資源簡介

(共37張PPT)
馬克思
主義哲學
辯證唯
物主義
歷史唯
物主義
（辯證）唯物論 第2課 物質、意識、運動、規律
認識論 第4課 認識、實踐、真理
（唯物）辯證法 第3課 聯系、發展、矛盾
社會歷史觀 第5課 社會存在與社會意識、
社會基本規律、人民群眾
價值觀、人生觀 第6課
馬克思主義哲學
1、在前面的課程中我們學習了哲學的基本問題，以及不同的哲學流派，而且在這么多流派中只有一派是對的，那就是馬克思主義哲學（別人都不對或者不全對）
2、從今天這節課開始我們只學馬哲，別的流派就不談了，如果還談，就只談批判。
3、馬克思主義哲學從理解結構上來看，大致由哪兩部分組成？→辯證唯物主義和歷史唯物主義
首先我們來看一下辯證唯物主義——它又由三部分組成
①第一個稱之為唯物論（what？探討的是世界的本質是什么的問題？，馬克思主義者們明確告訴世界是物質的，唯物論就探討與物質有關的一系列問題）
②那么緊接著第二個理論體系叫做辯證法（搞清楚世界是物質之后，那么第二個問題就來了，那么物質世界是怎么樣的呢？馬克思主義者們也有著明確的回答，物質世界是聯系全面發展的，所以這叫辯證法）
③緊接著第三個理論體系叫認識論（既然世界是物質的，物質世界是聯系全面發展的，那么人的頭腦將如何去認識一個世界呢？這是認識論去探討的問題）
還有最后一個部分：唯物史觀，在物質世界中有一類非常特殊的物質，叫人類歷史，他特殊在哪里，人類看不見摸不著，不是原子組成的，也不是實物，沒有實體，別的哲學家把歷史當做精神去分析，但馬克思把人類歷史當做物質去分析，他指出人類歷史也是物質的，至此得出了唯物史觀。
世界的本質是什么
物質是靜止的嗎
物質的運動是
雜亂無章的嗎
世界的本質是物質
物質是運動的
運動是有規律的
人在規律面前是
無能為力的嗎
可以發揮主觀能動性發現、利用規律
1. 物質觀：
（1）物質含義
（2）世界物質性原理
2. 運動觀：
（1）物質和運動（2）運動和靜止
3. 規律觀：
（1）規律的含義、特點（2）規律客觀性、普遍性原理
4. 尊重規律和發揮主觀能動性原理
物質是運動的，運動是有規律的，要在物質的運動中把握規律，規律的客觀性根源于物質的客觀實在性。
第二課整體邏輯
人類從未停止探索世界本質的腳步……
近代形而上學唯物主義
（德）費爾巴哈
原子就是物質，就是世界的本原。
古代樸素唯物主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
第二課 探究世界的本質
第一框 世界的物質性
世界的物質性
如何理解世界的物質性呢？
自然界
人類社會
思維（人的意識）
客觀世界
主觀世界
（物質世界）
物質性
物質性
是物質的
整個世界
1、哲學上物質的含義、物質的唯一特性
2、如何理解自然界的物質性(p17)
3、如何理解人類社會的物質性(p19)
4、如何理解意識是物質世界長期發展的產物
5、概述世界的物質性原理
結合書本p17-p21，自主預習以下內容
自主檢測：
1.物質的唯一特性是客觀存在性
2.物質和物質的具體形態是整體和部分的關系
3.人類能夠實現對大自然的征服
4.有了大腦就會產生意識
5.意識是對客觀存在的正確反映
是客觀的,不以人的意志為轉移。
是可知的，即物質能被人們所認識。
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
萬事萬物的共性。
是物質和意識的唯一區別。
1.物質的含義：
2.物質的唯一特性：
客觀實在性
易錯點撥：客觀存在≠客觀實在
客觀存在
客觀實在
一、自然界的物質性
整個世界
自然界
人類社會
意識
客觀實在
客觀存在
客觀世界
主觀世界
客觀存在
客觀實在
易錯點撥：客觀存在vs客觀實在
（物質現象+精神/意識現象）
（物質現象）
張三
李四
人
貓、狗
動物
花草
