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（23）運用辯證思維方法——高考政治一輪復習大單元知識清單
★辯證思維的方法核心知識:(必須記住)
把握辯證分合
(1)辯證思維就是用聯系、發展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質和核心是運用矛盾分析方法，在對立統一中把握事物。
(2)辯證思維具有整體性和動態性的重要特征，在整體性與獨立性、動態性與靜態性的對立統一中把握事物。
(3)把握分析與綜合的對立統一。分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導。
理解質量互變規律
(4)把握質量互變規律.量變是質變的必要前提;質變是量變的必然結果。要以統一性的觀念正確把握事物發展過程中的量變與質變、漸進性與飛躍性、連續性與間斷性的關系。
(5)遵循適度原則，把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。
推動認識發展
(6)堅持辯證的否定觀，不作簡單的肯定或否定，其實質的揚棄。肯定與否定是對立統一的。肯定中包含否定，否定中包含肯定。
(7)人的認識經歷從感性具體到思維抽象，從思維抽象到思維具體，推動認識的發展。
第八課把握辯證分合
1.▲辯證思維的含義:是用聯系、發展、全面的觀點看待事物和思考問題。(反對形而上學思維)
實質和核心:是運用矛盾分析方法，在對立統一中把握事物。
2.★辯證思維的特征
(1)具有整體性。用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯系的豐富性和多樣性在頭腦中再
現出來，并從整體角度去思考如何解決問題
①整體性的辯證思維能科學地處理“此”與“彼”之間的關系。
②辯證思維能科學地處理整體與部分之間的關系。
③辯證思維的整體是有層次之分的。把多層次、多視角的認識綜合起來，整體性地思考問題的。
(2)具有動態性。用變化、發展、矛盾運動的觀點看問題
(3)辯證思維在整體性與獨立性、動態性與靜態性的對立統一中把握事物
(4)辯證思維用實踐的觀點看問題。反對唯心主義詭辯論。(實踐性)
3.辯證思維的意義:學會辯證思維，我們能對事物看得全、看得深、看得遠、看得活、看得真，充滿智慧。
4.★學會分析與綜合思維(辯證分合)
分析思維(整體一部分)(分割抽取)
(1)含義:把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次,若干階段,分別加以認識的一種思維方法。
(2)方法:科學研究:①定性分析②定量分析③功能分析④因果分析
社會生活:社會基本矛盾與主要矛盾
哲學中:最高層次、最具概括性的分析
(3)優缺點:分析方法將注意力集中在問題的“點”上，力圖把具體的“點”認識透徹，其優點是精確。但是，如果認識只局限在問題的“點”上，就難免產生片面認識。
綜合思維(部分一整體)(重新組合)
(1)含義:把認識對象要素的各個部分、各個、各個層次和不同發展階段，按照其固有的聯系聯結和統起來進行考察的思維方法。
(2)方法:科研中:結構綜合和功能綜合;哲學中:把握物質世界的本質和事物發展的普遍規律。
(3)優缺點:整體性是綜合方法的特征，綜合方法的注意力主要放在各個部分之間的聯系上。任何一次綜合的結果都只是對認識對象相對完整的認識，只有將分析與綜合辯證地統一起來，才能全面而又深刻地把握認識對象。
★★★分析與綜合的辯證關系:
(1)在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對立統一的關系。
①分析是綜合的基礎，綜合是分析的先導;
②分析為綜合做準備，綜合的結果又指導人們繼續對事物進行新的分析。
(2)辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的體現。
(3)正確地進行辯證的分析與綜合的要求:要在分析的基礎上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導分析。學會在分析與綜合的對立統一中，推動認識不斷地由低級向高級發展。
第九課 理解質量互變
1.質與量:
(1)任何事物都是質與量的統一體。(一定事物的質和量)
(2)質的含義:質是一事物成為自身并區別于他事物的內部固有的規定性。一旦喪失固有的質的規定性，由此物變成他物。
(3)量的含義:量是事物存在和發展的規模、程度、速度等可以用數量表示的規定性，以及事物構成因素在空間上的排列組合方式。在一定范圍內量的增減并不影響某物之為某。
2.★質量互變規律
(1)內容:
①量變和質變是事物變化發展的兩種狀態。
②量變是質變的必要前提，質變是量變的必然結果，體現并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。
③事物的矛盾運動表現為量變與質變及其相互轉化。
(2)★★遵循質量互變規律(要求);
以統一性的觀點正確把握事物發展過程中量變與質變、翻進性與飛躍性、連續性與間斷性的關系。
①連續性:事物發展過程中的連續性是指事物只是在量上發生了變化，表現在現實中就是這一事物還是它自身，是事物發展中的漸進性過程。
②間斷性:事物發展過程中的間斷性是指事物在質上發生了變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進性過程的中斷，或連續性的間斷。這個過程不是事物停止了發展，而是打破舊的質的規定性而代之以新的質的規定性，表現在現實生活中就是出現了新事物。
③關系:事物發展過程中的漸進性與飛躍性、連續性與間斷性是相互區別又相互包含的。漸進性與連續性的每一步進展都是對自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。正是因為有漸進性與連續性的積累，才產生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進性與連續性。
3.把握適度原則
(1)事物質與量的統一體現在“度”中。度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度。在度的范圍內，質與量相互結合、相互規定。當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發生質的轉化。
