者”的角色，視角停留于淺顯、 籠統的感性認識，缺少對背后的文化內涵、文化細節進行深入思考、探究 的耐心和能力。
4、在本階段的教學過程中，教師將通過與學生合作，通過舉行攝影圖片交 流 會 的 方 式 ，一起深入了解西遞宏村，帶領學生一起了解以古村落為符號的中 華傳統文化的真正內涵與價值。
四、教學重點
1.理解文化的內涵、特征；(重點)
2.理解文化與經濟、政治的關系；理解文化與文明的關系
五、教學難點
1、明確文化與文明的區別與聯系；
2、把握文化的功能。
六、教學方法
講授法、討論法、探究分享法
七、教學過程 【導入新課】
觀看視頻：請欣賞水中舞蹈《祈》,思考：文化的內涵是什么
(
請欣賞水中舞蹈《祈》,思考：文化的內涵是什么
何南衛視
《祈》
作曲
宋清森
編導
郭吉勇
表演
何顏號
)
第一標題 什么是文化 探究與分享：(分二組討論下面二個問題)
1、文化的內涵是什么 學生活動：
積極討論探究分析，舉手發言，集思廣益。 教師活動：
及時評價學生發言，并總結正確知識點，及時板書。
1、文化的內涵是什么
①廣義的文化：是指人類認識和改造世界的一切活動及其創造的物質成果和精神 成果。
②狹義的文化：是相對于經濟、政治而言的人類全部精神現象，既包括世界觀、 人生觀、價值觀等具有意識形態性質的內容，又包括自然科學和技術等非意識形 態的內容。
(
圖騰文化
) (
校園文化
)農耕文化
(
飲食文化
) (
企業文化
)社區文化
探究與分享：
2、文化的特點是什么
① 文化是人類社會實踐的產物，純粹自然的東西不能稱為文化。
②文化要通過載體呈現出來。
③文化具有相對獨立性。
(
1.山、水本身
不能稱之
為文化。
2.
將山、水開發為旅游
景區，或拍成照片、畫
成美術作品
則屬于文化。
)1 . 文 化 的 特 點 ： 文 化 是 人 類社 會 實 踐的 產 物 ，純 粹 自 然 的 東西不能稱為文化。(文化是人類社會特有的現象)
(
思考：這些自然景觀能不能稱為文化 把景觀拍成
照片呢
)
(
【注意】:判斷一種現象是不是文化，注意以下四點：
1.經濟現象或活動不屬于文化，如商品交易等。
2.政治現象或活動不屬于文化，如參加選舉活動等。
3.純自然的山水，景觀不屬于文化，文化是人類社會特有的。
4.文化既包括靜態的文化產品，也包括動態的文化活動。
)
探究與分享：
3、文化與經濟、政治的關系是什么
① 在人類社會發展歷程中，不同時代的經濟和政治，決定了不同時代的文化。
② 經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。
③一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予經 濟、政治以重大影響。
探究與分享：
3、文化與經濟、政治的關系
(
基
礎
經濟
集中體現
政治
)
文化
優秀積極的文化 促進政治經濟的發展
文化的反作用
腐朽落后的文化 阻礙政治經濟的發展
判斷：從狹義角度來看，下列哪些屬于文化現象
(1)參加村委會或居委會選舉 政治 經濟
(2)參加自然博物館的各種展覽 文化
(3)到市場上購物，挑選中意的商品 經濟 政 治
(4)袁隆平團隊出資承包一片土地 經濟
(5)就交通管理問題向有關部門提出建議 政治
(6)參加一項精神文明共建活動 文化 文 化
(7)袁隆平同志參加政協活動 政治
(8)袁隆平同志發表雜交水稻相關論文 文化
(
探究與分享：
4、文化的核心是什么
別上
醫院，燒張紙就能好
發高燒
漫畫一：高考在即
樹
立正
確的世界觀、人生觀
和價
值觀
。
)
探究與分享：
4、文化的核心是什么
世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐與文化生 活。
探究與分享：(分二組討論下面二個問題)
5、文化與文明的關系的關系是什么
區別：①文明與野蠻相對立，是人類進步和開化狀態的標志。包括物質文明、精 神文明、制度文明、生態文明等，只要是文明就是積極向上的。
②文化則有先進與落后的區分，反映先進的經濟和政治的文化形成了先進文化， 反映腐朽落后的經濟和政治的文化形成了落后文化。
聯系：文化與文明都是實踐的產物，其創造主體都是人。先進文化是人類文明的 一項重要內容。
探究與分享：(分三組討論下面三個問題)
6、文化載體的含義、功能、樣式分別是什么
含義：所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標識、傳承和表現的物化形式。 功能：文化載體承載、表達和展現著文化的內容。
樣式：文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。
敬酒
器物、行為、制度、民俗是文化的載體，而非文化本身。 其體現和傳導出來的技術、思想、價值觀等才是文化。
(
文化要通過載體呈現出來。文化載體不是文化本身，但可以體現
和傳導文化。
)
第 二 標 題 文化的功能 觀看視頻《革命者》,思考：文化的功能主要有哪些
探究與分享：
1、文化的功能主要有哪些
(1)文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。(基本功能)
(2)文化是民族的血脈和靈魂。(對民族的影響)
探究與分享：
2、文化的基本功能的具體表現是什么 (分四組討論下面四個問題)
(1)文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。
①引領風尚：文化引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明 素養。
②教育人民：文化教化育人，幫助人們提高思想道德素質、科學文化素質和身心 健康素質，促進人的全面發展。
③ 服務社會：文化服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的 精神食糧。
④推動發展：文化推動發展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對 提高社會文明程度具有重要作用。
