資源簡介

(共50張PPT)
辯證唯物論（第2課）
辯證唯物主義認(rèn)識論（第4課）
唯物辯證法（第3課）
文化
（7-9課）
哲學(xué)
（1-6課）
馬克思主義哲學(xué)
（2-6課）
繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——不忘本來（第7課）
學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果——吸收外來（第8課）
發(fā)展中國特色社會主義文化——面向未來（第9課）
哲學(xué)基本理論（什么是哲學(xué)）（第1課）
辯證唯物主義
（2-4課）
歷史唯物主義（唯物史觀）
（5-6課）
社會歷史觀（第5課）
人生觀、價值觀（第6課）
哲學(xué)與文化
聯(lián)系（3.1）
發(fā)展（3.2）
對立統(tǒng)一規(guī)律（3.3）
矛盾
構(gòu)成、引起
根本 內(nèi)容
根本 動力
總特征
（基本觀點）
實質(zhì)和核心（根本觀點）
唯物辯證法
世界是怎么樣的：
唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。
第三課 把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）
3.1 世界是普遍聯(lián)系的
（聯(lián)系觀）
課程標(biāo)準(zhǔn)與核心素養(yǎng)
政治認(rèn)同
堅定唯物辯證法的基本立場，認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀。
科學(xué)精神
知道聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的，正確認(rèn)識整體與部分的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
公共參與
在學(xué)習(xí)、生活中學(xué)會用用全局觀念、系統(tǒng)優(yōu)化的觀點看問題。
課程標(biāo)準(zhǔn)
描述世界是普遍聯(lián)系的，領(lǐng)會全局觀念看問題的意義。
學(xué)習(xí)清單
1.聯(lián)系的含義、特點
2.聯(lián)系普遍性的原理和方法論
3.聯(lián)系客觀性的原理和方法論
4.聯(lián)系多樣性的原理和方法論
5.整體和部分的含義、功能作用以及二者的辯證關(guān)系
6.系統(tǒng)優(yōu)化的方法
稿定PPT
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02
以科學(xué)發(fā)明、古詩詞、漫畫、人類違背自然規(guī)律受到懲罰的事例（或者改造自然與自然和諧相處的事例→習(xí)近平生態(tài)文明思想的考查）等為情境，考查聯(lián)系的特征，培育考生的科學(xué)精神素養(yǎng)；以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等現(xiàn)實熱點材料為情境，考查整體和部分的關(guān)系，增強考生的政治認(rèn)同素養(yǎng)；剖析生活中的實例，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，增強應(yīng)對學(xué)習(xí)生活中應(yīng)對困難和挫折的能力，引導(dǎo)考生積極有序的公共參與素養(yǎng)。 2023北京、遼寧高考真題 選擇題 考查聯(lián)系的客觀性、整體與部分的辯證關(guān)系原理及其方法論
2023遼寧高考真題 選擇題 考查聯(lián)系的客觀性
2022浙江高考真題 選擇題 考查聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
2022廣東高考真題 非選擇題 考查聯(lián)系的多樣性
2022湖南高考真題 非選擇題 運用“聯(lián)系的客觀性”知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。
2022年山東高考卷 非選擇題 運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。
從日本核污染排海的前因后果看聯(lián)系及其特征
8月24日，日本開始向海洋排放經(jīng)過處理的核污水，計劃持續(xù)30至40年。這一行為引發(fā)了全球關(guān)注和擔(dān)憂。
思考：
1.核污染水排海問題從何而來？
2.核污染水排海會造成哪些影響？
時政導(dǎo)入
探究：核污染水排海的前因和后果
地震海嘯
日本的不負(fù)責(zé)任
福島核電站事故
海洋生態(tài)系統(tǒng)
海洋資源
人類生命健康
全球環(huán)境安全
事物內(nèi)部、事物之間相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用
聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用。
聯(lián)系
事物與事物之間
事物內(nèi)部要素之間
相互依賴
相互影響
相互制約
相互作用
（外部聯(lián)系）
（內(nèi)部聯(lián)系）
（一）聯(lián)系的含義
識別的關(guān)鍵詞：影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進(jìn)，會帶來，后果。
一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
注意：聯(lián)系≠規(guī)律。規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。
☆ 六度分割理論 ：平均只需要六個人或者更少，就可以和世界上任意的人建立聯(lián)系
☆ 蝴蝶效應(yīng)：一只南美洲的蝴蝶扇動翅膀，結(jié)果可能引發(fā)美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)
貓 —— 田鼠 —— 野蜂 —— 三葉草 —— 牛
☆ 貓與三葉草：達(dá)爾文《物種起源》
世界真神奇——
——牛肉罐頭—— 英國海軍—— 世界強國
世界是普遍聯(lián)系的
日本政府不顧多方反對24日啟動核污染水排海，中國海關(guān)發(fā)布公告明確指出，為保護(hù)中國消費者健康，確保進(jìn)口食品安全，依照相關(guān)法律規(guī)定，從即日起全面暫停進(jìn)口原產(chǎn)地為日本的水產(chǎn)品，包括可食用水生動物；同時先前韓國部分地區(qū)預(yù)售的干黃花魚禮盒銷量相比較往年同時期減少了六到七成，韓國海鮮市場非常冷清。
思考：日本這一行為引發(fā)了全球關(guān)注和擔(dān)憂，體現(xiàn)了聯(lián)系的什么特點？
聯(lián)系具有普遍性
（二）聯(lián)系的特征
（1）任何事物都與周圍事物有著這樣或那樣的聯(lián)系（外部）
