資源簡介

第2課 諸侯紛爭與變法運動學案
【學習目標】
1.了解春秋五霸、戰國七雄，認識春秋戰國時期的形勢。
2.了解春秋戰國時期鐵器牛耕的使用.都江堰、鄭國渠的興修。工商業的發展，理解戰國時期變法運動的根本原因。
3.掌握商快變法的內容，認識其對中國歷史發展的影響。
4.知道孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他諸子百家的主張；探討百家爭鳴的原因和影響；感受中華民族傳統文化和古代先賢的智慧。
【學習重難點】
重點：是春秋爭霸戰爭和戰國兼并戰爭的不同特點及其歷史影響。商鞅變法的主要內容和歷史作用
難點：春秋戰國時期的社會轉型。百家爭鳴中孔子的思想
【預習新知】
列國紛爭與華夏認同
歷史分期：前771年，西周滅亡。前770年，周平王東遷洛邑，東周開始，東周分為
、 兩個階段。
2．春秋五霸形成： ，一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸權地位。史書將這一時期建立霸權的諸侯國君稱為“ ”。
3．戰國七雄與周王室滅亡
(1)戰國七雄形成：春秋后期到戰國前期，一些諸侯國的 掌握了實權。晉國出現 ，齊國出現 。經過長期紛爭，許多中小諸侯國消失，只剩下 、 、 、 、 、魏、秦七個大國，史稱“ ”。
(2)周王室滅亡：周朝傳統秩序被破壞，各國紛紛稱王。周王室在前256年被秦國所滅。
4．民族交融和華夏認同
(1)華夏認同：春秋時期中原各國因社會發展較四周戎狄蠻夷先進而自稱“ ”，在頻繁的交往中，產生了 觀念。
(2)民族交融：進入戰國之后，內遷戎狄已逐漸融入華夏族，楚國也不再被視為蠻夷。華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
經濟發展與變法運動
1.經濟發展
(1)農業: 開始使用,各國紛紛興建水利工程。
(2)手工業:冶鐵技術出現,手工業分工更加細密。
(3)商業: 廣泛流通,涌現出一批商業中心城市,不少商人富比王侯。
2.商鞅變法
(1)原因
①經濟發展:新興 要求變革舊的制度。
② 迫使各國進行改革,實現 。
(2)商鞅變法
①經濟上: 、獎勵耕織;承認 ,推動 經濟發展。
②政治上:獎勵 ,剝奪和限制 特權;實行什伍連坐。
③行政上:普遍推行 。
④社會上: 政策。
孔子和老子
1、孔子
（1）生平：孔子是 學派的創始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期魯國破落貴族家庭。
（2）思想主張：
A、仁：孔子思想的核心觀念是“ ”，主張統治者順應民心，愛惜民力；主張“為政以德”
B、禮：孔子主張恢復西周禮樂制度，承認制度隨著時代變化應當有所改良。
（3）教育成就：他主張“ ”，打破貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展。
（4）文獻整理：相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等文獻進行整理。
2、老子
（1）生平：老子是 學派的創始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人。（2）思想主張：老子將天地萬物本原歸結為抽象的“ ”。其思想包含著樸素的辯證法，揭示出事物存在著互相依存、相互轉化、對立統一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。
（3）政治主張：老子在政治上主張順其自然， ，退回到 的時代。
百家爭鳴
1.背景
（1）戰國是社會大變革時期。社會經濟的發展，促使階級關系出現新變化。
（2）舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的 階層崛起。
（3）各國統治者出于競爭需要，______，爭相招攬人才。
2.內涵：當時出現眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。
3.主張
（1）儒家：代表人物為 和荀子。孟子認為人性善，提倡“仁政”。荀子認為人性惡，主張隆禮重法。
（2）道家：代表是莊子，崇尚逍遙自由。
（3）陰陽五行家：代表鄒衍認為五行間相互促進又相互制約，提出“相生相勝”理論，代表了中國古代對自然界樸素的科學認識。
（4）墨家：代表下層平民利益。代表墨子主張節儉、“____”“非攻”“尚賢”。
（5）法家：代表新興地主階級利益。代表韓非主張以法為工具管理國家，體現了中央集權的政治思想。
4.意義
（1）百家爭鳴是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。
（2）不僅為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭，影響深遠。