生物
日月星辰
看得見的物質形態
磁場、超聲波
看不見的物質形態
物質
【抽象、一般、共性】
物質的具體形態【具體、個別、個性】
物質≠物質的具體形態
物質≠物質的具體形態
物質≠自然科學的物質概念
物質≠萬事萬物的總和
人們可以創造具體的物質形態，但不能創造或消滅“物質”。
易錯點撥：物質vs物質的具體形態
哲學上的物質 具體的物質形態
區別 特性 唯一特性是客觀實在性 除客觀實在性以外，
還有其自身的個別屬性
存在 狀態 抽象的、不生不滅、永恒存在 具體的、有生有滅、暫時的
聯系 1. 物 質
物質具體形態
具體表現
抽象概括
2. 二者是共性與個性，一般和個別，抽象與具體的關系，
不是整體和部分，多數與少數的關系。
哲學中的物質概念
下列屬于物質范疇的是（ ）
A、日月星晨
B、黨的二十大的路線、方針、政策
C、學習計劃
D、生產力、生產關系
E、粒子和磁場
F、動植物
H、物質資料生產方式
ADEFH
注意：判斷物質的依據不在于它是否有形，只要它具有“客觀實在性”就屬于物質范疇。
思考：天地萬物是上帝或者神創造的嗎？
如果不是，那么宇宙、地球到底是如何形成的，它的本質是什么呢？
一、自然界的物質性
自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界中的組成部分。
宇宙根本不存在所謂的神或上帝，更不存在神或者上帝創造世界的活動。
山川、河流、動物、植物、磁場、陽光、梯田……
----構成要素是物質的
---各種運行規律是物質的
---各種變化發展是一個客觀的物質過程
一、自然界的物質性
歷史上，塞罕壩地區水草豐美，森林茂密，鳥獸繁多，清朝康熙年間在此設立木蘭圍場，成為皇家狩獵之地，但是19世紀60年代開始，開墾伐木，逐漸變成了一望無際的荒漠，出現了后來遭遇日本侵略者的掠奪采伐和連年山火，到新中國成立初期，人們在塞罕壩走上幾天，甚至都見不到一棵樹，人們形容這里是“飛鳥無棲樹，黃沙遮天日。1962年，國家決定建設國有林場，恢復被破壞的植被。塞罕壩經過三代人的努力，成了世界上最大的人工森林，這片112萬畝的林海給京津地區帶來了巨大的生態效益。
這給予我們改造自然有什么啟示？
尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
一、自然界的物質性原理＋方法論
【原理】
自然界在本質上是物質的。自然界中的事物是按照自身固有的規律形成和發展的，都有自己的起源和發展史，都是統一的物質世界中的一部分。
【方法論】
在利用自然、改造自然的時候，要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
征服/戰勝/服從自然
×
1.產生：人類社會是物質世界長期發展的產物。
勞動
創造了人的生理結構，形成了手腳分工
使猿腦變成了人腦，
形成了語言和意識
使人結成了社會聯系，
形成了社會關系
從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用。
勞動的三要素：勞動主體（人）、勞動工具、勞動對象（自然界和人類社會）都是客觀的物質的。
勞動創造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。
二、人類社會的物質性
2.構成：人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，構成人類社會物質生活條件的基本要素都是客觀的。
構成社會物質生活條件的基本要素
③生產方式
①地理環境
②人口因素
集中體現了人類社會的物質性。
客觀的
物質的
生產關系
勞動者
勞動資料
勞動對象
生產資料的所有制
人們在生產中的地位和相互關系
產品如何分配
人們既不能隨意選擇生產力，也不能隨意選擇生產關系。