（2）每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的（內(nèi)部）
（3）世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體
方法論：
要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
1.聯(lián)系的普遍性
思考：聯(lián)系具有普遍性，意味著世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系嗎？
正確說法：世界上一切事物都處于（普遍）聯(lián)系之中！
錯誤說法：世界上任何事物都存在必然聯(lián)系！
世界上每一具體聯(lián)系都是有條件的。并非世界上任何兩個事物都有聯(lián)系。
★
1.聯(lián)系的普遍性
原理1：聯(lián)系的普遍性
【原理】
①任何事物都與周圍其他事物有聯(lián)系。
②每一事物的各個部分、要素是相互聯(lián)系的
③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。
【方法論】
要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
“非典”時期，很多民眾相信加碘鹽能夠預(yù)防“非典”，于是，造成全國范圍的搶購碘鹽的現(xiàn)象。這次囤鹽的其中原因，就是因為字面意思的“碘”能夠克“非典”。
如今受“福島第一核電站核污染水排放入海”消息影響，一些地方刮起“搶鹽潮”，甚至短時間內(nèi)個別超市貨架被搬空。然而，目前并沒有明顯的證據(jù)表明核廢水會對鹽的產(chǎn)出造成直接威脅。
思考： “囤鹽”風(fēng)波再起，這個現(xiàn)象卻值得深思，啟示我們……
要求
（1）我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
聯(lián)系的
種類
自在事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前已存在）
人為事物的聯(lián)系（通過實踐產(chǎn)生，有“人化”的特點）
★
注意：為什么人為事物的聯(lián)系是客觀的？
（1）建立的基礎(chǔ)看：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)。
（2）產(chǎn)生的過程看：人為事物的聯(lián)系只有通過實踐才能建立。
（3）產(chǎn)生的結(jié)果看：人為事物的聯(lián)系形成之后便獨立于人的意識之外。
2.聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系是本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
注意：聯(lián)系的客觀性≠創(chuàng)造/改造聯(lián)系≠主觀臆造
判斷：哪些是自在事物的聯(lián)系，哪些是人為事物的聯(lián)系？
666,888——順順順，發(fā)發(fā)發(fā)
烏鴉叫喪、喜鵲報喜
蝙蝠與病毒
人類破壞雨林，最終導(dǎo)致沙塵暴的出現(xiàn)
計算機網(wǎng)絡(luò)化將整個世界聯(lián)結(jié)為一個整體
港珠澳大橋建成后，三地之間聯(lián)系密切
魚兒離不開水、瓜兒離不開秧
主觀臆造的聯(lián)系
主觀臆造的聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
人為事物的聯(lián)系
自在事物的聯(lián)系
（2）人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
思考：聯(lián)系是客觀的，是不是意味著人在客觀聯(lián)系面前無能為力？
日本核廢水排海的所面臨的危害，我們該怎么辦？
（注意：根據(jù)自身發(fā)展需要/打破固有聯(lián)系 X）
2.聯(lián)系的客觀性
方法論：
原理2：聯(lián)系的客觀性
【方法論】
（1）要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
（2）人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。
【原理】
聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
外交部發(fā)言人汪文斌表示，日本出于本國私利，單方面選擇對自身經(jīng)濟(jì)代價最小的海洋排放方案，把最大的環(huán)境健康安全風(fēng)險留給世界，將本該由自身承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給全人類，這是一種極不負(fù)責(zé)任的行為。
思考：
（1）核污染水排海會將風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給全世界，日本為什么明知不可為卻非要為之？
（2）在生活和工作中，人們?nèi)菀卓吹侥男┞?lián)系，而往往忽視哪些聯(lián)系？
日本政府目光短視，片面追求眼前利益，造成全球海洋污染環(huán)境。雖然短期來看，日本以最低的經(jīng)濟(jì)成本排核污染水，但忽視了未來帶來的嚴(yán)重弊端。
魚兒離不開水
城門失火，殃及池魚
太陽東升西落
守株待兔
牽一發(fā)而動全身
讀書破萬卷，下筆如有神
直接聯(lián)系
必然聯(lián)系
偶然聯(lián)系
整體和部分聯(lián)系
因果聯(lián)系
間接聯(lián)系
連一連
①表現(xiàn)：直接聯(lián)系——間接聯(lián)系
內(nèi)部聯(lián)系——外部聯(lián)系
本質(zhì)聯(lián)系——非本質(zhì)聯(lián)系
必然聯(lián)系——偶然聯(lián)系
3.聯(lián)系的多樣性（條件性）
海鮮還能吃嗎？
思考：中國如何應(yīng)對日本排放核污水帶來的影響？
中國外交部發(fā)言人汪文斌強調(diào)，海洋是全人類的共同財產(chǎn)，不能任由日方傾倒核污染水。中方強烈敦促日方糾正錯誤決定，撤銷核污染水排海計劃，以真誠態(tài)度同周邊鄰國善意溝通，以負(fù)責(zé)任方式處置核污染水，接受嚴(yán)格國際監(jiān)督。中方將采取一切必要措施維護(hù)海洋環(huán)境，維護(hù)食品安全和公眾健康。
新疆成功開發(fā)鹽湖水
模擬“海水”技術(shù)
中國在南極發(fā)現(xiàn)“海上糧倉”
南極磷蝦的儲量估計高達(dá)10億噸
南極洲被厚厚的冰雪所環(huán)繞，形成了自然屏障，守護(hù)著這片凈土不受外界干擾和過度捕撈的侵害。就中國而言，我國首次捕撈是在2009年，目前一年的捕撈量為11.8萬噸，僅次于挪威，位居世界第二位。
對于中國人來說，飯碗，還是要牢牢地端在自己手里。
既不能指望對外貿(mào)易，也不能奢望南極水產(chǎn)。
在《“航母”養(yǎng)魚：中國在深海，悄悄干了一件大事》一文中，正解局介紹，中國利用深海封閉式養(yǎng)殖工船在深海養(yǎng)魚。