【鞏固訓練】
1.秦商鞅變法規定，沒有軍功爵的人不能當官，有爵才有官；到西漢初年，除保留“非列侯不得任宰相”外，其他都是只提官而不提爵；到西漢中期，不是列侯也可以任宰相。這一系列變化反映出( )
A.貴族爵制已被廢除 B.選官權集中于中央
C.官僚政治漸趨成熟 D.官員任用不看出身
2.晉厲公被弒后，悼公受大臣擁立時說：“孤始愿不及此。雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。”這說明( )
A.晉悼公受到大臣的忠心擁戴 B.卿大夫掌握了晉國大政
C.周天子已喪失天下共主地位 D.晉國的分裂已不可避免
3.春秋管子言：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”戰國商君曰：“農戰之民千人，而有《詩》《書》辯慧者一人焉，千人者皆怠于農戰矣。……《詩》《書》、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰。國以十者治，敵至必削，不至必貧。”上述思想( )
A.適應了封建國家的統治需要 B.反映了社會教化的重要影響
C.體現了變革時期的治國探索 D.確立了重本抑末的經濟政策
4.春秋前期，齊桓公在管仲的協助下，打出“尊王攘夷”的旗幟，聯合諸侯，打敗山戎，幫助衛國復國，抑制了楚北上的勢頭。孔子曾說，如果沒有管仲，我們就都是“披發左衽”的野蠻人。孔子贊揚管仲的原因是( )
A.管仲的成就使我們進入了文明社會 B.齊國是春秋五霸中實力最強的國家
C.管仲保存了中原的先進文化的功績 D.管仲的輔佐使齊國擁有強勁的實力
5.史載臨淄“甚富而實，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博蹋鞠者。”這反映了( )
A.統治者注重推動文教娛樂事業的發展
B.工商業的繁榮與城市的興盛
C.貴族階級沉湎于醉生夢死的享樂生活
D.平等、自由的體育競技精神的萌發
6.桃應曰：“舜為天子，皋陶為士（法官），瞽瞍（舜父）殺人，則如之何？”孟子曰：“執之而已矣。”“然則舜不禁與？”曰：“夫舜惡得而禁之？夫有所受之也。”“然則舜如之何？”曰：“舜……竊負而逃，遵海濱而處……樂而忘天下。”孟子傾向于( )
A.主張治國應當施以仁政 B.禮不下庶人刑不上大夫
C.主張治國應當施以法治 D.不遵守法治而顧全人倫
7.先秦時期，有思想家提出，治理國家不能朝令夕改；對待老百姓，不能過于煩擾，像煎小魚一樣，顛來倒去。他還要求統治者不要以自己的權勢去干擾人民的生活。這位思想家最有可能屬于( )
A.儒家 B.墨家 C.法學 D.道家
8.西周時期，楚國國君熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國之號謚。”戰國時期，屈原卻認為“帝高陽（顓頊）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一顓頊的后代。這說明( )
A.華夏觀念日益增強 B.宗法分封制已瓦解
C.“百家爭鳴”影響深遠 D.家國情懷根植久遠
9.某中學課題組在研究春秋戰國歷史的過程中，搜集到下列信息，這些信息反映出春秋戰國時期的階段特征是( )
政治 商鞅變法
經濟 鐵器、牛耕的使用和推廣
思想文化 百家爭鳴
A.社會大變革的時代 B.繁榮與開放的社會
C.統一國家的建立 D.民族關系的發展
10.戰國時期，自耕農大量涌現，國家直接委派官員管理各地的賦稅徭役，政府與民眾的聯系日益緊密。在這種情況下，原本由中下層貴族主持祭祀的“置社”，逐漸轉化為由地方行政長官主持的里社、隧社、鄉社。這一變化( )
A.反映出禮樂文化的發展 B.說明中央集權日益加強
C.得益于儒家思想的傳播 D.折射出社祭習俗的變遷
參考答案
1.答案：C
解析：根據材料“秦商鞅變法規定，沒有軍功爵的人不能當官，有爵才有官”“到西漢初年，除保留‘非列侯不得任宰相’外，其他都是只提官而不提爵”“到西漢中期，不是列侯也可以任宰相”可知，注重以血緣為基礎的爵制的影響力的不斷減弱，官僚政治漸趨成熟，故選C項；材料反映的只是貴族爵制的影響力在不斷下降，不能體現出已被廢除，排除A項；材料并沒有反映選官權集中于中央或者是地方，排除B項；材料反映的只是官員任用不再受到爵制的限制，而不是不看出身，排除D項。
2.答案：B
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據材料“晉厲公被弒”“悼公受大臣擁立”“用我今日，否亦今日”可知，晉國國君的死亡和繼承都是非正常的，傳統政治秩序已經被破壞，B項正確；材料說明晉國國君的死亡和繼承都是非正常的，“用我今日，否亦今日”表明“忠心擁戴”說法錯誤，排除A項；材料說明卿大夫掌握了晉國大政，但由材料信息無法得出周天子已經喪失天下共主地位，排除C項；卿大夫掌握晉國大政不代表晉國發生分裂，排除D項。故選B項。
