資源簡(jiǎn)介

課題：5.1社會(huì)歷史的本質(zhì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.簡(jiǎn)述社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 2.能夠區(qū)分社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在
3.說出社會(huì)歷史和社會(huì)存在的辯證關(guān)系 重點(diǎn)：
1、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
難點(diǎn)：說出社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 課標(biāo)要求：
領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
理解價(jià)值觀的形成與時(shí)代和環(huán)境密切相關(guān)
教學(xué)程序設(shè)計(jì) 【導(dǎo)入》
視頻導(dǎo)入：各行各業(yè)勞動(dòng)者工作
問題：為什么要致敬勞動(dòng)者，勞動(dòng)的重要性體現(xiàn)在哪些方面 【新授課】
一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 1.勞動(dòng)是歷史的起點(diǎn)
①勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，推動(dòng)人類社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展
②勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”。
③人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì) 實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
2.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
也就是把社會(huì)生活“當(dāng)做實(shí)踐去理解”
自主學(xué)習(xí)：閱讀教材P59 第二段，找到社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的表現(xiàn)
(
實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生
活的
全部領(lǐng)
域形成
了全部
社會(huì)關(guān)
系推
動(dòng)著
人類社會(huì)
的發(fā)
展。
實(shí)踐的基本形式
改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐
變革社
會(huì)
的實(shí)踐
創(chuàng)造科學(xué)文化
的實(shí)驗(yàn)活
動(dòng)
政治領(lǐng)域
精
神文化領(lǐng)
域
人類社會(huì)生活的領(lǐng)域
構(gòu)成
結(jié)論
)
【補(bǔ)充】實(shí)踐觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。 【練習(xí)】人類生活的領(lǐng)域包括經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、精神文化領(lǐng)域，請(qǐng)判斷
1.到夜市吃小吃 2.游行抗議日本排放核污水
3.欣賞電影 4.參加投票選舉 5.去博物館參觀文物
知識(shí)小結(jié) 一、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
(
人類歷史
是
由人的社會(huì)
實(shí)踐
活
動(dòng)構(gòu)
成的。
) (
勞動(dòng)發(fā)展史
是理解所有
社會(huì)歷史奧
秘的“鑰匙”
) (
勞動(dòng)是社會(huì)
歷史的起點(diǎn)
)勞動(dòng)創(chuàng)造了人， 推動(dòng)了人類社 會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展
(
改造自然的
生產(chǎn)實(shí)踐
變革社會(huì)的
實(shí)踐
) (
構(gòu)
社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)
成
領(lǐng)域
成
社會(huì)生活的政
治
) (
領(lǐng)域
)實(shí)踐生成 了社會(huì)生 活的全部
領(lǐng)域。
探索世界規(guī)律的構(gòu) 社會(huì)生活的文化
科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 成 領(lǐng)域
基本問題是什么
學(xué)生：思維和存在的關(guān)系問題
思考：那么,歷史觀的基本問題是什么呢
(
延伸到
社
會(huì)
歷史領(lǐng)
域
社會(huì)存
在
與社會(huì)
意
的
關(guān)系問
題
社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)
何者為第一性
社會(huì)意識(shí)
決定
社會(huì)存在
歷史唯心主義
哲學(xué)
兩大基本派別
思維和存在的關(guān)系問題
第一方面
思維
和存在何者為第一
性
社會(huì)存在決
定
社會(huì)意識(shí)
歷史唯
物主
義
思維決定存在
意識(shí)決
定
物質(zhì)
唯心主義
存在決
定
思維
物質(zhì)
決定
意識(shí)
唯物主義
社會(huì)歷史觀的基本問題
兩種基本的
歷史觀
哲學(xué)的基本問題
)
二、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
1、歷史觀的基本問題
典型唯心史觀和唯物史觀名人名言展示：
知 識(shí) 回 顧 ：哲學(xué)的
(
社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
) (
實(shí)踐的基本形式
)①朱熹：決定歷史變化的主要原因是人心的好壞，特別是帝王心術(shù)的好壞。他認(rèn)為人的本心 是一切社會(huì)現(xiàn)象的決定因素。
歷史唯心主義(唯心史觀)
②馬克思：人們的想象、思維、精神交往都是人們物質(zhì)行動(dòng)的直接產(chǎn)物。表現(xiàn)在某一民族的 政治、法律、道德、宗教的精神生產(chǎn)也是這樣。
歷史唯物主義(唯物史觀、群眾史觀)
教師總結(jié)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何 者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義
社會(huì)存在：社會(huì)的物質(zhì)生活過程，包括①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式(最主要)
②地理環(huán)境③人口因素