一家中國水產(chǎn)公司在西部地區(qū)的沙漠邊緣，利用堿地的特質(zhì)，模擬出了一個人工海水環(huán)境，不同的海洋水產(chǎn)品，都可以在這個人工海水環(huán)境中生長。并且，這樣一個模擬海水養(yǎng)殖技術(shù)的試點項目也已經(jīng)取得了成功！類似羅非魚、對蝦和鮑魚等海洋水產(chǎn)品，都可以從這個人工海洋漁場養(yǎng)殖出來。
什么？新疆？
離海最遠(yuǎn)的地方？海鮮豐收？
新疆不都是鹽堿地沙漠么？
但正是因為這鹽堿地，才為模擬海水環(huán)境提供了條件，反而使劣勢轉(zhuǎn)化成為了優(yōu)勢。
方法論: 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。（既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，又要關(guān)注事物的外部條件，既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。）
聯(lián)系的多樣性
【方法論】
要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。
要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
【原理】
事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系是有條件的。
原理3：聯(lián)系的多樣性
原理 原理內(nèi)容（世界觀） 啟示（方法論） 側(cè)重點
聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系的多樣性
聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中
聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。自在事物、人為事物的聯(lián)系都是客觀的
事物的聯(lián)系是有條件、多種多樣的。
用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點看問題
①要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
知識整合
強調(diào)不存在完全孤立的事物
強調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移
聯(lián)系具有不同的形式
1.絹花是中國的傳統(tǒng)手工藝品之一，天津市曹子里鎮(zhèn)被譽為“絹花之鄉(xiāng)”。近年來，為了跟上市場需求的變化，曹子里鎮(zhèn)人民通過不斷改良材質(zhì)、引入科技元素，把鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成了產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。由此可見（ ）
①應(yīng)該把絹花的現(xiàn)狀與過去、將來聯(lián)系起來考察
②聯(lián)系是客觀的，鄉(xiāng)村資源必然轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
③把握市場需求的偶然聯(lián)系，才能正確認(rèn)識事物
④需要運用事物的有利條件，不斷創(chuàng)新
A. ①② B. ②③ C.①④ D. ③④
課堂練習(xí)
C
2.中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（ ）
①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀
②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中
③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系
④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【解析】最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會通過虔誠地髹涂裝飾祭祀之器這一活動完成他們心中最美的禮儀，表達(dá)他們對祖先和神靈的敬意，表明人的活動方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意。認(rèn)識的源泉在于實踐，而不是在于人的經(jīng)驗感受，②說法錯誤。通過實踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意。價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個更有價值，④說法錯誤。故本題選B。
B
1.任何事物之間都是相互聯(lián)系的。 (　 　)
2.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。 (　 　)
3.人類的實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系。( )
4.人類可以根據(jù)自身需要去建立新的聯(lián)系。 (　 　)
人類的實踐可以改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系。
聯(lián)系是普遍的,但并不意味著任何事物之間都存在聯(lián)系,聯(lián)系是有條件的。
任何聯(lián)系都是客觀的。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點,并不意味著其以人的意志為轉(zhuǎn)移,它仍然是客觀的。
易錯易混知識點撥
X
X
√
人類可以建立新聯(lián)系,但不是根據(jù)自身需要去建立,而是根據(jù)固有聯(lián)系去建立新的聯(lián)系。
X
二、用聯(lián)系的觀點看問題
世界是普遍聯(lián)系的
正確認(rèn)識和處理整體與部分
的辯證關(guān)系
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
從哲學(xué)的角度說說他們的可笑之處在哪里？
井底之蛙
盲人摸象
以部分代替整體，混淆二者的界限
（1）含義不同
整體
部分
是事物的全局或發(fā)展的全過程
是事物的局部或發(fā)展的各個階段
空間
時間
1.互相區(qū)別
（2）地位、作用、功能不同：
整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；
部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。
例：鐘表的指針是不具有的計時功能
（一）整體和部分的辯證關(guān)系
二、用聯(lián)系的觀點看問題
