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(共45張PPT)
第3課 賞服飾知禮儀
我們來自于何處？
服裝的發(fā)展
原始社會
獸皮、羽毛、茅草、樹葉、
天然植物纖維麻、動物纖維絲等
彩陶盆上人物的著裝與發(fā)型
山頂洞人服飾
【衣裳chang制】即把上衣和下裳分開來裁，上身穿衣，下體穿裳，下裳中的“裳”也即裙子，上衣下裳制是漢服體系中最古老的形制。漢語所謂“衣裳”就是來源于此。上衣下裳制相傳始于黃帝。
　　漢服最基本最原始最主流最有代表性的制式：上衣下裳，這是漢服的特征之一，其它款式都是根據(jù)這個基本款式衍生出來的。　　
　　注意，這里的“裳”不讀“shang”，而讀“chang”第三聲，音同“廠”。　　
　　衣，就是上衣；裳，就是下面穿的“裙子”，不過女人穿的叫“裙”，男人穿的叫“裳”。
男式：上衣下裳
華夏衣冠
什么是漢服？
漢族又稱華夏族。
《左傳》有云：“有章服之美，謂之華，有禮儀之大，故稱夏。”所謂“漢服”是漢民族的民族服飾，指從三皇五帝時代開始到明代末期，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。
漢服結(jié)構(gòu)分類
上衣下裳制
上下通裁制
上衣下褲制
上下連裳制
漢服的發(fā)展歷史上可追溯到炎黃，"黃帝、堯舜垂衣裳而天下治"，下至宋明。歷史進(jìn)入周代，漢服的形制基本被定型了下來。在西周，由于等級制森嚴(yán)，因此在服飾方面也有嚴(yán)格規(guī)定，完全按照尊卑貴賤來進(jìn)行劃分。這一時期的服飾在禮制和神權(quán)思想的影響下，形成了冕服、冠服制度。冕服——漢服中最高級別的禮服
為什么中國自稱為“禮儀之邦”
因為漢服蘊含了華夏民族
對世界的認(rèn)識與禮儀的表達(dá)：
上下分裁寓意：天地。
上衣四片寓意：四季。
下裳十二片寓意：十二月。
交領(lǐng)方正象徵，地方。
袖口為圓象徵，天圓。
背后直縫象徵，人道正直。
古代帝王畫像，冕服的穿著效果圖
襦裙是中國古代女子日常裙子一種，上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣短襦或衫，叫做“襦”，一般長不過膝，緊身長裙，還佩披帛，加半臂。 襦裙出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，興起于魏晉南北朝。
襦裙以裙腰之高低，將襦裙分為齊腰襦裙、高腰襦裙、齊胸襦裙。以領(lǐng)子的樣式之分將襦裙分為交領(lǐng)襦裙和直領(lǐng)襦裙等。按是否夾里的區(qū)別，襦分為單襦、復(fù)襦，單襦近于衫，復(fù)襦近于襖，不同之處在于有無腰襴。
襦裙直到唐朝前期都是普通百姓（女性）的日常穿著服飾，之后逐漸被衫襖替代。
男子襦裙多稱為衣裳(cháng)。
兩漢時期
唐 張萱《搗練圖》摹本
唐初，一度流行緊身窄小的服裝款式，裙子也流行高腰、束胸、貼臀、寬擺齊地的樣式；到了盛唐時期，裙裝逐漸由窄小到闊大；中唐以后，裙裝越來越闊大，顯得夸張奢華。由于裙裝的博大，當(dāng)時的婦女竟然發(fā)明了一種宴飲方式。園時，她們要“斗花”，比賽誰戴的鮮花更為名貴、美麗，“爭攀柳帶千千手，間插花枝萬萬頭”。游玩盡興了，她們會選擇一個合適的地方，四周插上竹竿，再將裙子連接起來掛在竹竿上，就形成了宴席的幕帳。女士們在其中設(shè)宴聚餐，當(dāng)時稱之為“裙幄宴”，直到傍晚，方才收取裙裝，撤席返回。
玄端，或稱元端，是古代中國的玄色禮服，是先秦朝服的上衣。 士冠禮、士婚禮亦用之。古代祭祀時，天子﹑諸侯﹑士大夫皆服之。天子燕居時亦服之。 明世宗和內(nèi)閣輔臣張璁[cōng]參考古人所服“玄端”特別創(chuàng)制了燕弁服。 自漢明帝將玄端朝服改為朱衣朝服以后，沿襲到明朝。玄端也是重要的禮服。士大夫不僅在叩見父母時要穿玄端，在舉行加冠禮和婚禮時更是要穿玄端這種端正莊重的禮服。 玄端為上衣下裳制，玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。