(2)關節點(臨界點):度的兩端，是事物量變達到的極限，是引起質變的節點。事物的變化是發生在度的范圍之內還是超出度的范圍，這是區分量變與質變的根本標志。
(3)★★★掌握適度原則
①保持所需要的事物特定的質，需要堅持適度原則，把握好分寸，防止過猶不及。(適當不失當)
②積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態。(得中不折中)
③要改變我們不需要的事物的特定的質，就應當積極創造條件，促進事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發展，使該物轉化為他物。量變已達到一定程度時，我們要積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態。
第十課推動認識發展
1.不作簡單肯定和否定
(1)任何事物內部都包含著肯定和否定兩個方面
①肯定方面:事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。
②否定方面:促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面。
(2)★事物肯定方面與否定方面的辯證關系
①事物內部的肯定方面與否定方面是對立的。
肯定方面維持事物質的規定性，當肯定方面處于優勢時，保持其原有的性質和自身的存在:否定方面取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質。
②事物內部的肯定方面與否定方面又是統一的。
A.肯定中包含否定。事物包含著肯定性的因素和否定性的因素的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。
B.否定中包含肯定。否定不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性。(這種包含肯定的否定是“辯證的否定”，辯證否定實質是“揚棄”，既肯定又否定本身就是堅持了矛盾所要求的一分為二的觀點。)
(3)簡單肯定或簡單否定的危害:陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。
2.★★★堅持辯證否定觀
(1)辯證的否定具有肯定與能否定的雙重屬性，堅持辯證否定觀不簡單地肯定一切或者否定一切。(否定階段是較后較高的環節，它包含著肯定，同時又具有比背定更為豐富的內容，更能體現事物發展的辯證法。)
(2)堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。
①作為事物發展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。沒有對這一整體、統一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產生;
②否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留。
③對合理因素的保留，不是原封不動的將它照搬到新事物之中，而是經過改造，把它們包含在新事物之中。
3、★思維過程的兩個階段:從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體
(1)叢感性具體到思維抽象
①感性具體:是一種直觀的整體外部表象，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映
②思維抽象:是從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從個性中抽取共性的思維活動。
③思維抽象的環節:
A.分離:是思維抽象的起始環節，暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系。
B.提純:是思維抽象的關鍵環節，在思想中排除那些干擾人們認識的因素。
C.簡略化:是表述思維抽象結果的環節。對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果作簡略表達。
D理想化:是思維抽象的一種特殊形式。在思維中對認識對象存在狀態的純然構想。
④感性具體的局限性:雖然是對事物整體的認識，但它只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯系和本質，沒有把握本質與現象相統一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。
⑤思維抽象的局限性:人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規律。(認識不能停留在思維抽象階段。)
(2)從思維抽象到思維具體
①思維具體:是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規律的認識。
②思維具體的特征:思維具體是多樣性統一的事物整體在思維中的再現，表現為具有豐富內涵的科學概念，思維具體是思維活動的結果，而不是起點。
③從思維抽象到思維具體的上升環節
A.起點:要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。
B.橋梁:隨著認識的發展，起點中所包含的種種矛盾逐一展現出來。這些一一展現出來的矛盾是認識發展的環節，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。
C.終點:最終完成的思維具體是飛躍的終點，對認識對象整體本質和規律的認識。達到事物多樣性的統一。
(3)感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關系
從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
注意:從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是同一思維過程中的兩個不同階段，而不是認識的兩個過程(感性認識到理性認識或者從實踐到認識，再從認識到實踐)。

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