亞里士多德說：“只有那只活著的能工作的手才算是人的一個部分，假如是一只死手，那就不算是人的一個部分。”
恩格斯說：“手并不是單獨存在的，他只是整個具有極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)的機體的一個肢體。”
整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。
思考： 為什么離開了人身體的手就不能算是人身體的一個部分？
原因：離開了人的身體的手已不再具有手所應(yīng)有的功能，和身體沒有了任何聯(lián)系，也就不能算是人身體的一個部分了。
2.整體與部分相互聯(lián)系、密不可分
（1）整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能；
(補充)關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用
——部分
（2）部分是整體中的部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分；
——整體
例：一著不慎，滿盤皆輸。
國興則家昌，國破則家亡。
整體與部分的辯證關(guān)系★
相互區(qū)別 含義
地位、作用、功能
相互 聯(lián)系 相互依賴 密不可分
相互作用 相互影響
整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。
整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具備部分所不具備的功能。部分處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。
整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分。
部分的功能及其變化會影響到整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
《庸醫(yī)治駝》
據(jù)說山東有一位醫(yī)生能治一切駝背，方法之獨特，手術(shù)之簡便，舉世無雙。一駝背備厚禮求治。醫(yī)生說：“包你背直”。就讓駝背伏在地上，再在駝背上放一門板，蹦上去就是幾下，那駝背殺豬般嚎叫：你要踩死我呀？醫(yī)生說：我只管駝背能直，管你生死乎？
寓言故事：
【方法論】
①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識事物。
②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
【原理】
①整體和部分相互聯(lián)系，密不可分。
②整體處于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分。（強調(diào)整體）
③部分服從和服務(wù)于整體，整體是由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。（強調(diào)部分）
【方法論】
①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 （強調(diào)整體）
②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）
整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論
知識整合
下列是整體功能影響部分，還是部分功能影響整體？
1、讓貧困人口和貧困地區(qū)和全國一道進(jìn)入小康社會。
2、大河有水小河滿，大河沒水小河干。
3、一著不慎，滿盤皆輸。
部分影響整體
整體影響部分
關(guān)鍵部分的功能甚至對整體功能起決定作用
牛刀小試
判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。
×
當(dāng)整體內(nèi)部各部分以欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成時，整體功能會小于部分功能之和，即1+1<2。
當(dāng)整體內(nèi)部各部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成時，整體功能會大于部分功能之和，即1+1>2。
三個臭皮匠，
勝過一個諸葛亮。
整體功能≠部分功能的簡單相加
整體功能是大于還是小于部分功能之和是有條件的。
掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
認(rèn)識系統(tǒng)
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
如：人體系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、社會保障體系、國家機構(gòu)體系、社會主義道德體系等，每一個系統(tǒng)或體系都是由若干要素構(gòu)成的。
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
【注意】整體與系統(tǒng)的關(guān)系
“一定意義上”強調(diào)二者具有共同點，即二者都強調(diào)整體性；
但又有區(qū)別，系統(tǒng)和要素更加強調(diào)有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
1.系統(tǒng)的含義：是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
二、用聯(lián)系的觀點看問題
整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系
注意：當(dāng)各部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能大于各部分功能之和。此時，整體與部分的關(guān)系=系統(tǒng)與要素的關(guān)系
上等馬
中等馬
下等馬
田忌
齊威王
下等馬
上等馬
中等馬
負(fù)
勝
勝
整體性
有序性
結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
不局限于一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整體目標(biāo)。
根據(jù)對方的部署，按照馬的等級調(diào)整馬匹的出場次序。
通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整。
（二）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
二、用聯(lián)系的觀點看問題
2.系統(tǒng)的基本特征：
整體性
系統(tǒng)作為一個整體，具有各個要素都不單獨具備的功能
有序性
系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是具有層次等級式的結(jié)構(gòu)