天性豪放的高原貴族
明代禮服
明代禮服
襖裙，是明代女式常服中上襖下裙的統(tǒng)稱，其發(fā)音為ǎo裙而非wō裙。這種服飾形制相傳始于春秋戰(zhàn)國，至明朝時被官方定為定為常服，無論貴賤皆著其身。襖裙，是對中國古代女子上身穿襖，下身穿裙的統(tǒng)稱。“襖裙”一般指的是明代有里子的雙層的上襦和下裙（裙子一般為單層）的服裝。在明朝，襖裙作為特色服飾出現(xiàn)在集市上，后傳入高麗，成為朝鮮服的原型。裙子外面套襦，有護(hù)領(lǐng)作為修飾，袖子上寬下窄，袖口可以緣邊。有馬面褶裙和普通褶裙兩類。
[明] 明憲宗元宵行樂圖
忠靜服，拼音是zhōng jìng fú，漢語詞語，意思是明代品官常服名。“忠靜”取自“盡己為忠、無欲故靜”，是官員的閑居之冠服。“忠靜服，仿古玄端服，色用深青，以紵絲紗羅為之。三品以上云，四品以下素，緣以藍(lán)青，前后飾本等花樣補子。深衣用玉色。”亦稱“忠靜衣”、“忠靖衣”。
深衣制是先將上衣和下裳分開裁剪，然后再將兩者相連縫合，即上下連屬，使之“被體深邃”，形成一個整體。深衣上下分裁是為了遵循上衣下裳的古制，而將上衣下裳縫成一體是為了方便，同時可以把整個身體包裹嚴(yán)密，使之深藏不露，既反映了中國“天地人合一”的哲學(xué)思想，也反映了漢民族內(nèi)斂含蓄、包容萬物的文化品格。深衣制形成于周朝，周朝分為西周和東周，東周也就是春秋戰(zhàn)國，當(dāng)時的社會正發(fā)生著深刻轉(zhuǎn)變，深衣制就是在這一歷史背景下誕生的。深衣有兩大類：直裾和曲裾[qū jū]。主要作為正規(guī)場合禮服，男女皆穿，它大氣儒雅、中正平和、風(fēng)韻滿滿。
直裾【zhí jū】：左大襟從前胸繞到右后方之后垂直而下，故稱直裾，簡潔干練、中正肅穆，它是歷代男子禮服的通用服飾，影響極其深遠(yuǎn)。
戰(zhàn)國直裾
曲裾[qū jū]：“裾”就是裙子的意思，曲裾就是彎曲盤繞的裙子，和直裾相比，它的襟是圍著下體層層盤繞，最后系于腰部，其曲線優(yōu)美流暢，令人賞心悅目。一說到曲裾，熟悉漢服的人第一反映就是想起那個強(qiáng)悍無比的大漢王朝，因為曲裾在那個時候可以說是泛濫成災(zāi)了，上至皇帝文武百官，下至于平民布衣皆穿曲裾。。
朱子深衣，漢服中深衣的一種，為禮服，多用于祭祀等場合。結(jié)構(gòu)特點為：直領(lǐng)（沒有續(xù)衽，類似對襟）而穿為交領(lǐng)，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。朱子深衣的影響很大，日韓服飾中有部分禮服都是在朱子深衣制度的基礎(chǔ)上制作的。
袍服制是漢服中的另一種重要形制，其特點是用一塊布裁出上衣和下衣，中間無接縫，自然一體。袍服誕生于先秦時期，在隋唐時期開始流行，并逐漸成為后世的主要服飾之一。袍服的種類很多，如圓領(lǐng)袍、襕[lán]衫、直裰[duō]、道袍、褙[bèi]子、比甲、鶴氅[hè chǎng]、飛魚服（明代官員朝日、夕月、耕耤、視牲所穿賜服，由云錦中的妝花羅、妝花紗、妝花絹制成，佩繡春刀，除此之外只有蒙皇帝恩賜，才可穿著，是明代僅次于蟒服的一種二品賜服。）等，這些袍服在宋代和明代最為流行。
明朝中期飛魚服
圓領(lǐng)袍，唐宋時稱為“上領(lǐng)”、明朝則稱為“團(tuán)領(lǐng)”、“盤領(lǐng)”或“圓領(lǐng)”，是中國古代傳統(tǒng)服飾常見款式之一。
圓領(lǐng)袍流行于隋唐，宋朝以后，圓領(lǐng)袍成為官員們的正式服裝之一，在后來的明朝也被大量運用，明朝的圓領(lǐng)袍、配上補，成為了分辨官位階級的最方便的方式。
