資源簡介

第3課時正確對待外來文化
教學目標 知識目標
1. 辨析對待外來文化的兩種觀點。
2. 理解對待外來文化的正確態度。
3.了解立足國情、交流互鑒的原因。
4. 把握對待外來文化的要求。
學科核心素養
1. 政治認同：認同在發展中華文化中，要反對徹底拒斥外來文化的文化復古主 義、盲目照搬西方文化的全盤西化論這兩種錯誤觀點；認同發展中國特色社會主 義文化，堅定文化自信，堅守中華文化立場。
2. 科學精神：通過辨析徹底拒斥外來文化的文化復古主義、盲目照搬西方文化 的全盤西化論這兩種錯誤觀點，培養學生辯證分析問題、解決問題的能力和科學 精神。
3.公共參與：堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
重點難點 重點
理解對待外來文化的正確態度。 難點
反對全盤西化論和文化復古主義兩種錯誤觀點；理解對待外來文化的正確態度。
教師準備
指導學生查閱文化復古主義和全盤西化論的文獻資料，搜集毛澤東、鄧小平、習有關對待外來文化的名言，搜集中外文化相互借鑒的典型案例以及中外文化 交流交融的實例。精選素材，科學設置情境，精心制作課件。
學生準備
查閱文化復古主義和全盤西化論的文獻資料，搜集毛澤東、鄧小平、習近平有關 對待外來文化的名言，搜集中外文化相互借鑒的典型案例以及中外文化交流交融 的實例。
情景導入 導入一
我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香 粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們， 也對于洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的 緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿! 導入二
對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為 發展中國新文化的借鏡；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需 要為基礎，批判地吸收外國文化。-毛澤東
我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。無論是革命還是建設，都要注意學 習和借鑒外國經驗。但是，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。 這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來， 走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出 的基本結論。-鄧小平
我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關切， 為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切 優秀文明成果，推動建設更加美好的世界。-習近平
精彩課堂
總議題：正確對待外來文化
子議題一：面向世界博采眾長
環節一：文化傳承與文化交流交融共同推動文化發展
情景材料一屠呦呦從中醫藥古典文獻中獲取靈感，運用現代科學理論，引入西 醫煉藥技法，用低沸點的乙醚制取青蒿提取物，發現了青蒿素。
情景材料二徐悲鴻一生致力于國畫的創新實踐，他認為革新中國繪畫的要旨在 于：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之。”徐悲鴻抵歐之 初，目睹了大量西方文藝復興以來的優秀作品。于是，他開始接受正規的西方繪 畫教育，并在堅守國畫本色的基礎上，把西方藝術手法融入國畫中，創造了新穎 而獨特的風格。
情景材料三日本飛鳥時代是日本歷史上重要的文化、社會和政治交流發展時期， 日本通過對我國隋唐時期文化的攝取，尤其通過對中國儒家法家等先進文化思想 的吸收，將中華文化巧妙地運用到日本的君臣秩序中，并不斷地完善了社會體制， 得以在政治、經濟、文化、藝術等方面長足發展。
議題探究：文化的發展離不開對優秀傳統文化的傳承，離不開中外文化的交流與 交融。
學生互動1:從文化的角度分析屠呦呦是怎樣發現青蒿素的。
教師點撥：屠呦呦從中醫藥古典文獻中獲取靈感，她的成功得益于對中華優秀傳 統文化進行了創造性轉化和創新性發展。屠呦呦引入西醫煉藥技法，用低沸點的 乙醚制取青蒿提取物，她的成功也得益于對外國優秀文化成果的借鑒和交融。
學生互動2:徐悲鴻的學畫過程是如何處理民族文化與外來文化關系的 分享你 的觀點。