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
結(jié)構(gòu)有序合理，就會促進(jìn)系統(tǒng)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)無序或不合理則阻礙系統(tǒng)的發(fā)展
要用綜合的思維方式來認(rèn)識事物★
要著眼于事物的整體性，
遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，
注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
方法論
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征。
①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物。
②要立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。
（強調(diào)整體）
③同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（強調(diào)部分）
系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論
【原理】
【方法論】（和“整體部分”通用）
1.聯(lián)系是普遍的。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。
2.聯(lián)系是客觀的。要求從事物固有聯(lián)系中把握事物， 切忌主觀隨意性。同時，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系。
3.聯(lián)系是多樣的。要求一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
4.整體和部分的辯證關(guān)系
(1)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案。 (強調(diào)整體的重要性)
(2)部分處于被支配地位，部分服從服務(wù)于整體。要求必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(強調(diào)部分的重要性)
5.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
聯(lián)系觀【原理+方法論】
知識整合
1.“中國要強農(nóng)業(yè)必須強，中國要富農(nóng)民必須富”說明部分對整體具有決定性意義。( )
2.系統(tǒng)作為一個整體，其功能是它的每一個要素的功能的簡單相加。( )
3.浙江成功打造一體化數(shù)字資源佐證了系統(tǒng)內(nèi)部整體功能大于部分之和。( )
4. “只有那只活著的能工作的手才算是人的一個部分；假如是一只死手，那就不算是人的一個部分”，啟示我們要重視部分的作用，搞好局部。（ ）
5.丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬,說明部分影響整體。（ ）
6.“一箭易斷，十箭難折”反映出整體具有部分沒有的功能的道理。（ ）
【詳解】關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
【詳解】整體功能不是部分功能的簡單相加，整體具有部分所不具備的功能。
易錯易混
X
X
√
【詳解】這句話強調(diào)了部分離不開整體，而不是強調(diào)重視部分的作用。
X
√
【詳解】材料表明細(xì)小部分的不足最終導(dǎo)致整體的滅亡，說明部分影響整體。
√
1.海南省堅持“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，把全島作為一個整體來統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)和管理，積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展。材料蘊含的哲學(xué)道理是（ ）
①海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展
②人們可以根據(jù)自身意愿建立各個區(qū)域間的聯(lián)系
③堅持系統(tǒng)觀，用綜合的思維方法認(rèn)識海南的發(fā)展
④區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有助于實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【詳解】部分要服從和服務(wù)于整體，各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要服務(wù)于海南整體發(fā)展，①錯誤。
人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系而非自身意愿建立新的具體的聯(lián)系，②錯誤。
“全省一盤棋、全島同城化”，突出城鄉(xiāng)一體、陸海統(tǒng)籌、山海聯(lián)動、資源融通，體現(xiàn)了海南省堅持系統(tǒng)觀，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式認(rèn)識海南的發(fā)展，③正確。
積極打造區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，推動自貿(mào)港高質(zhì)量發(fā)展，體現(xiàn)了重視區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實現(xiàn)海南整體發(fā)展的最優(yōu)目標(biāo)，④正確。
D
2.毛澤東說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。”其中蘊含的哲學(xué)道理是（　）
a.處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能
b.在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分
c.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用
d.只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)
【詳解】連戰(zhàn)皆捷，吃了一個敗仗以致全功盡棄。吃了許多敗仗之后，一個勝仗打開新局面。可見這里所強調(diào)的一個敗仗和勝仗均屬于關(guān)鍵部分，它的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用，C正確切題。
處于非支配地位的部分及其變化也會影響整體的功能，A說法錯誤;