唐太宗
道袍
圓領(lǐng)袍
襕[lán]衫古代士人之服。因其于衫下施橫襕為裳，故稱。其制始于北周，后世沿襲，明清時為秀才舉人公服。襕衫為漢服體系。唐代，流行于宋明。襕衫到膝處有一道接縫，稱為“橫襕”——一般認(rèn)為這道橫襕是對衣裳制古意的恪守而刻意加上的。襕衫領(lǐng)子多用圓領(lǐng)，后來的襴衫，大致也遵循了這一點，只不過領(lǐng)邊變寬，并且接[rèn]衽。明宋時期，襕衫為職官公服，學(xué)子亦多穿著。特點：襴衫領(lǐng)為黑，顏色各異。多有黃色，白色，等等。明代襴衫有外擺（有內(nèi)擺），開衩。宋代襴衫無外擺，不開衩。
宋
五百羅漢圖
鶴氅[hè chǎng]漢服中的一種，通常與道教文化相關(guān)聯(lián)。 鶴氅的起源與道教文化緊密相關(guān)，仙鶴是道教常用的圖案，象征著成仙或“羽化登天”。這種服飾在古代指用鳥羽制成的裘，用作外套，后來泛指一般外套，甚至特指道袍。
揖[yī]禮，讀音，古時漢民族的相見禮，起源于周代以前，約有3000年以上歷史。武王伐紂滅商而建立周朝，武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政。攝政王周公采取許多措施來鞏固政權(quán)，建立周朝各項典章制度和禮樂制度，確立以宗法制度為中心的政治體制。此后，揖禮行于天下。
拜師禮
傳統(tǒng)作揖禮：兩只手放到一起交疊，然后往前推一下，如果還需要表示恭敬的話，身子向前傾一下，稍微鞠下躬就可以。
拱手禮又稱作揖，是古時漢民族的相見禮。行禮時，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。
叉手禮是我國古代平常生活中打招呼的禮儀，始于西晉。這種行禮方式無論男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一種禮，以示尊敬。叉手禮多在站立時使用，尤其是回話時，常加上這種禮節(jié)動作。在唐代，叉手禮多用于平輩之間，在正式場合，
如宴會、賓主相見時，行禮者需要兩手交叉，左手包著右手，表示尊重和謙虛。此外，行禮者還需要屈膝、低頭，直到額頭接觸到地面，以表達(dá)對對方的敬意。
唐代“叉手禮”
一，姿勢：雙手交叉放在胸前，左手握住右手，左手的小指則朝上。
二，動作：雙手不要擺動，保持靜止，身體微微前傾，低頭，直到額頭接觸到地面。
三，語言：行禮時，需要說一些禮貌用語，例如“拜見大人”、“恭敬不如從命”等。
四，場合：叉手禮多用于平輩之間，在正式場合，如宴會、賓主相見時，行禮者需要行叉手禮。
萬福禮是古代漢族女子常見禮儀之一，唐代武則天自立為皇帝，改國號為周，制定禮儀，將女子的拜姿改為正身直立，兩手當(dāng)胸前，微俯首，微動手，微曲膝。時稱“女人拜”。唐宋之時，女子在行這種拜禮之時，常口稱“萬福”、所以后來又稱“萬福禮”。
實踐操作
在中華傳統(tǒng)文化中，不同的場合又不同的著裝和禮儀和要求，讓我們一起畫一畫、演一演。繪制一份展現(xiàn)中國傳統(tǒng)服飾和禮儀的宣傳小手冊。
小練習(xí)
示范
輕粘土手工制作
設(shè)計你中意的漢服
依據(jù)今天所學(xué)的知識對漢服進(jìn)行
現(xiàn)代設(shè)計。
一：根據(jù)老師提供的漢服樣板圖進(jìn)行紋樣設(shè)計。
二：要求設(shè)計的圖案具有創(chuàng)意、構(gòu)圖適合美觀、具有中國風(fēng)的元素。
現(xiàn)代漢服過程
知識拓展
中學(xué)生如何著裝？
尺寸合體 款式大方
配色協(xié)調(diào) 裝著適時
裝飾適度 經(jīng)濟(jì)實惠
謝 謝 欣 賞

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