教師以世界優秀文化為營養，學習和吸收西方繪畫精華。在學習、借鑒西方繪 畫精華時，堅持以我為主、為我所用，堅守中華文化立場，深深植根于中華民族 的文化土壤，保持文化的民族特色。
引導學生回顧第七課第2課時“正確認識中華傳統文化”的知識。 學生互動3:日本飛鳥時代發展的原因是什么 交流你的看法。
教師對學生的回答給予點撥、完善和引導。 設計意圖
通過這一環節，起到溫故而知新的作用，做好知識的無縫銜接，有利于學生形成 系統性知識框架。通過探究中外吸收借鑒成功的實例，說明我們應該面向世界、 博采眾長，培養學生的科學精神。
環 節 二 ： 觀 點 大 辯 論 - 全 盤 西 化 論 與 文 化 復 古 主 義 倡有所得
情景材料一 20世紀30年代初，在中國文化出路的討論中，胡適、陳序經等人 提出全盤西化的主張。“全盤西化”一詞，是陳序經在討論中首先概括出來的，
他認為中國“樣樣都不如人”;西方文化是世界文化發展的方向；中國已經走上 了西化道路，不能不朝西化的方向繼續邁進。他的結論是“徹底的全盤西洋化” 的辦法，是挽救中華民族危亡的唯一出路。胡適則認為“我們必須承認自己百事 不如人，不但物質機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識 不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人”。
情景材料二復古主義思潮通常指文化復古主義，這是自近代以來就出現的一股 思潮。早期主要是以康有為、嚴復等為代表。雖然二人曾提倡過維新變法，并將 西方學說和思想介紹到中國，但自辛亥革命后，他們的思想立場發生了較大的變 化。從維新變法的支持者轉而又去捍衛舊秩序、舊傳統。在文化上，他們主張用 “傳統”對抗“現代化”。
學生互動1:分兩組開展辯論賽，甲組(全盤西化論)和乙組(文化復古主義)。 學生互動2:通過辯論指出上述觀點存在哪些不足和局限，指出正確的態度和做 法。
教師精講：面對中西文化的激烈沖突，一些有志之士開始反思我國傳統文化，并 對中國傳統文化的出路問題提出了不同的看法。有的人認為，中國文化無論在哪 方面都不如西方文化，主張全盤西化論。有的人認為，中國傳統文化的千年道統 不能丟棄，中國文化的唯一出路就是重新確立傳統文化的主導地位，主張文化復 古主義。他們認為中國文化的出路在于全面恢復孔孟之道，拒絕學習西方文化的 長處，要“冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂”。不論是徹底拒斥外來文化的 文化復古主義還是盲目照搬西方文化的全盤西化論，歷史和實踐證明，這兩種觀 點都是錯誤的。
設計意圖
在探究前，鼓勵學生課前查找相關資料，大致了解20世紀初面對西方文化的沖 擊，中國文化界的回應情況。通過探究活動，啟發學生思考這兩種觀點提出的背 景；明確全盤西化論和文化復古主義的觀點都是錯誤的；培養學生辯證思維的能 力，培養學生形成論從史出的習慣；培養學生辯證思維的科學精神。
環節三：觀點辨析-魯迅的“送來”和“拿來”
情景材料一 閱讀教材108頁第二個“閱讀與思考”,魯迅的《拿來主義》。
情境材料二 鄧小平指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大 膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本 主義發達國家的一切反映現代化生產規律的先進經營方式、管理方法。”
學生互動1:討論魯迅的《拿來主義》中的觀點，談談你的體會。
“我們被“送來′的東西嚇怕了”是一種徹底拒斥外來文化的文化復古主義。“送 來”是出于別人的意愿，接收方沒有選擇的余地，給你什么就是什么,有時還會
出于某種目的強加于你。而“拿來”是出于自己的選擇，就是可以選擇對自己有 益的東西。“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”說明文化發展必須保持開 放的心態。
在這段話中，魯迅既反對無原則地全盤西化的主張，也反對盲目排斥和拒絕接受 外來文化的傾向，主張“拿來主義”。這啟示我們，正確對待外來文化、促進文 化發展，必須堅持胸懷天下，保持開放的心態。魯迅先生的觀點非常明確，那就 是要辯證地對待外來文化，要有自己的頭腦和眼光，要清楚判斷西方文化的本質， 才能知道哪些是好的，是需要“拿來”的。還有一些東西是不該“拿來”的，還 有一些是需要“拿來”后加以改進的，也就是要立足國情，在借鑒的基礎上創新。 學生互動2:結合上述情景材料，說明在借鑒其他民族優秀文化成果時，應注意 什么。