在整體和部分的關(guān)系中，部分服從和服務(wù)于整體，B說法錯誤;
充分發(fā)揮部分的作用，但沒有遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性及優(yōu)化趨向，也有可能無法實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，D說法錯誤。
C
閱讀材料，完成下列要求。
長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫。2018年，習(xí)近平總書記在長江岳陽段考察時強調(diào)：“修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境，是新時代賦予我們的艱巨任務(wù)，也是人民群眾的熱切期盼。”“絕不容許長江生態(tài)環(huán)境在我們這一代人手上繼續(xù)惡化下去，一定要給子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江！”
治理污染不講條件，嚴(yán)控空間不讓分毫，修復(fù)生態(tài)不打折扣。湖南扛牢“守護(hù)好一江碧水”政治責(zé)任，以“一湖四水”為主戰(zhàn)場，繼全部清理洞庭湖區(qū)黑楊林后，將洞庭湖區(qū)被圍圈的湖面“還湖于湖”，全部退出湖區(qū)造紙產(chǎn)能，推進(jìn)重點工礦區(qū)轉(zhuǎn)型升級，……2021年長江湖南段兩岸種植營造林1786.6萬畝、石漠化綜合治理391.5萬畝、水土流失治理574.7萬畝，恢復(fù)濕地面積3.49萬畝，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好，在確保“一江清水向東流”中彰顯新?lián)?dāng)。
請結(jié)合材料，運用聯(lián)系客觀性的知識，談?wù)勅绾谓o子孫后代留下一條清潔美麗的萬里長江。（12分）
真題演練
【參考答案】
①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人與自然是有機整體，長江擁有獨特的生態(tài)系統(tǒng)，是我國重要的生態(tài)寶庫，歷史上對該區(qū)域過度、無序、劫掠開發(fā)導(dǎo)致長江生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，告訴我們要尊重自然，從人與自然的固有聯(lián)系中認(rèn)識和改造自然，堅持人與自然和諧共生。
②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。新時代，我們只有堅持綠色發(fā)展理念，在修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境中彰顯新?lián)?dāng)、努力作為，才能確保“一江清水向東流”，讓生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。
◆守正創(chuàng)新。
“致廣大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達(dá)道、盡心勉力篤行方能化育成事。
“‘致廣大而盡精微’是成事之道。”2021年12月8日，在中央經(jīng)濟(jì)工作會議上，習(xí)近平強調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當(dāng)，同時要把控好細(xì)節(jié)，把政治經(jīng)濟(jì)、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng)”。
在2022年新年賀詞中，習(xí)近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。
（2）結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。
①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃；
②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)規(guī)劃落實落細(xì)，積微成著；
③堅持整體與部分的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠(yuǎn)大的目標(biāo)和腳踏實地的工作作風(fēng)結(jié)合起來
用聯(lián)系的知識回答問題，一般答題模式如下：
（1）聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點看問題+ 分析材料××影響了（導(dǎo)致了）××。比如：“美國金融危機殃及中國”“歐債危機影響世界”
（2）聯(lián)系具有客觀性，我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；我們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。+ 分析材料雖然承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來不存在的。比如：“吉祥數(shù)”； ——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。
（3）聯(lián)系具有多樣性。我們要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。+ 分析材料——不僅承認(rèn)兩個事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個事物對一個事物的影響（或一事物對多個事物產(chǎn)生了影響）。
（4）整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（相互聯(lián)系，密不可分）+ 分析材料——材料有整體也有部分，如結(jié)構(gòu)調(diào)整、各個環(huán)節(jié)等
①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能及其變化會影響到部分。我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；+ 分析材料（材料強調(diào)整體）
②整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能，我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。+ 分析材料——（材料強調(diào)部分）
（5）系統(tǒng)的特征是：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識事物，要立足整體，同時必須重視部分的作用。

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