生產力
人們既不能隨意選擇生產力，如：”大躍進“以失敗告終！
也不能隨意選擇生產關系，如：“吃大鍋飯”和平均分配，以失敗告終。
人類社會由低級向高級不斷發展，生產力和生產關系的矛盾運動是決定因素。
原始社會
奴隸社會
封建社會
資本主義社會
社會主義社會
3.人類社會的發展過程是客觀的、有規律的----從發展上看
二、人類社會的物質性
【原理】
1.從人類社會的產生看：人類社會是物質世界長期發展的產物。
2.從人類社會的構成看人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。
地理環境、人口因素和生產方式三要素都是客觀的物質的要素。
3.從發展看，人類社會有其客觀規律
【方法論】
遵循社會發展的客觀規律。
1.馬克思指出，人類社會的發展是一個自然歷史過程。即人類社會的發展同自然界的發展是一致的，是客觀的，是不以人的意志為轉移的、合乎規律的辯證發展過程。對此理解正確的是(　　)
①人類社會和自然界的發展是完全一樣的
②人類社會和自然界一樣具有物質性
③人類社會和自然界一樣，一切活動無須人的意識的參與
④人類社會的發展和自然界一樣，是一個客觀物質過程
A．③④ B．②④ C．②③ D．①④
B
【解析】“人類社會的發展是一個自然歷史過程”表明人類社會發展具有物質性，是一個客觀物質過程，②④符合題意；人類社會和自然界的發展不可能完全一樣，同時人們可以有意識地改造自然和人類社會，①③表述錯誤。
①意識是自然界長期發展的產物
1.從意識的產生來看：
對外界環境的變化
和作用的應答能力
第三階段
高級動物的感覺和心理
第四階段
人類的意識產生
人腦出現，從此出現了高級反映形式人類意識。
動物心理已具有
初步綜合和分析能力
第一階段
無生命物質的反應特性
一切事物相互作用
并留下痕跡的過程
第二階段
低等生物的刺激感應性
巖石風化
植物向陽
動物表演
人類思維
物 質 基 礎
意 識 產 生
意識產生四個階段
前 提
三、意識是物質世界長期發展的產物/意識根源于物質
人一定都有意識嗎？
1920年印度加爾各答附近，發現并捕獲了兩個狼孩，她們剛進孤兒院時，具有狼的特征：每晚隔一定時間就要像狼一樣嚎叫，專吃生肉；喜歡啃骨頭，用舌頭舔水，沒有感情，只知道饑餓的時候覓食，飽的時候休息，晝睡夜出，靠四肢行走。
思考：狼孩有沒有人的意識？這說明什么道理？
啟示：人的意識不是與生俱來的，是社會（實踐）發展的產物；
一但脫離了人類社會，人不會形成意識。
思考：為什么人只有在社會中才會產生意識？
意識的物質器官—人腦的生成
意識的表達手段—語言的產生
提供和豐富了意識的內容
勞動和
社會交往
促進
勞動，需要制造和使用工具
勞動及社會交往，需要交流
勞動及社會交往，接觸的事物增多
→促進了人腦的生成
→促進了語言的產生
→提供和豐富了意識的內容
1.意識的產生：②意識還是社會發展的產物
黑猩猩經過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。
后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。
思考：動物能是否具有意識？為什么？
2.意識的生理基礎：意識是人腦(≠大腦)的機能
人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。
≠大腦≠電腦≠人工智能
人腦
注：
①沒有人腦，一定不會產生意識
②有了人腦，不一定就會產生意識
狂風暴雨來襲，有人認為就是一種正常的自然現象，也有人認為這是神對人類的懲罰，這樣的一些看法就是我們的意識，那這樣的意識的是對什么的反映呢？
3.內容上看：
意識是人腦對物質世界（客觀存在）的反映
（電閃雷鳴）
客觀存在
（反映物質也可以反映思想）