(
引領風尚
顧方舟
的事業才
中國現代史
華羅庚
李四光
“縱使萬次失
陳嘉庚
錢學森
樊錦詩
鄧稼先
謝晉
教育人民
袁隆平
)
服務社會 推動發展
觀看視頻《改變世界格局的發明—火藥》
思考：文化的基本功能的具體表現是什么 文化是民族的血脈和靈魂。
(
中
觀著視頻《改變世界格局的發明一火藥》
思考：文化的基本功能的具體表現是什么 文化是民族的血脈和靈魂。
火藥作為中國四大發明之一
K
5
H
00.01707.14
自動
民集
)
探究與分享：
3、文化的基本功能的具體表現是什么
(2)文化是民族的血脈和靈魂。(對民族的影響)
①文化興國運興，文化強民族強。
②當代中國，鑄牢中華民族共同體意識，要以認同、傳承和發展中華優秀文化為前 提。
③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。 【課堂總結】
(
課堂總結
內
涵
文化的內
涵與功能
功能
文化與經濟、政治的關系
文化與文明的關系
①
基本功能
②對民族的影響
廣義含義
狹義含義
含義
特點
)
【易錯辨析】
1. 文化是指自然科學、社會科學和思維科學等知識。( )
提示：×。文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神現象，既包括世界 觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的內容，又包括自然科學和技術等非意 識形態的內容。
2.文化對社會發展起著促進作用。( )
提示：×。文化有先進和落后之分，不能籠統地說文化對社會發展具有促進 作用。只有先進的、健康的文化才起促進作用；落后的、腐朽的文化則起阻礙作 用。
3.一個國家的文化影響力是與經濟影響力同步增強的。( )
提示：×。文化具有相對獨立性。文化影響力并不一定與經濟影響力同步增 強。
4.文化可以服務社會，可以為人們提供豐富的物質食糧。( )
提示：×。文化可以服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提 供豐富的精神食糧。
5.文化具有引領人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文 明素養的功能。( )
提示：×。文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。
【課堂練習】
1、云南哈尼族群眾把帶凹槽的橫木當作分配水源的“尺子”,讓山間流水經由大 小凹槽構成的橫木，沿著蜿蜒交錯的溝渠分配到一片片梯田。這千年傳承的農耕 智慧結晶被稱為“木刻分水”,體現了取之有度、用之有節的生態理念。“木刻分 水”的強大生命力( )
①得益于傳統藝術的充分運用②孕育于人與自然和諧共處的觀念③來
自于人民的生產生活實踐④源自于對傳統文化的強烈認同感
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解 析 ：C “木刻分水”的強大生命力，體現了取之有度、用之有節的生態理念， 得益于人們對優秀傳統思想的繼承與發展，而不是對傳統藝術的運用，①不選。 “木刻分水”的強大生命力，源自于中國人民的社會實踐，而不是源自于對傳統 文化的強烈認同感，④不選。
2、2023年5月16日，習近平總書記在運城博物館考察時強調，要認真貫 徹落實黨中央關于堅持保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起 來的工作要求，全面提升文物保護利用和文化遺產保護傳承水平。這是因為( )
①文物承載、表達和展現著文化的內容②文物是中華傳統文化的精華③
讓文物活起來有利于傳承中華文明④文物是中華民族傳承和發展的根本
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
解析：B 中華傳統文化的精華是中華優秀傳統文化，②不選。優秀傳統文 化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，④不選。
3、紀錄片《奇妙之城》受到了廣泛好評。該片有著濃郁的煙火氣息，不僅 探索了不同城市的文化，而且講述了城市中眾多年輕人的故事，描繪出一幅中國 青年的奮斗圖譜，正是這群積極奮斗的青年，讓觀眾尤其是年輕人在感受不同城 市文化的過程中審視自己、思考人生，從而獲得一種精神力量。材料表明( )
①城市文化能推動社會實踐的發展 ②優秀文化能給人們提供精神指引
③社會實踐是優秀文化作品的源泉 ④文化融合可以增強文化的感染力
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
解 析 ：C 城市文化有積極健康的，也有消極落后腐朽的，并不是所有的城 市文化都能推動社會實踐的發展，文化創新推動社會實踐的發展，①錯誤。優秀 文化可以增強文化的感染力，文化融合不一定增強文化的感染力，④錯誤。
八、教學反思
1、文化的美一定是要學生體會出來的，讓學生自己講出來。作為本單元的 第一課，如何讓學生體會到文化的美是我們要解決的首要問題。本課采用宏 觀——微觀的敘事視角，史論相結合，溯源和探美并進，感性認識逐漸走向對 問題的理性認識。使學生的素養得到了提升。
2、本課教學中，圍繞“究天人之際探西遞宏村之美”這一議 題，為 學生創設了什么是文化、文化有什么功能等學習任務，問題設計層層遞進， 環環相扣，富有思辨性，也有利于增強對自己文化的自信。
3、本課設置綜合探究的方式，與學生確定了靈巧的村落布局、精巧的牌坊 祠堂、新巧的楹聯文化三個圍繞巧字的策展主題，學生在講解圖片故事的時候， 采用互動的方式，加深了大家對徽文化的理解，達到策展的目的，促進了學科 實踐。
4、受時間和疫情影響，不能把策展推向學校推向社會，不能帶學生開展研 學 游 是一大遺憾；上課過程中，其他學生的參與度如何進一步提高，可能還需 要進一步去優化設計。
謝謝指導!

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