教師精講：文化發展必須堅持胸懷天下，保持開放的心態。我們要學習借鑒一切 有利于我國社會主義文化建設的有益經驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的 積極成果、一切有利于發展我國文化事業和文化產業的經營管理理念和運行機制， 以發展中國特色社會主義文化。
子議題二：立足國情交流互鑒
情景材料-2023年3月15日，中國共產黨與世界政黨高層對話會舉行。習近平 總書記發表題為《攜手同行現代化之路》的主旨講話。習近平表示，我們要秉持 獨立自主原則，探索現代化道路的多樣性。現代化不是少數國家的“專利品”, 也不是非此即彼的“單選題”,不能搞簡單的千篇一律、“復制粘貼”。一 個國家 走向現代化，既要遵循現代化一般規律，更要立足本國國情，具有本國特色。
在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社 會現代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。在此，我愿提出全 球文明倡議。
-我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以 文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越。
-我們要共同倡導弘揚全人類共同價值，和平、發展、公平、正義、民主、自由 是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，不將自 己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態對抗。
-我們要共同倡導重視文明傳承和創新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推 動各國優秀傳統文化在現代化進程中實現創造性轉化、創新性發展。
-我們要共同倡導加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網絡，豐 富交流內容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發展進 步。
情景材料二中醫藥學是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我國獨有的傳統 醫學，是中華傳統文化的瑰寶。但目前，我國的中醫醫院普遍存在著三低現象： 中醫治愈率低、危急重癥就診率低、中草藥使用量低。很多中醫已不大會望聞問 切和辨證施治，必須借助儀器才能診斷疾病，有關中醫的存廢更是不絕于耳，不 少人認為“實行西化是中醫走向世界的必由之路”。
情景材料三 日本學習中國改革，進行大化改新，學習了唐朝的政治、經濟等制 度。這次改革在日本歷史上有重要作用，它使日本由奴隸社會進入封建社會，社 會性質發生了根本性變化。中國模仿日本明治維新，進行戊戌變法，結果以失敗 而告終。
議題探究：如何正確借鑒外來文化
學生互動1:日本學習中國改革，進行大化改新，取得巨大成功，而中國模仿日 本明治維新，進行戊戌變法，結果以失敗而告終。請分析其中的原因。
教師精講：古代的學問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國 的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮積極作用。 立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”,堅持以我為 主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。 學生互動2:不少人認為“實行西化是中醫走向世界的必由之路”。對此，請結 合情景材料二，分享你的看法。
中醫產生于過去，帶有深深的歷史印跡，是中華民族傳統文化所孕育出來的醫療 科學，骨子里滲透著濃濃的中華民族文化的精神。在當代，中醫藥學應在挖掘繼 承傳統中醫藥學精華的基礎上，變革創新其外殼以適應現代社會的發展。在這個 過程中，既要充分領悟和吸取中醫學的科學內核，又要認真分清和摒棄中醫藥學 的封建糟粕；既要發揚中醫藥學的特色特長于國內國外，又要攜手西醫學共創現 代醫學的理論和臨床。只有這樣，中醫藥學才能在現代社會得到大的進步，才能 延續五千年的生命，也才能徹底消除對中醫的懷疑和攻擊，也才能真正振興中醫， 為人類健康作出更大貢獻。
學生互動3:結合上述情景材料，歸納必備知識，思考如何正確對待外來文化。 教師精講：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結合，才能發揮作用。中 國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相 結合，實現了馬克思主義中國化時代化，推動了中國革命、建設和改革的發展。 立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”,堅持以我為 主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