3.答案：C
解析：根據材料可知，管子認為教育是非常重要的，商鞅卻認為教育會不利于農業和作戰，導致國家貧弱。兩者的治國理念不同，反映了春秋戰國時期這一大變革時期的治國探索，C項正確；春秋戰國時期不是封建國家時期，排除A項；社會教化是古代統治者通過一定途徑對百姓進行教育感化，材料中管子強調教育，商鞅強調農耕與作戰，排除B項；材料中是兩人的治國思想，管子強調教育，商鞅強調農耕與作戰，沒有直接確立重本抑末的經濟政策，排除D項。故選C項。
4.答案：C
解析：此時中國早已進入文明時代，A項錯誤；B項表述錯誤；材料并未具體提及管仲的輔佐，而是強調他輔助齊國，使中原地區"打敗山戎，幫助衛國復國，抑制了楚北上"這一偉大功績，使中原先進文化得到延續，否則人民將成為"野蠻人"，而不是因為管仲改革對齊國的影響，不符合材料的主旨，因此D項錯誤，C項正確。
5.答案：B
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：戰國時期（中國）。根據材料可知，史書描繪了戰國時期齊國都城臨淄的繁榮景象，結合所學可知，春秋戰國時期，在鐵犁牛耕的推動下，生產力迅速發展，促進了工商業的繁榮與城市的興盛，B項正確；材料中的景象反映了工商業的繁榮與城市的興盛，未體現統治者的推動作用，排除A項；工商業的發展與城市的興盛不代表貴族階級享樂，排除C項；史書描繪了戰國時期齊國都城臨淄的繁榮景象，未涉及平等、自由的體育競技精神，排除D項。故選B項。
6.答案：A
解析：從材料中的“舜……竊負而逃，遵海濱而處……樂而忘天下”等信息來看，“竊負而逃”是孟子依據儒家倫理對問題解決辦法的假設，說明孟子傾向于德化天下的王道之治，主張治國應當施以仁政，故答案為A項；材料沒有反映孟子區分“庶人”和“大夫”，以及不同的解決辦法，排除B項；材料反映的是主張“德治”，排除C項；“不遵守法治”說法絕對，排除D項。
7.答案：D
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是:先秦時期(中國)。據本題材料可知,道家主張“無為而治”,強調政府不應過多干預百姓生活,讓社會自然發展。題干中提到治理國家不能朝令夕改,對待老百姓不能過于煩擾,不要以自己的權勢去干擾人民的生活,這些觀點與道家的“無為而治”思想相契合,D項正確;儒家強調積極入世,主張仁、禮等思想,與題干中不過多干預百姓生活的理念不符,排除A項;墨家主張兼愛、非攻、尚賢等,題干內容與之不符,排除B項;法家主張以法治國,強調君主的權勢和對社會的嚴格管控,與題干思想相悖,排除C項。故選D項。
8.答案：A
解析：本題主要考查中華文明的傳承與發展。材料“我蠻夷也，不與中國之號謚”表明西周時期的楚國國君不認同華夏文化，而戰國時期的屈原認為“楚人是五帝之一顓頊的后代”，表明其認同華夏文化，由此可知，華夏觀念日益增強，故A項正確；宗法分封制瓦解材料無法體現，故B項錯誤；“百家爭鳴”是春秋戰國時期學術繁榮的表現，與材料主旨無關，故C項錯誤;材料主旨是華夏觀念，并非家國情懷，故D項錯誤。
9.答案：A
解析：春秋戰國時期的諸侯兼并戰爭，掠奪土地、大國兼并小國，促使井田制和分封制瓦解。隨著鐵器和牛耕的推廣，私田增多，出現封建生產關系；春秋時期賦稅制度改革促使公田轉化為私田，到戰國時期奴隸主的土地國有制已大部分被封建土地私有制所代替。這時，王室衰微，政權逐步掌握在新興地主階級的代表卿大夫手中，他們利用政權力量進行自上而下的改革、變法運動，最終廢除奴隸制度包括井田制、分封制，確立封建制度包括土地私有制、中央集權體制，順應了走向統一的趨勢。這段時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，在思想上形成“百家爭鳴”的局面。從歷史進程上看，春秋戰國時期是我國從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時代。故選：A。
10.答案：B
解析：本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的設問詞，可知這是影響題、本質題。據本題時間信息可知準確時空是：戰國時期（中國）。根據材料可知，戰國時期，原本由中下層貴族主持祭祀的“置社”演變為由地方行政長官主持的里社、隧社、鄉社，這說明貴族政治的日益瓦解和官僚政治的逐漸形成，體現了中央集權的加強，B項正確；“置社”轉化為“里社、隧社、鄉社”，反映了官僚政治的形成，折射出貴族政治的瓦解，而服務于貴族政治的禮樂制度也趨于瓦解，排除A項；“置社”轉化為“里社、隧社、鄉社”與儒家思想的傳播無必然因果關系，排除C項；“置社”和“里社、隧社、鄉社”本質上都屬于“社”祭的范疇，只是主持的人發生了變化，習俗幾乎沒有變化，排除D項。故選B項。

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