社會(huì)意識(shí)：社會(huì)的精神生活過程，包括①政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等觀 點(diǎn)②社會(huì)心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣社會(huì)意識(shí)
【練習(xí)】判斷：下列哪些屬于社會(huì)存在 哪些屬于社會(huì)意識(shí)
1、黑 板 2、中國(guó)航天夢(mèng) 3、新型冠狀病毒 4、勵(lì)志要減肥
5、港珠澳跨海大橋 6、高考目標(biāo)是上一本 7、核心價(jià)值觀
8、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 9、生產(chǎn)關(guān)系 10、生產(chǎn)力
11、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 12、自然地理環(huán)境
3、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系
回顧2021-2023年度流行詞
思考：①流行詞從何而來 ②為什么每年的流行熱詞都不一樣
教師總結(jié)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 A.有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。
方法論：尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
思考：在社會(huì)主義里，為什么會(huì)存在落后的和腐朽的思想 這種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)起什么作 用
教師總結(jié)：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
A.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的發(fā)展變化并不是完全同步的。有時(shí)候會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì) 先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意 識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
方法論：樹立正確的社會(huì)意識(shí)，充分發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)的指導(dǎo)作用，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。 【小結(jié)】社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論
【總結(jié)】/【板書】
(
社會(huì)生活
(本質(zhì)：實(shí)踐)
(決定)
社會(huì)
(反作用)
①政治、法律、
哲學(xué)等觀點(diǎn)
②社會(huì)心理
③風(fēng)俗、習(xí)慣
①物質(zhì)資料
生產(chǎn)方式
②地理環(huán)境
③人口
社會(huì)
存在
意識(shí)
)
促進(jìn)或阻礙
馬 克 思 主 義 的實(shí) 踐 觀 點(diǎn)是 辯 證 唯 物 主 義 歷 史 觀 的基 本 觀 點(diǎn)， 是 打 開 社 會(huì) 歷 史 奧秘的鑰匙。承認(rèn)社 會(huì) 存 在 決 定 社 會(huì) 意 識(shí)是 歷 史 唯 物 主 義 的根 本 觀 點(diǎn)。
【感悟高考】
1. (2017 ·全國(guó)Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國(guó)春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期 間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大 幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識(shí) 不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明( )
①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的
②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化
③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化
④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映
①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案：C
2. (2020 · 全國(guó)I·23) 廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年 來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的 “鳥友”前來參觀，以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、 捕鳥的村民成為愛鳥、護(hù)鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護(hù)者。這表明( )
①社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化
②不與社會(huì)存在同步變化的社會(huì)意識(shí)是落后的社會(huì)意識(shí)
③社會(huì)意識(shí)能夠轉(zhuǎn)化為改變社會(huì)存在的物質(zhì)力量
④社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其是否反映社會(huì)存在
A.①②B.①③C.②④D.③④ 答案：B
3.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“無人時(shí)代”正在到來。百度正在打造的無人汽車、阿里的無人超 市、京東的無人機(jī)加入快遞大軍……“無人時(shí)代”會(huì)帶來一些新的法律問題，如無人汽車出 車禍后的責(zé)任劃分問題。這就需要國(guó)家跟上時(shí)代步伐，完善法律法規(guī)。這說明
A.社會(huì)存在的變化會(huì)推動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變化
B.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的(決定與相對(duì)獨(dú)立性)
C.作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的社會(huì)實(shí)踐是無限發(fā)展的
D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)存在的進(jìn)步如影隨形 答案：A

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