課堂小結
本框以習近平新時代中國特色社會主義文化思想為指導，闡明我們正確對待外來 文化應該堅持“面向世界，博采眾長”“立足國情，交流互鑒”。實現文化的發展 和繁榮，既需要不忘本來、植根塑魂，也需要吸收外來、交流借鑒。構建人類命 運共同體就要積極開展世界各國文化之間的交流、融合和貫通，構建開放包容的 人類文明新形態，推動人類社會繁榮進步。
課堂研討
本課設計凸出辨析式案例教學。通過觀點碰撞、觀點辨析、觀點辯論達成共識， 形成政治認同，同時培養學生辯證思維的科學精神，引導學生自覺投身于中國特 色社會主義文化建設的偉大實踐，提升參與文化建設的公共參與能力。各小組對 “全盤西化論”“文化復古主義”, 以及魯迅的“送來”和“拿來”等觀點進 行辯論，從而更加深入地理解前兩種觀點的錯誤之處，批駁文化發展的錯誤傾向； 同時區分“送來”和“拿來”,在價值沖突中深化理解，提高辯證思維能力。通 過探究中外改革兩個不同的結果，結合習近平總書記的講話，進而認識到文化發 展必須立足國情、交流互鑒。從而幫助學生明確馬克思主義基本原理同中國具體 國情相結合的科學性和必要性，從而實現政治認同。
課堂練習
1. 近代以來，面對中西文化的激烈沖突，一些有志之士開始反思我國傳統文化，
并對中國傳統文化的出路問題提出了不同的看法。有的人主張“全盤西化”,有的 人認為，中國文化的唯一出路就是大力復興傳統文化，即所謂“文化復古主義”。 這兩種觀點都()
①用辯證的態度看待中國傳統文化
②不能解決中華文化向何處去的問題
③無法使中華文化走上復興之路
④沒有正確處理當代文化與傳統文化的關系
A.②③B.②④ C.①③ D.①④
2. 隨著第三個“南非中文日”(每年9月17日)的到來，中國文化在南非掀起一 股新的熱潮。與此同時，中國也在積極引進南非語言教學。南非卡拉遺產學院主 席馬托勒 ·莫采卡博士認為，所謂的“文明沖突論”根本站不住腳，恰恰相反，不同 的文明更應該交流借鑒，相互取長補短。對此，下列認識正確的有()
①表明漢語教學受到世界各國的一致歡迎
②表明各民族都有自己的文化個性和特征
③體現了不同民族文化有共性和普遍規律
④有利于促進中非文明求同存異共同繁榮
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.近年來，我國加強對外文化交流和多層次文明對話，舉辦亞洲文明對話大會， 開展中國文化年、旅游年、感知中國、歡樂春節、經典著作互譯等活動。上述做 法體現了 ()
①增強對外文化滲透能力，努力提升中華文化影響力
②堅持開放包容、兼收并蓄，促進中外文化交流互鑒
③挖掘中華文明智慧精髓，展示中華文化的獨特魅力
④豐富文化的傳播方式，為文化創新奠定堅實的基礎
A.①② B.①④ c.②③ D.③④
4. 唐文化的宏大氣魄體現在以博大的胸襟廣為吸收外來文化。南亞的佛學、歷 法，中亞的音樂、舞蹈，西亞
和西方世界的醫術、建筑藝術等，如同“八面來風”,從唐朝開啟的國門一擁而入， 長安則是那一時代中外文化匯聚的中心。唐文化繁榮的原因是()
①對吸收的外來先進文化進行民族文化的整合創新
②在尊重中華民族傳統文化的基礎上，博采眾長
③與其他民族文化相互交流、借鑒與同一
④堅持開放是文化繁榮的基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.發展中國特色社會主義文化需要我們堅守文化立場。所謂文化立場，即理性 面對傳統和歷史，既擺脫文化上的優越感，亦能摒棄民族自卑心及能增強對西方 文明的理解，并能最大限度地在文化領域表達自己的立場。堅守中華文化立場有 利于()
①傳承文化命脈，推動民族文化發展
②反對文化霸權，抵御西方文化影響
③增強文化自信，提升文化的軟實力
④回歸傳統文化，促進傳統文化傳承
A.①②B.①③c.②④D.③④
6. 閱讀材料，完成下列要求。
當今世界正在發生深刻復雜的變化，文化多樣化持續推進。世界文化多樣化在不 同文化的相互依存、對話、交流中發展。世界文化多樣化是不同文化相互依存、 對話、交流的產物，具有“和而不同”的特征，表現為不同文化之間“你中有我、
我中有你”。特別是隨著經濟全球化、政治多極化深入發展，各種思想文化交流 交融交鋒更加頻繁。因此，文化多樣化是人類文化深度交流的結果，是信息時代、 開放時代不同文化相互學習、相互交融的重要體現。抱殘守缺或文化傲慢都不可 能從多樣的世界文化寶庫中汲取營養，都不可能在不同文化的對話與交流中發展 自己。只有善于通過文化交流從其他文化中汲取有益養分的國家和民族，才能實 現自身文化的發揚光大；只有善于通過有效途徑向外傳播自身文化的國家和民族， 才能為維護和促進世界文化多樣化作出更大貢獻。