人腦
（加工廠）
意識
（形成不同看法）
生活、實踐
進入
加工
形成
（不同看法）
有人認為就是一種正常的自然現象，
也有人認為這是神對人類的懲罰
（人腦反映）
不管什么樣的意識（正確的、錯誤的、虛幻的...）都是人腦對客觀存在的反映，并在人腦中加工改造的結果。
意識的內容是客觀的，而形式是主觀的。
測一測：你看到了什么？
注意：
1.意識的內容是客觀的，反映的形式是主觀的。（“仁者見仁，智者見智”）
2、意識的來源是實踐（所以意識或者認識來源某個理論、來源于思考都是錯的)。
3.意識有正確錯誤之分
（正確的意識是對客觀事物的如實反映/主觀與客觀相符。
錯誤的意識是對客觀事物的歪曲反映/主觀不符合客觀。）
意識是主觀形式和客觀內容的統一
1.產生：意識是自然界長期發展的產物，也是人類社會發展的產物。
2.物質基礎/生理基礎：意識是人腦的機能。
3.內容：意識是人腦對物質世界（客觀存在）的反映
三、意識是物質世界長期發展的產物/意識根源于物質
1．電視劇《人世間》展示了中國社會近50年來的發展變遷，貫穿其中的，既有中國社會發展的“光榮與夢想”，也直面了改革開放進程的艱難與復雜，塑造出眾多勞動者、建設者、改革者、創業者等人物群像。這部接人間地氣、充滿人間至情的作品讓億萬觀眾指點追劇。由此可見（ ）
①意識的內容是客觀的，該劇的創作源于作者對生活的感悟與主創人員的匠心制作
②意識的形式是主觀的，該劇蘊含著“幸福是奮斗出來的”這一主流價值觀的精神
③意識是對客觀存在的如實反映，該劇真實折射了改革開放以來中國所經歷的變革
④意識具有能動作用，該劇為中國人民追求美好生活提供了強大的精神動力
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
C
1.自然界在本質上是物質的，人類社會的產生、構成、發展都具有客觀物質性，人的意識本身就根源于物質。
2.物質是本原，意識是物質的派生物，物質決定意識。
3.世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
1.自覺堅持辯證唯物主義的物質統一性原則，堅定馬克思無神論立場，反對一切有神論。
2.補充：遵循事物發展的客觀規律，堅持一切從實際出發，實事求是，使主觀符合客觀；
【原理】
【方法論】
世界的物質性原理及方法論
世界的物質性
1.自然界的物質性
課堂小結
3.意識是物質世界長期發展的產物
1、自然界是物質的
1、人類社會的產生。——勞動
2、人類社會的構成要素——地、人、生
1、意識的產生——自然界、人類社會
3、意識是對物質世界的反映
2、哲學的物質概念
2.人類社會的物質性
2、意識是人腦特有的機能
世界的物質統一性原理
易錯易混
1.物質是各種物質具體形態的集合(　　)
×
2.意識是大腦特有的機能,因此意識來源于大腦(　　)
× 意識是人腦特有的機能,但意識來源于實踐。
3.錯誤的意識不是對客觀存在的反映。(　　)
× 不管正確的還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映
4.物質與意識相互依賴。(　　)
× 物質不依賴于人的意識，意識依賴于物質
5.意識的內容是客觀的,詩詞的創作源于作者的內心感悟。(　　)
× 意識的內容是客觀的,形式是主觀的,詩詞的創作屬于意識,它源于實踐。
6.科幻作品是對客觀存在的如實反映。(　　)
× 科幻作品屬于意識,它是對客觀存在的反映,但不一定是如實反映。
7.意識的內容是主觀的，形式是客觀的。(　　)
× 意識的內容是客觀的，形式是主觀的
8.意識本身根源于物質，要求客觀與主觀相符。(　　)
× 正確的意識要求主觀與客觀相符

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