結合材料分析如何正確對待外來文化。 答案與解析
1.A【 解析】“全盤西化”論一味推崇外來文化，根本否定民族文化，屬于“民族虛 無主義";“文化復古主義”拒絕接受新文化，屬于“守舊主義”。前者沒有正確處理 民族文化與外來文化的關系，后者沒有正確處理當代文化與傳統文化的關系。這 兩種觀點都沒有以科學理性的態度看待中國傳統文化，都不能解決中華文化向何 處去的問題，都無法使中華文化走上復興之路，②③正確，①④說法不準確。故 本題選A。
2.D【 解析】漢語教學受到世界各國的一致歡迎說法過于絕對，①錯誤。材料 講述不同民族文化有共性和普遍規律，求同存異，共同繁榮，并未涉及各民族都 有自己的文化個性和特征，②不符合題意，③④符合題意。故本題選D。
3.C【 解析】“文化滲透能力”表述錯誤，①排除。舉辦亞洲文明對話大會，開展 中國文化年……說明堅持開放包容、兼收并蓄，能夠促進中外文化交流互鑒，② 符合題意。文化交流和文明對話有利于挖掘中華文明智慧精髓，展示中華文化的 獨特魅力，③符合題意。不能把文化傳播說成是文化創新的基礎，④錯誤。故本 題選C。
4.A 【解析】“以博大的胸襟廣為吸收外來文化”、多種文化從唐朝開啟的國門一 擁而入，長安成為中外文化匯聚的中心，這說明唐文化繁榮的原因是對吸收的外 來先進文化進行民族文化的整合創新，以及在尊重中華民族傳統文化的基礎上， 博采眾長，①②符合題意。文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征， 與其他民族文化同一的說法錯誤，③排除。經濟發展是文化發展的基礎，④錯誤。 故本題選A。
5.B【 解析】堅守中華文化立場有利于傳承文化命脈，推動民族文化發展，增強 文化自信，提升文化的軟實力，①③符合題意。堅守中華文化立場要求我們能增 強對西方文明的理解，反對文化霸權，抵御西方腐朽文化的侵蝕，而不是抵御西 方文化影響，②錯誤。堅守中華文化立場即理性面對傳統和歷史，促進優秀傳統 文化傳承，而不是回歸傳統文化，④錯誤。故本題選B。
6. (1)尊重文化的多樣性，在堅持各民族平等的基礎
上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(2) 加強文化交流，相互學習、相互借鑒，求同存異，取長補短，積極推進不同民族 文化的交流。(3)通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華， 為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養，增強本國本民族文化的自尊、自信、 自立。(4)面向世界，博采眾長，文化發展要保持開放的心態，學習借鑒一切有 益成果以發展中國特色社會主義文化。(5)立足中國國情，實現不同文化的交流 互鑒，應當堅持“洋為中用”,堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸 收外來文化有益成果，推動當代中國文化發展。
【解析】本題以文化多樣化持續推進為背景素材，考查學習借鑒外來文化的有益 成果的有關知識，考查學生獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物、 論證和探究問題的能力，培養學生的政治認同、科學精神的學科核心素養。
第一步：審設問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結合材 料分析如何正確對待外來文化，本題屬于措施類試題。
第二步：審材料，提取有效信息，鏈接教材知識。有效信息①:世界文化多樣化 在不同文化的相互依存、對話、交流中發展。世界文化多樣化是不同文化相互依 存、對話、交流的產物，具有“和而不同"的特征，表現為不同文化之間“你中有 我、我中有你”→可從對待文化多樣性的態度、文化交流與文化交融等角度分析。 有效信息②:抱殘守缺或文化傲慢都不可能從多樣的世界文化寶庫中汲取營養， 都不可能在不同文化的對話與交流中發展自己。只有善于通過文化交流從其他文 化中汲取有益養分的國家和民族，才能實現自身文化的發揚光大→可從面向世界， 博采眾長的角度分析。有效信息③:只有善于通過有效途徑向外傳播自身文化的 國家和民族，才能為維護和促進世界文化多樣化作出更大貢獻→可從立足中國國 情，堅持“洋為中用”,堅持以我為主，為我所用的角度分析。

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